在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇一

大家好,，我是大家的導(dǎo)游，小顧,，首先,，小顧代表福州人民歡迎大家的到來。今天,，小顧將要帶大家游覽福州明清時(shí)期古建筑瑰寶----三坊七巷,。

三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路,，西靠通湖路,，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,，現(xiàn)居民3678戶,，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱,。三坊是：衣錦坊,、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷,、郎官巷,、塔巷、黃巷,、安民巷,、宮巷、吉庇巷,。由于吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷,。即使如此,，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡,，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑,。在這居民區(qū)內(nèi),，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻青瓦,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);房屋精致,，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,，是閩江文化的薈萃之所,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城----福州的主要標(biāo)志,，被譽(yù)為明清古建筑博物館,。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間,?！边@大約就是“三坊七巷”的由來。

三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表,，許多節(jié)俗活動(dòng)中心常集中在三坊七巷,，它包括民間信仰、歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng),、建筑物中的民俗等,。

“月光光，照池塘;騎竹馬,，過洪塘;洪塘水深難得渡,，等妹撐船來接郎。問郎長,，問郎短,，問郎幾時(shí)返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶,。直到現(xiàn)在,，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動(dòng)不已。

好了,，我們的三坊七巷之旅就要結(jié)束了,，接下來大家可以自由活動(dòng)一個(gè)小時(shí)，大家可以走走看看,，有什么問題也歡迎大家過來問我,，小顧一定知無不言!

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇二

大家好，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”,、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街――“三坊七巷”參觀游覽,。在20__年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街、平遙南大街,、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱號,。

公元前202年,，福州城初建時(shí)，稱“冶城”,，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年，西晉時(shí)期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了,。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱為“子城”,。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城,。王審知當(dāng)政時(shí)，嫌原有子城太小,，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,，據(jù)說這是當(dāng)時(shí)全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界,，城北是政治中心,，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時(shí),，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,，坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,，東臨八一七北路，西靠通湖路,，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷、光祿坊,，占地約40公頃,。“三坊”是：衣錦坊,、文儒坊,、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷,、安民巷,、黃巷、塔巷,、宮巷,、吉庇巷,，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序,，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局,。在城市變遷過程中，吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,，因此：我們今天講三坊七巷實(shí)際只有二坊五巷。

“三坊七巷”歷經(jīng)許多年,，格局依舊,，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局，保存較為完好的明清民國建筑計(jì)200多座,，其中水榭戲臺,、嚴(yán)復(fù)故居、沈葆楨故居等全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位有9處,，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū)?！叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色,，體現(xiàn)福州古名居特有的時(shí)代特征和地域特色。建筑結(jié)構(gòu)布局,、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn);院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,，體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”,。

除明清時(shí)代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊(yùn)。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客,，卻住三坊七巷間,。”三坊七巷自晉,、唐代形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期,，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈,。這里涌現(xiàn)出一批對當(dāng)時(shí)社會乃至中國近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐,、沈葆楨,、林旭、嚴(yán)復(fù)、林覺民,、林紓,、林徽因、冰心,、廬隱,、郁達(dá)夫、郭化若,、吳石……翻動(dòng)歷史,，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風(fēng)起云涌的人物,，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷,，可圈可點(diǎn)的達(dá)150多人之眾。

可以說,，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地,、福州名賢文化紀(jì)念地,、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地,，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價(jià)值，是名符其實(shí)的中國名片,。

每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路,。上世紀(jì)末,，全國舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險(xiǎn),。福建省,、福州市及時(shí)調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項(xiàng)目,。近年來,，福建省委,、省政府和福州市委,、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程,。三坊七巷由開發(fā),、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù)、修復(fù)，政府投入逐步加大,，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生,，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件,、生活條件的安居工程,、民心工程。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評價(jià),。福州市的探索之可貴,，在于同時(shí)保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶,。中共福建省委,、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺深厚淵源活化石,，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財(cái)富,，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀,，需要世世代代傳承下去,。

三坊七巷導(dǎo)游詞講解篇三

各位朋友：大家好，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”,、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽,。在20__年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街,、平遙南大街,、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部,、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱號,。

公元前220__年，福州城初建時(shí),，稱“冶城”,，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年，西晉時(shí)期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了,。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱為“子城”,。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城,。王審知當(dāng)政時(shí)，嫌原有子城太小,，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,，據(jù)說這是當(dāng)時(shí)全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界,，城北是政治中心,，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時(shí),，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,，坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,，東臨八一七北路,，西靠通湖路，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,?！叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊,、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷,、郎官巷、安民巷,、黃巷,、塔巷、宮巷,、吉庇巷,，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序,，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局,。在城市變遷過程中，吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,，因此：我們今天講三坊七巷實(shí)際只有二坊五巷。

“三坊七巷”歷經(jīng)許多年,，格局依舊,，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局，保存較為完好的明清民國建筑計(jì)200多座,，其中水榭戲臺,、嚴(yán)復(fù)故居、沈葆楨故居等全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位有9處,，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū)?！叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色,，體現(xiàn)福州古名居特有的時(shí)代特征和地域特色。建筑結(jié)構(gòu)布局,、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn);院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,，體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”,。

除明清時(shí)代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊(yùn)。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客,，卻住三坊七巷間,。”三坊七巷自晉,、唐代形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期,，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈,。這里涌現(xiàn)出一批對當(dāng)時(shí)社會乃至中國近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐,、沈葆楨,、林旭、嚴(yán)復(fù),、林覺民,、林紓、林徽因,、冰心,、廬隱、郁達(dá)夫,、郭化若,、吳石……翻動(dòng)歷史,，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風(fēng)起云涌的人物,，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷,，可圈可點(diǎn)的達(dá)150多人之眾。

可以說,，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地,、福州名賢文化紀(jì)念地,、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地,，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價(jià)值，是名符其實(shí)的中國名片,。

每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路,。上世紀(jì)末,，全國舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險(xiǎn),。福建省,、福州市及時(shí)調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項(xiàng)目,。近年來,，福建省委、省政府和福州市委,、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作,，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā),、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù),、修復(fù)，政府投入逐步加大,，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生,，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件,、生活條件的安居工程,、民心工程。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評價(jià),。福州市的探索之可貴,，在于同時(shí)保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū),，成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶,。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,，閩臺深厚淵源活化石，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財(cái)富,，更是海峽兩岸,、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去,。