當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

資治通鑒讀后感篇一

最近我突然對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣,?！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對(duì)象,，它讓我了解了許多歷史上的.知識(shí),。

然而對(duì)歷史了解多少,，那是很重要的，例如在正常交談中,，談?wù)撃骋粋€(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較,，自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話，就算別人沒有注意到你這一點(diǎn),，自己也會(huì)覺得非常尷尬,。

我們班上的王雨澤，他對(duì)于歷史的了解很廣,，現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》,，因?yàn)樗麑?duì)歷史很感興趣所以看過后常常能記得和陳述,，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景,，他口若懸河,，說的形象生動(dòng)，把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說的有生有色,，直至下課鈴響了也不想下課,。

可見歷史的了解可以改善人們的觀念，也可以改變一個(gè)人的形象,，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì),。

資治通鑒讀后感篇二

學(xué)者必讀的書在眾多的歷史書中，我最喜愛的是宋代司馬光著的《資治通鑒》,。這本書是我爺爺直接傳給我的,。它書頁(yè)很皺，這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的,。書里面的字,，我已經(jīng)看不清了，但書皮卻很硬,，讓我經(jīng)常認(rèn)為它是鐵皮做的,。

翻開書的扉頁(yè)，上面寫著：學(xué)歷史,，必讀此書也,。贈(zèng)睿睿下面落款是邵慶堯。送書時(shí)間是xx年8月28日,，現(xiàn)在回想起來,，應(yīng)該是我10歲生日那天送的?！顿Y治通鑒》是我國(guó)歷史上規(guī)模最大,、成就最高的一部編年體通史。共294卷,，主要記載了上始周威烈王二十三年,，下迄五代后周顯德六年（公元959年）間1362年的歷史。里面講了許多聞名中外的歷史故事,，如：舉案齊眉,、官渡之戰(zhàn)、聞雞起舞等,。與《史記》并列為中國(guó)史家之絕筆,。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書的名言：此天地間必不可無之書，亦學(xué)者不可不讀之書也我想也是，既然這本書是世界上必不可少的,，也是學(xué)者必須要讀的,，如果我們不讀它，就不知道這段歷史,，機(jī)智勇敢的藺相如,、英勇無畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉，古人的愛國(guó)情懷和獻(xiàn)身精神也就學(xué)不到了,，這是多么遺憾的事?。倪@本書中,，我還知道了一句家喻戶曉的名聯(lián)：有志者事竟成,，·····破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚,；有心人天不負(fù),，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳,。我用它作為座右銘，時(shí)刻激勵(lì)我發(fā)憤學(xué)習(xí),。

《資治通鑒》真是一本好書,，我要好好珍藏它，到時(shí)傳給我的下一代,。

簡(jiǎn)評(píng)：好的書之的反復(fù)閱讀,，細(xì)細(xì)品味。

資治通鑒讀后感篇三

吳起有大才,，卻因?yàn)樾愿裨蜃罱K而慘死,。吳起開始在魯國(guó)，為了獲信于魯人,，殺妻求將,，仗打贏了，自己卻被逼走了,。到魏國(guó)之后,，頗受重用，在與田文競(jìng)爭(zhēng)丞相中又遭受失敗,，原因不是因?yàn)閰瞧鹱约翰毁t能,，而是因?yàn)槲簢?guó)此時(shí)主少國(guó)疑、大臣未附,、百姓不信,，自身能力太強(qiáng)，卻沒有群眾基礎(chǔ)，所以無法走到高位,。接著吳起就被魏國(guó)排擠出逃去了楚國(guó),，獲得了楚悼王的信任，被任命為丞相,。吳起力行變法,，嚴(yán)明法令、整飭吏治,、限制公族,、撫恤戰(zhàn)士、打破連橫,，楚國(guó)國(guó)力大增,，但是得罪了楚國(guó)的權(quán)貴公族之人，最終隨著楚悼王薨逝,，而被貴戚大臣所殺,。

吳起的悲劇根本原因還是自己造成的，殺妻求將有悖人倫,，為了前途沒有底線,，所以說能力再?gòu)?qiáng)，即便強(qiáng)如吳起一般也是落得一場(chǎng)悲劇,。做人的底線要守好,，這是第一步。一旦你有一定能力之后,，也不要過分沉迷于具體事務(wù)中,，要正確認(rèn)識(shí)周遭的環(huán)境和人際關(guān)系，不能四面樹敵,，除了專業(yè)能力更需要修煉人際相處,。

資治通鑒讀后感篇四

在我的書柜中，有一本厚2厘米,，包著黑硬殼的書,，名叫《資治通鑒》，這本書是宋朝著名政治家,、歷史學(xué)家,、文學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時(shí)間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事,，有資于治道”的書整理出來的,。

這本書的.內(nèi)容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟(jì),、文化等方面的史料,，總共貫穿了一千三百六十二年的史事,。

書中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個(gè)又一個(gè)做人的道理,，使我們受益匪淺,，如“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成,?！笔钦f不能自以為是?！俺梢彩捄?，敗也蕭何?！薄斑z子黃金滿簏,，不如教子一經(jīng)?！币馑颊f給后人積累再多的金子,、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習(xí),。這是一本貨真價(jià)實(shí)的文學(xué)名著,，它不僅讓我學(xué)會(huì)了許多政治兵法，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的戰(zhàn)略側(cè)謀,。這是我第一次讀我國(guó)的年體通史,，就已經(jīng)學(xué)到了不少課外知識(shí)，我一定會(huì)多讀這種歷史故事,，來更多的了解我國(guó)五千年來古人留下的文化遺產(chǎn)。

文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，是比花開的還美的情感,，更是比星星閃的還亮的智慧。讓我們一起讀文學(xué)名著,，博覽群書,，使我們陶冶情操，讓我們成長(zhǎng)的道路上充滿著陽(yáng)光讓雨露滋潤(rùn)我們的心靈,。

資治通鑒讀后感篇五

本冊(cè)記述的時(shí)間段為：漢獻(xiàn)帝建安十一年（公元206年）至?xí)x武帝咸寧元年（公元275年）,，跨度69年?；旧暇褪侨龂?guó)的大部分歷史了,，直至?xí)x朝的開創(chuàng)。

一,、怒不變?nèi)?，喜不失?jié)。

熟悉三國(guó)歷史的人都知道。魏國(guó)在曹操之后的繼承人是曹丕,。當(dāng)曹丕被立為太子時(shí),，他的母親卞夫人卻沒有因此有半點(diǎn)的驕傲。當(dāng)時(shí)卞夫人左右的隨從向卞夫人祝賀說：“曹丕將軍被立為太子,，天下人沒有不歡喜的,，夫人應(yīng)該把府中所藏財(cái)物都拿來賞賜大家?！?/p>

卞夫人卻說：“魏王只因?yàn)椴茇觊L(zhǎng),，所以立他為繼承人。我只應(yīng)慶幸免去了教導(dǎo)無方的過失罷了,。又有什么值得高興的`要去賞賜別人,！”

這話后來傳到曹操那里，曹操認(rèn)可地說道：“怒不變?nèi)?，喜不失?jié),，故為最難！”

二,、氣度：誠(chéng)長(zhǎng)者陸遜,。

一次，孫權(quán)下命當(dāng)時(shí)還只是定威校尉的陸遜去討伐山賊,。陸遜有力征集了數(shù)萬(wàn)精兵,，將山賊掃除干凈。但會(huì)稽太守淳于式上表孫權(quán)說：“陸遜隨意征發(fā)百姓,，給所到之處帶來了愁苦和騷擾,。”陸遜后來回到吳國(guó)都城,，跟其他人言談時(shí),，卻稱贊淳于式是個(gè)好官吏。

孫權(quán)得知后問陸遜：“淳于式告發(fā)你,，你卻推薦他,，這是為什么？”

陸遜回答說：“淳于式本意是要百姓休養(yǎng)生息,，所以告發(fā)我,；如果我再詆毀他，以擾亂您的視聽,，這種風(fēng)氣不能長(zhǎng),。”

孫權(quán)贊嘆地說道：“此誠(chéng)長(zhǎng)者之事,，顧人不能為耳,！

三,、王昶誡子之書。

一次,，魏明帝昭命三公九卿每人推舉才德兼?zhèn)湔咭蝗?。司馬懿推薦的是兗州刺史王昶應(yīng)選。

王昶是何等人,？估計(jì)很多熟悉三國(guó)歷史的人也未必聽聞,。《通鑒》說此人恭謹(jǐn)忠厚,，他給侄子起名王默,、王沉，給兒子起名王渾,、王深,。并且寫了專門的書信告誡他們：

“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義,，不敢違越也,。夫物速成則疾亡，晚就而善終,。朝華之草,，夕而零落；松柏之茂,，隆寒不衰,，是以君子戒于闕黨也。讀后感夫能屈以為伸,，讓以為得,，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣,。夫毀譽(yù)者,，愛惡之原而禍福之機(jī)也?？鬃釉唬骸拔嶂谌耍l(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)”,，以圣人之德猶此,，況庸庸之徙而輕毀譽(yù)哉！人或毀己,，當(dāng)退而求之于身,。若已有可毀之行，則彼言當(dāng)矣,；若己無可毀之行,，則彼言妄矣,。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身,，又何反報(bào)焉,！諺曰：'救寒莫如重裘，止謗莫如自修',，斯言信矣,！”

這封家書寫得情真意切，字字珠璣,，實(shí)在難得,，值得反復(fù)琢磨體會(huì)和學(xué)習(xí)。

四,、臥龍指定傳承人之一：費(fèi)祎,。

當(dāng)諸葛亮身體為了蜀漢光復(fù)大業(yè)而透支得即將無法支撐時(shí)，有人來問他誰(shuí)可以作為他的傳承人,。諸葛亮說,，蔣琬。那人又問：那蔣琬之后呢,？諸葛亮說：費(fèi)祎,。那人再問：那費(fèi)祎之后呢？這時(shí)諸葛亮則沉默不語(yǔ),。

大家或許會(huì)奇怪,，似乎三國(guó)演義中我們慣性認(rèn)為的諸葛亮接班人姜維卻沒在這里提到。那蔣琬和費(fèi)祎又是怎樣的人,？此處暫且說一下費(fèi)祎,。

當(dāng)時(shí)蜀國(guó)正值征戰(zhàn)多事之秋，公務(wù)繁雜細(xì)碎,，費(fèi)祎擔(dān)任尚書令,，見識(shí)過人，每審閱公文,，略望一眼,，便已知道其中主要意思，速度超過常人幾倍,，并且過目不忘,。經(jīng)常早晨和傍晚聽取大家意見，處理公事,，中間接待賓客,，飲食娛樂，還要下棋博弈,，每次都使客人盡興而歸,，而公事也不荒廢,。等到董允接替費(fèi)祎，想要效法費(fèi)祎行為,，十天之中,，很多事情都被耽誤。董允嘆息說：“人的才能居然可以相差這么大,，費(fèi)祎不是我能趕得上?。　庇谑钦炻犎∫庖娞幚砉珓?wù),，還是沒有多余的空閑時(shí)間,。

但費(fèi)祎并非完人，他過于寬厚仁慈,，從不懷疑別人,，卻也因此惹來殺身之禍。在一次宴會(huì)上,，正是由于費(fèi)祎的毫無防范,，居然被也在座的之前投降倒戈而來的郭偱給突然刺殺身亡，實(shí)在可惜,。

資治通鑒讀后感篇六

這一周表現(xiàn)不好,，沒有按計(jì)劃讀書，沒有如期寫讀后感,。主要原因還是工學(xué)矛盾,，但魯迅說過，“時(shí)間就像海綿里的水,，只要愿意擠,，總還是有的”。（我感覺不對(duì),，我家洗碗的那塊海綿,，曬干了真的是擠不出水來；我倒是認(rèn)同網(wǎng)上的段子：時(shí)間就像什么什么溝溝,，擠一擠,，還真的有。）這不,，到辦公室靜靜地坐著,，修復(fù)一下說了一天話的喉嚨，在書香中尋找人生的真諦,，亦是休息也是享受。

小時(shí)候跟著大人看晉劇,，或者在中學(xué)時(shí)代聽小說連播《三國(guó)演義》,，或者上班后看電視劇《三國(guó)演義》,，曹操一直是那種白臉奸臣的印象。后來看《百家講壇》之《易中天品三國(guó)》,，才發(fā)現(xiàn)了曹操的正面形象——所謂“可愛的奸雄”?，F(xiàn)在看《資治通鑒》，一件件,、一樁樁關(guān)于曹操的歷史事件,，勾勒出他的形象。有他對(duì)漢王朝的忠誠(chéng),，也有因手擁重權(quán)而對(duì)皇帝的不肖一顧,；有年輕時(shí)代的正義，也有為了維護(hù)權(quán)力的邪惡,；有禮賢下士的用人胸襟,，也有不用君子而用小人的心機(jī)；有建安風(fēng)骨的道德文章,，也有自我標(biāo)榜的俏色辭令……他曹操就是一個(gè)人,，也沒有壞透，也沒有好到成為模范,。但我還是喜歡他身上那份讓人感動(dòng),、叫好的君子氣度。

文檔為doc格式,。

資治通鑒讀后感篇七

最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書,，同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng),。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評(píng)論中是個(gè)偏反面的人物,，因?yàn)樗钃细镄隆＿@個(gè)中學(xué)里就教過的,，大家對(duì)待他的看法類似于對(duì)待曾國(guó)藩,。但是，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠(chéng)懇的態(tài)度（對(duì)待皇帝）,，相對(duì)公平的態(tài)度（對(duì)待歷史）,，以及痛定思痛的態(tài)度（對(duì)待歷史的錯(cuò)誤）。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法,，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限,，有些甚至是不可理解，但是換個(gè)角度從800年前的古代人的角度出發(fā),，司馬光的行為不僅僅是很正派,，而且是很有君子風(fēng)范的（在處理歷史痕跡）上，因?yàn)橹袊?guó)人在孔子的教化下提倡立言（當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯）,，所以歷史材料參差不齊,，良莠不分,，多如牛毛，同時(shí)又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn),。在這樣復(fù)雜的情況下,，司馬光和他的助手們?cè)诨实鄣?支持下選擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為?，F(xiàn)代的史學(xué)評(píng)論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u(píng)論為偏反面的人物是有欠公平的,。

現(xiàn)在，我讀的進(jìn)程不是很快,，僅僅讀到第37卷（西漢末年時(shí)期）,，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話,。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn),，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn)，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤,。有些是比較肯定的,，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對(duì)待王莽的定位,。古代人對(duì)王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R(shí)分子所最為不齒的誅君篡位,，（但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是,，怎么風(fēng)評(píng)就要好過他呢）,，現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中,，很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn),，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了,，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的,，還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。對(duì)待中國(guó)百姓所遇到的問題,，他不但不聞不問,，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理，同時(shí)對(duì)待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯,，互利的原則,，而做出了令人發(fā)怵的行為（動(dòng)用國(guó)家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例）,，這類缺乏常識(shí)的行為讓人摸不著頭腦,，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境,。

資治通鑒讀后感篇八

齊威王有即墨大夫和阿大夫兩位地方官,，一個(gè)到任那天開始就不斷有壞話傳到齊威王耳邊，另一個(gè)則是不斷的好話傳來,。于是齊威王沒有妄下結(jié)論，而是派人去現(xiàn)場(chǎng)探訪之后,，才得出了結(jié)論,，那個(gè)不斷有好話的大夫是買通了大王身邊的人，實(shí)則政事一塌糊涂,；而那個(gè)不斷有壞話傳來的人,，反而是干練之臣。然后齊威王也沒有手軟,，直接烹殺欺上瞞下的阿大夫,，最后齊國(guó)群臣都不敢瞎說話，齊國(guó)大治,。

齊威王用人的經(jīng)驗(yàn)：明辨是非,、小心求證、出手狠辣,，三步環(huán)環(huán)相扣,。對(duì)于我們自己做事來說也是一樣的，工作中的問題要有冷靜清醒的判斷,，要自己真的動(dòng)手去做了去了解了才能真正知道內(nèi)情,，確定了目標(biāo)之后就要一擊必中解決問題。

資治通鑒讀后感篇九

《資治通鑒》是一部集中國(guó)歷史文化之大成的名著,，內(nèi)容豐富而博大,，要在有限的時(shí)間里讀完，僅靠白天是不行的,。因此,，我沒有放棄夜讀。夜來讀書是我多年的習(xí)慣,，美中不足的是無法利用窗外的景色來調(diào)整情緒和精神,，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當(dāng)此時(shí),，便想起國(guó)內(nèi)北方的老家,。而今，老家早已不同于20年前,，即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲,，夜來更是寂然。這里則不然，有幾種鳥通宵達(dá)旦地叫,。書讀困了的時(shí)候,，靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲，也是很有情趣的,。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起,，“聽夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時(shí)候,。

就是在這種氛圍中,，我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》，并作了數(shù)萬(wàn)字的摘錄和評(píng)述,，特別是有關(guān)西北人文,、歷史、地理與文化的載記,。

屈指數(shù)來,，自87年初讀《資治通鑒》始，至今已有十二個(gè)年頭了,，但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀,，有些地方早已讀過十余次了，有的章節(jié)還未介入,，全面而系統(tǒng)地讀,，這是第一次。要緊的是,，讀書過程那種獨(dú)特的環(huán)境和氛圍,，那種心境不同于在國(guó)內(nèi)，感受也是截然不同的,。在異國(guó)他鄉(xiāng)讀中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍,，感受異域風(fēng)光，會(huì)使人感悟到中國(guó)歷史之綿延悠久,；中國(guó)歷史文化之博大精深,；還有那中國(guó)古典文化精神的深邃及其獨(dú)具魅力的'創(chuàng)造性。同時(shí),，也使人感悟到勤勞智慧的中國(guó)人對(duì)世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻(xiàn),。她是那樣的宏大壯闊，那樣的深邃浩渺,。

在非洲讀中國(guó)歷史典籍,，追溯中國(guó)文化淵源的同時(shí)，就想思索一個(gè)問題——人類的起源究竟在哪里,？就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn),，在世界范圍內(nèi)看,，十九世紀(jì)，歐洲是人類進(jìn)化中心的觀點(diǎn)較為盛行,；但是,，1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現(xiàn)，卻是世界古人類化石研究史上的重大事件,，使國(guó)內(nèi)外為此而震驚,，人類起源歐洲中心說受到質(zhì)疑。此后,，由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn),，又出現(xiàn)了非洲起源說。70年代以后,，中國(guó)舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破，再一次動(dòng)搖了“人類起源于非洲”的觀點(diǎn),。預(yù)示著中國(guó)所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一,。

資治通鑒讀后感篇十

提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎,？告訴你吧,，它是一本歷史故事書，300字,。由于我熱愛歷史,，媽媽就在我過生日時(shí)送了我這本書。

它的封面有四個(gè)深紅色的大字——《資治通鑒》,。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的`,、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡(jiǎn)介,，方便人們來了解它,。

有人說：“外表美無用，需有實(shí)際效果才行,?！蔽医o大家說一說它的作用和主要內(nèi)容吧！它主要講了古代的故事和人物,，如：《三家分晉》,、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來,。如果你想查古代故事或人物,，只需打開《資治通鑒》，答案就會(huì)立刻呈現(xiàn)在你的面前,。

有一次：媽媽問我三國(guó)時(shí)期的“小霸王”是誰(shuí),。我找了很多資料都沒找到,，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了,。

資治通鑒讀后感篇十一

當(dāng)一個(gè)時(shí)代面臨不盡隱憂的時(shí)候,，歷史學(xué)家往往為了有資于當(dāng)下治國(guó)安邦，為更好地解決現(xiàn)實(shí)矛盾,，而回顧歷史,，企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取借鑒,，如歐陽(yáng)修,、司馬光、范祖禹等,，其中,，司馬光主編《通鑒》的此目的最突出，最具代表性,。

《資治通鑒》－我國(guó)最大一部“管理學(xué)”典籍,。《資治通鑒》,，簡(jiǎn)稱“通鑒”,，是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書，共294卷,，耗時(shí)19年,。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南,，計(jì)跨16個(gè)朝代,，共1363年。它是中國(guó)最詳盡的編年體史書,，在中國(guó)史書中有極重要的地位,。

《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,，兼及經(jīng)濟(jì),、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的`是通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰,、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述,，以警示后人?！顿Y治通鑒》自成書以來,，歷代帝王將相、文人騷客,、各界要人爭(zhēng)讀不止,。對(duì)《資治通鑒》的稱譽(yù),，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美,。司馬光《資治通鑒》書名的由來,就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的,。由此可見,《資治通鑒》的得名,既是史家“治史以資政”意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。

作者把這一千三百六十二年的史實(shí),，依時(shí)代先后,，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯,，順序記寫,；對(duì)于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚,，使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然,。《資治通鑒》的著述意義己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了司馬光著史治國(guó)的本意,，它不僅為統(tǒng)治者提供借鑒,，也為全社會(huì)提供了一筆知識(shí)財(cái)富。清代學(xué)者王鳴成說：“此天地間必不可無之書,，亦學(xué)者必不可不讀之書?！薄锻ㄨb》已和《史記》一樣,，被人們稱為史學(xué)瑰寶，廣為流傳,，教益大眾,。

資治通鑒讀后感篇十二

今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書,。這本書是宋朝的司馬光編寫的,。簡(jiǎn)單地說，《資治通鑒》是一部歷史書,，它所記載的歷史,，從公元前403年起，到公元959年止,，時(shí)間跨大達(dá)一千三百六十二年之久,，還包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦朝,、兩漢,、三國(guó)、魏晉,、南北朝,、隋朝,、唐朝、五代十國(guó),。它是按時(shí)間先后記錄歷史,，所以稱為編年史。

其中我感覺最有趣的是《孟母三遷》,。這個(gè)故事講述了：孟子小時(shí)候住在墓地旁邊,，他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺得很不好,。于是就把家搬到了集市里,。可是孟子又學(xué)小販們吆喝叫賣,。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊,，孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)和禮節(jié)。孟母很高興,，便不再搬遷了,。

通過這個(gè)故事，我得到啟示,，一個(gè)人想要成大器,，和他的'家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系，就像《三字經(jīng)》說的：人之初,，性本善,，性相近，習(xí)相遠(yuǎn),，人剛出生本性都差不多,，但是生活環(huán)境的不同，人長(zhǎng)大后性格就相差很大,。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中,，也要去對(duì)我們身心健康有幫助的地方，例如圖書館,、科技館,、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等。不要去吧,、游戲廳等不良場(chǎng)所,。這樣才能健康成長(zhǎng)。

資治通鑒讀后感篇十三

《資治通鑒》,，簡(jiǎn)稱“通鑒”,，是北宋的`司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷,，歷時(shí)19年告成,。它以時(shí)間為綱,，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起,，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆,，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史,，在中國(guó)官修史書中占有極重要的位置,。

司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后,，將戰(zhàn)國(guó)跟秦代的史事編寫成八卷,，進(jìn)給宋英宗，很受英宗夸獎(jiǎng),，命他連續(xù)編撰,。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手,，他選定了劉恕,、范祖禹跟劉?作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢(shì)比較牢固,，政府收藏的書籍很多,，他們能夠任意參考。

《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,，有六十多章,，可以看到一個(gè)大帝國(guó)怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,，到唐德宗的無奈，有憲宗,、武宗的振作,，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄,、李德裕,，也只能抖擻一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài),。

在割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí),，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開端武力削藩,，導(dǎo)致李希烈,、田悅、王武俊,、李納等人叛亂,。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,，對(duì)藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,，雄心壯志,，圖強(qiáng)振興，履行改造,。但一遇挫折,，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道,堪稱孝矣,?！睘檎彩沁@樣，一開始不熟悉情況,，需要一段時(shí)光的觀察,，之后辦法才華有所興。

這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著,。千百年來,，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注,，足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位,。大家都來看看吧！

資治通鑒讀后感篇十四

三國(guó)時(shí)期,，魏國(guó)侍中劉曄,，歷任曹操、曹丕,、曹睿三朝重臣,，深受三代皇帝的信任，遇有軍國(guó)大事,，常常召來咨詢,，多有所中，在朝中很有威望,。

太初六年,，第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè)，先挑軟柿子欺,，決定討伐蜀國(guó),，但朝臣內(nèi)外都說不可以，理由是時(shí)機(jī)不成熟,，年年戰(zhàn)爭(zhēng),，還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄，問他可否,？劉曄說可以,。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來時(shí),，群臣問他是怎樣跟皇上說的,？他說不可以。群臣很高興,，以為跟他們一邊的,。

中領(lǐng)軍楊暨，也是曹睿信任的大臣,，他是堅(jiān)決反對(duì)伐蜀的,，每次與曹睿討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫,。曹睿說：“你是書生,，哪里知道軍事！”

楊暨回答說：“臣說的可能不對(duì),，但侍中劉曄,，先帝謀臣，他就常說不可伐蜀,?！?/p>

曹睿說：“劉曄跟我說可以伐蜀?！?/p>

楊暨說：“那可以召劉曄前來對(duì)質(zhì),。”

于是曹睿將劉曄召來問話,，但劉曄不發(fā)一言,。

事后，曹睿單獨(dú)召見,，劉曄責(zé)備曹睿說：“伐蜀,，乃軍國(guó)大事，臣得與參與其中,，做夢(mèng)都怕泄露機(jī)密，怎敢隨便向人言說,。兵者詭道也,，軍事未發(fā)，一定要嚴(yán)加保密,，像陛下這樣討論,，我估計(jì)蜀國(guó)已經(jīng)知道，并做好防備了,?！?/p>

曹睿一聽有理,，連忙謝過。

劉曄出來后,，又責(zé)備楊暨,，說你太性急了，說服人主,，好比釣大魚,，不能急收，要先縱而隨之,，然后再順勢(shì)收線,，這樣才能釣起大魚。你是直臣,，但沒有計(jì)謀,，缺少深思熟慮。楊暨也謝過,。

有人對(duì)曹睿說：“劉曄不忠,，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思,。陛下可以試著問劉曄,，故意反著說，如果劉曄的回答與問話相反,，那么說明劉曄與皇上的意見是相同的,。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的，說明劉曄都是假的,?！?/p>

曹睿一試，果然如此,，心中大為反感,，從此疏遠(yuǎn)了劉曄。劉曄發(fā)狂,，不久憂病而死,。

《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說：“巧詐不如拙誠(chéng),?！毙乓樱∠駝线@樣既明且智的人,，如果居之以德義,，行之以忠信，可以與古之上賢媲美?？伤糜?jì)謀,，為人不誠(chéng)實(shí)，結(jié)果內(nèi)失君心,，外被同僚鄙視,，最終身敗名裂，豈不可惜,！

其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此,，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場(chǎng)上如何出人頭地,，說的口若懸河,、眼花繚亂。其實(shí)沒那么復(fù)雜,，就按照“巧詐不如拙誠(chéng),。”的原則,，誠(chéng)實(shí)守信就好了,，也許一段時(shí)間會(huì)有誤解、不快,，但終究會(huì)理解贊賞的,。

曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃曾寫過一幅對(duì)聯(lián)：“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真,?！?/p>

光明磊落地生活、工作,，把精力都用在有意義的事情上,，人生會(huì)輕松、快樂許多,。

西方有句諺語(yǔ)：“誠(chéng)實(shí)是上策,。”也是這個(gè)道理,。