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菜根譚讀書筆記篇一

仰首是春,，俯首是秋,。歲月的車輪,，無(wú)休止地?cái)[動(dòng)著,，日月經(jīng)天,，江河行動(dòng),，牽動(dòng)著世紀(jì)輪回,，孕育出世界的生生不休,。滿滿的歷史,，曲折委婉。跌跌宕宕的人類歷程凝聚成一股泛著滄桑的厚重，沉甸于歲月的長(zhǎng)河,。在時(shí)光潮水的撞擊下,，迸射了一個(gè)個(gè)光彩四射又神態(tài)迥異的人性世界,。深情演繹著古今中外一幅幅波濤壯闊的畫面,。

一捧上《菜根譚的智慧》,，我便愛(ài)不釋手,，書中作者以獨(dú)特創(chuàng)新的題材與人生緊密相聯(lián)系,，道盡了為人處事的態(tài)度,，原汁原味,，樸素濃郁,。無(wú)怪乎自己在每閱讀完一篇后總能收獲一種十分微妙的情感體驗(yàn)——對(duì)人生的追求,，對(duì)智慧的向往,。一個(gè)個(gè)故事醞釀著一壇壇美酒,，美酒中又融入了種種人生的滋味,。

情緒 人生

人,，生存的過(guò)程應(yīng)該是自己與自己不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，是我們從母體分娩出來(lái)的那一刻開(kāi)始,，自己就應(yīng)該不再屬于別人而屬于自己了，肩負(fù)起自己培養(yǎng)自己,，解救自己,，為自己作丈的責(zé)任,，自己做自己情緒的主人,，那便是人生的智慧,。

古人云：“降魔者，先降其心,，心伏則群魔退聽(tīng)；馭橫者,，先驅(qū)其氣,，心平則外橫不侵?！庇龅酱笫?，人往往會(huì)有緊張沖動(dòng)的情緒,，俗話說(shuō)：凡夫臨事，即迷,，非事物迷人也,，自己作祟,。只有戰(zhàn)勝心魔不輕易隨外界環(huán)境影響的人才能做成大事,。

曾聽(tīng)聞唐代大詩(shī)人白居易去拜訪好友恒寂禪師,，正值酷暑,，白居易走到禪師處所時(shí)已經(jīng)汗流浹背，一抬頭便發(fā)現(xiàn)禪師冥然兀坐，端坐于蒲團(tuán)之上,，面容平靜毫無(wú)不舒之意,。白居易非常驚訝，好奇地問(wèn)禪師：“禪房如此炎熱,，為何不換個(gè)清涼處所,？”禪師答道：“天氣很熱嗎,？”白居易于是有所悟,，當(dāng)機(jī)賦詩(shī)一首：

人生避暑走如狂,，獨(dú)有禪師不出房,。

非是禪房無(wú)熱到，為人心靜身即涼,。

老子有云：自制則強(qiáng)。是的,，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里更需要我們客觀地看待自己和他人的關(guān)系,，懂得克制自己的不良情緒,，對(duì)于他人是給予一份公道,，對(duì)于自己則是一種智慧,，它可以成為我們?nèi)松械囊还P財(cái)富。

成功 人生

有人曾問(wèn)我,，怎樣的人生是成功的？聽(tīng)罷,，滿心迷惑,，無(wú)法回答,，翻卷沉思,，我在書中有了一份答案——敗后或反成功,，故拂心處,，切莫放手,。這才是人生的成功,。

楚漢相爭(zhēng)之初,，劉邦戰(zhàn)敗,，但他并沒(méi)有一蹶不振,，他不畏失敗,，不但仍保持稱霸天下的志向,，更以堅(jiān)忍不拔的精神毅氣,，克服了種種困難,，最后問(wèn)鼎天下,。

失敗乃兵家常事,。對(duì)人生而言,，成功和失敗又何嘗不是如柴米油鹽一樣,，成功不見(jiàn)得就是輝煌燦爛,，失敗也不能算是曲終事結(jié),。失敗之后仍然能夠不丟信心,，不亂方寸,，穩(wěn)步向前,，才是真智慧,。

愛(ài)迪生經(jīng)歷了一千次失敗,，挫折不但沒(méi)有打垮他,，反而讓他的人生更加豐富充實(shí),。他1000次的失敗實(shí)驗(yàn)何嘗不是他1000次的成功體驗(yàn)。

磨礪 人生

生活中,，我們都有過(guò)痛苦的人生體驗(yàn)，《菜根譚的智慧》這本書中也有著一個(gè)個(gè)催人淚下的故事,，讓我且走且深。文王拘而演周易,，仲尼厄而作中秋,，屈原放逐乃賦離騷,。佳作在作者痛苦中寫就,，靈魂在痛苦中涅槃，這些痛苦在歷史的夜空中閃耀著熠熠之光,，璀璨奪目,。

是啊，人生的痛苦不能只是負(fù)面效應(yīng)，它還可以分解為自省,，可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)，可以升華為創(chuàng)造,。痛苦是昨天的遺產(chǎn)，今天的起點(diǎn),。痛苦的價(jià)值還在于你對(duì)待它的態(tài)度,。痛苦也是一種智慧,，在痛苦中拼搏必將是奮斗中人生的飛躍,。

深深記得北宋學(xué)者汪信民的哲語(yǔ)：咬得菜根,，百事可做,，菜根味苦,，苦中帶著泥土的澤香,；菜根味純,，純得與君子的本色一樣地道,，厚實(shí)；菜根味澀,，是艱辛與奮斗的人生。能咬菜根的人,，是那些能夠承受艱難困苦執(zhí)著前行的人,。我想這樣咬菜根的智慧，是人生的成功學(xué),。

讀《菜根譚的智慧》如聽(tīng)一位智者的諄諄之言，如與一位諍友傾心相對(duì),。心中的陰霾慢慢退去,，留下的是那些沉甸甸的帶著暖意的警策,，世界上本沒(méi)有無(wú)根的樹(shù)木,，無(wú)源的山泉,，有源有流那便是人生的智慧,。

菜根譚讀書筆記篇二

讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯,。凡有所學(xué),，皆成性格。工作是為了生存,，讀書是為了進(jìn)步,，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，在空閑的時(shí)候通過(guò)讀前人的書而思考而總結(jié)而進(jìn)步,，六月份讀了明代洪應(yīng)明著寫的《菜根譚》一書。

兼濟(jì)天下,，做人本來(lái)就應(yīng)該如此,，厚積才能博發(fā),，就像青蛙一樣，每一次成功的跳躍都是先把身軀沉下去,，任何有心之人于事,，都必須先充實(shí)自己,，成功與不成功,，不必在乎于結(jié)果,，而關(guān)鍵在于自己的準(zhǔn)備充足與否，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng),，執(zhí)著于結(jié)果不如把過(guò)程的每一項(xiàng)工作都做好做完美。

博大精深的《菜根譚》還需要我們繼續(xù)去讀它了解他細(xì)細(xì)的品她,，在工作之余拿來(lái)細(xì)細(xì)品味一番，清醒一下被工作忙得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦,，澆灌一下那久已干涸的心田，尋找修生養(yǎng)性的途徑,、待人處事的準(zhǔn)則,，學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)達(dá)觀人生,，將書中精華運(yùn)用到自己的生活和工作中。

菜根譚讀書筆記篇三

《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄體作品,，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。正所謂“咬得菜根,，百事可做”，它在修身,、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人,。本書融匯了儒家自強(qiáng)不息,、佛家寬忍宏大和道家超脫玄妙的思想,，深得廣大讀者的喜歡,。恰逢學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置老師每月摘錄兩篇讀書筆記,，我就捧起此書細(xì)細(xì)品讀了一番并摘錄了期間的12篇,，感覺(jué)收獲頗多,，讀后心胸會(huì)有豁然開(kāi)朗之感，我想無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門,。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想,、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理,、懂大義的人，我說(shuō)的決不夸張哦,。那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái),。

一個(gè)受了教育有知識(shí)有頭腦的人,，不可以沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力,。因?yàn)闊o(wú)論是自己有建樹(shù),，還是以天下為己任,，都是一副沉重的擔(dān)子，挑上這副擔(dān)子,，一直到死才放下，沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力,，是不行的,?？鬃拥牡茏釉鴧⒃f(shuō)：“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn),?！贝藶楦哌h(yuǎn)篇的精髓。

睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過(guò)別人,，不要常常掛在嘴上或記在心里,，但是假如有對(duì)不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反省;別人曾經(jīng)對(duì)我有恩應(yīng)常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對(duì)不起我的事不可不忘掉,。”

達(dá)觀篇給我們的啟迪是：“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人,，常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好,，天地間的事也就毫無(wú)缺陷;一個(gè)天性忠厚,、寬大為懷的人,，心里總處在平衡狀態(tài),，也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了?！?/p>

端正篇又教會(huì)我們：別人的錯(cuò)誤和過(guò)失應(yīng)該多加寬恕,，可是自己有過(guò)失和錯(cuò)誤卻不可以寬恕;自己受到屈辱時(shí)應(yīng)該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設(shè)法幫他消解,。

還有成就篇,、奉獻(xiàn)篇、自我篇,、歡暢篇等,，每一篇章都是那么引人入勝,。

讓我深有感悟的一句話是“議事論事 明曉利害” ，議事者身在事外,，宜悉利害之情，任事者身居事中當(dāng)忘利害之慮,。評(píng)論事情的時(shí)候應(yīng)處在旁觀者的身份,，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔保瑩?dān)負(fù)事情的時(shí)候應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中,，忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好,。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)?shù)氖虑椋@就需要我們學(xué)會(huì)換位思考,，站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷,，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處,，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想,。

現(xiàn)在的書籍,、雜志種類繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重,，句句富有哲理名言,，是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié),，段段富于通變的處世哲學(xué),，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義,。

《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一本書，她是我身邊不可缺少的良師益友,。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家,。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺(jué)不亞于跟圣人交流,。

菜根譚讀書筆記篇四

我最喜歡讀《菜根譚》,，它是一本被奉為修身養(yǎng)性的人生教材,，明朝末年隱士洪應(yīng)明所著,。這本書包含的明智和智慧很多,，對(duì)我最有啟發(fā)和鞭策的句子很多,。如：

“風(fēng)來(lái)疏竹,，風(fēng)過(guò)而竹不留聲,；雁渡寒潭，雁去而潭不留影,。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空,?！?/p>

佛家語(yǔ)有“象由心生,，象隨心滅”,，當(dāng)風(fēng)來(lái)竹子就知風(fēng)因緣遇合,，風(fēng)過(guò)去之后,，緣盡又一切皆空,。所以說(shuō)“風(fēng)過(guò)竹不留聲”，假如竹聲繼續(xù)不停,，那就是萬(wàn)世因緣永不散，一切諸法之相永不空,，如此天地宇宙雖大也容不下?？梢?jiàn)一切諸法全都是空象，也就是都會(huì)飄然而過(guò)毫不留痕跡,；“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”,，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過(guò)以后有一種大覺(jué)和澈悟,。也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不論是長(zhǎng)是短是苦是樂(lè),，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空,。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度,，事情來(lái)了就就應(yīng)盡心去做，事情過(guò)去后,，心象要立刻恢復(fù)到原先的虛空平靜,，才能持續(xù)自己的本然真性于不失,。

我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭，從一開(kāi)始的陌生到此刻的熟悉,，在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話來(lái)鞭策和提醒著自己,，也在自己崗位變換的過(guò)程中不斷領(lǐng)悟這段話的含義。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè),，只要擺脫世俗的功名利祿,，就能躋身于名流；工作也沒(méi)有什么訣竅,，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了,。做好工作務(wù)必先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度,，如果我們沒(méi)有被名利所左右,，專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，擺脫俗情物欲,，做到淡泊明智,，志存高遠(yuǎn)，一切隨遇而安就好,。

剛參加工作那幾年,，我跟著老前輩們學(xué)習(xí)評(píng)估知識(shí)和技能，在實(shí)際的工作中和老前輩們一齊解決問(wèn)題,；隨后我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)水平已經(jīng)有所欠缺,，在工作閑暇時(shí)間多看一些書,，即使不能全部透徹,，至少也是給自己的知識(shí)面和文化水平有所提高和補(bǔ)充,。我又一次感覺(jué)到自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程更加能沉淀。接觸辦公室工作后,，需要應(yīng)付的是整個(gè)單位內(nèi)部及對(duì)外的行政和業(yè)務(wù)工作聯(lián)絡(luò)，以及上傳下達(dá)的工作,。更需要隨時(shí)持續(xù)思維清晰、條理性,、計(jì)劃性的工作態(tài)度,。對(duì)名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作,。對(duì)于我來(lái)說(shuō),，精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都受用,。

“憑意興作為者，隨作則隨止,?！?/p>

菜根本是尋常普通之物,，甚至為很多人所不屑,，它往往埋沒(méi)于泥土之中不為人眼所見(jiàn)，既沒(méi)有菜莖,、菜葉的味美,，也沒(méi)有菜花的艷麗,，很容易被忽略,。工作與菜根極像,，因此務(wù)必要耐得寂寞,，守得清貧,，不怨天,、不尤人,，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作,。菜根自有其無(wú)可替代的作用,，工作亦是如此,。價(jià)格工作一般都細(xì)水長(zhǎng)流,，不能立竿見(jiàn)影,，因此工作的時(shí)候不能意氣用事,。感性的熱情,，只是干柴上的火,，響起來(lái)是比比剝剝,，但片刻就會(huì)燒盡,；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱,。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力,。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人,，不但要有居安思危、防微杜漸的想法,，更要"博學(xué)之,，審問(wèn)之，慎思之,，明辯之,，篤行之"，來(lái)不斷為自己充電,、加油,！除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì),，要有職責(zé)心外,，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水,，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華,！

讀《菜根譚》讓人明白：思想會(huì)被欲望蒙蔽,，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,，牽絆我們前行的腳步,。有了工作，我們還期望工作是簡(jiǎn)單的,，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了,，樣樣都充滿好處；有了房子,，我們還期望房子再大一點(diǎn),，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子但是是休息的場(chǎng)所，能放下一張床足以,，在這一次比一次更高的要求中,，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,，于是,，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前,，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸,。其實(shí),，人生真正的滋味,，是平淡,。在粗茶淡飯中,，體會(huì)淡泊的美妙,。

“天地不可一日無(wú)和氣,，人心不可一日無(wú)喜神,?！?/p>

街上流行的服飾,，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí),，而經(jīng)久不變的,，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服,。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律,。能讓我百吃不厭的是粗茶淡飯,，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我活得充實(shí),、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了"天地不可一日無(wú)和氣,，人心不可一日無(wú)喜神,。"讓我體會(huì)到世界是一面鏡子,，你對(duì)它皺眉,，它就對(duì)你皺眉；你微笑,，它就對(duì)你微笑,。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),，而是一種感覺(jué),。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒,，就是獲得幸福的根本,。

"心不可不虛，虛則義理來(lái)居,；心不可不實(shí),，實(shí)則物欲不入"

人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中,；人心不能夠不充實(shí),，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人,，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn),，并改變自己，要持續(xù)"為有源頭活水來(lái)"的狀態(tài),，才能不斷地修正自己的言行。在這天,，現(xiàn)代化的城市喧囂，已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮,、煩躁和不安，這句話如山間之明月,，江上之清風(fēng)，會(huì)讓我獲得一份寧?kù)o,，會(huì)讓我找回自己，會(huì)教會(huì)我怎樣做好一名普通的工作者,。

"議事論事明曉利害"

議事者,，身在事外，宜悉利害之情,；任事者,，身居事中,，當(dāng)忘利害之慮,。評(píng)論事情的時(shí)候,，應(yīng)處在旁觀者的身份,，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔保粨?dān)負(fù)事情的時(shí)候,，應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中,，忘掉個(gè)人的利害得失,，才能把事情做好,。在工作或者生活中，我們難免遇到一些讓自己不解的事情,，或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)，這就需要我們學(xué)會(huì)換位思考,，站在他人的角度和立場(chǎng)去思考和決定,，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去思考,。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處和處理的問(wèn)題的緣由，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想,。

此刻的書籍,、雜志種類繁多，各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是,，可我還是喜歡《菜根譚》，它樸實(shí)且厚重,，一句句富有哲理名言都是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)；一段段富于通變的處世哲學(xué),，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考好處,。工作之余,，我喜歡泡一杯清茶,，讀上幾頁(yè)《菜根譚》,，不強(qiáng)求自己一次讀多少，看上幾句,、寫上幾筆，再結(jié)合自己的實(shí)際聯(lián)想一下,，腦子豁然開(kāi)朗,；有時(shí)工作中遇到瓶頸,，回家翻開(kāi)《菜根譚》,，找?guī)醉?yè)能讓自己釋放的名言,，便能將瓶頸慢慢打開(kāi),，讓自己得以放松和解脫；有時(shí)在生活中遇到不順或者不解,，回去還是翻開(kāi)《菜根譚》,，去讀幾頁(yè)，讓自己的心靈放松和平和,，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦,，原先有些事情還能夠這樣處理的。

《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō),，已經(jīng)不僅僅僅是一本書而已,，她是我身邊不可缺少的良師益友，好的東西要讓大家分享,，亦推薦給大家,。

菜根譚讀書筆記篇五

最早知道《菜根譚》，應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的,。記者問(wèn)她,，如何獲得快樂(lè)的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話：“風(fēng)來(lái)疏竹,，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影,。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空,?！边@句話對(duì)我觸動(dòng)特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》,，把其中的我比較受用的段落記錄下來(lái),，權(quán)當(dāng)是讀書筆記吧。

《菜根譚》的確是好,，但怎么個(gè)好法,，我還真說(shuō)不出個(gè)一二三，不過(guò)我覺(jué)得有一本專門解讀《菜根譚》的書中的序言倒是有一個(gè)很好的解釋,?！安酥疄槲铮沼盟豢缮?，以其有味也,。但味由根發(fā)，故凡種菜者,，必要厚培其根,，其味乃厚。是此書所說(shuō)世味乃出世味,，皆為培根之論……夫菜根,，棄物也，如此書,，人多忽之,。而菜根之香，非性定者莫喻,?！贝藭羞€強(qiáng)調(diào)：“此書唯靜心沉玩者，乃能和旨,?！?/p>

下面與大家分享書中的一些精彩句子：

心事宜明，才華須韞

君子之心事,，天青日白,，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知,。

退即是進(jìn),，與就是得

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福,，利人實(shí)利己的根基,。

驕矜無(wú)功，懺悔消罪

蓋世的功勞,，當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天的罪過(guò),，當(dāng)不得一個(gè)悔字。

遠(yuǎn)害全身,，韜光養(yǎng)德

完名美節(jié),，不宜獨(dú)任，分些與人,，可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名，不宜全推,，引些歸己,，可以韜光養(yǎng)德。

天道忌贏,，業(yè)不求滿

事事要留個(gè)有余不盡的意思,，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業(yè)必求滿,，功必求盈者,，不生內(nèi)變，必招外憂,。

攻勿太嚴(yán),，教勿太高

攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善勿過(guò)高,，當(dāng)使其可從,。

山林情趣，治世胸懷

居軒冕之中,，不可無(wú)山林的氣味;處林泉之下,，須要懷廊廟的經(jīng)綸。

菜根譚讀書筆記篇六

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng),，人生,，處世的語(yǔ)錄集，是融儒,，道,，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正義修身,，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量,。在閱讀的過(guò)程中，我積極的咀嚼著“菜根”,，細(xì)細(xì)的品味,。有道是“性定菜根香”

很多人都說(shuō)：“90后的年輕人總是裝成熟?！蔽沂且粋€(gè)90后的學(xué)生,，對(duì)于這句話的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母,，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子,，這也許就是所謂的“裝成熟”吧,。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一直都在做著一件很是滑稽的事情——在積極的表現(xiàn)成熟的同時(shí),，卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自己的無(wú)知，自己的“涉世淺”的特點(diǎn),?！芭c其練達(dá)，不若普魯;與其曲謹(jǐn),，不若疏狂”著實(shí)讓我對(duì)以前的種種想法,，表現(xiàn)感到無(wú)比的羞愧，對(duì)于朋友,，親人的寬容,，大度更是感激之至。見(jiàn)識(shí)廣,，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處,，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性,，會(huì)讓自己獲得很累,，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧,?！昂刻幨馈辈⒎钦娴暮浚嵌弥t虛,，圓融,，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己，保持沉默和敢于自我批評(píng),。

菜根譚讀書筆記篇七

《菜根譚》不啻為一本教導(dǎo)古之君子立身處世的行為準(zhǔn)則,，薈萃儒,、道、釋三者思想為警句格言,，以期達(dá)到垂范之效,。由此書可窺見(jiàn)我國(guó)傳統(tǒng)教育中樹(shù)人立人歷來(lái)重道德教化之一斑。這種教化無(wú)疑影響了數(shù)千年中國(guó)文人士大夫的主流思想意識(shí),。但同時(shí)這種三教融合的教化,，似乎也并非十全十美。

首先,，影響中國(guó)人甚深的三教思想,，雖然在時(shí)間的長(zhǎng)河里相互碰撞相互影響，但卻仍有自己相對(duì)的獨(dú)立性,。雖然儒家主張“內(nèi)圣外王”之最高理想,、奉勸世人行中庸之道、持憂患意識(shí),；道家主張無(wú)為,、不爭(zhēng)；釋家勸誡人們慈悲,，懺罪,，明心見(jiàn)性等等理念是主流。但是總那么一些不和諧音,，讓人無(wú)所適從。比如：現(xiàn)實(shí)的境況中,，究竟是要“舍生取義”?還是“明哲保身”?這是個(gè)問(wèn)題,。可見(jiàn)人們?cè)谕瑫r(shí)吸收三教之長(zhǎng)的時(shí)候,，并非那么圓融無(wú)礙,，往往會(huì)出現(xiàn)一些混亂，就像一個(gè)人吃得太多太雜,，總會(huì)有些消化不良,。傳統(tǒng)思想雖精深，亦駁雜,，歷來(lái)的文人士大夫雖然同是受傳統(tǒng)熏習(xí),，行狀卻大有不同，由此可見(jiàn)即使是古人留下的精粹也是要經(jīng)過(guò)再次擇撿的,。君子們能在幾千年思想的光輝中有所取舍,，圓融無(wú)礙的找到自己的道，實(shí)屬不易,。

其次,、在這些教化君子的只字片語(yǔ)中,，處處顯露著“君子”這種理想人格之外的另外的人性：貪婪者、追名逐利者,、依阿權(quán)勢(shì)者,、曲謹(jǐn)練達(dá)者、肥甘喪節(jié)者,、驕矜者,、我見(jiàn)害心聰明障道者……如此等等，不勝枚舉,。圣賢書唯教導(dǎo)君子不可同流合污,，自墮清白。而這些君子的反面教材,，往往僅是以自食因果了結(jié),。比如：

弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬(wàn)古

棲守道德者,，寂寞一時(shí),；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古,。達(dá)人觀物外之物,，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞,，毋取萬(wàn)古之凄涼,。

文章開(kāi)宗明義，君子應(yīng)當(dāng)“棲守道德”,，即使“寂寞一時(shí)”,，也是值得堅(jiān)守的。由此可見(jiàn)道標(biāo)是為君子而設(shè)立的,。君子會(huì)“寂寞一時(shí)”,，顯然世人并非個(gè)個(gè)君子，相反還有很多“依阿權(quán)勢(shì)者”,，以至于使君子“寂寞一時(shí)”,。道德教化往往只重視最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)君子以道德自律,；而不太關(guān)注底線,，不太注重對(duì)惡的強(qiáng)制約束。

單從這本書看來(lái),，太重教化,，太重精神追求?？墒蔷拥臄橙?，至少是反面實(shí)在是太多了,。即使是君子在成圣之前也是有精神之外的需求的，也是不能拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)地面的,。除了理性主義,，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立更加務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注地面上的事情,，關(guān)照大多數(shù)的人性,，用法律樹(shù)立一道底線。由此,，高蹈者自舞之,，蹈之；寡廉鮮恥者,，即使沒(méi)有自律,，他律之下，也不至于太過(guò)下作,。

菜根譚讀書筆記篇八

很久之前就曾聽(tīng)朋友提起《菜根譚》一書,，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書,、智慧之書,，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙,，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒,。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生,、處世,、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說(shuō)紛紜,，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——"人能咬得菜根，則百事可做",。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,，人們奔波忙碌的同時(shí),，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我,，每日忙于工作,，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗,、挫折,，遇到各種困惑和心結(jié),，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí),，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深,，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段,，每日都有一些新的思考,，新的感悟。在閱讀中,，我打開(kāi)心門,，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心,，改變著我的心態(tài),，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀,。

"貧得者雖富亦貧,，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,，封公怨不受侯,，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱,，布袍暖于狐貉,，編民不讓王公"這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義,。過(guò)去,，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,，結(jié)果自己的心永不滿足,，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西,，日子過(guò)得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了,，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的,，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭,，我有穩(wěn)定可靠的工作,，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的,，是富足的,。知足常樂(lè),，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué),。

人生就是這樣,，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持,?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作,，面對(duì)人生,。

菜根譚讀書筆記篇九

長(zhǎng)久以來(lái)好書總經(jīng)得起反復(fù)推敲咀嚼，也經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。在一位好朋友的熱切推薦下,，我閱讀了一本好書——明代洪應(yīng)明的《菜根譚》。這是一本歷史都無(wú)法輕易忘卻的奇書,，就連同志都很喜歡這本書,，并且對(duì)此書有很高的評(píng)價(jià)：“嚼得菜根香，百事可做,?！笨梢?jiàn)這本書給人的教益,，非同一般。

這本書上至治國(guó)平天下,，下至修身齊家,，人世間的大道無(wú)所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略,，比如“議事者身在事外,，宜悉厲害之情;任事者自居事中，當(dāng)忘厲害之慮,。”商人可以找到以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)它的博大寬宏,，而我喜歡《菜根譚》,，更多的是喜歡作者的思辯和處世哲學(xué)。

書中充滿富有變通的處世哲學(xué),，比如“子生而母危,，鏹積而盜窺,，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身,，何憂非喜也?”有了這樣的辯證,，生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史,，人活著才不至于輕得像一顆纖塵,，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是自始至終能保持頭腦的冷靜,。

對(duì)待世態(tài)炎涼,，作者告訴我們：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也;我而人侮之,，侮此布衣草履也,。然則原非奉我，我胡為喜?原非侮我,，我胡為怒?”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開(kāi)的態(tài)度去看待榮辱,，這不失為一種大智慧。如果為官作宰的人能看透這層意思,，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,，保持寵辱不驚的心態(tài)。

對(duì)于天上掉餡餅的事,，洪應(yīng)明則說(shuō)：“非分之福,，無(wú)故之獲，非造物之釣餌,，即人世之機(jī)阱,。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣,?！奔偃绱蠹叶寄茴I(lǐng)悟這個(gè)道理，就不會(huì)一時(shí)糊涂,，做一些作繭自縛的事來(lái),。相反，可以提高警惕,，未雨綢繆,，防范于未然。

書中無(wú)處不在的博大,、淡泊,、寬容、善良，以及由此透出的謀略和智慧,，所有這一切,，都讓人覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是在與一位智者在交談,，心中的疑慮會(huì)由此消失,，留下的則是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》,，一本經(jīng)得起反復(fù)研讀的好書,，在它淡雅的眉目下藏著一雙透視人世的慧眼。

菜根譚讀書筆記篇十

讀《菜根譚》頗有感觸：文章做到極處,，無(wú)有他奇,，只是恰好。人品做到極處,，無(wú)有他異,，只是本然。

這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí),，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處,，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方,，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

曹丕在《典論論文》中將做文章提高到了至高境界,，蓋文章,，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事,。年壽有時(shí)而盡,，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期,，未若文章之無(wú)窮,。為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在頭懸梁,、錐刺股讀書成名的同時(shí),，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視作文與做人為生命,，孜孜不倦讀書的同時(shí),，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人,。

現(xiàn)實(shí)生活中,，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致作文與做人的激烈沖突,，真的是很殘酷。然而,，這也正是生活的本真,。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，文如其人,，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為做人,，只有成功地做好了人，才可能擁有一雙作文的妙手,，所謂修德須忘功名,，讀書定要深心。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神,，專心致志,。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣,。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦,、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì),。

人生如同一座大舞臺(tái),，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色,，自然也就有正面人物和反面角色之分,，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別,。一個(gè)人可以扮演多種角色,，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則靈與肉的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,，人活得豈不是太累了,，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談,。

時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累,。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系,，是個(gè)體心理的疲憊,，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣,，只能默默地承受,，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然,，卸下過(guò)多的心理重負(fù),，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人,，不苛求完美,，去本色做人，以真心作文,，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中,，拋棄功名之累，飽覽春花秋月,，細(xì)品夏景冬雪,，天人合一，自然和諧地終其一生,。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷,，則百事可破。但愿我們能超越口耳之嗜欲,，得見(jiàn)人生之真趣,，無(wú)論是做人還是作文，都會(huì)萬(wàn)事皆緣,，隨遇而安,。

菜根譚讀書筆記篇十一

最早知道《菜根譚》，應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的,。記者問(wèn)她,，如何獲得快樂(lè)的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話：“風(fēng)來(lái)疏竹,，風(fēng)過(guò)而竹不留聲,；雁渡寒潭，雁去而潭不留影,。故君子事來(lái)而心始現(xiàn),，事去而心隨空?！边@句話對(duì)我觸動(dòng)特別大,，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的段落記錄下來(lái),，權(quán)當(dāng)是讀書筆記吧,。

《菜根譚》的確是好，但怎么個(gè)好法,，我還真說(shuō)不出個(gè)一二三,，不過(guò)我覺(jué)得有一本專門解讀《菜根譚》的書中的序言倒是有一個(gè)很好的'解釋,。“菜之為物,，日用所不可少,，以其有味也。但味由根發(fā),，故凡種菜者,，必要厚培其根，其味乃厚,。是此書所說(shuō)世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根,，棄物也,，如此書，人多忽之,。而菜根之香,，非性定者莫喻?！贝藭羞€強(qiáng)調(diào)：“此書唯靜心沉玩者,，乃能和旨?！?/p>

下面與大家分享書中的一些精彩句子：

心事宜明,，才華須韞

君子之心事，天青日白,，不可使人不知,；君子之才華，玉韞珠存,，不可使人易知,。

退即是進(jìn)，與就是得

處世讓一步為高,，退步即進(jìn)步的張本,；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基,。

驕矜無(wú)功,，懺悔消罪

蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字,；彌天的罪過(guò),，當(dāng)不得一個(gè)悔字。

遠(yuǎn)害全身,，韜光養(yǎng)德

完名美節(jié),，不宜獨(dú)任,，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身,；辱行污名,，不宜全推，引些歸己,，可以韜光養(yǎng)德,。

天道忌贏，業(yè)不求滿

事事要留個(gè)有余不盡的意思,，便造物不能忌我,，鬼神不能損我；若業(yè)必求滿,，功必求盈者,，不生內(nèi)變，必招外憂,。

攻勿太嚴(yán),，教勿太高

攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受,；教人以善勿過(guò)高,，當(dāng)使其可從。

山林情趣,，治世胸懷

居軒冕之中,，不可無(wú)山林的氣味；處林泉之下,，須要懷廊廟的經(jīng)綸,。

菜根譚讀書筆記篇十二

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道,、儒于一身,，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶,。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事,，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書,。喜歡讀《菜根譚》,，他認(rèn)為：“嚼得菜根香，百事可做,?！保簧探缇拮觽兿矚g讀《菜根譚》,，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書,，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”,，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》,，是因?yàn)槠洳┐?、寬容、善良,。我也喜歡讀《菜根譚》,，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué),，充滿了詩(shī)情畫意,。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書,。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的,，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言,，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái),，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦,，原先有些事情還能夠這樣處理的。

讀了《菜根譚》,，讓我從中得到了許多的啟迪,。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神,，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱,；不但要有“非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天,、不尤人”的心態(tài),，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”,、“石可破也,，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也,，而不可奪赤”的品格,，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危,、防微杜漸的想法,，而且要“博學(xué)之,，審問(wèn)之，慎思之,，明辯之,，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油,！

讀了“憑意興作為者,，隨作則隨止，豈是不退之輪,；從情識(shí)解悟者,，有悟則有迷，終十分明之燈,?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理,，這樣才會(huì)少走彎路,。想想真的很有道理，我們作為教師,，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的,，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事,。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕?，響起?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡,；理智卻是沉默的煤炭,，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,，依靠的是恒心和毅力,。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì),，要有職責(zé)心外,，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,，深水是沉默的,。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā),，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華,！

《四書》十九章有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之,，篤行之?！边@說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次,，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段?！安W(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,，為學(xué)的欲望隨之而消亡,，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容,。惟有博大和寬容，才能兼容并包,，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟,，真正做到“海納百川、有容乃大”,，進(jìn)而“泛愛(ài)眾,，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段,。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木,、無(wú)源之水,。“審問(wèn)”為第二階段,，有所不明就要追問(wèn)到底,，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要透過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察,、分析,，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”,?！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的,，不辯,，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨,，良莠不分,?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得,，就要努力踐履所學(xué),，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”,?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí),，一心一意,，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo),、堅(jiān)定的意志的人,，才能真正做到“篤行”。

菜根譚讀書筆記篇十三

已經(jīng)很久沒(méi)有翻閱類似于《菜根譚》這樣的著作了,。初讀此書,，腦中不禁想起了高中語(yǔ)文課中的《論語(yǔ)》，雖不可與之相媲美,，但《菜根譚》同樣以篇篇簡(jiǎn)短的語(yǔ)言,，為我們呈現(xiàn)了應(yīng)該怎樣修身養(yǎng)性，如何為人處世,，語(yǔ)淡味長(zhǎng),，嘆乃奇書經(jīng)典之作！

翻開(kāi)前言,，大至了解《菜根譚》濃縮了儒,、釋、道三家的文化精髓,，將處世哲學(xué),、生活藝術(shù)、審美情趣融合為一體,。讀一遍下來(lái),，竟無(wú)初想時(shí)的枯燥無(wú)味。因借到的書是圖文版,，在原文的基礎(chǔ)上,，圖文版的《菜根譚》不僅加注了譯文，還通過(guò)歷史上的經(jīng)典事例讓讀者了解其深遠(yuǎn)意旨,，文章中的那些插畫也使得文圖意趣暗合,，相得益彰。這些都讓文章讀起來(lái)更明白易懂，久久回味起來(lái),，書中智慧之光照亮迷茫的心,，精辟之語(yǔ)也讓人頓悟不少。

當(dāng)今社會(huì)的浮躁之氣無(wú)處不在,，在大學(xué)生中更是常見(jiàn),。或許是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的日新月異,，或許是因?yàn)槲覀冇辛烁嗟倪x擇,，也就因?yàn)檫@無(wú)處不在的浮躁之氣，現(xiàn)在很多人都難得靜下心來(lái)去品閱書中的世界,，更少有人能寫出傳頌天下的文章了,。記得舒老師曾經(jīng)在課堂上說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在的大多數(shù)人特別是大學(xué)生寫出來(lái)的文字都是蒼白無(wú)力的,。

《菜根譚》以深入淺出的方式,，寫出了很多簡(jiǎn)而易懂的道理，不僅教會(huì)了我們?nèi)绾螢槿颂幨?，還教會(huì)了我們?cè)撊绾稳ブ铝W(xué)業(yè),。“人生百年,，不可虛度”,，人的一生，轉(zhuǎn)瞬即逝,，大學(xué)四年,，光陰有限，“天地有萬(wàn)古,，此身不再得”,，我們應(yīng)該好好的把握這四年，不能白白虛度,，抓住青春的尾巴,，去充實(shí)自己的人生,。

慢慢品讀下來(lái),，《菜根譚》呈現(xiàn)給我們太多為人處世的道理：如“退后一步，清淡一分”,，當(dāng)今是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，物欲橫流、爾虞我詐并不夸張,，若懂得進(jìn)退自如,，那么你也能在以逸待勞中逢兇化吉；如“身放閑處，心安靜中”,，競(jìng)爭(zhēng)很殘酷,，現(xiàn)實(shí)很殘忍。

由此可見(jiàn),，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是“慘不忍睹”,，平均88比1的競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)在是令人匪夷所思，有那多人去爭(zhēng)一碗所謂的“鐵飯碗”,，可是又有多少人“空手而歸”,。這個(gè)比高考更加“悲壯”的競(jìng)爭(zhēng)，是得要有多寬的心態(tài)去面對(duì)其中的得失,，又得怎樣去衡量這種現(xiàn)象的利弊,。心閑自然閑，心亂自然亂,，在世事沉浮之中,，主要是在于你有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，它可以讓你不為利欲所動(dòng),，不至于沉迷萬(wàn)物,，讓你獨(dú)具慧眼，冷眼觀世,，同趨真境,。那考上與考不上都只是結(jié)果，更重要的是讓過(guò)去成為過(guò)去,，背起行囊繼續(xù)向前走,，得意與失意盡在你的行動(dòng)之中。

“人情世態(tài),，倏忽萬(wàn)端”,，人世間的冷暖炎涼瞬息就會(huì)發(fā)生變化。今年三月,，日本發(fā)生了大地震和海嘯,。我很清楚的記得那些日子上網(wǎng)時(shí)日本的這些災(zāi)難消息充滿了幾乎所有網(wǎng)頁(yè)的版面,。讓我印象深刻的是竟然有些所謂的“憤青”標(biāo)榜著“愛(ài)國(guó)之心”，在幸災(zāi)樂(lè)禍的“慶?！比毡救藲v此劫難,，這讓我也吃驚不已,。即使他們過(guò)去侵略過(guò)我們,，不尊重我們的歷史，但在天災(zāi)面前,，我們應(yīng)該尊重生命，而不是在這個(gè)時(shí)候去標(biāo)榜自己的愛(ài)國(guó)之心,?！恫烁T》中說(shuō)“心曠,，則萬(wàn)眾如瓦缶,；心隘,，則一發(fā)似車輪”,。

就像劉春說(shuō)過(guò)的那樣“他侵略過(guò)你，你要仇恨,，他跟你老磕磕碰碰,，你可能反感，他雞地屁地被你趕超,，你可以顯擺,。但是,，在天災(zāi)面前，你必須同情，作為人。而透過(guò)防災(zāi)抗災(zāi)救災(zāi)，透過(guò)建筑國(guó)民和政府所折射的文明程度，你只能慚愧,，作為鄰居,。拜托,，別再二了,，好好學(xué)習(xí),，天天向上吧”,。心胸寬闊，不只是在于不斤斤計(jì)較,，而是能拿的起放的下,。在汶川大地震發(fā)生后，日本也派過(guò)救援隊(duì),，社會(huì)民眾也曾募捐物資給汶川災(zāi)區(qū)的人民,。而且，在此次的大地震中,，日本全國(guó)危機(jī)處理機(jī)制的效率,，民眾對(duì)災(zāi)難發(fā)生的態(tài)度，冷靜有序,，疏導(dǎo)有方,，政府沒(méi)太多的行政命令指引,，但各個(gè)救急系統(tǒng)運(yùn)行、訊息傳遞的有效,？這些都是值得我們學(xué)習(xí)的,。

“知足則仙，善用則生”告訴我們當(dāng)“知足常樂(lè)”,；“心閑日長(zhǎng),，意廣天寬”告訴我們心即宇宙，自由行走,，就有機(jī)閑之所在,？古人說(shuō)“書中自由黃金屋”，細(xì)細(xì)品嘗中華五千年文化中的精髓,，如《菜根譚》,，能讓我們的內(nèi)心得到凈化，得到升華,，在未來(lái)的生活里它更像是一盞指明燈,，為我們前行的路照亮了方向。

菜根譚讀書筆記篇十四

初讀《菜根譚》,，第一感覺(jué)是字?jǐn)?shù)不多,，簡(jiǎn)練扼要，內(nèi)含為人處世,、修身養(yǎng)性之真悟,，讀起來(lái)猶如口嚼菜根，初試無(wú)味,，然經(jīng)嚼不爛,，且歷久彌香。只可惜人生經(jīng)歷不夠,，未得其中精髓之處,，偶爾翻閱幾頁(yè)，竟也讀出幾番滋味,。

全書分為修身,、應(yīng)酬、評(píng)議,、閑適四個(gè)篇幅,，遂逐個(gè)筆記，以期找出心靈的平靜,，以及致學(xué)的動(dòng)力,。

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功,，須向薄冰上履過(guò),。——經(jīng)一事而長(zhǎng)一智,，謹(jǐn)小慎微則大事可期,。

忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn),，過(guò)舉自稀,。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持,，非心自息,。——靜時(shí)常存修身之念,，動(dòng)時(shí)方能即興而為,，動(dòng)靜相宜之法也。

為善而欲自高勝人,，施恩而欲要名結(jié)好,，修業(yè)而欲驚世駭俗,，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇,，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘,，最易夾帶,，最難拔除者也。須是滌盡渣滓,，斬絕萌芽,，才見(jiàn)本來(lái)真體?！獰o(wú)欲或名利自來(lái),。

昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌,，而塵情終累乎理趣,；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化,，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根,。——灑脫的活,，隨性的做,。

士君子涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕,，則心腹肝膽皆為人所窺,；於物不可重為愛(ài)憎，愛(ài)憎重,，則意氣精神悉為物所制,。---不為外人、外物所牽扯,，是涉世第一步,。

使人有面前之譽(yù)，不若使其無(wú)背后之毀,；使人有乍交之歡,，不若使其無(wú)久處之厭?！哉\(chéng)待人,。

與人者，與其易疏于終,，不若難親于始,；御事者,，與其巧持于后,，不若守拙于前?！鋈讼仁瓒笥H,，做事寧拙而不巧。

待人而留有余,，不盡之恩禮,，則可以維系無(wú)厭人之心；御事而留有余,，不盡之才智,，則可以提防不測(cè)之事變?！彩铝粲杏嗟?，則進(jìn)可改進(jìn),，退可補(bǔ)救，完全之法,。

榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng),；困窮背后福跟隨,，何須戚戚,。——寵辱不驚是大智慧,。

大聰明的人,，小事必朦朧,；大懵懂的人,，小事必伺查。蓋伺查乃懵懂之根,，而朦朧正聰明之窟也,。——小事要糊涂,，守拙即是大聰明,。

眾人以順境為樂(lè)，而君子樂(lè)自逆境中來(lái),；眾人以拂意為憂,，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂(lè)以情,，而君子憂樂(lè)以理也,?！稣鄄粨?。

世事如棋局，不著得才是高手,；人生似瓦盆,，打破了方見(jiàn)真空?！笄刹还?，重劍無(wú)鋒，做事要大處精明,，小處糊涂,。大破大立的人生，可以看見(jiàn)人生的全貌,。

處世讓一步為高,，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基,?！魏螘r(shí)候，先把自己擺到后頭,。

恩宜自淡而濃,，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬,，先寬后嚴(yán)者人怨其酷,。——一句話切入人性本質(zhì),，人情上的循序漸進(jìn)要注意,。

儉，美德也,，過(guò)則為慳吝,，為鄙吝，反傷雅道,；讓,，懿行也，過(guò)則為足恭,，為曲禮,，多出機(jī)心?！魏问虑橐龅竭m度,，讓別人和自己都好受，這就是好的處世方式,。

四篇之中,，僅摘得些許文章稍加感悟。

處世方面要外圓內(nèi)方,，張弛有度,；

為人方面要寬厚本然，淡泊寧?kù)o,。

人活在世上,，免不了要處理與自身的關(guān)系以及與他人的關(guān)系。世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章,。然而為人處世的修為非一朝一夕之功，而需長(zhǎng)年累月的積累和探索,。書本僅有理論,，提高還需實(shí)踐,。爭(zhēng)取慢慢將這一門學(xué)問(wèn)做好，將這一篇文章寫全,。

菜根譚讀書筆記篇十五

還是在這天,，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)工作消極懶惰時(shí),，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí),，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里,，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里,，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品,，定從烈火中鍛來(lái),；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò),?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義,，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),，“厚培其根，其味乃厚”,。

說(shuō)到人的欲望,，大到能夠吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根,。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中,，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉,，回也！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂(lè),?！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè),，絲毫不受外界的物欲困擾,，所以被后人稱為“亞圣”,。“君子憂道不憂貧”,，“一簞食,，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界,，描繪了多么平淡的幸福畫面,。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反,，到處充斥著欲望和誘惑,，我們的選取多了，卻很少能選取明智的,。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃,、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水,、清茶,、淡飯的潛力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后,，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿,；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄螅瑓s忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的,；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后,，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的,。太多太多的習(xí)慣,，太多太多對(duì)完美事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后,，回想自己的一生,，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空,，清凈的耳根,，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿,。到那時(shí),，留下的不僅僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書,，情緒頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多,，書上講了很多做人的道理，處事的方法,，成功的心態(tài)等等,，給我很多很多的啟示,。正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不就應(yīng)被欲望給蒙蔽,，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,，牽絆我們前行的腳步。有了工作,，我們還期望工作是簡(jiǎn)單的,，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了,，樣樣都充滿好處,；有了房子，我們還期望房子再大一點(diǎn),，再豪華一點(diǎn),，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以,，在這一次比一次更高的要求中,，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,，于是,，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前,，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。

人生的滋味,，真正的口味是平淡,。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙,。在精神生活中,，得到極大的滿足，真切的享受人生,。

這本書里闡述了為人應(yīng)世,、淡泊從容、修身養(yǎng)性,、怡情適性,、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料,。融合了儒家的中庸,、道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式,。表現(xiàn)了古人對(duì)人生,、人際、人性的見(jiàn)解,。十分值得一讀,，我確信讀過(guò)之后必須會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。

親愛(ài)的朋友們,，當(dāng)我們年老,，回頭看看來(lái)時(shí)的路，如果我們不夠偉大,，至少我們就應(yīng)是善良的,。

菜根譚讀書筆記篇十六

我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕,，好讀書而不求甚解,，很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年,，有了一些人生經(jīng)驗(yàn),，便更能理解書中的至理名言了?！恫烁T》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng),、人生、處世的語(yǔ)錄集,。書里闡述了為人處世,、淡泊從容、修身養(yǎng)性,、怡情適性,、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料,。融合了儒家的中庸,、道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式,。表現(xiàn)了古人對(duì)人生,、人際、人性的見(jiàn)解,。

讀《菜根譚》須靜靜地讀,，細(xì)細(xì)的品，用心感悟,，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧,。毛主席也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做?！弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味,，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定,?；饬G處，著得眼高,。路危徑險(xiǎn)處,，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》,，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書,，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”,；僧侶們喜歡讀《菜根譚》,，是因?yàn)槠洳┐蟆捜?、善良,。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道,，充滿了富于通變的處世哲學(xué),，充滿了詩(shī)情畫意。

我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜,。當(dāng)你愉悅時(shí),，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔,；當(dāng)你憂郁時(shí),，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓,，走出陰霾,。《菜根譚》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒,，值得我們?nèi)テ肺?、享受。它更像是一壺老茶,，值得用心去泡,，用心去喝，用心去?xì)細(xì)體會(huì),。

“疾風(fēng)怒雨,，禽鳥(niǎo)戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣,?？梢?jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神,?！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中,，連飛禽都感到哀傷憂慮,；在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮,。由此可見(jiàn),，天地之間不能夠一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不能夠一天沒(méi)有歡欣之氣,。這讓我體會(huì)到世界是一面鏡子,，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉,；你微笑,，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),，而是一種感覺(jué),。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒,，就是獲得幸福的根本,。

作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神,，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱,；不但要有“非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天,、不尤人”的心態(tài),，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”,、“石可破也,，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也,，而不可奪赤”的品格,，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法,，而且要“博學(xué)之,，審問(wèn)之，慎思之,，明辯之,，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油,！

菜根譚讀書筆記篇十七

中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷洗禮中,，留下了一段段珍貴無(wú)比的精品文字,，《菜根譚》就是其中的一本?！恫烁T》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀愛(ài)讀的書,，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香,，百事可做”,。古人云：“譚者，談也,，性定根香,。”花香可以用鼻來(lái)品味,，果香可以用舌頭來(lái)品味,，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。初看此書,，就讓我越看越著迷,，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣,，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

“欲做精金美玉的人品,，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白,。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),，“厚培其根,，其味乃厚”,。

說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根,，讀書筆記大全《《菜根譚》讀書筆記1500字》,。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的,，《論語(yǔ)？雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉,，回也,！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂(lè),?！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里,，但他卻能自得其樂(lè),，絲毫不受外界的物欲困擾,，所以被后人稱為“亞圣”,?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理,，闡述了怎樣的人生境界,，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反,，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的,。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃,、喝各種氣味濃烈的東西之后,，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水,、清茶、淡飯的能力,；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后,，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的,；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的,，草兒是綠色的,。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn),，也許若干年之后,，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草,，藍(lán)色的天空,，清凈的耳根，甜美的味覺(jué),，靈活的雙腿,。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧,。

看完這本書,，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書上講了很多做人的道理,，處事的方法,，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示,。正如書上所說(shuō),，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,，牽絆我們前行的腳步,。有了工作，我們還希望工作是輕松的,，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了,，樣樣都充滿意義,；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn),，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么,，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中,，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是,，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái),，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸,。人生的滋味，真正的口味是平淡,。在粗茶淡飯中,，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,，得到極大的滿足,，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世,、淡泊從容,、修身養(yǎng)性、怡情適性,、功業(yè)成敗,、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸,、道家的無(wú)為,，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生,、人際,、人性的見(jiàn)解。我喜歡《菜根譚》,，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書,。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué),，充滿了詩(shī)情畫意,，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。

菜根譚讀書筆記篇十八

近日,，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》,，書中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊,、向善與智慧,，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭,，警策長(zhǎng)留,。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ),。

洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán),，要思其堪受;教人之善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從,?！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí),，不可太嚴(yán)厲,，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí),，不可以期望過(guò)高,，要顧及別人是否能做到。

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn),?！澳铑^濃者，自待厚,，待人亦薄,，事事皆淡。故君子居常嗜好,，不可太濃艷,，亦不宜太枯寂?！薄暗刂x者多生物,，水之清者常無(wú)魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量,，不可持好潔獨(dú)行之操,。”這些話語(yǔ)告訴我們,，凡事應(yīng)求恰到好處,，過(guò)之不及都將失之偏頗。

菜根譚讀書筆記篇十九

長(zhǎng)久以來(lái)好書總經(jīng)得起反復(fù)推敲咀嚼,，也經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。在一位好朋友的熱切推薦下,，我閱讀了一本好書——明代洪應(yīng)明的《菜根譚》。這是一本歷史都無(wú)法輕易忘卻的奇書，就連毛澤東同志都很喜歡這本書,，并且對(duì)此書有很高的.評(píng)價(jià)：“嚼得菜根香,，百事可做?！笨梢?jiàn)這本書給人的教益,，非同一般。

這本書上至治國(guó)平天下,，下至修身齊家,，人世間的大道無(wú)所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略,，比如“議事者身在事外,，宜悉厲害之情;任事者自居事中，當(dāng)忘厲害之慮,。”商人可以找到以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)它的博大寬宏,，而我喜歡《菜根譚》,，更多的是喜歡作者的思辯和處世哲學(xué)。

書中充滿富有變通的處世哲學(xué),，比如“子生而母危,，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用,，病可以保身,，何憂非喜也?”有了這樣的辯證，生命就有了柔度和韌性,。能用透視的眼光去看人生歷史,，人活著才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng),，而是自始至終能保持頭腦的冷靜,。

對(duì)待世態(tài)炎涼，作者告訴我們：“我貴而人奉之,，奉此峨冠大帶也;我x而人侮之,，侮此布衣草履也。然則原非奉我,，我胡為喜?原非侮我,，我胡為怒?”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開(kāi)的態(tài)度去看待榮辱,，這不失為一種大智慧。如果為官作宰的人能看透這層意思,，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,，保持寵辱不驚的心態(tài),。

對(duì)于天上掉餡餅的事,，洪應(yīng)明則說(shuō)：“非分之福,，無(wú)故之獲,，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱,。此處著眼不高,，鮮不墮彼術(shù)中矣,?！奔偃绱蠹叶寄茴I(lǐng)悟這個(gè)道理,，就不會(huì)一時(shí)糊涂,，做一些作繭自縛的事來(lái),。相反，可以提高警惕,，未雨綢繆，防范于未然,。

書中無(wú)處不在的博大,、淡泊,、寬容、善良,，以及由此透出的謀略和智慧,，所有這一切，都讓人覺(jué)得自己豈止是在讀書,，而是在與一位智者在交談,，心中的疑慮會(huì)由此消失,，留下的則是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策,。

這就是《菜根譚》,，一本經(jīng)得起反復(fù)研讀的好書,，在它淡雅的眉目下藏著一雙透視人世的慧眼,。

菜根譚讀書筆記篇二十

很久之前就曾聽(tīng)朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇,，將其譽(yù)為修身之書,、智慧之書,，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙,，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒,。

近日,，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書,，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義,，向我求救，讓我給她讀和講,，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》,。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生,、處世、出世的語(yǔ)錄世集,。之所以以“菜根為名”,，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根,，則百事可做”,。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,，值得后人景仰和學(xué)習(xí),。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心,。就像我,，每日忙于工作，忙于生活,，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗,、挫折，遇到各種困惑和心結(jié),，每每在我心中留下陰影和傷痕,。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深,，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗,，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟,。在閱讀中，我打開(kāi)心門,，讓這些警世,、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài),，改變著我的生活,，改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧,，知足者雖貧亦富,。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯,，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴,，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義,。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,，結(jié)果自己的心永不滿足,，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西,，日子過(guò)得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了,，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的,，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭,，我有穩(wěn)定可靠的工作,，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的,，是富足的,。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài),，也是一種處世的哲學(xué),。

“得意須早回頭，拂心莫便放手,，恩里由來(lái)生害,，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”,，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們,，得意不要忘形,，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō),，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)

格言

人生就是這樣,，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持,?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作,，面對(duì)人生,。

一本《菜根譚》，一部警世書,，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇,，找到它，翻開(kāi)它,，品讀它,，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界,。

還是在今天,，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí),，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí),，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里,，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里,，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品,，定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,，須向薄冰上履過(guò)?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的

開(kāi)場(chǎng)白

說(shuō)到人的欲望,，大到可以吞噬宇宙,，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,，顏回的道德是孔子所推崇的,，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè),。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,，住在簡(jiǎn)陋的房子里,，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾,，所以被后人稱為“亞圣”,。“君子憂道不憂貧”,，“一簞食,，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界,，描繪了多么平淡的幸福畫面,。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反,，到處充斥著欲望和誘惑,，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的,。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃,、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水,、清茶,、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后,，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的,。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn),，也許若干年之后,，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草,，藍(lán)色的天空,，清凈的耳根，甜美的味覺(jué),，靈活的雙腿,。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書,，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多,，書上講了很多做人的道理，處事的方法,，成功的心態(tài)等等,，給我很多很多的啟示.正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽,，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,，牽絆我們前行的腳步。有了工作,，我們還希望工作是輕松的,，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了,，樣樣都充滿意義;有了房子,，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn),，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么,，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中,，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是,，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái),，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸,。

人生的滋味，真正的口味是平淡,。在粗茶淡飯中,，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,，得到極大的滿足,，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世,、淡泊從容,、修身養(yǎng)性、怡情適性,、功業(yè)成敗,、返璞歸真幾方面內(nèi)容,。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式,。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際,、人性的見(jiàn)解,。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界,。

親愛(ài)的朋友們,，當(dāng)我們年老，回頭看看來(lái)時(shí)的路,，如果我們不夠偉大,，至少我們應(yīng)該是善良的。

這段時(shí)間,，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》,，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根,，百事可做”的至高心境,。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理,，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗,。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門,。不僅如此,，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心,、讓你成為一個(gè)懂事理,、明大義的人，這是本難得的,、助人一生的好書,。

常言道，人生不順之事十有八九,。只要你還在人世間生存,，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起,?！熬又氖?，青天白日,，不可使人不知,。君子之才華，玉隱珠藏,，不可使人易知,。”闡述了,，做人要光明磊落,，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”,。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒,。在坦露自我的同時(shí),，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對(duì)形形色色的人,。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,，不分場(chǎng)合。這樣不僅不能讓你矚目,，還可能遭到嫉恨的眼光,。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱,，而是一種修身之法,，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海,，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫,，減除得物累,，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè),，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流,，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了,。如果我們沒(méi)有被名利所左右,，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲,。做到淡泊明智,，志存高遠(yuǎn),。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了,。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安,。

“晴天白日的節(jié)義,，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,，自臨身履薄處出,。”像晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,，怎得梅花撲鼻香,。”并且要有“如臨深淵,，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事,。在讀書中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程，若要真正的讀懂一部書,，必須要保持一顆融有真實(shí),，真誠(chéng)，真情的心,，并可以為你所控,，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái)，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí),，真誠(chéng)與真情,。讀書也就是品味人生真諦的過(guò)程，一本包含智慧的好書,，讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng),，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟,。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí),，不單單的是一種清新，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣,?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道,，既讓人有積極的對(duì)待人生之態(tài)度,，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”,，對(duì)于書中的智慧，只能“淺嘗”,，結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法,，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞,、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí),，翻開(kāi)一本名著，靜下心來(lái),，走入文字的世界,，用心來(lái)品味“咬得菜根，百事可做”,。