寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧。

圍城讀后感篇一

我一向認(rèn)為,，一部好的文學(xué)作品能感動人的首先不一定是作者的文筆,，反而是故事本身所固有的魅力和意義。

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在沒有看錢鐘書先生的《圍城》之前,，我以為無一例外的是要寫婚姻生活的流水帳,，但細(xì)細(xì)地品讀下來，我才發(fā)現(xiàn),，其實在錢先生制造的眾多人物角色里,，除卻有蕓蕓眾生的世相百態(tài)，更有我們自己的影子,。

對待生活,，我們大多數(shù)人都還來不及體味和享受，就已經(jīng)匆匆地走到了目的地,。

尤其在剛剛開始的時候,，總喜歡把自己的目標(biāo)定得又高又遠(yuǎn)，最后,，當(dāng)我們失望地發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)實遠(yuǎn)不如我們想象中的那么美好，于是,，許多人都會退而求次之,，包括對待感情,。

中國人似乎都普遍存在著湊合過日子的心理，不管對方是不是自己的最愛,，只要感覺有那么一點好感,，似乎都可以走進(jìn)婚姻，好像只要把結(jié)婚這件事完成了就行,。

然而,，婚后的生活怎么樣呢?我們來看看作品最后的那段話：“那時候鴻漸在回家的路，蓄心要待柔嘉好,，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,，柔嘉在家里等鴻漸回家吃晚飯，希望他會跟姑母和好,，到她廠里做事,。

這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言,，一切啼笑,。”一切盡在不言中,，這段話精辟地概述了婚姻的全部釋義,。

2

我還發(fā)現(xiàn)，在我們身邊,，有一種是真正大寫的人,，他們有他們自己獨(dú)有的才氣或才能，他們也有屬于他們自己的高尚品格,，他們用自己的人格魅力去贏得別人的尊重和信任,。

而另—種，則是完全相反的人,。

他們用歪門邪道，去騙取一切和獲得一切,，時間長了,，能夠把自己都騙過去。

他們機(jī)關(guān)算盡,，所作所為只是為了自己的利益,，而從不會去考慮旁人的感受。

社會上更多的,，就是后者,，好像從古至今一直如此。

因為,，不是所有的人在面對取舍時都能夠是非分明立場堅定,。多數(shù)的人都像《圍城》中的方鴻漸一樣,，有些許良心，也有些許虛榮,，雖有自己的主見,，但也很容易隨波逐流。

3

生活在現(xiàn)實中的我們,，其實都該知道婚姻中的感情要比戀愛中的感情復(fù)雜的多,，但是，大多時候,，我們也會為了結(jié)婚而結(jié)婚,，強(qiáng)硬把自己拽進(jìn)圍城后，又希望從圍城中解脫出來,。

愛情是瞬時開放的花朵,，而時間會教它結(jié)果。而生活,，其實就像一面鏡子,，你的態(tài)度決定了你的選擇，而生活這面鏡子,，會讓你從你的選擇中,，清楚地看到自己幸福與否。

《圍城》是一本有趣而睿智的作品,，它的有趣,，正在于它使我們發(fā)現(xiàn)了我們自己，也發(fā)現(xiàn)了我們身邊的種種人心,。

那些人那些事,，其實都是赤裸裸的，遮掩不了,。錢鐘書先生對人性的洞察與調(diào)侃,，就像一面鏡子，照出了五彩的生活,，也照出了人性的美丑真假!

通過《圍城》,，我仿佛看到，錢先生站在一個高度上,，俯視著人生,，他深邃的目光，穿透了種種表象,，直達(dá)人性以及靈魂的深處,，入木三分地刻畫了生活中的蕓蕓眾生，刻畫得那么真實,，那么細(xì)膩,，那么深刻,。

我想，或許錢鐘書先生的《圍城》,，其文學(xué)意義也正在于此吧,，他寫出了人們不愿意正視的事實，又照出了人們不敢面對的自己,。

圍城讀后感篇二

讀前半段,，折服于語言的藝術(shù)和對生活的洞察，沉浸在歡快啼笑之中,，到后面展現(xiàn)婚姻的現(xiàn)實,，壓抑、感傷,，像冷氣涌進(jìn)沒蓋好的被子（大冬天睡覺有點冷）,，透過語言與啼笑，直到小說結(jié)束仍久久不散,。

被圍困的城堡,，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來,。相戀,、相愛的兩個人結(jié)了婚，然后困在婚姻的城堡,。方鴻漸與孫小姐如此,，可能有人說方愛的是唐小姐，不是孫,，曹元朗與蘇小姐如此,，可能有人說蘇愛的是方，不是曹,，趙辛楣愛的是蘇小姐,，也娶了別人。那如果是真心相愛的兩個人呢,，可能也沒什么不同,，結(jié)婚之后依然是各種圍困。作者沒有讓方與唐小姐成為眷屬,，或許也是想留下一些美好的想象吧。

看完書末楊絳先生附文,，又覺得圍城沒那么可怕,，錢老先生本身就超脫圍城之外，就像沒有圍困的城堡,，無所謂想進(jìn)去想出來,。

楊先生讀這部小說的時候是大笑,，“我大笑，是驚喜之余,，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋鏡’,。鐘書陪我大笑，是了解我的笑,，承認(rèn)我笑得不錯,，也帶著幾分得意”，這恩愛秀的,，圍城在哪兒呢,。

當(dāng)然楊老和錢老都是智者，“現(xiàn)在吾兩人快樂無用,，須兩家父親兄弟皆大歡喜,，吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙”，圍城大概就是這樣變愛巢的吧,，方與孫若能看這么透徹,，或許結(jié)局也會不一樣吧。

第一本讀完有沖動寫書評的書,，愿合適的書在合適的時間遇到合適的人,。

圍城讀后感篇三

圍城是一本經(jīng)典的名著，它描述了一種特別的小事,，這種小事給人又有不同的感覺,，讓人感慨，下面請看關(guān)于圍城的讀后感吧!

剛開始決定讀《圍城》只是為了多讀一本書,，至于自己能否將它認(rèn)真讀完那是后話,。

而當(dāng)我翻開書的第一章的第一段，就被這精妙的比喻深深吸引了,。

開頭是這樣的：“夜仿佛紙浸了油,，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來,，也許是給太陽陶醉了,，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。

”這一句既應(yīng)用了比喻又應(yīng)用了擬人,，這種修辭手法不動聲色地將海洋上空的夜描繪得形象,，生動，淋漓盡致,，使人一讀便可有身臨其境的感覺,。

錢鐘書在《圍城》中善用比喻等修辭手法,，例如：“他靠紗窗望出去,。

漫天的星又密又忙它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。

一梳月亮像形容未長成的女孩子,，但見人已不害羞,，光明和輪廓都清新刻露,，漸漸可烘托夜景,。

小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。

不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號,，像聲浪給火煮得發(fā)沸,。

幾星螢火蟲優(yōu)游來去，不像飛行,，像在厚密的空氣里漂浮,，月亮不到的陰黑里，一點螢火忽明,，像夏夜的一只微綠的大眼睛,。

這雖然是很平常的夏夜景色，但在錢鐘書的筆下卻如此生動,。

“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號,，像聲浪給火煮得發(fā)沸?！边@里把聲浪比作水,，聲音的變化就像水被煮沸了。

如此絕妙的比喻也只有錢鐘書能想到了,，忽然記起要是我們來描繪這夏夜,，定是把蛙聲用擬聲詞給代替了。

原本以為《圍城》這本書不過就講那些瑣碎的小事,，不值深讀,。

可當(dāng)我慢慢讀下去時，發(fā)現(xiàn)故事中并沒有什么驚天動地的大事件發(fā)生,，也沒有曲折離奇的故事情節(jié),。

但我們這是閱讀，不是聽故事,。

所以這里的每一句話,，每一個字都有它存在的意義。

他善于應(yīng)用精言妙語,，來使文章更有看頭,，當(dāng)然在他的刻畫下，故事中的人物性格也是如此鮮明,。

例如一號人物方鴻漸,，他是一個不學(xué)無數(shù)的人,，他好的不純?nèi)唬瑝牡牟粡氐?，不想像狗一樣媚悅于人，又不甘低人一等,，所以他只能像皮球一樣被人一腳踢開,。

而蘇文紈則是“底子”最厚的一位女生，她有著美麗的容貌,，豐裕的家境,，良好的教育，但卻虛偽,，傲視群芳,，最后只得孤芳自賞。

唐曉芙是蘇文紈的表妹,，她是一個集智慧,，嫵媚，青春于一身的小家碧玉的女孩子,，她是我在《圍城》中最喜歡的人物,，因為她端莊大方，不做作不矯情近乎完美,。

孫柔嘉是后來方鴻漸的太太,。

她自然有柔弱的一面——被學(xué)生欺辱時，哭得像個孩子,。

但是她也是一個有心計的人,，為了追求自己的愛情常常玩弄心機(jī)。

至于趙辛楣,，他是一個裝腔作勢,，附庸風(fēng)雅的人。

不過他雖然不喜歡方鴻漸,，但也會給方鴻漸提供真心的幫助,。

聽楊絳先生說，這些故事里也有錢鐘書的留學(xué)經(jīng)歷,，不過也是虛構(gòu)的,。

我想如果不是博覽群書，對社會有敏銳的觀察,，對人生有獨(dú)到的見解,。

錢鐘書有怎么會有這樣一本《圍城》。

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品,，該作品凝聚了他對社會腐朽,、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸,、趙辛楣,、蘇文紈、孫柔嘉,、李梅亭等鮮活的人物形象,。

我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對于他,，我更深的感觸應(yīng)該說是同情,。

錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運(yùn),。

方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭,，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。

在城中,，他感受到了社會的不如意,，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了,。

抱著無奈的心情,，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里,。

在婚姻的圍城里,，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀,。

頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心,，成就了他那并不美滿的婚姻。

在事業(yè)的圍城里,，方鴻漸同樣也不如意,，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。

在岳父的資助下,，他踏上留學(xué)之路,，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。

為了搪塞岳父及家人,，只好買了一張交差,。

生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),，但絕非一方凈土。

清高孤傲,、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來,。

方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入,。

方鴻漸自視清高，手持的卻是一張,。

自我感覺頗好的他,，課堂效果卻死氣沉沉。

正是他對自己過高的估計,，使他越來越不如意,，也使他在圍城里陷得越來越深。

他漸漸感受到了自己的無知,，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,，一座自卑的圍城,。

其實，這大可不必,，只要能認(rèn)識到自己的不足,，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對,，那座虛幻的圍城也就自然消失了,。

生活中，也有人時常抱怨社會的不公,，對生活比自己好的人十分的羨慕,，萬分的'嫉妒。

與其嫉妒他人,，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事,，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人,。

自視清高或一蹶不振,，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生,。

還是那句老話,，社會是圍城，城里的人想出去,，城外的人想沖進(jìn)來,，婚姻也罷、事業(yè)也罷,，整個生活都似在一個圍城之中,。

人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢

“被圍困的城堡,，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來,。”這就是《圍城》,。

《圍城》并不僅僅是一部愛情小說,。

它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的,。

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去,，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,，離而結(jié)，沒有了局,?！?/p>

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來,，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,，有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度.也許從第—,圈"圍城"建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是"小人物"的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的.可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會上只有兩種人能夠混得好.

《圍城》從“圍城”這個比喻開始,，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望,，歡樂與痛苦,，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,，這看起來好像很有點悲觀,，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下,，一如錢鐘書本人的一生,。

他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,，不再墮入虛無,。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè),、學(xué)習(xí)與娛樂,、發(fā)展與落后、成功與失敗,，都是這座七彩城中的一種顏色,，每一個人每一件事都是城中的一種元素,。

當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,，而是一個幸福的樂園。

沒有人會試圖離開她,，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,，假惡丑也會被同化為真善美。

也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好,，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想,。

圍城讀后感篇四

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近,、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生,、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆,、令少不更事者然若失,。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇,。

"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話,，"城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來"婚姻也罷,、事業(yè)也罷,，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,。書中方鴻漸與蘇文紈,、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,，每每因自己的怯懦,，不敢多言，言亦不由衷,，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,，曾經(jīng)令方鴻漸向往,，之后又無奈于城中的無聊。

而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城,，這里面充斥著爾虞我詐,、明爭暗斗,，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,，但當(dāng)他離開那里,，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任,，事業(yè)的衰敗,，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從,，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著,。本就無材的'方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍,，義無反顧得踏入愛情陷阱,，事業(yè)低谷。整本書中,，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了,。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局,。

圍城讀后感篇五

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受,，好書也的確能讓我在忙碌的工作,、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光,，讓自己緩解一下疲勞,，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大,？因為,，你是跪著看他們的，你跪著,，別人自然比你高大了,，因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生,，毫不掩飾地揭露出人性的弱點,、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示,，給人以思想深層次的震撼與啟迪,。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題,?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活,。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻,，而真正都做到的人寥寥無幾,。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城,，有的人想進(jìn)去,，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)愛情被歲月侵蝕,，成為生活的.一部分,，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然,，你可以說,，我說的這些少兒不宜，我說了,，我也只是一個學(xué)生,，我只是在說這部書，以及我的一些看法,。

作者以《圍城》做書名,，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生,、生活、職業(yè)等等更像圍城,。其實我們一直都在兜圈子,，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,，于是出了這個籠子進(jìn)了那個籠子,。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城,，是婚姻,，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來,，城里的人想出去,。”嗯,，錢鐘書先生不愧為大師,。

圍城讀后感篇六

《圍城》這本書，讀過很多遍,，書中的時代背景與作者都處于上世紀(jì)初,，跨越近百年的作品,，在今天看來也是十分精彩。在這段特殊時期靜下心來細(xì)細(xì)品味,，別有一番滋味在心頭,。

錢鐘書先生似乎早就預(yù)言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書題,。其實,，哪有什么預(yù)言，只不過是天道有常,，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時代,，錢鐘書先生沒有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯，將這個時代的變化與所見所聞記錄在書中,，小說的矛盾沖突,、角色的刻畫，有諷刺,，也有思考,，一切應(yīng)當(dāng)從根源去追溯。

中國之所以成為一個文明古國,，幾千年來經(jīng)久不衰,，不被滅亡，倫常才是根本,。中國古代有五種人倫關(guān)系和言行準(zhǔn)則分別是：君臣,、父子、兄弟,、夫婦,、朋友與忠、孝,、悌,、忍、善,。所以無論哪朝哪代,，人們?nèi)绾紊睿∈匚鍌愱P(guān)系謹(jǐn)言慎行,，時時反省,，尊崇自然之道，持一顆恭敬心,，謙卑為懷,，都不會影響人們的'正常生活和文化的傳承。《圍城》中新思想代替了舊思想,，隨新思想而來的,，也有畸形的各種觀念?；橐?、工作、友情,、親情與傳統(tǒng)背道而馳,，是傳統(tǒng)不適應(yīng)新的社會了嗎？不是,，是人心變了,。

生活處處是圍城，城在心中,，看不到摸不著,，城中不乏誘惑、機(jī)遇等等,。做好抉擇很重要,，心中有愛，選擇善良,；心存惡念,，選擇邪惡。不被物欲迷惑,、不被恐懼嚇到,、不被謠言支配，心存善念一片祥和,，哪有什么圍城,。

也許世間永遠(yuǎn)不會變的如此的美好，但心中的理想?yún)s從未破滅,。最后，請再次拿起這本書,，在書中找到自我,，讓思想飄向那遠(yuǎn)方。

圍城讀后感篇七

早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣,，于是趁著這假期稍微空閑的時光,，選讀了《圍城》一書。

看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智,。整本書處處都有新奇形象的比喻,，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液,，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味,。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味,，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵,。例如“對于丑人，細(xì)看是一種殘忍,，除非他是壞人,，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑,，然而細(xì)細(xì)品味之后,，你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在,。

上面是初看《圍城》時對文字的感觸,。而當(dāng)看完了全文時，我又不得不對人物的命運(yùn)有所思考,。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時一些知識分子的命運(yùn)的真實寫照,。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時候的心理活動中看出,，雖然作假,，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己,。而他買完假文憑之后,，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個副教授的職位,。相比之下,，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實寫照,。

而另一段反映現(xiàn)實的地方,，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為,。公路站長的只認(rèn)外表穿著,，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,，無不顯示著社會的空虛,，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,，鴻漸倒是有一種特別的可愛了,。

而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,，其中在戰(zhàn)爭之下，人們的思想?yún)s是麻木的,，依然聚會玩樂,，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了,。

圍城讀后感篇八

圍城,，城內(nèi)的人想出去，城外的人想進(jìn)去,。言語之間,，世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意,，都為悲劇又蘊(yùn)含喜樂,。

鐘書先生的筆一如魔杖，又犀利,，又機(jī)智,，又俏皮，汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默,，又包藏著可悲可鄙的內(nèi)核,，冷中有熱，熱中有冷,。機(jī)智,，俏皮，近乎調(diào)侃的語言,，揭示出一群人的虛偽與懦弱,，活畫出一個時代世態(tài)人情的卑齷與困頓。針對世態(tài)炎涼,，人之品相,，凡病態(tài)的，都逃不出這支筆犀利的.刺擊,。

透過悲喜相逢,，冷熱交融的《圍城》，來看到這圍著我們的城,?；蛟S這城更像是一面鏡子，映著一個個赤裸的靈魂,，映出人性美丑與人生百態(tài)，洞穿人性的空疏,，寡陋,，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐，濃妝艷抹下模糊不清的臉,。真的,，遲早都是假的，假的,，永遠(yuǎn)也成不了真的,。

我們活在一個又一個圈中，甚至自己畫地為牢,，鎖在各式的條例中,，又縛手縛腳，又顯得操縱自如,。像一顆顆蜜蜂的蛹,，牢牢地被縛其中，習(xí)慣性的沉重地拖著呼吸,。

莊子有言,，“天下熙熙，皆為利來,，天下攘攘,，皆為利往?！比藗冎挥性趽碛泄餐鏁r才變得“團(tuán)結(jié)”“友愛”起來,，這既有其可悲，又顯得真實,。世間的事,，本就非黑白分明，白中有黑,，黑中摻白才是它本身的模樣,。

天空似乎永遠(yuǎn)都是這樣白寥寥的光線，云彩凍僵一般,，貼向遙遠(yuǎn)的蒼穹,。樓閣公園暑期，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草,，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地,，不乏期待，亦沒什么趣道,。我們活在這樣復(fù)雜的世界里,，被其中如同圓周率一般毫無規(guī)則的事情拉扯著，朝世界盡頭盲目地跋涉而去,，奔向下個既定又或許未知的圈,。開始在寧靜之中創(chuàng)造喧囂,，后來在喧囂之中尋找寧靜。

時間的流逝,，人們總愛用“一點一滴”來形容,，像是點滴之間世界也變得荒蕪干涸，點滴之間,，生命由一顆飽滿的果實消耗成一顆干癟丑陋的果核,，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發(fā)成干涸苦澀的沙漠。

誰還能不忘初衷,，繼續(xù)尋求,，最初的夢想。