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安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇一

各位團(tuán)友，大家好!

歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行,。我是某某旅行社的導(dǎo)游員某某,，大家叫我小某就好了!今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅，同時(shí)呢,，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意,。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅。王師傅有十幾年的駕齡,。駕駛技術(shù)非常的嫻熟,。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅,，把開心交給我,，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團(tuán)友,，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上,。由于此地到九華街還需要很長(zhǎng)一段的時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市,，青陽(yáng)縣境內(nèi),。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米,。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),。全國(guó)文明的旅游區(qū),。中國(guó)四大佛教名山之一。被譽(yù)為國(guó)際性的佛教道場(chǎng),。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表,，且其數(shù)有九，人們稱之為九子山,，唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山,，觀九峰出蓮花，寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,。”的詩(shī)句,。九華山為花崗巖名山,。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山這一,，與海天佛國(guó)普陀山，光明佛國(guó)峨嵋山,，青蓮佛國(guó)五臺(tái)山一起稱為中國(guó)四大佛教名山,。公元7世紀(jì)新羅國(guó)王子航海東來(lái)，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載,，其死后，肉身不腐,，“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺是地藏王菩薩的化身,，九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從此被稱為金地藏,。

好的,，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處,，請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū),。

朋友們，現(xiàn)在呢，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院,、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，這外置的山門可不是建造時(shí)的大意，而是有講究的,。據(jù)說(shuō)呀,，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目,，據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖，這也是祗園寺獨(dú)有的,。

祗園寺法相莊嚴(yán),、完整，是全閃之最,。寺中供有大肚彌勒,、四大天王、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像,。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅,。寺內(nèi)佛、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范,，工藝精湛，形象逼真,。

祗園寺始建于明代,，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平,、息災(zāi)法會(huì)，現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái),，為全山佛事活動(dòng)中心之一,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟,，是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館,。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。

寺前有放生池,，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。池前是化城廣場(chǎng),，廣場(chǎng)上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔,。

接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟,。上禪堂有三最：香火最平、風(fēng)景最佳,、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝,。

游覽過(guò)了上禪寺,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年,，原來(lái)是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔,。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身,?！贝蠹艺?qǐng)跟著我進(jìn)入大殿，請(qǐng)看那邊的橫額上寫的十六個(gè)金字,，“眾生渡盡,，方證菩提，地獄為空,，誓不成佛,。”是地藏菩薩誓愿,。其實(shí),，地藏菩薩本來(lái)可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,，地獄一日不空,，他就一日不成佛,。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會(huì),，人山人海，盛況空前,。

大家注意了,，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請(qǐng)各位注意安全,，有序排隊(duì),。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺廟,，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰,、石、洞融為一體,，殿宇與山體有機(jī)結(jié)合,，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評(píng),。

各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了,。謝謝大家的支持與配合,，有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇二

各位親愛的游客,，大家好,，自我介紹一下，我叫xx,。首先歡迎大家來(lái)到美麗的蓮花佛國(guó)九華山風(fēng)景區(qū),。有一句說(shuō)得好，前世五百次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩,，今天大家能歡聚在一起,，估計(jì)大家的前世都在不停地回頭。我也很珍惜這一次難得的相遇,，你們能到九華山一游,，這是與佛有緣，與山有緣,，也是與我有緣,。很高興成為你們的導(dǎo)游,，愿我的真誠(chéng)，能換來(lái)您滿意的微笑,。

首先給大家簡(jiǎn)單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū),。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)。南朝時(shí),，因此山峰巒異狀,，酷似童子，其數(shù)有九,，被成為九子山,。唐代李白游山時(shí)，觀九峰狀如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了,。它是地藏王菩薩的道場(chǎng),，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山,、浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山！公元7世紀(jì),，也就是唐朝時(shí),，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái)，在九華山駐扎下來(lái),，辛苦修行數(shù)十載,，99歲圓寂，據(jù)說(shuō)三年后開缸時(shí),，他是“顏面如生,，肉身不腐”。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng),。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊,，門坊是端莊典雅,，它是由大理石雕刻而成的，高9米,，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書,，過(guò)了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，迎仙橋、迎仙橋,。顧名思義,，過(guò)了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境,，在這里呢,，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧,。

大家看,，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座,。“叢林”意思是許多僧眾志同道合,，仿佛許多大樹似的,，大家同住一處，一齊修行,。祇園寺由山門,，天王殿，大雄寶殿,、客堂,、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎,？因?yàn)檠酵嶂蒙介T,，是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺,，用意也是非常的巧妙，大家再看看,，在寺廟的前院墻上,，有一條時(shí)刻，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜,，這又是做什么用的，是的,，這也是用來(lái)鎮(zhèn)妖避邪的,。這也是祇園寺所獨(dú)有的,。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上,。寺內(nèi)廚房里面還有民國(guó)時(shí)期的7口大銅鍋,，最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”,。

下面就讓我們走進(jìn)寺廟去,，感受這神秘的佛教文化，那進(jìn)寺廟前,，小王先跟大家講一下,，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩，這進(jìn)寺廟也是大有講究的,，進(jìn)廟門是盡量走兩邊門,，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳,，不要踩門檻,，更不可站或坐門檻上，這是對(duì)佛的不敬,。

好,，參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看,。佛經(jīng)有“指地化城”之說(shuō),。據(jù)史料記載，晉朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺,，唐開元末年有僧人檀號(hào)居于此地寺額題“化城”。后來(lái),，青陽(yáng)縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動(dòng),，于是買下了檀公舊地,，構(gòu)筑臺(tái)殿，建成廟宇,，請(qǐng)金喬覺在此居住,。后來(lái)化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場(chǎng)開山祖寺?，F(xiàn)在,，這里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的,。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物,。我們看化城寺寺前有放生池,，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，池前廣場(chǎng)上有一用石條壘成的娘娘塔基,。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母親洗眼,，治好了母親眼疾,。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,。母親終被感悟，留山助兒護(hù)佛,，為了紀(jì)念金喬覺的母親,，后人在此建了這座娘娘塔。

好了,，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車,，去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢,？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,，“一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門,，閔氏沒有后代,，于是，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了,，可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來(lái),。

這里是閔園竹海。修竹叢生,，遍布岡巒,。走進(jìn)竹海，一定會(huì)洗凈城市的喧囂,，脫盡世俗的煩惱,。來(lái)到閔園景區(qū)，那這棵鳳凰古松，你不得不看,。它已經(jīng)有1400年歷史了,，松高7。8米,。主干扁平翹首,，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”。國(guó)畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”,。與黃山迎客松齊名,。

參觀完閔園景區(qū)，那么我們今天的行程就結(jié)束了,。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天,，明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū)。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),，峰巒疊嶂,，怪石嶙峋。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái),、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺,、天臺(tái)峰、十王峰等百余處，可謂移步換景,，異彩紛呈,?；ㄅ_(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中,，沒有塵煙污染,，保持了有原始,、古樸,、純凈,、清新的天然麗質(zhì)。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧,、奇幻如夢(mèng)的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字,。也感謝大家今天對(duì)我工作的支持。有什么建議意見也請(qǐng)向我說(shuō),，我會(huì)及時(shí)改進(jìn),。謝謝。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇三

九華山是一個(gè)著名的佛教圣地,，吸引了很多游客前去參觀,，導(dǎo)游要做好詳細(xì)的解說(shuō)，介紹九華山的特色給游客了解,。以下是本站小編整理的九華山,。

導(dǎo)游詞,。

資料，僅供參考,，歡迎閱讀,。

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛,，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候,，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

現(xiàn)在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿,，不能不提一個(gè)人,。這個(gè)人叫金喬覺，是一個(gè)外國(guó)人,，他來(lái)自古新羅,，也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載,，金喬覺是新羅國(guó)的一個(gè)王子,，24歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó),。他遍游中國(guó)的名山大川,，最后落腳九華山，結(jié)廬修行,。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空,，誓不成佛”。在九華山修行期間,，金喬覺降伏猛獸,，采集藥草，一邊為山上百姓治病,，一邊傳經(jīng)布道,，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴,。金喬覺漸漸聲名遠(yuǎn)播,，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽取佛法,，并把他的事跡奏明了朝廷,。于是，追隨金喬覺的人越來(lái)越多,。由于山高林密土地少,，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì),，他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良,，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”,，稱其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦,，金喬覺越是信念堅(jiān)定,，更加贏得眾人的敬重，連新羅國(guó)僧眾,，也相繼渡海前來(lái)跟隨,。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛,，面容跟生前一模一樣,，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏,，于是,，佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉,，頂禮膜拜,。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播,，成了地藏王菩薩的道場(chǎng),。

現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身,，原意是父母所生血肉之軀,。佛門所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代,，卻沒有腐朽潰爛,，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼,，才可以形成肉身,。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及,，殯葬儀式很簡(jiǎn)單,，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥,，遺體接觸到熱沙很快脫水,，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊,。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后,，將內(nèi)臟,、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存,。在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊,。而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn),，氣候潮濕,，不存在產(chǎn)生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理,。這種奇特的肉身現(xiàn)象,，至今沒有得到科學(xué)的解釋。

肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中,，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品,，非常難得,，堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天,，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì),，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng),。游客,、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇,，香煙繚繞,，鼓樂(lè)陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象,。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺,，九十九個(gè)歲月修成的正果,，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地,，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。

接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開缸,，其遺體綿軟，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了,，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),，我還能為大家服務(wù)。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇四

旅客們好,！各位旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓xx,，旅客們可以叫我小x或x導(dǎo),，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng),！我小能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份,，以九華山的說(shuō)法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份,，會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù),，如果各位有什么問(wèn)題盡管向我提出來(lái)，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決,，讓各位在九華山玩的開心,，游的放心，這也是我最大的心愿,，預(yù)祝我們有一次安全,、順利、滿意,、愉快的九華之旅,。

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一,。在xx年時(shí)榮獲國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn),。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山,、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山,。

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,，安徽省的西南部，北臨長(zhǎng)江,、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米,。九華山峰氣勢(shì)雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽(yáng)山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間（736—756年）,，詩(shī)人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“昔在九江上,，遙望九華峰,。天河掛綠水，秀出九芙蓉,?！钡让洌谠?shī)中他把九子山的九太主峰,，比作盛開的蓮華,。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。于是在天寶十三年（752年）,，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉、竹海松濤,，清幽秀麗,，漂渺奇異，春日,，滿山芬芳,、百鳥合鳴；夏日,，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼；秋日,，風(fēng)霜高潔,，別有情趣；冬日,，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無(wú)窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教,。早在西漢元時(shí)五年（前11—前1xx年）九華山就有道場(chǎng)建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年（401）天竺國(guó)（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間（719年）新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺,，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了許多名山大川,，到過(guò)南京的寶華山,、貴池齊山等，最后他來(lái)到九華山,，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái),，到了明,、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù),。在wenge期間由于政局動(dòng)亂,，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌,，有的被占用，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,，分別是：化城寺、祗園寺,、甘露寺,、百歲宮、肉身殿,、上禪堂,、旗檀林、天臺(tái)寺,、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜,，布局靈活,，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明,，外觀峻險(xiǎn)古樸,，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連,，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸wenge時(shí)被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興,、慈明,、仁義、明凈等真身,，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見，九華山地處長(zhǎng)江南岸,，氣候溫和土地濕潤(rùn),，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢？目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅（今韓國(guó)）攜來(lái)茶種，種在神光嶺上,，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn),，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，19xx年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求,?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié),，十年一尺,，實(shí)為罕見，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行,，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融?！笨芍^是“北有長(zhǎng)北山人參,，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位,！快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說(shuō)一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)（如冬天凍水,，夏天停水,，旺季房間緊張等……），但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心,，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,，山上長(zhǎng)年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大,，請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?,、走路不觀景,、觀景不走路，安全第一,；2,、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1,、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面；2,、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩；在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火,，注意防火,；如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好,。

好啦,！現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心?。,。?/p>

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇五

【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“0203”為你整理了“安徽九華山導(dǎo)游詞”范文,，希望對(duì)你有參考作用,。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成三里一小廟,，五里一大廟,，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有蓮花佛國(guó)之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?；峭礴娝斐蔀榫湃A十景之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的百歲宮,。其匾額上書有欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為應(yīng)身菩薩,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇六

各位朋友旅客們好,，歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游,，旅客們可以叫我小x或者x導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)x師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，坐他的車旅客們可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就有我們?yōu)槁每蛡兎?wù),。旅客們的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給旅客們帶去最好的服務(wù),，希望旅客們有一個(gè)開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想旅客們介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山,。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山,，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩(shī)句,，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)。現(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人,，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了,，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,，請(qǐng)旅客們帶好隨身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了,，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗,，還要請(qǐng)旅客們記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn),。

來(lái)了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，旅客們請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦！過(guò)了門坊,，下面旅客們看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，旅客們隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧,！

旅客們看,，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門,、天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門，旅客們有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線,？旅客們知道為什么嗎,？因?yàn)榘?！歪置山門可是有講究的,，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門朝著開山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前,，旅客們要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，旅客們一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)旅客們不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面旅客們就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧！我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國(guó)天王,、南方增長(zhǎng)天王,、西方廣目天王、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神。旅客們請(qǐng)看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩,，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。

也好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必旅客們一定都猜到了,，對(duì)！供置著的就是十八羅漢塑像,。旅客們?cè)匐S我往后走,，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖,。

好的，后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。旅客們可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)閣enge時(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。旅客們跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，旅客們請(qǐng)看這對(duì)石獅,，傳說(shuō)這是唐宋時(shí)代的遺物，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),，已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)原貌了,。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。旅客們請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像,，他雙手垂下，手掌向外,，表示能滿足眾生的愿望,。我們叫它施愿印。小王現(xiàn)在告訴旅客們一個(gè)不成文習(xí)俗,，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺,，肉身寶殿,，天臺(tái)寺。現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請(qǐng)旅客們看下匾額上的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提；地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代,，供奉著無(wú)暇和尚的肉身,。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精。丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。后面朋友請(qǐng)跟上,，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了,，俗話說(shuō)“不上天臺(tái)，等于沒來(lái)”,，說(shuō)明九華勝境在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景,，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石。大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺,，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧！

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇七

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。下面是小編收集整理的安徽九華山。

導(dǎo)游詞,。

范文,，歡迎借鑒參考。

旅客們好!歡迎旅客們來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!下面呢我先向旅客們介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái)，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以旅客們都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過(guò)了門坊呢下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢旅客們隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

哈哈，既然旅客們猜不出來(lái)那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的，旅客們記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn),。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來(lái),，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意,。這本書信息量大，內(nèi)容豐富,，形式活潑,，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確,、鮮明、生動(dòng),，融科學(xué)性,、知識(shí)性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信，這本書的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版，并樂(lè)之為序,。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇?？傊?，，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過(guò)它,，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝,。

然而，長(zhǎng)期以來(lái),，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水,，不知所云。更有甚者,，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái),，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源，兩年前,，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世,。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字,，旁征博引，史料翔實(shí),，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口,，引人入勝，融知識(shí)性,、趣味性和實(shí)用性于一體,，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版,，可以正本清源,，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處，歡迎大家指教,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇八

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一!

九華山古剎林立，香煙繚繞,，是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎,，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座,，僧尼300余人,，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中,，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外,。唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山,。見此山秀異、九峰如蓮花,，寫下了“昔在九江上,，遙望九華峰，天江掛綠水,，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句,，后人便削其舊號(hào)，易九子山為九華山,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇九

大家好!旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓x,，是九華山旅行社的一名導(dǎo)游,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開山主寺-化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋,。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。

接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

而從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的金裝肉身,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。

好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還愿時(shí)，我還能為大家服務(wù),。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間（401年）,，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十一

旅客們好!歡迎旅客們來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!下面呢我先向旅客們介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái),，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,。渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以旅客們都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅。過(guò)了門坊呢下面旅客們看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，在這里呢旅客們隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

哈哈,，既然旅客們猜不出來(lái)那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,，旅客們記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十二

朋友們：

大家好,！

歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游,！我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍,，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗，古剎林立,，與四川峨眉山,，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山原來(lái)并不叫九華山,，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái)，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧,！

大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎,？因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的`，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜這是做什么用的,？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門,，就是靈官殿，進(jìn)門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神,，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛,。“一缽千家飯,，孤身萬(wàn)里行”,，是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十三

九華山坐落在池州市的青陽(yáng)縣境內(nèi),，是中國(guó)四大佛教名山之一、是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),、還是國(guó)際性佛教道場(chǎng),，游客在參觀的時(shí)候，導(dǎo)游要做好充分的解說(shuō)給游客知道,。下面是本站帶來(lái)的安徽九華山,。

導(dǎo)游詞。

僅供參考,。

各位親愛的游客,，大家好，

自我介紹,。

一下，我叫王兵,。首先歡迎大家來(lái)到美麗的蓮花佛國(guó)九華山風(fēng)景區(qū),。有一句說(shuō)得好，前世五百次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩,，今天大家能歡聚在一起,，估計(jì)大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇,，你們能到九華山一游,，這是與佛有緣，與山有緣,，也是與我有緣,。很高興成為你們的導(dǎo)游，愿我的真誠(chéng),，能換來(lái)您滿意的微笑,。

首先給大家簡(jiǎn)單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),。南朝時(shí),，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九,，被成為九子山,。唐代李白游山時(shí)，觀九峰狀如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了,。它是地藏王菩薩的道場(chǎng),，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山,、浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山!公元7世紀(jì),，也就是唐朝時(shí)，新羅國(guó)(也就是今天的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來(lái),，在九華山駐扎下來(lái),，辛苦修行數(shù)十載，99歲圓寂,，據(jù)說(shuō)三年后開缸時(shí),，他是“顏面如生，肉身不腐”,。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，大家首先就看到一座石門坊,，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的,，高9米,，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書，過(guò)了門坊呢,，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，迎仙橋,、迎仙橋。顧名思義,，過(guò)了這座橋呢,，咱們就從凡界到了仙境，在這里呢,，大家就隨我一起踏上這座古橋,，我們一起步入仙境吧,。

大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿,，祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座?！皡擦帧币馑际窃S多僧眾志同道合,，仿佛許多大樹似的，大家同住一處,，一齊修行,。祇園寺由山門，天王殿,，大雄寶殿,、客堂、講堂,、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)檠酵嶂蒙介T,，是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺,，用意也是非常的巧妙，大家再看看,，在寺廟的前院墻上,，有一條時(shí)刻，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜，這又是做什么用的,，是的,，這也是用來(lái)鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇園寺所獨(dú)有的,。祇園寺文物珍貴,，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內(nèi)廚房里面還有民國(guó)時(shí)期的7口大銅鍋,，最大的一口直徑173厘米,。人稱“千僧灶”。

下面就讓我們走進(jìn)寺廟去,，感受這神秘的佛教文化,，那進(jìn)寺廟前,，小王先跟大家講一下，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩,，這進(jìn)寺廟也是大有講究的,，進(jìn)廟門是盡量走兩邊門，若走右邊則先邁右腳,，走左邊則邁左腳,，不要踩門檻，更不可站或坐門檻上,，這是對(duì)佛的不敬,。

好，參觀完祇園寺,。下面我們要去化城寺看看,。佛經(jīng)有“指地化城”之說(shuō)。據(jù)史料記載,，晉朝隆安五年(420xx年)天竺僧杯渡在此建寺,，唐開元末年有僧人檀號(hào)居于此地寺額題“化城”。后來(lái),，青陽(yáng)縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動(dòng),，于是買下了檀公舊地,，構(gòu)筑臺(tái)殿，建成廟宇,，請(qǐng)金喬覺在此居住,。后來(lái)化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場(chǎng)開山祖寺?，F(xiàn)在,，這里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的,。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物,。我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的,，池前廣場(chǎng)上有一用石條壘成的娘娘塔基,。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明,。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母親洗眼,，治好了母親眼疾,。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,。母親終被感悟，留山助兒護(hù)佛,，為了紀(jì)念金喬覺的母親,，后人在此建了這座娘娘塔。

好了,，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車,，去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,，“一袈裟地”的故事流傳至今,。后來(lái)閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代,，于是,，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來(lái),。

這里是閔園竹海,。修竹叢生，遍布岡巒,。走進(jìn)竹海,，一定會(huì)洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱,。來(lái)到閔園景區(qū),，那這棵鳳凰古松，你不得不看,。它已經(jīng)有1420xx年歷史了,，松高7.8米。主干扁平翹首,，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”,。國(guó)畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名,。

參觀完閔園景區(qū),，那么我們今天的行程就結(jié)束了,。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū),。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),，峰巒疊嶂，怪石嶙峋,。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái),、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺,、天臺(tái)峰,、十王峰等百余處，可謂移步換景,，異彩紛呈,。花臺(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中,，沒有塵煙污染,，保持了有原始、古樸,、純凈,、清新的天然麗質(zhì)。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧,、奇幻如夢(mèng)的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字。也感謝大家今天對(duì)我工作的支持,。有什么建議意見也請(qǐng)向小王說(shuō),，我會(huì)及時(shí)改進(jìn)。謝謝,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了九華山腳下,。

來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

首先我們到達(dá)的是化城寺,。

好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺,，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái),，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基,，據(jù)說(shuō)呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他,，就跑來(lái)找他,，因?yàn)樗寄钪槟兀λ蘖巳烊?，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗,，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺(tái)寺。

看,，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，它是全國(guó)重點(diǎn)寺院，原來(lái)是三層石塔,，安葬金地藏的肉身,，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光,，后人將此地取名為神光嶺,。宋代的時(shí)候建塔院，明代建殿,，以殿護(hù)塔,，規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長(zhǎng),、寬,、高各16米，建筑面積256平方米,。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。

接下的我們就去百歲宮,，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的,。百歲宮始建于明代,，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。

現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂,。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米,，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào),，形成一個(gè)建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群,。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個(gè)堂內(nèi)于姿百態(tài),，氣勢(shì)壯觀,。百歲宮五百羅漢堂是目前我國(guó)四大佛山所僅有，它的興建,，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀,。其實(shí)，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號(hào),，“五百”,，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國(guó)以及他們的名字----略!不過(guò),，由于五百羅漢人數(shù)眾多,，面孔一時(shí)難以分清，以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來(lái),，硬充羅漢,。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者,。

好了,，各位朋友,，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對(duì)小徐工作上的支持與配合,，做的不周到的地方還請(qǐng)大家?guī)兔χ更c(diǎn),。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福，事事順心!

各位游客朋友們：

大家好,，旅途辛苦了,，我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)到素有“千載詩(shī)人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導(dǎo)游,，我叫王兵，大家可以叫我小王,。眾所周知,，九華山是一個(gè)佛教名山，那么大家既然來(lái)到九華山說(shuō)明與佛有緣,、與山有緣,，也就是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全,，有什么問(wèn)題盡管提出來(lái),，我會(huì)盡力為大家解決的。最后,，預(yù)祝大家玩的開心,、游的順意!

各位游客，在未到達(dá)我們的目的地之前這一段時(shí)間我給大家簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)九華山吧,，九華山坐落在池州市的青陽(yáng)縣境內(nèi),，是中國(guó)四大佛教名山之一、是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),、還是國(guó)際性佛教道場(chǎng),。九華山原名九子山，剛才我聽到一個(gè)朋友問(wèn)為什么叫九子山呢?現(xiàn)在我就為大家解開謎團(tuán),，原來(lái)是在南朝時(shí)因?yàn)檫@座山奇秀且高出云表的山峰有九座,，故號(hào)九子山。唐代時(shí),，李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,，于是寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩(shī)名,，于是就改名九華山了,，現(xiàn)在大家明白了吧。

說(shuō)著說(shuō)著我們就來(lái)到了九華山的中心——九華街景區(qū)了,，到達(dá)景區(qū)我們由北向南游覽,，首先大家會(huì)看到一座石門坊,，它的橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，大家可不要小瞧這幾個(gè)字,，它是清康熙皇帝的御書,，也是進(jìn)入九華街最醒目的標(biāo)志，轉(zhuǎn)到北面的門額,，刻著的“九華山”三個(gè)字是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的,，再到南額，這“蓮花佛國(guó)”是原安徽省省長(zhǎng)傅錫寺題寫的,，所以這座門坊上的字都很有來(lái)頭的,。

走過(guò)門坊，穿過(guò)迎仙橋,，沿這條街道向前,，我們就來(lái)到了九華山的開山祖寺——化城寺了，因?yàn)榉鸾?jīng)里有“指地化城”之說(shuō),，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南,，化城盆地的中心，總之是各種機(jī)緣了,，取名為“化城寺”,。據(jù)佛經(jīng)記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時(shí)候佛祖指著前方說(shuō)：“前有一城,，速去化齋”,，小徒弟馬上就有了精神，其實(shí)所謂的城就是佛祖點(diǎn)化來(lái)的,。

在入寺之前呢,，我要對(duì)大家說(shuō)幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，一是走進(jìn)去的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻,，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀,，大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的笑話帶入廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。這些都是對(duì)佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免,，俗話說(shuō)信的佛多了自然就有佛的保佑了,，好了，我們進(jìn)廟里吧,，不知不覺一個(gè)多小時(shí)已經(jīng)過(guò)去了,，剛才我們游玩了很多景點(diǎn),，想必讓大家大飽眼福了吧。

那么大家都知道九華山是一座佛教名山,，那么它究竟是哪一個(gè)菩薩的道場(chǎng)呢?對(duì)了,，就是地藏王菩薩。相傳新羅王子金喬覺渡海來(lái)唐,，在九華山苦心修行,，圓寂后成為地藏王菩薩，至此,，九華山成為地藏王菩薩的道場(chǎng)了,，接下來(lái)，我們參觀的就是肉身寶殿了,，它可是九華山的鎮(zhèn)山之寶了,，一看匾額大家覺得奇怪，說(shuō)是肉身寶殿,，為什么寫的是一個(gè)“月”字呢?其實(shí)在以前月和肉是通假字,，所以現(xiàn)在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁,。肉身寶殿是全國(guó)重點(diǎn)寺廟,，建筑非常有特色?！暗钪杏兴?、塔中有缸、缸中有肉身”,，這肉身當(dāng)然是金喬覺的了!走進(jìn)肉身寶殿可以看到門楣上懸掛的地藏大愿,，眾生普度，方證菩提,。地獄未空,，誓不成佛。這是北洋時(shí)期國(guó)民政府總統(tǒng)黎元洪寫下的,，所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，你我今后也一定會(huì)好運(yùn)相伴的,。

九華山風(fēng)景優(yōu)美,、文化悠久、游人眾多,，香火也十分的旺盛,。每逢地藏法會(huì)這里人山人海，說(shuō)了這么多,，大家應(yīng)該想去祈福了吧,，那么給大家15分鐘去祈福,，十五分鐘后在這里集合，大家不要迷路了哦!我們十五分鐘后見,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十四

大家好,！歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山游覽，現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今,。后來(lái)閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家,。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓，與九華街隔峰對(duì)峙,，為南北走向的大峽谷,，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū),。這里田園山莊秀美,，環(huán)境清幽，四季宜人,，是療養(yǎng),、度假理想之地。

閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道 現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站,，我向大家介紹一下索道情況,。該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營(yíng)運(yùn),。下站位于鳳凰松上方,，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái)，全長(zhǎng)1350米,，高差476米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只,，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí),。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,，更換了鋼繩和吊廂,，性能先進(jìn),，安全可靠。公司實(shí)行規(guī)范管理,，先后榮獲國(guó)家旅游局,、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位,、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號(hào),。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)，上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái),，下有聞名遐邇的鳳凰松,，群峰環(huán)抱，蒼翠欲滴,，乘索道觀天臺(tái),、閔園風(fēng)光，盡收眼底,。

閔園竹海 閔園區(qū)秀竹叢生,，遍覆崗巒，面積達(dá)160公頃,，號(hào)稱閔園竹海,。竹林依山起伏，碧波蕩漾,，清風(fēng)吹拂,，滿山和鳴,，不是大海勝似大海,；林中房舍，白墻褐瓦,，如海中珠寶,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；竹林中小徑縱橫,，花香鳥語(yǔ),，空氣香甜，清幽至極,。朋友,，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中,，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走,，體味一下這竹海的詩(shī)情畫意。竹子全身都是寶,。九華山閔園竹海,，久負(fù)盛名,，它為山民創(chuàng)造財(cái)富，為旅游帶來(lái)生機(jī),，是九華山生態(tài)旅游,、綠色旅游最佳境地。

鳳凰古松 “鳳凰展翅”于青山綠水間,，為九華佛地一大自然奇觀,。松高7.8米，胸徑1米,，主干扁平翹首,，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。根部周圍綠草如茵,，松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”,。據(jù)說(shuō)古松已有14園園余年歷史,，如今干挺、枝繁,、葉茂,。國(guó)畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開放后,，管理部門加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù),，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場(chǎng),，新建高檔旅游公廁,，提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱,，以形取勝,，歷千年風(fēng)雨滄桑，風(fēng)韻猶存,，象征九華佛山古老而又年輕,。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事,。李錕《鳳凰松》詩(shī)云：“畢竟人間第一松,，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳,，矮矮鱗枝若袞龍,。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空,。”如今,，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人,。

閔園民居 在閔園峽谷中有上、中,、下三處民居,，散居與群居相結(jié)合，具有鮮明的地方特色,。剛才我們?cè)谲嚿峡吹降纳祥h園十多戶人家,，沿九閔公路散居，皖南民居風(fēng)格,，依山而建,，白墻褐瓦，一律為新建的平房或兩層樓宇,。它們點(diǎn)綴青山峽谷,，給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感,。中閔園近百戶,，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比,，商店林立,，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體,。這里似街不是街,，是村又似城，以鳳凰松廣場(chǎng)為中心,，家家經(jīng)商,，人人從事旅游業(yè),。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),，亦商亦賈亦為農(nóng)?！边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向,，讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,，依山而建,，朝向不一，高樓聳立,，平房點(diǎn)綴,，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間,，生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,，長(zhǎng)員援4公里,，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米,，中有兩個(gè)會(huì)車道,，已備源部電瓶車，每部15座,，時(shí)速20公里,。這為開辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源，建立高品味休閑度假區(qū),，創(chuàng)造了便利條件,。屆時(shí)這里的居民，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院,。

閔園尼庵 閔園有20多座尼庵,，尼眾集中，建筑特色鮮明,。小型尼庵僅一,、二進(jìn)，單門獨(dú)：,、廟舍合一,，中為佛堂，兩廂是居室,。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,，中設(shè)天井，內(nèi)落水,，有的加大一些深度和高度,，風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦,、小外窗,、馬頭墻，寓佛殿,、居室于一體,，生活十分方便。尼庵一般都置：落,，內(nèi)有花房或菜畦,，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,，建筑特色可以用四句話來(lái)概括,，那就是：“白墻褐瓦、馬頭墻,，天井院落雜回廊,。地板樓板隔墻板，正廳供佛居兩廂,?！泵孔徕忠话銥閹熗絻扇耍?、晚誦經(jīng)禮佛,，間或種菜、摘茶,，一心護(hù)佛,，生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵,。

香山茅蓬 安徽省重點(diǎn)寺院,，位于中閔園東南，民房三開間,。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊,。院墻內(nèi)外有藥草、奇花,，院內(nèi)兩顆古牡丹,，枝繁葉茂，每年開花達(dá)數(shù)百朵,，尤為名貴,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十五

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來(lái),，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意,。這本書信息量大，內(nèi)容豐富,，形式活潑,，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確,、鮮明、生動(dòng),，融科學(xué)性,、知識(shí)性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂(lè)之為序,。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的`回音,，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇,。總之,，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十六

朋友們：

大家好,！

歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游,！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐朝開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái),，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過(guò)了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中,！

呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎,？好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十七

各位游客,，大家好,！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái),，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。

佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧！

因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的,，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門，就是靈官殿,，進(jìn)門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢,？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十八

各位團(tuán)友,，大家好!

歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行,。我是某某旅行社的導(dǎo)游員某某，大家叫我小某就好了!今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅,，同時(shí)呢,，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅,。王師傅有十幾年的駕齡,。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們,，把放心交給我們的王師傅,，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程,。

各位團(tuán)友,，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長(zhǎng)一段的'時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山,。九華山主要位于池州市,，青陽(yáng)縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū),。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米,。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),。全國(guó)文明的旅游區(qū),。中國(guó)四大佛教名山之一。被譽(yù)為國(guó)際性的佛教道場(chǎng),。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表,，且其數(shù)有九，人們稱之為九子山,，唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山,，觀九峰出蓮花，寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,。”的詩(shī)句,。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米,，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山這一，與海天佛國(guó)普陀山,，光明佛國(guó)峨嵋山,，青蓮佛國(guó)五臺(tái)山一起稱為中國(guó)四大佛教名山。公元7世紀(jì)新羅國(guó)王子航海東來(lái),，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載，其死后,，肉身不腐,，“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場(chǎng),。地藏王也從此被稱為金地藏,。