寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧。

圍城讀后感篇一

我一向認(rèn)為,，一部好的文學(xué)作品能感動(dòng)人的首先不一定是作者的文筆,，反而是故事本身所固有的魅力和意義。

1

在沒有看錢鐘書先生的《圍城》之前,，我以為無一例外的是要寫婚姻生活的流水帳,，但細(xì)細(xì)地品讀下來，我才發(fā)現(xiàn),，其實(shí)在錢先生制造的眾多人物角色里,，除卻有蕓蕓眾生的世相百態(tài)，更有我們自己的影子,。

對(duì)待生活,，我們大多數(shù)人都還來不及體味和享受，就已經(jīng)匆匆地走到了目的地,。

尤其在剛剛開始的時(shí)候,，總喜歡把自己的目標(biāo)定得又高又遠(yuǎn)，最后,，當(dāng)我們失望地發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)不如我們想象中的那么美好，于是，許多人都會(huì)退而求次之,，包括對(duì)待感情,。

中國(guó)人似乎都普遍存在著湊合過日子的心理，不管對(duì)方是不是自己的最愛,，只要感覺有那么一點(diǎn)好感,，似乎都可以走進(jìn)婚姻，好像只要把結(jié)婚這件事完成了就行,。

然而,，婚后的生活怎么樣呢?我們來看看作品最后的那段話：“那時(shí)候鴻漸在回家的路，蓄心要待柔嘉好,，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,，柔嘉在家里等鴻漸回家吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好,，到她廠里做事,。

這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,，深于一切語言,，一切啼笑?！币磺斜M在不言中,，這段話精辟地概述了婚姻的全部釋義。

2

我還發(fā)現(xiàn),，在我們身邊,，有一種是真正大寫的人，他們有他們自己獨(dú)有的才氣或才能,，他們也有屬于他們自己的高尚品格,，他們用自己的人格魅力去贏得別人的尊重和信任。

而另—種,，則是完全相反的人,。

他們用歪門邪道，去騙取一切和獲得一切,，時(shí)間長(zhǎng)了,，能夠把自己都騙過去。

他們機(jī)關(guān)算盡,，所作所為只是為了自己的利益,，而從不會(huì)去考慮旁人的感受。

社會(huì)上更多的,，就是后者,，好像從古至今一直如此。

因?yàn)椋皇撬械娜嗽诿鎸?duì)取舍時(shí)都能夠是非分明立場(chǎng)堅(jiān)定,。多數(shù)的人都像《圍城》中的方鴻漸一樣,，有些許良心，也有些許虛榮,，雖有自己的主見,，但也很容易隨波逐流。

3

生活在現(xiàn)實(shí)中的我們,，其實(shí)都該知道婚姻中的感情要比戀愛中的感情復(fù)雜的多,，但是，大多時(shí)候,，我們也會(huì)為了結(jié)婚而結(jié)婚,，強(qiáng)硬把自己拽進(jìn)圍城后，又希望從圍城中解脫出來,。

愛情是瞬時(shí)開放的花朵,，而時(shí)間會(huì)教它結(jié)果。而生活,，其實(shí)就像一面鏡子,，你的態(tài)度決定了你的選擇，而生活這面鏡子,，會(huì)讓你從你的選擇中,，清楚地看到自己幸福與否。

《圍城》是一本有趣而睿智的作品,，它的有趣,，正在于它使我們發(fā)現(xiàn)了我們自己，也發(fā)現(xiàn)了我們身邊的種種人心,。

那些人那些事,，其實(shí)都是赤裸裸的，遮掩不了,。錢鐘書先生對(duì)人性的洞察與調(diào)侃,，就像一面鏡子，照出了五彩的生活,，也照出了人性的美丑真假!

通過《圍城》,，我仿佛看到，錢先生站在一個(gè)高度上,，俯視著人生,，他深邃的目光，穿透了種種表象,，直達(dá)人性以及靈魂的深處,，入木三分地刻畫了生活中的蕓蕓眾生,，刻畫得那么真實(shí)，那么細(xì)膩,，那么深刻,。

我想，或許錢鐘書先生的《圍城》,，其文學(xué)意義也正在于此吧,，他寫出了人們不愿意正視的事實(shí)，又照出了人們不敢面對(duì)的自己,。

圍城讀后感篇二

讀前半段,，折服于語言的藝術(shù)和對(duì)生活的洞察，沉浸在歡快啼笑之中,，到后面展現(xiàn)婚姻的現(xiàn)實(shí),，壓抑、感傷,，像冷氣涌進(jìn)沒蓋好的被子（大冬天睡覺有點(diǎn)冷）,，透過語言與啼笑，直到小說結(jié)束仍久久不散,。

被圍困的城堡,，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來,。相戀,、相愛的兩個(gè)人結(jié)了婚，然后困在婚姻的城堡,。方鴻漸與孫小姐如此，可能有人說方愛的是唐小姐,，不是孫,，曹元朗與蘇小姐如此，可能有人說蘇愛的是方,，不是曹,，趙辛楣愛的是蘇小姐，也娶了別人,。那如果是真心相愛的兩個(gè)人呢,，可能也沒什么不同，結(jié)婚之后依然是各種圍困,。作者沒有讓方與唐小姐成為眷屬,，或許也是想留下一些美好的想象吧。

看完書末楊絳先生附文,，又覺得圍城沒那么可怕,，錢老先生本身就超脫圍城之外,，就像沒有圍困的城堡，無所謂想進(jìn)去想出來,。

楊先生讀這部小說的時(shí)候是大笑,，“我大笑，是驚喜之余,，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋鏡’,。鐘書陪我大笑，是了解我的笑,，承認(rèn)我笑得不錯(cuò),，也帶著幾分得意”，這恩愛秀的,，圍城在哪兒呢,。

當(dāng)然楊老和錢老都是智者，“現(xiàn)在吾兩人快樂無用,，須兩家父親兄弟皆大歡喜,，吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙”，圍城大概就是這樣變愛巢的吧,，方與孫若能看這么透徹,，或許結(jié)局也會(huì)不一樣吧。

第一本讀完有沖動(dòng)寫書評(píng)的書,，愿合適的書在合適的時(shí)間遇到合適的人,。

圍城讀后感篇三

圍城是一本經(jīng)典的名著，它描述了一種特別的小事,，這種小事給人又有不同的感覺,，讓人感慨，下面請(qǐng)看關(guān)于圍城的讀后感吧!

剛開始決定讀《圍城》只是為了多讀一本書,，至于自己能否將它認(rèn)真讀完那是后話,。

而當(dāng)我翻開書的第一章的第一段，就被這精妙的比喻深深吸引了,。

開頭是這樣的：“夜仿佛紙浸了油,，變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來,，也許是給太陽(yáng)陶醉了,，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。

”這一句既應(yīng)用了比喻又應(yīng)用了擬人,，這種修辭手法不動(dòng)聲色地將海洋上空的夜描繪得形象,，生動(dòng)，淋漓盡致,，使人一讀便可有身臨其境的感覺,。

錢鐘書在《圍城》中善用比喻等修辭手法,，例如：“他靠紗窗望出去。

漫天的星又密又忙它們聲息全無,，而看來只覺得天上熱鬧,。

一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見人已不害羞,，光明和輪廓都清新刻露,，漸漸可烘托夜景。

小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談,。

不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào),，像聲浪給火煮得發(fā)沸。

幾星螢火蟲優(yōu)游來去,，不像飛行,，像在厚密的空氣里漂浮，月亮不到的陰黑里,，一點(diǎn)螢火忽明,，像夏夜的一只微綠的大眼睛。

這雖然是很平常的夏夜景色,，但在錢鐘書的筆下卻如此生動(dòng),。

“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸,?！边@里把聲浪比作水，聲音的變化就像水被煮沸了,。

如此絕妙的比喻也只有錢鐘書能想到了,，忽然記起要是我們來描繪這夏夜，定是把蛙聲用擬聲詞給代替了,。

原本以為《圍城》這本書不過就講那些瑣碎的小事,，不值深讀。

可當(dāng)我慢慢讀下去時(shí),，發(fā)現(xiàn)故事中并沒有什么驚天動(dòng)地的大事件發(fā)生，也沒有曲折離奇的故事情節(jié),。

但我們這是閱讀,，不是聽故事。

所以這里的每一句話,，每一個(gè)字都有它存在的意義,。

他善于應(yīng)用精言妙語，來使文章更有看頭,，當(dāng)然在他的刻畫下,，故事中的人物性格也是如此鮮明,。

例如一號(hào)人物方鴻漸，他是一個(gè)不學(xué)無數(shù)的人,，他好的不純?nèi)?，壞的不徹底，不想像狗一樣媚悅于人,，又不甘低人一等,，所以他只能像皮球一樣被人一腳踢開。

而蘇文紈則是“底子”最厚的一位女生,，她有著美麗的容貌,，豐裕的家境，良好的教育,，但卻虛偽,，傲視群芳，最后只得孤芳自賞,。

唐曉芙是蘇文紈的表妹,，她是一個(gè)集智慧，嫵媚,，青春于一身的小家碧玉的女孩子,，她是我在《圍城》中最喜歡的人物，因?yàn)樗饲f大方,，不做作不矯情近乎完美,。

孫柔嘉是后來方鴻漸的太太。

她自然有柔弱的一面——被學(xué)生欺辱時(shí),，哭得像個(gè)孩子,。

但是她也是一個(gè)有心計(jì)的人，為了追求自己的愛情常常玩弄心機(jī),。

至于趙辛楣,，他是一個(gè)裝腔作勢(shì)，附庸風(fēng)雅的人,。

不過他雖然不喜歡方鴻漸,，但也會(huì)給方鴻漸提供真心的幫助。

聽楊絳先生說,，這些故事里也有錢鐘書的留學(xué)經(jīng)歷,，不過也是虛構(gòu)的。

我想如果不是博覽群書,，對(duì)社會(huì)有敏銳的觀察,，對(duì)人生有獨(dú)到的見解。

錢鐘書有怎么會(huì)有這樣一本《圍城》,。

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品,，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐朽,、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》,。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸,、趙辛楣、蘇文紈,、孫柔嘉,、李梅亭等鮮活的人物形象。

我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸,，對(duì)于他,，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。

錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化,，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn),。

方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì),。

在城中,，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí),，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了,。

抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻,、事業(yè)和家庭的圈子里,。

在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀,。

頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻,。

在事業(yè)的圍城里,，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè),。

在岳父的資助下,，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂,。

為了搪塞岳父及家人,，只好買了一張交差。

生活所迫,，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),，但絕非一方凈土,。

清高孤傲,、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入,。

方鴻漸自視清高,，手持的卻是一張。

自我感覺頗好的他,，課堂效果卻死氣沉沉,。

正是他對(duì)自己過高的估計(jì)，使他越來越不如意,，也使他在圍城里陷得越來越深,。

他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距,，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,，一座自卑的圍城。

其實(shí),，這大可不必,，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教,，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì),，那座虛幻的圍城也就自然消失了。

生活中,，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公,，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的'嫉妒,。

與其嫉妒他人,，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信,，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人,。

自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路,，抱憾終生,。

還是那句老話，社會(huì)是圍城,，城里的人想出去,，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷,、事業(yè)也罷,，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。

人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢

“被圍困的城堡,，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》,。

《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。

它的內(nèi)容是多方面的,，它的主題和象征是多層次的,。

《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,，籠子外面的鳥想住進(jìn)去,，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié),，沒有了局,。”

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,，他邁進(jìn)了就想出來,，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生,。

方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,，其間交織著的希望與失望,，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事,。

“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,，熱忱深埋在冷靜之下,，一如錢鐘書本人的一生。

他揭穿了追求終極理想,、終極目的的虛妄,，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,，不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城,，婚姻與事業(yè),、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,，都是這座七彩城中的一種顏色,，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。

當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,，而是一個(gè)幸福的樂園,。

沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,，假惡丑也會(huì)被同化為真善美,。

也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想,。

圍城讀后感篇四

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書,。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,，深藏著令過來人低徊輕嘆,、令少不更事者然若失。因此,，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇,。

"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去,，城外的人想沖進(jìn)來"婚姻也罷,、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙,、孫柔嘉的感情糾葛,，每每因自己的怯懦，不敢多言,，言亦不由衷,，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果,。這座感情圍城,，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。

而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,，這里面充斥著爾虞我詐,、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑,，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,，家庭的責(zé)任,，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中,，讓他更加覺得無所適從,，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的'方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,，逆來順受的承受朋友的施舍,，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷,。整本書中,，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的,，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了,。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

圍城讀后感篇五

《圍城》的確是本好書,，每一次讀它我都會(huì)有新的感受,，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí),、生活中有一片閑暇的時(shí)光,，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放,。

偉大的人為什么偉大,？因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊?，你跪著,，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,，所以作者站在一定的高度俯視著人生,，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性,，并入木三分地撕開來并加以展示,，給人以思想深層次的震撼與啟迪,。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題,?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻,，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的,！結(jié)婚就像圍城,，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來,！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的.一部分,，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了,。

當(dāng)然，你可以說,，我說的這些少兒不宜,，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生,，我只是在說這部書,，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名,，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城,，人生、生活,、職業(yè)等等更像圍城,。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來,，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲,。

圍城,，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,，城外的人想進(jìn)來,，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師,。

圍城讀后感篇六

《圍城》這本書，讀過很多遍,，書中的時(shí)代背景與作者都處于上世紀(jì)初,，跨越近百年的作品，在今天看來也是十分精彩,。在這段特殊時(shí)期靜下心來細(xì)細(xì)品味,，別有一番滋味在心頭。

錢鐘書先生似乎早就預(yù)言到了今天這番景象,，特地將“圍城”作為書題,。其實(shí)，哪有什么預(yù)言,，只不過是天道有常,，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時(shí)代，錢鐘書先生沒有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯,，將這個(gè)時(shí)代的變化與所見所聞?dòng)涗浽跁?，小說的矛盾沖突、角色的刻畫,，有諷刺,，也有思考，一切應(yīng)當(dāng)從根源去追溯,。

中國(guó)之所以成為一個(gè)文明古國(guó),，幾千年來經(jīng)久不衰，不被滅亡,，倫常才是根本,。中國(guó)古代有五種人倫關(guān)系和言行準(zhǔn)則分別是：君臣、父子,、兄弟,、夫婦、朋友與忠,、孝,、悌、忍,、善,。所以無論哪朝哪代，人們?nèi)绾紊?，恪守五倫關(guān)系謹(jǐn)言慎行,，時(shí)時(shí)反省，尊崇自然之道,，持一顆恭敬心,，謙卑為懷,，都不會(huì)影響人們的'正常生活和文化的傳承?！秶恰分行滤枷氪媪伺f思想,，隨新思想而來的，也有畸形的各種觀念,?；橐觥⒐ぷ?、友情,、親情與傳統(tǒng)背道而馳，是傳統(tǒng)不適應(yīng)新的社會(huì)了嗎,？不是,，是人心變了。

生活處處是圍城,，城在心中,，看不到摸不著，城中不乏誘惑,、機(jī)遇等等。做好抉擇很重要,，心中有愛,，選擇善良；心存惡念,，選擇邪惡,。不被物欲迷惑、不被恐懼嚇到,、不被謠言支配,，心存善念一片祥和，哪有什么圍城,。

也許世間永遠(yuǎn)不會(huì)變的如此的美好,，但心中的理想?yún)s從未破滅。最后,，請(qǐng)?jiān)俅文闷疬@本書,，在書中找到自我，讓思想飄向那遠(yuǎn)方,。

圍城讀后感篇七

早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣,，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書,。

看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智,。整本書處處都有新奇形象的比喻,，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),，給小說的敘述輸入新鮮的血液,，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味,，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人,，細(xì)看是一種殘忍,，除非他是壞人，你要懲罰他”一句,，乍一看讀者臉上必定是一笑,，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,，越加品味便越能覺得其哲理之所在,。

上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí),，我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考,。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸,。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出,，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直,，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己,。而他買完假文憑之后，卻不去使用它,，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位,。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑,。不得不說這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照,。

而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞,，以及同行的人們的所作所為,。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁,，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,，無不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁,。相比之下,，鴻漸倒是有一種特別的可愛了,。

而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下,，人們的思想?yún)s是麻木的,，依然聚會(huì)玩樂，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽,，諷刺意味更為濃重了,。

圍城讀后感篇八

圍城，城內(nèi)的人想出去,，城外的人想進(jìn)去,。言語之間，世間滄桑表露無遺,。盡是喜劇又包含悲意,，都為悲劇又蘊(yùn)含喜樂。

鐘書先生的筆一如魔杖,，又犀利,，又機(jī)智，又俏皮,，汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默,，又包藏著可悲可鄙的內(nèi)核，冷中有熱,，熱中有冷,。機(jī)智，俏皮,，近乎調(diào)侃的語言，揭示出一群人的虛偽與懦弱,，活畫出一個(gè)時(shí)代世態(tài)人情的卑齷與困頓,。針對(duì)世態(tài)炎涼，人之品相,，凡病態(tài)的,，都逃不出這支筆犀利的.刺擊。

透過悲喜相逢,，冷熱交融的《圍城》,，來看到這圍著我們的城?；蛟S這城更像是一面鏡子,，映著一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出人性美丑與人生百態(tài),，洞穿人性的空疏,，寡陋,，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐,，濃妝艷抹下模糊不清的臉,。真的，遲早都是假的,，假的,，永遠(yuǎn)也成不了真的。

我們活在一個(gè)又一個(gè)圈中,，甚至自己畫地為牢,，鎖在各式的條例中，又縛手縛腳,，又顯得操縱自如,。像一顆顆蜜蜂的蛹，牢牢地被縛其中,，習(xí)慣性的沉重地拖著呼吸,。

莊子有言，“天下熙熙,，皆為利來,，天下攘攘，皆為利往,?！比藗冎挥性趽碛泄餐鏁r(shí)才變得“團(tuán)結(jié)”“友愛”起來，這既有其可悲,，又顯得真實(shí),。世間的事，本就非黑白分明,，白中有黑,，黑中摻白才是它本身的模樣。

天空似乎永遠(yuǎn)都是這樣白寥寥的光線,，云彩凍僵一般,，貼向遙遠(yuǎn)的蒼穹。樓閣公園暑期,，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草,，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待,，亦沒什么趣道,。我們活在這樣復(fù)雜的世界里，被其中如同圓周率一般毫無規(guī)則的事情拉扯著，朝世界盡頭盲目地跋涉而去,，奔向下個(gè)既定又或許未知的圈,。開始在寧?kù)o之中創(chuàng)造喧囂，后來在喧囂之中尋找寧?kù)o,。

時(shí)間的流逝,，人們總愛用“一點(diǎn)一滴”來形容，像是點(diǎn)滴之間世界也變得荒蕪干涸,，點(diǎn)滴之間,，生命由一顆飽滿的果實(shí)消耗成一顆干癟丑陋的果核，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發(fā)成干涸苦澀的沙漠,。

誰還能不忘初衷,，繼續(xù)尋求，最初的夢(mèng)想,。