在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

湖北導(dǎo)游詞要考的篇一

各位朋友大家好,，歡迎來到神龍架林區(qū),，我是大家的導(dǎo)游員**，大家可以叫我**,。在旅途中有什么需要或要求大家請盡管提出來,，我會盡力幫大家解決。同時也預(yù)祝大家旅行愉快,。

在到達景區(qū)之前我先給大家簡要介紹一下神龍架林區(qū)吧,。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架,，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū),，神龍架林區(qū)也是我國唯一以林區(qū)命名的行政區(qū)。神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號“華中屋脊”,，這是因為神農(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達3105.4米,，為華中第一高峰，故而有此稱號,。我想大家都是奔著神龍架的神秘而來的吧,。確實，神龍架有很多不解之謎,，比如炎帝神農(nóng)氏的傳說和野人之迷,，還有它地處內(nèi)陸卻有保存完好如初的原始森林，而且原始森林中還有金絲猴,、大鯢,、白化動物等種類繁多的珍稀動物，以及舉世罕見,、神秘莫測的佛光圣景,，這一切都具有令人心馳神往、一睹為快的巨大誘惑力,。我想大家一定迫不及待了吧,，那我就不多說了，我們就趕緊進進去瞧瞧吧,。

這里就是神龍架里最具有特色的神龍頂景區(qū)了,，區(qū)內(nèi)最高海拔神農(nóng)頂3105.4米,，稱之為“華中第一峰”。最奇特的是里面擁有各種各樣種類繁多的珍稀動植物,，大多數(shù)都被列為國家重點保護對象,，只要大家環(huán)顧一下四周就知道的確是名不虛傳，這里到處都是奇珍異寶,。神龍頂景區(qū)完整的森林生態(tài)系統(tǒng)對整修長江中下游生態(tài)環(huán)境平衡及整個華中地區(qū)都具有重要的現(xiàn)實意義,，成為華中地區(qū)的一道天然屏障，有“綠色寶庫”,、“植物基因庫”,、“天然動物園”、“百草藥園”,、“頻危動植物避難所”的美譽,。我們現(xiàn)在來到了神龍頂景區(qū)的第一站——大龍?zhí)丁＿@里是神農(nóng)架野人考察的大本營,；同時也是金絲猴生活習(xí)性的重要觀察點,。所以說這里是野人和金絲猴出入最頻繁的地方，曾經(jīng)就有野考隊員在這里目擊過野人出入,，呵呵,，現(xiàn)在不知道我們是否也有幸看到我們期待已久的野人呢。接著就到了與大龍?zhí)断鄬Φ男↓執(zhí)读?，這里建有野生動物救護站,。站內(nèi)設(shè)野考工作展覽室，反映國家對神農(nóng)架野人兩次考察的主要成果,。還有野人分布圖,、目擊者照片、現(xiàn)場獲取的野人毛發(fā),、糞便,、竹窩，現(xiàn)場灌制的野人腳印以及中科院等單位的分析鑒定材料,，這些都證實了神農(nóng)架野人的存在不可忽視。站內(nèi)還有各種動植物的攝影展,，不過陣容最強大的要數(shù)神農(nóng)架金絲猴組照,，它們都是現(xiàn)場拍攝的，內(nèi)容從猴王,，猴群到哨猴,；從遷徙，覓食到午睡,；從母子嬉戲到夫妻交歡,，無不應(yīng)有盡有,，簡直就是金絲猴的專輯。感興趣的朋友可以去仔細看看,。如果大家玩累了可以到小龍?zhí)兜牟枭缛ズ缺?，吃吃神龍架?nèi)特色點心。

現(xiàn)在,，我們來到神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分神農(nóng)壇,，這里是專供炎黃子孫緬懷先祖，祈求神靈保佑的場所,，大家看上面的那座神農(nóng)塑像高大威嚴,，頭像21米，象征著中華民族在21世紀(jì)蒸蒸日上,，寬35米,，與高加起來剛好56米，意味著56個民族的大團結(jié),。它頭上兩只牛角傳說是牛首人身,，實際上是古代農(nóng)耕部落的圖騰。中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布臵,，大家是否發(fā)現(xiàn)這和一些古裝電視劇里的金鑾殿的造型很相似,，中間為天子所走，左右則是大臣的通道,。又因為9在古代為陽數(shù)之首,，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)，每邊的臺階共有243步,，從下往上分解開來分別是9步,，72步，63步,，54步,，45步。臺階下就是祭壇,，臵有九鼎八簋和香爐,，這里長年香火不斷，每一位炎黃子孫都可以在這兒祭拜祈福,。神農(nóng)架一般于重陽節(jié)左右在這里舉行盛大的公祭炎帝神農(nóng)氏儀式,，祭祖儀式結(jié)束后，在廣場上演出《光華千秋》等大型祭祀歌舞,，據(jù)說自神農(nóng)壇建成以來,，每次祭祀中途，便天降甘露,，非常靈驗,。如果大家那個時候來游覽的話說不定能看到這一奇觀哦,。

從神農(nóng)頂門口往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處,。然后沿著石階而上,，穿過一片箭竹林，就可以到風(fēng)景埡口,。風(fēng)景埡海拔2785米,，由于地層深切錯動致使風(fēng)景埡南坡下切成深達千米的峽谷，而分布于風(fēng)景埡南坡的碳酸鹽巖,，最容易受到風(fēng)化溶蝕,，經(jīng)過長年累月的風(fēng)蝕作用，雕塑出了今天的石林奇觀,。石林周圍到處都是蒼松勁柏,，還有鮮紅的杜鵑花，臵于流云飛霧之中,，故有“石林云雨”之稱,。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里細細品味,，攝影留念,。

美好的時光總是那么短暫，我們的神龍架之旅馬上就要結(jié)束了,，很感謝大家的支持與配合,，再次希望大家旅行愉快，期待再次與各位合作,。

湖北導(dǎo)游詞要考的篇二

女士們,、先生們：

你們好！歡迎你們來到黃梅,，我們今天將要去游覽的是佛教祖庭——五祖寺,，以及與它齊名的四祖寺！預(yù)祝大家旅途愉快,！

湖北黃梅五祖禪寺建于唐咸亨年間（公元670—674年）,，位于黃梅縣東12公里的東山，是中國禪宗第五代祖師弘忍的道場,，也是六祖慧能得法受衣缽之圣地,，被御賜為“天下祖庭”，馳名古今中外,。

五祖寺地處黃梅東山之上,，山勢儼然一只展翅欲飛的大鳳凰,，故又名鳳凰山,。其主峰白蓮峰海拔465.4米,，現(xiàn)存寺院處海拔約400米。

五祖寺整個寺廟建筑群依山勢建于東山之陽,，從正南山麓一天閩到山頂白蓮峰,，以蜿蜒石路為中軸線平行布局，層次分明,，結(jié)構(gòu)嚴謹,，形式多樣，風(fēng)貌古樸,。

東山五祖寺不僅是馳名中外的佛教禪宗的發(fā)源地,，也是聞名古今的游覽勝地。弘忍大師初時建寺于東山之上,，故初名為東山寺,，亦稱東山禪寺，簡稱東禪寺,。

弘忍是唐高僧,，對禪宗發(fā)展頗有貢獻。他在東山寺授徒時,，不用傳統(tǒng)的《楞伽經(jīng)》,，而改用《金剛般若經(jīng)》。從此,，這種傳習(xí)法成為禪宗授徒的定法,。弘忍選拔接班人的方法也很別致，曾今弟子們各作一偈,，以分辨其司性高低,。高徒神秀作偈說：“身是菩提樹，心如明鏡臺,。時時勤指拭,，勿使惹塵塵埃?！焙胝J為慧能的悟性高,，所作偈能見本性，而神秀的悟性略遜一籌,，所作偈未見本性,，于是將慧能定為接班人。弘忍所倡導(dǎo)的這種禪風(fēng)影響深遠,，早已波及東南亞和日本,，每年慕名而來五祖寺的參謁者至今不衰，且有與日俱增之勢。

元至順二年（1331）文宗改賜寺額曰東山五祖寺,，簡稱五祖寺,，此名一直沿用至今。

弘忍大師在東山開辟道場后,，廣開法門,，接引群品。轟動全國,，吸引四方學(xué)者,，常住門徒多達千余人。武則天立周即位后,，提倡佛教,。久視元年（700），請弘忍授法弟子神秀,、玄約,、慧安等赴內(nèi)道場供養(yǎng)，并賜為國師,。這樣一來,，弘忍的聲譽愈高，五祖寺的聲望也越大,。后來,，五祖寺在李唐諸帝的支持下，繼續(xù)興盛,，從未衰敗,。

宋代，五祖寺繼續(xù)得到擴建和發(fā)展,。北宋真宗至南宋高宗期間,，師戒、法演,、表自,、宗拔等名師任五祖寺方丈，相繼大興寶剎,，修建殿宇佛塔,。特別是法演住山時，大興祖庭,，大振宗風(fēng),。其法裔弟子中，佛果克勤,、佛鑒慧勤,、佛眼清遠三人,，時稱“三杰”，亦稱“三佛”,，精勵自持,，廣揚佛法，禪風(fēng)大盛,，使五祖寺的名聲更加震動天下。

宋末后東山毀于戰(zhàn)火,，一時冷落蕭條,。直到元十九年（1282）了行禪師再入東山，掃寺故基,，重興土木,。皇慶二年（1313）三韓萬奇上人從瀋王請,，奉弘忍肉身還東山,。至治二年（1322），法式禪師精勵自持,，作大殿,，奉祖師；作經(jīng)閣,，藏經(jīng)卷,；梵剎佛像儼然一新，金碧輝煌,，使一時趨于衰微的五祖寺儼然中興,。后來五祖寺幾經(jīng)劫火，又多次重修,。

建國后,，國家對殿堂、碑刻,、古跡等加以妥善保護,，八十年代政府又撥款徹底翻修真身殿、祖師堂,、天王殿,。

如今的五祖寺在方丈昌明大和尚、監(jiān)院見忍法師的帶領(lǐng)下作出了全面修復(fù)計劃,，寺院經(jīng)過幾年修復(fù),，完成了大雄寶殿、客堂,、禪堂,、新僧寮等建設(shè),，并采用了電腦管理系統(tǒng)進行管理，面貌以渙然一新?，F(xiàn)正著手籌建鐘鼓樓,、羅漢堂、玉佛殿等寺院園林建設(shè),，在不久的將來,，五祖禪寺會以一個嶄新的面貌展現(xiàn)在人們面前。

由黃梅縣乘汽車可直抵東山山麓,，下車后沒石徑登山,，步行上山伊始，即見路旁一座石塔,，高約丈余,，氣韻古樸，此謂之“一天門”,。繼續(xù)往上,，還有“二天門”，“三天門”,。還可見形態(tài)風(fēng)格各不相同的石塔,。或獨立,，或三五成林,，均為寺中歷代高僧的靈塔或傳說中的古佛的紀(jì)念塔。塔上都有銘文紀(jì)事,，或陰文或陽文,，或楷或隸，或行或草,。有的因年代久遠,，已難以明辯。上山的臺階都甚為潔凈,，偶爾有幾片黃葉翩翩落于腳邊,，山風(fēng)帶起陣陣林語，不知名的鳥兒在枝上跳來跳去,，追逐鳴叫,。抬眼四望，但見林木蔥蘢,，泉水潺潺,，眼前的亭臺橋梁古色古香，山腰的廟宇房舍或隱或顯,。讓人恍惚之中,，幾不知身在何時何處,。

釋迦多寶如來佛塔

進入一天門，北行不遠,，迎面小岡上有釋迦多寶如來佛塔,，北宋宣和三年（1121）募化修建。塔體八角五級,，高6米余,，雕刻秀雅玲瓏。

離寺門不遠,，有一座石拱橋,，長二十余米，橋上帶墻壁蓋瓦,，里面繪有許多有關(guān)佛教的壁畫。這橋有一個非常美麗的名字叫“飛虹橋”飛虹橋始建于元代,，此橋橫跨于兩山澗谷之上,，單孔發(fā)券，長33.65米,，高8.45米,，寬5.16米，雄偉壯觀,，狀如飛虹,。兩端砌有牌坊式門樓，橋下流泉飛濺,，瀑布飛崖掛壁,。只因為它飛架兩峰之間，有如一道長虹,，更兼橋下泉水飛瀉,，映日斑斕。取名“飛虹”,，形似而神似,。進橋門，門楣上書曰“放下箸”,。出橋門回首,，見門楣上書曰“莫回頭”。

過了飛虹橋,，往左,，向上行，很快就到了寺前,。寺前有一片平地,，數(shù)棵很古老的松樹,，遮天蔽日。寺門高大,，上書“五祖禪寺”幾個大字,。兩側(cè)還有小字，各是一首詩,，那就是五祖兩大弟子神秀和慧能的著名偈語,。神秀的是“身是菩提樹，心如明鏡臺,；時時勤拂拭,，勿使惹塵埃?！被勰艿氖恰捌刑岜緹o樹,，明鏡亦非臺；本來無一物,，何處惹塵埃,？”上山的游人們穿梭往來，使這古老的寺院在香煙中顯得熱鬧而莊嚴,。

山門內(nèi)的中軸線上,，依次建有天王殿、大雄寶殿,、麻城殿,、真身殿。

天王殿和大雄寶殿為近年新修重建之殿宇,，古樸而有氣勢,；毗盧殿始建于唐大中年間（847━859），現(xiàn)存的殿堂是后來是麻城縣善男信女出錢出力修建的,，故又名麻城殿,。

古代交通不便，麻城縣又地處大別山區(qū),，但他們穿山越嶺,，將本地生產(chǎn)的磚瓦，一塊塊,、一片片地背到200余公里外的東山,。此情此景感動了黃梅縣人，便將此殿稱為麻城殿,，以資紀(jì)念,。1985年維修，更名毗盧殿,。

真身殿,，又名祖師殿,，乃是供奉五祖弘忍真身的殿堂，原來在講經(jīng)臺下,，唐咸亨五年（674）,，弘忍圓寂前令弟子玄賾修建的，北宋元右二年（1087）移至今址重修,。此殿建筑匠心獨運,，造型巍峨宏麗，前部左為鐘亭,，右為鼓亭,。兩亭造型一致，相互對稱,，內(nèi)與正殿相通,，飛檐斗拱，撐角鐫有鳥像,。中部為正殿,，正面門上方掛有“真身殿”匾額。門前兩旁大柱上塑有金色巨龍,，門頭上橫梁雕成空心二龍戲珠,，屋頂上有九龍蓋頂,，兩側(cè)均用雕花磚砌,。正殿后部正中為“法雨塔”，五祖真身即藏于此,。塔壁四周上層,，有數(shù)以百計的石刻小佛像和鐫刻匾額。

真身殿后是通天門,，門外有石徑直通東山主峰白蓮峰,。麻城殿左右建有圣母殿、觀音殿,。 從一天門至白蓮峰,，長達3公里，游人不僅能感受到“鳥鳴云間樹,，泉流澗底灘”的清幽意境,，而且能欣賞到釋迦多寶如來佛塔、十方佛塔,、飛虹橋,、大滿禪師塔、講經(jīng)臺,、授法洞,、舍身崖,、棋盤石、蓮花洞,、白蓮池等著名景名,。其中，釋迦多寶如來佛塔,、講經(jīng)臺和白蓮池都與弘忍有關(guān),，分別傳為他死后的埋骨處、生前的講授佛法處和手植白蓮處,。

在主殿東側(cè)有關(guān)圣殿,，松柏堂，延壽庵,，及第庵,，華嚴庵，佛殿,，客堂,，齋堂，大寮等,；在主殿西側(cè)有長春庵,，娘娘殿，方丈,，監(jiān)院室,，庫房，小寮等,。

這里始五祖大寶塔,，建于民國21年（1932）為五祖舍利（骨灰）下葬處。（五祖真身毀于民國16年）,。

我們現(xiàn)在來到的就是講經(jīng)臺,，相傳五祖弘忍及引后歷代住持僧俱于此講經(jīng)說法。此臺系用砂巖條石筑成的,，正面朝南,，背連山脊，臺西懸崖千丈,，登上講臺,，視野開闊，猶如廁身天境,。

白蓮池為五祖弘忍手建,。池中白蓮亦為弘忍手桿至今白蓮生長旺盛，亭亭玉立，綠葉如蓋,，色白香清,。

這是缽孟石，它是一塊高6米,，徑9米的天然巖石,，平地突兀，形如望月,，相傳是弘忍所用之缽變成,。

這里是洗手池，它是弘忍初建寺時,，在白蓮峰上的一塊自然巖石上鑿的,，形如腳盆。無論晴天雨天,，池中始終只有半池水,。既不干涸，也不滿溢,，堪稱一絕,。

三游洞，位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上,。它背靠長江三峽的西陵峽口,，面臨下牢溪，洞奇景異,，山水秀麗,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭,、楚塞樓,、陸游泉,、張飛擂鼓臺等,。

三游洞生于絕壁之上，地勢險峻,，有棧道可達,。其形如覆蓬，冬暖夏涼,，洞室開闊,，約深30米、寬20米,、高10米,。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻,，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩文,。洞頂之懸石,，擊之有聲，名為“天鐘”,；地面之凸石,，跺之有聲，取名“地鼓”,，故有“天鐘地鼓”之說,。

三游洞得名于唐代三個大文豪。唐元和十四年（公元819年）,，大詩人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中,，與其弟白行簡途經(jīng)夷陵（宜昌古稱），在此遇到大詩人元稹,。三人結(jié)伴到西陵山一游,。發(fā)現(xiàn)這個“天生一洞”。三位詩人各賦詩一首,，并由白居易“序而記之”,。因此洞由他們?nèi)耸加危实妹叭味础薄?37年后北宋年間,，又有三位文豪蘇洵,、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩一首,，留于洞壁,。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”,；蘇氏父子之行,，稱為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時期的愛國名將馮玉祥題寫的“是誰殺害了我們的父母兄弟”十二個大字,。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂,，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭,，始建于宋代,，因為小船在三峽中歷經(jīng)千難萬險，出峽到達宜昌,，至此江寬闊已無險而喜,，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年（公元1036年）,，宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令,，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。

離開至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓,。楚塞樓也是一座重修的古建筑,，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂器—編鐘奏出的音樂,。登至三樓,，峽口風(fēng)景盡收眼底。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上,，這就是“張飛擂鼓臺”,。據(jù)《三國志·蜀書》記載，建安十五年（公元210年）,，劉備任命張飛為宜都太守,。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名,。

在山北,，沿石階而下，到了山腰,，便可見到“陸游泉”了,，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間,，一股清泉涓涓入潭,，潭水清澈。因南宋詩人陸游來三游洞在此取水煮茶,，飲后味極美,，乃題詩于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”,。

湖北導(dǎo)游詞要考的篇三

大家好!歡迎您到三峽大壩參觀游覽!下面我將通過介紹,，使大家對工程有一個較為全面的了解。

我們現(xiàn)在所看到的是三峽工程的1：1250的微縮模型,，它反映的是20xx年三峽工程全面竣工之后的壩區(qū)景觀,。先讓我們來確認一下我們目前所處的方位吧!剛才各位途徑享有“公路博物館”之美譽的三峽工程專用公路、壩區(qū)主干道江峽大道后,，經(jīng)過了永久船閘,，然后盤山而上來到了三峽壩區(qū)15.28平方公里征地范圍內(nèi)的海拔制高點—壇子嶺,。壇子嶺因其山體形狀酷似四川人做泡菜的壇子倒扣在山頂上而得名,，海拔262.48米，只要大家登上壇子嶺的頂部觀景臺,，便可俯瞰三峽壩區(qū)的施工全貌,，飽覽西陵峽黃牛巖的秀麗風(fēng)光和秭歸新縣城的遠景。因此，壇子嶺作一個永久性的觀景臺,，隨時歡迎您的到來,。

模型上的藍色水流代表長江，長江的左岸右岸是如何區(qū)分的呢?順?biāo)?，您的右手方向為右岸,，即通常所說的江南，相對地,，各位剛才來的這一邊為長江的左岸,，即為江北，背對的是長江的下游宜昌方向,。

宏偉的長江三峽工程主體建筑物由橫跨長江的攔河大壩,、位于其中段的泄洪壩段、左右岸發(fā)電廠房及通航建筑物組成,。它的建設(shè)方岸是：一級開發(fā),、一次建成、分期蓄水,、連續(xù)移民,。

攔河大壩以185平臺為左岸起點，延伸到長江南岸的白巖尖,，軸線全長約為2309米,，屬于混凝土重力壩(用混凝土澆筑的依靠壩體的自重來對抗庫區(qū)的水壓和其它荷載作用不同于另一種壩—拱壩)。大壩建成之后,，壩頂會形成一條溝通江南與江北的公路,，寬度為15米，大壩底部寬度為124米,，如果您從側(cè)面看這個大壩剖面,，它呈現(xiàn)為直角梯形，大壩的海拔高程與185平臺等高,，為海拔185米,。這樣，萬里長江就將在西陵峽中段被攔腰截斷,，從三峽大壩直至上游重慶市六百多公里的水路就將形成一個天然的河道型水庫,，水庫容量為393億立方米，正常水庫水位是海拔175米,，洪水來臨之前,，將水位降低至海拔145米，這樣防洪庫容量達到221.5億立方米,。

湖北導(dǎo)游詞要考的篇四

這隱身在綠樹叢中的吊腳樓山莊就是民俗文化村了,，微風(fēng)習(xí)習(xí),，揚柳依依，站在清江邊就有一種欲把清江比西子的感覺,。走,，到文化村去!在這里你盡可感受到原汁原味，原湯原水的土家風(fēng)情風(fēng)俗展演,，民俗村的表演隊曾應(yīng)邀去香港演出,，受到國際友人的好評?！按道瓘棾惨髑褰L(fēng)擺柳,，歌舞管弦笑談土家花滿山”就是寫照，有詩贊吊腳樓道：奇山秀水妙寰球,，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收;吊腳樓上枕一夜,，十年做夢也風(fēng)流。巴山舞的創(chuàng)編人“東方之子”覃發(fā)池就是民俗文化村的村長呢,。

說起巴山舞就更要給你介紹介紹了,，2000年在浙江臺州獲全國廣場舞蹈金獎，2002年赴杭州西湖參加娃哈哈狂歡節(jié)與英國風(fēng)笛隊等20多個外國團隊竟歡,，2003年被國家體育總局認定為我國全民健身舞蹈在全國推廣,，目前還著手進軍為第九屆全運會和2008年的奧運會開幕式呢。

哦,，各位朋友,，看完了民俗村，還可觀賞建于明朝的觀音閣,，觀音閣是因亭享中塑有觀音菩薩像而得名,。

順清江西望那矗立在浩淼綠水邊的山城便是長陽縣城龍舟坪了，說到龍舟坪也有一首創(chuàng)世歌謠來唱它的來歷呢,，向王天子掌舵,，德濟娘娘把拿艄，雞公山下把船靠,，一停數(shù)千秋,，土船變龍舟，這里的向王天子和德濟娘娘是土家人的先祖,。

龍舟坪為一汪綠水環(huán)繞,，形若龍舟，故名龍舟坪,，此處風(fēng)景疊錯：有寶塔夕照,，龍門春水，龍舟唱晚等龍舟八景,。

湖北導(dǎo)游詞要考的篇五

"男人一路歡笑,，女人一路尖叫"——中外游客如此評價九畹溪漂流,。九畹溪距三峽大壩20公里,，分為兩段,，上段兩人一舟，闖越怪石密布,、浪花四濺的激流險灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟,，穿越絕壁林立、山窮水復(fù)的九畹峽谷,，欣賞地縫,、仙女山、望夫石等奇觀,。漂流九畹溪,，體驗浪遏飛舟的快感，享受戰(zhàn)勝自我的激情,，被中外游客譽為"三峽第一漂",。

九畹溪曾是偉大愛國詩人屈原早年開壇講學(xué)、植蘭修性之地,，"余既滋蘭之九畹兮,，又樹蕙之百畝"即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問天神簡,、神牛泉,、將軍巖、美女曬羞,、剪刀崖,、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問天簡、壇包,、神龜石,、巨魚坊、求字碑,、硯窩臺,、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究價值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),，供您欣賞,。

在通往九畹溪景區(qū)的路上，茶園坡遂道口,，有一塊巨石臨江倚石而立,，高約400米，寬約80米,，厚約5米,。它與主巖之間有一道裂縫,，寬處約5米，窄處約半米,，把它與巖體完全分離,。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑,，又象一片竹木削刻的書簡,，相傳楚國郢都失守之后，屈原托弟子石夫?qū)⒃姾啞秵柼臁穾Щ丶亦l(xiāng),，焚于高山之巔,，石夫不忍，將詩簡藏于此處,，人們稱它為"問天神簡",。

巨魚坊在九畹溪口，有個雖小卻很有名的碼頭,，叫巨魚坊,。相傳屈原投江汩羅之后，水神湘君,、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉(xiāng),，交給屈原的妹妹女須。神魚完成任務(wù)后,，再也沒有回洞庭湖,，它上下一年一回游，上不過泄灘,，下不過新灘,，一直守在九畹溪口的江水中。清代詩人程含章作詩歌頌它："客言秭歸山下水,，中有神魚長不死,。當(dāng)年屈子投汩羅，神魚銜送歸鄉(xiāng)里,。",。

神牛泉。

在通往九畹溪景區(qū)的路上,，過芝蘭小集鎮(zhèn)不久,，可見臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石，石縫中噴射出一道山泉,，形成一道瀑布,，人們稱它為神牛泉，當(dāng)?shù)厝私兴?沙牛屙尿",。每逢雨季水大之時,，最遠可噴到河對岸,，飛珠濺玉，彩虹斜掛,，形成一道奇觀,。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼ｉT吟這神牛泉："一股清涼泉，洞洞兒里流出來,，流將出來洗衣裳,。藍的好洗花的好漿,，手拿楊木棒槌,，棒出個大太陽。郎在對面望奴洗衣裳,，望得奴家心里好慌張,，一心想情郎，下下捶石板上,。",。

將軍巖。

在神牛泉對岸的懸崖上,，有一塊酷似人頭的巨石,，背依大山，頭頂沖天帽,，怒眼圓睜,，闊鼻大嘴，唇邊短須橫生,，五官栩栩如生,，石"頭"以黑色懸崖為身軀，活象一個身披黑袍,、威風(fēng)凜凜的古代將軍,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為"將軍巖"。

棺木巖自古流傳棺木巖,，鳥鳴猿啼動人懷,。雪飄草林山戴孝，風(fēng)吹松杉樹舉哀,。春到百花呈奠禮,，夜來明月照靈臺。不知亡者哪朝輩,，棺木七副洞里埋,。

在九畹溪峽谷中，在一座約700米高的巖壁,，在距地面約,。

六,、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫，縫中放著七具懸棺,，因此當(dāng)?shù)厝朔Q這個地方叫棺木巖,。懸棺離公路不足百米，站在公路上肉眼可見,。

從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱隆?/p>

七,、八公里，可見一巨石,，象一位少婦立于懸?guī)r之上,，背著嬰兒，翹首期盼丈夫歸來,。她那上圓下尖的瓜子臉蛋,，腦后微墜的發(fā)髻，渾圓豐滿的胸脯,，活脫脫一個望穿秋水的青春少婦,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為"望夫石"。

望夫處,，江悠悠,。化為石,，不回頭,。

上頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來石應(yīng)語,。

——唐代詩人王建詩《望夫石》,。

荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地,，東望省會武漢,、西接長江三峽，南與湖南常德,、岳陽,、益陽交界、北與荊門毗鄰,。轄荊州,、沙市兩個區(qū)和公安、監(jiān)利,、江陵三個縣及松滋,、洪湖、石首三個市?？倗撩娣e483平方公里,，總?cè)丝?30萬。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,，它是大禹治水定天下,，定下來的九州之一，因為它管轄范圍很大,，包括湖北,、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地,，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,，當(dāng)時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個城市的特點就是一城二名,，既叫荊州城,，又叫江陵城,，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,，江陵這兩個字的意思就是遠處無高山，近處皆陵埠,，也就是遠處沒有高山,，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩句,，說的就是這個城市,。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市,，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達,，而且還有幾個比較有名的企業(yè)，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧,。另外呢,，沙市最早的時候也不叫沙市，叫沙石,，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧,。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭，早在1895年,，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸,，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地,，中外聞名的三國古戰(zhàn)場,，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，地處長江三峽旅游線,、古三國旅游線,、楚文化旅游線上，人文景觀很多,，歷史遺跡遍布全市,，現(xiàn)有國家級重點文物保護單位5處：雞公山遺址、楚紀(jì)南城,、八嶺山古墓群,、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護單位32處,，市9(縣)級重點文物保護單位500余處,。荊州自古為兵家必爭之地。三國時,，魏,、蜀、吳為奪取荊州,，不是留下了劉備借荊州,、關(guān)羽大意失荊州等許多動人的故事，而且留下了大量的三國遺址,。主要有江陵的關(guān)公點將臺,、馬跑泉，洪湖的曹操灣,、烏林寨,，監(jiān)利的子龍崗、華容道,，石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦，公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻,，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,，為我過南方所僅有，在全國也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開元觀,、玄妙觀，建于明代的太暉觀,，建于清代的文廟,、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、,，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址。

五,、六千年前,，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時代,，青銅器冶煉技術(shù),，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué),、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂,。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座,，楚文化遺址83處,，大型古墓800多處，其中包括18個楚王的葬墓,。三國時期,，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔，利盡南海,，東連吳會,，西通巴蜀，此用武之過也,。魏、蜀,、吳三國的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡,。

荊州自古人杰地靈,，素有唯楚有才之譽。世界四大歷史文化名人之一的屈原,，就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪,，最早的偉大愛國詩人,，還是偉大的政治家、思想家,、外交家和改革家,。屈原，名平，字原,，又名正則,，表字靈均。正則即平,，以法天：靈均即原,，以法地。戰(zhàn)國時期楚國人,，故里漢壽滄港,。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年,，5月初5日,，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后,，屈是楚國(昭,、屈、景)三族中第一個大旺族,。武王把次子瑕分封在屈的地方,，即今日的漢壽境地。瑕就以屈為他的派稱,，以后便成了屈姓,。從瑕到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤,，做過宣王時的司馬,，威王時的莫敖，是威震諸侯的大將軍,，屈原的父親屈丐,，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍,。

屈原離京后,，前往江南途中，因秦魏攻楚時,，懷王想起屈原,，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊,，聯(lián)齊抗秦,，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王,。但是,，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原,，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫,，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù),，負責(zé)譜牒,，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國王,。當(dāng)懷王出秦赴約時,，容顏憔悴的屈原,，跪在路邊哭勸,，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去,，其惡果懷王被扣,，囚禁三年，死于秦國,，這時屈原已42歲,。

屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭,，并奉勸襄王與秦斷交,，襄王已動心而未成行，反娶秦王之女,，認賊作父,，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭,，他大聲怒罵子蘭,。第二天，子蘭向襄王極力誹謗屈原,，襄王大怒,，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了,。

屈原離開郢都，沿長江而下,，滿懷悲憤,，憂愁交加，便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》,，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭,、逆沅水,，回到漢壽滄港故里住了很久,。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨吟詩歌,。他已面黃肌瘦,，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,，便寫下了《漁父》,。爾后，他離家行至湘水時,，秦軍破郢都,，聞此消息，他更憂國憂民,，心似火焚,，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅守忠潔,、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江，年62歲,，故里滄港人民一聽到屈原投河,，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中,，以免魚龍傷害尸體,。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。

1953年,，農(nóng)歷5月初5日，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動,。同年9月,，世界和平理事會開會紀(jì)念屈原，號召全世界人民向他學(xué)習(xí),。

屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇,，其中23篇是在故里滄港寫就?！峨x騷》是中國詩壇的杰作,。也是世界著名的史詩，譯成許多國家的文字,。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像,。《國風(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷,，連詩人也稱騷人,?？谷諘r期，曾一時定5月5日為詩人節(jié),。

屈原雖已離我們2283周年了,，但他的著作是全世界人民的精神財富，具有深遠的歷史意義,。和偉大的現(xiàn)實意義,。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認真學(xué)習(xí)他,。我們要學(xué)習(xí)他堅持奮進的思想,，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神,。

我們今天游覽的是被稱其為湖北的"呼倫貝爾"的大九湖風(fēng)景區(qū),，大九湖并非湖，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地,，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見,。這里海拔1700米,，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍,，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的,，但是在"抬頭見高山,，地?zé)o三尺平"的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見的,，大九湖因而享有"高山平原"的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川,，靠近陜西，與重慶的巫溪,、巫山縣交界,，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有"一腳踏三省六縣"之說,，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細數(shù)一下,，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍,，在爭飲甘醇,，龍頭、龍頸,、龍身,、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn),，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,，山頭依稀為牛腿、牛屁股,。還有四句歌謠"四川過來九條牛,，走到九湖未回頭，何時識得其中味,，不出天子出諸侯",。

兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù),，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時,，引來了九龍爭飲，造就了"四周山縱橫,，中間一地坪,，綠樹滿坡生，水接天坑滲"的神妙景觀,。相傳,，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個湖泊,，黑水河貫通著彼此,，不過湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,，因而大九湖又叫大酒湖,，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了,，整個身子也就永遠留在這了,。

九牛說印證著"薛剛反唐"的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,，卻心系長安，做夢都想重返京城,，再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點,，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵,、練兵,，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝,，恢復(fù)唐號,，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實堪作這段歷史的見證,，平原周圍,，分布著10個屯兵點，分別叫做一字號,、二字號,、三字號直到九字號、帥字號,，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地,，帥字號位置居中，最為險要,，是薛剛元帥的大帳,，千百年來，這的農(nóng)民換了一代又一代,，地名卻始終未改,。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺等遺址,，山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下,，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址,，場面開闊,，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座"娘娘墳"，它位于平原中部的南側(cè),，是一個大土堆,，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年,，才被雷電劈倒,。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾,，才貌兼?zhèn)洌奈潆p全,，隨武三思征討薛剛,，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬段,，拋尸荒野,，一群神蟻，不忍目睹慘狀,，銜回尸體,，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由,。

大九湖在本世紀(jì)七十年代,，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后,，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃,，包括三大工程：

2、同時進行的是草場建設(shè)工程,，已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;。

3,、還有藥園建設(shè)工程,，這盛產(chǎn)獨活、黨參,、三,。

七、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材,，還可以種植糧食、山果等,，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源,。

大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場,，梅花鹿是國家二級保護動物,，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,，1986年,，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項，由國家撥款22萬元,，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場,。1987年10月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿,，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),，一直在大九湖繁育后代。

二是"枯木逢春",。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,，80年代卻爆出新芽，長出新枝,，重新煥發(fā)了青春,，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

湖北導(dǎo)游詞要考的篇六

各位游客朋友,，大家好,，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河,，并和大家一起度過這段美好的時光,，我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務(wù),，希望能用我們的熱心,、耐心和細心換來您的放心、開心,。

今天我將帶大家游覽五龍河,，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和傳奇色彩的龍文化。

五龍河簡介：五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處,，是國家最新頒布的4a級旅游風(fēng)景區(qū),、即將頒布為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級天然林保護區(qū),。

五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名,。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名,、因古猿而神圣,、因奇秀而清雅。其山谷之幽深,，河水之清澈,，群山之奇麗,，五龍之美名，仙道之靈氣,，令人心曠神怡,，嘆為觀止。是當(dāng)之無愧的休閑度假,、科學(xué)探險,、攝影繪畫、吟詩寫作,、修道養(yǎng)生,、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽,。

五龍河旅游風(fēng)景區(qū)不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠的文化背景,。古猿人頭骨化石“鄖西人”,，它的遺址就在五龍河?xùn)|坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代,，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年,，僅次于中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣,、封神大戰(zhàn),、聞仲歸天、老莊問道,、商山四皓,、織女下凡等傳說，更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景,。

五龍河旅游風(fēng)景區(qū)由天樂谷,、飛龍谷、織女谷,、封神谷,、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風(fēng)景,、蘊含自己獨有的文化,、印證自己獨特的傳說。

“山不在高,，有仙則靈;水不在深,，有龍則名”。五龍河山奇水秀,，更富有傳奇色彩的龍文化,。境內(nèi)有鄖西猿人之家的“白龍洞”,，絕龍嶺、黃龍洞,、黑龍碥等諸多龍的傳說,，而流域內(nèi)主要有蒿坪河、安家河,、楊家河,、激浪河等支干流，“五龍河”因此而得名,?！拔妪埡印彼|(zhì)清澈、晶瑩剔透,，景區(qū)內(nèi)潭瀑相連,，又被譽為“鄂西北的九寨溝”。

五龍河由五大景區(qū)組成：分別是龍門景區(qū),、龍?zhí)毒皡^(qū),、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū),、龍宮景區(qū),。每個景區(qū)都有它的獨特風(fēng)韻，每個景區(qū)都有它的絕妙景觀,。整個五龍河峽谷,，山巖陡峭、峽谷幽深,，飛瀑疊泉,、水流湍急，鐘乳怪石,，棧道崎嶇,。當(dāng)您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺,，一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后,。

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湖北導(dǎo)游詞要考的篇七

導(dǎo)游詞怎么寫?跟著小編來看看下面為大家準(zhǔn)備的湖北景點導(dǎo)游詞,，希望對大家有幫助,。

女士們、先生們：

我們面前這棵蒼勁挺撥,、風(fēng)姿綽約的大樹,，就是20世紀(jì)四十年代，轟動世界植物學(xué)界的水杉王,，也就是被譽為植物活化石的天下第一杉,。

水杉王,，位于謀道集鎮(zhèn)東南鳳凰山下，樹高35米,，胸徑米,，冠幅22米，龍骨虬枝,，高大挺拔,，直插云天。樹齡約500余年,，為世界上最老最大的水杉樹,，譽稱為"天下第一杉"，植物"活化石",，世界"水杉王",。近幾十年來，常有國內(nèi)外著名專家學(xué)者前來參觀考察,，水杉王已成為傳播友誼和進行科學(xué)研究的珍稀植物標(biāo)本了,。水杉化石，最早發(fā)現(xiàn)于格陵蘭中生代白堊紀(jì)至第三紀(jì)的地層中,，距今約六千萬年至一億年之久。由于第四紀(jì)冰川的影響,，水杉在世界其他地方早已絕跡,，1941年，中央大學(xué)森林系教授干鐸在經(jīng)利川去萬縣(今萬州)時于謀道溪路旁發(fā)現(xiàn)一株見所未見的古稀大樹,，引起重視,。后來經(jīng)過中央大學(xué)鄭萬鈞教授和生物調(diào)查所胡先驌博士等專家反復(fù)考察、研究,、鑒定,，認定該樹是杉類樹種的一個新屬，應(yīng)名"水杉",。他們的論文《水杉新科及生存之水杉新種》發(fā)表后,，推翻了"水杉早已滅絕"的定論，在世界植物學(xué)界引起了強烈轟動,，被譽為"最近一個世紀(jì)以來,，植物學(xué)界最重要的發(fā)現(xiàn)"。從此,，各國專家紛至沓來參觀考察,。僅40年中，各國發(fā)表有關(guān)水杉的論文,、著述就多達700余篇(部),。1974年鄭萬鈞先生首先將水杉引種至歐美,。中華人民共和國成立后，水杉引種栽培,，已從大半個中國逐漸發(fā)展到歐,、亞、美等洲70多個國家,。1978年國務(wù)院副總理鄧小平親自把兩株水杉贈送給尼泊爾皇家植物園,，作為中尼兩國人民友誼的象征。1992年鄧小平同志視察南方時,，又曾提到三峽附近的這棵大樹,。

水杉為落葉針葉喬木，單葉對生,?；▎涡裕菩弁?。球形果圓或橢圓,。樹干通直，高可達50米以上,。原生種古樹大多分布在海拔1100米地帶,。它是優(yōu)良的庭園觀賞和綠化速生用材樹種，春來嫩綠,，夏至青蔥,，入秋變黃，臨冬轉(zhuǎn)紅,。水杉多在20至30年樹齡時結(jié)實,，籽實極為珍貴。據(jù)1983年調(diào)查,，利川謀道至小河一帶現(xiàn)有胸徑20厘米以上的水杉母樹5426株,，其中胸徑40厘米以上的有1800株，樹齡多在50200年間,。其中,，紅沙溪張家灣一株水杉高米、胸徑米,，為全國水杉樹高之冠,。

說到這里，有人也許要問,，為什么經(jīng)過世紀(jì)冰川以后在世界上早已絕跡了的水杉,，能在利川謀道到小河一帶存活下來呢?這確實是一個值得深入研究的問題。關(guān)于這個問題,，我們也曾多次向植物,、地質(zhì)專家請教,，得到的答復(fù)是：一、利川是鄂渝交界的大山區(qū),，境內(nèi)大部分地區(qū)海拔在8001200米之間,，由平緩的山頂與縱深的溝谷所形成的高凹封閉谷地(川湘凹陷)，最適于水杉生長,。謀道至小河一帶恰好是一個南北長30公里,，東西寬20公里的高凹封閉谷地。二,、上述谷地北高南低,，地勢傾斜，為中生帶侏羅紀(jì)時期所形成的紫色砂巖,，至侏羅紀(jì)以來很少變化,，也未受到燕山運動的影響，地質(zhì)古老,、古生物繁多,。

三、

第四紀(jì)冰川進入湖北,，受到秦嶺和大巴山的阻擋,，其勢已大大減弱。謀道,、小河西北有齊岳山橫阻,，東北有佛寶山屏障，對冰川再次阻擋,，因此，這個高凹封閉谷地一直處于比較穩(wěn)定的溫暖,、濕潤氣候條件之中,，為水杉等很多孑遺植物的保存和演替創(chuàng)造了良好條件。本站整理該文章,，版權(quán)歸原作者,、原出處所有.女士們、先生們,，水杉王是一棵古老的樹,，是當(dāng)?shù)赝良易迕缱迦嗣耥敹Y膜拜的神樹，它終年披紅掛彩,，好不瀟灑,。它的樹身是至今還藏著一件寶物(請大家猜猜是什么?)。水杉王是一棵傳播友誼的圣樹,，多少外國友人,，為了一睹它的風(fēng)采,，不遠萬里來到利川，當(dāng)看到它時不少人竟激動得熱淚盈眶!讓我們在這神圣的水杉樹下留個影吧,，讓我們的友誼像水杉王一樣萬古長青!

各位朋友,，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員***,，今天能與大家共游蓮花山,，感到非常高興，我將竭誠為大家服務(wù),，希望今天的蓮花山之行,，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山,，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶,，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識，聆聽人與自然的交響,，更是在一座文化的寶山,、智慧的海洋中暢游。

現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林,，我們的祖先摩崖詠懷,，勒石銘記，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景,。這座吞古納今的碑林,，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年,，于2002年秋竣工,，占地面積三萬平方米，以整座山為基址,，依山就勢興建而成,。山是一座碑，碑是一座山,，碑林前有三座高高矗立的門碑,，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w,，形成了全國罕見的一組球面建筑群,。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格,，造型獨特,，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒,、釋,、道、醫(yī),、武,、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品,、民間收藏品,、歷代書法、繪畫代表作,、當(dāng)代名家墨跡,、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像,、科學(xué)發(fā)明圖解等,，包容兼收，分類概括,。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林,，那么它都有哪些特點呢?

首先，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體,，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感,，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢。

其次,，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹,，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統(tǒng)文化,，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神,，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三,，碑林巧妙地將端莊,、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致,，滿足了不同文化層次的需求。

第四,，碑林所征集組刻的大型系列作品,，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富,。比如《論語畫解》刻石53塊,，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊,，《中華名匾》100塊,，《浮圖大觀》105塊,，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊,。

碑林的刻碑采用的是陽刻,、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻,，這種刻法能達到反差效果,，使圖像變得更生動、逼真,。碑刻的不同刀法,，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫,，線條流暢,，虛實分明，毫發(fā)纖真,，受到書畫家一致的高度評價,。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細膩,，顏色均勻,，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑,，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采,，再千里迢迢運回來，其中,，中心閣碑整體高米,，重達50噸，碑林外的主門碑中,，主碑“蓮花山碑林”高米,，重達73噸，兩座副碑高米,，重各達40噸,。

我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》,、《茶經(jīng)》,、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由臺灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制,，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》,、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》,，闡發(fā)儒學(xué)大義,，筆法細膩，形象生動,，圖文并茂,。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事,，并欣然題詞“有朋自遠方來,，不亦樂乎?”。

二號碑廊——釋家文化,，主要有《金剛經(jīng)》,、《心經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文,。

三號碑廊——道家文化,，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等,。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》,。

四號碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像,、《神農(nóng)本草經(jīng)》,、針炙圖、中藥圖譜等,。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅,，是我國最全、最多的一套名醫(yī)圖,。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑,。

五號碑廊——武學(xué)文化，主要有《孫子兵法》,、《孫臏兵法》,、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法,，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器,、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù),，如少林內(nèi)廊秘法,、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化,，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等,。其中,，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放,、扎糊,、分類、彩繪的訣竅,，圖譜圖樣精美,，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶,?？谷諔?zhàn)爭期間，這一國寶流落日本,，幾經(jīng)劫難,，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說,，被譽為日本的《紅樓夢》,，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫,，形成了《源氏物語畫卷》,。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案,、秦簡,、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘,、古銅鏡系列等,。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物,，藝術(shù)價值極高,。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大,，鑄造最為精美的一組,，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡,。

八號碑廊——科學(xué)技術(shù)文化,，主要有世界著名的科學(xué)家、中國古代科學(xué)發(fā)展史,、四大發(fā)明,、乾隆御題棉花圖,、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中,，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成,，他將當(dāng)時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩,、作序,，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。

湖北導(dǎo)游詞要考的篇八

大家好,，歡迎各位來到鄖西五龍河游覽觀光,，我是十堰市楚天海外旅行社的導(dǎo)游員，我叫劉麗鳳,，大家可以叫我小劉,。這一位是我們的司機李師傅，這次的旅途就由我和李師傅為大家提供服務(wù),，大家有什么要求可以告訴我們,，我們將竭誠滿足大家的要求。

鄖西五龍河素有“江流天地外,，山色有無中”的美譽,，被譽為“鄂西北的九寨溝”。五龍河,，位于湖北省十堰市鄖西縣東北部,，發(fā)源于秦嶺南麓鄂陜交界的天池嶺，全長58公里,，面積358平方公里,，核心景區(qū)(五龍河旅游風(fēng)景區(qū))9.5公里。整條河流,，終年水流湍急,，水質(zhì)清澈，水量穩(wěn)定,，是著名的“七夕”天河上游的一條重要支流,。五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞,、因道仙而揚名,、因古猿而神圣、因奇秀而清雅,。其山谷之幽深,，河水之清澈，群山之奇麗,，五龍之美名,，仙道之靈氣,，令人心曠神怡，嘆為觀止,。是當(dāng)之無愧的休閑度假,、科學(xué)探險、攝影繪畫,、吟詩寫作、修道養(yǎng)生,、返璞歸真的人間天堂,，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。

大家一聽到五龍河這個名字就能感覺到它的神秘色彩,。不錯五龍河的由來就是充滿神秘色彩,。鄖西歷史以來主要自然災(zāi)害是干旱，久旱無雨時,，鄉(xiāng)紳長老常常夢見五條龍由東南飛來,，這時鄉(xiāng)民到五龍河祈雨，每祈必靈,。原來這五條龍來自武當(dāng)山的五龍宮,，在道教圣地武當(dāng)山，唐貞觀年間均州太守姚簡奉旨上山祈雨靈應(yīng),、就地建“五龍祠”,。宋真宗賜額“五龍靈應(yīng)之觀”，元仁宗賜額“大五龍靈應(yīng)萬壽宮”,，宮中有五口井,，一井汲水，五井連動,。據(jù)傳井中住著五條龍,，這五條龍是立了大功的，不僅僅是行云布雨這點功勞,，真武大帝南巖飛身,，也是五龍捧圣升天的。五龍居五井,，五井雖好,，畢竟坐井觀天，局促狹窄,，所以五龍常出游,，見五龍河清幽隱秘，經(jīng)常來此游玩居住,，故名五龍河,。

“山不在高,，有仙則靈;水不在深，有龍則名”,。五龍河山奇水秀,，更富有傳奇色彩的龍文化。他由五大景區(qū)組成:分別是龍門景區(qū),、龍?zhí)毒皡^(qū),、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū),、龍宮景區(qū),。每個景區(qū)都有它的獨特風(fēng)韻，每個景區(qū)都有它的絕妙景觀,。景區(qū)溪流飛瀑,，山巒疊障，有五龍門,、柱,、湖、河,、谷,、洞、峰,、溪,、瀑、潭,、廟,、庵等景觀，風(fēng)景如畫,，美不勝收,。景區(qū)百瀑千潭、潭潭相連,、瀑瀑相疊,。有的聲若黃鐘大呂、悅?cè)硕?，有的形如巨甕吸虹,、氣勢磅礴，有的則如蓮花吐蕊,、嬌羞內(nèi)秀,。無論是溪流飛瀑，還是數(shù)丈深的靜水潭,，河底砂石均清晰可見,，游魚飄忽歷歷在目,。兩側(cè)山崖如刀砍斧削，崢嶸峭拔,，山峰形態(tài)各異,，或如大鵬展翅、或如雄鷹傲立,、或如駱駝負重,、或如猛將守關(guān)、或如金蟾望月,，讓人浮想聯(lián)翩,。”

好了我們來到了龍門景區(qū):龍門景區(qū)有五龍門,、柱、湖,、河,、溪、瀑,、潭美景,。五龍山門也便是五龍柱，它高八米,、直徑1.3米,，由五根五色龍柱組成，它便是五龍河景區(qū)的標(biāo)識表記標(biāo)幟構(gòu)筑,。山門中心是黃龍作飛狀,，標(biāo)識表記標(biāo)幟著黃龍起飛，寄意著安家是中國黃姜之鄉(xiāng),，擺布分袂排著纏壯紅龍,、行狀青龍、升狀黑龍,、降狀白龍,。見了龍王應(yīng)頂禮摹拜，求龍風(fēng)調(diào)雨順,，方可穩(wěn)定民氣,，洗塵寰懊惱，去心田躁急,。這是進入五龍河年夜峽谷的第一道關(guān),。走過五龍柱，一個靜若倩女的“五龍湖”展此刻面前,，兩岸的山岳倒映在水中,，煞是雅觀,。湖面上停泊著幾條劃子，你可蕩舟湖面,，槳落漣起,，花巷不美觀魚，百鳥爭鳴,，情侶偎依,，穿行在柳條與花木叢中，不美觀景吟詩,，說笑風(fēng)生,，肆意享受人生的愛好，餐飲年夜自然恩賜的美宴,。

達到山巖狹小處,，便可棄舟登岸，沿著河岸吊水前行,，面前突兀屹立一座石峰,，山岳如蒼龍望天，仰面挺胸地監(jiān)視在龍門之處,，這便是鎮(zhèn)峽門神,，傳說進此峽谷，必先拜門神,，方可保你一起安然,，百事不生，否則你將心神恍惚,，被峽谷隱秘陰沉的景遇所驚嚇罹病,。這河神高5米有余，石頂?shù)碾s樹象龍須一樣發(fā)展著,，杜鵑花開著粉白花象蛟龍的牙齒,，石峰下是一潭悄然默默岑寂的綠水，潭水清沏見底,，潭底魚兒戲耍,，須尾可見，游人們只能順著獨木橋進入龍門,，恰似進入龍的腸道肚一樣尋常,，使人感想膽顫心驚。兩岸峽谷,，巖畫迭出,，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰能看得懂,，“云山依依看皆美,，竹樹蕭蕭畫弗成”，哪個能破譯?攀過懸乎乎的“手扒巖”,，逆水而上,，萎萎的芳草，艷艷的野花和長短不一的臘梅花樹,，一起相隨,，太陽透過山岳照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環(huán),，各類鳥兒此起彼伏地吹奏著“五龍河”旅游曲,，使人感想十分愉快酣暢。

轉(zhuǎn)過一道山嘴就看到了宏偉的“母子山”,。一座雄偉的山岳的腳下偎依著一座小石山,，年夜小山岳外形不異，小山岳屹立在兩條山溝的交匯之處,，又象一座威武的將軍監(jiān)視在三岔路歧路口,，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤,，昔時這“楊四廟”也是人們祭祀楊四郎的噴香火勝地。

你們聽見轟鳴的水嘯聲了嗎,，嗯,，是的呼嘯的水擊聲聽到這聲音，我們就來到了龍?zhí)毒皡^(qū),。龍?zhí)毒皡^(qū)全長2.6公里,，有有名的官潭、雷潭,、閃潭,，年夜小相連300余個。

山谷依次枚舉著官潭,、閃潭,、雷潭、白龍?zhí)逗秃邶執(zhí)?。官,、閃、雷潭號稱“三潭”,。官潭象一把綠色琵琶,，且清亮見底，跟著水勢的渲瀉涌出切切條玄色和赤色的小魚，偶爾會涌出奇珍的“娃娃魚”,，這是千載難逢的涌魚奇不美觀,。官潭也叫“照官潭”，年夜凡來此不雅鑒賞的貴爵將相,，要是你是大好人,，你是清官，你就可以看清潭底的游魚,。那你就得飲潭之水去凈化自己的六合素心,。照出自己愜意的心靈來，做個好官,。閃潭形若圓月,，兩岸巖石象花瓣似地鑲嵌在寶鏡四周，晴日里浪花飛濺卷起千堆雪,，若遇暴雨時,，潭水如彩虹般閃亮，電光四射,，一根銀柱直竄上天,，照亮山川，潭水翻卷,，濤聲如雷,，震憾山峰，與閃潭共奏電閃雷鳴的絢麗樂章,。

馬上就進入以奇峽險峰為主龍峽景區(qū),，看前面云煙四合，巖巒疊起,，蒼勁的松柏,，橫空的霧浪，運動的鳥語,，年夜峽谷俄然掀起了蓋頭,，暴露被風(fēng)雨浸蝕的滄桑面貌登臺亮相，揭示我們面前目今的是寂寂峽谷,，寥寥天空,，蒼鷹在古巖上盤旋，貓頭鷹狩獵在古樹間,，統(tǒng)統(tǒng)都定格成一片寧靜,。流云從峽谷穿過把陽光梳理成一串串五彩的光環(huán)。這便是馳名的“靜龍峽”,，也叫“思過崖”,。

到龍女景區(qū)了，此處有三個四、五十米高的瀑布群,。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的峭壁絕壁,，迷茫蔥郁的原始森林，變幻莫測的云霧,，凌空而下的飛瀑,，噴珠濺玉的深潭，青苔密布的異石奇樹,，纏環(huán)繞轇轕繞的古藤刺架,，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽猛的刺穿云霧,，猶如天神用妙筆涂抹著整個山谷,，使峽谷顯得調(diào)和而安好，醋似一幅美好絕倫的山水畫展示在你面前目今,，你不得不驚羨這無雕飾無斧鑿的自然之美,。

谷底是溫情脈脈的溪水，走過一段石板橋,，前面突現(xiàn)一個蓬萊瑤池,。洞口橢圓，象一壁寶鏡鑲嵌在峭壁絕壁的中心,，一株古松的枝頭遮住了洞的一角,，進入洞內(nèi)，一股清涼之氣劈面拂來,，使人倍感神清氣爽,，洞里的壁上充滿壁雕，有的如麻姑祝壽,，有的似龍虎相斗,，有的象龍鳳呈祥,，仙山瓊閣掩隱在云霧蒸騰的太空中,，再往里走，就要繞過洞頂?shù)跸碌母黝惼嫘喂譅畹溺娙槭?，在那澗水升騰的處所,，一條斑斕的游龍環(huán)繞轇轕其間，兩旁魚鱉蝦怪各呈姿態(tài),。

美麗五龍河,，給你們留下了美好印象嗎?希望我這個導(dǎo)游沒讓你們失望，感謝大家此次出行對我工作的大力配合,，如果有什么做的不好地方請大家指正,，謝謝。我們有緣再見。

湖北導(dǎo)游詞要考的篇九

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),，大九湖并非湖,，而是一片沼澤地，屬山澗盆地,，也是一處高山濕地,。高山濕地在我國不多見。這里海拔1700米,，面積為36平方公里,，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍,，若是在平原地區(qū),，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見高山,，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中,，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見的,，大九湖因而享有“高山平原”的美稱,。

大九湖位于神農(nóng)架的`西麓，緊鄰四川,，靠近陜西,，與重慶的巫溪、巫山縣交界,，是神農(nóng)架通向重慶的西大門,，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地,。到了大九湖之后,，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數(shù)一下,，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰,，有的人看著覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇,，龍頭,、龍頸、龍身,、龍尾無不形象逼真,，活靈活現(xiàn)，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,，山頭依稀為牛腿,、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭,，何時識得其中味,，不出天子出諸侯”。

兩種說法不僅有形象依據(jù),，而且還有歷史依據(jù),，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲,，造就了“四周山縱橫,，中間一地坪，綠樹滿坡生,，水接天坑滲”的神妙景觀,。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),，一溜排開的九個湖泊,，黑水河貫通著彼此，不過湖中盛的并不是水,，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢,，召來了九條蒼龍全喝醉了,，整個身子也就永遠留在這了。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長安,，做夢都想重返京城,，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點,，特命薛剛為帥,，在大九湖屯兵、練兵,，待時機成熟便起兵直搗長安城,，一舉推翻武周王朝,，恢復(fù)唐號,，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實堪作這段歷史的見證,，平原周圍,，分布著10個屯兵點,，分別叫做一字號、二字號,、三字號直到九字號,、帥字號，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地,，帥字號位置居中,，最為險要，是薛剛元帥的大帳,，千百年來,，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改,。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名,。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡，它居高臨下,，易守難攻,。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊,，可容萬人,。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,，它位于平原中部的南側(cè)，是一個大土堆,，堆上原生有兩棵櫟樹,，須三人合抱，前些年,，才被雷電劈倒,。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾,，才貌兼?zhèn)?，文武雙全，隨武三思征討薛剛,，卻與陣前唐將調(diào)情,，被夫君碎尸萬段，拋尸荒野,，一群神蟻,，不忍目睹慘狀,，銜回尸體，終成一座土墳,，這便是娘娘墳的來由,。

大九湖在本世紀(jì)七十年代，開始了新的飛躍,，繼酒九公路修通后,，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1,、首先修渠排水,，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,，梅花鹿,、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展,；2,、同時進行的是草場建設(shè)工程，已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝,；3、還有藥園建設(shè)工程,，這盛產(chǎn)獨活,、黨參、三七,、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食,、山果等,，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源。