我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,，物質(zhì)水平不斷提高的同時,，一些陋習(xí)卻依然存在于我們身邊，與當(dāng)下的新環(huán)境顯得格格不入,。如何移風(fēng)易俗，推動新文明,、新風(fēng)貌,，是我們急需面對和解決的問題。下面小編整理了推動移風(fēng)易俗,弘揚時代新風(fēng)征文,，供大家參考,。

篇一：推動移風(fēng)易俗,弘揚時代新風(fēng)征文

中國人的“面子”觀念根深蒂固,，尤其在農(nóng)村，很多農(nóng)民在操辦紅白喜事時往往講排場,、論風(fēng)光,，甚至不惜“打腫臉充胖子”，這無形中成為了農(nóng)村發(fā)展的一大阻力,。

移風(fēng)易俗,，撕破的是人們舊有“面子”，樹立的是人們內(nèi)在“里子”,。移風(fēng)易俗,，表面上改變的是人們的行為習(xí)慣，實質(zhì)上改變的是人們的價值觀念,。振興農(nóng)村,，必需正風(fēng)俗。想要撐起農(nóng)民的“面子”,，必需要有“里子”;要讓農(nóng)民“面子”撐得住,，“里子”就要更強大。“里子”的培育,，任重而道遠,，只有久久為功，常抓不懈,，才能讓農(nóng)民在潛移默化中改變觀念,。

遏制農(nóng)村陋習(xí)，我們必須有壯士斷腕的決心,。風(fēng)俗雖已老去,，但它已內(nèi)化為了我們的習(xí)慣與記憶，只有“破舊”,，才能“立新”,，才能讓順應(yīng)時代發(fā)展要求的新風(fēng)尚涌現(xiàn)出來，才能讓優(yōu)秀文化有立足之地,。不論黨規(guī)黨紀(jì),，還是村規(guī)民約，都必須明確紅線,、劃清底線,、嚴(yán)格遵守,。只有從農(nóng)村精神文明建設(shè)角度出發(fā),，入情入理、用心交流,，才能讓村民感受到實惠,、收獲到幸福,，才能將移風(fēng)易俗工作落到實處。

移風(fēng)易俗,，唯有重“里子”,，才會有“面子”。遏制農(nóng)村陋習(xí),，需要物質(zhì)生活和精神生活雙提升,。我們既要為民辦實事，提升農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，更要培育好農(nóng)民的精神“里子”,。通過村規(guī)民約、一約四會,、新鄉(xiāng)賢等形式,，接地氣、聚人氣,，建立規(guī)范,，樹立典范，引導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)成文明節(jié)儉,、健康向上的消費觀,，形成崇德向善、見賢思齊的道德觀,，從源頭遏制農(nóng)村陋習(xí),。

真正的“面子”，不是修在臉上,，而是長在內(nèi)心,。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)能夠讓農(nóng)民提高認(rèn)識,、切身實踐;能夠幫助農(nóng)民既有光鮮的“面子”,，更有厚實的“里子”;能夠讓農(nóng)民真正成為新農(nóng)村建設(shè)的受益者和踐行者。

篇二：推動移風(fēng)易俗,弘揚時代新風(fēng)征文

今年三個月前,，明強村村委碰上了一樁煩心事,，因集建區(qū)建設(shè)，鎮(zhèn)上決定在小橫河南側(cè)新建一條水泥大道,，巧的是擬建水泥路的中央有一座墳?zāi)?，而這座墳?zāi)褂质且荒昵坝稍瓉碓诩▍^(qū)內(nèi)搬遷而來的，建墳的主人——新生2隊倪家四兄弟,，聽說老母親的墳?zāi)褂忠w移,，倪家四兄弟心里十分不悅，一則老母親在這里剛剛安頓了一年，二則現(xiàn)在友不是遷移的時機,，哪能隨便瞎遷呢?

而村委干部也十分糾結(jié),，如果不遷，則道路不暢,，鎮(zhèn)上年底完成集建區(qū)建設(shè)可能成為泡影,，遷呢，按農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣要到大寒季節(jié)或者清明節(jié),，二次動遷墳?zāi)鼓呒夷芊裢?，但不管怎樣，總得要和倪家見面協(xié)商,。

第一次上門,，村里把做路的緣由一一道了出來，倪家四兄弟倒也通情達理,，他們也理解政府的行動,，但一說到遷墳，就卡了殼,，場面僵了下來,。作為村干部也理解他們的心情……同時村里也作好了磨破嘴皮子，啃下這塊硬骨頭的準(zhǔn)備,。

倪家墳?zāi)褂忠徇w的消息,，在村里也開了鍋，風(fēng)言風(fēng)語四起,，有的說政府在瞎搞,，有的說這下沒有一大筆錢砸下去，搬不動這座墳,，也有的說這下看村里怎么辦,，墳?zāi)拱岵蛔撸芬步ú怀?，建不成路,，集建區(qū)也難開工，戲好看呢?

在這些風(fēng)言風(fēng)語的壓力下,，村委又進行一番冷靜思考,、討論，提出了多管齊下,，發(fā)揮各方優(yōu)勢的建議,。依照政策，以情以理,，做通倪家四兄弟的思想工作,。村鄉(xiāng)賢理事長、移風(fēng)易俗宣傳員、姐妹議事會成員等紛紛上門做工作,。村主要領(lǐng)導(dǎo)也一次次地登門溝通，在和風(fēng)細雨般地說服下,，倪家四兄弟也頂著壓力表示,，不因母親的墳?zāi)苟⒄`政府的實事，全力配合鎮(zhèn)村,，相信母親大人在天之靈也會理解子女行動,，最終倪家四兄弟以寬宏之心擇機搬遷了母親的墳?zāi)埂?/p>

后來，村里把這場遷墳風(fēng)波搬上了道德講堂和正能量宣講之中,，作為移風(fēng)易俗的生動一課在全村傳頌,。

篇三：推動移風(fēng)易俗,弘揚時代新風(fēng)征文

如今的時代，經(jīng)濟富足,，物質(zhì)充沛,，隨之而來的，是精神需求的日益增加,。除了我們文化層次的需求,，還有一些人開始努力追求社會認(rèn)同感，在這一過程中,，有些民間習(xí)俗被理所當(dāng)然的當(dāng)做展示平臺,。比如在婚喪喜事上，大操大辦,，講究排場,，要面子，然而卻華而不實,，浪費無數(shù),。

中國歷來都有提倡勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，盡管現(xiàn)在國家繁榮富強,，人民生活富足了,，然而祖祖輩輩傳承下來的信條不能丟。精神需求不應(yīng)該是用這種鋪張浪費的方式獲得滿足,，而應(yīng)該更加向我們社會主義核心價值觀靠攏,，在婚喪嫁娶活動中，破除陳規(guī)陋習(xí),，反對封建迷信,，堅持節(jié)儉理事，做到婚事新辦,、喪事簡辦,，反對大操大辦、鋪張浪費。

從另一方面來說,，婚姻不是買賣,，重要的感情，訂婚或者結(jié)婚時應(yīng)簡化婚前程序,，簡約訂婚,、結(jié)婚形式?；槎Y提倡的應(yīng)該是紀(jì)念意義,，而不應(yīng)該通過婚禮來“秀肌肉、展財力”,，結(jié)婚期間婚車一長串,，鞭炮煙花放的煙霧繚繞，宴席上的菜多到疊成“小山”,，變成看菜而不是吃菜,，不僅造成過度的浪費，而且對別人還起到了一個負面的榜樣,，無形中抬高了婚禮的成本線,，使別人感受到壓力，也使錢花到了毫無意義的地方,，鋪張浪費,。對于親戚隨禮應(yīng)該適度，重要的是得到親朋好友的祝福,，而不是給他人造成過多的壓力,。文明治喪亦是如此，需要大家破除迷信,，少燒紙,，不請樂隊，宴席從簡,，天數(shù)從少,，不應(yīng)連吃好幾天。

在崇明創(chuàng)建世界級生態(tài)島的今天,，更需要我們每一個人,，從我做起，大家一起,，移風(fēng)易俗,，摒棄陋習(xí)從點滴做起。世界級生態(tài)島不僅要有優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境,，更需要全島精神文明的大環(huán)境,，只有“硬件軟件齊頭并進”,，才能更好的建設(shè)世界級生態(tài)島。我們每個人要積極投入?yún)⑴c進來,，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,，是社會發(fā)展的需要，也是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù),。營造一種移風(fēng)易俗的大環(huán)境,，使崇明更加生態(tài)，更加文明,。

篇四：推動移風(fēng)易俗,弘揚時代新風(fēng)征文

這個夏天,，世界杯如火如荼地在俄羅斯進行,，賞心悅目的比賽吸引了全世界的目光,。賽場之外，一則關(guān)于日本球迷的消息刷爆了朋友圈,，大意是：在日本隊與比利時隊的比賽結(jié)束后,，失落的球迷認(rèn)真撿拾垃圾，將看臺打掃得和來時一樣干凈,。一時間,，日本球迷的舉動成為世界杯一道靚麗的風(fēng)景，與他們的球隊在賽場上的表現(xiàn)一樣,，收獲了世人的點贊,。

對比日本這個友鄰，我們在文明上的差距豈止在撿拾垃圾上,。作為一名中國人,，生活中以下幾種讓人蹙眉情形，我們可能都經(jīng)歷過：

參加聚會,，你明明不勝酒力,，卻被東道主極力勸酒，不喝,，盛情難卻;喝吧,，身體難以承受。再三推脫,，仍免不了被灌酒……

影院觀影,，你興致正濃時，安靜的放映廳內(nèi)一部手機驟然響起,，接電話者大聲應(yīng)答,，全然不顧周邊觀眾作何感想，幾分鐘變成他一人的“獨角戲”……

排隊掛號,，你和別人都在遵守秩序排隊,，這時,，總有個別人不按套路，一路小跑奔至前頭,，理由是“他比你更趕時間”……

我們對類似行為深惡痛絕,，卻只能默然受之，而這,，正是當(dāng)下根治陳規(guī)陋習(xí)的難點所在,。其實，文明與不文明,，兩者距離并非遙不可及,。只需你、我,、他一起努力,，做出改變。同是上述情景,，我們也可以這樣做：

參加聚會,，賓主之間飲酒隨意，量力而行,。有酒量可舉杯小酌,，不能喝可以茶代酒，點到為止,。既能表達心意,，又不煞氣氛，皆大歡喜,。

影院觀影,，接電話者將手機調(diào)為靜音或震動，遇有急事,，則安靜離場接聽,，既不耽誤自己的事，也不影響大家觀影,。兩廂無事,，互不叨擾。

排隊掛號,，除非重特大急事,，可提前預(yù)約或排隊，一來尊重他人,，二來遵守規(guī)則,。文明排隊，秩序井然,。

文明,，體現(xiàn)在一個個普通公民日常生活的行為習(xí)慣之中,，是由無數(shù)個小細節(jié)構(gòu)成的，根植于一個民族的血液,。英國作家羅斯金曾說：文明就是要造就有修養(yǎng)的人,。而這樣的“造就”工作，需要從小處做起,、從自己做起,，才能匯集起移風(fēng)易俗的力量，樹立起社會新風(fēng)尚,。

篇五：推動移風(fēng)易俗,弘揚時代新風(fēng)征文

隨著號稱“史上最強禁煙令”條例的頒布,，民眾無不為之振奮。但政策出臺之后的結(jié)果導(dǎo)向又是什么樣的呢?在我們的身邊,，如候車室,、醫(yī)院、商場,、公園等人流量較多的公共場所,，依舊有那么一群人肆無忌憚地叼著煙嘴,、吐著煙圈,，周邊的路人皺著眉頭不滿地路過。也僅限于不滿地路過,，并沒有太多的人前去勸阻,，但相比于吸煙的人群來說，他們是“有教養(yǎng)”的,。

據(jù)《人民日報》數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，中國有3億多吸煙者，每年有100多萬人因煙草相關(guān)疾病死亡;每周70%的中國成年人暴露于二手煙中,，每年約10萬非吸煙者死于二手煙暴露;每年死于二手煙暴露的人群中,，28%為兒童。這一串串令人震驚的數(shù)據(jù),，讓人一邊對作為弱勢群體的孩子們心疼不已,，一邊對在公眾場合吸煙的人群深惡痛疾。

相信無論是誰,，都不愿意成為被動的吸煙者,，尤其是孩子，他們無法主動逃離抗拒成人帶來的傷害,，除了被動地接受與沉默,，別無他法。盡管目前有不少人遵守著不在室內(nèi)吸煙的規(guī)定,，但還是有很多人對于這個規(guī)定熟視無睹,。如今,，公共場所的吸煙率居高不降，我想一方面是因為煙民戒煙困難,，對煙草的依賴程度超出我們的想象;另一方面是執(zhí)法部門在嚴(yán)懲措施上有困難,，吸煙群體的活動范圍遍布各個角落，自由流動性大,，執(zhí)法人員無法隨時隨地留住相關(guān)證據(jù),。

因此，作為普通民眾的我們,，一要“善勸人”,，當(dāng)在公眾場合遇到吸煙的人時，和善友好的去勸阻,，一句類似“吸煙有害身體健康”的善意提醒,，或許可以成為解決問題的首選辦法;二要“守義務(wù)”，公眾場合禁止吸煙是每個人都應(yīng)該遵守的義務(wù),，當(dāng)遇到和煙癮斗智斗勇失敗的情況下,，回家抽煙或者鉆進專門的抽煙室會是最好的選擇;三要“嚴(yán)律己”，吸煙有害健康,，這是永恒的真理,，不僅在各類媒體公布的數(shù)據(jù)上充分體現(xiàn)，其實不難發(fā)現(xiàn)我們每個人身邊或多或少都有著因吸煙影響健康的真實事例;四要“多理解”,，吸煙是疾病首惡,，二手煙的危害更是可怕至極，他人成為你的“犧牲品”,，公眾場合,，請自覺熄滅煙頭。

我們倡導(dǎo)不在公眾場合吸煙,，這是對他人最起碼的尊重,，尤其是不在孩子面前吸煙，這是對他們最好的保護,。讓我們對二手煙堅決說不,，把清新的空氣留給他人，把健康的身體留給自己,，做一個“有教養(yǎng)”的人,。

篇六：推動移風(fēng)易俗,弘揚時代新風(fēng)征文

這些年，在城里過年的感覺既單調(diào)又乏味,，回老家過年時,，母親的話總能讓我找回久違的年味。今天我們沒有回去過年,，就在宣城歡度春節(jié),。大年初一中午,，小孩子翻身上桌，伸手準(zhǔn)備抓老家寄來的香腸,，不料,，他奶奶攔腰把孫子抱了下桌,，說道：“今天是大年初一,，吃飯更要有規(guī)矩,，要講文明，這是咱們家的家規(guī),，任何人都不得去違規(guī),。”此刻，孫子睜大眼睛看著奶奶,。

其實,，尊老愛幼是我們家的老傳統(tǒng)。比如,，每天要對長輩鞠躬,、打招呼，這是講禮貌,。再比如,，吃飯時，要先請長輩入座上方,，其他人按尊長依次入座,，長輩不動筷子,，小的不能搶先,。“孫孫，你要聽清楚哈,，今天我不動筷子,，你們都不能先動，而且,，在吃飯時,，喝湯不能有響聲，還要閉著嘴嚼飯菜,，那樣才能做到吃飯不發(fā)出響聲,。”奶奶對孫子鄭重其事地說到。這就是我們大年初一教育孩子守家規(guī),、講文明的第一堂課,。

在我年輕的時候，父親就經(jīng)常教育我們幾個孩子要懂規(guī)矩,，講禮貌,，而且吃,、穿、坐,、行都有不同的規(guī)矩——吃飯時,，不但手要扶碗，也不容許一只手放在桌下,，更不許端著飯碗到處跑,，因為這些都是不懂規(guī)矩的行為;吃罷飯后，不能用筷子敲打碗邊……

說起過去的家規(guī),，母親更是如數(shù)家珍,，她埋怨現(xiàn)在的年輕人吃飯時，懂規(guī)矩的人越來越少了,，尤其是一些80后,、90后的年輕人和孩子，不講文明,，不懂禮儀的大有人在,。老母親最后總結(jié)：家和萬事興。良好風(fēng)氣形成是需要一個過程的,，現(xiàn)在政府提倡講文明,，在我看來，首先就要弘揚過去良好家規(guī),，下一代要把子女教育擺在重點,，不能輸在不講文明、不講規(guī)矩的“起跑線”上,。

我是在餐桌禮儀上長大的孩子,，記憶中，父親和母親不僅教育我們在餐桌上講禮儀,，而且在穿著打扮上也要得體,。“家規(guī)需要傳承，家庭不富但家風(fēng)必須正氣,。”這是父親臨終前都一直掛在嘴邊的話,，他說這是家族的傳家寶和精神財富，也是保持興盛的一種無形的人格力量,。

講文明,、促和諧是社會主義核心價值觀的重要組成部分。每個家庭有了一個良好的家規(guī)家風(fēng),，每個人走進社會這個大家庭,，共同遵章守紀(jì)，共同營造一種和諧美好的新風(fēng)尚，在共創(chuàng)共建的大環(huán)境中,，共享現(xiàn)代文明的新生活,，這就是我們每一個宣城人的新追求、新期待,。讓生活在美麗宣城,、幸福宣城、和諧宣城的宣城人從我做起,，從身邊的點點滴滴做起,，從自己的一言一行做起，共塑文明宣城新風(fēng)尚,，共譜文明宣城新樂章,。

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