在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇一

在中西文化相互碰撞,，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)的背景下，徐復(fù)觀先生寫(xiě)了《中國(guó)藝術(shù)精神》一書(shū),，系統(tǒng)地指出中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神及其對(duì)現(xiàn)代人生的啟示,。他在此書(shū)中對(duì)儒道兩家思想在傳統(tǒng)藝術(shù)人生形成過(guò)程中的地位與作用做了深入研究。這本書(shū)一共十章,前兩章分別論述了儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術(shù)精神,其余八章均為論述繪畫(huà)藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國(guó)藝術(shù)精神,。整部著作以第二章為總綱領(lǐng),重在探討莊子為藝術(shù)而藝術(shù)的“純藝術(shù)精神”,其結(jié)論是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)是由莊子哲學(xué)一路開(kāi)導(dǎo)而出,。

所謂藝術(shù)精神,，就是指一種藝術(shù)獨(dú)自具有的、內(nèi)在的品質(zhì)或氣質(zhì),，更或說(shuō)是蘊(yùn)涵一種文化的根本理念,。談及中國(guó)的藝術(shù)精神，徐復(fù)觀先生就其中國(guó)藝術(shù)精神是莊子精神的論述具體在本書(shū)中有所闡述：

由莊子所顯出的典型,，徹底是純藝術(shù)精神的性格,，而主要又是結(jié)實(shí)在繪畫(huà)上面；

莊子所追求的道,，與,、藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的最高藝術(shù)精神，在本質(zhì)上是完全相同,； 對(duì)儒家而言,，或可稱(chēng)莊子所成就為純藝術(shù)精神。

徐復(fù)觀先生提出的這些觀點(diǎn),，讓我耳目一新,，為我理解中國(guó)藝術(shù)精神提出了一條比較重要的路線。

徐先生從文化的角度來(lái)研究藝術(shù),，將藝術(shù)作為與道德,、科學(xué)相并立的三大文化支柱之一。他認(rèn)為藝術(shù)最能體現(xiàn)出一個(gè)全整個(gè)體所具有的修養(yǎng)和所達(dá)到的人生境界,，同時(shí)也是修身養(yǎng)性的手段,。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)成就蔚為大觀，而其中體現(xiàn)的藝術(shù)精神來(lái)講,，就是由道德而藝術(shù),，在世界中安頓內(nèi)在自我進(jìn)而達(dá)到與外在社會(huì)秩序和諧的一種力量和超越精神。他進(jìn)而認(rèn)為,，中國(guó)文化的精髓和最高體現(xiàn)就在其藝術(shù)精神,，而中國(guó)的藝術(shù)精神實(shí)際上則由老莊思想系統(tǒng)所導(dǎo)出，尤其體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)山水繪畫(huà)上,。他說(shuō)“老莊思想當(dāng)下所成就的人生,，實(shí)際是藝術(shù)地人生；而中國(guó)的純藝術(shù)精神,，實(shí)際系由此一思想系統(tǒng)所導(dǎo)出”（p28）,，并且，“為人生而藝術(shù),，才是中國(guó)藝術(shù)的正統(tǒng)”（p82）,。與儒家的入世精神相比，道家更表現(xiàn)出一種人性解放的“純藝術(shù)精神”,。

徐先生的這一論點(diǎn)從從整個(gè)中國(guó)藝術(shù)和文化的大處著眼,，觀點(diǎn)鮮明,，論述詳備，但此論一出就引起了熱烈的反響和爭(zhēng)論,。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在：中國(guó)藝術(shù)精神，能否以道家為精髓和根本,？因?yàn)?，在徐先生看?lái)，無(wú)論在精英傳統(tǒng),，還是在民間社會(huì),，占主流文化地位的儒家禮樂(lè)文明只承擔(dān)了道德領(lǐng)域的倫理、政治教化的重任,，而在藝術(shù)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)則遜色于道家,。換言之，在儒家內(nèi)部,，作為盡善的儀式化,、規(guī)范化的儒家禮教只是倫理道德的，而“儒家真正的藝術(shù)精神”,，即能盡美的樂(lè)教文化,，不幸“自戰(zhàn)國(guó)末期，已日歸湮沒(méi)”（p23）,。其衰落的原因,，徐先生認(rèn)為是儒家樂(lè)教自身內(nèi)部和社會(huì)外部的雙重原因所導(dǎo)致的。從內(nèi)部來(lái)看,，“樂(lè)”的到達(dá)不是唯一的工夫,，也不是一般人能輕易用的上的工夫。一個(gè)儒者可以 通過(guò)“克己復(fù)禮”,、“慎獨(dú)”,、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修養(yǎng)，因而也就“無(wú)需乎必取途于樂(lè)”,。（p22）從外部看,，孔子所要求的“為人生而藝術(shù)”的雅樂(lè)并不能被一般大眾所接受，“孔子所追溯達(dá)到的美善合一的音樂(lè)精神與其形式??之合于少數(shù)知識(shí)分子的人生修養(yǎng)之用”,。（p22）而易于被人民接受的俗樂(lè)又“始終不能得到被儒家思想所影響的人們的正面的承認(rèn)”而難于發(fā)展,。因而儒家樂(lè)教在先秦以后開(kāi)始衰落。徐先生認(rèn)為這就導(dǎo)致了儒家藝術(shù)人生的欠缺,，進(jìn)而也就不能代表中國(guó)的藝術(shù)精神了,。

在徐先生看來(lái)，儒家思想不能代表中國(guó)藝術(shù)精神,，而道家能夠做到這一點(diǎn),。他繼而進(jìn)一步具體闡述了老莊一系自由,、放達(dá)的自然心靈與“以虛靜為內(nèi)容的道家人性論”在繪畫(huà)藝術(shù)中所體現(xiàn)的和諧身心、解放人性的美學(xué)思想,。但是我認(rèn)為這里面也存在著問(wèn)題,。

首先，僅僅是繪畫(huà)藝術(shù)能否充分表達(dá)道家思想及中國(guó)藝術(shù)精神,？中國(guó)的山水畫(huà)并不是對(duì)客觀的真實(shí)再現(xiàn),，而是一種主觀的取舍和布置，其背后透出一種主體的精神關(guān)注和價(jià)值取向,。它是技藝與精神的共同創(chuàng)造,，它是超脫了自然實(shí)存的人文化了的理想世界和精神田園。他的價(jià)值不在于山水的壯麗,，而是畫(huà)面所透露出的畫(huà)家的思想和精神,，因而它的表現(xiàn)手法無(wú)疑是自然含蓄內(nèi)向的，這與道家精神實(shí)有相通之處,。但是,，即使虛靜、自然,、安寧是中國(guó)山水畫(huà)追求的最高境界,，卻并不能就此認(rèn)為其代表了中國(guó)藝術(shù)的最高追求。由于藝術(shù)形式多元化的事實(shí),，用藝術(shù)精神來(lái)理解老莊思想可以,，但以道家的藝術(shù)精神來(lái)代表中國(guó)的藝術(shù)精神就有了以偏概全之嫌。而且即使繪畫(huà)突出體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)精神中道家取向,，也并不能表明儒家思想就沒(méi)有自由超越的藝術(shù)精神,。

其實(shí)在中國(guó)的山水繪畫(huà)的傳統(tǒng)之外，還有其它諸多藝術(shù)形式,，詩(shī)歌就是一例,。中國(guó)對(duì)于繪畫(huà)與詩(shī)歌的文論是有不同標(biāo)準(zhǔn)的，一個(gè)偏重于“虛”,，而另一個(gè)則是“實(shí)”,。因此，中國(guó)詩(shī)的高品與正宗同中國(guó)畫(huà)的高品與正宗明顯差異,。而這二者的差異反映了儒道兩家在人生追求和藝術(shù)旨趣方面的不同,。所以說(shuō)，在評(píng)及傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí),，只注重一方而將其定義為中國(guó)藝術(shù)精神是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

其次,，對(duì)藝術(shù)精神獲取的途徑問(wèn)題。對(duì)藝術(shù)的真正把握要求觀者要有強(qiáng)烈的移情和豐富的想象,，并達(dá)到藝術(shù)欣賞所應(yīng)有的物我兩忘的審美境界,。但是個(gè)體對(duì)藝術(shù)的感悟并不是憑空捏造的,，對(duì)藝術(shù)移情的對(duì)象和聯(lián)想的素材來(lái)自個(gè)體的經(jīng)歷。個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)的獲得是審美主體在欣賞過(guò)程中的自我展現(xiàn)和人格造就的過(guò)程,。因而藝術(shù)作品及其浸潤(rùn)的精神來(lái)源于實(shí)踐,，藝術(shù)欣賞活動(dòng)也要依賴于實(shí)踐。把藝術(shù)追求的美等同于無(wú)限制,、任意的自由或“游”,，把對(duì)美的追求等同于對(duì)道家之虛靜、自然之“道”的追求是偏頗的,。

第三，繪畫(huà)的技能不是與生俱來(lái)的,，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的入世的熏陶教化和技藝練習(xí),。教化的目的就在于獲得得心應(yīng)手、游刃有余的自我經(jīng)驗(yàn),，這個(gè)過(guò)程是走向身心和諧的必經(jīng)階段,，繪畫(huà)也不例外。儒家并沒(méi)有拒絕這一意圖達(dá)到永恒美感的心靈追求,，而是把這本具有深刻出世意蘊(yùn)的繪畫(huà)技藝,，當(dāng)做一個(gè)修身養(yǎng)性的重要手段。老莊所謂的“道”是抽象的,，但是卻具象于日常的生活中,。藝術(shù)的使“道”更加形象；“道”使藝術(shù)更具有深度,。而“道”在藝術(shù)里要通過(guò)“技”來(lái)表現(xiàn),。要入世才能真正地學(xué)到“技”。只注重于對(duì)“道”的追求而忽視“技”的訓(xùn)練,，并不能使藝術(shù)精神得以形成,。

可以看出，徐先生對(duì)道家思想代表中國(guó)藝術(shù)精神的論述還有值得推敲的地方,。其實(shí)徐先生僅僅從儒家樂(lè)教的衰落推導(dǎo)出儒家藝術(shù)精神的“日歸湮滅”不免有些武斷,，因?yàn)槿寮抑v求的修身治世、立己達(dá)人的內(nèi)在性超越精神對(duì)中國(guó)藝術(shù)精神的產(chǎn)生也是有影響的,。我更覺(jué)得中國(guó)藝術(shù)精神在內(nèi)容上應(yīng)該是儒道互補(bǔ)的,。

但是，當(dāng)我看完此書(shū)后,，我也有一些迷惑不解的地方,，比如說(shuō)莊子的藝術(shù)精神,原本不在于藝術(shù)創(chuàng)作,而是落實(shí)于人生態(tài)度上，這一點(diǎn)大家應(yīng)該都比較熟悉,。錢(qián)穆先生在《老莊通辯》中就曾說(shuō):“循莊子之修養(yǎng)論,而循至于極,可以使人達(dá)至于一無(wú)上之藝術(shù)境界,。莊生之所謂無(wú)用之用,此惟當(dāng)于藝術(shù)境界中求之,乃有以見(jiàn)其真實(shí)之義也,。”后來(lái)經(jīng)過(guò)自己不斷的翻閱資料,，對(duì)其也有一些自己的感言,。

莊子雖說(shuō)不言藝術(shù),但卻對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展特別是最為中國(guó)繪畫(huà)主流的山水畫(huà)產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)地大物博名山名川數(shù)不勝數(shù),，其優(yōu)美的山川景色,，適合安頓人的心靈，因此古代的許多名人隱士寄居于這美景中,。對(duì)于繪畫(huà),，他們?cè)谕摇饰业臓顟B(tài)下,以“虛靜之心”觀照天地之間的“素樸之美”的影像來(lái)表現(xiàn)心中對(duì)山川那種空靈玄遠(yuǎn)的境界的追求,，這又恰與莊子的“天地有大美而不言”的純藝術(shù)精神不謀而合,。也就是在這種追求之下，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)擺脫筆墨技巧的束縛,，達(dá)到人與自然諧和統(tǒng)一的境界,，由此也就獲得了精神上的無(wú)限自由。

我想這就是藝術(shù)精神!

徐復(fù)觀先生雖說(shuō)不擅長(zhǎng)繪畫(huà),但其著作卻是從哲學(xué)的角度去探究中國(guó)藝術(shù)精神的真諦,。然其慧眼獨(dú)具,匠心獨(dú)運(yùn),以哲學(xué)家的敏銳眼光,透視中國(guó)藝術(shù)精神的內(nèi)核,發(fā)前人所未發(fā),啟后人之所啟,。雖說(shuō)是無(wú)意于言“美”,卻是提升了審美意趣,豐富了中國(guó)美學(xué)理論。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇二

正如人們常說(shuō)的那樣,，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取大量的知識(shí)和智慧,，開(kāi)闊我們的視野,，豐富我們的內(nèi)涵。而讀書(shū)筆記作為一個(gè)重要的學(xué)習(xí)工具,，記錄了我們?cè)陂喿x過(guò)程中的思考和感悟,。在讀書(shū)筆記中，我們不僅可以回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,，更可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。以下是我對(duì)讀書(shū)筆記的心得體會(huì)。

第一段：讀書(shū)筆記是知識(shí)的整理和總結(jié)工具

讀書(shū)筆記是我們讀書(shū)的重要組成部分,，有助于理清知識(shí)點(diǎn),，從而達(dá)到知識(shí)的整理和總結(jié)的目的。在讀書(shū)筆記中,，我們可以將書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容,、關(guān)鍵詞、作者的觀點(diǎn)等進(jìn)行有序地歸納和總結(jié)，從而幫助我們更好地理解和掌握書(shū)中的知識(shí),。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記,，我們可以加深對(duì)知識(shí)的理解，并由此形成自己的知識(shí)體系,。讀書(shū)筆記不僅可以幫助我們記憶,，還可以反復(fù)回顧和復(fù)習(xí)。正如一位名人所說(shuō)：“我們不可能記住所有的事情,，但我們可以記住我們所記錄的一切”,。這正是讀書(shū)筆記的魅力所在。

第二段：讀書(shū)筆記是思考的起點(diǎn)和延伸

讀書(shū)筆記不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的梳理和整理,，更是我們思考的起點(diǎn)和延伸,。通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以進(jìn)行自我思考和反思,，思考為什么作者會(huì)有這樣的觀點(diǎn),，思考這些知識(shí)如何與我們的生活和實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。在讀書(shū)筆記中,，我們還可以提出疑問(wèn)和思考問(wèn)題，從而引發(fā)更多的思考和討論,。讀書(shū)筆記不僅可以幫助我們理解和掌握書(shū)中的內(nèi)容,，還可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和批判思維能力。通過(guò)長(zhǎng)期的讀書(shū)和寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣,，我們可以不斷提高我們的思考能力和批判性思維水平,。

第三段：讀書(shū)筆記是情感的表達(dá)和交流工具

讀書(shū)不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種情感的表達(dá)和交流,。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們可以記錄下讀書(shū)過(guò)程中的感動(dòng)與震撼，記錄下對(duì)書(shū)中人物命運(yùn)的同情和悲痛,。讀書(shū)筆記可以成為我們內(nèi)心中情感的釋放和交流的渠道,。通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以將自己的情感與他人分享,，與他人共鳴,，并通過(guò)交流進(jìn)一步深化自己對(duì)書(shū)中的理解和感受。讀書(shū)筆記不僅是我們個(gè)人情感的表達(dá),，更是我們與他人分享和交流的紐帶,。在讀書(shū)筆記中，我們可以不斷感悟生活的真諦,，分享自己的精神之旅,。

第四段：讀書(shū)筆記是反思和成長(zhǎng)的機(jī)遇

讀書(shū)筆記不僅是我們對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理和總結(jié)的工具，更是我們進(jìn)行反思和成長(zhǎng)的機(jī)遇。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們可以回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,，審視自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果。通過(guò)反思,，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率,。在讀書(shū)筆記中,，我們還可以記錄下自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，從而形成自己的學(xué)習(xí)路徑,。讀書(shū)筆記是一面鏡子,，它可以幫助我們看清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，通過(guò)不斷反思和調(diào)整,，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步,。

第五段：讀書(shū)筆記是生活智慧和成就的積累

讀書(shū)筆記不僅是在學(xué)術(shù)和文化方面的積累，更是在生活智慧和成就方面的積累,。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們可以吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而在自己的生活中獲得更多的成功和成就,。讀書(shū)筆記可以幫助我們了解自己和他人的思維方式,，培養(yǎng)我們的人際交往和社交能力。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們可以不斷拓寬自己的思維,，提升自己的能力，從而在社會(huì)生活中取得更多的成就和發(fā)展,。

總結(jié)起來(lái),，讀書(shū)筆記是整理、總結(jié)和思考的工具,，是情感表達(dá)和交流的方式,，是反思和成長(zhǎng)的機(jī)遇，更是生活智慧和成就的積累,。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們可以不斷提高自己的學(xué)習(xí)和思考能力，豐富自己的知識(shí)和智慧,。因此,，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)并記錄讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，不斷挖掘讀書(shū)筆記的無(wú)限魅力,。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇三

第一段：引言（200字）

兩會(huì)是中國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的簡(jiǎn)稱(chēng),。每年的這個(gè)時(shí)候,，全國(guó)各地的政協(xié)委員和全國(guó)人大代表齊聚一堂，一起討論國(guó)家的大事,。作為一名市民,，我雖不能親臨會(huì)場(chǎng)，但通過(guò)陸續(xù)從各大媒體上獲得信息,，我追蹤并記錄了一些重要議題和代表們的言論,，還做了一些讀書(shū)筆記。在讀書(shū)筆記的過(guò)程中,，我不僅學(xué)到了很多知識(shí),，還收獲了一些啟發(fā)和體會(huì)。

第二段：讀書(shū)筆記（200字）

在兩會(huì)期間,，我主要關(guān)注了社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的議題,。通過(guò)借閱相關(guān)書(shū)籍,，我對(duì)這些議題有了更深入的了解。其中,，我最留下印象的是一本關(guān)于教育問(wèn)題的書(shū),。書(shū)中提到，教育是國(guó)之大計(jì),，是關(guān)系到國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重要問(wèn)題,。代表們?cè)趦蓵?huì)上紛紛對(duì)我國(guó)的教育問(wèn)題提出了很多建議，尤其是關(guān)注貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀和人才培養(yǎng),。通過(guò)讀書(shū)筆記，我也深入了解到了這一問(wèn)題的緊迫性和重要性,。

第三段：心得啟發(fā)（300字）

在記錄讀書(shū)筆記的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)代表們對(duì)于教育問(wèn)題的思考深入而周到。他們?cè)谔岢鼍唧w問(wèn)題的同時(shí),，也給出了解決問(wèn)題的措施和建議,。這使我意識(shí)到，作為一名普通市民,，我們也應(yīng)該積極參與到社會(huì)的建設(shè)中,。雖然我們沒(méi)有代表的身份，但我們可以通過(guò)我們身邊的事情,，貢獻(xiàn)自己的一份力量,。正如代表們所說(shuō)，教育問(wèn)題不僅僅是教育部門(mén)的職責(zé),，它關(guān)系到每個(gè)人的切身利益和國(guó)家的發(fā)展,。我們可以從家庭教育、志愿者等多個(gè)角度出發(fā)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,，讓每個(gè)孩子都有平等的接受教育的機(jī)會(huì),。

第四段：反思與展望（200字）

通過(guò)兩會(huì)讀書(shū)筆記，我不僅對(duì)教育問(wèn)題有了更深入的了解,，也看到了我們社會(huì)面臨的一些不足之處,。在代表們的發(fā)言中，他們提及到了教育資源分配不均,、貧困地區(qū)的教育困境等問(wèn)題,，這使我深切反思我們國(guó)家在教育領(lǐng)域的不平衡現(xiàn)象。同時(shí),，我也對(duì)未來(lái)的教育有了更多的期待,。我希望通過(guò)自己的努力和社會(huì)的共同努力，未來(lái)我國(guó)的教育能夠更加公平和有質(zhì)量,，每一個(gè)孩子都能夠享受到教育的福祉,。

第五段：結(jié)尾（300字）

通過(guò)這次兩會(huì)讀書(shū)筆記，我不僅了解到了國(guó)家的大事,，也收獲了啟發(fā)和體會(huì),。作為普通市民，我們也可以通過(guò)讀書(shū)筆記等方式積極參與到社會(huì)的建設(shè)中,。代表們的思考和建議,，啟發(fā)了我對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)知和重視。我將在今后的生活中,，盡自己的一份力量來(lái)推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,，為我們的國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力,，讓每一個(gè)人都能夠享受到公平的教育,，讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇四

第一次讀阿城的作品,，文字中沒(méi)有矯情,，沒(méi)有焦躁，感覺(jué)就這樣平平實(shí)實(shí)的,，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心,。作為讓我認(rèn)識(shí)他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟,，關(guān)于棋文化的,，關(guān)于命運(yùn)的，關(guān)于哲學(xué)的,，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟,。

其中之一就是對(duì)一件事物有心而發(fā)的熱愛(ài),。

故事中的王一生是名副其實(shí)的棋王，他真正的把棋當(dāng)做一種摯愛(ài),，在任何時(shí)候任何地點(diǎn),，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點(diǎn)亮,，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧,。他可以在嘈雜的火車(chē)廂不厭其煩地尋找棋伴，可以在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會(huì)友尋找生活的樂(lè)趣,，可以讓棋真正成為一生的愛(ài)好不棄不離……我們有時(shí)候也可以這樣,，不論是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的,，只要認(rèn)真了,，就理應(yīng)必須全神貫注。比如當(dāng)你從事了文學(xué)這方面的工作,，你就應(yīng)該認(rèn)真創(chuàng)作,，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品,，但必須是欣喜的主動(dòng)的,，若是坐在電腦前逼著自己去完成某身外的東西，那種感覺(jué)必然是令人惡心的深?lèi)和唇^的,，所以當(dāng)初選擇的時(shí)候就應(yīng)該慎重,，選擇自己的所愛(ài)吧。

之二就是人格的魅力,。

盡管如此熱愛(ài)象棋,，盡管極其渴望參加棋賽，但面對(duì)朋友用自己最?lèi)?ài)的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來(lái)的機(jī)會(huì),，他毅然拒絕,，不能因?yàn)樽约旱膼?ài)來(lái)讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情,，但獲得的是尊嚴(yán)與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財(cái)富,。就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長(zhǎng)”,，要求只有當(dāng)你甘愿為他奉獻(xiàn)的時(shí)候，才可以讓你留下來(lái),，甚至是升到更高的職位,，這時(shí)你是否可以選擇堅(jiān)守自己的底線，像王一生那樣,，熱愛(ài)卻不失信仰,。也許你們覺(jué)得自己能夠輕易做到,，但沒(méi)有到那個(gè)時(shí)候，請(qǐng)都不要下結(jié)論,，這只會(huì)表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚,，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦,。

之三就是棋王的淡泊與平靜,。

之四就是，時(shí)代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利,。

不論是王一生還是倪斌,，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂,，沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的改變而動(dòng)搖信念,，這就是精神的偉大。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇五

等啊等,，等啊等,，終于等到了期末考試成績(jī)揭曉的時(shí)刻：數(shù)學(xué)98分，科學(xué)99分,，英語(yǔ)99分,，語(yǔ)文86分。

今年暑假,，我讀了記錄我們同齡人六年小學(xué)生活的書(shū)籍——《草房子》,。講述了一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事：父子師生間脈脈的真愛(ài)，同學(xué)間天真的友情……讓我從這些故事中明白了：堅(jiān)強(qiáng),，拼搏,，善良，獨(dú)立,。

故事中最讓我感動(dòng)的是杜小康,。他曾是油麻地最富有的人家，生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門(mén)里,。但是他一家遭遇了不幸的變故,，讓這富有的家庭變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家,，和父親放鴨子,，希望一次又一次破滅。但他在苦難面前表現(xiàn)得分外堅(jiān)強(qiáng),。他毅然挑起了家庭的重?fù)?dān),，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤。過(guò)了幾年,，正是因?yàn)樗怯龅娇嚯y時(shí),，不逃避,，而是帶滿懷希望，微笑面對(duì)的精神,，讓他的家庭變得像以前那樣幸福,。

杜小康的故事給予我深深的啟迪，書(shū)籍給予我成長(zhǎng)的養(yǎng)分,。雖然我遇到了學(xué)習(xí)上的困難,，但與他的不幸比起來(lái)，我是幸運(yùn)多了,。在學(xué)習(xí)上,，要學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，通過(guò)多讀書(shū),、讀好書(shū),，提高自己的理解能力和寫(xiě)作能力，爭(zhēng)取考出理想的成績(jī);在生活上,，要學(xué)習(xí)他獨(dú)立的品質(zhì),，自己的事自己做，家里的事幫著做,，學(xué)會(huì)了燒飯燒菜,，學(xué)會(huì)了洗衣服。

讀書(shū),，讓我解決了學(xué)習(xí)中的困惑;讀書(shū),，讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立、學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇六

高中,，是每個(gè)人人生中極為重要的一段時(shí)光。在這個(gè)階段里,，我們經(jīng)歷了青澀的春夏秋冬,，學(xué)習(xí)了許多知識(shí)和技能，也遇到了很多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。讀書(shū)是高中生活中必不可少的一部分,，而筆記則是學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)工具。在高中讀書(shū)筆記的過(guò)程中,，我深刻地體會(huì)到了很多,，下面我將從五個(gè)不同的角度來(lái)分享我的心得和體會(huì)。

第一,，筆記能夠增強(qiáng)記憶,。對(duì)于我這種易忘性很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),，讀書(shū)筆記是一項(xiàng)必備技能,。筆記能夠幫助我將學(xué)到的知識(shí)和概念整理成系統(tǒng)性的結(jié)構(gòu),，從而更加清晰地理解和記憶。再次復(fù)習(xí)的時(shí)候,，我只需要翻閱自己的筆記,，就能迅速地回憶起以前的知識(shí)點(diǎn)。

第二,，筆記能夠幫助我消化和理解知識(shí),。很多時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到一些難點(diǎn)和疑惑,，讀書(shū)筆記能夠幫助我更加深入地思考和理解這些難點(diǎn),。通過(guò)整理筆記，我可以將不同的觀點(diǎn)和思路串聯(lián)起來(lái),，進(jìn)而得到更系統(tǒng)和全面的理解,。

第三，筆記能夠提高寫(xiě)作和表達(dá)能力,。高中生活的重要一部分就是作文了,，而讀書(shū)筆記對(duì)于提高寫(xiě)作和表達(dá)能力有著很大的幫助。通過(guò)讀書(shū)筆記的整理和梳理,，我能夠更清楚和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,，也能夠更有條理地組織文章結(jié)構(gòu)。

第四,，筆記能夠培養(yǎng)閱讀能力,。閱讀能力是高中學(xué)習(xí)的基本功之一，而讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地發(fā)掘和理解閱讀材料中的內(nèi)容,。通過(guò)讀書(shū)筆記的整理,，我不僅能夠更好地理解閱讀材料，還能夠?qū)ζ渲械乃枷牒陀^點(diǎn)進(jìn)行深入地挖掘和分析,。

第五,，筆記能夠幫助我規(guī)劃和管理時(shí)間。高中的學(xué)業(yè)繁重,，時(shí)間管理是非常重要的一環(huán),。讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地將時(shí)間分配和管理，避免重復(fù)的學(xué)習(xí)和浪費(fèi),。通過(guò)整理筆記,，我能夠更快速地回憶和復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，從而節(jié)省時(shí)間和提高效率,。

總之,，讀書(shū)筆記在高中生活中起到了非常重要的作用。它們不僅可以增強(qiáng)記憶,，更重要的是能夠幫助我們更好地理解和消化知識(shí),，提高寫(xiě)作和表達(dá)能力,，培養(yǎng)閱讀能力，規(guī)劃和管理時(shí)間等方面,。因此,，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待讀書(shū)筆記，將其作為學(xué)習(xí)的重要工具,，不斷完善自己的筆記技能,，從而更好地應(yīng)對(duì)高中生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇七

讓一張紙飛到天上去,，最初有這念頭并將它實(shí)現(xiàn)的那個(gè)人的確了不起,！

我不知道她是誰(shuí)，或許那并不是一個(gè)人,?；蛟S是千百年后的子孫，才好不容易替祖先圓了這個(gè)夢(mèng),！

但不管怎么說(shuō),，到了我們這兒，我們充滿夢(mèng)想的兒時(shí),，風(fēng)箏已經(jīng)很平常了,，不算什么創(chuàng)造了。只要高興,，每個(gè)男孩,，女孩都可以給自己弄個(gè)風(fēng)箏來(lái)玩玩。現(xiàn)在的孩子大都是買(mǎi)現(xiàn)成的,，而小時(shí)候的我們,，當(dāng)然是自己動(dòng)手做。

除了要弄到較輕薄的紙張,，譬如桃花紙不是太容易,，其他方面，扎風(fēng)箏的活兒還不算費(fèi)勁,。竹篾可以取自于破舊的竹椅,，盡量劈得薄些，刮磨得光滑些,。再就是剪刀和漿糊上的活了,。剛糊好的風(fēng)箏還潮濕，分量重,，不宜放飛,，要等漿糊干了在說(shuō)。

田里有莊稼的季節(jié)，我們也能順著直溜的田埂奔跑,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，小小的身影淹沒(méi)在一片黃燦燦的油菜花中，只看到花叢間一顆顆腦袋的黑點(diǎn)點(diǎn)滾來(lái)滾去,。

風(fēng)箏在空中飄來(lái)飄去，那么高,，那么遠(yuǎn),。

讀了這個(gè)故事，我明白了風(fēng)箏不再是游戲,，而是一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng),，自由自在的飛翔！

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇八

作為一名學(xué)生,，在大學(xué)生活中讀書(shū)是難以避免的任務(wù),。讀書(shū)筆記作為讀書(shū)過(guò)程中的參考，不僅可以幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí),，還可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力,。在我繁忙的學(xué)習(xí)生活中，我深刻地體會(huì)到了讀書(shū)筆記的重要性和技巧,，下文將就我的體會(huì)與大家分享,。

第一段：讀書(shū)筆記的重要性

讀書(shū)筆記是我們記錄所學(xué)知識(shí),、理解程度和自己思考的一種方式。通過(guò)記錄自己的感悟和思考,，我們可以幫助自己更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。并且,，讀書(shū)筆記也是我們復(fù)習(xí)考試的有效方法,。在考試前復(fù)習(xí)讀書(shū)筆記，可以快速地恢復(fù)所學(xué)知識(shí),，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和記憶力,。讀書(shū)筆記還可以幫助我們加深對(duì)生活、歷史,、政治,、文學(xué)等領(lǐng)域的了解，提高自己的素養(yǎng)和綜合能力,。

第二段：如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記

寫(xiě)好讀書(shū)筆記需要一定的技巧,。首先，我們應(yīng)該有意識(shí)地抓住書(shū)本的主流程,。在讀書(shū)過(guò)程中,，可以將主要內(nèi)容、人物、事件,、地點(diǎn)在筆記中進(jìn)行歸納概括,，以方便自己更好的理解整書(shū)的大致框架。然后,，要注意書(shū)籍的問(wèn)題和作者的觀點(diǎn),。閱讀時(shí)要發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題，意味著對(duì)書(shū)中所提的問(wèn)題進(jìn)行思考和分析,，并對(duì)不理解的地方進(jìn)行點(diǎn)撥,、總結(jié)；記錄書(shū)中作者觀點(diǎn),，可以幫助我們更好地了解書(shū)籍的核心思想,。最后，還要注意良好的筆記格式,。易于閱讀,、記錄、分類(lèi)對(duì)于筆記的效果產(chǎn)生很大的影響,。具體的書(shū)寫(xiě)格式,，可以根據(jù)自己的習(xí)慣進(jìn)行摸索。

第三段：讀書(shū)筆記的方式與形式 閱讀的方式是影響筆記的成效的一個(gè)因素,。讀書(shū)筆記可以通過(guò)手寫(xiě),、電子記錄、語(yǔ)音記錄等方式進(jìn)行,，可以根據(jù)個(gè)人習(xí)慣和實(shí)際情況進(jìn)行選擇,。如果手寫(xiě)記錄，需要準(zhǔn)備好便簽,、筆和筆記本等,；如果是電子記錄，則需要準(zhǔn)備好相應(yīng)的軟件和設(shè)備,；如果是語(yǔ)音記錄,，則需要有錄音設(shè)備。同時(shí),，在閱讀時(shí),，可以通過(guò)勾畫(huà)、高亮,、標(biāo)注等方式對(duì)自己的觀點(diǎn)和想法進(jìn)行區(qū)分,。這樣可以提高閱讀的效率，也便于整理,。

第四段：讀書(shū)筆記的總結(jié)和檢查

在寫(xiě)作中需要注意的一個(gè)重要點(diǎn)是,，在閱讀完畢后及時(shí)檢查和總結(jié),?？偨Y(jié)就是針對(duì)筆記和書(shū)籍的核心思想進(jìn)行概述和總結(jié),，便于快速了解讀物的主要意思。同時(shí),，需要檢查筆記的詳細(xì)程度和寫(xiě)作形式的更正,，便于隨時(shí)查看。在總結(jié)時(shí)不要遺漏重要的觀點(diǎn)和事實(shí),，并確保自己能夠憑借筆記掌握書(shū)籍的內(nèi)容和核心思想,。

第五段：讀書(shū)筆記在生活中的實(shí)際應(yīng)用

讀書(shū)筆記不僅在學(xué)習(xí)中起到重要作用，在日常生活中也有很多的應(yīng)用,。首先，它可以快速的了解某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí),，便于增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)面,；其次，可以快速的查找書(shū)籍中的信息,，方便自己使用,；最后，閱讀筆記可以成為自己的思想儲(chǔ)備庫(kù),，作為以后工作和研究的參考,。讀書(shū)筆記是一項(xiàng)令人的逐漸體驗(yàn)，其成效是有價(jià)值的,，我們需要有耐心和毅力去堅(jiān)持完成它,，才能獲取到更多的利益。

總之,，讀書(shū)筆記是我們學(xué)習(xí)生活中不可少的,，通過(guò)它，我們可以更好地掌握書(shū)籍的內(nèi)容和核心思想,，增強(qiáng)自己的知識(shí)面和綜合能力,。同時(shí)，筆記的撰寫(xiě)技巧和形式也需要我們不斷總結(jié)和摸索,。希望自己在日常學(xué)習(xí)和生活中,，能更好的應(yīng)用讀書(shū)筆記，更好的了解書(shū)籍的內(nèi)容和道理,。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇九

我們想過(guò)為什么嗎,？有時(shí)候聽(tīng)到很多好內(nèi)容盡管一字不漏的去記錄，有用嗎,？我們還缺乏什么步驟讓自己的學(xué)習(xí)更高效呢,？今天冰月代表月亮教你消滅手帳筆記中的困難,。

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

《涂鴉筆記》這本書(shū)是美國(guó)的邁克 羅笛視覺(jué)筆記大師的作品，通過(guò)這本書(shū)可以解決不會(huì)做筆記的煩惱,。無(wú)論你會(huì)不會(huì)畫(huà)畫(huà),，只要學(xué)會(huì)在紙上做記號(hào)，你就可以學(xué)會(huì)涂鴉筆記,，提升我們的工作學(xué)習(xí)效率,。

1，快速的挖掘分享會(huì)的重點(diǎn),，需要高度的集中注意力,，在聽(tīng)分享會(huì)的時(shí)候不容易走神。腦袋在快速的聽(tīng)和概括總結(jié),。

2,，圖文結(jié)合容易懂，筆記的思路很清晰,。

3,，提升思維能力。在輸出筆記的過(guò)程中,，左右腦是在把我們聽(tīng)到的文字和想法,，用圖像思維和關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化出來(lái)，把復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化,，讓大家快速理解,。

4，提高學(xué)習(xí)工作效率,，經(jīng)過(guò)大腦思考的視覺(jué)涂鴉筆記會(huì)讓我們記憶深刻,，不容易忘記，哪怕忘記了,，看一眼就能喚醒我們的記憶區(qū)間,，回想起筆記重要內(nèi)容。

當(dāng)我們不會(huì)做涂鴉筆記的時(shí)候,，看到別人畫(huà)得很漂亮特別的羨慕,，錯(cuò)誤的認(rèn)為自己不會(huì)畫(huà)畫(huà)，肯定學(xué)不會(huì),。事實(shí)上畫(huà)好涂鴉筆記和不會(huì)畫(huà)畫(huà)沒(méi)有關(guān)系,，因?yàn)槲覀儾皇潜磉_(dá)藝術(shù)，只是表達(dá)一種想法,，用簡(jiǎn)單的線條畫(huà)出自己的想法就可以了,。

冰月的課程涂鴉筆記

大家可以看冰月之前的課程筆記，只畫(huà)了箭頭,、圓和方框,，利用框架思維,，然后在里面填寫(xiě)內(nèi)容，一張看起來(lái)不錯(cuò)的視覺(jué)涂鴉筆記就完成了,。如果想學(xué)習(xí)的小伙伴,，可以模仿試一下。

冰月課程筆記

在上課前先查詢相關(guān)老師的信息,，了解課程要講的大致內(nèi)容,。對(duì)這堂課或者分享會(huì)有一個(gè)設(shè)想。

去百度或者別的專(zhuān)題網(wǎng)站搜索核心關(guān)鍵詞,，看會(huì)有什么樣的圖片,，能不能運(yùn)用在涂鴉筆記中，如果可以就保留下來(lái),，當(dāng)做自己涂鴉的素材,。

標(biāo)題在整個(gè)畫(huà)面中起關(guān)鍵作用，在分享會(huì)前想好用什么字體會(huì)更好看,，字體一定要大一些,，重點(diǎn)突出標(biāo)題。會(huì)畫(huà)畫(huà)的伙伴也可以畫(huà)一個(gè)與主題相關(guān)的主體畫(huà),。最好是在課程前完成,。這樣才能保證聽(tīng)課的時(shí)候能專(zhuān)心做內(nèi)容的涂鴉筆記記錄,。

推薦大家用cs全能掃描王的app,，畫(huà)面出來(lái)的效果很好。

掌握6種涂鴉筆記的模板,，你會(huì)輕松完成漂亮的筆記輸出,。

1，線型結(jié)構(gòu)版式

2,，放射型結(jié)構(gòu)版式

3,，摩天樓型結(jié)構(gòu)版式

4，路徑型結(jié)構(gòu)版式

5,，版塊型結(jié)構(gòu)版式

6,，模塊型結(jié)構(gòu)版式

所有的涂鴉筆記都離不開(kāi)這6種基本結(jié)構(gòu)模式，只要你學(xué)會(huì)了,，就可以輕松畫(huà)出漂亮的涂鴉筆記,，要不要開(kāi)始動(dòng)手，我們一起做出高效涂鴉視覺(jué)筆記,。

這本書(shū)的重點(diǎn)內(nèi)容冰月用2頁(yè)手帳的模式總結(jié)出來(lái),，希望對(duì)喜歡視覺(jué)筆記和手帳的伙伴有幫助。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇十

作為一位學(xué)生,，讀書(shū)是必不可少的一項(xiàng)工作,。但是,，在讀書(shū)的過(guò)程中，如何快速有效地吸收書(shū)中知識(shí)成了一個(gè)難題,。而讀書(shū)筆記成為了解決這一難題的好方法,。在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟,，今天,，就來(lái)談一談我的體會(huì)吧。

一,、系統(tǒng)化

讀書(shū)筆記是一種學(xué)習(xí)方法,，是讀書(shū)過(guò)程個(gè)體化的記錄和反思。而個(gè)體化不等于隨意化,，為了方便以后的復(fù)查和梳理,，讀書(shū)筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書(shū)名,、作者,、版次、出版社,、頁(yè)碼等必要信息,，也要包括目錄、章節(jié),、段落的劃分和注釋?zhuān)€必須注重歸納,、總結(jié)、梳理和反思,，才能使讀書(shū)筆記真正成為自己的財(cái)富,，也能為個(gè)人的全面發(fā)展和未來(lái)的成就創(chuàng)造條件。

二,、歸納總結(jié)

讀書(shū)筆記不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄,，更是思維深度的記錄。在整理讀書(shū)筆記時(shí),，要善于歸納總結(jié),，即通過(guò)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，找到其中的相通之處,，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來(lái),，進(jìn)而形成體系，使筆記不僅僅是信息的堆砌,，也能在日后充當(dāng)個(gè)人的知識(shí)庫(kù),。我的一個(gè)老師建議我們?cè)谕瓿擅總€(gè)章節(jié)后，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí),，這樣子既提高了自己對(duì)本章知識(shí)的掌握程度,，還大大減少了文本閱讀的時(shí)間,。

三、善用技巧

在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中,，我慢慢總結(jié)了一些讀書(shū)筆記技巧,。一是避免過(guò)于依賴書(shū)本，手寫(xiě)紙質(zhì)筆記可以在書(shū)中高效的記錄下來(lái),；二是眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍,，把自己所聲明白的東西簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)在紙上；三是集中精力摘要,，而非全文記錄,，有助于提取信息，加強(qiáng)記憶,，讓自己更好地了解書(shū)中內(nèi)容,。

四、反思思考

在讀書(shū)筆記的記錄過(guò)程中,，除了記錄到書(shū)本中的信息,，也要注重著重反思，并加以思考,。通過(guò)只字不差的記錄和深入的思考,，往往會(huì)在自己的心靈深處引發(fā)某些思考，使筆記不枯燥無(wú)味,，而成為自己的精神養(yǎng)料,。反思思考過(guò)程中也建議在閱讀時(shí)，適時(shí)記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息,，甚至有自己的感受,、想法和疑問(wèn),，以此來(lái)更細(xì)致更深刻的理解書(shū)中信息,，形成一份更完整的讀書(shū)筆記。

五,、踐行有效

讀書(shū)筆記只是一種方法,，一份筆記之所以有價(jià)值，關(guān)鍵在于如何把它變成實(shí)際成果,。讀書(shū)筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考,、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中,、持續(xù)時(shí)間,，而且也需要積極的應(yīng)用?？梢酝ㄟ^(guò)把筆記分享給同學(xué),，討論產(chǎn)生更多的交流,，或者在未來(lái)的科研、論文寫(xiě)作中,，將自己的筆記加以運(yùn)用,。

總之，讀書(shū)筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，它可以幫助我們更好的理解書(shū)本中的知識(shí),，也有助于我們的思想深度的思考。但是,，要使讀筆記的效果提高,，必須充分發(fā)揮個(gè)人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性,、歸納概括,、技巧運(yùn)用和反思思考，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)際成效,。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇十一

很多人都很討厭勞動(dòng),，但是這又是無(wú)可避免的，然,，不同的人,，不同的見(jiàn)解。

《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè),，充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài),。

“要是天氣突變，就得全家動(dòng)員,，搶救花草,，腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎?！眲趧?dòng)中要是沒(méi)有苦,，又怎么會(huì)有甜呢?世間上沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè)，也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng),。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?勞動(dòng)先苦后甜,，我寫(xiě)作文不是也要絞盡腦汁，冥思苦想嗎?吃完了苦,，看到了自己滿意的作文,，心里是多么甜呀!

“多得知識(shí)并不是壞事?！闭f(shuō)得多好,。不過(guò)，要獲得知識(shí)，如果不付出勞動(dòng),，不嘗盡酸苦,，怎么能行?又怎么會(huì)取得快樂(lè)和甘甜?吃不了苦的人，永遠(yuǎn)無(wú)法遨游知識(shí)的海洋,。我以往學(xué)習(xí)吃不得苦,，想認(rèn)真聽(tīng)課，卻又不得不封住嘴不說(shuō)話又不敢舉手發(fā)言,。經(jīng)過(guò)看《養(yǎng)花》一課,，我明白了“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞”的道理。從下學(xué)期開(kāi)始,，我要上課認(rèn)真,，舉手發(fā)言，掌握更多,、更扎實(shí)的知識(shí),，嘗試學(xué)習(xí)的甜頭。

讀了《養(yǎng)花》這篇課文,，我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義：在嘗盡了苦,、辣、酸,、咸之后,，才會(huì)有不盡的甘甜。

我想會(huì)永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng),。不怕苦不怕累,。慢慢品嘗其中的各種滋味。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇十二

作為一位愛(ài)好讀書(shū)的人,，我認(rèn)為讀書(shū)筆記是一個(gè)十分必要的工具,。通過(guò)記錄下自己對(duì)于書(shū)籍的理解和感受，不僅可以幫助我們更好地理解和吸收知識(shí),，也能讓我們?cè)谌蘸蠡貞浧疬@些書(shū)籍時(shí)更加生動(dòng)而深刻,。在我的讀書(shū)筆記中，我嘗試將作者的觀點(diǎn)和思想和自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),，從而形成一種新的思考方式,。

第二段：讀書(shū)筆記的正確使用方法

讀書(shū)筆記,，一般包括書(shū)籍的主題,、內(nèi)容梗概、作者的思想觀點(diǎn)以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)等,。為了更加有效地利用讀書(shū)筆記,，我們需要在閱讀前和閱讀后做一些準(zhǔn)備工作。首先,，我們應(yīng)該提前大致了解書(shū)籍的背景與主題,，從而更好地掌握書(shū)中的內(nèi)容,。讀書(shū)筆記的主要內(nèi)容可以根據(jù)自己的喜好靈活調(diào)整，比如可以將每章節(jié)的主要內(nèi)容和思考總結(jié)寫(xiě)在筆記本的對(duì)應(yīng)頁(yè)碼位置上,。值得注意的是,，讀書(shū)筆記并不是剪報(bào)或死板的摘抄，而應(yīng)該是自己的思考和解讀的產(chǎn)物,。

第三段：讀書(shū)筆記對(duì)于自我提升的重要性

讀書(shū)筆記在一定程度上可以提升我們的自我思考和理解能力,。通過(guò)記錄對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的觀點(diǎn)和理解，可以幫助我們更好地思考和審視自己的思想,，從而更好地發(fā)掘自己的潛力,。此外，讀書(shū)筆記也是這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的一種文化傳承方式,，將知識(shí)和思想傳遞給下一代,。

第四段：讀書(shū)筆記在職場(chǎng)中的重要性

在職場(chǎng)中，讀書(shū)筆記也起到了重要的作用,。讀書(shū)筆記不僅可以幫助我們提升自我價(jià)值,，更可以作為我們的談資和溝通的話題，增進(jìn)與同事之間的交流和共鳴,。例如,，在談?wù)撔袠I(yè)趨勢(shì)和市場(chǎng)研究時(shí)，通過(guò)分享自己的閱讀和思考,，不僅能更好地展示自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí),，更能從細(xì)節(jié)上突出自己的綜合素質(zhì)，獲得更好的職業(yè)機(jī)會(huì),。

第五段：結(jié)尾

讀書(shū)筆記是我們記錄知識(shí)和思想,、提升自我和互相交流的重要工具。通過(guò)逐漸完善自己的讀書(shū)筆記,，我們能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí),，更好地為社會(huì)和職場(chǎng)做出貢獻(xiàn)。因此,，讀書(shū)筆記不僅僅是一種工具和習(xí)慣,，更是我們生命中的一部分。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇十三

阿瑟·丁斯梅代爾,，怎么形容這樣一個(gè)年輕有為的牧師,，同樣是一個(gè)殉道者，敢愛(ài)卻不敢承認(rèn)的懦夫,。他是個(gè)糾結(jié)矛盾的人,，有點(diǎn)可悲，但總體來(lái)說(shuō)是個(gè)好人。他在痛苦中掙扎,，消耗著自己的生命,，辛苦的扮演著“圣人”和“罪人”的雙重角色。艱難的在識(shí)人不清時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的秘密,，不敢公開(kāi)自己的罪行卻終生受著內(nèi)心的煎熬,。但，出于他的角度考慮,，我想我們應(yīng)該理解他,，就像作者說(shuō)的“信仰既支持了他，又把他囚禁在鐵籠里,?！?/p>

“罪孽一旦在人的靈魂中造成一個(gè)罅隙，今生今世也便難以彌合,?！笔堑模褪悄菢硬豢赡绲牧粝掠篮愕挠∮?，去懲罰犯錯(cuò)的人們,，無(wú)論是從身體還是心里都不能逃脫，那些魔掌將永遠(yuǎn)纏繞著不安的靈魂,。而罪孽,，至死都不會(huì)因?yàn)榫融H而消失。只是很可惜,，還是有人以這種極端的方式來(lái)尋求解脫,。

瘋狂的復(fù)仇者

老學(xué)者羅杰·齊靈沃斯，這個(gè)真正邪惡的人讓人不寒而栗,。原本是一個(gè)有思想,，博覽群書(shū)有求知欲的老朽學(xué)究，卻因?yàn)槌鸷薅呦蜃飷旱纳顪Y,。那仇恨化身的邪惡完全使他的博學(xué)成了兇器,，也因?yàn)槌鸷薅鼓切┮虿W(xué)而生的美好品質(zhì)走向了另一個(gè)極端——瘋狂。

對(duì)他,，我只是覺(jué)得可憐,，更可惜。即使他本身是個(gè)無(wú)趣的人,，但博學(xué)而平和,，睿智而可敬，卻因?yàn)槌鸷薅兊妹婺咳?，變得邪惡,，可憎,，變得極端,，陰暗,，瘋狂。不得不說(shuō)這是一個(gè)悲劇,。

“自然人”

小珠兒,，美麗可愛(ài)的小精靈，簡(jiǎn)直是一個(gè)無(wú)法想象的存在,，靈動(dòng)聰慧的令人恐懼,。正因?yàn)椴恢撊绾涡稳菟拇嬖冢是曳Q(chēng)為“自然人”,。而由此,，我想起《邊城》中的翠翠，她的自然,，她的寧?kù)o,，與珠兒仿若兩極卻又有共通之處。

故事有一個(gè)些許凄涼但具真實(shí)感的落幕,。牧師的死,，齊靈沃斯的死，一切因果循環(huán),，有因必有果,。或許,，善良的人才真的能得到善終,。

而海斯特的回歸，繼續(xù)用她的善良,，幫助別人,。她因苦難而堅(jiān)強(qiáng)理智偏執(zhí)，甚至無(wú)法形容她的思維行為模式,，沒(méi)有辦法洞悉她這樣一個(gè)傳奇又極具魅力的奇女子,。她是作者極力宣揚(yáng)的美的化身。而這個(gè)“紅字”,，它到底又代表了什么,，我還是不能給出一個(gè)確定的答案。是愛(ài)情的熾熱燃燒,，是犧牲的熱血,，又或是，不安靈魂的烙印?這不確定的答案,，或許才是它永恒的生命力所在,。我們,，只要從中得到自己的啟發(fā)就好。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇十四

讀書(shū)筆記的重要性越來(lái)越被人們所重視,，無(wú)論是學(xué)校里還是社會(huì)上,，讀書(shū)筆記都被視為完成知識(shí)儲(chǔ)備最重要的方式。 但是,，讀完書(shū)之后落筆成思的過(guò)程,，在許多人看來(lái)似乎不如看書(shū)自身來(lái)得重要，因此大多數(shù)人都快速閱讀和快速荒廢筆記的行為屢屢出現(xiàn),。 事實(shí)上,，準(zhǔn)確無(wú)誤地記錄下書(shū)中的要點(diǎn)和你的個(gè)人思考，對(duì)于學(xué)習(xí)和提高你的思維水平是無(wú)可替代的,。

第二段

讀書(shū)筆記不僅僅是為了幫助我們強(qiáng)化記憶,，它們還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)文本中的主要思想和主題。 此外,，直觀的筆記可以幫助我們找出文本中的層次結(jié)構(gòu)和相互之間的聯(lián)系,。 好的筆記不僅包括在讀書(shū)期間在筆記本中記錄的內(nèi)容，還包括你的個(gè)人反思和分析,。 讀過(guò)書(shū)的人們都知道,，你學(xué)到的內(nèi)容并不僅僅是純粹的知識(shí)點(diǎn)，而是書(shū)中的精華,，也就是深度思考過(guò)的核心內(nèi)容,。 因此，快速閱讀或忘卻筆記的行為將導(dǎo)致你無(wú)法發(fā)現(xiàn)并掌握這一核心,。

第三段

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,，讀書(shū)筆記對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力發(fā)展是至關(guān)重要的。通過(guò)讀書(shū)筆記的記錄和經(jīng)驗(yàn)積累,，我們能夠改善我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力,。 此外，一本好的筆記本不僅能為我們?cè)趯W(xué)校中的學(xué)習(xí)帶來(lái)好處,，還可以在找工作或評(píng)估經(jīng)歷時(shí)提供幫助,。 每一篇筆記，每一個(gè)記錄下來(lái)的思想都是你思維和知識(shí)的成果,，也是學(xué)習(xí)和工作的一部分,，具有無(wú)限的價(jià)值。

第四段

我們的大腦是一個(gè)非常寶貴的資源,，但它也是一個(gè)充滿著缺陷的工具,，由于我們的記憶是有限的，許多信息和思想會(huì)在時(shí)間的推移中消失,。 讀書(shū)筆記解決了這個(gè)問(wèn)題,，它幫助我們記錄下每一次讀書(shū)的體驗(yàn)和理解,。 并通過(guò)不斷的回顧和分享，加深對(duì)書(shū)本中內(nèi)容的理解,，不斷進(jìn)步和提高,。

第五段

總之，讀書(shū)筆記是我們學(xué)習(xí)道路上的必備工具,，是幫助我們更深入地學(xué)習(xí)和思考的手段,。 最好的筆記記錄方式是個(gè)人化的,，既包括所讀書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容,，又體現(xiàn)了你個(gè)人的思考和分析，這樣能夠幫助你從書(shū)本中找到真正意義上對(duì)自己有用的知識(shí),。 記錄的筆記越多,，你的思維能力將越來(lái)越強(qiáng)大，你的知識(shí)面將越來(lái)越廣闊,。 記錄筆記的過(guò)程是熟練需要時(shí)間的,，不會(huì)一蹴而就。 始終保持記錄筆記的習(xí)慣不僅有助于我們學(xué)習(xí)和工作,，還將幫助我們開(kāi)啟長(zhǎng)期的自我進(jìn)步之旅,。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇十五

初中是人生中一個(gè)重要的階段，讀書(shū)是學(xué)習(xí)的重要方式,。通過(guò)讀書(shū),，我們能夠開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,。在初中的三年里，我堅(jiān)持讀書(shū)并做讀書(shū)筆記,，積累了許多寶貴的知識(shí)和心得體會(huì),。

第二段：讀書(shū)筆記的重要性

讀書(shū)筆記是讀書(shū)時(shí)的有效方法之一。首先,，讀書(shū)筆記可以幫助我們理解書(shū)中的內(nèi)容,。通過(guò)記錄關(guān)鍵詞、概念和批注,，我們可以對(duì)書(shū)中的重要信息進(jìn)行整理和深入思考,。其次，讀書(shū)筆記可以提高我們的記憶力,。在閱讀過(guò)程中,，我們通過(guò)記錄和整理書(shū)中的內(nèi)容，讓新知識(shí)更易于記憶和理解,。最后,，讀書(shū)筆記是學(xué)習(xí)的好助手,。在考試前，我們可以通過(guò)翻閱讀書(shū)筆記進(jìn)行復(fù)習(xí),，鞏固學(xué)習(xí)成果,。

第三段：如何做好讀書(shū)筆記

做好讀書(shū)筆記需要一定的技巧和方法。首先,，選擇適合自己的讀書(shū)筆記方式,。有些人喜歡直接在書(shū)上做記號(hào)，有些人喜歡用筆記本記錄重要內(nèi)容,。不論哪種方式,，都要注重清晰和整潔。其次,，掌握要點(diǎn)和重點(diǎn),。在讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該抓住書(shū)中的核心觀點(diǎn)和重要論據(jù),，以及與自己的知識(shí)體系相聯(lián)系的部分,。最后，及時(shí)整理和回顧,。在讀書(shū)后,，我們應(yīng)該及時(shí)整理讀書(shū)筆記，并通過(guò)復(fù)習(xí)回顧書(shū)中的內(nèi)容,，加深對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解和記憶,。

第四段：讀書(shū)心得體會(huì)

通過(guò)讀書(shū)并做讀書(shū)筆記，我積累了許多寶貴的知識(shí)和心得體會(huì),。首先,，我學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立思考。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)批判性思維和分析能力,。通過(guò)記錄讀書(shū)筆記，我能夠?qū)?shū)中的觀點(diǎn)和自己的思考相結(jié)合,，形成獨(dú)立的見(jiàn)解和判斷,。其次，我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的樂(lè)趣,。讀書(shū)不僅僅是為了學(xué)習(xí),，更是一種享受。每當(dāng)我翻開(kāi)一本喜歡的書(shū),，我就能陶醉其中,，忘記時(shí)間，感受到閱讀所帶來(lái)的愉悅和滿足,。最后,，讀書(shū)讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更好的人,。通過(guò)閱讀豐富的文學(xué)作品，我能夠了解到人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性,，培養(yǎng)自己的情感和價(jià)值觀念,。

第五段：總結(jié)和展望

通過(guò)初中三年的讀書(shū)和做讀書(shū)筆記，我不僅提高了自己的閱讀能力,，還培養(yǎng)了批判性思維和獨(dú)立思考能力,。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中,，讀書(shū)將繼續(xù)伴隨著我,，幫助我更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū),，并將讀書(shū)筆記做得更好,，努力讓知識(shí)更好地為我所用,，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想鋪平道路,。

通過(guò)初中的讀書(shū)筆記和心得體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和樂(lè)趣,，同時(shí)也獲得了更多的知識(shí)和自我成長(zhǎng),。我將積極運(yùn)用讀書(shū)的力量，不斷提升自己,，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn),。

父與子讀書(shū)筆記好詞好句篇十六

早在小學(xué)時(shí)候，老師就讓我們讀過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》,，還記得當(dāng)時(shí)讀完只有懵懵懂懂地感受,。那時(shí)只以為它告訴我們?nèi)藨?yīng)該具備堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，卻不能發(fā)現(xiàn)這書(shū)中真正的“顏如玉”,。隨著時(shí)間流逝,，經(jīng)歷的事情變得多一些，當(dāng)再次讀到《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí),，隱隱約約對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)有了一種淡淡地敬畏,。有時(shí)候會(huì)想，如果我不是我,，而是簡(jiǎn)愛(ài)會(huì)不會(huì)面對(duì)問(wèn)題時(shí)更加勇敢,。

簡(jiǎn)愛(ài)從小過(guò)著寄人籬下的生活，受著刻薄舅媽的欺辱,?；蛟S正因?yàn)樵谶@種艱苦的環(huán)境中，才磨練出了簡(jiǎn)愛(ài)的善良和堅(jiān)忍不拔,。很多時(shí)候,，我會(huì)懷疑是不是在我的內(nèi)心深處也住著一個(gè)簡(jiǎn)愛(ài),，而我卻總是和她較量著。有的時(shí)候遇到困難她告訴我要勇敢地面對(duì),，而不夠成熟的我卻總是選擇逃避,。

讀到簡(jiǎn)愛(ài)的童年生活，也讓我的童年生活歷歷在目,。記得爸爸他*的吵架聲,，也隱約還能感覺(jué)到爸爸媽媽不在家時(shí)，我一個(gè)人在家的那種害怕的感覺(jué),，仿佛周?chē)h著千萬(wàn)個(gè)幽靈,。這樣的感受本不應(yīng)該那么容易被遺忘，但奇怪的是,，現(xiàn)在的我卻覺(jué)得這些事仿佛已經(jīng)是好久好久以前的事了,。我千萬(wàn)一遍地問(wèn)自己這是為什么?或許答案只有一個(gè)，我沒(méi)有像簡(jiǎn)愛(ài)一樣,，經(jīng)歷這些“噩夢(mèng)”時(shí),，勇敢面對(duì)，而那時(shí)的我選擇了逃避,，所以這些本應(yīng)該刻骨銘心的經(jīng)歷,，并沒(méi)有變成我的養(yǎng)料，我沒(méi)能讓它沉淀出一種能讓我面對(duì)生活磨練時(shí)從容淡定的力量,。而現(xiàn)在的我,，不要那個(gè)只會(huì)逃避的我了，雖然不夠成熟,，但我愿意試著接受,，吸收，改變,，把握生活中的一切,。

簡(jiǎn)愛(ài)勇敢追求幸福，要求獨(dú)立的思想在現(xiàn)在是很普通很常見(jiàn),，但在19世紀(jì)40年代末卻是罕見(jiàn)的,。就拿簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特的愛(ài)情來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有把社會(huì)地位的懸殊看得太重,，她處處顯示出自尊自愛(ài),。在面對(duì)富家千金英格姆小姐這位驕橫高貴的情敵時(shí)，她毫不自慚形穢,，堅(jiān)信自己與羅切斯特先生更為投合般配,。在遇到羅切斯特宣布要娶英格姆時(shí)，她也并沒(méi)有向其他女子那樣保持沉默，而是大膽地向羅切斯特表白,，爭(zhēng)取屬于自己的愛(ài)情,，屬于自己的幸福。

正如簡(jiǎn)愛(ài)一樣,，愛(ài)情或許和高低貴賤無(wú)關(guān),，但作為女性的我們，在面對(duì)愛(ài)情時(shí),，也應(yīng)該獨(dú)立自強(qiáng),。面對(duì)愛(ài)情，可以包容,，但絕不依附;可以犧牲,，但仍需自尊。在愛(ài)情里,，或許作為女性的我們,，更應(yīng)該保持清醒的頭腦，保持自尊自愛(ài),?；蛟S這樣，我們才能獲得他的尊重,。

在小說(shuō)中,，簡(jiǎn)愛(ài)最終是與羅切斯特幸福地生活在一起。但是在讀小說(shuō)時(shí),，我卻在想，如果簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有能和羅切斯特在一起,，那她又會(huì)怎樣度過(guò)她以后的生活呢?她會(huì)不會(huì)就此消沉,、頹廢呢?最終還是覺(jué)得她不會(huì)：因?yàn)槊總€(gè)人的生活都應(yīng)該是獨(dú)立的，愛(ài)情只是把原本兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體結(jié)合在一起,，讓兩者的生活相得益彰,。如果真的有一天，這兩者因?yàn)槟撤N不可克服的原因而分開(kāi),，這兩者各自仍能夠獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)地生活,，能夠活出自己生命的風(fēng)采。

“ 一個(gè)粗重的聲音,，沖破了細(xì)微的潺潺水聲和沙沙的風(fēng)聲,，既遙遠(yuǎn)而又清晰：一種確確實(shí)實(shí)的腳步聲?！薄按_確實(shí)實(shí)的腳步聲”,，這或許就是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)于羅切斯特先生最初的感受。簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)歷的一切，對(duì)于她自身來(lái)講,，或許本來(lái)就像是一場(chǎng)風(fēng)雨一場(chǎng)夢(mèng),。苦澀的風(fēng)雨之后,，歸于寧?kù)o,，永恒的、溫潤(rùn)的寧?kù)o,。在她的內(nèi)心深處,，她一直渴望誰(shuí)能給她一份踏實(shí)安定的生活。但或許她自己也并沒(méi)有期望過(guò)能夠收獲得這樣一種平凡卻不簡(jiǎn)單的幸福,，因?yàn)樗齼?nèi)心豐富追求高遠(yuǎn)但思想現(xiàn)實(shí),。偏偏這兩個(gè)原本平行的堅(jiān)毅生命卻在上帝的眨眼間，狹路相逢了,。在她的心中,，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，他倆會(huì)畫(huà)出一道美麗的糾纏的曲線,。然而故事就在勃朗特的奇妙的文字下,，慢慢滋長(zhǎng)，有了永恒,。

“你父母是誰(shuí)?”“我沒(méi)有父母!”“要是你沒(méi)有父母,，總應(yīng)該有些親人，譬如叔伯姑嫂等?”“沒(méi)有,，就我所知,，一個(gè)都沒(méi)有?！薄澳敲茨慵以谀膬?”“我沒(méi)有家,。”“你兄弟姐妹住哪兒?”“我沒(méi)有兄弟姐妹,?！薄罢l(shuí)推薦你到這里來(lái)的?”“我自己登廣告?！焙?jiǎn)短有力的文字,，似乎是簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特之間一場(chǎng)溫暖的較量。沒(méi)有太多的修辭語(yǔ)氣,，就像兩個(gè)決斗的人直接拔劍相向,，或許連這兩個(gè)人自己也沒(méi)有想過(guò)，就是這場(chǎng)簡(jiǎn)單的較量,，會(huì)讓他們獲得這一輩子最特別,，也最寶貴的戰(zhàn)利品,。生命或許就是這樣，總是有一場(chǎng)場(chǎng)自己也無(wú)法預(yù)料的“戰(zhàn)役”,，然而不是每一場(chǎng)都是殘酷的,，它也可能是溫暖的，因?yàn)樵谶@場(chǎng)沒(méi)有的硝煙的較量中,，每個(gè)人都有交心的權(quán)利,，這或許就是靈魂最渴望的釋放吧!

與經(jīng)典對(duì)話，如與高人相隨,。當(dāng)生活折射成文字,，把文字細(xì)細(xì)品閱時(shí)，心的澄澈也就隨之而生,，前行的方向也自然清晰可觸,。