無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

呼蘭河傳讀書筆記第五章篇一

《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品,，讀完之后,，大致給我以下幾點的印象和感悟，在此,，向各位作以下簡要分享：

在小說的第六章中,，作者詳細介紹了呼蘭河城舉行的一些活動，有跳大神,、唱秧歌,、放河燈、野臺子戲,、四月十八娘娘廟大會等等,。風俗是一個地方自然、社會的產(chǎn)物,，代表著一個地方的獨特性,，反映著人們對于生活的態(tài)度,，對于世界的認識,。

閱讀這些文字,，首先，我們可以領略到這里豐富的民俗活動,，給當?shù)乜菰餆o味的生活增添樂趣,，在娛神娛鬼的過程中，其實更是娛人,。在跳大神的時候,，請?zhí)笊竦倪@家就會被圍得水泄不通，四周的村鄰街坊們都來看熱鬧,，湊紅火,，并且以此作為自己開眼界的談資，認為誰要是沒有看到哪家的跳大神,，那可以說的巨大的遺憾,。

再比如唱秧歌和看戲的時候，那更是人山人海的,，大家聚集在一起,，東家長西家短談個沒完，甚至有時候還會吵鬧起來,，為我們展示出了一幅幅極富有鄉(xiāng)村生活氣的場景,。

其次，仔細閱讀這些文字,，觀看這些民情風俗,，我們不難發(fā)現(xiàn)，當時人們?nèi)粘Ｉ畹膯握{(diào),，也就僅僅憑借這些活動給瑣碎的生活增添了一絲歡樂,。人們在物質(zhì)、精神生活貧乏的環(huán)境中,，就只能憑借一些代表性的精神活動來聊以慰藉,。在長期因襲重負，與外在現(xiàn)代文明隔絕的狀態(tài)下,，形成他們自己的價值觀,、人生觀、世界觀,、鬼神觀,。假如有人生病，寧愿寄托于神靈,，通過跳大神的方式來給患者治病也不是在第一時間去寄希望于大夫,。

他們重視生,，也重視死，例如在盂蘭盆節(jié)要在河里放河燈,，希望那些無主孤魂可以托著河燈去早日投胎,，當然這也流露出人們的善良之處。對于死后,，人們都寄托祝福于逝者,，希望他們在陰間可以過上在陽世難以享有的富裕生活，于是不惜財力地大肆為死者購置紙折用品,。（對于這些,，筆者在上一篇文章談談生活中的喪葬風俗中具體談到，這里不做過多分析,。）對于生活,，他們寄托于神靈，不相信自己掌握著自己的命運,，于是要在四月十八娘娘廟大會上祈祥納福,，將自己的命運寄予神靈，殊不知,，假如自己不努力,，那么神靈也將束手無策。

這些描寫都很具有典型性,，不僅僅是這里的一個呼蘭河城,，更是中國大地上千千萬萬個“呼蘭河城”的真實寫照。

在《呼蘭河傳》里為我們刻畫出這么一幫人,，他愚昧,、無知,，可笑又可氣,。最為突出的就是寫小團圓媳婦的一節(jié),，我認為把這些特征寫得最為集中和具體，當我看到這一節(jié)的時候，可以說是不忍卒讀,，最后滿懷著氣憤與同情讀到了最后,。

團圓媳婦即是童養(yǎng)媳,，童養(yǎng)媳在過去的習俗中很是流行,，這也算是一種不人道的行為,，團圓媳婦們大多數(shù)都是落得個悲慘的命運，而真正獲得幸福的畢竟是極少數(shù),。本來還是孩子的年齡就要承擔起生活的重擔,，吃的少干的多，時不時地還會被打被罵,。在作品中,，小團圓媳婦的婆婆對她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此,，筆者向大家展示原文中的一小段：

大孫子媳婦還沒有說完,，大娘婆婆就接著說：

“她來到我家，我沒給她氣受,，哪家的團圓媳婦不受氣,，一天打八頓，罵三場,。可是我也打過她,，那是我要給她一個下馬威。我只打了她一個多月,，雖然說我打得狠了一點,，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的,，我是為她著想,，不打得狠一點，她是不能夠中用的,。有幾回,，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回,，打得是狠著點了,，打昏過去了?？墒侵换枇艘淮鼰煹墓し?，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點,，全身也都打青了,，也還出了點血?？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋青子給她擦上了,。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了,。這孩子,，嘴也是特別硬，我一打她,，她就說她要回家,。

“我就問她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎,？’她可就偏不這樣說,。她說回她的家。我一聽就更生氣,。人在氣頭上還管得了這個那個,，因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。

這一小段中,，我們可以看到這么一位令人可恨的舊社會婆婆,，將對小媳婦的暴力殘害認為是為她好，否則是不中用的,。閱讀文本,，我們可以看出，之所以被打,，竟然是僅僅因為小團圓媳婦笑呵呵不害羞,，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應該合乎人性本能的小事,。于是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下,，小團圓媳婦飽受摧殘,，吃盡各種偏方苦頭，最后竟然被開水活活燙死,。而那些麻木不仁的看客們除了在那里唏噓哀嘆之外,，并沒有做出任何實質(zhì)性地回應。

就像魯迅先生《故鄉(xiāng)》中的閏土,，真正令人嘆息不僅僅是物質(zhì)上的貧困,，精神上的貧乏、不覺醒則更令人感到恐懼,。呼蘭河城里麻木不仁的看客們,，他們也僅僅把小團圓媳婦的經(jīng)歷看做是一場表演，表演過去了也就過去了,，相當于什么也沒有發(fā)生過一樣,，他們懶得去想，也不會去想,，只會等著下一次循環(huán)回來的這種表演。

小團圓媳婦的婆婆是個典型的“精細”的愚人,。生活本來清苦,，省吃儉用，秋天里撿那旁人遺漏的豆子換點小錢,，舍不得多養(yǎng)雞鴨,，平日里端塊豆腐都舍不得。但是在為媳婦治病方面,，卻花了自己的大把積蓄,，然而到最后卻是竹籃打水一場空，白白花費一堆冤枉錢,。

但是這只能怪她自己,，更主要的怪那個荒唐的社會，荒唐社會下風行的荒唐做法,。一個活生生的鮮活生命非得治出毛病,，以致最后迫害致死。雖然是出于“善意”,，但是在蒙著善意羊皮下的其實是一只兇殘無比的狼,，它吃人不吐骨頭，并且似乎永遠沒有吃飽的一天,，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙,，他們幫助著這匹惡狼來獵取食物。

作者在最后寫道“呼蘭河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的,，那看熱鬧的人就特別多,，我不知道中國別的地方是否這樣，但在我的家鄉(xiāng)確實是這樣的,?！逼鋵崳@些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產(chǎn),，而更是整個中國的共產(chǎn),。

在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強勁生命力,。其實中華民族幾千年生生不息地向前發(fā)展,，憑借和依靠的也就是這股強勁的生命力，指引人們不屈服困難,，不放棄生活的信心,。

呼蘭河里生活的人們，多數(shù)還是處在艱難的生活里,，但是他們憑借著對于生活的熱情仍在負重前行,，生活雖然清苦但是并不放棄生的希望。對于那些買不起的東西,，但是似乎看一看,，摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦,，住在簡陋的草房,，給剛出生的孩子蓋著面袋子，老婆死后仍盡心盡力地照顧好兩個兒子,，看著逐漸長大但是也逐漸瘦弱的孩子,，也還是會露出對生活滿意的笑容。這是一種生活強勁力量的展示,，代表著一股堅韌向上的生命的態(tài)度,。

拋開文本內(nèi)容，談談這部小說的寫作,。蕭紅不愧是一位優(yōu)秀,、出眾的女作家，在她筆下,，我們感受到文字之美,、文章之妙，對于一些場景的描寫真是細致,、細膩,，立體感,、視覺感十足。對于過去的書寫,，勾起讀者對于自己過去生活的回憶,，讓人在腦海里回想起一幕幕生動、有趣的畫面,。

她的這種描寫,，不像小說而就像評論家們所稱的呈現(xiàn)出詩化的效果，沒有大起大落的情節(jié),，而一切舒卷自如,，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫面,，讓人覺得讀起來像是散文一樣,。

這種描寫尤以寫“我”和祖父在后花園一節(jié)最為突出，最后,，就請大家在幾個精彩片段的欣賞中收束文章,。

我家有一個大花園，這花園里蜂子,、蝴蝶,、蜻蜓、螞蚱,，樣樣都有,。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶,。這種蝴蝶極小，不太好看,。好看的是大紅蝴蝶,，滿身帶著金粉。

蜻蜓是金的,，螞蚱是綠的,，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛,，落到一朵花上,，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。

花園里邊明晃晃的,，紅的紅,，綠的綠，新鮮漂亮,。

……

“下雨了,，下雨了,。”

太陽在園子里是特大的,，天空是特別高的,，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛,，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來,，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的,，都是健康的,、漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的,，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的,。

花開了，就像花睡醒了似的,。鳥飛了,，就像鳥上天了似的。蟲子叫了,，就像蟲子在說話似的,。一切都活了。都有無限的本領,，要做什么,，就做什么。要怎么樣,，就怎么樣,。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,，愿意爬上房就爬上房,。

黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花,，愿意結一個黃瓜,，就結一個黃瓜。若都不愿意,，就是一個黃瓜也不結,，一朵花也不開，也沒有人問它,。玉米愿意長多高就長多高,，它若愿意長上天去，也沒有人管,。蝴蝶隨意地飛,，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的,，又飛到誰家去,？太陽也不知道這個。

只是天空藍悠悠的,，又高又遠,。

……

呼蘭河傳讀書筆記第五章篇二

因為遇著了《我家有個大花園》，遇著了《三月的原野》,，便生出了想去讀讀蕭紅作品的愿望,。《我家有個大花園》多美呀,！作者用清新干凈的筆觸寫盡了記憶中園子的模樣,。也深深地表達了自己對園子的熱愛，對祖父的思念,?！度碌脑啊废駛€嬰兒，嫩嫩的,。這里,，那里都透著綠，甚至就連牛糞也是嫩嫩的,，新鮮的,，冒著熱氣。河冰偶爾的莽撞了些,，苦悶又奔放的流著,，但不妨礙原野的柔和與生機。由此,，我喜歡上了蕭紅,，喜歡她筆下的世界。

在午后閑置的時光里,，《呼蘭河傳》在我眼前徐徐展露出她的容顏。

我驚訝呀,！呼蘭河冬天的寒冷,。小說一開筆就說“嚴冬封鎖了大地的時候，大地則滿地裂著口,?！痹缇吐犝f北方的冬天寒冷無比，但哪里曉得是這般模樣：嚴冬到了,，老人的胡子結了冰,。豆腐盤子翻了,，豆腐就被凍在地上，撿不起來,，這是多么奇妙呀,。缸會被凍裂，門會被雪封住,，推不開,。但生活在這里的人們，并不因為寒冷而減淡了他們的快樂呀,。也許在冬天到來的時候,，他們早做了防犯。也許他們就是一群簡單而快樂的人,。

又也許這些人本來不是這樣,，是因為作者深深的熱愛而把這一群人塑造得這樣開朗幽默。

呼蘭河人在嚴寒面前,，會撒嬌的說：“好厲害的天?。⌒〉蹲右粯??！边@嬌嗔可比《紅樓夢》里“風霜刀劍嚴相逼”溫柔得多。面對大雪封地,，饅頭散了一地,，此時此刻，如果是你,，看到裝著饅頭的箱子翻了,，饅頭滾了一地，還有路人揀到了吃著走了,。你的心情會是怎樣的呢,？也許會怨天尤人，雷庭大作吧,。而賣饅頭的向著那走不太遠的吃他饅頭的人說：“好冷的天,，地皮凍裂了，吞了我的饅頭,?！毙新返娜寺犃诉@話都笑了，我也笑了,。窮困艱難的日子里竟有這樣的樂觀與幽默,。我真的很佩服這群呼蘭河人。

祖父不僅愛笑，也極富耐心,。他會把我叫去,，慢慢給我分析谷子是有芒針的，狗尾草則沒有,。祖父會容忍我把韭菜當作野草一起割掉,。會任由我拿著水瓢把水向空中揚去，而不往菜上澆,。會糊里糊涂地讓我把玫瑰花插滿他的帽子,。那滿頭紅通通的花朵，惹得祖母和父母親大笑起來,。而我也笑得最厲害,，在炕上打著滾的笑。

此時祖父也才明白,，并不是雨水多,，花開得香，是因為我這個搗蛋鬼在作怪惡,。

祖父真是能文能武,，不僅會侍弄園子里的花草，還會講詩,?！靶∩匐x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,，“重重疊疊上陽臺,，幾度呼童掃不開”，“去年今日此門中,，人面桃花相迎紅”,，“兩個黃鸝鳴翠柳”，“春眠不覺曉”,。原來,，唐詩漢賦在時間的每個縫隙里都有它們的身影。而作者的調(diào)皮也是愈演愈烈,，不僅一念起詩來,，五間房都可以聽見。還把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”,。

祖父還是個手藝高超的廚子,，祖父會燒全豬，掉到井里的小豬,，鴨子被祖父抱到家里，用黃泥裹起來,，放在灶炕里燒,，燒好了就把那小豬撕開,，立刻就冒了油，香氣撲鼻,，饞了作者也饞了我,。

在呼蘭河還有一個令我敬佩的卑微的小人物，馮歪嘴子,。他自食其力,，又當?shù)之攱岎B(yǎng)活了二個孩子。

呼蘭河里那個性情古怪的有二伯讓我想起了學校里以前的電工師傅,。有二伯寄養(yǎng)在作者的家里,，別人若不給他吃的，他就罵,，給了他吃的,，他又客氣地推辭。他常和麻雀說話,，和黃狗聊天,。在院子里乘涼，一大堆人講閑話,，只有有二伯一聲不響的坐著,。他若和人說話，使聽的人半天不得要領,。這和電工師傅是多么相像呀,，就像親弟兄。

在呼蘭河我最討厭的是團圓媳婦的婆婆,。這個惡毒的老太婆,，是她把年僅十二三歲的團圓媳婦給活活整死的。阿米徒佛,，她是愚昧的,，就為了要給團圓媳婦一個下馬威，而一步一步走向殺人的境地,。團圓很剛烈,，不肯屈服在婆婆的淫威之下，婆婆打了她一個月,，吊她,，用皮鞭子抽她，團圓想跑,，婆婆就用烙鐵烙她的腳心,，用鎖鏈子鎖她。凡是那惡毒的婆娘能想到的治人的辦法，全用上了,。不過,，她最后也沒得到好下場，開始是被云游真人騙走了五十吊錢,。后來,，團圓媳婦死了不久，她的大孫子媳婦就跟人跑了,，她自己也死掉了,。兩個兒媳婦，一個為著那團圓媳婦瞎了一只眼睛,。另外一個因為她的兒媳婦跟著人家跑了,，令她羞辱不堪，瘋了,。

老胡家從此就不大被人記得,。這就是因果報應呀。種什么樣的因,，結什么樣的果,。

火燒云的變幻多姿并沒有養(yǎng)育靈秀純樸的呼蘭河人。這里的人們愚鈍,、麻木,、安于現(xiàn)狀。作者也說,，她寫的并沒有什么幽美的故事,，只因他們充滿了紀年的記憶，忘卻不了,，難以忘卻,。就記地這里了。而茅盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩,，一幅多彩的風土畫,，一串凄婉的歌謠?！?/p>

我還讀到的是艱難,，是荒涼，沒有沈從文先生筆下湘西的溫情和熱烈,。這一切也許都源自作者那顆受傷的心靈,。在讀的過程中，我總是忘不了她那句“半世盡遭白眼冷遇,，……身先死,，不甘,，不甘?！蹦悄?，蕭紅32歲。時間在那一刻停止了呼息,。

呼蘭河傳讀書筆記第五章篇三

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風土人情和民間故事,。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌,，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同,、店鋪,，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神,、常秧歌,、放河燈、野臺子戲,、四月十八娘娘廟大會;第三,、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯,、馮歪嘴子幾個人物的故事,。

“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口,?！?/p>

開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào),。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣,，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來,，有人趁此機會撿饅頭離開,，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天,，地皮凍裂了,，吞了我的饅頭了?！比藗兛偸锹裨固鞖?，不埋怨人。

“一年四季,，春暖花開,、秋雨,、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來,，脫下單衣去地過著,。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣,，冬天來了就穿棉衣裳,，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來,，太陽落了就睡覺似的,。”

由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關聯(lián),，以及對人生的態(tài)度,，對活著的態(tài)度。在這樣的前提下,，在我看來,，整個小說一向貫穿著一種“看”的人生觀。

呼蘭河的民間風俗,，比如七月十五鬼節(jié),，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象,，“河燈從幾里路長的上流,，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”,，有的流到半路就滅了,，或被岸邊的野草掛住了，越往下流,，河燈越孤寂越少了,。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛,。人們看河燈漂流,，像看著自己的生命。

秋天搭臺唱野臺子戲時,，人們更是從不一樣地方趕來看戲,，分散四處的姐妹、父子都能夠借此機會會面,。臺上演員唱念做打,，臺下百姓胡打瞎鬧?？磻蜻^程中,，臺上臺下甚至會突然間轉(zhuǎn)換主角,，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動,，依舊自我表演,。

老胡家的團圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下,，被認為有鬼附身,，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子,，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看,。

呼蘭河傳讀書筆記第五章篇四

這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事,，想知道就往下看吧。

我記得這本書里有一段特別有趣的故事,，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍,，一起干活，生活充滿了樂趣,。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰,，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知,，還說：“今年春水大,，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父非常疼愛蕭紅,。

其中，這個小城的東二街道的'六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻,。不下雨那泥漿好像粥一樣,，下了雨，這泥坑就變成河了,。,，在那個大坑里淹死過許多人、豬,、狗,、貓、馬......那個大坑家家戶戶都知道,，就是沒有說把這個坑填平,。

呼蘭河傳讀書筆記第五章篇五

今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事,，如果想知道就往下看吧,。

我記得有一段特別有趣,，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上,，而祖父不知道,，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見,?！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛我,。作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了,，作者三、四歲時,，祖父快七十了,，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停,。祖父的后園就是小作者的天堂,，想干什么就干什么，想怎么樣,，就怎么樣,，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑,，六,、七尺深，在那個大坑里淹死過人,、豬,、狗、貓,、馬,，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻,，有的人說種樹,，就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中,，她的.童年是快樂的,，也是寂寞的。她從小在后園里長大的,，作者和祖父在后園里一起玩,，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起,，童年充滿了快樂,。

__中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年,，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會,，人們用知識變得智慧,，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等,，沒有可怕的戰(zhàn)爭,。

呼蘭河傳讀書筆記第五章篇六

這本書是著名作家蕭紅所著，此書是以小說的形式向大家展現(xiàn)的,。書中大部分是來寫作者與祖父之間的趣事與小團圓媳的事,。

就以這篇來說：五月的玫瑰開了，祖父在拔草,，我因為調(diào)皮把玫瑰插到祖父的草帽上了,。祖父彎著腰卻說雨水大，玫瑰的香氣十里都能聞到,，殊不知玫瑰就在他頭上，聽祖父這么說,，逗得家人仰面大笑,。笑過了，下雨了,，無處玩,，花園也空了。只要你細細品味,，總會品出一種說不出的憂傷,，也寫出了作者童年的孤單。

書中也提到了小團圓媳,，她在小說中是個悲劇人物,。年僅十二歲的她因為長得高，吃得多,，見人大方,，謊稱自己十四歲，可憐的她便被人們嘲笑,，婆家也常虐待她,。后來她生病了，婆家迷信,，用了各種＂偏方＂,，如：將她放入剛燒開得水里,，用棉布把她包裹住,；還讓她吃帶毛的公雞,；在她的腳底寫字等。不但沒有把病治好,，可伶的小團圓媳還命喪于此,。不過，我們不能只記恨婆婆,，可恨的是當時封建愚昧,、慘無人道的.畸形社會，以及當時衰落的醫(yī)學技術,。

是的,，寂寞的童年，畸形的社會．正是作者想要說的,，從絕美的文字中就能品出…,。

呼蘭河傳讀書筆記第五章篇七

最近，我看了一本書,，名叫《呼蘭河傳》,，這本書的作者是民國四大才女之一――蕭紅。

寒冷的冬季,，小狗被凍得夜夜叫喚,，哽哽的，好像它的教爪被火燒著一樣,；天再冷下去,，水缸被凍裂了，井被凍住了,；大風雪的夜里,，竟會把人家的房子封住。這便是蕭紅眼里的呼蘭河,，她的家鄉(xiāng),，一片白色的世界，一個寒冷的世界,。

這里,，偏遠，熱鬧,，冷漠,。在“大泥坑”常常淹死孩子時，人們聚著看熱鬧，袖手旁觀,。鄰居拉磨的“馮歪嘴子”取了王大姐,，短暫的幸福之后，受盡了人們的冷嘲熱諷,，因為他是私自決定嫁娶,，這在當時，是極其不孝的,。

我記憶最深的是隔壁胡家的故事,。小團圓是一個12歲的小姑娘，她被當作童養(yǎng)媳賣給了胡家,。胡家對小團圓很不好,，經(jīng)常無端打罵她，但在外人眼中這不過是讓小團圓聽話,，十分正常,。最后越打越兇，小團圓痛苦地離開了人世,。

（除了呼蘭河的寒冷,，更讓我了解到當時社會的現(xiàn)狀，當時人們的冷漠）,，我更覺得生活在21世紀的我們,，該是多么的幸運、多么的幸福呀,！女孩子也可以念書,，也可以做得和很多男孩子一樣好。記得有一次,，我看見一個新聞，一個大廈招聘員工,，要求在三分鐘內(nèi)復原一樣東西,，只有一位女生想出了跑出去重新買的辦法，獲得了這份工作,，人人都是平等的,。

《呼蘭河傳》這本書帶給我許多感悟，我很佩服蕭紅能寫下這個讓人身臨其境的故事,，我喜歡這本書,，讓我更珍惜我現(xiàn)在的生活。

呼蘭河傳讀書筆記第五章篇八

喃喃自語般的安靜敘述把我們帶進了東北,，一個近80年前的沒落村莊,。全村到處都是小沙，灰色背景，灰色人物,。整個村子就像雨后的天空,，烏云遮住了太陽，沒有陽光,。有這么多交替的角色,，我甚至沒有時間去確定我應該同情哪個，鄙視哪個.呼蘭河人遵循著“屏息凝神,，一動不動,，望黃望天，目中無人,，望死人臉,，說話放肆”的生活規(guī)律(魯迅語)。偏偏小團圓的媳婦就是這種極其卑微的生活方式的背叛者,。她天性天真善良活潑,，無論走到哪里都面帶微笑，打破了呼蘭人的壞習慣,。因為她“第一天來婆家,，晚飯吃了三碗”，因為她“太大方”,，“一點也不丟人”,，被認為是“團圓妻不像團圓妻”。

小團圓媳婦的這些行為只是一個正常人的正常欲望和需求,，但在這個扭曲的人性世界里,，這些行為是不允許的。在這種非人的環(huán)境下,，她的天性一直被壓抑著,。她希望盡情展現(xiàn)自己的本性，不愿意像其他人一樣屈服,，過著卑微的生活,，所以感到壓抑。她的抑郁和沉默被認為是一種疾病,。婆婆按照習俗請大神,，按照大神的指示把她扔進了開水缸。這個“壯觀的事件”吸引了許多觀眾,。這些人也幫了太多廚子,，直到小團圓媳婦去世。"

其實小團圓媳婦的悲劇是必然的,。首先,，在這種變態(tài)的環(huán)境下，她善良活潑的天性讓她成為一個離經(jīng)叛道的人。如果她不想屈服于這種環(huán)境,，她必然會被掐死,。其次，這個環(huán)境產(chǎn)生了——個殺了小團圓媳婦的呼蘭河人,。呼蘭河人,，他們也是窮人。他們愚昧無知,，保守頹廢,。雖然他們的本性是善良的，但愚蠢的善良比純粹的惡意更可怕,，后者是令人討厭的`,，但愚蠢的善良是不同的。其實是惡意的一個分支,，只是掛在“善良”的頭街,，因為無知，所以總是被人理解,。正是因為人們對它的縱容,，它才會一次次變相“殺人”。他們變態(tài)的心理無法發(fā)泄,，小團圓媳婦的越軌行為恰恰成為他們排遣無聊的工具,。人的健康成長受阻，人心殘缺,，心理扭曲,，使得小團圓的媳婦悲劇。小團圓媳婦的悲劇本質(zhì)上是社會悲劇,。

作品整體風格陰郁悲涼,，就像末世的挽歌，低聲吟唱著無盡的蒼涼與孤獨,。一段已經(jīng)逝去的遙遠記憶,，卻在蕭紅的心里留下了永遠無法抹去的痕跡。過去和現(xiàn)在達成了一定的一致,，反映了人類的脆弱和難以承受的命運。