為貫徹落實(shí)“開(kāi)展移風(fēng)易俗,、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)”的要求，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立簡(jiǎn)約適度,、綠色低碳,，文明和諧風(fēng)氣，提高文明素養(yǎng),，樹(shù)立時(shí)代新風(fēng),，下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于2022倡導(dǎo)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文12篇的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助,。

篇一：推動(dòng)移風(fēng)易俗,，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

中國(guó)人的“面子”觀念根深蒂固，尤其在農(nóng)村,，很多農(nóng)民在操辦紅白喜事時(shí)往往講排場(chǎng),、論風(fēng)光，甚至不惜“打腫臉充胖子”,，這無(wú)形中成為了農(nóng)村發(fā)展的一大阻力,。

移風(fēng)易俗，撕破的是人們舊有“面子”,，樹(shù)立的是人們內(nèi)在“里子”,。移風(fēng)易俗，表面上改變的是人們的行為習(xí)慣，實(shí)質(zhì)上改變的是人們的價(jià)值觀念,。振興農(nóng)村,，必需正風(fēng)俗。想要撐起農(nóng)民的“面子”,，必需要有“里子”,；要讓農(nóng)民“面子”撐得住，“里子”就要更強(qiáng)大,。“里子”的培育,，任重而道遠(yuǎn)，只有久久為功,，常抓不懈,，才能讓農(nóng)民在潛移默化中改變觀念。

遏制農(nóng)村陋習(xí),，我們必須有壯士斷腕的決心,。風(fēng)俗雖已老去，但它已內(nèi)化為了我們的習(xí)慣與記憶,，只有“破舊”,，才能“立新”，才能讓順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的新風(fēng)尚涌現(xiàn)出來(lái),，才能讓優(yōu)秀文化有立足之地,。不論黨規(guī)黨紀(jì)，還是村規(guī)民約,，都必須明確紅線,、劃清底線、嚴(yán)格遵守,。只有從農(nóng)村精神文明建設(shè)角度出發(fā)，入情入理,、用心交流,，才能讓村民感受到實(shí)惠、收獲到幸福,，才能將移風(fēng)易俗工作落到實(shí)處,。

移風(fēng)易俗，唯有重“里子”,，才會(huì)有“面子”,。遏制農(nóng)村陋習(xí)，需要物質(zhì)生活和精神生活雙提升,。我們既要為民辦實(shí)事,，提升農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更要培育好農(nóng)民的精神“里子”,。通過(guò)村規(guī)民約,、一約四會(huì),、新鄉(xiāng)賢等形式，接地氣,、聚人氣,，建立規(guī)范，樹(shù)立典范,，引導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)成文明節(jié)儉,、健康向上的消費(fèi)觀，形成崇德向善,、見(jiàn)賢思齊的道德觀,，從源頭遏制農(nóng)村陋習(xí)。

真正的“面子”,，不是修在臉上,，而是長(zhǎng)在內(nèi)心。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體,，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)能夠讓農(nóng)民提高認(rèn)識(shí),、切身實(shí)踐；能夠幫助農(nóng)民既有光鮮的“面子”,，更有厚實(shí)的“里子”,；能夠讓農(nóng)民真正成為新農(nóng)村建設(shè)的受益者和踐行者。

篇二：推動(dòng)移風(fēng)易俗,，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

今年三個(gè)月前,，明強(qiáng)村村委碰上了一樁煩心事，因集建區(qū)建設(shè),，鎮(zhèn)上決定在小橫河南側(cè)新建一條水泥大道,，巧的是擬建水泥路的中央有一座墳?zāi)梗@座墳?zāi)褂质且荒昵坝稍瓉?lái)在集建區(qū)內(nèi)搬遷而來(lái)的,，建墳的主人——新生2隊(duì)倪家四兄弟,，聽(tīng)說(shuō)老母親的墳?zāi)褂忠w移，倪家四兄弟心里十分不悅,，一則老母親在這里剛剛安頓了一年,，二則現(xiàn)在友不是遷移的時(shí)機(jī)，哪能隨便瞎遷呢,？

而村委干部也十分糾結(jié),，如果不遷，則道路不暢,，鎮(zhèn)上年底完成集建區(qū)建設(shè)可能成為泡影,，遷呢，按農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣要到大寒季節(jié)或者清明節(jié)，二次動(dòng)遷墳?zāi)鼓呒夷芊裢?，但不管怎樣,，總得要和倪家?jiàn)面協(xié)商。

第一次上門(mén),，村里把做路的緣由一一道了出來(lái),，倪家四兄弟倒也通情達(dá)理，他們也理解政府的行動(dòng),，但一說(shuō)到遷墳,，就卡了殼，場(chǎng)面僵了下來(lái),。作為村干部也理解他們的心情……同時(shí)村里也作好了磨破嘴皮子,，啃下這塊硬骨頭的準(zhǔn)備。

倪家墳?zāi)褂忠徇w的消息,，在村里也開(kāi)了鍋,，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)四起，有的說(shuō)政府在瞎搞,，有的說(shuō)這下沒(méi)有一大筆錢(qián)砸下去,，搬不動(dòng)這座墳，也有的說(shuō)這下看村里怎么辦,，墳?zāi)拱岵蛔?，路也建不成，建不成路,，集建區(qū)也難開(kāi)工,，戲好看呢？

在這些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的壓力下,，村委又進(jìn)行一番冷靜思考,、討論，提出了多管齊下,，發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)的建議,。依照政策，以情以理,，做通倪家四兄弟的思想工作。村鄉(xiāng)賢理事長(zhǎng),、移風(fēng)易俗宣傳員,、姐妹議事會(huì)成員等紛紛上門(mén)做工作。村主要領(lǐng)導(dǎo)也一次次地登門(mén)溝通,，在和風(fēng)細(xì)雨般地說(shuō)服下,，倪家四兄弟也頂著壓力表示，不因母親的墳?zāi)苟⒄`政府的實(shí)事，全力配合鎮(zhèn)村,，相信母親大人在天之靈也會(huì)理解子女行動(dòng),，最終倪家四兄弟以寬宏之心擇機(jī)搬遷了母親的墳?zāi)埂?/p>

后來(lái)，村里把這場(chǎng)遷墳風(fēng)波搬上了道德講堂和正能量宣講之中,，作為移風(fēng)易俗的生動(dòng)一課在全村傳頌,。

篇三：推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

如今的時(shí)代,，經(jīng)濟(jì)富足,，物質(zhì)充沛，隨之而來(lái)的,，是精神需求的日益增加,。除了我們文化層次的需求，還有一些人開(kāi)始努力追求社會(huì)認(rèn)同感,，在這一過(guò)程中,，有些民間習(xí)俗被理所當(dāng)然的當(dāng)做展示平臺(tái)。比如在婚喪喜事上,，大操大辦,，講究排場(chǎng)，要面子,，然而卻華而不實(shí),，浪費(fèi)無(wú)數(shù)。

中國(guó)歷來(lái)都有提倡勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,，盡管現(xiàn)在國(guó)家繁榮富強(qiáng),，人民生活富足了，然而祖祖輩輩傳承下來(lái)的信條不能丟,。精神需求不應(yīng)該是用這種鋪張浪費(fèi)的方式獲得滿(mǎn)足,，而應(yīng)該更加向我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀靠攏，在婚喪嫁娶活動(dòng)中,，破除陳規(guī)陋習(xí),，反對(duì)封建迷信，堅(jiān)持節(jié)儉理事,，做到婚事新辦,、喪事簡(jiǎn)辦，反對(duì)大操大辦,、鋪張浪費(fèi),。

從另一方面來(lái)說(shuō)，婚姻不是買(mǎi)賣(mài),，重要的感情,，訂婚或者結(jié)婚時(shí)應(yīng)簡(jiǎn)化婚前程序,，簡(jiǎn)約訂婚、結(jié)婚形式,?；槎Y提倡的應(yīng)該是紀(jì)念意義，而不應(yīng)該通過(guò)婚禮來(lái)“秀肌肉,、展財(cái)力”,，結(jié)婚期間婚車(chē)一長(zhǎng)串，鞭炮煙花放的煙霧繚繞,，宴席上的菜多到疊成“小山”,，變成看菜而不是吃菜，不僅造成過(guò)度的浪費(fèi),，而且對(duì)別人還起到了一個(gè)負(fù)面的榜樣,，無(wú)形中抬高了婚禮的成本線，使別人感受到壓力,，也使錢(qián)花到了毫無(wú)意義的地方,，鋪張浪費(fèi)。對(duì)于親戚隨禮應(yīng)該適度,，重要的是得到親朋好友的祝福,，而不是給他人造成過(guò)多的壓力。文明治喪亦是如此,，需要大家破除迷信,，少燒紙，不請(qǐng)樂(lè)隊(duì),，宴席從簡(jiǎn),，天數(shù)從少，不應(yīng)連吃好幾天,。

在崇明創(chuàng)建世界級(jí)生態(tài)島的今天,，更需要我們每一個(gè)人，從我做起,，大家一起,，移風(fēng)易俗，摒棄陋習(xí)從點(diǎn)滴做起,。世界級(jí)生態(tài)島不僅要有優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境,，更需要全島精神文明的大環(huán)境，只有“硬件軟件齊頭并進(jìn)”,，才能更好的建設(shè)世界級(jí)生態(tài)島,。我們每個(gè)人要積極投入?yún)⑴c進(jìn)來(lái)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,，是社會(huì)發(fā)展的需要,，也是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。營(yíng)造一種移風(fēng)易俗的大環(huán)境,，使崇明更加生態(tài),，更加文明。

篇四：推動(dòng)移風(fēng)易俗,，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

這個(gè)夏天,，世界杯如火如荼地在俄羅斯進(jìn)行，賞心悅目的比賽吸引了全世界的目光,。賽場(chǎng)之外,，一則關(guān)于日本球迷的消息刷爆了朋友圈，大意是：在日本隊(duì)與比利時(shí)隊(duì)的比賽結(jié)束后,，失落的球迷認(rèn)真撿拾垃圾,，將看臺(tái)打掃得和來(lái)時(shí)一樣干凈。一時(shí)間,，日本球迷的舉動(dòng)成為世界杯一道靚麗的風(fēng)景,，與他們的球隊(duì)在賽場(chǎng)上的表現(xiàn)一樣,，收獲了世人的點(diǎn)贊,。

對(duì)比日本這個(gè)友鄰，我們?cè)谖拿魃系牟罹嘭M止在撿拾垃圾上,。作為一名中國(guó)人,，生活中以下幾種讓人蹙眉情形,，我們可能都經(jīng)歷過(guò)：

參加聚會(huì)，你明明不勝酒力,，卻被東道主極力勸酒,，不喝，盛情難卻,；喝吧,，身體難以承受。再三推脫,，仍免不了被灌酒……

影院觀影,，你興致正濃時(shí)，安靜的放映廳內(nèi)一部手機(jī)驟然響起,，接電話(huà)者大聲應(yīng)答,，全然不顧周邊觀眾作何感想，幾分鐘變成他一人的“獨(dú)角戲”……

排隊(duì)掛號(hào),，你和別人都在遵守秩序排隊(duì),，這時(shí)，總有個(gè)別人不按套路,，一路小跑奔至前頭,，理由是“他比你更趕時(shí)間”……

我們對(duì)類(lèi)似行為深?lèi)和唇^,，卻只能默然受之，而這,，正是當(dāng)下根治陳規(guī)陋習(xí)的難點(diǎn)所在,。其實(shí)，文明與不文明,，兩者距離并非遙不可及,。只需你、我,、他一起努力,，做出改變。同是上述情景,，我們也可以這樣做：

參加聚會(huì),，賓主之間飲酒隨意，量力而行,。有酒量可舉杯小酌,，不能喝可以茶代酒，點(diǎn)到為止,。既能表達(dá)心意,，又不煞氣氛，皆大歡喜,。

影院觀影,，接電話(huà)者將手機(jī)調(diào)為靜音或震動(dòng)，遇有急事,，則安靜離場(chǎng)接聽(tīng),，既不耽誤自己的事，也不影響大家觀影,。兩廂無(wú)事,，互不叨擾。

排隊(duì)掛號(hào),，除非重特大急事,，可提前預(yù)約或排隊(duì)，一來(lái)尊重他人,，二來(lái)遵守規(guī)則,。文明排隊(duì)，秩序井然,。

文明,，體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)普通公民日常生活的行為習(xí)慣之中，是由無(wú)數(shù)個(gè)小細(xì)節(jié)構(gòu)成的,，根植于一個(gè)民族的血液,。英國(guó)作家羅斯金曾說(shuō)：文明就是要造就有修養(yǎng)的人,。而這樣的“造就”工作，需要從小處做起,、從自己做起,，才能匯集起移風(fēng)易俗的力量，樹(shù)立起社會(huì)新風(fēng)尚,。

篇五：推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

隨著號(hào)稱(chēng)“史上最強(qiáng)禁煙令”條例的頒布,，民眾無(wú)不為之振奮,。但政策出臺(tái)之后的結(jié)果導(dǎo)向又是什么樣的呢？在我們的身邊,，如候車(chē)室,、醫(yī)院、商場(chǎng),、公園等人流量較多的公共場(chǎng)所,，依舊有那么一群人肆無(wú)忌憚地叼著煙嘴、吐著煙圈,，周邊的路人皺著眉頭不滿(mǎn)地路過(guò),。也僅限于不滿(mǎn)地路過(guò)，并沒(méi)有太多的人前去勸阻,，但相比于吸煙的人群來(lái)說(shuō),，他們是“有教養(yǎng)”的。

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，中國(guó)有3億多吸煙者,，每年有100多萬(wàn)人因煙草相關(guān)疾病死亡；每周70%的中國(guó)成年人暴露于二手煙中,，每年約10萬(wàn)非吸煙者死于二手煙暴露,；每年死于二手煙暴露的人群中，28%為兒童,。這一串串令人震驚的數(shù)據(jù),，讓人一邊對(duì)作為弱勢(shì)群體的孩子們心疼不已，一邊對(duì)在公眾場(chǎng)合吸煙的人群深?lèi)和醇病?/p>

相信無(wú)論是誰(shuí),，都不愿意成為被動(dòng)的吸煙者,，尤其是孩子，他們無(wú)法主動(dòng)逃離抗拒成人帶來(lái)的傷害,，除了被動(dòng)地接受與沉默,，別無(wú)他法。盡管目前有不少人遵守著不在室內(nèi)吸煙的規(guī)定,，但還是有很多人對(duì)于這個(gè)規(guī)定熟視無(wú)睹,。如今,，公共場(chǎng)所的吸煙率居高不降，我想一方面是因?yàn)闊熋窠錈熇щy,，對(duì)煙草的依賴(lài)程度超出我們的想象,；另一方面是執(zhí)法部門(mén)在嚴(yán)懲措施上有困難，吸煙群體的活動(dòng)范圍遍布各個(gè)角落,，自由流動(dòng)性大,，執(zhí)法人員無(wú)法隨時(shí)隨地留住相關(guān)證據(jù)。

因此,，作為普通民眾的我們,，一要“善勸人”，當(dāng)在公眾場(chǎng)合遇到吸煙的人時(shí),，和善友好的去勸阻,，一句類(lèi)似“吸煙有害身體健康”的善意提醒，或許可以成為解決問(wèn)題的首選辦法,；二要“守義務(wù)”,，公眾場(chǎng)合禁止吸煙是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的義務(wù)，當(dāng)遇到和煙癮斗智斗勇失敗的情況下,，回家抽煙或者鉆進(jìn)專(zhuān)門(mén)的抽煙室會(huì)是最好的選擇,；三要“嚴(yán)律己”，吸煙有害健康,，這是永恒的真理,，不僅在各類(lèi)媒體公布的數(shù)據(jù)上充分體現(xiàn)，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)我們每個(gè)人身邊或多或少都有著因吸煙影響健康的真實(shí)事例,；四要“多理解”,，吸煙是疾病首惡，二手煙的危害更是可怕至極,，他人成為你的“犧牲品”,，公眾場(chǎng)合，請(qǐng)自覺(jué)熄滅煙頭,。

我們倡導(dǎo)不在公眾場(chǎng)合吸煙,，這是對(duì)他人最起碼的尊重，尤其是不在孩子面前吸煙,，這是對(duì)他們最好的保護(hù),。讓我們對(duì)二手煙堅(jiān)決說(shuō)不，把清新的空氣留給他人,，把健康的身體留給自己,，做一個(gè)“有教養(yǎng)”的人。

篇六：推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

這些年,，在城里過(guò)年的感覺(jué)既單調(diào)又乏味,，回老家過(guò)年時(shí)，母親的話(huà)總能讓我找回久違的年味,。今天我們沒(méi)有回去過(guò)年,，就在宣城歡度春節(jié)。大年初一中午,，小孩子翻身上桌,，伸手準(zhǔn)備抓老家寄來(lái)的香腸，不料,，他奶奶攔腰把孫子抱了下桌,，說(shuō)道：“今天是大年初一，吃飯更要有規(guī)矩,，要講文明，這是咱們家的家規(guī),，任何人都不得去違規(guī),。”此刻，孫子睜大眼睛看著奶奶,。

其實(shí),，尊老愛(ài)幼是我們家的老傳統(tǒng)。比如,，每天要對(duì)長(zhǎng)輩鞠躬,、打招呼，這是講禮貌,。再比如,，吃飯時(shí)，要先請(qǐng)長(zhǎng)輩入座上方,，其他人按尊長(zhǎng)依次入座,，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子，小的不能搶先,。“孫孫,，你要聽(tīng)清楚哈，今天我不動(dòng)筷子,，你們都不能先動(dòng),，而且，在吃飯時(shí),，喝湯不能有響聲,，還要閉著嘴嚼飯菜，那樣才能做到吃飯不發(fā)出響聲。”奶奶對(duì)孫子鄭重其事地說(shuō)到,。這就是我們大年初一教育孩子守家規(guī),、講文明的第一堂課。

在我年輕的時(shí)候,，父親就經(jīng)常教育我們幾個(gè)孩子要懂規(guī)矩,，講禮貌，而且吃,、穿,、坐、行都有不同的規(guī)矩——吃飯時(shí),，不但手要扶碗,，也不容許一只手放在桌下，更不許端著飯碗到處跑,，因?yàn)檫@些都是不懂規(guī)矩的行為,；吃罷飯后，不能用筷子敲打碗邊……

說(shuō)起過(guò)去的家規(guī),，母親更是如數(shù)家珍,，她埋怨現(xiàn)在的年輕人吃飯時(shí)，懂規(guī)矩的人越來(lái)越少了,，尤其是一些80后,、90后的年輕人和孩子，不講文明,，不懂禮儀的大有人在,。老母親最后總結(jié)：家和萬(wàn)事興。良好風(fēng)氣形成是需要一個(gè)過(guò)程的,，現(xiàn)在政府提倡講文明,，在我看來(lái)，首先就要弘揚(yáng)過(guò)去良好家規(guī),，下一代要把子女教育擺在重點(diǎn),，不能輸在不講文明、不講規(guī)矩的“起跑線”上,。

我是在餐桌禮儀上長(zhǎng)大的孩子,，記憶中，父親和母親不僅教育我們?cè)诓妥郎现v禮儀,，而且在穿著打扮上也要得體,。“家規(guī)需要傳承，家庭不富但家風(fēng)必須正氣,。”這是父親臨終前都一直掛在嘴邊的話(huà),，他說(shuō)這是家族的傳家寶和精神財(cái)富，也是保持興盛的一種無(wú)形的人格力量。

講文明,、促和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,。每個(gè)家庭有了一個(gè)良好的家規(guī)家風(fēng)，每個(gè)人走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大家庭,，共同遵章守紀(jì),，共同營(yíng)造一種和諧美好的新風(fēng)尚，在共創(chuàng)共建的大環(huán)境中,，共享現(xiàn)代文明的新生活,，這就是我們每一個(gè)宣城人的新追求、新期待,。讓生活在美麗宣城,、幸福宣城、和諧宣城的宣城人從我做起,，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，從自己的一言一行做起，共塑文明宣城新風(fēng)尚,，共譜文明宣城新樂(lè)章,。

篇七：推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,，物質(zhì)水平不斷提高的同時(shí)，一些陋習(xí)卻依然存在于我們身邊,，與當(dāng)下的新環(huán)境顯得格格不入,。如何移風(fēng)易俗，推動(dòng)新文明,、新風(fēng)貌,，是我們急需面對(duì)和解決的問(wèn)題。

看到市民評(píng)選產(chǎn)生的“我身邊的十大陳規(guī)陋習(xí)”,，我深表贊同,，就外出遛狗不系牽引繩，讓狗隨處排便又不及時(shí)清除這事來(lái)說(shuō),，已經(jīng)是影響我居住的小區(qū)環(huán)境和鄰里和睦的頭等大事,。

養(yǎng)狗是個(gè)人喜好，更是責(zé)任,。當(dāng)我們松掉手中牽引繩的那一刻,，就是把責(zé)任丟掉的那一刻。在我居住的小區(qū),，有很多養(yǎng)狗人士因不給狗系牽引繩,，引發(fā)了很多不愉快的事情。因狗無(wú)人牽管，居民們總會(huì)被突然竄出的狗嚇一大跳,；有的大狗喜歡撲人,，夏天人們著裝輕薄，被狗撲過(guò)身上即刻出現(xiàn)了幾道鮮紅的抓痕,；有的狗喜歡圍著人轉(zhuǎn)圈,，趁人不注意就在人腿上咬一口，留下“愛(ài)”的牙??；還有的狗喜歡夜里追車(chē)，跑入行車(chē)道增加了安全隱患,。除此以外,，狗隨處排便又沒(méi)人清理，嚴(yán)重影響了小區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生……這種種問(wèn)題,，讓不養(yǎng)狗的居民苦不堪言,，大家紛紛向物業(yè)反映，小區(qū)微信群也常因這些事情炸開(kāi)了鍋,。同時(shí),，就狗咬人、撲人事件,，有的居民揚(yáng)言以后見(jiàn)狗就打,，更進(jìn)一步加劇了與養(yǎng)狗居民的矛盾。

控制狗的牽引繩掌握在我們手中,，養(yǎng)狗也進(jìn)一步反映了主人的道德和素養(yǎng),。我們可以規(guī)范自己行為，嚴(yán)格要求自己,。

文明規(guī)范的行為需要一個(gè)明確的準(zhǔn)則作為指導(dǎo),。社區(qū)可以同所有居民一起協(xié)商制定一個(gè)文明公約，注明養(yǎng)狗需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),，以及違反公約的相關(guān)處罰措施,，讓養(yǎng)狗人士有準(zhǔn)則可依。其他居民也要盡力配合,，給養(yǎng)狗居民多一些理解和包容,，多一點(diǎn)時(shí)間去改變。

營(yíng)造良好的社區(qū)氛圍需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的養(yǎng)狗思想和行為,。養(yǎng)狗人士思想上要意識(shí)到管理狗是自己不可推卸的責(zé)任,，行為上要主動(dòng)化解與其他居民的矛盾，理解不喜歡狗的居民的難處,，學(xué)會(huì)換位思考,。比如遛狗時(shí)系好牽引繩并隨身攜帶清潔袋,，將狗的排泄物清理帶走；盡量避免散步人流高峰時(shí)段遛狗,；遇到老人小孩或者對(duì)狗明顯表現(xiàn)出害怕的人群,，主動(dòng)離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)；若發(fā)生狗傷人事件,，要及時(shí)帶傷者就診,，并誠(chéng)懇道歉化解矛盾等等。

社區(qū)生活是人們?nèi)粘Ｉ畹目s影,，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要組成部分,。一條牽引繩可以拉近人們的距離，也可以引出矛盾,。只有我們肩負(fù)起責(zé)任,，緊緊握住手中的牽引繩，讓文明行動(dòng)從我做起,，才能推動(dòng)社會(huì)和國(guó)家的全面進(jìn)步,。

篇八：推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

每逢婚喪嫁娶,、搬家開(kāi)業(yè),、逢年過(guò)節(jié)時(shí)，絢麗煙花,、聲聲爆竹的確給節(jié)日平添了許多喜慶色彩,。燃放煙花爆竹被認(rèn)為是最能體現(xiàn)年味的節(jié)日元素之一。然而,，人們可曾想過(guò),，燃放煙花爆竹這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，在給我們?cè)鎏砉?jié)日氣氛的同時(shí),，也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和安全隱患。令人尷尬的是,，煙花爆竹的“集中狂歡”會(huì)導(dǎo)致空氣質(zhì)量一落千丈,。“是否放煙花爆竹”的話(huà)題，也伴隨著PM2,。5濃度一起升溫,。

有一個(gè)最讓多數(shù)百姓深?lèi)和唇^的惡習(xí)，這就是集中燃放煙花爆竹,。一陣陣巨響下,，驟然濃煙四起、火光四濺,；彌漫大街小巷的火藥味,、濃煙嗆得人睜不開(kāi)眼,、喘不過(guò)氣。害得路人生怕被崩傷而四處躲閃,，罵聲驟起,。煙花爆竹在點(diǎn)燃后，里面含有的木炭粉,、硫磺粉以及金屬粉末在氧化劑的作用下迅速燃燒,，會(huì)產(chǎn)生二氧化碳、一氧化碳,、二氧化硫,、一氧化氮以及可吸入顆粒物等污染物。這些污染物可以通過(guò)呼吸系統(tǒng)進(jìn)入人體,，加重呼吸道,、氣管及肺部的疾病，另外,，包含金屬氧化物的細(xì)顆粒物質(zhì)還會(huì)沉積在肺泡中,，對(duì)人體造成長(zhǎng)期的危害。更可怕的是,，在煙花爆竹燃燒所產(chǎn)生的這些顆粒物當(dāng)中,，PM2。5的比重足足達(dá)到了30%,。因制造,、運(yùn)輸、儲(chǔ)存和燃放煙花爆竹造成的大量安全事故,，更是令人觸目驚心,。

當(dāng)今，“可持續(xù)發(fā)展”是世界性主題,，建立綠色家園是多數(shù)老百姓的共同心愿和殷切期盼,。為了減排，一些大城市將污染嚴(yán)重的企業(yè)外遷,，將成千上萬(wàn)的鍋爐煤改氣,、建設(shè)人工濕地制造環(huán)境之肺、采取相應(yīng)的措施節(jié)能減排,、建立污水處理廠治理廢水,、不惜重金開(kāi)發(fā)新能源減輕污染源……可就是這幾天的萬(wàn)炮齊鳴，使大力宣傳一年的環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減排化工作化為零,！理性分析,，不加節(jié)制地燃放煙花爆竹，與廣大市民呼吸上新鮮空氣的熱切期盼,，與我們加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的艱苦努力,，與厲行勤儉節(jié)約,、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，都是格格不入甚至背道而馳的,。特別是近期霧霾天氣多發(fā),，減少大氣污染物排放已成為一件刻不容緩的大事。

像現(xiàn)在這樣污染水平的煙花爆竹,，大家的確應(yīng)該少放或者不放,。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)和生產(chǎn)廠家,，應(yīng)該盡早設(shè)計(jì)出更加先進(jìn)環(huán)保的無(wú)污染爆竹,。建議爆竹生產(chǎn)廠家不妨借助現(xiàn)代科技，研制出僅有聲光但無(wú)污染的換代產(chǎn)品并加以推廣,，相關(guān)部門(mén)同時(shí)進(jìn)行改進(jìn)型鞭炮和聲光鞭炮的推廣,，慢慢讓大家歡慶春節(jié)的方式過(guò)渡到只能使用無(wú)污染的“新式鞭炮”。這樣不但繼承民俗和保護(hù)環(huán)境的矛盾能夠得到有效調(diào)和,，而且這種鞭炮一般都可以重復(fù)利用,，也能在一定程度上避免浪費(fèi)的發(fā)生。

因此,，為了廣大市民的身體健康,，為了我們擁有更多的“藍(lán)天白云”、見(jiàn)到更多的“繁星閃爍”,，為了千萬(wàn)個(gè)家庭以及全社會(huì)的文明和諧與安寧,，為了共同的地球家園，為了給子孫后代留下一片藍(lán)天,，早日消除這后患無(wú)窮的惡習(xí),。

篇九：推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

近兩年來(lái),，我們豎新鎮(zhèn)在倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)等方面已取得了明顯成效，走在了全區(qū)的前列,。但筆者認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到移風(fēng)易俗具有很強(qiáng)的艱巨性,，進(jìn)一步認(rèn)清移風(fēng)易俗的重要意義，鞏固和推進(jìn)此項(xiàng)工作的長(zhǎng)期實(shí)效,，讓移風(fēng)易俗真正成為黨員干部和村民群眾的自覺(jué)行動(dòng),，還需我們不斷地共同努力,。因?yàn)?，前段時(shí)期內(nèi)，一些風(fēng)俗被異化,、變了味,，甚至變成歪風(fēng)陋習(xí),，更有蔓延之勢(shì)。比如婚喪嫁娶大操大辦,，墳?zāi)拱苍犭x譜豪華,；扎庫(kù)、道場(chǎng)迷信色彩,；人情送禮攀比成風(fēng)等等,，歪風(fēng)陋習(xí)成愈演愈烈之勢(shì)。這些陳規(guī)陋習(xí)的存在,，與我們新時(shí)代弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳,，同崇明創(chuàng)建文明城區(qū)格格不入。

當(dāng)前,，崇明建設(shè)世界級(jí)生態(tài)島,，大力培育和弘揚(yáng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的新風(fēng)氣，是新時(shí)代鎮(zhèn),、村精神文明建設(shè)的重點(diǎn),，是崇明創(chuàng)建文明城區(qū)的關(guān)鍵，是豎新六鄉(xiāng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié),。為此,，我們要常抓不懈，移除陋習(xí),，凈化空氣,，拒絕歪風(fēng)。推進(jìn)移風(fēng)易俗,，弘揚(yáng)厚養(yǎng)薄葬,、倡導(dǎo)喪事簡(jiǎn)辦，營(yíng)造一種移風(fēng)易俗的大環(huán)境,，使崇明更加生態(tài),，更加文明，為建設(shè)魅力豎新厚植道德土壤,、提供精神動(dòng)力,、創(chuàng)造文明環(huán)境。

一要進(jìn)一步完善工作機(jī)制,。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育,，綜合運(yùn)用多種方式，利用各種時(shí)機(jī)場(chǎng)合,，積極宣傳移風(fēng)易俗的重要意義,，著力在落細(xì)、落小,、落實(shí)上下更大功夫,，讓廣大村民加深對(duì)移風(fēng)易俗的理解,，內(nèi)化于心、外化于行,。要延伸工作機(jī)制,，推動(dòng)移風(fēng)易俗工作深入開(kāi)展，加強(qiáng)村居自治與民主管理,，全面推廣建立村級(jí)紅白理事會(huì),，結(jié)合實(shí)際制定紅白事操辦規(guī)程，形成具有可操作性的實(shí)施辦法,，引導(dǎo)村居民文明操辦紅白事,。指導(dǎo)村居將移風(fēng)易俗內(nèi)容納入村規(guī)民約、居民公約,，公示上墻,，引導(dǎo)群眾自覺(jué)遵守踐行，對(duì)移風(fēng)易俗做得好的典型予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì),，形成示范效應(yīng),。讓移風(fēng)易俗成為時(shí)尚，讓移風(fēng)易俗成為風(fēng)氣,。

二要進(jìn)一步樹(shù)立社會(huì)新風(fēng),。美麗鄉(xiāng)村，美在風(fēng)尚,、美在風(fēng)氣,、美在風(fēng)俗。要堅(jiān)持不懈把移風(fēng)易俗作為弘揚(yáng)文明新風(fēng)的具體體現(xiàn),。要引導(dǎo)村民從我做起,、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起,，樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀，端正婚姻觀,、戀愛(ài)觀,，養(yǎng)成良好的生活方式和生活習(xí)慣。大力提倡：婚事新辦——不送彩禮,，不惡俗鬧婚,，不濫放爆竹，不鋪排婚車(chē),；小事不辦——生孩子,、上大學(xué)、過(guò)生日、遷新居,，親朋好友之間一束鮮花、一個(gè)電話(huà),、一句問(wèn)候,，彼此輕松愉快。要進(jìn)一步修訂完善村規(guī)民約,，合理劃定紅白喜事消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),、辦事規(guī)模等，形成勤儉節(jié)約,、簡(jiǎn)辦婚喪的新習(xí)俗,，涵育社會(huì)新風(fēng)。

三要進(jìn)一步開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng),。家庭是社會(huì)的基礎(chǔ),。家風(fēng)好，民風(fēng)就好,，社會(huì)風(fēng)氣就好,。要在移風(fēng)易俗中注重家庭的教育功能，家風(fēng)的育人功能,，家訓(xùn)的啟智功能,，讓“家”的觀念深入人心、耕植社會(huì),，成為人們的心靈港灣,、精神家園。要以傳承好家訓(xùn),、訂立好家規(guī),、弘揚(yáng)好家風(fēng)為抓手，深入組織開(kāi)展“五星級(jí)文明戶(hù)”“最美家庭”“文明家庭”等評(píng)選活動(dòng),，激發(fā)村民群眾的榮譽(yù)感和上進(jìn)心,，確保全鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作全面開(kāi)展、持久推進(jìn),，不斷取得實(shí)效,。

總之，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),，是我們義不容辭的責(zé)任和使命。廣大黨員,、干部要以身作則,、率先垂范，做移風(fēng)易俗的帶頭人。我們要通過(guò)深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作,，倡導(dǎo)低碳環(huán)保的生活理念,，弘揚(yáng)勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，遏制紅白喜事大操大辦,、奢侈浪費(fèi)的不良風(fēng)氣,，打擊非法宗教、扎庫(kù)燒紙等迷信活動(dòng),，推動(dòng)形成崇德明禮,、崇尚綠色低碳、現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,，助推鄉(xiāng)村振興,。

篇十：推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

崇尚禮儀,，重視人情是中華民族傳統(tǒng)美德,，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種禮儀在生活中已經(jīng)走了樣變了味,。為了所謂的“面子”人們所面臨的壓力越來(lái)越大,。你不妨走進(jìn)群眾傾聽(tīng)一下。年長(zhǎng)的人說(shuō)：“七八十歲還得干,，不干怎么辦,？門(mén)頭太多，今天這個(gè)明天那個(gè),，養(yǎng)老金怎么夠,，不去丟臉那！”年輕的人說(shuō)“朋友要不要,？人家多少我多少,，不能差錢(qián)，再緊也得勒緊褲帶,，別丟了面子”,。子女說(shuō)“看看人家結(jié)婚，父母給那么多,，有什么什么,，多有面子，我也不能太寒酸,。”父母說(shuō)“沒(méi)錢(qián),，兒子娶不到媳婦，光彩禮錢(qián)就要好幾萬(wàn),，娶不到媳婦都是我的錯(cuò)啊……”這些聲音無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著我們的聽(tīng)覺(jué),。是啊,，生活條件好了，經(jīng)濟(jì)富裕了,，可人們?yōu)槭裁捶炊X(jué)得生活壓力大,，缺少滿(mǎn)足感、幸福感呢,？歸根到底是奢靡之風(fēng),、攀比之風(fēng)在作怪。“面子”在作怪,。

近年來(lái)豎新鎮(zhèn)鎮(zhèn)黨委政府大力推行移風(fēng)易俗。改變由婚喪嫁娶給人們帶來(lái)的困擾,。只有破陋習(xí),、樹(shù)新風(fēng)才能讓人們感受到改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人們帶來(lái)的實(shí)惠而不是將勞動(dòng)果實(shí)換成奢靡攀比的浪費(fèi),。要改變現(xiàn)狀需要我們認(rèn)清形勢(shì),，聽(tīng)從政府號(hào)召，自我做起,，確實(shí)做到丟掉“面子”,，不要流于形式，讓移風(fēng)易俗切切實(shí)實(shí)走進(jìn)社會(huì),，走進(jìn)每個(gè)家庭,。

文明殯葬，喪事從簡(jiǎn),。每逢喪事鑼鼓聲不絕于耳,，吹吹打打，繞梁兩天,，大吃大喝三天,，盛裝下葬，墓碑高聳,。以示對(duì)逝者的追念,。以為盡了孝道，豈不知給生者帶來(lái)多大的煩惱,。后事辦的再好也只是一種形式,，離去了的人不會(huì)知道。也享受不到,。孝老愛(ài)親是中華民族傳統(tǒng)美德,，我們是不是應(yīng)該把更多的精力放在贍養(yǎng)老人上，我們應(yīng)當(dāng)遵循厚養(yǎng)薄葬,?；钪臅r(shí)候要孝敬老人，讓老人享受人生晚年。這才是真正的盡孝,。當(dāng)老人離世了開(kāi)個(gè)追悼會(huì),，讓親朋好友送一程，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單辦一下,，不必鋪張不必浪費(fèi),，既減少不必要的開(kāi)支又減輕親朋好友負(fù)擔(dān)，何樂(lè)而不為,？丟了“面子”嗎,？

婚事從簡(jiǎn)，喜事新辦,。人們的為什么壓力大,。看看現(xiàn)在娶個(gè)媳婦真難,。金銀首飾不必說(shuō),，買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房不能缺，還要準(zhǔn)備彩禮錢(qián),。一路發(fā)（16,。8萬(wàn)元），萬(wàn)里挑一（10001元）等等五花八門(mén),。負(fù)了債不還是要還嗎,？弄得身心疲憊，不堪重負(fù),。搬遷,、滿(mǎn)月、升學(xué),、做壽等等宴席一個(gè)接一個(gè),。人情份子越來(lái)越高，壓得人喘不過(guò)氣來(lái),，很多人無(wú)奈地接受,。傳統(tǒng)的禮尚往來(lái)怎好破，不跟上去豈不是丟了“面子”被人說(shuō)三道四看不起,。這也真是“死要面子,，活受罪”。

營(yíng)造氣氛大力弘揚(yáng)移風(fēng)易俗,。今年我鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)廣泛宣傳移風(fēng)易俗政策,，有些村成立了紅白理事會(huì)。由村干部,、老黨員,、村鄉(xiāng)賢,、村民小組長(zhǎng)等組成。制定標(biāo)準(zhǔn),，納入村規(guī)民約,，并和年底困難群眾生活補(bǔ)貼及星級(jí)文明戶(hù)、美麗家庭的評(píng)比掛鉤,。堅(jiān)持移風(fēng)易俗的家庭給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并展示給群眾,，用榜樣的力量來(lái)帶動(dòng)周邊群眾。

黨員干部示范帶動(dòng),，引領(lǐng)文明,。情趣高尚，健康生活應(yīng)該是每一個(gè)公民追求的目標(biāo),，養(yǎng)成積極向上的生活方式和生活習(xí)慣也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要,。移風(fēng)易俗本就是同陋習(xí)做斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,。需要有人勇敢地邁在前列,。俗語(yǔ)說(shuō)群眾看黨員,、黨員看干部,。所以這個(gè)排頭兵一定是黨員干部來(lái)當(dāng)。廣大黨員干部要嚴(yán)格遵守規(guī)章制度,，積極參與支持紅白理事會(huì)工作,，做事情能不做就不做，能小就小,，不講排場(chǎng),，不攀比。敢于擔(dān)當(dāng),，敢于同不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng),。

自我約束,、自我管理,。移風(fēng)易俗要從我做起，堅(jiān)持婚喪從簡(jiǎn),，喜事新辦,。正常的交往不可少，禮金從少,，摒棄低俗,、守紀(jì)踐諾。每個(gè)人都從自己開(kāi)始做起,，整個(gè)社會(huì)形成新風(fēng)氣,。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義不僅提高國(guó)民的生活物質(zhì)水平還要提高國(guó)民精神道德素養(yǎng),。移風(fēng)易俗是抵制陋習(xí)，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的行動(dòng),，亦是反對(duì)鋪張浪費(fèi),，堅(jiān)持勤儉節(jié)約的行動(dòng)，更是提倡社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展新風(fēng)尚的行動(dòng),。我們?nèi)褡宥夹枰骑L(fēng)易俗,。

我為移風(fēng)易俗點(diǎn)贊！移風(fēng)易俗讓人們丟掉所謂的“面子”,，換來(lái)的是輕松生活,。

篇十一：推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

躍進(jìn)村的殯葬制度改革,，源自于豎新鎮(zhèn)黨委書(shū)記陳堯舉行的一次聽(tīng)證座談會(huì),，有一位崇明在外地工作了多年的同志回崇為其父辦喪事。崇明辦喪事習(xí)俗,，使他不堪重負(fù),，時(shí)間之長(zhǎng)（一般要五天以上），規(guī)矩之多（響器開(kāi)路,，請(qǐng)人哭喪）,，扎紙房、紙荷花燈,、紙轎……總之,，陽(yáng)間有之，陰間都要有,，再加上向長(zhǎng)輩行跪拜禮等,；場(chǎng)面之盛大（參加喪事人次要以數(shù)百計(jì)算），宴席之豐盛,，與吃喜酒差不多,。一場(chǎng)喪事做下來(lái)，當(dāng)事人已不堪重負(fù),，強(qiáng)烈要求喪事簡(jiǎn)辦,。就在這次聽(tīng)證會(huì)上，陳書(shū)記根據(jù)大家的意見(jiàn)初步規(guī)定：?jiǎn)适聲r(shí)間限三天以?xún)?nèi),；取消請(qǐng)“幫桌”,；只在殯葬的那天晚上加幾個(gè)菜；取消具有封建迷信的請(qǐng)樂(lè)隊(duì),、做道場(chǎng),、燒化等儀式，改為奏哀樂(lè),，以示對(duì)死者的悼念,。也就在這次聽(tīng)證會(huì)上指出：以躍進(jìn)等村為試點(diǎn),，然后全面鋪開(kāi)。在試點(diǎn)期間,，凡是喪事簡(jiǎn)辦者有獎(jiǎng)勵(lì),，不簡(jiǎn)辦者不予享受。

躍進(jìn)村自從推進(jìn)了移風(fēng)易俗,、喪事簡(jiǎn)辦的制度以來(lái),，不但破除了幾千年來(lái)的封建迷信思想，還促進(jìn)了社會(huì)的和諧,，更還了崇明一個(gè)潔凈的藍(lán)天,。下面幾個(gè)案例就是一個(gè)明證。

（一）螺螄殼里做“道場(chǎng)”

躍進(jìn)村里張大爺突發(fā)急病亡故了,，這可急壞了他的兒子,，因?yàn)樗艺谖７糠ǎ叶嘉伨釉诤?jiǎn)易房中,，而新房正在施工,，四周搭滿(mǎn)了腳手架，因?yàn)槭抢鲜骄用顸c(diǎn),，前后左右的間距都比較狹小,。而按照舊俗，辦喪事時(shí)間最起碼五天,，桌數(shù)要120多桌,，而燒化地方又拉上施工用的臨時(shí)電纜線,、堆放了各類(lèi)建材等,，正當(dāng)她家六神無(wú)主時(shí)，村黨支部給他們送來(lái)了及時(shí)雨：鎮(zhèn)黨委在躍進(jìn)村試點(diǎn)殯葬制度改革,，喪事時(shí)間縮短,，不清樂(lè)隊(duì)，不做道場(chǎng),，不搞封建迷信的燒化,，并且提供音響放哀樂(lè)，做到以上幾點(diǎn)者有獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助,，如果還依照舊俗,，那么死者喪葬費(fèi)取消。這幾點(diǎn)對(duì)他們真是一個(gè)福音,，既解決場(chǎng)地小的困難,，又解除無(wú)處燒化的窘迫，還能盡快澆筑屋面,。更重要,，他家處在經(jīng)濟(jì)緊張時(shí)期,，有體面臺(tái)階下。真是四全其美,，何樂(lè)而不為,。于是爽快地在協(xié)議書(shū)上簽了字，在螺螄殼里做起了“道場(chǎng)”,。

（二）還了一個(gè)老共產(chǎn)黨員的尊嚴(yán)

喪事簡(jiǎn)辦,，不但破除了幾千年來(lái)的封建習(xí)俗，減輕家屬的思想負(fù)擔(dān),，還能促進(jìn)社會(huì)的和諧,，特別維護(hù)了一個(gè)老共產(chǎn)黨員的尊嚴(yán)。徐大爺是一位抗美援朝的老兵,，老共產(chǎn)黨員,，95歲高齡了，他舉雙手贊成村委會(huì)實(shí)行殯葬制度的改革,，并立下遺囑：?jiǎn)适乱?jiǎn)辦,，在他身上覆蓋一面黨旗，做一個(gè)簡(jiǎn)單的告別儀式,。因?yàn)楫?dāng)年他妻子亡故,，使他吃足了苦頭。他膝下有五個(gè)子女,，由于信仰的不同要求對(duì)他妻子喪事的做法也各不相同：信天主教的要求按天教辦法行事,；信佛教的（指吃素的），要求按吃素念經(jīng)的辦法做佛事,；而崇明當(dāng)?shù)亓?xí)慣的要求請(qǐng)樂(lè)隊(duì)和尚念經(jīng),，熱熱鬧鬧做佛事。爭(zhēng)論不下,，只好把氣都撒在他的身上,，變成了一個(gè)“四面”不討好的人。這次他病故了,，子女們只好依著他的遺囑辦事,，村黨支部舉辦一個(gè)簡(jiǎn)單的告別儀式。這樣喪事不但消除了他們兄妹之間的矛盾,，使他們重新變成和睦相處的大家庭,，而且博得周?chē)罕娨恢潞迷u(píng)：徐大伯是真正的共產(chǎn)黨員，到死不改變他的入黨初衷,，不像有的共產(chǎn)黨員活著時(shí)是共產(chǎn)主義信仰喊得震天響,，死了后被他們子女弄得面目全非，黨員不像黨員,，群眾不像群眾,，什么理想,、信仰都付之東流。

（三）這就是最大的回哺

躍進(jìn)村的李某某病故,，提起林某某,，村里老一輩的人都知道他是家中的老大，共有弟妹四個(gè),，在念小學(xué)時(shí),，開(kāi)包子店的父親突然病故了，流下了孤兒寡母五人,。而母親又體弱多病,，全靠鄰居和組織關(guān)心照顧接濟(jì)下生活，因此在15歲讀初一時(shí)就輟學(xué)到供銷(xiāo)合作商店當(dāng)學(xué)徒工,。他經(jīng)常給兒子講述童年時(shí)鄰居,、黨組織怎樣關(guān)心照顧他。她的兒子也很爭(zhēng)氣,，考上名牌大學(xué),，在某國(guó)企當(dāng)高管，因此想趁父親的喪事答謝一下眾多鄉(xiāng)鄰,。喪事要辦得像模像樣,，請(qǐng)鄰居親戚多吃幾天。村委會(huì)知道這件事,，向他宣傳了躍進(jìn)村實(shí)行移風(fēng)易俗,，喪事簡(jiǎn)辦的規(guī)定。他也爽快地和村委會(huì)簽訂了協(xié)議,，不僅喪事簡(jiǎn)辦,，還把節(jié)余的錢(qián)進(jìn)行社會(huì)救助，資助困難家庭,，李某某兒子的義舉正是對(duì)移風(fēng)易俗工作的最大回哺,。

移風(fēng)易俗,，移掉的是迷信和舊習(xí)俗,，得到的是文明、便民的新風(fēng)和人心,。

篇十二：推動(dòng)移風(fēng)易俗,，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)征文

移風(fēng)易俗就是樹(shù)新風(fēng)、改舊俗,。移風(fēng)易俗內(nèi)涵十分豐富涉及面很廣,。當(dāng)前圍繞崇明世界級(jí)生態(tài)島的建設(shè)及文明城區(qū)創(chuàng)建，大力提倡移風(fēng)易俗,，旨在人們的精神有一個(gè)新的提升,。破除封建迷信,，改變舊的習(xí)俗，更新文明理念,，使我們的生活習(xí)俗,、行為舉止、言談舉吐,、人性美關(guān)系等方面跟上時(shí)代的節(jié)拍,，為世界級(jí)生態(tài)島的建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好健康的環(huán)境，文明程度精神素養(yǎng)躍上一個(gè)新的臺(tái)階,。

今天在這里,，同大家商槯探討的話(huà)題，就是我們農(nóng)村普通常見(jiàn)的問(wèn)題——“人性問(wèn)題”,，“人情”顧名思義指人與人間的感情,，“情”字心旁，人性的往來(lái)應(yīng)是人心的交流和溝通,。古人云“君子之交淡如水”就是說(shuō)：正直善良人間的交往應(yīng)真誠(chéng),，往往似水。所謂志同道合,、情趣相投,。可是現(xiàn)在隨著社會(huì)的商品化,，人們對(duì)“人情”的理解逐漸變質(zhì),、變味，送“人情”成了送禮的代名詞請(qǐng)客送禮成為了人情交往的必要手段,。“人情”的往來(lái)=禮品=紅包=錢(qián)的往來(lái),，人與人之間的關(guān)系好壞、親情的遠(yuǎn)近,、朋友情的深淺都可以送錢(qián)的多少來(lái)判定,。隨著物質(zhì)的豐富，有錢(qián)人的增多,，請(qǐng)客送禮講排場(chǎng),，顯闊張揚(yáng)屢見(jiàn)不鮮，且在花樣百出,，除了紅包“人情”外,，小人滿(mǎn)月“寄古”人情、老人做壽,、“賀歲”人情,、探病“病梗”人情、調(diào)離升職、上大學(xué),、出國(guó)等都要擺酒請(qǐng)客,。不去人情難卻，顯得不上臺(tái)面,。去怎能空手,，最起碼禮品一份或紅包一個(gè)，否則有損顏面不懂人情,。崇明有句俗語(yǔ)“冷末冷于風(fēng),、窮末窮子債、人情急如債,、尺頭鐵鍋端來(lái)賣(mài)”,。在農(nóng)村，又把“人情”稱(chēng)作為“門(mén)頭”成為每家每戶(hù)一項(xiàng)不可預(yù)測(cè)的開(kāi)支,。如何看待“人情”,、怎樣處理“人情”關(guān)系。在我的身邊發(fā)生兩樁事,，反映出二種不同的觀點(diǎn),，使我對(duì)“人情”的內(nèi)涵有了新的思考和認(rèn)識(shí)，

其一：我的一位三姐,，家住新河農(nóng)村,，聽(tīng)說(shuō)摔跤骨折，我前去探望,，究其原因：原來(lái)是為了節(jié)省一點(diǎn)自來(lái)水,，洗好衣服后，拿到河里去漂洗,，結(jié)果水橋板上一滑,，不幸中大幸，沒(méi)有掉到河里,，盡是手臂骨折,。當(dāng)我責(zé)備她時(shí)，回答的一席話(huà),，使我感觸很深“兄弟,，你有退休工資，有所不知,，現(xiàn)在我們農(nóng)村老人靠政府養(yǎng)老,，月月有農(nóng)保、生病有醫(yī)保,，基本上吃不愁、穿不愁。現(xiàn)在擔(dān)心的就是一個(gè)“門(mén)頭”,，上個(gè)月,，我接連碰到三注“門(mén)頭”一個(gè)月農(nóng)保工資放上去還不夠。現(xiàn)在貨價(jià)高,、“門(mén)頭”大,，自來(lái)水也要幾塊錢(qián)一噸，所以能節(jié)省“千不得長(zhǎng)算”哪知道今次不巧摔跤,。你三哥馬上“頭周年”總要擺幾桌請(qǐng)一下咯”我講“算了,，三哥周年，你自己一家人聚一下,，紀(jì)念一下算了”“不行,，面子要哦，人要做哦”要被村坊鄰居講閑話(huà)的,?？磥?lái)情愿其他方面節(jié)衣縮食拼命的節(jié)約，哪怕砸鍋賣(mài)鐵,，“面子”不愿丟的,。這樣的人情往來(lái)，成了普通老百姓的一個(gè)沉重負(fù)擔(dān),。

其二：我的另一位外甥女,，在上海，條件不錯(cuò),，兒子娶媳婦,，小兩口旅行結(jié)婚?；貋?lái)后,，自己兄弟姐妹擺一桌慶賀一下。雙方的叔叔阿姨,、姑父舅舅等都沒(méi)有請(qǐng),。只是我外甥女領(lǐng)了小兩口到各家親友分發(fā)一份喜糖和一份小禮品。認(rèn)親知會(huì)一下,。他們的解釋是：雙方的親朋還有大都在崇明,，而且長(zhǎng)輩都已高齡，來(lái)往不便,。即使擺酒,，最多在飯店里吃一頓熱鬧一下，沒(méi)有實(shí)際意義而且花費(fèi)大家的精力,、財(cái)力,。在城市里,，旅行結(jié)婚、集體婚禮已成為時(shí)尚,，送紅包的現(xiàn)象正逐漸減少,，生日聚會(huì)、同學(xué)聚會(huì),、調(diào)離升職,，互相道賀實(shí)行AA制既經(jīng)濟(jì)平均分?jǐn)偂Ｅ笥呀Y(jié)婚送上一束百合花,，以示愛(ài)情和往情和百年好合,，同事生病，捧上一束康乃馨,，說(shuō)愿早日康復(fù),，這種既簡(jiǎn)單又實(shí)惠、文明,、高雅的“人情”交往正在被人們接受,。其實(shí)老百姓心中都有一桿秤適度的禮尚往來(lái)，無(wú)可非議,。本是國(guó)人的傳統(tǒng)美德,，深?lèi)和醇驳氖卿亸埨速M(fèi)和靠紅包來(lái)拉攏的各種人情關(guān)系。但又往往顯得無(wú)可奈何,，只得入鄉(xiāng)隨俗,。

因此，我認(rèn)為樹(shù)新風(fēng),，移風(fēng)易俗必須靠政府牽頭,，大張旗鼓的宣傳。樹(shù)立先進(jìn)典型,，弘揚(yáng)正能量,，提倡無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬的志愿活動(dòng),。提倡一方有難,，八方支持的社會(huì)愛(ài)心，各級(jí)黨員干部必須帶頭,，做到不請(qǐng)客,、不送禮、拒收禮,。除了黨員干部的八項(xiàng)規(guī)定外,，適當(dāng)?shù)闹贫ㄒ恍┐逡?guī)民約，充分發(fā)揮各鄉(xiāng)村居的睦鄰點(diǎn)的宣傳互動(dòng)作用?，F(xiàn)在無(wú)論在城區(qū),、鄉(xiāng)村喪事做到不請(qǐng)嗟吊,、不用響器、不燒荷花燈轎子,、路上不撒紙錢(qián),。破除封建迷信已成為人們自覺(jué)地行為,。近三年就收到明顯的效果,。我深信會(huì)隨著崇明世界級(jí)生態(tài)島的建設(shè)、文明城區(qū)的創(chuàng)建,、文明之花會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域,，開(kāi)遍每一個(gè)角落。讓“人情”重新返璞歸真,。

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