每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記篇一
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉,，四面體的鼻子,，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒,，獨(dú)眼,，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”,，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美,?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的,。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá),，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá),。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán),；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇,；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作,，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼,，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致,。
夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中,，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉,，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴,，參差不齊的牙齒,，獨(dú)眼，耳聾,，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作,，而是一種鋪墊,。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此,，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色,。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”,，一種隱含的內(nèi)在美,。卡西莫多的外貌丑陋,，但是他的內(nèi)心卻是高尚的,。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命,。在圣母院中,，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比,。雨果通過(guò)對(duì)比,，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴,。同時(shí),，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn),。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄?。∪司椭粦?yīng)該外表好看??！”
說(shuō)到“缺陷”,，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處,。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng),。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的“再生父母”,，他對(duì)他只有惟命是從,。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢,？——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地,，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎,？我想,，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài),，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛(ài),，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話,，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了,。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆,。但是我想,，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人,，一個(gè)普通人,。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因,?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇,；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”,，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼,，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致,。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境,。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想,，以及為了自己的愿望可以做什么事情,，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),，展現(xiàn)建筑家的審美觀,，也就是個(gè)人的才華,，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們,，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,，我們不難看出,，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁,，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖,，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,，形成了強(qiáng)烈的感官刺激,。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的`體會(huì)出迷茫,，困惑,，和不安，如果有一把利劍,，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù),。可是你不能,，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情??！還有比人喪失本性更悲哀的么！
一打開(kāi)這本書(shū),，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前,。美麗純真的埃斯梅拉達(dá)；相貌十分丑陋,，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多,；陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛,？德弗羅洛,。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑,，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,，美不可能十全十美,，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn),，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西,，不一定有心靈上,，內(nèi)在的美。外表丑的東西,，也許它的內(nèi)心才是最美的,，況且有時(shí)？候,，最美的東西往往是最丑的,，最丑的東西卻是最美的，美與丑,，不像真與假地,，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明,?！俺蟮綐O致便是最美?！?/p>
人間的真善美,，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求,。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì),。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了,，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔,、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們,，不要被那些虛偽的外表所蒙騙,，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞,，美與丑漸漸變得模糊,，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處,。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記篇二
在一座古老的鐘樓里,，美麗優(yōu)雅的愛(ài)斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多……小說(shuō)的故事情節(jié)就是圍繞著這一對(duì)如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來(lái),，雨果正是在濃墨重彩之下,，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的,、矛盾的,、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,，使整部小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,，猛烈的撞擊著讀者的心靈,。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德,、放蕩無(wú)情的弗比斯,，當(dāng)然,，還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。今天,，我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧,！
卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉,，四面體的鼻子,，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒,，獨(dú)眼,，耳聾，駝背,，難聽(tīng)而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,。對(duì)于卡西莫多的描繪，雨果可謂刻意到極致,。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆,，使前后對(duì)比更為強(qiáng)烈。
卡西莫多雖然外貌十分丑陋,，但是其內(nèi)心極其善良,。卡西莫多對(duì)美好的愛(ài)情抱著幻想,。但是由于相貌原因,，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養(yǎng),，他才能得以長(zhǎng)大成人,。由于自小家庭溫暖缺失，卡西莫多在遇到艾絲美拉達(dá)之前,，他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘,。直到遇到艾絲美拉達(dá)，讀者才發(fā)現(xiàn)原來(lái)丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良,，因?yàn)閻?ài)上了艾絲美拉達(dá),，所以一直勇敢地保護(hù)她。然而,，這種單方面的愛(ài)情并沒(méi)有讓卡西莫多獲得快樂(lè),，而是在精神上十分困惑,，他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會(huì)導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇,，但是又忍不住要去愛(ài)她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華,。
卡西莫多處于社會(huì)的最底層,，生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中,，情感總是處于被動(dòng)的地位,。所以，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)也是內(nèi)斂的,。他把對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)深深埋藏到了心底,，用自己的行動(dòng)默默呵護(hù)自己的愛(ài)人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際,，是他冒著生命的危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院,；為了不使艾絲美拉達(dá)害怕，他削平了怪獸石像,；為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá),，他選擇在深夜去為心目中的愛(ài)人換食物和水；為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來(lái),，他冒著危險(xiǎn)去采摘鐘樓上的鮮花......
卡西莫多的愛(ài)是無(wú)私的,，不以占有為目的，只為自己心愛(ài)的人得到幸福,，為了使心中的愛(ài)人得到向往的愛(ài)情,，他選擇了為了愛(ài)而放手，為了愛(ài)而成全,，忍受著心目中的萬(wàn)般煎熬毅然地去求菲比斯來(lái)與艾絲美拉達(dá)相會(huì),。他不愛(ài)艾絲美拉達(dá)嗎？答案肯定是否定的，是無(wú)私的愛(ài)讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲,，是無(wú)私的愛(ài)讓他勇敢地去成全自己的愛(ài)人,。
卡西莫多是不幸的，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,，他的世界只有克洛德與大鐘,，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后,，使他擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想,，在面臨親情和愛(ài)情的選擇時(shí)，他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義,。正因?yàn)檫@樣,，使得卡西莫多人物形象更加真實(shí)、豐滿,。
透過(guò)《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個(gè)人物形象,，我們可以深深的感想到：一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn),。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記篇三
近來(lái)讀書(shū),，《巴黎圣母院》給我留下至深的印象。那當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)——的鐘聲,，似乎總是在向人們?cè)V說(shuō)著曾經(jīng)那個(gè)有關(guān)善惡美丑的故事...
中世紀(jì)的巴黎繁華如常,，圣母院前人來(lái)人往。各色各樣的人帶著自己各色各樣的故事穿梭其間,。而他們之中,，是誰(shuí)盯著丑陋的面具，在黑暗里踽踽獨(dú)行?是誰(shuí)披著偽善的外衣,，在邪惡中猙獰地死去?又是那個(gè)落入人間的天使,，不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨,，在烈火中升華了靈魂?這是一個(gè)美丑對(duì)比強(qiáng)烈的故事,，它不僅讓我們看到了當(dāng)時(shí)的歷史，而且看到時(shí)間最深沉的靈魂,，最深沉的呼喚,。美麗的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)姣好的面容，曼妙的舞姿,，引來(lái)了不少男子的傾慕,。更值得一提的是，她擁有一顆善良堅(jiān)貞的心,。當(dāng)曾經(jīng)挾持過(guò)她的卡西莫多被鞭笞時(shí),，她不計(jì)前嫌,，為其送水。當(dāng)偽善的副主教威脅她時(shí),，她寧死不從,。
而副主教克洛德，雖然外表斯文,，內(nèi)心卻極其陰暗骯臟,。他口口聲聲說(shuō)愛(ài)艾斯梅拉達(dá)，但卻只想滿足自己的情欲,，他的愛(ài)是占有,，是獨(dú)享，是得不到便親手毀滅的罪惡,。
與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是外表丑陋的敲鐘人卡西莫多,，它雖然生著一副丑陋到令人害怕的樣貌，內(nèi)心卻是干凈明亮的,。他默默忍受著世俗的偏見(jiàn).冷漠與嘲諷,。他也愛(ài)艾斯梅拉達(dá)，但他選擇了默默的保護(hù)她,，他愛(ài)得純粹,，他把她當(dāng)作他的女神一般敬仰,。它可以為她而死,，寧愿選擇死后的緊緊相擁，讓她在另一個(gè)世界不感到寒冷,。
就像簡(jiǎn)·愛(ài)中說(shuō)的：我貧窮.卑微.不美麗,，但當(dāng)我們的靈魂走過(guò)墳?zāi)沟臅r(shí)候，我們都是一樣的,。我想死后的卡西莫多一定會(huì)褪去丑陋的外衣,，化身成美麗的天使，與他心愛(ài)的女神相守,。
美麗還是丑陋?我們往往會(huì)用一個(gè)錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)——外表,，來(lái)評(píng)斷。當(dāng)我們第一次見(jiàn)到一個(gè)人的時(shí)候,，往往不自覺(jué)的從他的外表判斷他的人,。可是當(dāng)日久見(jiàn)人心之后,，你還能一口認(rèn)定他與你第一次靠外表判斷的一樣嗎?你能說(shuō)那個(gè)儀表堂堂卻表里不一的副主教是個(gè)美麗的人嗎?你們能否認(rèn)從某種意義上講卡西莫多不是一個(gè)美麗的人嗎?判斷美丑真正的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是心靈是否善良純潔,。外表可以加以掩蓋，加以修飾,，甚至可以靠人為力量使之改變,，令人無(wú)法看清它的本來(lái)面目,。一個(gè)外表光艷華麗的人可能心如蛇蝎。但心不一樣,，善便是善,，惡便是惡,，即使外界的幻想一時(shí)蒙蔽了人們的雙眼,，歷史也是公正的，歲月的風(fēng)會(huì)吹開(kāi)所有的面紗,，露出人心最本質(zhì)的東西,。就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉達(dá)和卡西莫多，歷史終會(huì)還他們一個(gè)公道,。
所以,，我們要做一個(gè)真正美麗的人，敞開(kāi)心扉,，讓陽(yáng)光照進(jìn)心房;做一個(gè)真正美麗的人,，為心靈注入清泉，凈化靈魂;做一個(gè)真正美麗的人,，以愛(ài)對(duì)人,，用心愛(ài)人;最一個(gè)真正美麗的人，就永遠(yuǎn)不會(huì)懼怕黑暗,，因?yàn)樾膽压饷鳌?/p>
做一個(gè)真正美麗的人,。一字一頓，敲在我心,。
恍惚間,，似乎又聽(tīng)見(jiàn)巴黎圣母院那鐘聲響起，聲音似乎在歲月的沉淀中越發(fā)的滄桑,，但它一直在告訴世人,，關(guān)于那個(gè)故事，關(guān)于真善美,。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記篇四
為了讓這個(gè)寒假過(guò)得更充實(shí),、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀,。這本書(shū)的書(shū)名是《巴黎圣母院》,，是法國(guó)作家雨果的一部作品。
書(shū)中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮,，在作者的筆下,，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫(huà)出來(lái),。其中寫(xiě)到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗,、迷人,，性格純真、善良,，又多才多藝,、能歌善舞，很受人喜愛(ài),。
但是,，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌,，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。
而書(shū)中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教,，或許他的外表很漂亮,，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人,，但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比,，他總是搞暗中破壞，使別人無(wú)法成功,。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的,，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以,，他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了,。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄,，獨(dú)眼,、駝背、坡腳,，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗,，甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命,。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人,。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩,?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng),。
其實(shí),，我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí),，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了,，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下,，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的`改變，這大概就是心靈的震撼吧,。
讀完這本書(shū)后,，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情,。不過(guò),，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美,，才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美,，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō),，或許更多的是把外表美放在首要,，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的,。
讀了《巴黎圣母院》以后,，我在心里暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時(shí)每刻。我一定會(huì)朝著目標(biāo),，努力前進(jìn)的!
巴黎圣母院讀書(shū)筆記篇五
也曾經(jīng)讀過(guò)一些外國(guó)的名著,，有一些是逼著自己讀下去的，因?yàn)槿宋锾?，關(guān)系太復(fù)雜,，系統(tǒng)太龐大，讓我讀起來(lái)很吃力,。但這本書(shū)卻讓我有讀下去的興趣和魅力,。在我沉浸在巴黎城的宏偉時(shí)，在我徜徉在巴黎圣母院的每一間教堂時(shí),，在我享受著塞納河左岸的微風(fēng)拂面時(shí),，書(shū)中的人物就悠悠的適時(shí)的出現(xiàn)在他該出現(xiàn)的地方。在巴黎圣母院的鐘樓上,，在鐘樓的神秘小房子里,，在河灘廣場(chǎng)上，在司法宮大廳,，在巴士底獄,，在富麗堂皇的府邸，在骯臟的“老鼠洞”,。他們或以敲鐘當(dāng)做終身的事業(yè),，或在鉆研神秘的煉金術(shù),，或在和小山羊嬉戲跳舞，或者在導(dǎo)演一場(chǎng)話劇,，或者在下達(dá)命令,，或者在等待著那個(gè)十五年沒(méi)見(jiàn)的小妮絲……那樣鮮活的形象躍然紙上，我這樣的文字能描述出萬(wàn)一我就很榮幸了,。
其實(shí)我感觸最深的是書(shū)中對(duì)于愛(ài)的不同形式的描述,。
克洛德對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，是占有,，是嫉妒,，是極端的愛(ài)?？寺宓聬?ài)的觀點(diǎn)是：我得不到的別人也休想得到,，這是一種自私的愛(ài)，是一種畸形的愛(ài),。他為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá)不惜傷害她,，折磨她，并且為了劫走在巴黎圣母院這座“避難所”里的愛(ài)斯梅拉達(dá),，發(fā)動(dòng)流浪漢進(jìn)攻圣母院,，導(dǎo)致很多人死亡，包括自己最疼愛(ài)的弟弟,。
加西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài),，是奉獻(xiàn)，是無(wú)私,，是純潔的愛(ài),。加西莫多，一個(gè)敲鐘,，一個(gè)瘸子,，一個(gè)聾子，一個(gè)丑八怪,，一個(gè)可以稱作是魔鬼容貌的存在,，在書(shū)中大家不會(huì)叫他名字，一般就叫他魔鬼或者是“東西”,。就這樣一個(gè)東西，去有著天使一樣的心靈,。出于對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)曾經(jīng)營(yíng)救自己的感恩,，以及他對(duì)這么一個(gè)靈動(dòng)美麗善良女子的仰望，他愛(ài)她,，愛(ài)的那么卑微,，只要她看他一眼,，只要她的眼里沒(méi)有嫌棄的表情。他知道自己的容貌很?chē)樔?，他自卑,，他傷心?/p>
他為了她卻可以很勇敢，將她在眾人圍觀的絞刑架上救下來(lái),，安置在圣母院中,。擔(dān)心自己的容貌嚇到她只能晚上去送食物和水，還像一只看門(mén)狗一樣守護(hù)在他的門(mén)前,。他雖然身殘,，但卻可以像勇士一樣和那群搶奪愛(ài)斯梅拉達(dá)的流浪漢戰(zhàn)斗，可以為了幫他心愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá)見(jiàn)她愛(ài)的弗比斯一眼而在人家門(mén)前苦等一整天,，即使愛(ài)斯梅拉達(dá)責(zé)怪自己也不把弗比斯不愿意來(lái)見(jiàn)面的事實(shí)告訴她,，只因怕她傷心?？梢栽谒唤g死去之后甘愿赴死和她葬在一起,。加西莫多啊，你天使的靈魂即使魔鬼的容顏也無(wú)法掩蓋啊,。
居第爾對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài),，是愧疚，是堅(jiān)持,，是毫無(wú)保留的愛(ài),。居第爾是一個(gè)命運(yùn)悲慘的女人，當(dāng)過(guò)妓女,，受過(guò)摧殘,，在她身邊沒(méi)有一個(gè)親人幾乎絕望的時(shí)候，生了一個(gè)連父親都不知是誰(shuí)的女娃娃起名小妮絲,，這是一個(gè)非常美麗的小娃娃,，見(jiàn)到的人無(wú)不夸贊，居第而把所有的愛(ài)所有的一切都給了這個(gè)寶寶,。但在小妮絲不到一歲時(shí)便被埃及女人偷偷抱走了,，這讓居第爾的心都死去了，她從此憎恨所有的埃及女人,。而愛(ài)斯梅拉達(dá)是被埃及女人養(yǎng)大的,，所以她恨會(huì)跳舞的愛(ài)斯梅拉達(dá)。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被官兵追捕時(shí),，居第爾保存了十五年的小妮絲的小鞋子,，和愛(ài)斯梅拉達(dá)的護(hù)身符——一只精美的小鞋子相遇了，母女相認(rèn)。
做了十五年禱告,，住了十五年“老鼠洞”,，找了十五年女兒的居第爾終于如愿以償?shù)囊?jiàn)到了自己的小妮絲，也許是她的執(zhí)著感動(dòng)了上帝,，也許是母女連心,，在小妮絲即將被送上絞刑架之際，讓她們母女相認(rèn),。但另一方面來(lái)說(shuō),，這又何嘗不是一種令人殘忍的結(jié)局，剛見(jiàn)面的母女就要生離死別了,。居第爾義無(wú)反顧的為了女兒死掉了,，死前拼命咬住了一個(gè)官兵的手，以為可以租房住對(duì)女兒的傷害,，殊不知是徒勞的,。當(dāng)官兵攻破她的“老鼠洞”之后對(duì)于居第爾的描寫(xiě)，是很令人震撼的,，就像一個(gè)準(zhǔn)備好要戰(zhàn)斗的公雞一樣,，誓死護(hù)衛(wèi)羽翼下的雛雞。但當(dāng)知道力量懸殊之后,，涕淚俱下的哭訴讓人動(dòng)容,。相信天下每一個(gè)母親都是一樣的吧。
愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯的愛(ài)是盲目,，是愚昧,，是迷失自我的愛(ài)。弗比斯是一個(gè)帥氣英俊并且浪漫多情的軍官,，因?yàn)樵?jīng)在某個(gè)晚上營(yíng)救了差點(diǎn)被加西莫多搶走的愛(ài)斯梅拉達(dá),，所以在這個(gè)漂亮純潔的姑娘心里埋下了愛(ài)的種子，也許這就是所謂的一見(jiàn)鐘情吧,。弗比斯對(duì)于這個(gè)在河灘廣場(chǎng)跳舞的漂亮姑娘沒(méi)什么印象,，但機(jī)緣巧合兩個(gè)人在孚勒爾·德·麗絲府邸(弗比斯未婚妻的家)相遇了，然后就有了兩個(gè)人日后的夜晚約會(huì),，弗比斯這個(gè)情場(chǎng)老手僅憑著這張英俊的臉就足以是女孩們心動(dòng)了,，更何況那些甜言蜜語(yǔ)了。純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)認(rèn)定了他愛(ài)的弗比斯也是一樣癡迷的愛(ài)著自己,，所以一直堅(jiān)守的堅(jiān)貞也將為了他而犧牲掉,。讀到那里真的覺(jué)得她被愛(ài)沖昏了頭腦，好想悄悄告訴她這個(gè)男人不值得,。當(dāng)然也算是我們的副主教克洛德救了愛(ài)斯梅拉達(dá),，在柜子中藏著偷窺這一切的克洛德實(shí)在受不了自己心愛(ài)的姑娘和另一個(gè)男子你儂我儂,，于是就有了刺殺弗比斯的一幕,。雖然說(shuō)是救但也相當(dāng)于是害了可憐的愛(ài)斯梅拉達(dá),。她為此接受審判，接受逼供,，但仍然心心念念這她的弗比斯,，關(guān)心著他的死活，當(dāng)?shù)弥€活著時(shí)候那種欣喜的心情,，以及看到他和他的未婚妻在一起時(shí)也給他找理由,，在被官兵追捕時(shí)因?yàn)榻兄ケ人沟拿直还俦l(fā)現(xiàn)，最終走上絞刑架,。
也許這也是我們好多人的真實(shí)寫(xiě)照,，有人說(shuō)戀愛(ài)中的女生智商為零，也許就是這樣的表現(xiàn)吧,。無(wú)論在愛(ài)情中還是在生活中,，我們都不能迷失自我，首先應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的有個(gè)性的個(gè)體,，然后才會(huì)是我們,。堅(jiān)持自己堅(jiān)持的，不要為了任何人改變自己的底線和原則,。心要擦亮,，因?yàn)橛锌赡芩鼤?huì)被蒙上一層灰塵，眼睛看到的和耳朵聽(tīng)到的都不一定是真的,。
每個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義都是不一樣的,，在我看來(lái)，愛(ài)像雨像霧又像風(fēng),。它時(shí)而像春雨,，潤(rùn)物無(wú)聲，沁人心脾,，像枕邊母親的輕聲喃呢;它時(shí)而像夏季的驟雨,，來(lái)的突如其然，讓你措手不及,，只能狼狽逃跑;時(shí)而像雷雨,，轟轟烈烈，震耳欲聾,，讓人生畏卻又期待下一次更強(qiáng)烈的閃電;而是像大霧,，使你看不清方向，迷失在路邊那美麗的風(fēng)景里,，找不到來(lái)時(shí)的路;時(shí)而像清晨的薄霧,，微濕你的裙邊，朦朧卻不至于迷失，待太陽(yáng)升起霧氣消散,，一切恢復(fù)光亮;時(shí)而像微風(fēng),，輕輕拂面，風(fēng)情萬(wàn)種,，溫柔愜意;時(shí)而像狂風(fēng),，怒不可遏，傲視萬(wàn)物,，如泣如訴,。
其實(shí)在書(shū)的最后還講了一下本書(shū)的寫(xiě)作技巧叫做“對(duì)照審美原則”，比如愛(ài)斯梅拉達(dá)和加西莫多的美丑對(duì)比,，法國(guó)上流社會(huì)與乞丐生活的對(duì)比等,。說(shuō)到這個(gè)想到了，其實(shí)人真的容易先入為主,，或者說(shuō)以貌取人,。一個(gè)長(zhǎng)相標(biāo)志的，與一個(gè)丑陋的人在一起,，我們當(dāng)然更喜歡跟那個(gè)好看的多說(shuō)幾句話,。所以我們的先入為主會(huì)傷害很多人的，傷害別人的自尊,，誰(shuí)都不知道誰(shuí)以后會(huì)是什么樣子,，先入為主的思想還是摒棄的好。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記篇六
美和丑并不是絕對(duì)的,，美的或許是真正的丑陋,，丑的或許是真正的美麗。
——題記,。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書(shū),，書(shū)帶給我許多許多,，書(shū)使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女,，一個(gè)丑陋的敲鐘人,，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán),、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑,、善與惡的神話。是的,，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》,。同樣,，它也是我的最?lèi)?ài)。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是書(shū)中下流社會(huì)的寵兒,，嬌媚,、可愛(ài)、善良,、熱情……人見(jiàn)人愛(ài),，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活,，這是何等的不公平啊,！憑她的美貌,，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v,，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)都得不到,。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)！黑暗籠罩著一切,，一切,。
此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗,，本末倒置的社會(huì),。與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形,，左眼細(xì)小,，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著,，牙齒殘缺不全,，亂七八糟；駝背,、雞胸,、羅圈腿；他出現(xiàn),，是個(gè)駝子,；他走路，是個(gè)瘸子,；他看人,，是個(gè)單眼龍；跟他講話,，是個(gè)聾人,?？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良,，他的內(nèi)心是美麗的,，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害,。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了,，愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn),。卡西莫多最終選擇了殉情,，即使死也是快樂(lè)的,。故事情節(jié)是曲折的，離奇的,，結(jié)局是悲慘的,。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教,、貴族的邪惡與變態(tài),，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記篇七
翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè),，眼前跳出一個(gè)既熟悉又陌生的單詞：anatkh,。
在圣母院的兩座鐘塔之一的暗角，偉大的作者發(fā)現(xiàn)墻上有這樣幾個(gè)由于年深日久而發(fā)黑并且相當(dāng)深的嵌進(jìn)石頭里的大寫(xiě)字母,。如果說(shuō)作者是這篇著作的母親,，那么這個(gè)神秘的單詞就是他的父親。這些字母所蘊(yùn)的悲慘,，宿命的意味,，深深的打動(dòng)了作者，結(jié)果就是這本書(shū)的誕生,。
奇怪的字母,，使人產(chǎn)生一種想挖掘真相的沖動(dòng)。擁有這樣充滿神話色彩的背景,，果然不讓人失望,。也許，我們偉大的作者成功地詮釋了這些希臘字母anatkh—命運(yùn),，確實(shí)不可否認(rèn)它背后的故事在作者的筆下成為神話,，震撼了了一代又一代人;又也許，簡(jiǎn)單地說(shuō)它只是個(gè)希臘單詞,，可能是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作刻上去的,，幾百年來(lái)無(wú)人察覺(jué);也可能并沒(méi)有特殊意義,。而作家的思想是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。作家看到它,，就像看見(jiàn)了靈感,，狂熱的心不斷跳動(dòng)，思想反反復(fù)復(fù),，該是在預(yù)示著不平凡的事將要上演……,。
說(shuō)了這么多，都是關(guān)于anatkh的前奏,，其實(shí)看了這本書(shū)后才知道主題并不是談命運(yùn),，它拉開(kāi)故事的序幕。正如這些字母藴含的悲慘,，宿命的意味,，每個(gè)人物都有自己的命運(yùn)，恰恰都是悲慘的結(jié)局,。
書(shū)中anatkh是我們神圣的副教主在墻上刻下的。這個(gè)除了自然法則之外便不知道世界還有別種法則的人“這個(gè)所憑感自然流露的人,。他心里的強(qiáng)烈感情的湖泊永遠(yuǎn)是干涸的,，他十分習(xí)慣每天早上挖些新的溝渠把其中的水排掉”。這個(gè)道貌岸然的家伙!我忍不住這樣稱呼他,。好在他的丑陋扼殺了他的命運(yùn),，可以說(shuō)他死在了自己的手里。
可能命運(yùn)讓克洛德多活了些時(shí)間,，他扭曲病態(tài)的靈魂又多害幾條人命,。可憐的敲鐘的人和美麗的波希米亞姑娘是不幸的受害者,，這不該是他們的命運(yùn),，可這僅僅是在我看來(lái)。這就是他們的命運(yùn),，在這樣的一個(gè)“有教養(yǎng)”“文明的社會(huì)”里注定他們要受到慘無(wú)人道的侮辱迫害,。至于比埃爾、甘果瓦,，“他從所有那些瘋瘋癲癲的學(xué)問(wèn)里又回過(guò)來(lái)搞他的悲劇,，那更是瘋癲之憂了，這就他所謂得到一個(gè)悲劇的收?qǐng)觥备ケ人挂驳玫揭粋€(gè)悲劇的收?qǐng)?，他結(jié)婚了,。不明白弗比斯的婚姻為何會(huì)是一個(gè)悲劇，不過(guò)作者肯定有他的道理,。
一切從一個(gè)蘊(yùn)含著悲慘,，宿命的意味的單詞anatkh開(kāi)始,，一切又悲慘的結(jié)束，可謂從悲劇開(kāi)始,，在悲劇中結(jié)束,，這就是一出完美的悲劇,宛若經(jīng)歷了漫漫幾個(gè)世紀(jì)，又像是發(fā)生在作者一瞬間的思考中,。冥冥之中命運(yùn)似乎做了些什么,。
站在一個(gè)現(xiàn)代人的角度，乍一看,，anatkh——不懂,，翻譯告訴我們這是命運(yùn)——哦，命運(yùn)啊!接下來(lái)該是一聲長(zhǎng)嘆,，再陷入無(wú)止境的思考之中,，表現(xiàn)得很像是一位哲學(xué)家?？晌覀儾⒉皇?。
我們這些年輕人，都像海綿上的浪花,，等待著一陣巨風(fēng)吹過(guò),，帶領(lǐng)我們沖向另一個(gè)高峰。我們是群生命力很強(qiáng)的家伙,，所以一心想著“直掛云帆濟(jì)滄?！逼诖幸惶炷堋蔼?dú)上高樓望，盡天涯路”,，而對(duì)于“命運(yùn)”這樣虛無(wú)縹緲的詞語(yǔ),，只會(huì)一笑置之。忙碌的我們沒(méi)有那么多悠閑的時(shí)間去懷想這么美妙卻隱藏殺機(jī)的——命運(yùn),。
即使真的是命運(yùn)在刻意安排這些事去讓我們體驗(yàn),，這些倔強(qiáng)的家伙還是不會(huì)服輸?shù)母吆埃骸懊\(yùn)，我不相信,，我要改變命運(yùn),。”什么嘛?還是相信了!
也許我這人還是挺相信命運(yùn)的,，如果不然,，在第一眼看到這本書(shū)時(shí)，就不會(huì)被這個(gè)奇怪的單詞吸引住,，更不會(huì)有種熟悉感,，更加更加不會(huì)在這里討論這個(gè)和我毫不相關(guān)的希臘父。
人們常說(shuō)“一切隨緣”“順應(yīng)天意”,。一切以美好的邂逅,，人們把它叫做“命運(yùn)的邂逅”
這些叫“緣分”,，“天意”的就是命運(yùn)的另一個(gè)名字，看來(lái)命運(yùn)真是一種很奇怪的東西,，他沒(méi)有實(shí)體,，所以又不能稱他為東西，確實(shí)無(wú)法捉摸,。
是真的存在嗎?命運(yùn)?還是只是一種抒情的載體,，或許，真的存在,，盡管不知道是什么,，但我寧愿相信它的存在給這個(gè)世界保留一份神秘。
命運(yùn)再一次陷入沉思——像一位哲學(xué)家一般....
抬頭遠(yuǎn)處的天空,，幾縷白云歪歪扭扭地排成一個(gè)首席而又陌生的圖案：anatkh,。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記篇八
波希米亞少女愛(ài)斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生,。
她天真純潔,，富于同情心，樂(lè)于救助人,。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死,，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命,；看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫,，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊,。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì),、法庭誣蔑為“女巫”,、“殺人犯”，并被判處絞刑,。
突出了當(dāng)時(shí)教會(huì),、法庭的不負(fù)責(zé)任，以誣賴的方式,，平息人民的憤怒,。而作者則把愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情,，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克羅德和敲鐘人卡西莫多,，這是兩個(gè)完全相反的形象,?？肆_德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活,，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，他自私,、陰險(xiǎn),、不擇手段。而卡西莫多,，這個(gè)駝背,、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,，從小受到世人的歧視與欺凌,。在愛(ài)斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火,，可以為了她的幸福犧牲自己的一切,。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在,。
在《巴黎圣母院》中,，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,。他們衣衫襤褸,、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng),、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài),，正直勇敢和舍己為人。
小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,，悲壯,、激烈、慷慨,、驚心動(dòng)魄,。突出了流浪人們的團(tuán)結(jié)互助。
