當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

資治通鑒讀后感篇一

最近我突然對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣?！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對象,，它讓我了解了許多歷史上的.知識。

然而對歷史了解多少,，那是很重要的,，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋€人將他和成歷史上的某個英雄或某個小人做比較,，自己因為不了解那時候的歷史背景等而插不上話,，就算別人沒有注意到你這一點，自己也會覺得非常尷尬。

我們班上的王雨澤,，他對于歷史的了解很廣,，現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》，因為他對歷史很感興趣所以看過后常常能記得和陳述,，所以在上《石灰吟》時這首詩的作者于謙是明朝的人,，王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時的歷史背景，他口若懸河,，說的形象生動,，把當(dāng)時于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課,。

可見歷史的了解可以改善人們的觀念,，也可以改變一個人的形象，還可以改變一個人的氣質(zhì),。

資治通鑒讀后感篇二

學(xué)者必讀的書在眾多的歷史書中,，我最喜愛的是宋代司馬光著的《資治通鑒》。這本書是我爺爺直接傳給我的,。它書頁很皺,，這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的。書里面的字,，我已經(jīng)看不清了,，但書皮卻很硬，讓我經(jīng)常認為它是鐵皮做的,。

翻開書的扉頁,，上面寫著：學(xué)歷史，必讀此書也,。贈睿睿下面落款是邵慶堯,。送書時間是xx年8月28日，現(xiàn)在回想起來,，應(yīng)該是我10歲生日那天送的,。《資治通鑒》是我國歷史上規(guī)模最大,、成就最高的一部編年體通史,。共294卷，主要記載了上始周威烈王二十三年,，下迄五代后周顯德六年（公元959年）間1362年的歷史,。里面講了許多聞名中外的歷史故事，如：舉案齊眉,、官渡之戰(zhàn),、聞雞起舞等,。與《史記》并列為中國史家之絕筆。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書的名言：此天地間必不可無之書,，亦學(xué)者不可不讀之書也我想也是,，既然這本書是世界上必不可少的，也是學(xué)者必須要讀的,，如果我們不讀它,，就不知道這段歷史，機智勇敢的藺相如,、英勇無畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉,，古人的愛國情懷和獻身精神也就學(xué)不到了，這是多么遺憾的事?。倪@本書中,，我還知道了一句家喻戶曉的名聯(lián)：有志者事竟成,，·····破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚,；有心人天不負,，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳,。我用它作為座右銘,，時刻激勵我發(fā)憤學(xué)習(xí)。

《資治通鑒》真是一本好書,，我要好好珍藏它,，到時傳給我的下一代。

簡評：好的書之的反復(fù)閱讀,，細細品味,。

資治通鑒讀后感篇三

吳起有大才，卻因為性格原因最終而慘死,。吳起開始在魯國,，為了獲信于魯人，殺妻求將,，仗打贏了,，自己卻被逼走了。到魏國之后,，頗受重用,，在與田文競爭丞相中又遭受失敗，原因不是因為吳起自己不賢能,，而是因為魏國此時主少國疑,、大臣未附,、百姓不信，自身能力太強,，卻沒有群眾基礎(chǔ),，所以無法走到高位。接著吳起就被魏國排擠出逃去了楚國,，獲得了楚悼王的信任,，被任命為丞相。吳起力行變法,，嚴明法令,、整飭吏治、限制公族,、撫恤戰(zhàn)士,、打破連橫，楚國國力大增,，但是得罪了楚國的權(quán)貴公族之人,，最終隨著楚悼王薨逝，而被貴戚大臣所殺,。

吳起的悲劇根本原因還是自己造成的,，殺妻求將有悖人倫，為了前途沒有底線,，所以說能力再強,，即便強如吳起一般也是落得一場悲劇。做人的底線要守好,，這是第一步,。一旦你有一定能力之后，也不要過分沉迷于具體事務(wù)中,，要正確認識周遭的環(huán)境和人際關(guān)系,，不能四面樹敵，除了專業(yè)能力更需要修煉人際相處,。

資治通鑒讀后感篇四

在我的書柜中,，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書,，名叫《資治通鑒》,，這本書是宋朝著名政治家、歷史學(xué)家,、文學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時間,，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書整理出來的,。

這本書的.內(nèi)容主要以政治和軍事為主,，還兼顧經(jīng)濟,、文化等方面的史料，總共貫穿了一千三百六十二年的史事,。

書中有許多令人深思的句子,，從這些句子中也讓我們懂得了一個又一個做人的道理，使我們受益匪淺,，如“惜哉劍術(shù)疏,，奇功遂不成?！笔钦f不能自以為是,。“成也蕭何,，敗也蕭何,。”“遺子黃金滿簏,，不如教子一經(jīng),。”意思說給后人積累再多的金子,、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習(xí),。這是一本貨真價實的文學(xué)名著,，它不僅讓我學(xué)會了許多政治兵法，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的戰(zhàn)略側(cè)謀,。這是我第一次讀我國的年體通史,，就已經(jīng)學(xué)到了不少課外知識，我一定會多讀這種歷史故事,，來更多的了解我國五千年來古人留下的文化遺產(chǎn),。

文學(xué)是比鳥飛的還遠的夢想，是比花開的還美的情感,，更是比星星閃的還亮的智慧,。讓我們一起讀文學(xué)名著，博覽群書,，使我們陶冶情操,，讓我們成長的道路上充滿著陽光讓雨露滋潤我們的心靈。

資治通鑒讀后感篇五

本冊記述的時間段為：漢獻帝建安十一年（公元206年）至?xí)x武帝咸寧元年（公元275年）,，跨度69年,。基本上就是三國的大部分歷史了,，直至?xí)x朝的開創(chuàng),。

一,、怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié),。

熟悉三國歷史的人都知道,。魏國在曹操之后的繼承人是曹丕。當(dāng)曹丕被立為太子時,，他的母親卞夫人卻沒有因此有半點的驕傲,。當(dāng)時卞夫人左右的隨從向卞夫人祝賀說：“曹丕將軍被立為太子，天下人沒有不歡喜的,，夫人應(yīng)該把府中所藏財物都拿來賞賜大家,。”

卞夫人卻說：“魏王只因為曹丕年長,，所以立他為繼承人,。我只應(yīng)慶幸免去了教導(dǎo)無方的過失罷了。又有什么值得高興的`要去賞賜別人,！”

這話后來傳到曹操那里,，曹操認可地說道：“怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié),，故為最難,！”

二、氣度：誠長者陸遜,。

一次,，孫權(quán)下命當(dāng)時還只是定威校尉的陸遜去討伐山賊。陸遜有力征集了數(shù)萬精兵,，將山賊掃除干凈,。但會稽太守淳于式上表孫權(quán)說：“陸遜隨意征發(fā)百姓，給所到之處帶來了愁苦和騷擾,?！标戇d后來回到吳國都城，跟其他人言談時,，卻稱贊淳于式是個好官吏,。

孫權(quán)得知后問陸遜：“淳于式告發(fā)你，你卻推薦他,，這是為什么,？”

陸遜回答說：“淳于式本意是要百姓休養(yǎng)生息，所以告發(fā)我,；如果我再詆毀他,，以擾亂您的視聽，這種風(fēng)氣不能長,?！?/p>

孫權(quán)贊嘆地說道：“此誠長者之事,，顧人不能為耳！

三,、王昶誡子之書,。

一次，魏明帝昭命三公九卿每人推舉才德兼?zhèn)湔咭蝗?。司馬懿推薦的是兗州刺史王昶應(yīng)選,。

王昶是何等人？估計很多熟悉三國歷史的人也未必聽聞,?！锻ㄨb》說此人恭謹忠厚，他給侄子起名王默,、王沉,，給兒子起名王渾、王深,。并且寫了專門的書信告誡他們：

“吾以四者為名,，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也,。夫物速成則疾亡,，晚就而善終。朝華之草,，夕而零落,；松柏之茂，隆寒不衰,，是以君子戒于闕黨也。讀后感夫能屈以為伸,，讓以為得,，弱以為強，鮮不遂矣,。夫毀譽者,，愛惡之原而禍福之機也?？鬃釉唬骸拔嶂谌?，誰毀誰譽”，以圣人之德猶此,，況庸庸之徙而輕毀譽哉,！人或毀己，當(dāng)退而求之于身,。若已有可毀之行,，則彼言當(dāng)矣,；若己無可毀之行，則彼言妄矣,。當(dāng)則無怨于彼,，妄則無害于身，又何反報焉,！諺曰：'救寒莫如重裘,，止謗莫如自修'，斯言信矣,！”

這封家書寫得情真意切,，字字珠璣，實在難得,，值得反復(fù)琢磨體會和學(xué)習(xí),。

四、臥龍指定傳承人之一：費祎,。

當(dāng)諸葛亮身體為了蜀漢光復(fù)大業(yè)而透支得即將無法支撐時,，有人來問他誰可以作為他的傳承人。諸葛亮說,，蔣琬,。那人又問：那蔣琬之后呢？諸葛亮說：費祎,。那人再問：那費祎之后呢,？這時諸葛亮則沉默不語。

大家或許會奇怪,，似乎三國演義中我們慣性認為的諸葛亮接班人姜維卻沒在這里提到,。那蔣琬和費祎又是怎樣的人？此處暫且說一下費祎,。

當(dāng)時蜀國正值征戰(zhàn)多事之秋,，公務(wù)繁雜細碎，費祎擔(dān)任尚書令,，見識過人,，每審閱公文，略望一眼,，便已知道其中主要意思,，速度超過常人幾倍，并且過目不忘,。經(jīng)常早晨和傍晚聽取大家意見,，處理公事，中間接待賓客，飲食娛樂,，還要下棋博弈,，每次都使客人盡興而歸，而公事也不荒廢,。等到董允接替費祎,，想要效法費祎行為，十天之中,，很多事情都被耽誤,。董允嘆息說：“人的才能居然可以相差這么大，費祎不是我能趕得上??！”于是整天聽取意見處理公務(wù)，還是沒有多余的空閑時間,。

但費祎并非完人,，他過于寬厚仁慈，從不懷疑別人,，卻也因此惹來殺身之禍,。在一次宴會上，正是由于費祎的毫無防范,，居然被也在座的之前投降倒戈而來的郭偱給突然刺殺身亡,，實在可惜。

資治通鑒讀后感篇六

這一周表現(xiàn)不好,，沒有按計劃讀書,，沒有如期寫讀后感。主要原因還是工學(xué)矛盾,，但魯迅說過,，“時間就像海綿里的水，只要愿意擠,，總還是有的”,。（我感覺不對，我家洗碗的那塊海綿,，曬干了真的是擠不出水來,；我倒是認同網(wǎng)上的段子：時間就像什么什么溝溝,，擠一擠,，還真的有。）這不,，到辦公室靜靜地坐著,，修復(fù)一下說了一天話的喉嚨，在書香中尋找人生的真諦,，亦是休息也是享受,。

小時候跟著大人看晉劇,，或者在中學(xué)時代聽小說連播《三國演義》，或者上班后看電視劇《三國演義》,，曹操一直是那種白臉奸臣的印象,。后來看《百家講壇》之《易中天品三國》，才發(fā)現(xiàn)了曹操的正面形象——所謂“可愛的奸雄”?，F(xiàn)在看《資治通鑒》,，一件件、一樁樁關(guān)于曹操的歷史事件,，勾勒出他的形象,。有他對漢王朝的忠誠，也有因手擁重權(quán)而對皇帝的不肖一顧,；有年輕時代的正義,，也有為了維護權(quán)力的邪惡；有禮賢下士的用人胸襟,，也有不用君子而用小人的心機,；有建安風(fēng)骨的道德文章，也有自我標(biāo)榜的俏色辭令……他曹操就是一個人,，也沒有壞透,，也沒有好到成為模范。但我還是喜歡他身上那份讓人感動,、叫好的君子氣度,。

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資治通鑒讀后感篇七

最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書,，同時也讀了柏楊先生的“曰”,，深深被這兩位跨越時空的人物所做的事情所感動。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評論中是個偏反面的人物,，因為他阻撓革新,。這個中學(xué)里就教過的，大家對待他的看法類似于對待曾國藩,。但是,，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠懇的態(tài)度（對待皇帝），相對公平的態(tài)度（對待歷史）,，以及痛定思痛的態(tài)度（對待歷史的錯誤）,。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因為從現(xiàn)代人的眼中看古人有點迂腐和局限,，有些甚至是不可理解,，但是換個角度從800年前的古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風(fēng)范的（在處理歷史痕跡）上,，因為中國人在孔子的教化下提倡立言（當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達于諸侯）,，所以歷史材料參差不齊，良莠不分,，多如牛毛,，同時又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下,，司馬光和他的助手們在皇帝的.支持下選擇材料,，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為。現(xiàn)代的史學(xué)評論僅僅因為他是保守派而將他評論為偏反面的人物是有欠公平的,。

現(xiàn)在,，我讀的進程不是很快，僅僅讀到第37卷（西漢末年時期）,，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人,，否則不是這么詳實地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯誤史話。相信史學(xué)者其實是想更多地記載他們的優(yōu)點,，但因為要尊重事實所以就偏偏記錄了那么多的缺點,，而且是重復(fù)往復(fù)地進行類似的錯誤。有些是比較肯定的,，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們,，比如對待王莽的定位。古代人對王莽進行口誅筆伐是因為王莽犯了古代知識分子所最為不齒的誅君篡位,，（但是在誅君篡位這類事情里,，楊堅也是，怎么風(fēng)評就要好過他呢）,，現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因為王莽開歷史倒車的緣故,。我在讀王莽的那段中，很難理解一個人能夠集中這么多的缺點,，誅君篡位就不去提了,，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點是很愚蠢的,，還有他那個蠢到家的外交政策,。對待中國百姓所遇到的問題，他不但不聞不問,，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理,，同時對待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則,，而做出了令人發(fā)怵的行為（動用國家財產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽,，還有就是提出不平等的條例），這類缺乏常識的行為讓人摸不著頭腦,，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為,。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境,。

資治通鑒讀后感篇八

齊威王有即墨大夫和阿大夫兩位地方官,，一個到任那天開始就不斷有壞話傳到齊威王耳邊，另一個則是不斷的好話傳來,。于是齊威王沒有妄下結(jié)論,，而是派人去現(xiàn)場探訪之后，才得出了結(jié)論,，那個不斷有好話的大夫是買通了大王身邊的人,，實則政事一塌糊涂；而那個不斷有壞話傳來的人,，反而是干練之臣,。然后齊威王也沒有手軟，直接烹殺欺上瞞下的阿大夫,，最后齊國群臣都不敢瞎說話,，齊國大治。

齊威王用人的經(jīng)驗：明辨是非,、小心求證,、出手狠辣，三步環(huán)環(huán)相扣,。對于我們自己做事來說也是一樣的,，工作中的問題要有冷靜清醒的判斷，要自己真的動手去做了去了解了才能真正知道內(nèi)情,，確定了目標(biāo)之后就要一擊必中解決問題,。

資治通鑒讀后感篇九

《資治通鑒》是一部集中國歷史文化之大成的名著，內(nèi)容豐富而博大,，要在有限的時間里讀完,，僅靠白天是不行的。因此,，我沒有放棄夜讀,。夜來讀書是我多年的習(xí)慣，美中不足的是無法利用窗外的景色來調(diào)整情緒和精神,，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲,。每當(dāng)此時，便想起國內(nèi)北方的老家,。而今,，老家早已不同于20年前,，即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲，夜來更是寂然,。這里則不然,，有幾種鳥通宵達旦地叫。書讀困了的時候,，靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲,，也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起,，“聽夜”也是一種享受,，特別是在這夜深人靜的時候。

就是在這種氛圍中,，我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》,，并作了數(shù)萬字的摘錄和評述，特別是有關(guān)西北人文,、歷史,、地理與文化的載記。

屈指數(shù)來,，自87年初讀《資治通鑒》始,，至今已有十二個年頭了，但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀,，有些地方早已讀過十余次了,，有的章節(jié)還未介入，全面而系統(tǒng)地讀,，這是第一次,。要緊的是，讀書過程那種獨特的環(huán)境和氛圍,，那種心境不同于在國內(nèi),，感受也是截然不同的。在異國他鄉(xiāng)讀中國傳統(tǒng)文化典籍,，感受異域風(fēng)光,，會使人感悟到中國歷史之綿延悠久；中國歷史文化之博大精深,；還有那中國古典文化精神的深邃及其獨具魅力的'創(chuàng)造性,。同時，也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻,。她是那樣的宏大壯闊,，那樣的深邃浩渺。

在非洲讀中國歷史典籍,，追溯中國文化淵源的同時,，就想思索一個問題——人類的起源究竟在哪里,？就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)看,，十九世紀,，歐洲是人類進化中心的觀點較為盛行；但是,，1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現(xiàn)，卻是世界古人類化石研究史上的重大事件,，使國內(nèi)外為此而震驚,，人類起源歐洲中心說受到質(zhì)疑。此后,，由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn),，又出現(xiàn)了非洲起源說。70年代以后,，中國舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破,，再一次動搖了“人類起源于非洲”的觀點。預(yù)示著中國所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一,。

資治通鑒讀后感篇十

提起《資治通鑒》,，你們知道它是什么嗎？告訴你吧,，它是一本歷史故事書,，300字。由于我熱愛歷史,，媽媽就在我過生日時送了我這本書,。

它的封面有四個深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個栩栩如生的`,、正在翩翩起舞的古代陶制品了,。書后還有大約五百字的簡介，方便人們來了解它,。

有人說：“外表美無用,，需有實際效果才行?！蔽医o大家說一說它的作用和主要內(nèi)容吧,！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》,、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等,。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物,，只需打開《資治通鑒》,，答案就會立刻呈現(xiàn)在你的面前,。

有一次：媽媽問我三國時期的“小霸王”是誰。我找了很多資料都沒找到,，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了,。從此我更愛《資治通鑒》這本書了。

資治通鑒讀后感篇十一

當(dāng)一個時代面臨不盡隱憂的時候,，歷史學(xué)家往往為了有資于當(dāng)下治國安邦,，為更好地解決現(xiàn)實矛盾，而回顧歷史,，企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn),，汲取借鑒，如歐陽修,、司馬光,、范祖禹等，其中,，司馬光主編《通鑒》的此目的最突出,，最具代表性。

《資治通鑒》－我國最大一部“管理學(xué)”典籍,?！顿Y治通鑒》，簡稱“通鑒”,，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書,，共294卷，耗時19年,。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開始,，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計跨16個朝代,，共1363年,。它是中國最詳盡的編年體史書，在中國史書中有極重要的地位,。

《資治通鑒》的內(nèi)容以政治,、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟,、文化和歷史人物評價,，目的`是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述,，以警示后人,。《資治通鑒》自成書以來,，歷代帝王將相,、文人騷客,、各界要人爭讀不止。對《資治通鑒》的稱譽,，除《史記》之外,，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。司馬光《資治通鑒》書名的由來,就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的,。由此可見,《資治通鑒》的得名,既是史家“治史以資政”意識增強的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)意識增強的表現(xiàn),。

作者把這一千三百六十二年的史實，依時代先后,，以年月為經(jīng),，以史實為緯，順序記寫,；對于重大的歷史事件的前因后果,，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚,，使讀者對史實的發(fā)展能夠一目了然,。《資治通鑒》的著述意義己遠遠超過了司馬光著史治國的本意,，它不僅為統(tǒng)治者提供借鑒,，也為全社會提供了一筆知識財富。清代學(xué)者王鳴成說：“此天地間必不可無之書,，亦學(xué)者必不可不讀之書,。”《通鑒》已和《史記》一樣,，被人們稱為史學(xué)瑰寶,，廣為流傳，教益大眾,。

資治通鑒讀后感篇十二

今年寒假,，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。這本書是宋朝的司馬光編寫的,。簡單地說,，《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史,，從公元前403年起,，到公元959年止，時間跨大達一千三百六十二年之久,，還包括了戰(zhàn)國時代,、秦朝、兩漢,、三國、魏晉,、南北朝、隋朝,、唐朝,、五代十國。它是按時間先后記錄歷史,，所以稱為編年史,。

其中我感覺最有趣的是《孟母三遷》。這個故事講述了：孟子小時候住在墓地旁邊,，他天天學(xué)別人裝神弄鬼,。孟母覺得很不好。于是就把家搬到了集市里,?？墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊,，孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識和禮節(jié),。孟母很高興，便不再搬遷了,。

通過這個故事,，我得到啟示，一個人想要成大器,，和他的'家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系,，就像《三字經(jīng)》說的：人之初，性本善,，性相近,，習(xí)相遠，人剛出生本性都差不多,，但是生活環(huán)境的不同,，人長大后性格就相差很大。我們在現(xiàn)實生活中,，也要去對我們身心健康有幫助的地方,，例如圖書館、科技館,、運動場等等,。不要去吧、游戲廳等不良場所,。這樣才能健康成長,。

資治通鑒讀后感篇十三

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的`司馬光主編的一部多卷本編年體,，共294卷,，歷時19年告成。它以時間為綱,，事件為目,，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆,，涵蓋16朝1326年的歷史,。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的位置,。

司馬光從幼年時期就好史學(xué),，為官后，將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷,，進給宋英宗,，很受英宗夸獎，命他連續(xù)編撰,。為此特設(shè)一個史局,，由他自己選用助手，他選定了劉恕,、范祖禹跟劉?作為主要助手,。當(dāng)時北宋的局勢比較牢固,，政府收藏的書籍很多,，他們能夠任意參考。

《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,，有六十多章,，可以看到一個大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,，到唐德宗的無奈,，有憲宗、武宗的振作,，到昭宗的任人使喚,。即使宰相有像陸贄、李德裕,，也只能抖擻一時,，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

在割據(jù)勢力強盛時,，不得不緩緩而動,。唐德宗開端武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅,、王武俊,、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,，對藩鎮(zhèn)一味姑息,。唐德宗即位之初，雄心壯志,，圖強振興,，履行改造。但一遇挫折,，這些措施便消失殆盡,。所以子曰：“三年無改父之道,堪稱孝矣?！睘檎彩沁@樣,，一開始不熟悉情況，需要一段時光的觀察,，之后辦法才華有所興,。

這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來,，多少帝王賢臣,、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位,。大家都來看看吧,！

資治通鑒讀后感篇十四

三國時期，魏國侍中劉曄,，歷任曹操,、曹丕、曹睿三朝重臣,，深受三代皇帝的信任,，遇有軍國大事，常常召來咨詢,，多有所中,，在朝中很有威望。

太初六年,，第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè),，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國,，但朝臣內(nèi)外都說不可以,，理由是時機不成熟，年年戰(zhàn)爭，還是與民休息的好,。于是曹睿召入劉曄,，問他可否？劉曄說可以,。曹睿很高興,。劉曄從內(nèi)宮出來時，群臣問他是怎樣跟皇上說的,？他說不可以,。群臣很高興，以為跟他們一邊的,。

中領(lǐng)軍楊暨,，也是曹睿信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的,，每次與曹睿討論伐蜀一事,，他都是拼命勸諫。曹睿說：“你是書生,，哪里知道軍事,！”

楊暨回答說：“臣說的可能不對，但侍中劉曄,，先帝謀臣,，他就常說不可伐蜀?！?/p>

曹睿說：“劉曄跟我說可以伐蜀,。”

楊暨說：“那可以召劉曄前來對質(zhì),?！?/p>

于是曹睿將劉曄召來問話,，但劉曄不發(fā)一言,。

事后，曹睿單獨召見,，劉曄責(zé)備曹睿說：“伐蜀,，乃軍國大事，臣得與參與其中,，做夢都怕泄露機密,，怎敢隨便向人言說。兵者詭道也,，軍事未發(fā),，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經(jīng)知道,，并做好防備了,。”

曹睿一聽有理,，連忙謝過,。

劉曄出來后，又責(zé)備楊暨,，說你太性急了,，說服人主，好比釣大魚,，不能急收,，要先縱而隨之，然后再順勢收線,，這樣才能釣起大魚,。你是直臣，但沒有計謀,，缺少深思熟慮,。楊暨也謝過。

有人對曹睿說：“劉曄不忠,，喜歡察言觀色,，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄,，故意反著說,，如果劉曄的回答與問話相反，那么說明劉曄與皇上的意見是相同的,。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的,，說明劉曄都是假的?！?/p>

曹睿一試,，果然如此，心中大為反感,，從此疏遠了劉曄,。劉曄發(fā)狂，不久憂病而死,。

《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按,，說：“巧詐不如拙誠?！毙乓?！像劉曄這樣既明且智的人,，如果居之以德義，行之以忠信,，可以與古之上賢媲美,。可他偏好計謀,，為人不誠實,，結(jié)果內(nèi)失君心，外被同僚鄙視,，最終身敗名裂,，豈不可惜！

其實現(xiàn)實社會也是如此,，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世,，或者在職場上如何出人頭地，說的口若懸河,、眼花繚亂,。其實沒那么復(fù)雜，就按照“巧詐不如拙誠,?！钡脑瓌t，誠實守信就好了,，也許一段時間會有誤解,、不快，但終究會理解贊賞的,。

曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯(lián)：“傳家有道唯存厚,，處世無奇但率真?！?/p>

光明磊落地生活,、工作，把精力都用在有意義的事情上,，人生會輕松,、快樂許多。

西方有句諺語：“誠實是上策,?！币彩沁@個道理。