每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇一

福州是海峽西岸的中心城巿，具有二千二百年的歷史,，而那里的三坊七巷是福州的精髓,。

南后街是三坊七巷的中軸線。那兒熱鬧非凡,，不禁讓人聯(lián)想起古代的人們居住在這兒的美好情景,。曾經(jīng)有一位無名詩人寫了一首詩“上元燈市中秋塔，車馬如潮擁后街"這是一個(gè)對(duì)南后街鼎盛文化的寫照和眾多代表民俗的老行當(dāng)?shù)腵描寫!

安泰河全長(zhǎng)二千五百二十米,，唐末是福州護(hù)城河也是古代重要交通部分?，F(xiàn)在吃、喝,、玩,、樂成為一體的安泰河的商圈正慢慢形成!白天那波光粼粼，清澈見底,，傍晚燈光通明,、靜謐雅致，讓人流連忘返,。

楊橋巷是七巷中最北端的一個(gè),，因通楊橋而聞名，在那里西側(cè)的一座宅院是林覺民,、冰心的故居,。革命烈士林覺民在《與妻書》中記“后街之屋,，為吾與汝雙棲之所”文學(xué)大師冰心總說“我的家在福州市內(nèi)，南后街楊橋巷口萬興桶石店后,?！边@又是一種怎樣的情感!

塔巷因?yàn)橛羞^育王塔所以叫塔巷!里面王麒故居田林精美，魚池,，假山,，雪洞應(yīng)有盡有。假山構(gòu)思奇巧,，園林布局以小見大!現(xiàn)在是工藝珍品館,，展出了壽山石雕、脫胎漆器,、木雕,、竹刻、瓷雕,、漆畫紅木家具等工藝珍品達(dá)上百件,。

三坊七巷面積有一百二十七公頃，是一個(gè)集園林,、名人故居,、山水于一體的旅游區(qū)。是不可多得的文化遺產(chǎn)!

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇二

大家好,！我是春秋旅行社的導(dǎo)游小陳,。今天我要帶大家游覽的是福州明清時(shí)期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心,，東臨八一七北路,，西靠通湖路，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷,、光祿坊，向西三條稱“坊”,，向東七條稱“巷”,，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊,、光祿坊,；楊橋巷、郎官巷,、塔巷,、黃巷,、安民巷,、宮巷,、吉庇巷，總占地面積38,。35公頃,。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,，現(xiàn)在保存的坊巷數(shù)實(shí)際上只有二坊五巷,。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi),，仍然保留著豐富的文物古跡,，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi),，坊巷縱橫,，石板鋪地；白墻青瓦,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),；房屋精致，匠藝奇巧,，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,，是閩江文化的薈萃之所。

今天我們主要游覽的是現(xiàn)存的二坊五巷中的衣錦坊和郎官巷,，請(qǐng)大家隨我來,。衣錦坊舊名通潮巷，因?yàn)檫@個(gè)地方是水網(wǎng)地區(qū),，西湖,、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去。坊內(nèi)有人在外出仕做大官,，后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名,。坊中１６號(hào)為清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺(tái)最具特色,，這是一個(gè)木構(gòu)單層平臺(tái),，四柱單開間，下建清水池塘,，中隔天井,，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出,，水清,、風(fēng)清、音清，具有聲學(xué)原理和美學(xué)價(jià)值,。接下來小陳要帶大家去郎官巷,。郎官巷因宋劉濤居此，子孫數(shù)世皆為郎官,，故名,。宋代詩人陳烈、清代名人嚴(yán)復(fù)的`故居也坐落巷內(nèi),。郎官巷西頭巷口立有牌坊,，坊柱上有副對(duì)聯(lián)：“譯著輝煌，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅,；門庭鼎盛,，后人遠(yuǎn)溯劉濤居?！?/p>

除了我剛講解的坊巷以外,，還有在郎官巷以南，西通南后街的是塔巷,，因聚居過黃姓人家而得名的黃巷,。以巷中有紫極宮得名的宮巷等，都是很不錯(cuò)的景點(diǎn),，小陳就不一一介紹了,，現(xiàn)在小陳把時(shí)間留給大家，各位朋友可以在附近自由活動(dòng),、祝親們玩的開心,。我們十點(diǎn)三十分在坊巷的東大門集合，謝謝大家,！

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到的是福州馬尾船政文化主題公園，它位于福州市馬尾區(qū),。馬尾地處福建閩江下游出?？冢c臺(tái)灣僅一水之隔,，自古是福州母城的水上門戶,，近代被辟為五口通商口岸。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景下,，早在1866年，左宗棠,、沈葆楨就在這里創(chuàng)辦了福建船政,，這是近代中國(guó)創(chuàng)辦的第一家專業(yè)機(jī)器造船廠,，由此展開了轟轟烈烈的建船廠、造兵艦,、制飛機(jī),、辦學(xué)堂、引人才,、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列富國(guó)強(qiáng)兵活動(dòng)，培養(yǎng)和造就了嚴(yán)復(fù),、詹天佑,、薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌等為代表的一批優(yōu)秀的中國(guó)近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士,，并提出“冷眼向洋看世界”的大膽口號(hào),，被稱為中國(guó)近代歷史的“活化石”。有史學(xué)家認(rèn)為,，讀懂了“船政”,，就讀懂了近代史。因而,，船政文化主題公園已成為全國(guó)最大的船政文化基地和福州市愛國(guó)主義教育基地,。

各位朋友都知道，馬尾不僅是中國(guó)般政和造船業(yè)的發(fā)祥地,，近代海軍的搖籃,，也是中法馬江海戰(zhàn)的遺址地。馬尾船政主題公園便是在這濃厚的歷史文化背景下應(yīng)運(yùn)而生,。它以羅星塔和馬限山兩座公園為基礎(chǔ),，景點(diǎn)主要有“兩園兩館一船瑪”?！皟蓤@”即羅星塔公園,、馬限山公園，“兩館”是馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館和中國(guó)近代海軍博物館,，“一船塢”則是一號(hào)船塢遺址,。

我們首先來到的是船政“時(shí)空遂道”，它將帶我們一起去了解馬尾四十余載的造船史,。里面的這三個(gè)臺(tái)階展示的是船政造船四十余年中的三個(gè)階段,。大家有沒有發(fā)現(xiàn)它們所用的材料都是不一樣的呢?第一個(gè)階梯是木制地板，反映的是船政的第一個(gè)時(shí)期,，稱為“木船時(shí)代”,，就是從1869年到1875年，在這個(gè)時(shí)間里船政所造的十幾艘船,，都是木船,，如中國(guó)第一艘千噸級(jí)輪船“萬年青”號(hào),。-但是，很快我們就走進(jìn)了鋼木合構(gòu)時(shí)代,，從1875年到1886年,，這個(gè)時(shí)期有第一艘鐵脅船“威遠(yuǎn)”號(hào)，它標(biāo)志著中國(guó)擺脫了木船制造時(shí)代,，逐漸拉近了與先進(jìn)造船國(guó)家的距離,。再登上第三個(gè)臺(tái)階，就意味著我們進(jìn)人了鋼船時(shí)代,，這個(gè)時(shí)代的代表是“威龍”號(hào),，它是由船政學(xué)堂畢業(yè)生所監(jiān)造的，標(biāo)志著近代中國(guó)造船的最高水平,，而且這也是一艘中國(guó)人自己制造的鐵甲艦,，后來這艘船還被編入北洋水師，改名為“平遠(yuǎn)”號(hào),，成為了北洋八大遠(yuǎn)之一,。雖然整個(gè)船政的發(fā)展只有40多年，但它卻產(chǎn)生了許多的中國(guó)第一：如制造出兵商艦船40艘,，是中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的造船和艦艇的工業(yè)基地;建立中國(guó)海軍第一所學(xué)校一福建船政學(xué)堂;還有培養(yǎng)出中國(guó)第一批海軍名將,，有劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰及中國(guó)第一代工程專家魏翰,、詹天佑等人,。

大家有沒有注意到前方的“磨心”二字?過去整座羅星山是由屹立在江心的巖礁形成，形狀就像石磨的心,，于是取名“磨心”,。因?yàn)楦Ｖ莘窖浴澳バ摹庇小盁o心”“沒心”之意，為避不吉利,，所以取其諧音“羅星”,，而山便得名羅星山。羅星塔公園中以許多栩栩如生的人物雕塑形式展示了當(dāng)年船政人物的風(fēng)采,，再現(xiàn)了船政的創(chuàng)辦情況,。

我們現(xiàn)在看到的這組雕塑是“左沈右襄”，端坐在中間的就是船政的創(chuàng)始人左宗棠,是晚清的軍事重臣,、洋務(wù)派的重要人物,、中國(guó)近代海軍的積極倡建者。他于1866年奏請(qǐng)朝廷設(shè)局造船,，獲得批準(zhǔn)后,，他便決定在馬尾選地辦船廠。船政工作才剛開始,，西北邊警又起,，他只得奉命赴疆,，此時(shí)船廠的工作又剛起步，千頭萬緒,，又苦于分身乏術(shù),，于是他便物色并大力舉薦右邊的這位來接任他的工作，他就是沈葆楨,。大家知道沈葆楨是誰嗎?沒錯(cuò),，他就是林則徐的外甥兼女婿。因此,，沈葆楨就成了船政的首任總理大臣,。任職期間，他克服了重重困難,，把船廠擴(kuò)大為十三廠,，創(chuàng)辦船政學(xué)堂,，為國(guó)家造就了一大批科技人才和海軍骨干,。可以說,，整個(gè)船政是“始于左宗棠,，成于沈葆楨”。因此他也被尊稱為“中國(guó)近代海軍之父”,。而左手邊的這位是當(dāng)時(shí)的船政監(jiān)督日意格,。

各位游客朋友，請(qǐng)看這組雕塑,，叫“同舟共練”,，船政學(xué)堂可以說是我國(guó)最早培養(yǎng)科技人才的專科學(xué)校,，學(xué)堂重視理論和實(shí)踐相結(jié)合,，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際能力。這里表現(xiàn)的就是船政后學(xué)堂首屆駕駛班學(xué)員航海的情景,。在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我方12艘艦船的管帶就有11名是船政學(xué)堂駕駛班的畢業(yè)生，因此有人說：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),，我國(guó)是用一個(gè)班的力量與日軍一個(gè)國(guó)家的力量相抗衡,。他們不畏強(qiáng)敵,，英勇奮戰(zhàn),，為國(guó)捐軀，在中國(guó)近代歷史上寫下了可歌可泣的一頁,。作為海軍搖籃的馬尾,，船政后學(xué)堂培養(yǎng)的海軍軍官數(shù)量約占中國(guó)近代海軍的五分之三,。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的就是福州著名的三坊七巷旅游區(qū),。它位于福州市中心,，占地約383500平方米。三坊七巷起于晉,，完善于唐五代,，鼎盛于明清，古老的坊巷格局至今基本保留完整,，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”,。它以南后街為中軸線，兩側(cè)形成坊,、巷,，呈魚骨狀散開。其中“三坊”是指衣錦坊,、文儒坊,、光祿坊?！捌呦铩狈謩e是楊橋巷,、朗官巷、塔巷,、黃巷,、安民巷、宮巷,、吉庇巷,。坊巷內(nèi)至今保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有9處,，省,、市級(jí)文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)建筑更是數(shù)量眾多。這里還是“閩都名人的聚居地”,，曾先后走出歷代名人400多位,，尤其如林則徐、沈葆楨,、嚴(yán)復(fù),、陳寶琢、林覺民,、林旭,、冰心、林紓等,都是曾對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史進(jìn)程有著重要影響的人物,，使得這塊不足400000的熱土充滿了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情,，從而成就了“一片三坊七巷,，一部中國(guó)近現(xiàn)代史”的美譽(yù)。2015年,，三坊七巷被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們先去看看“三坊”：一是衣錦坊,，舊名通潮巷,。宋代宣和年間(公元1119一1125年)陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居住在此,，兩兄弟才華橫溢,，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州,，陸藻官任泉州知州,，兩人回鄉(xiāng)時(shí)曾命名此地為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(公元1174—1189年),，王樣任江東提刑,，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦,，以示衣錦返鄉(xiāng)之意,。二是文儒坊,，舊時(shí)叫山陰巷,，最初叫儒林坊，到了宋代祭酒鄭穆居住于此,，改為文儒坊,。因?yàn)榉焕锍肃嵞轮猓€先后住有九門提督,、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶,，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng),、清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘,、《福建通志》主編陳衍等儒林名士，因此稱儒林坊也是名副其實(shí),。三是光祿坊,，是福州“三山藏”之一。北宋熙寧元年(公元1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟,，常到坊里的法禪寺游覽,，見池畔有一塊大巖石，便登石吟詩,，故被稱為“光祿吟臺(tái)”,，而此坊也改名為光祿坊,。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻至今尚存。

各位游客朋友,，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯础捌呦铩?。楊橋巷是“七巷”中最北面的一條巷，古名登俊坊,，后因西能通楊橋而改名,。民國(guó)時(shí)因城市建設(shè)需要，已被擴(kuò)建為馬路,，所以后來也叫“楊橋路”,。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處,，這一烈士故居,，后來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時(shí)候在這里居住過,，《我的故鄉(xiāng)》中,，就有對(duì)這一故居的生動(dòng)描述。

楊橋巷往南,，就到了郎官巷,，巷的東頭通福州市內(nèi)鬧區(qū)八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠,。據(jù)清《榕城考古略》記載：“宋劉濤居此,，子孫數(shù)世皆為郎官?！惫拭晒傧?。宋代詩人陳烈遷居福州時(shí)也住在郎官巷。中國(guó)近代啟蒙思想家,、翻譯家嚴(yán)復(fù)的故居也坐落在巷內(nèi),。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對(duì)聯(lián)寫道“譯著輝煌,，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅;門庭鼎盛,，后人遠(yuǎn)溯劉濤居?！?/p>

郎官巷再往南,，就到了塔巷。塔巷有千年的歷史,，顧名思義,，這里曾經(jīng)有座塔，這便是唐代閩王王審知的部下建造的“育王塔”。這座塔位于巷北,，并有塔院看管,，曾被視為是福州文運(yùn)興盛的象征?？上г诿鞔?，這座塔就廢棄消失了。到了清代,，有人在巷內(nèi)砌造了半;h的袖珍小塔,，作為古跡紀(jì)念。20世紀(jì)50年代,，小塔移置巷口坊門之上,。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一所立,，并流傳有一首贊譽(yù)他的詩：“三年流水如君少,，一片天然孝子心。昨夜三山明月照,，不知甘露灑幽人,。”至今仍傳為美談,。

黃巷在塔巷之南,，晉永嘉二年(公元308年)固始人黃元方避亂人閩，落戶于此,，故稱黃巷,。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱歸居這里,。黃巢軍人福州時(shí),，因黃璞的大名,，命令兵士夜過黃巷時(shí)均要“滅燭而過”,，不得打擾其家，從此黃巷名聲大振,。

安民巷名稱的由來,，也與黃巢有關(guān)，據(jù)說他人閩時(shí)曾在這里出示安民,，因此得名,。舊時(shí)這里多為社會(huì)賢達(dá)居住之所。宮巷里的豪門住宅結(jié)構(gòu)精巧,，單是室內(nèi)的木雕石刻構(gòu)件就令人嘆為觀止,。可以說是福州古建筑藝術(shù)集大成者,。吉庇巷俗稱“吉避巷”,。宋代鄭姓之中狀元衣錦還鄉(xiāng)時(shí),，巷中居民因凌辱過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”,。明代以諧音改名為“吉庇巷”,，取吉祥如意之意。

各位游客朋友,，三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”,，還有一條聞名遐邇的南后街。曾經(jīng)這里店鋪林立,，商賈云集,，現(xiàn)在是一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的休閑文化商業(yè)街，您可以在這里品嘗魚丸,、肉燕等福州傳統(tǒng)特色小吃,。

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇四

習(xí)慣上講，我們都先說三坊后講七巷,，其實(shí),，從建筑位置來分析應(yīng)該是先有七巷后有三坊。唐代的先民們先是沿著城市的軸線——南街,，建起了一組排列工整的"新村",。然后，再隔一條南后街,，向西發(fā)展,，建起一組坊巷，成為以南后街為中心軸線的"非"字形結(jié)構(gòu)的街區(qū),。經(jīng)過千百年的風(fēng)雨變遷,，大多于宋代定下坊巷之名，于明清時(shí)代形成今天建筑格局,，成為福州歷史文化名城的標(biāo)志性建筑,。

從建筑空間的處理來看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂,，比北方的廳堂明顯高,、大、寬,，與其他廊,、榭等建筑形成高低錯(cuò)落，活潑而又極富變化的空間格局,。廳堂一般是開敞式的,，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大,、寬敞,、開放，一般在廊軒的處理上著力,，承檐的檁木,，或再加一根協(xié)助承檐的檁木，都特意采用粗大的而長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)硬木材,，并用減柱造的辦法,，使的廳堂前無任何障礙，這在北方建筑及其他南方建筑中,，都極少見到,。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺(tái)，均是如此處理,。這是福州古建筑的重要特色之一,。

三坊七巷除了在布局結(jié)構(gòu)上與眾不同之外，在圍墻,、雕飾,、門面上都很有特色。

馬鞍墻

三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng),，都有高,、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型,，翹角伸出宅外,，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻,。墻只作外圍,，起承重作用全在于柱。江南建筑中,，絕大多數(shù)是成90度角的直線構(gòu)成的階梯形的山墻,，福州僅個(gè)別建筑有，包括福建的閩北,、閩南,、閩東也有存在，惟獨(dú)福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻,。一般是兩側(cè)對(duì)稱，墻頭和翹角皆泥塑彩繪,，形成了福州古代民居獨(dú)特的墻頭風(fēng)貌,。

雕飾

三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數(shù)對(duì)門窗扇的雕飾。普通居民梁柱多不加修飾，簡(jiǎn)潔樸實(shí),，而在門窗扇雕飾上則煞費(fèi)苦心,。其窗欞制作之精致，鑲嵌的木雕之華美,，是其他省份居民難以企及的,。窗飾的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花,，有純木雕式窗扇,，也有兩者相間使用?？梢哉f是江南藝術(shù)的集大成者,。在卡榫式漏花中，工匠通過精心編排,，構(gòu)成不同的裝飾效果,，有直線型、曲線型,、混合型--直線型疏密有致,，曲線型富有動(dòng)感，混合型變化多端,，且各有吉祥寓意,。在木雕式窗扇中，有透雕,，有浮雕,，題材有飛禽走獸，人物花卉,，整個(gè)窗扇雕飾有對(duì)稱式有不對(duì)稱式,。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二進(jìn)廂房的門窗隔扇上,，透雕了較復(fù)雜的瓶花圖案,，花瓶寓意住居平安。滌環(huán)板上是淺浮雕的花開富貴.這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝,。

建筑門

三坊七巷建筑門的處理也極具特色,，約有四種。一種是在前院墻正中,，由石框構(gòu)成的與墻同一平面的矩形師門,，另一種則是兩側(cè)馬鞍墻延伸作飛起的牌堵，馬鞍墻夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓,，像沈葆楨故居,、陳承裘故居,、林聰彝故居都是這種門樓。

宣言

《三坊七巷宣言》是在20xx年7月20日在福州舉辦的“老城保護(hù)與整治———三坊七巷國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上通過,。宣言就城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)提出如下共識(shí)和行動(dòng)倡議：每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)，它不僅屬于一個(gè)城市,，也是全人類共同的財(cái)富,，每個(gè)城市都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)。

從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)的保護(hù)是社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步,。城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)不僅注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，也應(yīng)注重與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。應(yīng)重視建立民眾與文化遺產(chǎn)間的情感聯(lián)系,，應(yīng)建立,、積極、合理,、有效的途徑,，使文化遺產(chǎn)為民眾所關(guān)注與分享，使文化遺產(chǎn)真正為社會(huì)發(fā)展提供取之不盡的動(dòng)力,。

文化遺產(chǎn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響力,，是潛移默化而深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是不可復(fù)生的精神資本,、文化資本,、經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本。文化遺產(chǎn)的喪失是無法補(bǔ)償?shù)?，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn),，每個(gè)城市都有她應(yīng)保護(hù)的“紫禁城”。

主題展館

用于展示三坊七巷文化價(jià)值的博物館擬選地址現(xiàn)已基本確定,，將開辟8個(gè)博物館和3個(gè)展示區(qū)：

1.三坊七巷歷史人物博物館,，擬選址劉家大院。理由是劉家大院是福州乃至全國(guó)領(lǐng)先的城市公共事業(yè)的先驅(qū),，又臨近光祿坊,，是三坊七巷的“客廳”。

2.福州藝術(shù)中心(閩都文化大觀園),，選址藍(lán)建樞故居,。理由這里緊貼光祿坊公園，對(duì)帶動(dòng)人流,，提高知名度,，方便參觀都極為有利。20xx年國(guó)慶節(jié)起向游客開放,。

3.當(dāng)代漆藝博物館,，擬選址南后街中心地段的葉氏民居,。理由是這里是福州百年老店與老行當(dāng)和現(xiàn)代生活嫁接的中轉(zhuǎn)平臺(tái),。

4.福州民俗展示與演藝中心,，擬選址郭柏蔭故居。

5.戲劇戲曲演藝中心,，擬選址水榭戲臺(tái),。

6.茶文化世術(shù)館和國(guó)賓級(jí)接待中心，擬選址林聰彝故居,。

7.福建民俗博物館,，選址二梅書屋。是福建省內(nèi)唯一一家省級(jí)民俗博物館,，展出福建民俗文物近千件,，場(chǎng)景式陳列，還原明清時(shí)期閩都人生活場(chǎng)景,，弘揚(yáng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。20xx年春節(jié)起向游客開放。

8.楹聯(lián)博物館擬選址梁章鉅故居(梁章鉅是福州先賢楹聯(lián)學(xué)鼻祖),。

擬開辟的3個(gè)展示區(qū)為：“一個(gè)專項(xiàng)展示區(qū)”,，即“七巷”中自郎官巷至黃巷之間的展示區(qū)，主要展示閩臺(tái)親緣關(guān)系;“第一綜合展示區(qū)”為黃巷至吉庇路之間的展示區(qū),，主要展示林氏價(jià)值的各種文化和船政文化;“第二綜合展示區(qū)”即“三坊”中各展示點(diǎn)有機(jī)結(jié)合形成的展示區(qū),，主要展示文人墨客的相關(guān)文化。

此外,，三坊七巷還將借助“一水一節(jié)點(diǎn)兩街兩片區(qū)”的結(jié)構(gòu),，構(gòu)建不同功能區(qū)。其中“一水”即安泰河的濱水休閑風(fēng)情帶,?！耙还?jié)點(diǎn)”規(guī)劃是擬將光祿坊的“光祿吟臺(tái)”作為三坊七巷南節(jié)點(diǎn)?！皟山帧睘槟虾蠼謧鹘y(tǒng)特色商業(yè)帶和南街商業(yè)更新發(fā)展帶,，“兩片區(qū)”規(guī)劃是結(jié)合北入口，將郎官巷,、塔巷及水榭戲臺(tái)部分作為旅游集中展示區(qū),。宮巷—安民巷有大量文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)建筑，將作為博物館建筑集中區(qū);文儒坊南北段兩側(cè)作為會(huì)館會(huì)所片區(qū),，以創(chuàng)意和休閑為主,。

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇五

福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標(biāo)志之一,。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區(qū),。三坊七巷地處市中心,，東臨八一七北路，西靠通湖路,，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷、光祿坊,，占地約40公頃,，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人,。

三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱,。三坊是：衣錦坊、文儒坊,、光祿坊,；七巷是楊橋巷、郎官巷,、塔巷,、黃巷、安民巷,、宮巷,、吉庇巷。由于吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此,，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi),，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的'建筑,。在這居民區(qū)內(nèi),，坊巷縱橫，石板鋪地,；白墻青瓦,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致,，匠藝奇巧,，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館,。

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇六

福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標(biāo)志之一,。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區(qū),。以下是小編整理的三坊七巷的,。

導(dǎo)游詞。

范文,，歡迎閱讀,。

各位游客大家好！歡迎來到三坊七巷景區(qū)參觀游覽,，我是講解員首先為大家簡(jiǎn)要介紹一下三坊七巷景區(qū)的總體概況,。

三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心,，占地面積約40公頃,。三坊七巷最早形成是在西晉308年，建筑格局形成于唐天復(fù)元年代（901年）,，繁榮于明清時(shí)期,，至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸,，向西伸出了三個(gè)坊（衣錦坊,、文儒坊、光祿坊）,，向東伸出七條巷（楊橋巷,、郎官巷、塔巷,、黃巷,、安民巷、宮巷,、吉庇巷）,，排列整齊，縱向有序,，形成“魚骨狀”傳統(tǒng)街巷格局,，自古以來就被人們稱為“三坊七巷”。歷經(jīng)千余年來,，仍完整保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，這在全國(guó)范圍內(nèi)都極為罕見，被譽(yù)為“里坊制度活化石”,；現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200多座159處,，包括國(guó)家級(jí)9處，省市級(jí)19處,，歷史保護(hù)古建筑131處,，文保單位眾多，集中程度堪稱全國(guó)唯一,，被我國(guó)建筑學(xué)界譽(yù)為“明清建筑博物館”,；不僅如此,，三坊七巷還是歷代名人聚居地，在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達(dá)400多位,，尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐,、嚴(yán)復(fù)、林覺民,、冰心,、林徽因、沈葆楨,、陳寶琛等一大批對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)程有著重要影響的人物,，也因此而獲得了“一片三坊七巷，半部中國(guó)近現(xiàn)代史”的美譽(yù),；今天就讓我們一同來領(lǐng)略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓,。

大家所看到的這是一座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居，一位是黃花崗七十二烈士之一——林覺民,；另一位就是著名的女作家謝冰心,。林覺民是辛亥廣州起義杰出代表人物，林覺民遇難后,，臨時(shí)知縣的岳父陳元?jiǎng)P連夜托人到福州告知此事,，全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來,，謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居,。

說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》,。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下,，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意,，而且表達(dá)了“樂犧牲吾身與汝身之福利,，為天下謀永?！钡母锩窈蛡ゴ笄閼眩?lì)了千千萬萬的熱血青年,。具有極為珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。

我們現(xiàn)在來到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”,，還有一條聞名遐邇的南后街,。在南后街中我們可以看到福州的三寶，福州的脫胎漆器,，牛角梳和油紙傘,，還有福州著名的壽山石和軟木畫，各色各樣的福州小吃。

各位團(tuán)友,！走過了楊橋路,，我們首先來到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢,？北宋有個(gè)叫劉濤的人,，他是郎官，他的子孫皆為郎官,，所以叫此巷為郎官巷,。接下來請(qǐng)大家參觀嚴(yán)復(fù)晚年的居所———嚴(yán)復(fù)故居。嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代著名的啟蒙思想家,、翻譯家和教育家,，是中國(guó)近代“向西方尋找真理”的先進(jìn)人物的杰出代表。嚴(yán)復(fù)還擔(dān)任過北京大學(xué),、上海復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)等職,。嚴(yán)復(fù)譯述《天演論》。

現(xiàn)在大家看到的是黃巷,，歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡，八姓入閩,，其中較大的一支黃氏家族入閩后,，聚居于此，開始有了黃巷的地名,。該巷以小黃樓著稱,。

我們來到三坊中的第一坊——衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”,，是三坊七巷中最靠近福州西湖的,。據(jù)說，當(dāng)年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通,。衣錦坊的水榭戲臺(tái)20xx年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”,，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶,。

各位團(tuán)友，“三坊七巷”的講解就到這里,。我們集合的時(shí)間是×?xí)r×分,，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、照相,，我們準(zhǔn)時(shí)在這里集中上車,，謝謝大家。

親愛的各位團(tuán)友，大家好,！我是春秋旅行社的導(dǎo)游小陳,。今天我要帶大家游覽的是福州明清時(shí)期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心,，東臨八一七北路,，西靠通湖路，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷,、光祿坊，向西三條稱“坊”,，向東七條稱“巷”,，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊,、光祿坊,；楊橋巷、郎官巷,、塔巷,、黃巷、安民巷,、宮巷,、吉庇巷，總占地面積38,。35公頃,。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,，現(xiàn)在保存的坊巷數(shù)實(shí)際上只有二坊五巷,。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi),，仍然保留著豐富的文物古跡,，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi),，坊巷縱橫,，石板鋪地；白墻青瓦,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),；房屋精致，匠藝奇巧,，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,，是閩江文化的薈萃之所。

今天我們主要游覽的是現(xiàn)存的二坊五巷中的衣錦坊和郎官巷，請(qǐng)大家隨我來,。衣錦坊舊名通潮巷,，因?yàn)檫@個(gè)地方是水網(wǎng)地區(qū)，西湖,、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去,。坊內(nèi)有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名,。坊中16號(hào)為清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程居宅,，其中的水榭戲臺(tái)最具特色，這是一個(gè)木構(gòu)單層平臺(tái),，四柱單開間,，下建清水池塘，中隔天井,，正面為閣樓,。于此觀看戲劇演出，水清,、風(fēng)清,、音清，具有聲學(xué)原理和美學(xué)價(jià)值,。接下來小陳要帶大家去郎官巷,。郎官巷因宋劉濤居此，子孫數(shù)世皆為郎官,，故名。宋代詩人陳烈,、清代名人嚴(yán)復(fù)的故居也坐落巷內(nèi),。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副,。

對(duì)聯(lián),。

：“譯著輝煌，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅,；門庭鼎盛,，后人遠(yuǎn)溯劉濤居?！?/p>

除了我剛講解的坊巷以外,，還有在郎官巷以南，西通南后街的是塔巷,，因聚居過黃姓人家而得名的黃巷,。以巷中有紫極宮得名的宮巷等，都是很不錯(cuò)的景點(diǎn)，小陳就不一一介紹了,，現(xiàn)在小陳把時(shí)間留給大家,，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、祝親們玩的開心,。我們十點(diǎn)三十分在坊巷的東大門集合,，謝謝大家！

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇七

大家好,，今天我們來到了有國(guó)家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”,、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在2009年6月揭曉的首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中,，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國(guó)子監(jiān)街,、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部,、國(guó)家文物局授予的“中國(guó)十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱號(hào)。

公元前202年,，福州城初建時(shí),，稱“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年,，西晉時(shí)期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城,，稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城,。王審知當(dāng)政時(shí),，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,，據(jù)說這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的磚城,。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心,，多為貴族居?。怀侵蠟槠矫窬幼^(qū)及商業(yè)區(qū),，也就是在此時(shí),，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域，坊巷格局初步形成,。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,，東臨八一七北路,，西靠通湖路，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,?！叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊,、光祿坊,；“七巷”是：楊橋巷、郎官巷,、安民巷,、黃巷、塔巷,、宮巷,、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,，縱向有序,，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過程中,，吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實(shí)際只有二坊五巷,。

“三坊七巷”歷經(jīng)許多年,，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，保存較為完好的明清民國(guó)建筑計(jì)200多座,，其中水榭戲臺(tái)、嚴(yán)復(fù)故居,、沈葆楨故居等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有9處，是中國(guó)目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū),。“三坊七巷”體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,，體現(xiàn)福州古名居特有的時(shí)代特征和地域特色,。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn),；院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念,；園林精巧雅致,，體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”,。

除明清時(shí)代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊(yùn)。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客,，卻住三坊七巷間,。”三坊七巷自晉,、唐代形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期,，福州士子固有的憂國(guó)憂民意識(shí)在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈,。這里涌現(xiàn)出一批對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐,、沈葆楨,、林旭、嚴(yán)復(fù),、林覺民,、林紓、林徽因,、冰心,、廬隱、郁達(dá)夫,、郭化若,、吳石……翻動(dòng)歷史，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),，一大串在中國(guó)近現(xiàn)代舞臺(tái)上風(fēng)起云涌的人物,，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷，可圈可點(diǎn)的達(dá)150多人之眾,。

可以說,，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合,。作為福州城市精神集結(jié)地,、福州名賢文化紀(jì)念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地,、福州民俗文化展示地,，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價(jià)值,，是名符其實(shí)的中國(guó)名片,。

每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路,。上世紀(jì)末,，全國(guó)舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險(xiǎn),。福建省,、福州市及時(shí)調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項(xiàng)目,。近年來,，福建省委、省政府和福州市委,、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作,，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā),、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù),、修復(fù)，政府投入逐步加大,，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生,，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件,、生活條件的安居工程,、民心工程。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評(píng)價(jià),。福州市的探索之可貴,，在于同時(shí)保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū),，成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委,、宣傳部長(zhǎng)唐國(guó)忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,，閩臺(tái)深厚淵源活化石，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財(cái)富,，更是海峽兩岸,、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去,。

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇八

大家好，今天我們來到了有國(guó)家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”,、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽,。在20xx年6月揭曉的首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中,，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國(guó)子監(jiān)街、平遙南大街,、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部、國(guó)家文物局授予的“中國(guó)十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱號(hào),。

公元前202年,，福州城初建時(shí)，稱“冶城”,，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年，西晉時(shí)期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了,。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱為“子城”,。 三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城,。王審知當(dāng)政時(shí)，嫌原有子城太小,，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,， 據(jù)說這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界,，城北是政治中心,，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時(shí),，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,，坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,，東臨八一七北路,，西靠通湖路，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,?！叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊,、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷,、郎官巷、安民巷,、黃巷,、塔巷,、宮巷、吉庇巷,，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,，縱向有序，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局,。在城市變遷過程中,，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,，因此：我們今天講三坊七巷實(shí)際只有二坊五巷,。

“三坊七巷” 歷經(jīng)許多年，格局依舊,，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，保存較為完好的明清民國(guó)建筑計(jì)200多座，其中水榭戲臺(tái),、嚴(yán)復(fù)故居,、沈葆楨故居等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有9處，是中國(guó)目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū),。“三坊七巷”體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,，體現(xiàn)福州古名居特有的時(shí)代特征和地域特色,。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn);院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,， 體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時(shí)代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊(yùn),。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間,?！比黄呦镒詴x、唐代形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地,。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國(guó)憂民意識(shí)在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈,。這里涌現(xiàn)出一批對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物,。林則徐、沈葆楨、林旭,、嚴(yán)復(fù),、林覺民、林紓,、林徽因、冰心,、廬隱,、郁達(dá)夫、郭化若,、吳石……翻動(dòng)歷史,，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國(guó)近現(xiàn)代舞臺(tái)上風(fēng)起云涌的人物,，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷,，可圈可點(diǎn)的達(dá)150多人之眾。

可以說,，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地,、福州名賢文化紀(jì)念地,、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地,，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價(jià)值，是名符其實(shí)的中國(guó)名片,。

每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路,。上世紀(jì)末,，全國(guó)舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險(xiǎn),。福建省,、福州市及時(shí)調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項(xiàng)目,。近年來,，福建省委、省政府和福州市委,、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作,，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā)、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù),、修復(fù),，政府投入逐步加大，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生,，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程,，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程,、民心工程,。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評(píng)價(jià)。福州市的探索之可貴,，在于同時(shí)保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū),，成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶,。中共福建省委、宣傳部長(zhǎng)唐國(guó)忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,，閩臺(tái)深厚淵源活化石,，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財(cái)富，更是海峽兩岸,、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀,，需要世世代代傳承下去。