當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇一

昨晚看完了借來(lái)已久的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng),，與其說(shuō)是映射蘇聯(lián),，不如說(shuō)是映射了此刻,。

剛開(kāi)始動(dòng)物們爭(zhēng)取自由的決心來(lái)自于老將軍給與他們的信念，對(duì)未來(lái)的憧憬,，確實(shí),，在最初的一段日子，他們確實(shí)獲得了想要的自由,，糧食豐收,，個(gè)個(gè)動(dòng)物之間平等,。但是隨著事態(tài)的變化和分工的不太合理性,，使得豬越來(lái)越成為了極權(quán)主義者，本來(lái)他們就應(yīng)和所有動(dòng)物一樣，為了整個(gè)農(nóng)場(chǎng)而努力奮斗的，但隨后由于權(quán)力越來(lái)越集中，動(dòng)物們也沒(méi)有對(duì)他提出異議（這讓我想到單項(xiàng)度的人）結(jié)果最后可想而知。這個(gè)由豬統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)并沒(méi)有比瓊斯先生統(tǒng)治的好到哪里去,。

在那里面,，我比較欣賞的一個(gè)主角是驢,，就應(yīng)說(shuō)他是經(jīng)歷得最多的，而且很有先知,，他總是明白不論怎樣變化也不會(huì)好到哪兒去,，也不會(huì)壞到哪兒去,，但他仍然缺少一種樂(lè)觀(guān)主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動(dòng)物,，所以我們務(wù)必讀書(shū),，實(shí)踐，再讀書(shū),，再實(shí)踐,，權(quán)利就應(yīng)是一種契約，而不就應(yīng)集中于某些特定人物的身上,。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇二

大豬梅杰是這場(chǎng)動(dòng)物革命的“思想奠基人”,。一天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng),，他夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)由動(dòng)物們自由支配的世界,。醒來(lái)后，德高望重的他向莊園里的動(dòng)物們做了一次演講,。他介紹了夢(mèng)中那個(gè)動(dòng)物們自己的世界,。

在那里，沒(méi)有吝嗇的主人,，動(dòng)物們不會(huì)餓肚子,，不存在賣(mài)命地工作沒(méi)有半點(diǎn)回報(bào)。動(dòng)物們自給自足,，老了以后可以頤養(yǎng)天年,。因此所有動(dòng)物都要團(tuán)結(jié)起來(lái)，一起為新生活?yuàn)^斗,。

雖然只是一場(chǎng)短暫的演講,，但是他想要說(shuō)的話(huà)已經(jīng)很好的傳達(dá)給了動(dòng)物們。莊園里一些有智慧的動(dòng)物們開(kāi)始思考他的話(huà),，沒(méi)有智慧的動(dòng)物們也把理論銘記在了心中,。

終于，這一天,，機(jī)會(huì)來(lái)了,。動(dòng)物們趕走了人類(lèi)，占領(lǐng)了莊園,。他們建立了動(dòng)物莊園,，并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領(lǐng)下，他們開(kāi)始了自給自足的勞動(dòng),。

一開(kāi)始,，一切都如大豬梅杰的夢(mèng)一樣,，動(dòng)物們團(tuán)結(jié)一心，每個(gè)個(gè)體都是平等的,。沒(méi)有哪只動(dòng)物察覺(jué)到了平靜水面下的波瀾,。然而，有一次,，拿破侖與雪球在是否建造風(fēng)車(chē)上起了沖突,，拿破侖用自己的“軍隊(duì)”——，九只訓(xùn)練有素的狗,，趕走了雪球,。從此拿破侖開(kāi)始了他的獨(dú)裁專(zhuān)制。大小事務(wù)的決定全由他負(fù)責(zé),，動(dòng)物們稍有不滿(mǎn),，拿破侖就動(dòng)用武力使他們屈服,。他儼然成為了一位皇帝,，一位暴君。

動(dòng)物莊園有拿破侖支配后,，豬群的地位也提升了,，他們基本不勞作，但食物卻享用最好的,。他們還住在人類(lèi)的屋子里,，成為了“王公貴族”，莊園宣揚(yáng)的平等的觀(guān)念也早已灰飛煙滅,。拿破侖整天肆意妄為,，但同時(shí)也懼怕動(dòng)物們聯(lián)合起來(lái)推翻自己。于是,，他悄悄修改了七誡,，徹底地篡改了動(dòng)物們的記憶。

我覺(jué)得莊園里的動(dòng)物們的命運(yùn)是悲慘的,，他們大半輩子都在賣(mài)命地為人類(lèi)勞作,，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了獨(dú)裁專(zhuān)制者手上,，到最后甚至連記憶都被篡改,，到死都沒(méi)有好好地享受過(guò)自由。這個(gè)莊園會(huì)存在多久呢,？我不禁為動(dòng)物們的命運(yùn)和狀元的未來(lái)堪憂(yōu),。

究竟是動(dòng)物們推翻拿破侖的統(tǒng)治，還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡,，亦或是人類(lèi)重新控制了動(dòng)物莊園,？一切都不得而知,。命運(yùn)掌握在動(dòng)物們自己手里。莊園究竟何去何從,，取決于他們自己的選擇,。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇三

在這一個(gè)寒冷無(wú)比的冬天，我閱讀了一本人心險(xiǎn)惡而又充滿(mǎn)反烏托邦主義的思想的書(shū)－－《動(dòng)物莊園》,。

這是一本由喬治?奧威爾書(shū)寫(xiě)的小說(shuō),。人人都說(shuō)文字是作家反映內(nèi)心的一種方式。果真如此,，正因?yàn)閱讨?奧威爾的幼年時(shí)期擁有孤獨(dú)的習(xí)慣,，總愛(ài)編故事，與自己想象出來(lái)的人對(duì)話(huà),，使得自己性格變得孤僻,，也使這部作品越發(fā)殘暴。而且作者最想將政治色彩的寫(xiě)作手法變成一種藝術(shù)創(chuàng)造,，而導(dǎo)致書(shū)中總有一絲不易察覺(jué)的政治思想,。而且《動(dòng)物莊園》主要講述了動(dòng)物們受夠了主人瓊斯的折磨，將瓊斯趕出了馬諾爾莊園,，并將莊園名改為動(dòng)物莊園,。后來(lái)，拿破侖故意陷害雪球,，并用自己精心培養(yǎng)出來(lái)的九只狗將雪球趕出了動(dòng)物莊園,。然后違反了“七戒”與人類(lèi)交往，最后使莊園里的動(dòng)物們已經(jīng)分不清它們是人還是豬了,。

令我影響最深刻的人物是那一匹馬－－博克瑟,。雖然他已經(jīng)去世了，但他的那種任勞任怨,，就算沒(méi)有任何過(guò)多的回報(bào),，但是依然含辛茹苦的工作，那一種精神讓我十分感動(dòng),。這讓我想起了雷鋒說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“人的生命是有限的,，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的,，我要把有限的生命,，投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去?！逼鋵?shí)作者喬治?奧威爾在描述博克瑟的那種過(guò)不了的生活環(huán)境時(shí),，我的心特別疼痛，猶如一把鋒刃無(wú)比的匕首正往我的心一點(diǎn)一點(diǎn)地刺進(jìn)去,。然而,，我的血液也一滴一滴地往下流,。特別是人類(lèi)第二次侵入動(dòng)物莊園，將大風(fēng)車(chē)用炸彈炸毀的那一刻,，博克瑟為了阻擋人類(lèi)的腳步,，不惜一切代價(jià)，因此右腳受到了嚴(yán)重的傷害,，中了二十多顆子彈,，盡管博克瑟為了大風(fēng)車(chē)受到了這么大的傷害，為了大風(fēng)車(chē)做了這么多事情,，但是他的領(lǐng)導(dǎo)依然對(duì)他不聞不問(wèn),，就連博克瑟帶著這么大的傷痛去重新修建大風(fēng)車(chē)，他的領(lǐng)導(dǎo)都沒(méi)有勸阻過(guò),?？删退闶沁@樣，他依然堅(jiān)持每天比其他動(dòng)物早起一個(gè)時(shí)辰,，甚至在這一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間里,，不停的運(yùn)石、碎石,、運(yùn)石,、碎石……即使老了,，到了需要退休的年段,，都沒(méi)有想過(guò)要退休，直至在生命的最后一刻心中也依然在想如何將莊園變得更好,。我覺(jué)得這一種為人民服務(wù)的精神精神應(yīng)當(dāng)永垂不朽,，生生世世讓人們?nèi)W(xué)習(xí)與實(shí)踐。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,，也有類(lèi)似反烏托邦主義的思想理念,。不過(guò)并沒(méi)有這么濃的反烏托邦主義的思想理念，只有比較平淡的想法,。那次,，我們一家四口一起出去玩。正好碰到了弟弟的同學(xué),，于是弟弟便和她的同學(xué)追逐打鬧,，那時(shí)弟弟便突發(fā)奇想，跟他的同學(xué)比賽跑步,。裁判員一聲令下“三,、二、一,，開(kāi)始”等到兩位孩子幾乎同時(shí)步入終點(diǎn)時(shí),，裁判員說(shuō)：“茗茗勝利,！”萱萱一聽(tīng)，暴脾氣瞬間爆發(fā),，一手推開(kāi)了裁判員,，搶走了獎(jiǎng)牌，拼命往前沖,，拿起了麥克風(fēng),，大喊道：“明明是我先到終點(diǎn),，為什么將獎(jiǎng)牌給他！”。我覺(jué)得這件事情中也影影約約有一種平淡的反烏托邦主義的思想理念,。

生活中有,，那么歷史中自然也有。魯迅先生因?yàn)榉磳?duì)上級(jí)階層的做法,，猶如人們反烏托邦的做法，而導(dǎo)致魯迅先生處處被人抓捕,。

這本書(shū)雖然有反烏托邦理念，但是情節(jié)處處寧人感動(dòng),。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇四

莊園里的動(dòng)物們一起造反,，趕走了主人,，改了莊園的名字,，定了“七戒”,，眼看它們即將過(guò)上自由歡快的日子，但是三頭領(lǐng)頭豬們的意見(jiàn)發(fā)生了分歧,，它們趕走雪球，與人類(lèi)做起交易，昧了自己的初心。拿破侖甚至用謊言蒙蔽了動(dòng)物們的雙眼,，還打著為動(dòng)物們好的名義，為自己牟取利益,，最后分不清豬與人類(lèi)的區(qū)別，真是可笑至極,。

為什么最后人與豬越來(lái)越像了呢,？那是因?yàn)樨澬?！人活在世上，多多少少都有些欲望,，我們?yīng)該用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)獲取它,，比如靠自身的努力。得到自己想要的東西后,，也應(yīng)該見(jiàn)好就收,，懂得節(jié)制和分寸感?？墒怯钟卸嗌偃四茏龅竭@樣呢,？太多太多的人會(huì)逾越規(guī)矩,，就像小孩子得到糖果后還想要蛋糕，甚至索取更多,，永不知足,。人們毫無(wú)節(jié)制地用各種手段去爭(zhēng)奪，哪怕這么做會(huì)違背自己的良心,，而這些利益也是一環(huán)扣一環(huán),，一次比一次大，讓人忍不住深陷其中,，最終迷失了自我,，淪為被利益擺弄的工具人。

究竟是人心易攻還是利益太誘人,？我想兩者都有吧,。金錢(qián)、地位,、勢(shì)力……哪一項(xiàng)不是巨大的誘惑,？哪一項(xiàng)不能讓人心動(dòng)？在這些條件下,，還有人能本著初心堅(jiān)持走下去嗎,？欲望，每個(gè)人都有,，可是貪過(guò)了頭,，不管是什么人，結(jié)局應(yīng)該都一樣,，那便是得不償失了,。

最近我讀了英國(guó)作家喬治奧威爾所著的《動(dòng)物莊園》。這本書(shū)被譽(yù)為世界反府托邦三部之一,，用寓言惟妙惟肖的諷刺了十月革會(huì)前后,，蘇聯(lián)黨制之間的頻禮斗爭(zhēng)，今天,，附開(kāi)黑暗的政治斗爭(zhēng),，我只想談?wù)勎覐倪@本書(shū)上看到了什么。

這本書(shū)主要講述了,，在英格蘭的一個(gè)莊園中,，一群動(dòng)物在少校(映射列寧)的思想指引和雪球與章破合(分別映時(shí)托洛茨基與斯大林)的帶領(lǐng)下，趕走人類(lèi),，發(fā)動(dòng)革命,，建立動(dòng)物莊園的故事。但是,，在動(dòng)物莊園建立后,，章破侖趕走了雪球,，專(zhuān)制獨(dú)裁,，讓動(dòng)物們從“人來(lái)縛下的敘隸“變?yōu)榱恕眲?dòng)物自己束博下的奴隸",，整個(gè)故事以悲劇而又充滿(mǎn)黑色幽默的結(jié)局告終。

就像老少校啟蒙動(dòng)物們時(shí)所說(shuō)的："萬(wàn)怒之源完全在于人類(lèi)的專(zhuān)制統(tǒng)治”,，但專(zhuān)制并不會(huì)被革命所打破,，甚至相反，革命往往會(huì)建立起更強(qiáng)的專(zhuān)制,。

我認(rèn)為(動(dòng)物莊園》的偉大之處,，在于它不單單影射了斯大林時(shí)期的政治極權(quán)。小說(shuō)創(chuàng)作于1945年,。美蘇爭(zhēng)霸,，兩極格局，極權(quán)主義,，大國(guó)沙文主義四起,。這使得這部小說(shuō)有了更為深刻的寓意，他告誠(chéng)我們：“要反對(duì)一切形式的極權(quán)主義,，爭(zhēng)取民主與自由,。”

推薦各位多讀一讀奧威爾的作品,，正如這本書(shū)的扉頁(yè)上所言：“多一個(gè)人讀奧威爾,。就多一-份自由的保障?！蓖瑫r(shí),，我也期待大家對(duì)我的觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑與不同的看法，一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)當(dāng)有兩種不同的聲音,。懇切的希望聽(tīng)到各位的批駁,。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇五

我讀書(shū)挺挑。打開(kāi)一本書(shū),，不僅書(shū)的內(nèi)容要引起我的興趣,，我對(duì)作者的寫(xiě)作手法是很在意的，有時(shí)更甚于對(duì)內(nèi)容的關(guān)注,。

有些書(shū)一遍也讀不下來(lái),，讀個(gè)開(kāi)頭就膩了，如各種雞湯書(shū)和各種勵(lì)志書(shū),，我知道內(nèi)容可能不錯(cuò),，并且有些確實(shí)是我急需的，但是空空的近乎竭斯底里的教導(dǎo)或人工堆砌出來(lái)的溫情讓我感覺(jué)在嚼別人吐出來(lái)的甘蔗渣,，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)刺激的滋味可以讓我讀下去,。

另外,，我一直認(rèn)為把這樣的書(shū)壓縮掉70%的紙張是一點(diǎn)也不影響他要表達(dá)的意思的。

所以,，雖然翻的書(shū)不少,，能讓我從頭到尾讀完的書(shū)是不多的，如果一本書(shū)能讓我讀兩遍的話(huà),，我往往會(huì)把他所有的著作都買(mǎi)來(lái)認(rèn)真看一看,，例如余華、張賢亮或者是索爾仁尼琴,。

這一段時(shí)間,，我接觸到了奧威爾的《動(dòng)物莊園》。我不能不說(shuō),，這是迄今為止我看到的給我以最強(qiáng)烈沖擊,、并顛覆了我許多觀(guān)念的一本書(shū)，不是“之一”,，而是唯一,。

100余頁(yè)的一本小冊(cè)子，與其把它看成是寓言,，不如把它看成是現(xiàn)實(shí)世界的一面鏡子,。雖然這本書(shū)寫(xiě)于1945年，卻不是一面反映現(xiàn)實(shí)的而是一面永遠(yuǎn)照進(jìn)未來(lái)的鏡子,。

我從這面鏡子里看到了包括我在內(nèi)的很多人的影子,，并通過(guò)他們看到了我們的結(jié)局，這樣的結(jié)局來(lái)的是如此的理所當(dāng)然和順理成章,，讀到最后,，我?guī)缀跏呛沽鳑驯沉耍驗(yàn)槟惚M管明明知道這樣的發(fā)展是荒謬的,，但是卻沒(méi)有一絲一毫的辦法去找出他不應(yīng)該這樣到來(lái)的理由,。這種感覺(jué)，就像是你站在坑里看著別人用一锨一锨的土把你自己埋掉,。

很多人把這本書(shū)解讀成是一本政治寓言,，拋開(kāi)已經(jīng)被無(wú)數(shù)人解讀的政治隱喻，我倒認(rèn)為你不妨把它看成是一個(gè)顯微鏡,。還記得你最初在實(shí)驗(yàn)室里透過(guò)顯微鏡觀(guān)察草履蟲(chóng)嗎,？在讀這本書(shū)的時(shí)候，你就像是在用一個(gè)顯微鏡在觀(guān)察一個(gè)微觀(guān)的世界,，一幕幕一樁樁的鬧劇,，好像與你沒(méi)有關(guān)系，不幸的是視野中的人物恰恰是一個(gè)個(gè)具體而微的你,，它揭露出來(lái)的人性更使他像一本人性指南,。

總之,，在這本書(shū)里，我們每個(gè)人都會(huì)找到自己的對(duì)號(hào)入座的角色,，各種性格的角色最終走向了自己注定的歸宿,。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇六

緣由：這本寓言太偉大了，我本不準(zhǔn)備動(dòng)筆寫(xiě)讀后感,，但是本月我給自己定了一個(gè)任務(wù),，就是寫(xiě)四篇“讀后感”。之前已經(jīng)構(gòu)思的是讀《鯨魚(yú)的哲學(xué)》有感,，可是讀過(guò)的那一本被朋友借去，而且是我做了詳細(xì)批注的?，F(xiàn)在,，沒(méi)有歸還，寫(xiě)那本讀后感就成了“無(wú)米之炊”,。因此,，為了完成自己定的任務(wù)，所以就寫(xiě)一篇關(guān)于《動(dòng)物莊園》的讀后片段思緒吧,。

思想花絮：

1,、《動(dòng)物莊園》的作者英國(guó)人喬治·奧威爾還寫(xiě)了一本《1984》，很想找來(lái)一看,。

2,、這是一個(gè)關(guān)于社會(huì)制度的寓言，涉及到最初的暴力革命,，最終的階層固化,，引來(lái)新的思想啟蒙，推翻舊制,，死循環(huán),。據(jù)說(shuō)是影射的斯大林時(shí)期社會(huì)政治，但時(shí)過(guò)境遷來(lái)看,，不一定,。作品越偉大，普適價(jià)值越廣,。

3,、這是一個(gè)關(guān)于開(kāi)創(chuàng)的寓言，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難,，可以從中窺見(jiàn)秘密,。

4、這是一個(gè)關(guān)于人生的寓言,，最初的出發(fā)和最終的達(dá)到,，可能不在自己的預(yù)料之中,。

5、深深地佩服文中的“本杰明”,，埋頭拉車(chē),，不抬頭看路，緊隨時(shí)代的召喚,，奉獻(xiàn)自己的一切,。不論是出于智慧還是愚昧忠心，都很令人感動(dòng),。

6,、“豬”最后成了特權(quán)階級(jí)，他的莊園會(huì)最終走向覆滅,，讀者都是可以感受到的,，但是作者沒(méi)有說(shuō)。但是,，那一代,，會(huì)不會(huì)被推翻呢?可能很難被改變。既然無(wú)法改變“豬”的特權(quán),，那些“牛馬”該做什么呢?對(duì)時(shí)代風(fēng)向的把握就的這么微妙,，非大智慧者不能。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇七

一氣呵成,，不對(duì)應(yīng)歷史映射也很有意思,，畢竟階層和統(tǒng)治手段在各個(gè)社會(huì)是共通的。評(píng)論很有意思,，意外的快樂(lè)很多,，譯者的自白也很有意思，不過(guò)確實(shí)翻譯的很好,。

老麥哲的美好向往開(kāi)啟一切,，可惜死得早，全書(shū)諷刺了走偏的理想,，提示了要警惕的東西,，不代表理想不值得追求。被趕走的斯諾伯是否會(huì)代表另一個(gè)方向呢,？倒也未必,，將一切賭押在一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人身上注定不靠譜，群眾愚昧,，沒(méi)有好的體制約束,，權(quán)力不被限制，結(jié)果都會(huì)是一樣。

斯奎拉代表政治宣傳,，黑變成白,，篡改歷史，編造“真相”,。

惡犬是壓制的手段,。

布克瑟有能力反抗和對(duì)付惡犬，不愿相信斯諾伯一開(kāi)始就是壞人,，可惜愚忠至死,，堅(jiān)信拿破侖一定是對(duì)的，并辛勤工作一生,，最后被賣(mài)了換酒,。

本杰明在起義前后都一樣工作，沒(méi)有興奮地加入各種計(jì)劃,，計(jì)劃失敗也一副早知如此的模樣,，它并覺(jué)得一切從未變過(guò)。評(píng)論說(shuō)它是看的最透的,，但我并不喜歡它，我對(duì)它的敬意還不如布克瑟,，因?yàn)樗麡O了,，除了布克瑟被送走前報(bào)信，對(duì)一切了然于心卻從未努力想做什么改變,，因?yàn)樯钚挪粫?huì)有用,。太消極了。

莫麗的反叛和奴性被批判,，并不是所有的奴隸都想要自由,。

貓是精致的利己主義者，從未真正信仰什么,。

摩西的糖餅山是謊言,，卻是安頓人心、讓人在苦難生活中有盼頭的絕佳助手,。

其他的動(dòng)物,，愚昧懦弱，起義跟他們無(wú)關(guān),，他們突然就迎來(lái)了新世界,，在慶祝中獲得自尊和滿(mǎn)足感，在宣傳中傻乎乎地工作和被壓榨,，在恐嚇中不敢反抗,。綿羊尤其是。

但理想還是值得追求,，只是多少人在此過(guò)程中變成上述動(dòng)物之一而不自知呢,。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇八

讀動(dòng)物莊園,，大部分討論的是莊園內(nèi)動(dòng)物的個(gè)性和表現(xiàn)，但是我卻對(duì)書(shū)里的人類(lèi)特別感興趣,。

首先,，第一個(gè)出場(chǎng)的，就是莊園的主人——瓊斯先生,。他整天喝的醉醺醺的,，讓你感覺(jué)他不思上進(jìn)，也不關(guān)心自己的農(nóng)莊,，似乎農(nóng)莊就是從父輩手里無(wú)奈繼承下來(lái)的生活保障,，丟不掉又辦不好，渾渾噩噩混日子,。以至于農(nóng)莊里的動(dòng)物已經(jīng)在密謀起義了,，他還渾然不覺(jué)，依舊喝的酩酊大醉,。及時(shí)動(dòng)物們的異動(dòng)已經(jīng)驚擾到了他,，他也依舊不警醒。仰仗他手里的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)工具——槍?zhuān)虺臭[的動(dòng)物們隨意的開(kāi)了一槍?zhuān)@一槍不算警告,，而更像被打擾清夢(mèng)后的起床氣,。

一如既往地麻痹大意，最后的結(jié)果可想而知,，在一次毫無(wú)預(yù)謀的沖突中,，動(dòng)物們臨時(shí)的發(fā)怒，就輕而易舉的將瓊斯夫婦趕出了農(nóng)莊,，瓊斯甚至沒(méi)有采取任何自衛(wèi)或者反抗的動(dòng)作,，就倉(cāng)皇的逃離了，逃的時(shí)候還是醉醺醺的,，甚至丟下了自己的老婆,。因此古今中外，失敗者逃跑的姿勢(shì)都驚人的相似,，劉備如此瓊斯亦如此,。卻丟下我們這群錯(cuò)愕的讀者，我經(jīng)常在想,，瓊斯占盡了農(nóng)莊的資源,，天時(shí)地利人和。手下有伙計(jì),，手里有槍?zhuān)袞艡?，有圍墻，有枷鎖，有飼料,。為什么說(shuō)倒了頃刻之間就倒了,？是伙計(jì)少了嗎？并沒(méi)有,；是槍收起來(lái)不用了嗎,？也不是；柵欄不夠密,？鉆不出來(lái)呀,；圍墻不夠高？蹦不過(guò)??；枷鎖沒(méi)了？牛鼻子上,，馬脖子上分明在,；飼料不夠了,？倉(cāng)庫(kù)里滿(mǎn)滿(mǎn)的。那到底是為什么呢,？哦~原來(lái)動(dòng)物們有了自己的組織，有了自己的會(huì)議，有了自己的制度,，最重要的是豬給動(dòng)物們繪制了一幅沒(méi)有人類(lèi)后美好生活的藍(lán)圖,。不在于能否實(shí)現(xiàn)，而在于給了大家希望,。而這個(gè)希望能在動(dòng)物中發(fā)酵是因?yàn)閯?dòng)物永遠(yuǎn)是動(dòng)物，而人永遠(yuǎn)是人,，動(dòng)物沒(méi)有途徑變成人,。它們的絕望而已。

其次,，其他的莊園主其實(shí)在瓊斯先生遭災(zāi)后應(yīng)該伸出援助之手,，可是同作為人類(lèi),，他們表面同情，背地里實(shí)際盤(pán)算的是能不能從瓊斯的不幸中撈到一些好處,。

危難時(shí)刻,，動(dòng)物們能團(tuán)結(jié)一致,，而人卻各懷鬼胎,。這便是為什么動(dòng)物莊園能誕生在強(qiáng)鄰環(huán)伺的惡劣環(huán)境中,。對(duì)于曼納莊園的遭遇,，其他莊園主的僥幸心理大于恐懼心理,。面對(duì)巨大的威脅,，措施乏力,，只是謠言和看衰,。而現(xiàn)實(shí)給他們了一記響亮耳光,。兵法有云“外強(qiáng)敵無(wú)退路則內(nèi)牢固，放松一角,，烏合散,，則不攻自破”可是愚蠢的莊園主們發(fā)現(xiàn)危害波及到他們的時(shí)候，他們不是想方設(shè)法瓦解它,，而是群起而攻之,。進(jìn)攻前輕敵動(dòng)員不足，進(jìn)攻時(shí)無(wú)組織且傲慢,，結(jié)果不知己不知彼百戰(zhàn)百敗,，強(qiáng)的一方反而被弱的一方打的狼狽不堪，中國(guó)歷史這種戰(zhàn)例挺多的,，也不奇怪,。動(dòng)物們?cè)趹?zhàn)斗前就借鑒了凱撒大帝歷次重大戰(zhàn)役，謙虛如此,，何患不勝啊,。人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的傷害，不但沒(méi)有摧毀它們,，反而使它們抱的更緊了,。

最后人類(lèi)妥協(xié)了，不但不攻擊動(dòng)物莊園了,，還跟動(dòng)物莊園做起生意來(lái)，樹(shù)立了一個(gè)非常壞的典型,，人類(lèi)的這種不思進(jìn)取,，短視的行為,，不但讓動(dòng)物莊園有了喘息之機(jī)，甚至給他們提供了一個(gè)發(fā)展壯大的機(jī)會(huì),，最后人類(lèi)必將自食其果,。這讓其他莊園的動(dòng)物知道了，人類(lèi)沒(méi)什么了不起的,，而且虛弱無(wú)力,，只要在斗爭(zhēng)中戰(zhàn)勝他們，不但不會(huì)受到報(bào)復(fù),，反而會(huì)贏得他們的妥協(xié),。就如我們的偉人說(shuō)的，西方列強(qiáng)都是紙老虎,，非常的精辟,，也抓住了它的本質(zhì)。

我們可以預(yù)見(jiàn),，在不久的將來(lái),，動(dòng)物莊園模式會(huì)得到蔓延，人類(lèi)將失去一個(gè)又一個(gè)莊園,。最后不知道人類(lèi)有沒(méi)有機(jī)會(huì)從動(dòng)物們那邊得到談判的機(jī)會(huì),，茍延殘喘。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇九

花了一些時(shí)間讀完了喬治奧威爾的《動(dòng)物莊園》言歸正傳,，這本書(shū)給我的感受經(jīng)歷了一個(gè)好奇,、期待、驚嘆,、無(wú)奈,、嘆息的過(guò)程。好奇的是,，動(dòng)物們?nèi)绾喂芎米约?，作者如何通過(guò)動(dòng)物來(lái)將人類(lèi)社會(huì)的事；期待的是,，動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的偉大領(lǐng)袖開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元,，可使整個(gè)英倫半島都飄揚(yáng)起自由、平等的旗幟,，隨著閱讀的深入,，我更希望看到我們當(dāng)前社會(huì)的方向；驚嘆的是,，作者擁有驚人的洞察力與遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí),，社會(huì)主義的風(fēng)光與陰霾，斯大林的神話(huà)與貪厭,，皆不能逃脫他的敏銳,；無(wú)奈的是,，善良的政治弱不禁風(fēng)，政治為何一定總要伴隨著“斗”呢,，斗來(lái)斗去,，浪費(fèi)了許多的社會(huì)財(cái)富，為何不能健康地博弈?嘆息的是,，專(zhuān)制必然要愚民,，倘若民智不開(kāi)，即便有了槍炮,，炸了城堡,，建立起來(lái)的只會(huì)是另一個(gè)政權(quán)。百度上說(shuō),，動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的第一,、二、三代領(lǐng)導(dǎo)人分別映射了馬克思,、列寧,、斯大林。其實(shí)好的作品已經(jīng)無(wú)需后人揣度原作者的意圖,，然而小說(shuō)本身的確映射了社會(huì)主義的一段發(fā)展過(guò)程,，顯然他是不樂(lè)觀(guān)的，正如當(dāng)前我們的社會(huì)所呈現(xiàn)的悲觀(guān),。中國(guó)社會(huì),，千年冰封，百歲瘡痍,，建國(guó)六十年,，前三十年盲目，后三十年饑渴,，如今,，高高在上的整治后面不再是主意，更談不上正義,，而是利益,。對(duì)于，中國(guó)的社會(huì)主義政治前景,，我也不樂(lè)觀(guān),，一是因?yàn)榍败?chē)之鑒，而是因?yàn)閷?duì)記得利益者的姿態(tài)沒(méi)信心,。這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,，現(xiàn)代社會(huì)的人也絕不會(huì)再允許如動(dòng)物般被剝削、被欺騙，然而挨了打還要喊好的傳統(tǒng)意識(shí)還是存在于很多人的骨子里,。小說(shuō)的最后,，動(dòng)物莊園的領(lǐng)袖們載歌載舞、燈紅酒綠,，受苦受難的牛馬們，看著這樣的場(chǎng)景,，一頭霧水,，迷茫不知所措，令我擔(dān)憂(yōu)的是,，他們可能會(huì)覺(jué)得這是領(lǐng)袖理所當(dāng)然的享受,，卻不知責(zé)備他們違背了最初的誓言，我心疼他們不能無(wú)力,，無(wú)法絕望,。絕望是一份不可估量的力量。天亮?xí)r,，他們還是會(huì)如同往常般辛勞,，食不果腹但死不了，活著才是最重要的,，不是嗎?他們還是期待,，或者只是無(wú)知地等待一位新的領(lǐng)袖的到來(lái)，一位具有超凡魅力的領(lǐng)袖,，幫助他們思考,、爭(zhēng)取?；蛟S他們什么都不需要,，他們骨子里便有一份驕傲----他們生活在一個(gè)動(dòng)物自己當(dāng)家做主的莊園！

可憐的動(dòng)物們,，你們現(xiàn)在的生活狀態(tài)比革命前更好了嗎?你們享受到真正的平等了嗎?你們享受到了解真相的權(quán)利了嗎?你們自由了嗎?而領(lǐng)袖們到底做了些什么呢?倒不如高薪聘請(qǐng)人類(lèi)來(lái)幫助你們打理一切,，倘若此人膽敢不敬業(yè)，私吞腫囊,，便炒掉他,，這里是動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)，你們理應(yīng)有這個(gè)權(quán)利的,！

這里不是一個(gè)自由,、平等、民主的動(dòng)物莊園,，民智未開(kāi),，甚至鈍化，結(jié)局只能如此。然后,，我們把答案不負(fù)責(zé)任地交給光輝文明吧,。那么我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)呢?我們親愛(ài)的祖國(guó)呢?人類(lèi)社會(huì)斷不會(huì)像動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)那般的簡(jiǎn)單，單憑幾頁(yè)紙是道不清的,，人類(lèi)文明千載,，也聰明得多?！暗懒x放兩邊,，利字?jǐn)[中間”，萬(wàn)惡的不是對(duì)利益的追求,，是大多數(shù)人的愚昧和少數(shù)人的貪婪,。“在錘子眼中,，一切都是釘子”,，于是就有一種思想，企業(yè)里的領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)都在想盡一切辦法剝削員工的血汗,，而領(lǐng)導(dǎo)眼中的員工總是狡猾的,。要么是錘子，要么是釘子,，你自己選吧,，做哪個(gè)?哦，這些還都是命中注定的呢?，F(xiàn)實(shí)是,，國(guó)內(nèi)的官員們?cè)谕膺\(yùn)黃金，當(dāng)錘子不積德,，也得為后代想想,；而普通民眾大多只能不疼不癢地罵貪官。有一點(diǎn)必須糾正,，市長(zhǎng)不是用來(lái)管我們的,，市長(zhǎng)是一份職業(yè)，不要指望他無(wú)償為人民服務(wù),，倘若市長(zhǎng)干得好,，我們便給他多發(fā)點(diǎn)獎(jiǎng)金；倘若干得不好,，便請(qǐng)他下崗,；倘若敢運(yùn)黃金，就判刑吧,。我們的維權(quán)之路十分艱難,，民主之路似乎回到了多年以前。惡劣事件成出不窮，釘子們已經(jīng)到了絕望的時(shí)刻,，而錘子下手雖然一如既往地狠,，卻已有些慌亂。一切都不是一年,、兩年的過(guò)程,。中國(guó)永遠(yuǎn)都不缺乏有智慧的人，這是一個(gè)了不起的國(guó)家,，但中國(guó)也不缺乏無(wú)知小人,，揮了拳頭，舍不得一勞永逸的糜爛生活,。你若問(wèn)我想要怎樣，付出一份努力便可獲得一份幸福生活的社會(huì),，錘子和釘子之間的關(guān)系可以是親密的,。

前路漫漫。

動(dòng)物莊園讀后感英文篇十

一口氣讀完《動(dòng)物莊園》,。玉明老師推薦此書(shū),，并告訴我，她覺(jué)得關(guān)于這本書(shū)的評(píng)價(jià)都有所偏頗,。所以為了不受其他評(píng)論的影響,，我只看了這本書(shū)，以表達(dá)我最原始的感觀(guān),。

我看的這個(gè)版本,，是由張毅，高孝先翻譯,。故事講述了曼納莊園的動(dòng)物,，不忍主人的奴役，在豬的領(lǐng)導(dǎo)下,，發(fā)起了一場(chǎng)革命,，并建立了一個(gè)“所有動(dòng)物一律平等”的動(dòng)物莊園。革命成功之初,，動(dòng)物們確實(shí)享受了自由的空氣,，并為了集體的利益，各自努力工作,，給莊園帶來(lái)了前所未有的經(jīng)濟(jì)收獲,。但是隨著兩頭豬領(lǐng)導(dǎo)的互相爭(zhēng)斗，豬逐漸變成了新的特權(quán)階級(jí),，奴役著其他的動(dòng)物,。動(dòng)物們又回到了以前的悲慘生活。

寓言往往展現(xiàn)了人類(lèi)真實(shí)生活的一面。這個(gè)故事也不類(lèi)外,。

在中國(guó)的數(shù)千年的歷史上,，有過(guò)大小幾百次的農(nóng)民起義，反抗地主和貴族的黑暗統(tǒng)治,。從秦朝的陳勝,、吳廣、項(xiàng)羽,、劉邦起,，中經(jīng)漢朝的新市、平林,、赤眉,、銅馬和黃巾，隋朝的李密,、竇建德,，唐朝的王仙芝、黃巢,，宋朝的宋江,、方臘，元朝的朱元璋,，明朝的李自成,，直至清朝的太平天國(guó)。在中國(guó)封建社會(huì)里,，這種農(nóng)民的起義和戰(zhàn)爭(zhēng),，正是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。因?yàn)槊恳淮屋^大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,，都打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治,，因而也就多少推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。只是由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系,，雖然社會(huì)多少有些進(jìn)步,，封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和封建的政治制度，基本上依然繼續(xù)下來(lái),。正如豬和其他動(dòng)物的關(guān)系繼承了人和動(dòng)物的關(guān)系,。

斯-諾鮑、拿破侖和斯奎拉,，這三頭豬把老麥哲的訓(xùn)導(dǎo)用心琢磨,，推敲出一套完整的思想體系，他們稱(chēng)之為“動(dòng)物主義”,。他們就在大戶(hù)倉(cāng)里召集秘密會(huì)議,，向其他動(dòng)物詳細(xì)闡述動(dòng)物主義的要旨,。這其實(shí)就是一個(gè)思想解放的啟蒙運(yùn)動(dòng)，好比近代的五四運(yùn)動(dòng),。大部分動(dòng)物覺(jué)醒后,，一旦時(shí)機(jī)成熟，革命自然就爆發(fā),。但是,，如孫中山先生說(shuō)過(guò)：“革命尚未成功，同志仍須努力,?！蓖品伺鄣闹魅耍瑑H僅是動(dòng)物們成功的第一步,。動(dòng)物莊園的建設(shè)和管理,，是擺在動(dòng)物們面前的難題。在人們的通常認(rèn)識(shí)里,，豬是又懶又蠢的,。但是在動(dòng)物莊園里，正好相反,，豬是最聰明的。豬們制定了法律----“七誡”,。動(dòng)物們收割牧草,，集體勞動(dòng);成立讀書(shū)班，普及教育;建立國(guó)防,，預(yù)備其他莊園的進(jìn)攻;建造風(fēng)車(chē),，改善民生。這一系列的經(jīng)濟(jì),、教育,、軍事舉動(dòng)，促進(jìn)了莊園的繁榮和發(fā)展,。動(dòng)物莊園在莊園界的地位逐漸上升,，并被認(rèn)可，乃至人們習(xí)慣稱(chēng)之為動(dòng)物莊園,。

但是,，另一方面，動(dòng)物莊園的發(fā)展過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題,。牛奶,、蘋(píng)果的不均分配;與其他莊園外交關(guān)系的處理不當(dāng);罔顧民生艱難，執(zhí)意建造風(fēng)車(chē),。更重要的是,，由于缺乏對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層有效的監(jiān)督,，隨著內(nèi)部的權(quán)利斗爭(zhēng)，豬們和其他動(dòng)物的距離越來(lái)越遠(yuǎn),，并最終走在了動(dòng)物們的對(duì)立面,。

可以預(yù)見(jiàn)，豬和人的面孔無(wú)異之后,，一場(chǎng)新的革命正在醞釀,。歷史就是在曲折中進(jìn)步。失敗,、成功,、再失敗、再成功,。而過(guò)去的每一次失敗,，都給下一次的成功鋪了路。

從此書(shū)的誕生年代,，不難看出,，作者針對(duì)的是蘇聯(lián)。蘇聯(lián)最終破產(chǎn),，但留下的不只是失敗,，有成功，更有寶貴的經(jīng)驗(yàn),。

民-主是什么東西?有幾個(gè)執(zhí)政黨票選就算是民-主嗎?至少動(dòng)物莊園告訴我們,，雖然有斯-諾鮑、拿破侖兩頭不同的豬,，但動(dòng)物們還沒(méi)有當(dāng)家作主,。

中國(guó)走到今天，非常不易,。未來(lái)的路走向何方,，需要人們更多的智慧和思考。年輕人應(yīng)該把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合一起,，活出精彩的人生,。