“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。
三國演義讀后感初一篇一
今天讀了《每周一讀》中瑪麗．杜里―柏拉的《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文,，讓我感觸很深。
讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文,，我認(rèn)為,，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的,，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要的保證,。
“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我認(rèn)為,，是擁有一顆愛學(xué)生的心,！是的，人都是有感情的,。當(dāng)學(xué)生通過觀察,、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛護(hù)他,，為他操心時(shí),，是不會無動于衷的。一方面,，他們會把自己的愛回報(bào)給老師,，從感情上縮短師生的距離。另一方面,，師愛又成為學(xué)生接受教育的橋梁,。
學(xué)生越能感受到老師的愛心，就越加信任老師,。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受,。愛只一個(gè)字，但做起來,，卻談何容易,，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛,，既要一視同仁,，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注,、更多的感情投向那些極度缺愛的頑童,。是的，后進(jìn)生是不幸的,。因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力,，難以健康、快樂,、自信,、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康,、快樂,、自信、向上,，那該是多好的教育,！
原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童,?！钡拇_如此，沒有愛,，就沒有教育,！
熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提,。
熱愛學(xué)生是建立民主,、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ),。教師真摯地愛學(xué)生,，就能對學(xué)生尊重、寬容,、理解和信任,，師生之間才能思想相通，情感交融,；而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò),，教師對其進(jìn)行思想教育時(shí)，如果缺少對學(xué)生的寬容,、尊重,、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥,、挖苦,，或是大發(fā)脾氣、變相體罰,，學(xué)生就會口服心不服,，甚至產(chǎn)生了消極、對抗的心理,，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果,。
常言道“琢玉首先要愛玉，育人首先要愛生”,，熱愛學(xué)生是教好學(xué)生的前提,，沒有愛就沒有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生,，以平等的心態(tài)去對待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生,，這樣就可以直接提高教育的可接受性,，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),。
熱愛學(xué)生,，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離,，融洽師生的關(guān)系,，是一種重要的教育因素。師愛是一種理智的高尚的.情感,，是把具有不同的思想,、知識、性格的師生聯(lián)系起來去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素,。師愛是感化的源泉,，更是轉(zhuǎn)化的動力。
那么,，如何用愛去打開學(xué)生的心靈窗戶呢,？
首先，愛學(xué)生就要了解學(xué)生,。了解了他們的愛好和才能,，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子,，不了解他的智力發(fā)展，他的思想,、興趣,、愛好、才能,、稟賦,、傾向，就談不上教育,。
其次要公平對待所有的學(xué)生,。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁,，不厚此薄,。“公正客觀”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ),。
第三,，愛學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位,，信任他們,，尊重他們。
第四,，用微笑面對每一位學(xué)生，因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊?，能使學(xué)生“敬”而“畏”,。
托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心,、愛護(hù),，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”,。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的,。
今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志,，感慨頗深,，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀,，在每一遍讀的過程當(dāng)中都有了新的體會與認(rèn)識,。
是啊，教育是需要耐心的,。這幾天,，我一直在思考著，我該怎樣面對這樣的學(xué)生,。
我一貫認(rèn)為,，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會滿懷信心,、滿腔激情地,、一遍又一遍地去說服、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說教的學(xué)生,。而且,，每一次經(jīng)過耐心的談心、交流,，學(xué)生都有所表示,、有所改變,，至少當(dāng)面的表現(xiàn)，會讓我產(chǎn)生成就感的滿足,，做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會體現(xiàn)出來了,。因?yàn)椋淖円粋€(gè)人是何等艱難的事情,，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性,。
但是，最近我發(fā)現(xiàn),，有些學(xué)生生來要與你作對似的,。強(qiáng)烈的逆反心理，是誰都不敢說他一個(gè)不是,，甚至包括家長,。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解,。但是,，一次又一次無效的教育結(jié)局，真的會消磨你的耐心,。不由得要沖學(xué)生發(fā)火,，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡,，不想見到他,。我想，學(xué)生是不是想到,，自己的所為已經(jīng)傷及了老師的自尊,？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也許從來就沒有想過別人的尊嚴(yán),。我經(jīng)常聽老師說過：對學(xué)生100個(gè)好,，他沒有感覺，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊,，他就不得了,。所以，教育工作的“高危性”很顯見了,。
苦吧,、累吧，我們還必須去做,，要想做好,，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂”。大凡有成就的教師,，都在過著這種“痛快”的生活,。面對頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心,，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界,，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真,、善,、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假,、惡,、丑的一面。關(guān)鍵不只是說教,，而是跟蹤其行為的改變,。不要急功近利,，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備,。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào)，而只管在教育的過程中不斷地有智慧地付出,，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長,，而主要是個(gè)人的成長。
越是困難的時(shí)候,，越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候,。誰越熱愛教育、熱愛學(xué)校,、熱愛學(xué)生,，誰就會越勞累、越困惑,、越煎熬,，同是越可能成功。
其實(shí),，我認(rèn)為,，在對待后進(jìn)生中，耐心才是最重要的,?！氨鶅鲆怀撸且蝗罩?，既然這樣,，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的？我們常聽見老師對學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說過幾遍了，還不會么,？”冷靜下來,，我們其實(shí)很容易理解：如果說一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會出現(xiàn)后進(jìn)生了,。所以這時(shí)候,，耐心就顯得猶為重要了。耐心等待,，給孩子足夠的時(shí)間,。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大,，日積月累形成的,，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。耐心指導(dǎo),，給孩子搭梯建橋,。對于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他,，要解決兩個(gè)實(shí)際的問題,，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜,。西瓜和芝麻要兼得,，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會時(shí),，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒做,。說第一遍，他不會,，我們就應(yīng)該說第二遍,，第三遍……一直到會為止?？墒俏覀兤綍r(shí)總是抱怨學(xué)生沒有聽進(jìn)去,，好象他們一個(gè)個(gè)都是過目不忘、過耳不失的天才,、神通,。俗話說得好，“只要功夫深,，鐵杵也能磨成針”,，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝说闹厝?，既然是重任,，?dāng)然不可能輕松完成,。所以，當(dāng)自己面對后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出,、恨從手泄時(shí),，提醒自己，再給他講一遍,。當(dāng)自己面對后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣,、甩手不干時(shí)，提醒自己,，再給他明一番理,。
教師是塑造心靈的事業(yè)，因而是神圣的,。
三國演義讀后感初一篇二
“出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟！”想著杜甫的《蜀相》詩,，懷著激動的心情,，我又一次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。曹操的詭詐,、劉備的謙遜,、諸葛亮的忠貞智慧、關(guān)羽的神威勇武……,，每一個(gè)人物不同的性格,，都被作者羅貫中淋漓盡致地刻畫出來,。
諸葛亮是我最敬佩的一個(gè)英雄,。他足智多謀，有膽有識,，忠心耿耿,。他的軍事才能無與倫比?；馃乱?、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜,、草船借箭,、智算華容、定計(jì)捉張任,、智取漢中,、巧布八陣圖……偉大的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮立了大功,，“欲破曹公,，宜用火攻,；萬事俱備，只欠東風(fēng)”,，正因?yàn)樗熘煳牡乩?，這場戰(zhàn)役才以如此懸殊的力量取得勝利?！笨粘怯?jì)”更是絕唱,，他知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”,，從而利用對自己長期形成的認(rèn)識,，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī),。諸葛亮不僅智慧而且忠貞,。他忠于劉備，劉備死后,，繼續(xù)盡忠于阿斗（劉禪）,，為了報(bào)答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事,，汗流終日”,，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”,。
“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄?！比龂鴷r(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,，又是一個(gè)英杰忠于主公的時(shí)代，多少英杰為了自己的國家獻(xiàn)出了一生,，諸葛亮更是一個(gè)代表,。掩卷沉思中我不禁想起了我們的國家，作為祖國的花朵的我們從小應(yīng)該好好學(xué)習(xí),，刻苦鉆研,，長大以后為祖國奉獻(xiàn)自己的力量。
三國演義讀后感初一篇三
剛看到標(biāo)題的時(shí)候,，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞,。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。
每一個(gè)人都有自己的目標(biāo),、抱負(fù),，這是一種無形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無比強(qiáng)大的.力量,，它可以使人在挫折與失敗中振作,，也可以使人在歡樂和成功中沉淪,。
現(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在,，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo),、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想,，但有的人卻走上了自我毀滅的道路,。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年,，他有自己的抱負(fù),，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中,，對于主人公于連的行為,、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考,。于連其實(shí)很聰明,，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀,，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的,，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人,，在上層權(quán)貴中,，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻,。但是于連不這樣想,，他想進(jìn)入上層社會，他想得到權(quán)利,、地位,、名聲,，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人,，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官···?！彼偪竦某绨葜闷苼?，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍,，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”,，最后他只會有一個(gè)慘不忍睹的下場。
其實(shí)一個(gè)人,，無論他的地位多么的顯赫,，又或是多么的卑微,，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),。
紅,、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線,，固守自己的初心,。
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景,，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相,、王公貴族，下寫三教九流,、平凡百姓;通過教會,、政黨以及各階級錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭,、社會矛盾,、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗,，作了真實(shí)而又生動的描繪,。
小說主人翁于連。索黑爾,，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年,。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤,，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活,，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上,。但在王政復(fù)辟時(shí)期,，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了,，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會,。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì),，黑即象征教會,。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視,，找到迅速爬上去的捷徑,，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人,，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的,。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書,，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒,。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時(shí)候,，市長夫人出于嫉妒,，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信,，使于連的野心和夢幻完全破滅了,。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人,，受到了嚴(yán)厲的審判,，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生,。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會蔑視的于連,，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的,。他明明崇拜拿破倫,，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈,，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景,，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己,，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他,，我會很累,。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲,，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的,。俗話說：“江山易改，稟性難移”,。我真同情于連,。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索,。在德。雷納爾放假,，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手,，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他,，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的,。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家,，他思考人生,，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄,。但他對德,。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后,，不能不讓人感到真情,。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí),，他用盡心機(jī)去獲取德,。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值,，可最后他才明白德,。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動追求于連的,。但是又經(jīng)過多次的反復(fù),，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候,，于連在臨死之前卻說只有德,。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代,，在上層社會中,，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活,，青年們都缺乏勇氣,。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘,。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河,。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”,。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等,。各有各的看法但又都在情理之中,。就我以為說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì),。
司湯達(dá)的《紅與黑》,，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,，有野心,，有自尊，也有良心的人,。許多評價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家,。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn),，就是于連良心的一面,。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考,。
小說《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了,，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,，而且通過主人公的經(jīng)歷,，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會問題,。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn),。
于連生性聰穎、高傲,、熱情,、堅(jiān)毅，但又自私,、多疑,。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會,，因出生平民而備受歧視,。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格,。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了,。
就在這樣的巖石底下,，一株小樹彎彎曲曲地生長,。于連為了博取大家用賞識,，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟,。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家,，當(dāng)起家庭教師來。在那段時(shí)期,，他與德,。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級對他的凌辱,。但是,，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,，助長了他向上爬的欲望和野心,。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角,、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸,。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識,，但在受到侯爵重用,，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失,。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒,。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,，把自己送上了斷頭臺,。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號,。相反，作者卻給予了他深切的同情,，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí),，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
他滿懷熱血，一心懷念拿破侖時(shí)代憑個(gè)人奮斗取得成功的理想社會;他才華橫溢,，是馳騁在上流社會里的一個(gè)木匠的兒子;他野心勃勃,，并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公,，一個(gè)散發(fā)著無限魅力的深深吸引著我的人,。
他一生曲折，為了適應(yīng)時(shí)代,，違心的研究《圣經(jīng)》，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟,，他高傲,，包含著不甘，在市長家做家庭教師時(shí),，他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關(guān)系，不可否認(rèn)其中包含著某些真摯的感情,，但卻更像是一種報(bào)復(fù)心理,，當(dāng)他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時(shí)他說：“看呀!這個(gè)驕傲的女人,，居然躺在我的腳下了!”或許之后他包藏禍心的與瑪?shù)贍枒賽郏C實(shí)了,，他已經(jīng)將愛情當(dāng)做工具,，成了徹底的野心家,。
為了向上爬，他傷害了很多人,，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗,，怯懦,，卻又羨慕地位和財(cái)富,，他憎惡大資產(chǎn)階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍,。通過于連以各種行為作出的報(bào)復(fù)和反抗,，作者向我們揭露了一個(gè)**，扭曲的社會,。同時(shí)也預(yù)言了它最終的滅亡。
在他向德·瑞那夫人開槍之后,，于連便成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品,，在獄中的思考，以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著我,。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子,，竟忘了生活和愛情,。”同時(shí)他明白了,，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個(gè)蜉游在烈日當(dāng)空的夏季里,，早上9點(diǎn)鐘出生,，晚上5點(diǎn)鐘死去，它怎么能了解黑夜這個(gè)字的意義呢?再讓它延長5個(gè)鐘頭的生命,，它就會看見而且了解什么是黑夜了?！?/p>
命運(yùn)之輪不斷轉(zhuǎn)動,，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中,，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判,，我只知道，再黑暗的社會,，終會隨風(fēng)而逝,，只是于連卻長存我心,，吸引著我，他狂,，桀驁不馴,，他癡,，至死不渝,。在斑駁著陽光的血跡里,，他的一生像就是迤邐的風(fēng)景。
《紅與黑》這本書最先吸引我的就是書名,。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開書看了起來,。
讀完《紅與黑》以后,，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲,，而“黑”則意味著黑袍和教會。小說的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人,。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族,，又漸漸同流合污,，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨,，通過主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫，把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致,，寫出了一人千面的真實(shí);打破了傳統(tǒng)小說中的人格設(shè)定：好人就是好人,，壞人就是壞人,，善惡分明。相反,，于連卻亦善亦惡,，亦真亦假,，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的自尊心,。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系,。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘,，何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心,，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲,，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備,。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處,，但是過于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動當(dāng)局同流合污的道路,，與自己最初的夢想漸行漸遠(yuǎn),，直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯(cuò),，也有機(jī)會被放出來,，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺下,。不過我想于連應(yīng)該不后悔，因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次,，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等,，控訴了庭上所有的貴族,，更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級;這一次,，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路,，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗,，吐露出了普通大眾的心聲,。
《紅與黑》是一本享譽(yù)世界,、傳世百年的文學(xué)名著。
三國演義讀后感初一篇四
“東漢末年,，三國鼎立,，戰(zhàn)火連綿……”電視播放新三國,，我每天坐在電視前看三國,。
義——三國的標(biāo)簽。三國是正義的嗎,？看了電視劇《三國》,，我不能認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),。
顯然，我的觀點(diǎn)是膚淺的',。于是我翻開《三國演義》這本書，認(rèn)真讀了起來,。
說到仁義，就不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)云長,。他是一個(gè)杰出的武術(shù)家,，他是他生命中最重要的一個(gè)字,。曹操俘獲云長時(shí),，不忍殺死這位當(dāng)代名將，送給他一輛寶馬——赤兔馬,。赤壁大敗曹操后，曹操被關(guān)云長俘虜,，曹操無力回天,，但對他忠心耿耿的關(guān)羽沒有殺他。因?yàn)椴懿僖灿胁粴⒅?，關(guān)羽華容道放了曹操。這就是義,。
蜀五虎的另外兩位忠臣趙云和黃忠發(fā)誓要保護(hù)祖國,。每當(dāng)沖鋒陷陣,，趙云永遠(yuǎn)是先鋒,；每當(dāng)回營，趙云總是殺敵,。而更神奇的是，單騎殺敵千軍,，拯救阿逗。黃忠就更不用說了,。為了殺敵,，這位忠臣為蜀國而戰(zhàn)，拖著70歲的身體投入戰(zhàn)斗,，為國捐軀,。這就是義。
蜀國軍事家諸葛孔明,，不僅才華橫溢,，而且學(xué)富五車,，鞠躬盡瘁，死而后已,。劉備三顧茅廬，感激涕零,，發(fā)誓終生侍奉蜀,。他的才華表現(xiàn)在政績上：空城池計(jì)策，草船借箭,，赤壁借東風(fēng)……無能為力的時(shí)候，讓士兵用木頭把他做成自己的樣子,，裝在馬車?yán)铮屓艘詾橹T葛亮身體很好,，讓敵人感到害怕,，放棄攻打蜀國,。一次又一次，他把蜀國從滅亡的邊緣拉了回來,。這就是義。
三國里的英雄不計(jì)其數(shù),，他們用自己的方式彰顯著“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生,，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，熱愛生活,，團(tuán)結(jié)互助，活出自己,，用現(xiàn)代的方式詮釋“義”。
三國演義讀后感初一篇五
卑鄙的圣人——曹操,。巨長的一本書，讀了三個(gè)月,。走過曹的一生,，從阿瞞到孟德,，從一軍之主到一國之王，越走越孤獨(dú),。
“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了，但說到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國天下,，都有解民倒懸的善良初衷，只不過形勢所造罷了,。曹很清楚，唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦,。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!
受國之垢,，是謂社稷主;受國不祥,，是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候，也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú),。曹手里的冤魂多的數(shù)不清，最憐惜的是荀令君,，他在我心中的形象完美至極，一生守護(hù)道義,，用死亡做最后的抗?fàn)?，誰知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,，擊鼓罵曹，怕是他之后再無如此膽大之人了吧,。
一直在想，死守道義是否值得,，“為臣者蓄良志于胸,，若不得君之信任，難登其位難謀其政,，上不能安朝政,，中不能遂志愿,，下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才,、治國安邦之策，不能與君和諧相處,，罷官失位乃至禍福不測，又談何治天下?”,。張居正的為官之道就甚是高級,，為治天下而謀高位,，為安邊將而收受賄賂。相比之下,，海瑞似乎沒那么高明,。
直到禰衡之死、孔文舉之死,、荀彧之死，震撼之余,，似乎感受到了點(diǎn)什么,，有人為建設(shè)而生,，也有人樂意為道義而忠，心懷道義,，即使卑鄙也不會過于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世,，所以我說，倒也不可惜,。
千年已過，管中窺豹耳,。
三國演義讀后感初一篇六
在暑假里,，我讀了四大名著之一：作品《三國演義》,。其中，《趙云救阿斗》這個(gè)故事讓我深受感動,。這個(gè)故事主要講了在一場戰(zhàn)斗中劉備的甘，糜二夫人和公子阿斗被沖散了,，趙云苦苦追尋,，終于在一群逃難的百姓中找到了甘夫人,，趙云英勇奮戰(zhàn)，沖出了層層包圍圈,，終于在一個(gè)枯井旁找到了糜夫人和公子阿斗,。趙云浴血奮戰(zhàn),，終于救出了公子阿斗。
讀了這個(gè)故事,，我想起了五月十二日四川大地震所涌現(xiàn)出的英雄,。在這場大地震中,，武警叔叔冒著生命危險(xiǎn)前去廢墟內(nèi)尋找姓存者，手指甲都刨光了,，鮮血直流,，幾天幾夜過去了他們吃不飽睡不足，但他們毫不退縮,，他們?nèi)匀焕^續(xù)忙碌著。記得我在電視里看到一位武警叔叔倒下了,，在附近的醫(yī)院醒來時(shí),，他一下子爬了起來護(hù)士看見了,，連忙說：“你千萬不可以再去了，你現(xiàn)在的身體很弱,，如果再去的話，有可能會有生命危險(xiǎn)?！彼f：“災(zāi)難就是命令，時(shí)間就是生命,；多一個(gè)人,，就說不定多救出一個(gè)人,。”還沒有接受記者的采訪,，就消失的無影無蹤了。他們的領(lǐng)導(dǎo)說：“這位武警戰(zhàn)士已經(jīng)救出五十多個(gè)姓存者運(yùn)送出三十多個(gè)傷病員了,?！边@場災(zāi)難中,，各行各業(yè)所涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄，他們使我知道了中國人是不怕困難的,，是英勇無畏的,。
無論是古代的趙云,，還是現(xiàn)代的武警叔叔，他們身上英勇無畏的精神使我知道了今后無論碰到什么樣的困難,，都要勇于面對,，勇于挑戰(zhàn)。
三國演義讀后感初一篇七
在暑假里,，我讀了四大名著之一：作品《三國演義》。其中,，《趙云救阿斗》這個(gè)故事讓我深受感動。這個(gè)故事主要講了在一場戰(zhàn)斗中劉備的甘,，糜二夫人和公子阿斗被沖散了,，趙云苦苦追尋，終于在一群逃難的百姓中找到了甘夫人,，趙云英勇奮戰(zhàn),，沖出了層層包圍圈，終于在一個(gè)枯井旁找到了糜夫人和公子阿斗,。趙云浴血奮戰(zhàn)，終于救出了公子阿斗,。
讀了這個(gè)故事,，我想起了五月十二日四川大地震所涌現(xiàn)出的英雄。在這場大地震中,，武警叔叔冒著生命危險(xiǎn)前去廢墟內(nèi)尋找姓存者,，手指甲都刨光了，鮮血直流,，幾天幾夜過去了他們吃不飽睡不足,，但他們毫不退縮,，他們?nèi)匀焕^續(xù)忙碌著,。記得我在電視里看到一位武警叔叔倒下了,，在附近的醫(yī)院醒來時(shí)，他一下子爬了起來護(hù)士看見了,，連忙說：“你千萬不可以再去了,，你現(xiàn)在的身體很弱,，如果再去的話，有可能會有生命危險(xiǎn),。”他說：“災(zāi)難就是命令,，時(shí)間就是生命,；多一個(gè)人，就說不定多救出一個(gè)人,。”還沒有接受記者的采訪,，就消失的無影無蹤了,。他們的領(lǐng)導(dǎo)說：“這位武警戰(zhàn)士已經(jīng)救出五十多個(gè)姓存者運(yùn)送出三十多個(gè)傷病員了,。”這場災(zāi)難中,，各行各業(yè)所涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄,，他們使我知道了中國人是不怕困難的，是英勇無畏的,。
無論是古代的趙云,，還是現(xiàn)代的武警叔叔,，他們身上英勇無畏的精神使我知道了今后無論碰到什么樣的困難,，都要勇于面對,，勇于挑戰(zhàn),。
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三國演義讀后感初一篇八
我從小愛看《三國演義》，在一,、二年級的時(shí)候,，就常捧著厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動魄的大戰(zhàn)之中,。
《三國演義》真不愧是我國最著名,、最杰出的歷史小說,，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷,。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操,，還是心胸狹窄的周瑜,、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象,，都已深深印在我心中。
“出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟,！”想著杜甫的《蜀相》詩，懷著激動的心情,，我又一次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》,。曹操的詭詐,、劉備的謙遜,、諸葛亮的忠貞智慧、關(guān)羽的神威勇武……,，每一個(gè)人物不同的性格，都被作者羅貫中淋漓盡致地刻畫出來,。
諸葛亮是我最敬佩的一個(gè)英雄。他足智多謀,，有膽有識，忠心耿耿,。他的軍事才能無與倫比?；馃乱?、舌戰(zhàn)群儒,、智激周瑜,、草船借箭,、智算華容,、定計(jì)捉張任,、智取漢中,、巧布八陣圖……偉大的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),，諸葛亮立了大功,，“欲破曹公，宜用火攻,；萬事俱備，只欠東風(fēng)”,，正因?yàn)樗熘煳牡乩恚@場戰(zhàn)役才以如此懸殊的力量取得勝利,。”空城計(jì)”更是絕唱,，他知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎,，必不弄險(xiǎn)”,，從而利用對自己長期形成的認(rèn)識,，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。諸葛亮不僅智慧而且忠貞,。他忠于劉備,，劉備死后，繼續(xù)盡忠于阿斗（劉禪）,，為了報(bào)答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事,，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁,，死而后已”,。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄,。”三國時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,，又是一個(gè)英杰忠于主公的時(shí)代，多少英杰為了自己的國家獻(xiàn)出了一生,，諸葛亮更是一個(gè)代表,。掩卷沉思中我不禁想起了我們的國家,，作為祖國的花朵的我們從小應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，刻苦鉆研,，長大以后為祖國奉獻(xiàn)自己的力量。
抬頭看看窗外,，云灰蒙蒙的。心情很糟,，是的我的考試考砸了,。我要學(xué)習(xí)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)是很重要的,，也許吧,，大家都這么說,。
哼著歌,，我打開練習(xí)本,，是談?wù)劜懿佟Ｇ迤街橘\,，亂世之梟雄,。比起他我更崇拜“義字當(dāng)頭”的關(guān)羽。我不喜歡一副仁慈樣的劉備,，當(dāng)皇帝的哪一個(gè)是仁慈的,，不用手段帝位能是他的嗎？被火燒七百里連營就一病不起,，堅(jiān)強(qiáng)這個(gè)詞到不適合他。孫權(quán)會用人,，卻僅僅守著父兄的基業(yè),，沒有帝的霸氣,。這個(gè)曹操很狠,，不得不說帝王這個(gè)詞在他身上貼切的很！
我拿來《三國演義》尋找曹操的身影,，驀地我心頭一觸,，原來曹操才是真英雄！這位大將軍在宛城折軍喪子后痛定思痛,；這位漢丞相敗走華容道時(shí)嘲笑諸葛亮,、周瑜；這位魏王割須棄袍后巧施反間計(jì),。連遭挫折卻不忘一統(tǒng)天下的抱負(fù)！曹操把堅(jiān)強(qiáng)演繹到頂峰“老驥伏櫪,，志在千里。烈士暮年,，壯心不已,?！辈芄脑姾貌涣钊送纯?。
伸了個(gè)懶腰，此時(shí)已近黃昏。我好像知道了什么是堅(jiān)強(qiáng),，困難打不敗,，挫折打不倒這便是堅(jiān)強(qiáng)。
有人說：“劉備的江山是哭出來的,，孫權(quán)的江山是繼承下來的，只有曹操的江山是打下來的,！”
三國演義的文筆偏向于漢室,，正如歌唱的“爾虞我詐是三國,，說不清對與錯(cuò)”亂世之中有誰是對的，誰是錯(cuò)的呢,？可在這亂世之中卻有真英雄,！曹操雖然“奸”,，這是作為軍事家應(yīng)有的“奸”,！
前段時(shí)間，我讀了古代四大名著之一——《三國演義》,。
在《三國演義里》,，我最喜歡的人是諸葛亮，他足智多謀,、神機(jī)妙算。諸葛亮在吳國的時(shí)候,，周瑜覺得他太厲害了，想方設(shè)法想要除掉他,，便說軍中缺箭，便叫諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭,，可是諸葛亮只要三天就能造出箭來,，還下了軍令狀在三天之內(nèi)造不出十萬支箭來甘愿受重罰，說完便告辭了,，周瑜聽了,，心里樂開了花。
周瑜手下魯肅去拜見諸葛亮,，諸葛亮讓他私拔二十條船,，每條船三十人,，再在船邊立上成束的草,，用青布蓋上，而且不能讓周瑜知道,，魯肅答應(yīng)了,?？墒?，借船給諸葛亮后,，第一天和第二天都不見諸葛亮有反應(yīng),，一直到了第三天的四更時(shí)分,，諸葛亮突然叫魯肅去取箭，還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起,，向曹操水寨開去,。五更時(shí)分，船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東,，一字排開讓將士們在船上擂鼓吶喊,。由于是大霧天氣，曹操不敢出兵,，只好射箭。天快要亮?xí)r諸葛亮又叫將士們一起喊到：“謝丞相箭,！”這時(shí)船已經(jīng)開出去了十多公里了，曹操想追也追不上了,。諸葛亮回去一清點(diǎn),，每條船上都有五、六千只箭,，還多出了幾萬支呢,。這讓周瑜非常生氣。
讀了這本書讓我知道了做人心眼不要太小,，因?yàn)樵谥T葛亮三氣周瑜時(shí)，周瑜看不得別人比他強(qiáng),，諸葛亮就利用這一點(diǎn)來對付周瑜，讓周瑜氣得箭傷裂開,。周瑜臨死時(shí)長嘆三聲：“既生瑜，何生亮,？”,，說完就一命嗚呼了。
雖然我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算,，但我最佩服的還是羅貫中能寫出這么好的作品！
九歲生日的時(shí)候媽媽送我一套半白話版的四大名著,。我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國演義》。
作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎(chǔ),，記載了一百多年的歷史,，刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象,。當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭,，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場,，也有文武群臣爭權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史,，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動聽、或是激動人心的故事,，深深地沉浸于故事情節(jié),，忘記了吃飯,、忘記了睡覺,、也忘記了這是歷史。
三國演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象,，劉備的善良仁厚,，急性子暴脾氣的張飛,、英勇善戰(zhàn)的趙云,、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操,。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮,，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨,、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦,！草船借箭，三氣周瑜,，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭中,，我自己問自己,，如果我要在三國時(shí)代我會是誰？孫尚香,？小喬,？貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已,，生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦,！
讀完《三國演義》，有趣的故事情節(jié),，回味無窮的歷史典故深深打動了我,。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn),。有人說：“每一本書,，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈,?！蔽腋杏X《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈,，不僅照亮了我的心靈,，還激發(fā)著我的斗志,?！度龂萘x》你是我心中永不熄滅的長明燈。
最近,，我讀了我國四大名著之一的《三國演義》受益匪淺，它是我國古代著名作家羅貫中寫的,，主要講述了三國時(shí)期，劉備,、孫權(quán)、曹操三人通過努力各自創(chuàng)建了蜀,、吳,、魏三國，三分天下,，從而展開了長久的紛爭,。后來，由于劉備之子劉蟬整日不務(wù)正業(yè),，軟弱無能，孫權(quán)之孫孫皓大量消耗國家物資,，最后都?xì)w降于魏國的司馬炎,，被晉國統(tǒng)一的故事,。
這本書刻畫了許多杰出的人物,，如諸葛亮、劉備,、關(guān)羽,、張飛等等。其中,，我最佩服的就是諸葛亮了,。他原本住在隆中,，上知天文,，下曉地理,。后來劉備三顧茅廬,，請他出山相助,，諸葛亮被劉備的誠心感動,，答應(yīng)出山,。諸葛亮出山后對劉備忠心耿耿，多次用計(jì)謀打退了魏,、吳兩國的進(jìn)攻，就連臨死前也用計(jì)嚇退了魏國的兵馬,，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學(xué)習(xí),。
書中也有許多情節(jié)讓我感動，當(dāng)我讀到劉關(guān)張三人打敗呂布時(shí),，我為他們能打敗呂布而感到高興；當(dāng)我讀到關(guān)羽被殺時(shí),，不禁為關(guān)羽感謝到難過；當(dāng)我讀到張飛為了給關(guān)羽報(bào)仇卻因打了手下而被殺死時(shí),，我巴不得立即進(jìn)入書中把那兩個(gè)手下打死；當(dāng)我讀到劉蟬整日只知花天酒地,，敵軍來到城下時(shí),，不僅沒有想到對抗,，反而想投降時(shí),，我為蜀國有這樣的君主感到惋惜，又為蜀國這樣的滅亡而感到遺憾,。
讀完《三國演義》后,，讓我大開眼見,。諸葛亮的博學(xué)多才,、足智多謀；劉備的寬厚仁愛,；劉關(guān)張三人的兄弟情深都是值得我學(xué)習(xí)的,。我希望我長大以后也能像書中的英雄一樣，成為國家的棟梁之材,，干出一番事業(yè),。我相信，只要我從現(xiàn)在開始樹立遠(yuǎn)大理想,，努力學(xué)習(xí),，將來就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢想！
寒假里,，我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一：《三國演義》,。這本書是元末明初的小說家羅貫中寫的,。
這本書里面的人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的有：劉備,、孔明,、關(guān)羽,、張飛,、曹操,、劉備之子劉禪。劉備愛民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄,，最終成為蜀國的皇帝,?？酌魇鞘駠艹龅恼渭?、思想家,、軍事家。他足智多謀,，神機(jī)妙算,，上知天文下知地理。其傳奇性故事為世人傳誦,，如：空城計(jì)、草船借箭,、火燒赤壁,、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛,、流馬等山地運(yùn)輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下,，性情內(nèi)向少言，剛正不厄,，重情義重承諾，不為名利所動,；這樣的人今古不常有,，可謂是真英雄，令人欽佩,。曾過五關(guān)斬六將,，無人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏,。張飛作戰(zhàn)勇猛,，性格耿直,，脾氣暴躁，容易沖動,。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬,。他對士兵非常嚴(yán)厲,，最終死于部下之手。曹操文武雙全,，有勇有謀，擅長政治,，但是他過于自私缺德，疑心重,，胡亂殺人，最終失去天下,。在這本書里,，我最看不起的人物是劉備之子——劉禪,，他胸?zé)o大志,，只知道吃喝玩樂,，“樂不思蜀”這個(gè),。
成語,。
就是他“打造”出來的,，最終投降于魏國,。到了最后,，司馬炎統(tǒng)一了天下，將魏改為晉,，三國時(shí)代就結(jié)束了,。
我佩服關(guān)羽的英明神勇,，佩服劉備的愛民如子，我更佩服孔明的神機(jī)妙算,。讀了這本書,，我明白了一個(gè)道理：有勇無謀的人永遠(yuǎn)受制于人,，而智勇雙全的人才會統(tǒng)治天下。
