每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié),，也可以是對(duì)失敗的反思,，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無從下手嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
論語讀書心得體會(huì)篇一
在我看來,，讀書是一個(gè)非常重要的過程，因?yàn)橥ㄟ^閱讀,，我們可以獲得知識(shí)并且不斷地進(jìn)步,。最近，我有幸閱讀了《論語》,，在這本書中,，我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于做人和處世的道理，下面便是我的一些體會(huì),。
首先,，《論語》告訴我們要謙卑和團(tuán)結(jié)，在我們的日常生活中,，我們會(huì)遇到各種各樣的人,，他們有的比我們優(yōu)秀，有的比我們差,，而我們與他們相處的方式會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生很大的影響,。孔子說道：“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？”，這句話告訴我們,，我們應(yīng)該感謝所有的朋友,，并且要與他們和睦相處。同時(shí),，《論語》還告訴我們要虛心學(xué)習(xí),，不要自以為是。只有虛心聽取他人的建議和意見,，我們才能夠不斷地進(jìn)步,。
其次，《論語》讓我明白了做人要有原則,?？鬃右恢睆?qiáng)調(diào)要做到“道德”，而這個(gè)道德是指一種堅(jiān)持正義,、公平和誠實(shí)的心態(tài)和行為,。一個(gè)有道德的人應(yīng)該立志做一個(gè)好人，不為出名,、獲利而做違背良心的事情,。同時(shí),，《論語》也告訴我們要有恒心。只有在艱難的歲月中持之以恒地前進(jìn),，才能夠創(chuàng)造出自己的天地,。
最后，《論語》讓我懂得了如何與人相處,?？鬃诱J(rèn)為，面對(duì)人際關(guān)系,，需要用真誠,、尊重和理解去待人。我們必須以對(duì)待自己一樣對(duì)待他人,，不可輕視別人的感受和利益,。同時(shí)，《論語》告訴我們要坦率和直接地對(duì)待他人,，不要對(duì)他們?cè)斐蓚蛘哒`解,。最重要的是，我們得學(xué)會(huì)包容,，因?yàn)槊總€(gè)人的情況和背景都不盡相同,，我們需要用一顆寬厚的心去容納他們，而不是輕易地去批評(píng)或者譴責(zé)他們,。
經(jīng)過這段時(shí)間的閱讀和思考,，《論語》讓我看到了做人和處世的新方向，我發(fā)現(xiàn),，只有當(dāng)我們用真誠,、尊重和明悟去對(duì)待生活的點(diǎn)滴，才能真正的享受生命的美好,。生命長(zhǎng)短無常,，而我們所學(xué)到的道理卻能波及無窮，幫助我們追求完美和實(shí)現(xiàn)更多的可能,。
論語讀書心得體會(huì)篇二
結(jié)合區(qū)教育局和學(xué)校開展品讀好書共鑄師魂讀書征文活動(dòng)，我利用短暫的寒假仔細(xì)閱讀了于丹教授的《論語》心得這本書,，讀后雖不能大徹大悟,，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng),，心中頓生一份感悟,。
大多數(shù)人都會(huì)覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺,。而于丹教授卻用通俗易懂,、樸實(shí)無華的語言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋,。使我們對(duì)幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí)，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰,、親切而溫暖,。對(duì)我的生活觀、為人處事觀,、教育教學(xué)觀等各方面都起到不可估量的作用,。
在第二屆上海市十大平安英雄頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，當(dāng)主持人問黃埔區(qū)法官徐文娟為何在信訪調(diào)解上成績(jī)斐然時(shí),，她說是小學(xué)班主任楊老師的一句話鼓勵(lì)她努力,、勇敢、奮進(jìn),。由此可見,，教師的言行可能會(huì)影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會(huì)：
一,、讓快樂陪伴我們的教師,。
孔子說，居之無倦,，行之以忠,，他主張不在其位，不謀其政,。發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至,。這就強(qiáng)調(diào)教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念,。作為一名教師，應(yīng)不斷地提高自己的水平,，以較高的水平去完成自己的任務(wù),，努力教好自己的學(xué)生，向他們傳授有用的知識(shí),，讓他們有所發(fā)展,。還應(yīng)利用平時(shí)的休息時(shí)間來不斷學(xué)習(xí)，來適應(yīng)時(shí)代對(duì)教師的要求,。在工作和學(xué)習(xí)中,，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實(shí)和快樂,。
在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,，保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師，只要自己擁有健康的心態(tài),，才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學(xué)生,。人的一生不可能一帆風(fēng)順,，難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對(duì)待這種缺憾就非常重要了,，心態(tài)不同,，也許會(huì)帶來完全不同的生活質(zhì)量。比如這幾年,，我任教三個(gè)班級(jí)數(shù)學(xué),，課時(shí)少，內(nèi)容多,，要求高,，班內(nèi)差生多，教學(xué)任務(wù)繁重，每天備課備得頭昏眼花;同時(shí)又擔(dān)任班主任和教研組長(zhǎng),，每天有一大堆的事務(wù)需要處理,。又由于所帶的班級(jí)學(xué)生年齡小,，許多事都要老師親力親為，手把手教,。但是我經(jīng)常告訴自己：每天認(rèn)真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材，更好地教我的學(xué)生;一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會(huì)遇事冷靜,、對(duì)學(xué)生有耐心,，有愛心，不能讓壞心情一直圍繞你,，否則會(huì)影響工作的心情,，效率，甚至一事無成,。其實(shí)學(xué)生都怕老師,，特別是犯錯(cuò)誤后,，更不敢在老師面前抬起頭來，這時(shí)老師如果大發(fā)雷霆，往往不起作用,，如果是平心靜氣地談話，在情在理地耐心教育,，將會(huì)起到意想不到的效果,。又如經(jīng)常聽老師說,，我們很盡力,，也很認(rèn)真負(fù)責(zé),，但一次次的考試成績(jī)卻不盡如人意,，總感覺自己的付出和回報(bào)不成正比。在每一次考試成績(jī)出來后,，總有一段時(shí)間心情是很郁悶的,。讀了論語心得后，我有種豁然開朗的感覺,。我們要明確這個(gè)缺憾是我們必須面對(duì)的,，也許有較長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì)，絕不要抱怨學(xué)生的懶惰,，抱怨家長(zhǎng)的不配合,，抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要積極思考,，班級(jí)里盡管有部分差生，但也有較多好學(xué)生，說明我們的教學(xué)不是完全失敗的,，對(duì)于那部分學(xué)困生,，只要我們不斷反思,，努力尋找適合他們的教學(xué)方法,，終有一天他們也會(huì)進(jìn)步的。
正如那句經(jīng)典的老話：記住該記住的,，忘記該忘記的,，改變能改變的，接受不能改變的,。在日常的教學(xué)中,，我們要學(xué)會(huì)積極地控制自己的情緒，讓快樂成為教師生活的主旋律,。
二,、用真愛對(duì)待我們的學(xué)生!
于丹說得好，過分的苛責(zé),，不如寬容的力量而恒久,。學(xué)會(huì)了寬容，老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長(zhǎng)的內(nèi)心世界,，學(xué)生及家長(zhǎng)也就會(huì)感恩于老師的付出;學(xué)會(huì)了寬容,，我們的內(nèi)心將會(huì)有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人,。作為教師的我們,，與學(xué)生的接觸較多,，在教學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情,，學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題,。我們?cè)谔幚頃r(shí)，多從積極的方面來看問題,，要少一些指責(zé)和抱怨,，要多一些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。只有這樣,，你才會(huì)在學(xué)生的心目中留下較好的印象,，你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣,，教師,、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的關(guān)系才會(huì)和諧與融洽。
《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個(gè)人,，彼此之間留一點(diǎn)分寸,，有一點(diǎn)余地，朋友之道,，親人之道，皆是如此,，稍微留一點(diǎn)分寸,，得到的往往是海闊天空。
尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生,。作為一名教師,，在教育教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的差異出發(fā),，因勢(shì)利導(dǎo),，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，傾聽他們的意見與呼聲,，給予他們適度的寬容與諒解,，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,，不說任何傷害他們自尊的話語等,，讓每個(gè)學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn)，看到自身的價(jià)值,，鼓起他們自信的風(fēng)帆,，讓每個(gè)學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。
隨著素質(zhì)教育的深入開展,，以學(xué)生為本的理念已深入人心,，而關(guān)注學(xué)生的主體地位,、尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生,、關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提,。學(xué)會(huì)寬容與包容，要以智慧去解決,，以人格去感化;愛由心生,，心中有愛，言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容,、博大的愛心!
《論語》是傳承華夏的五千年精神財(cái)富,，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語心得》,，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧,，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是一種心態(tài),，一種融入到現(xiàn)代社會(huì)中的理性道德,。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義,。
論語讀書心得體會(huì)篇三
《論語》是中國(guó)古代的一部經(jīng)典著作,，是孔子及其弟子言行錄，記錄了孔子的思想和言論,，被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶,。在我讀完《論語》之后，我深深地感受到了孔子的智慧和品德,，也汲取了許多讀書的心得體會(huì),。
首先，《論語》教我如何做人,?？鬃犹岢隽恕叭省薄ⅰ傲x”,、“禮”等思想,，告訴我們做人要有同情心、責(zé)任心,、敬業(yè)心和規(guī)矩心,，要遵循道德的準(zhǔn)則去做人，用一顆善良的心去待人處事,。在生活中,，我時(shí)常思考自己的言行，是不是符合道德的倫理標(biāo)準(zhǔn),，同時(shí)也以此去要求自己的朋友和同學(xué),，讓生活更加美好,。
其次，《論語》教我如何做事,?？鬃訌?qiáng)調(diào)了勤奮和努力的重要性，說過“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”這樣的話,，告訴我們只有經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐，才能取得成功,。同時(shí),，孔子還提出了“孔德之容，唯道是從,?！钡乃枷耄f明了只有把道德的準(zhǔn)則貫穿到自己的工作中,，才能真正取得成就,。
再者，《論語》教我如何做學(xué)問,?？鬃犹岢隽恕安W(xué)之、審問之,、慎思之,、明辨之、篤行之,。”的思想,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,。在學(xué)習(xí)方面，我也深深地領(lǐng)悟到了這一點(diǎn),。只有不停地學(xué)習(xí)才能夠拓寬自己的思路,，不停地問問題才能懂得更多，不停地思考才能有更深的領(lǐng)悟,。
最后,，《論語》教會(huì)了我如何處世用人?？鬃訌?qiáng)調(diào)了要以德服人,，說過“君子務(wù)本，本立而道生,?！?，告訴我們要以自己的品德來影響別人，而不是以權(quán)力或金錢來博取別人的尊重,。在我的生活中,，我也一直用這種思想去約束自己的言行，讓自己做到處處有節(jié),、處處講信用,。
總之，我通過閱讀《論語》這本書,，了解了孔子的思想和言論,，領(lǐng)悟到了做人、做事,、做學(xué)問和處世用人的許多心得體會(huì),。我相信，只要我們把這些思想落實(shí)到生活中,，必將成為健康,、自信、積極,、上進(jìn)的現(xiàn)代人,。
論語讀書心得體會(huì)篇四
《論語》是四書之一，其所記錄的思想直至今日仍舊影響著眾多人,，每次閱讀都深有所感,。以下是小編收集整理的有關(guān)《論語》讀書心得體會(huì)，歡迎大家前來閱讀,。
我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，特別是儒家經(jīng)典《論語》,，讓人們受益匪淺，使我感觸很深,，讀《論語》有感作文,。
自從讀了《論語》，我懂得了許多道理,，特別是讀到雍也第六第八章：
季康子問：“仲由可使從政也與,？”子曰：“由也果，于從政乎何有,？”曰：“賜也可使從政也與,？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與,？”曰：“求也藝,，于從政乎何有？”
這一章表達(dá)了仲由辦事果斷,，子貢精通人情事理,，子有多才多藝，他們治理政事都沒有問題,。
自從讀了這一章,，我知道了一個(gè)人如果辦事果斷，精通人情事理,，又多才多藝,，那么辦什么事情就都沒有困難了。由此,，我聯(lián)想到了：有一次媽媽要我在買一個(gè)蛋糕和買十本書中選擇,，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無法做出決斷,，說起精通人情事理我也非常欠缺,，有一次，和姐姐們一起去逛街,，他們想去看衣服,，我卻不同意，還很生氣,，硬拉著她們往前走,。
說到多才多藝，我雖然會(huì)背點(diǎn)古詩,，懂得拉大提琴,，但其實(shí)還根本談不上精通。現(xiàn)在我知道了,，一個(gè)人必須要全面發(fā)展,，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,。
我國(guó)歷史久遠(yuǎn),，地大物博,，而生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔丘,，一直以來被人們當(dāng)作圣人來崇拜，原因就是因?yàn)樗摹墩撜Z》,。那是中華民族的精萃,。雖然全書只有一萬多字，并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學(xué)述思想,，深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學(xué)而不厭,，誨人不倦”的教育理念,。是隔二千多年，一直是人類教育事業(yè)的靈魂,。
我看過這本書,，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書,，感覺非常的樸素和溫暖,，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn),，一直被普通百姓作為人類道德的準(zhǔn)則,。
他提倡“孝道”，主張要以德為原則,，去尊敬長(zhǎng)輩,，這在我們現(xiàn)在社會(huì)，猶其應(yīng)該引起重視,，不能以工作壓力大,，而忽略了自己的長(zhǎng)輩，免得后悔莫及,?？鬃右蔡岢叭实隆保鲝堄冒l(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)待別人,，如果現(xiàn)今社會(huì),，我們都能以此為準(zhǔn)則，那么我相信世界就會(huì)變得更美好,?？鬃舆€提倡“誠信”，他說過：人而無信,，不知其可也,。意思就是一個(gè)人要是沒有信譽(yù)，真不知道他怎么在這個(gè)世上度過一生,。道理很通俗,，但真正能做到的人并不多。,，他更提倡“學(xué)習(xí)”之道,，人的智慧是靠后天的學(xué)習(xí)積累的，我們每個(gè)人都有一種學(xué)習(xí)的心愿,，但可能方向和質(zhì)量會(huì)有所不同,，孔子當(dāng)時(shí)就教育他的弟子“三人行，必有我?guī)煛保鋵?shí)知識(shí)無處不有,，就看我們是不是用心去學(xué),。當(dāng)然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德,。那是我們中華民族的驕傲,。
當(dāng)今社會(huì)，各方面都在飛速發(fā)展,，但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?/p>
《論語》稱得上是我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)文化,，使我們的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史的見證，早在幾千年前我們的祖先已經(jīng)對(duì)好多修養(yǎng),，道德,，人生哲理及學(xué)習(xí)方法等有了自己的見解?！墩撜Z》是春秋時(shí)期思想家,，教育家孔子的親傳弟子及弟子的弟子收錄的他們的言行編著的文學(xué)作品，言簡(jiǎn)意賅,，隨著社會(huì)高速發(fā)展,，科技的壯大，生活節(jié)奏變快,，這本書值得我們當(dāng)代人的閱讀學(xué)習(xí),，沉淀內(nèi)心浮躁。
本書主要講兩方面內(nèi)容：一學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,，二思想禮儀修養(yǎng)方面,。其中有很多名言從小就耳熟能詳，讀起來膾炙人口,，比如：“三人行,，必有我?guī)熝伞保@句話講的就是人與人之間的相處之道,，每個(gè)人身上都有自己的發(fā)光點(diǎn)值得不同人的學(xué)習(xí),，人是自然人，社會(huì)人,，都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕，就比如我經(jīng)常用“溫故而知新”,，“近朱者赤,，近墨者黑”，“己所不欲勿施于人”等教小孩學(xué)習(xí)及做事方法......
我個(gè)人覺得書中的內(nèi)容是值得我們學(xué)習(xí)的一部分,，我們更應(yīng)該推崇的是我們的傳統(tǒng)文化，傳承我們的歷史文化,，前段時(shí)間鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)的“毒教材”事件,，說明了我們要保護(hù)自己的歷史，傳承我們自己的文化,。
《論語》是中國(guó)文化的重要經(jīng)典,，過去被稱為“中國(guó)人的‘圣經(jīng)’”，是人人必讀的書,。有幸的是學(xué)校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng),，我接觸了《論語》，慢慢地了解了《論語》,，最后《論語》成了我的朋友,，我的老師，我從《論語》中學(xué)到了怎樣做人,，怎樣處事,。
《論語》的思想核心是講做人的道理，教我們?nèi)绾巫鋈?，如何待人處事,，如何修養(yǎng)自己，使我們成為有理想,、有道德,、能擔(dān)當(dāng)大事、有益于社會(huì)的人,。我們中華民族,，幾千年來就是在儒學(xué)、孔子思想的影響下發(fā)展過來的,。我們常用的許多成語,、家喻戶曉的禮俗和普遍遵循的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，都與傳統(tǒng)文化和儒學(xué)分不開,。
《論語》用最簡(jiǎn)潔而又最深刻地語言讓我情操得到了陶冶,，思想得到了凈化。讀了《論語》我懂得了要尊敬長(zhǎng)輩,，誠信,，友愛，節(jié)儉等道理,。非常感謝有這部?jī)?yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我健康成長(zhǎng),。
“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問題，在孔子看來,，仁德是做人的根本,，是處于第一位的,。子曰：“弟子入則孝，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！?《學(xué)而》)又曰：“人而不仁,，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八yi佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問,、學(xué)禮樂才有意義,。這也教育我們對(duì)孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長(zhǎng)，正是外在能力的載體,。
“有教無類”——在孔門三千弟子中,，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛,、孟懿子),，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出生貧賤,，特別是在四科十哲中的,，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等,?？梢哉f就是因?yàn)榭鬃佑薪虩o類這樣一個(gè)教育思想，打破了教育的等級(jí)界限,，使教育擴(kuò)及于廣大平民,，擴(kuò)大了學(xué)校教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景,，要一視同仁的對(duì)待每個(gè)孩子,。
孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會(huì)價(jià)值,?？鬃拥膶W(xué)說并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，我們?cè)诓煌嵌?、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識(shí),，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機(jī)會(huì)讀儒家的各類經(jīng)典,，我會(huì)努力尋找打開這個(gè)知識(shí)寶庫的鑰匙,，努力汲取最多的知識(shí),。
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子?！?/p>
我的感悟：
這段話，是文與質(zhì)交織結(jié)合的意義,；是君子的品格所在,；同時(shí)，也是孔子——這位偉大思想家對(duì)于品行和行為的極大影響所在,。
我覺得,，外在的文采和內(nèi)在的思想，一個(gè)是禮樂之儀,，落落大方,，行為得體；一個(gè)是仁義之師,，心中坦蕩,，心有對(duì)向。二者的本質(zhì)區(qū)別,，就在于一個(gè)“心”字,，過分追求內(nèi)心的滿足，丟了禮節(jié),，只會(huì)令人不安,，失去了相互間的信任感；過分拘于禮數(shù),，裝腔作勢(shì),，實(shí)則空心一顆，披著一層虛偽面皮,，令人生惡,。
在我們的生活中，有“心”和無“心”的人也會(huì)經(jīng)常存在,。有心者助人為樂,，愛打抱不平，卻會(huì)在不經(jīng)意間傷害到他人,；無心者表面平靜,，對(duì)旁人盡是迎合、恭維,，暗地里卻處處機(jī)關(guān)算計(jì)……我們無法判斷一個(gè)人的文與質(zhì)的多少,，但我們,，一定不要變成上面所說的那樣。
我很害怕變成那樣,。文與質(zhì),，外表與內(nèi)含，絕不像魚或熊掌,，不可兼得,。因?yàn)檫@是兩個(gè)相互依存的詞語，而不是不同的等量事物,。等量事物分輕重,，文質(zhì)的世界卻害怕偏執(zhí)。只有當(dāng)文與質(zhì)平衡的時(shí)候,，你才做到“然后君子”,。
論語讀書心得體會(huì)篇五
《論語》一書，已經(jīng)有兩千五百多年的歷史,，有句話說的好：半部論語可以治天下,。可見論語一書對(duì)中國(guó)的影響之深,，以前只是讀了很少一部分的論語,，從未全面的閱讀過，于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧,，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活,，對(duì)人生的感悟演繹出來,，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語。讀完《于丹論語心得》后,，收獲頗多,，受益匪淺。
一,、生活是一門藝術(shù),，之所以這么說，是因?yàn)槲覀兿胍裁礃拥纳?，主要靠自己,，羅蘭說過：境由心生，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài),，對(duì)生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂程度,。生活永遠(yuǎn)是沒有錯(cuò)的，有錯(cuò)的是人的心態(tài),，無論生活將機(jī)遇賜予誰,，都有賜予的理由,，我們不能一味的羨慕和妒忌，更不能奚落和哂笑,，我們應(yīng)該保持一份平和的心境,，抱著淡然的心態(tài)，在得失中保持一顆平常心,。其實(shí)所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的,，更是精神的。
作為一名國(guó)家公務(wù)員,，更應(yīng)該有一顆平常心,，只有有了一顆平常心，要正確的對(duì)待財(cái)富,、職位,，在人生中才不至于迷失方向,，所謂塞翁失馬,，焉知非福。
二,、少指責(zé),、少抱怨，少后悔,，就能成功,。于丹《論語心得》中有這么一個(gè)故事：一個(gè)孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子,，一天下來,，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思,，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣,，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時(shí),，孩子高興極了,，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了,，但卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞,。這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想,，這樣避免對(duì)別人的傷害,，也減少自己將來的悔恨。
作為一名普通的公務(wù)員,，只有愛崗敬業(yè),，樂于奉獻(xiàn),，竭盡全力地干好本職工作;自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行,，做到一心一意為人民服務(wù),、廉潔高效。做任何工作都不抱怨,、不指責(zé),，默默工作、默默奉獻(xiàn),，相信自己的人生就是完美的,，因?yàn)樽约鹤龀隽藢?shí)實(shí)在在的事情，就會(huì)對(duì)自己的人生無怨無悔,。
三,、做一個(gè)好學(xué)的人，與人為友,。近朱者赤,、近墨者黑這是一句老話，還有一句當(dāng)局者迷,、旁觀者清,，我們既然是社會(huì)人，就必然要和他人交往,，三人行,，必有我?guī)煟總€(gè)人不管他身處何位,，身居何職,，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,，和別人交往時(shí),，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，要經(jīng)常傾聽他們對(duì)自己的意見和建議,，以利于自己快速成長(zhǎng),，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點(diǎn),，因?yàn)橛袝r(shí)候我們往往自己看不清自己,，有些迷失，這時(shí)候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧?。另外我們要重視學(xué)習(xí),，要終身學(xué)習(xí)，知識(shí)會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕，我們要不斷豐富自己的學(xué)識(shí),，提升業(yè)務(wù)工作能力,，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。
于丹教授在講論語時(shí),，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),，謂之，益者三友損者三友,。也就是說,，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直,、友諒,、友多聞，益矣;友偏辟,、友善柔,、友便妄，損矣,。友直就是說要為人正直,，要坦蕩要?jiǎng)傉话ⅲ粋€(gè)人不能有諂媚之色,，要有一種朗朗人格,，在這個(gè)世界上頂天立地,，他的人格可以映校你的人格,，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒,，也就是寬容的朋友,，其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，當(dāng)我們不小心犯了過錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過分的苛責(zé)還有一種批評(píng),，都不如寬容的力量來得恒久,。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個(gè)好朋友,，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病,，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友,，是一種做人的情懷,，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞,，就是見多識(shí)廣,，學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候,，到朋友那里以他的廣見博識(shí)為你做一個(gè)參考,，來幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友,，同時(shí),，還有三種壞朋友，叫做友偏辟,、友善柔,、友便妄，這是三種什么人呢?論語告訴我們,，第一種壞朋友,，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友,。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況,，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論,，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無法挽回的后果。第二種叫做友善柔,。跟第一種相反,，是說那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道,，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快,，競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多時(shí)候,，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過,，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維,，使你猶豫不決,，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī)。第三種,，也是最壞的一種朋友,，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個(gè)人利益的小人,。他們往往會(huì)打扮出來一副善良的面孔,，來博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià).
作為一個(gè)國(guó)家工作人員,，就是要交好的朋友,，正直的朋友，所謂親君子,，遠(yuǎn)小人,，中組部部長(zhǎng)李源潮在談到這方面的問題時(shí)，也說到領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎交友的問題,?？梢姡?jǐn)慎交友,，對(duì)我們公務(wù)員是多么的重要,。很多貪污腐敗的干部，正是因?yàn)殚_始交友不慎,，交到了那種不擇手段謀取個(gè)人利益的小人,，結(jié)果被牽著鼻子走，最終落入身陷囫圇,，教訓(xùn)是深刻的,。讀《于丹論語心得》此段，無疑是給我們敲響警鐘,。
讀《論語》可以給我們很多啟迪,，可以加強(qiáng)氣質(zhì)修養(yǎng)、凈化思想心靈;是一壇千年好酒,，醇香甜美;是一股涓涓清泉,，看似無味，卻是越品味越濃,。
論語讀書心得體會(huì)篇六
《論語》是儒家經(jīng)典之一,，記錄了孔子及其弟子的言行,，展現(xiàn)了儒家思想的精髓,。在閱讀《論語》這本書的過程中，我深受啟發(fā),，從中汲取了許多寶貴的人生智慧,。下面，我將分享我所獲得的關(guān)于教育,、道德,、修養(yǎng)等方面的心得體會(huì)，并希望能夠與讀者們共同探討,。
首先,，讀《論語》讓我開始思考教育的真諦。書中有句話讓我印象深刻：“敏而好學(xué)，不恥下問”,。這句話告訴我們,，一個(gè)人能否有所成就，關(guān)鍵在于敢于學(xué)習(xí)和不斷追求進(jìn)取,。只有對(duì)自己有高要求,，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。我在讀書的過程中,，也常常通過書中的人物形象和孔子的言行舉止進(jìn)行對(duì)照,，以便更好地認(rèn)識(shí)自己的不足之處，并從中汲取教訓(xùn),。
其次,，《論語》讓我更加重視道德修養(yǎng)。在書中,，孔子不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問,，更重視學(xué)生的品德修養(yǎng)。他告誡學(xué)生要做到“己所不欲,，勿施于人”,、“君子獨(dú)立不惑于天下”等。這些對(duì)道德的不懈追求,，是儒家思想的核心所在,。讀書使我明白，道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人來說是至關(guān)重要的,，只有具備了良好的道德品質(zhì),，才能在社會(huì)生活中取得成功，踐行孔子的人倫之道,。
再次,，我逐漸認(rèn)識(shí)到修身齊家治國(guó)平天下的重要性?！墩撜Z》中分享了孔子的修身之道,，其中最著名的是說“君子修身齊家治國(guó)平天下”。這句話告訴我們,，一個(gè)人如果想要治理好家庭,，就必須先修身養(yǎng)性，成為道德高尚的人,；而在能夠治理好家庭的基礎(chǔ)上,，才能很好地治理國(guó)家。讀《論語》讓我領(lǐng)悟到,，我們要先從自身做起,，才能更好地影響和改變周圍的環(huán)境,。
最后，《論語》還讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程,。書中記載了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的追求,，他說：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！边@句話告訴我們，只有通過不斷學(xué)習(xí),，才能不斷進(jìn)步,，不斷提高自己的能力。在讀書過程中,，我也感受到了學(xué)習(xí)的魅力,，明白了知識(shí)的重要性。通過學(xué)習(xí),，《論語》讓我不僅更加了解到了人生的道理,，也更深刻地明白只有不斷學(xué)習(xí)才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
總之,，《論語》是一本不可多得的經(jīng)典著作,。通過閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到了許多人生哲學(xué)的真諦,。在教育,、道德、修養(yǎng)和學(xué)習(xí)等方面,，這些心得體會(huì)對(duì)我有著重要的指導(dǎo)意義,。希望通過與大家分享，能夠一起探索并嘗試將這些智慧融入到我們的日常生活中,，讓我們的人生更加豐富和充實(shí),。最后，讓我們一起共同弘揚(yáng)儒家思想,，傳承文化,，為建設(shè)更美好的社會(huì)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
論語讀書心得體會(huì)篇七
古人說“半部《論語》治天下”,，從論語的洋洋萬言中,，每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。有人讀出了“士不可以不宏毅,，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志，有人讀出了“朝聞道,、夕可死”的求知之心,，而我讀論語,，更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟,，試圖讓他們懂得：人應(yīng)該如何度過自己生命中的每一天,，作為一個(gè)平凡人，應(yīng)該如何過好自己的人生,。其實(shí),，作為一個(gè)基礎(chǔ)教育工作者，這正是我們最需要傳達(dá)給學(xué)生的東西,。
人應(yīng)該如何生活呢?孔子給出的第一個(gè)答案便是“愛”,。讀過《論語》的人都知道，孔子最看重的東西似乎是“禮”,，如何宴請(qǐng)賓客,，如何侍奉國(guó)君，所以禮節(jié)他都一板一眼,、嚴(yán)謹(jǐn)無差,，并認(rèn)為禮樂是治國(guó)安邦之本。但孔子又說：“人而不仁,，如禮何?人而不仁,，如樂何?”?？梢娫谒磥?，沒有仁愛的根基，禮也是無用的,。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述,。尤其是對(duì)父母之愛。他談?wù)撔?，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母,，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別?事實(shí)上,，也只有基于真誠的親子之愛,，才有可能達(dá)到真正的孝道。當(dāng)別人向他請(qǐng)教治喪之禮時(shí),，他簡(jiǎn)潔的回答：“與其易也,，寧戚”，與其在面子上搞得隆重,，不如從心底里真的為逝者悲傷,，一場(chǎng)充滿愛的喪禮，才是對(duì)死者真正的尊重,。其實(shí),，不論是古今中外,，對(duì)于任何人來講，愛都是人生的最高境界,，也是人們能夠達(dá)致幸?？鞓返碾A梯，不懂愛的人便不會(huì)懂得生活,。但今天的孩子呢,，他們受過更好的早期教育，很多孩子比我們那個(gè)時(shí)候更聰明更靈巧,，卻很少看到他們對(duì)父母的體諒和感激,，父母盡最大所能給了孩子一切，讓孩子覺得接受別人的關(guān)愛是理所當(dāng)然的事情,，卻獨(dú)獨(dú)忘記教會(huì)孩子如何去愛他人,，而愛的缺失，不僅僅會(huì)讓孩子在今后的集體生活中遇到種種挫折,，更重要的是,，心中沒有愛的人，無法體會(huì)到生活中最高的快樂,。因此,，真誠的仁愛之心，是孔子反復(fù)向他的學(xué)生所強(qiáng)調(diào)的,，這也應(yīng)該是古今中外教育的永恒中心,。
《論語》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是保持平和的心態(tài),。生活中常常能見到讓你不順心的事情,，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人,，往往就會(huì)失去心理平衡,。二千年前的孔子也曾經(jīng)遭遇貧窮，當(dāng)他走到鄭國(guó)的時(shí)候,，糧食都斷了,，他的學(xué)生不高興的問他，怎么君子也會(huì)窮呢,，他淡定的回答,，君子可以安于貧窮，而小人則會(huì)因?yàn)楦F而作亂,。這份安于貧窮的心境至為難得,，而他之所以能夠安于貧窮，正是因?yàn)樾闹杏械赖碌牧α?，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點(diǎn),，才不至于失去平和心態(tài),?？鬃硬⒉谎陲棇?duì)富裕生活的向往,，他坦誠的說：“如果能夠發(fā)財(cái)，那么即使去做辛苦的事情,，我也愿意,。”但他也并不強(qiáng)求：“如果發(fā)不了財(cái),，那么我就去做我所喜愛的工作,。”達(dá)致幸福的路徑有很多,，金錢并非唯一途徑,，關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂。他贊賞他的學(xué)生顏回：“一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂,。”顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,，能夠在物質(zhì)的清貧之外,，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，因?yàn)樗麄兊南才⒉灰蕾囉谕馕?，而存在于?nèi)心的安詳與平和,。在《侍坐》一篇中，他讓幾個(gè)徒弟各述其志,，對(duì)那些看似遠(yuǎn)大的抱負(fù),，他置之一笑，而當(dāng)曾點(diǎn)淡然說出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時(shí),，他卻贊許的點(diǎn)頭,。可見孔子在內(nèi)心并不真的認(rèn)為君子必須治國(guó)平天下,，人生最終的追求,，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福,，而這些,，其實(shí)都取決于心境。
人活在世上快樂與否,，很重要的因素,，取決他能否在人際交往中得到快樂,。孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中,，要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性,。他用一句話為這個(gè)原則做了最好闡述：“君子和而不同，小人同而不和”,。即告訴人們,，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快,，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣,。一個(gè)具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立,。也只有這樣的人,，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情,。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,，他不贊同無原則的以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”,。這也是做人原則性的體現(xiàn),。在與人交往的過程中，要有自己的堅(jiān)持和原則,，這點(diǎn)說來容易,，但它需要個(gè)人有足夠的判斷力，有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心世界,，才能夠知道什么是自己應(yīng)該堅(jiān)持的,，什么是可以包容的，什么是應(yīng)該反擊的,，這一切的前提,，便是個(gè)人具有精神上的獨(dú)立性。最能體現(xiàn)這種獨(dú)立性的,，便是那句著名的“不怨天,、不尤人”，這是一種充分自我負(fù)責(zé)的態(tài)度,。有了精神的獨(dú)立性,，便能夠在任何情況下獨(dú)立承擔(dān)其自己的責(zé)任，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人,，才能在逆境中奮發(fā)而起,，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平,，他都能找到自己的出路,。
除了這些精神層面的生活以外，孔子還很關(guān)注人們?nèi)粘５男袨?。給我印象很深的是孔子對(duì)“玩”的態(tài)度,，他把玩看作是生活必不可少的一個(gè)組成部分,。一個(gè)完整的人生需要有充分的消遣和游戲,。在“志于道、依于仁”的同時(shí),，他也不忘“游于藝”,，當(dāng)他閑居在家時(shí)，一改在朝中謹(jǐn)慎之貌,，而是“申申如也”,，放松自然。當(dāng)看到別人飽食終日,，他便勸人下下棋,，也是很有益的活動(dòng)?？傊?，生活的快樂總是可以自己尋找的，生活的色彩也不應(yīng)該是單一的,。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的最大不同在于,，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們應(yīng)該怎樣去生活才能夠達(dá)致幸福,，它是溫暖人心的,。而如何生活，是我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)其它各種知識(shí)之前最應(yīng)該學(xué)習(xí)的,，也是我們教師最需要傳達(dá)給學(xué)生的,，因?yàn)樗P(guān)乎一個(gè)人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實(shí)的內(nèi)心世界,。在今天這個(gè)充滿了誘惑和選擇的年代,，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>
論語讀書心得體會(huì)篇八
“半部《論語》治天下”，這種說法毫不夸張,?！墩撜Z》里充滿了大思想家、大教育家孔子的大智慧，歷經(jīng)歲月滄桑而生命不息,。我那里從《論語》十則中選取他講學(xué)習(xí)的三則,，以達(dá)“一粒沙中見世界"之功。
一,、子日：“溫故而知新,，能夠?yàn)閹熞印?/p>
這一則講了學(xué)習(xí)中的記憶問題。中國(guó)古代多講究人文學(xué)科,，重耳舌相傳與記誦功夫,，所謂“博聞強(qiáng)記"、“過目不忘"皆是這種狀況,。事實(shí)上,，記憶在學(xué)習(xí)中的地位是的確至關(guān)重要的。能夠肯定地說,，沒有記憶,，就沒有學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)實(shí)際上是透過不斷的刺激,，加深對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的印象以求掌握運(yùn)用之,。記憶及其根本與基礎(chǔ)構(gòu)建了一個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)存的“硬件"。怎樣記憶,？重復(fù)是不二法門,。所謂重復(fù)，便是孔子所談的“溫故而知新",。惟有“溫故竹,，方能具備新的基礎(chǔ)知識(shí)；惟有“溫故"并輔之以思,，方能打通關(guān)節(jié),、開啟視野，到達(dá)“知新"的效果,。
二,、子目：“知之者不如好之者。好之者不如樂之者",。
這則講的是學(xué)習(xí)興趣,。事實(shí)上，沒有絲毫的興趣可言的話,，是全然談不上能夠?qū)λ鶎W(xué)的資料有更深的把握的,。在此好處上，知之者不如好之者,；然而僅僅憑一時(shí)的興趣而無深深的理解與體味,，同樣是不能理解其中樂趣的真正所在的,，對(duì)于該學(xué)科也難以有真正的拓展。古代的治學(xué)者講究一個(gè)“正心誠意,，格物致和",，以求真知。但僅僅以“心",、“意”之正誠為治學(xué)根基,，我表示懷疑。因?yàn)榭鬃釉缫呀?jīng)深刻地指出學(xué)習(xí)的深層次動(dòng)因,。創(chuàng)造力與用心性恰恰來源于興趣,。由此觀點(diǎn)，我們也能夠想到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的畸形對(duì)于學(xué)生身心的摧殘,，能夠想見素質(zhì)教育的緊迫性,。
三、孔子日：“三人行,。必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
本篇乃孔子最為過人之處,。他不只從書本中獲得所謂“死”的知識(shí)，更要源頭活水,，以求得“事事洞明皆學(xué)問,，人情練達(dá)即文章"之功效。因?yàn)槿寮冶緛砭褪且环N人世的倫理與學(xué)問,，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷遠(yuǎn)大于對(duì)于“彼岸”的追索,。事實(shí)上，一個(gè)人處于社會(huì)中,，也就應(yīng)具備這種情懷,。譬如一棵樹，其根系伸展得越深越廣,，其枝葉也就越繁茂,。
人類社會(huì)作為—個(gè)整體得以不斷地向前發(fā)展，這個(gè)時(shí)候,，就已經(jīng)有了“學(xué)習(xí)”——在同時(shí)存在的人們之問,，知識(shí)和技術(shù)得到了傳播和發(fā)揚(yáng)?！皩W(xué)習(xí)"是人類生存和前進(jìn)的本源性的動(dòng)力之一,，所謂學(xué)習(xí)便就應(yīng)是從外面的世界獲得原先沒有的知識(shí)，并加以掌握和利用,。
但是,，只有語言的時(shí)代，知識(shí)流傳的時(shí)間和范圍都不得不受到限制。一代代的口耳相傳,，千百里的道聽途說,，使許多消息離它原先的真相越來越遠(yuǎn)，最后只留下一個(gè)面目全非的影子,。就像每一個(gè)古老民族沒有文字信史之前的傳說那樣,，一切都變得虛幻縹緲，不可捉摸,。遙遠(yuǎn)的歷史湮沒在時(shí)間的塵埃之下,，永遠(yuǎn)也不可能再見到天日了。而文字的出現(xiàn)使一切都改變了,。文字寫在竹簡(jiǎn)上,，刻在石頭上，又從竹簡(jiǎn)上被抄到紙上,，此刻又存到了光盤上,。
道理是樸素而永恒的，絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的改變而發(fā)生本質(zhì)上的遷移,；我們學(xué)習(xí)的道理以及學(xué)習(xí)的實(shí)踐,，也絕不就應(yīng)有任何時(shí)間期限。
論語讀書心得體會(huì)篇九
論語,，古代中國(guó)的經(jīng)典名著之一,，以其簡(jiǎn)練的語言，深入的思辨和豐富的道德教育意義而被后人廣泛傳頌,。作為中國(guó)古代文化的瑰寶,，《論語》中的格言箴言無時(shí)不在影響著我們的思維和行為。本文將就《論語》這本偉大的著作給予讀后感悟,，涉及到孔子思想的核心,，家庭倫理和道德教育等主題。通過學(xué)習(xí)《論語》,，我們或許能改變自己的人生觀和價(jià)值觀,，使自己成為更好的人。
首先,，《論語》的核心是孔子的思想,。他是中國(guó)歷史上最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想也一直影響著中國(guó)幾千年的歷史和文化,?！墩撜Z》中的每一句話都展示了孔子的智慧和出色的洞察力。例如,，他提出了“君子有三戒,，少之時(shí)戒之,，在得之時(shí)戒之，懼之時(shí)戒之”這一名言,，告誡人們?cè)谏钪胁粌H要克己奉公,，善待他人，更要保持對(duì)自己的警惕,。通過孔子的思想,，我們知道了如何在做人方面追求更高的境界，如何更好地與他人相處,。這些思想讓我們看到了迷茫人生的解決之道,，為我們提供了寶貴的指導(dǎo)。
其次,，《論語》強(qiáng)調(diào)了家庭倫理的重要性,。孔子十分看重家庭倫理,，他認(rèn)為家庭是一個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的第一學(xué)堂,。在《論語》中，我們可以看到孔子對(duì)于家庭道德規(guī)范的強(qiáng)調(diào),。例如,，他提出：“子夏曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問,，是以圣人之道也’”,。這句話告訴我們要虛心學(xué)習(xí)，要善于向他人請(qǐng)教,，尊重師長(zhǎng)。這對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來說,，也是非常重要的,。在家庭里，我們應(yīng)該互相尊重,，互相愛護(hù),，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過家庭教育的培養(yǎng),，孩子們能夠得到更好的成長(zhǎng),，同樣也能夠幫助改善社會(huì)的整體素質(zhì)。
第三,，《論語》體現(xiàn)了一種中庸之道的思維方式,。孔子信奉“中庸”這一思想,，即在處理問題時(shí)要追求適度和平衡,。他認(rèn)為,，只有做到既不過分偏頗，又不漠不關(guān)心,，才能達(dá)到人與自然,、人與人之間的和諧。這種思維方式在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的借鑒意義,，讓我們思考如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題,。如果每個(gè)人都能夠摒棄極端和偏激的思維方式，努力追求適度和平衡,，那么我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加和諧,、穩(wěn)定。
然后,，《論語》對(duì)于道德教育有著深遠(yuǎn)的影響,。孔子認(rèn)為,，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)注重自己的修養(yǎng)和道德品質(zhì),，要在日常生活中忠誠、寬容,、正直,，對(duì)待他人要以誠相待，以善待人,?！墩撜Z》提出的許多關(guān)于道德倫理的話題，都是非常具有啟示意義的,。例如,，孔子說：“人而無信，不知其可也,?！边@句話告訴我們，信任和誠信是人際關(guān)系的基礎(chǔ),，也是立身處世的基本準(zhǔn)則,。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常面臨著道德倫理的課題,，只有恪守道德底線,，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
綜上所述,，《論語》是一本極具教育意義的著作,，它既是一部古代文化的瑰寶，又是一本為人處世提供指導(dǎo)的寶典,。通過學(xué)習(xí)《論語》,，我們能夠受益良多,，收獲知識(shí)智慧，提升自身的道德修養(yǎng),。因此,，我們應(yīng)該讀書《論語》，從中尋找到人生的真諦,，成就更好的自己,。
論語讀書心得體會(huì)篇十
《論語》是一部經(jīng)典的儒家思想著作，被譽(yù)為中國(guó)古代文化的瑰寶,。讀《論語》可以深入了解孔子及其學(xué)說,，同時(shí)也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中,，我對(duì)其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會(huì),，使我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)自身的修養(yǎng)更有了方向,。
第二段：知行合一,。
《論語》中強(qiáng)調(diào)知行合一的理念深深地感染了我?？鬃咏虒?dǎo)他的學(xué)生,，不僅要學(xué)到道理，更重要的是要將這些道理付諸實(shí)踐,。只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去,，才能真正發(fā)揮其價(jià)值。于是我逐漸明白,，知識(shí)只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分,，才能真正滲透進(jìn)我們的生活，影響我們的思想和行動(dòng),。
第三段：修身齊家治國(guó)平天下,。
《論語》中最重要的思想之一是修身齊家治國(guó)平天下?？鬃訌?qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國(guó)家、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ),。通過閱讀《論語》,，我明白了個(gè)人修身的重要性，也明白了家庭教育的價(jià)值,。只有個(gè)人修身齊家治國(guó),，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定，才能實(shí)現(xiàn)和平與進(jìn)步,。
第四段：待人接物與人際關(guān)系,。
在《論語》中,，孔子的思想中對(duì)待人接物與人際關(guān)系的觀點(diǎn)占據(jù)了重要地位?？鬃訌?qiáng)調(diào)要以仁愛之心對(duì)待他人,，要誠實(shí)正直，寬容待人,，并且提倡禮儀之道,。通過閱讀《論語》，我懂得了尊重他人,、友善相待的重要性,。在與他人的交往中，我能更加理性地處理問題,，注重溝通,，學(xué)會(huì)換位思考，從而與他人和諧相處,。
第五段：修身養(yǎng)性與人生追求,。
在《論語》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo)?？鬃犹岢奚眇B(yǎng)性,，追求道德的高尚與完善。他崇尚誠信,、寬容和感恩,，對(duì)于個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求。通過閱讀《論語》,，我意識(shí)到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價(jià)值觀,。在日常生活中，我會(huì)更加注重自己的修養(yǎng),，注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建,，追求精神的升華和提高。
總結(jié)部分：通過閱讀《論語》,，我對(duì)孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會(huì),。深知實(shí)踐與知識(shí)的重要性，明白修身齊家治國(guó)平天下的價(jià)值,，懂得待人接物與人際關(guān)系的道理,，同時(shí)也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性?！墩撜Z》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作,，更是一本人生的指南。通過學(xué)習(xí)和理解《論語》，我相信我可以更好地塑造自己的人格,，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。
論語讀書心得體會(huì)篇十一
《論語》十則讀后感觸頻多，我感覺到了一股讓我興奮的奇怪的感覺,，為什么讓我興奮呢,？因?yàn)樗o我一股學(xué)習(xí)的沖擊力，讓我們走向?qū)W習(xí)的快樂時(shí)空,。
特別是“溫故而知新”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),，新的體會(huì),。
舉個(gè)例子吧，開學(xué)時(shí),，班長(zhǎng)發(fā)新課本給同學(xué),，如果她發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人,，這就是錯(cuò)誤的做法,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少,，為別人想的多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好,，多么的和諧?。?/p>
另外“歲寒,，然后知松柏之后凋也”給我感觸很深,，這句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的,。
讀了這句話,，可想而知，松柏是多么堅(jiān)忍不拔,，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn),。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中,，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,，高風(fēng)亮節(jié)！
然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,，但是我們決不能退縮,，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前,！
通過學(xué)習(xí)《論語》十則,，我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難,，就得去克服它,；還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人” ,。
論語讀書心得體會(huì)篇十二
《論語》是我國(guó)古代文化瑰寶之一,，是儒家經(jīng)典之作。在文化之冠《論語》中,，孔子所言孔子所倡導(dǎo)的修身齊家治國(guó)平天下的權(quán)威,，還體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。通過閱讀《論語》,，我深深感受到其中的智慧和哲理,，也從中獲得了許多啟示和體悟。下面我將就《論語》這本書的幾個(gè)核心主題談一下我的讀書心得體會(huì),。
首先,，《論語》告訴我修身養(yǎng)性的重要性?？鬃诱f：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?！边@句話告訴我們要持之以恒地不斷學(xué)習(xí)和修煉自己,。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要時(shí)常反思和反省自己,，不斷反思自己的言行和品德,，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉,，我們才能夠充實(shí)自己的內(nèi)涵,，提升自己的價(jià)值。
第二,，《論語》告訴我要惜時(shí)如金,。書中有這樣一句話：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！边@句話告訴我們時(shí)間寶貴，不可浪費(fèi)。在有限的時(shí)間里,，我們要珍惜每一分每一秒,，不斷努力奮斗，追求自己的理想和目標(biāo),。只有善于利用時(shí)間,，我們才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，更快,，更高,。
第三，《論語》告訴我要尊重師長(zhǎng),?？鬃诱f：“君子周而不比，小人比而不周,?！边@句話教導(dǎo)我們要尊重他人，尊重師長(zhǎng),。師長(zhǎng)是我們?nèi)松缆飞系囊啡?，是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要支持。只有尊重師長(zhǎng),，我們才能夠受益于他們的智慧和經(jīng)驗(yàn),，在人生的道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
第四,，《論語》告訴我要誠實(shí)守信,。孔子說：“巧言令色,，鮮矣仁,。”這句話告訴我們要誠實(shí)守信,，不要用花言巧語去欺騙他人,。只有坦誠相待，我們才能夠贏得他人的尊重和信任,，也才能夠建立起穩(wěn)固的人際關(guān)系,。在現(xiàn)代社會(huì)，誠實(shí)守信的品質(zhì)顯得尤為重要,，它是一個(gè)人立足社會(huì),、發(fā)展事業(yè)的基本道德。
第五,，《論語》告訴我要求真務(wù)實(shí),?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！边@句話告訴我們要持之以恒地追求真理和智慧，但光有追求不夠,，更重要的是付諸行動(dòng)去實(shí)踐。只有將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中,，將理論與實(shí)踐相結(jié)合,，我們才能夠真正提高自己的能力和素質(zhì)。
通過閱讀《論語》,，我對(duì)許多重要的道德觀念有了更深的認(rèn)識(shí)和理解,。同時(shí)，我也從《論語》中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深以及儒家思想的獨(dú)特魅力,。我相信,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將時(shí)刻牢記《論語》中的教誨,，以其為指引,，不斷完善自己，做一個(gè)有道德,、有智慧,、有責(zé)任感的人。
論語讀書心得體會(huì)篇十三
于丹老師講授《論語》心得別具一格,。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,，只可仰望而不可觸及,。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品,。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話,?？鬃記]有圣賢的架勢(shì)，樸素平和,、平易近人,，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里,。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”,。
平時(shí),，總喜歡看一些純文類的書籍、目的是想凈化自己的心靈,，蕩滌內(nèi)心的浮躁,，最近讀了一本叫做于丹論語心得的書，給了我很多的感觸,，讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人,。這個(gè)曾經(jīng)被捧被批的圣人，因著朝代的更替主權(quán)的輪換曾遭受過天與地的對(duì)待,，然而,，他口中的道理卻如此亙古不變。這一次,，他又借著于丹教授之口,，通俗的給了我一次心靈的洗禮，人性的成長(zhǎng),。當(dāng)然,，讀《論語心得》，在他人的心得之上取得感觸,，是比較容易而且盛產(chǎn)的,，要把這些感觸化成文字，真是寫也寫不完,。下面我就說幾個(gè)對(duì)我工作學(xué)習(xí)非常有益的感觸,，與大家分享，共勉,。
記得于丹老師在書中講了這樣一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像,，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺(tái)階,，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,，臺(tái)階很不服氣對(duì)佛像提出抗議，說：我們本是兄弟,，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說：因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，使我如夢(mèng)初醒,。做為一個(gè)剛邁上自己崗位不久的大學(xué)畢業(yè)生,，常常會(huì)在工作中對(duì)一些安排充滿了怨氣，總是會(huì)想,，那個(gè)那個(gè)我也可以做,，為什么只讓我做這個(gè)沒意思的工作呢,。我想，這應(yīng)該不是我個(gè)人的一種問題,，在我們畢業(yè)后的同學(xué)聚會(huì)中,，也常常聽到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身,，年輕氣盛,，我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V，對(duì)問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度,。我們急于成功而盲目的.與他人胡亂對(duì)比,，總拿自己不如意的地方去和他人順利對(duì)比，不能心平氣和的接收他人的輝煌,。是啊，書中寫的多好,，佛像能讓千萬人去膜拜是因?yàn)樗邮芰饲У度f剮的考驗(yàn),，而作為一名年輕的工作者，我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去考驗(yàn),，怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語心得》帶給我的一點(diǎn)思考,。
還有另外一則也讓我記憶深刻，子貢曰：“貧而無諂,，富而無驕,，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂,，富而好禮者也,。”子貢曰：“《詩》云：如切如磋,，如琢如磨,。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩矣,。告諸往而知來者,。”孔子所謂的人生更高的境界是什么呢?一個(gè)人不僅安于貧賤,，不僅不諂媚求人,，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,，不會(huì)被貧困的生活所剝奪,，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足,、彬彬有禮的君子,。這是多高的驕傲啊!雖然其中映現(xiàn)了封建思想,，儒家做派的影子，但一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑,，又能夠在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心快樂的風(fēng)骨,，無不吸引和震撼著我?；蛟S很多人會(huì)說,，這不過是說說，讓誰做到這樣,，誰也不行!我左思右想,，悲哀的發(fā)現(xiàn)自己無力用事實(shí)來說服擁有這樣思想的人，然而,，這種自然,、平和、積極的心態(tài)卻絕對(duì)是值得我們?nèi)プ非蟮?。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人,，才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動(dòng),，心有多寬路就有多寬,。在社會(huì)風(fēng)氣略顯浮躁的今天，作為一名年輕人,，我們必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài),，以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天!圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅;圣人的智慧也終歸是圣人的智慧,，品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足,。好在，有這樣一本書,，一盞燈指引著我,，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒,，我相信,，內(nèi)心的成長(zhǎng)才是人性的成長(zhǎng)，也唯有人性取得了成長(zhǎng)才會(huì)使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人,。
這本書我讀了兩遍,每一輪都有不一樣的收獲,正如孔子所說的”溫故而知新”吧.孔子不只是位思想的巨人,更是位行動(dòng)上的巨人,他就是用他的一言一行來做榜樣與表率,感染著身邊的人與他所處的社會(huì).一本好書是經(jīng)得起時(shí)間與歷史的檢驗(yàn)的!“三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十從心所欲，不逾矩,?！睆闹形乙搀w會(huì)到點(diǎn)滴,人生是有坐標(biāo)的,每一個(gè)階段都有不同的生命意義,要活出精彩,要活出不敗的人生!
論語讀書心得體會(huì)篇十四
孔子,，名丘，字仲尼,，魯國(guó)人,，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家,、教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是語錄體著作,，涵蓋了哲學(xué),、政治、倫理,、文學(xué),、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛,，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成,。
通過對(duì)《論語》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解,。孔子作為偉大的教育家,，實(shí)行“有教無類”,，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”,，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒有不教育的,，使教育不再是貴族的權(quán)利,，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看,，他不愧為是個(gè)偉大的教育家,。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂,；只思考不學(xué)習(xí),，便會(huì)疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑,。
孔子的思想核心是“仁”,，“樊遲問仁,。子曰：‘愛人’?！笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo),，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪,。他為了這個(gè)目標(biāo),，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年,，他開始修訂《春秋》,、《詩經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn),。
通過對(duì)《論語》的背誦,，使我懂得了許多道理，我決心在以后的`生活中努力的去踐行它,。
論語讀書心得體會(huì)篇十五
《論語》是我國(guó)經(jīng)典讀物,，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌?、怎樣孝敬父母,、怎樣解決事情、怎樣……,。
有子曰：“其為人也孝弟,，而好犯上者，鮮矣,；不好犯上,，而好作亂者，未之有也,。君子務(wù)本,，本立而道生。孝弟也者,，其為仁之本與,！”是在說：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄,，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,，而喜歡造反的人,，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了,，治國(guó)做人的原則也就有了,。孝順父母，順從長(zhǎng)兄,，這就是“仁”的根本,。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點(diǎn),，不就好了嗎,？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理,，使自己更好的向前發(fā)展,！其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn),！我們只有了解了其中的道理,，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義！當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受,！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”,，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德,！所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理,。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒有仁義禮智信不行的,！希望我們的國(guó)家越來越美好,，社會(huì)越來越和諧！
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話,，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”,。孔子一直活到了七十二歲,，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家，大思想家,，可謂是震古爍今（不敢說后無來者,，也起碼是前無古人了）。以如此身份,，當(dāng)他的高足問他時(shí),，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議,！
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的,。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理,，而是探求社會(huì)與人生的.具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,，但是人的具體感情是無限的,。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”,，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因,。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的,，每探究出新的內(nèi)容,，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白,，去了解人性，才是最困難的,。而孔子最精辟的論述,，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。
陶行知說過,，千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年,，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似,？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí),，從而提高自身的修養(yǎng)與品德,，這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí),！這就是圣人的學(xué)習(xí),！
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我,。
論語讀書心得體會(huì)篇十六
《論語》是中國(guó)古代文化寶庫中璀璨的一顆明珠,，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，被譽(yù)為儒家思想的集大成者,。這部書不僅在中國(guó)歷史上有著深遠(yuǎn)影響,，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。讀《論語》是我大學(xué)時(shí)期的一項(xiàng)必修課程,，通過這門課程的學(xué)習(xí),，我深刻地體會(huì)到了《論語》所蘊(yùn)含的智慧和思想，進(jìn)一步豐富了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,。
第二段：學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐,。
《論語》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止,，其中蘊(yùn)含著豐富的道德,、禮儀和思想精華。在閱讀《論語》的過程中,，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使我真正體會(huì)到其中的精髓,。只有將書中的道理融入到日常生活中，真正地實(shí)踐其中的理念,，我才能有更深入的體悟,。例如，書中有一句話說：“巧言令色,，鮮矣仁,。”這句話告誡我們要在言行中堅(jiān)持誠實(shí)和仁愛,，而不是只為了個(gè)人私利而巧舌如簧。通過實(shí)踐,，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了這句話的深意,，明白了相對(duì)于虛偽和欺詐，真誠和仁愛是建立人際關(guān)系的重要基石,。
第三段：勤學(xué)修身的重要性,。
《論語》中的一大主題是儒家強(qiáng)調(diào)的勤學(xué)修身，誠實(shí)守信。儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性,，認(rèn)為只有通過自身的修煉,，才能達(dá)到內(nèi)心的和諧與外在實(shí)踐的統(tǒng)一。在讀《論語》的過程中,，我深深地認(rèn)識(shí)到,，通過勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好的品德操守,，才能更好地為社會(huì),、家庭和個(gè)人做出貢獻(xiàn)。因此,，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，不斷完善自我，努力爭(zhēng)取進(jìn)步,。同時(shí),，我也發(fā)現(xiàn)只有誠實(shí)守信，堅(jiān)持做人要有原則,、有底線,，才能贏得他人的尊重和信任，從而取得更多的合作和發(fā)展機(jī)會(huì),。
第四段：尊師重教的觸動(dòng),。
在《論語》中，孔子本人對(duì)待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象,?？鬃訌?qiáng)調(diào)師德的高尚，認(rèn)為只有尊師重教,，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè),。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我，讓我對(duì)師長(zhǎng)教師充滿敬意,。在讀書期間,，我努力向老師請(qǐng)教，虛心聽取老師的意見和建議,。我深知自己的學(xué)識(shí)有限,，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。同時(shí),，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師,，用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來影響和引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。師徒關(guān)系的融洽,，讓我明白到只有相互尊重和信任,，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育,。
第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
《論語》作為一部中國(guó)古代經(jīng)典著作,，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響,。通過研讀《論語》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任,，也是社會(huì)進(jìn)步的基石,。通過學(xué)習(xí)《論語》，我更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨(dú)特性,，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著,。同時(shí)，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊,，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵,。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,，才能創(chuàng)造出新的價(jià)值和意義,。
總結(jié)：《論語》是一部?jī)r(jià)值卓越的經(jīng)典著作，它以其獨(dú)特的思想和智慧影響了幾千年來的中國(guó)社會(huì),。通過閱讀《論語》,，我理解到學(xué)以致用、與人為善的重要性,，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力,，并且對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認(rèn)識(shí)?！墩撜Z》帶給我的不僅是對(duì)古代智慧的認(rèn)識(shí),，更是對(duì)現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐其中的理念,，并將這份智慧與價(jià)值傳承下去,。
