寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

人生的讀后感篇一

可以說我是看著德叔的這本書一部分一部分的被創(chuàng)作出來的,，兩個月的時間，一遍遍的讀,，一遍遍的感受,，我想，再沒有一本書我是如此認(rèn)真仔細(xì)地,、一個字一個字咀嚼著讀下來的,。因此，在得知它經(jīng)歷了大半年的時光終于出版了之后,，毫不夸張地說,，我是特別激動且期待的啦！

如果把人生看成是一堆凌亂問題組成的麻煩經(jīng)歷,，而我們總是被困在這中麻煩,、矛盾與糾結(jié)當(dāng)中，那么我想,，這本書大抵是可以幫助我們在現(xiàn)實生活尋找到些許答案和解決的方式,。當(dāng)然，它更注重讓你學(xué)會如何自己去尋找到問題所在,。它告訴了我們,，我們自己是怎樣的，世界又是怎樣的,，它也系統(tǒng)的教給我們,，如何學(xué)會擔(dān)當(dāng)自我、了解真相,、自我界定,、保持平衡。我想,，這種認(rèn)知,，不是每一個人都可以得到的,。而正確的自我認(rèn)知,，也將是我們培養(yǎng)成熟的心智、解決人生問題的關(guān)鍵點,。

正如德叔所說：“自我的建立,，人生的行進(jìn)，說到底就是一個不斷面對問題,、并必須解決問題的過程,。”“我們總是迎接著各種各樣的痛苦，像在雨中行走的人一樣,，不管是快與慢,，你注定會接受問題和痛苦的雨滴?！倍^的痛苦,，其實也就是心靈成長心智成熟的一個必要的過程。無論是生活中的種種疑難,，還是我們生理上心理上的各種雜癥,，我們都如果迫切地想去了解和解決我們遇到的痛苦和問題。

而這本書,，它將結(jié)合具體的事例來告訴你,，怎么去解決你的痛苦與問題。德叔在一個個現(xiàn)實的小故事中融入了很多解決問題的具體方法以及知識,。然而它既非生硬嚴(yán)肅的心理咨詢知識的普及,，也非空洞無趣的理論的闡述，它是本質(zhì)問題與解決方法的結(jié)合,，更是融進(jìn)了生活和故事當(dāng)中,，既不會讓你感到晦澀難懂，也不會覺得枯燥無味,，毫無疑問,，這個特點將是此書一個很大的亮點。

也許最適合閱讀它的人不是我這種二十出頭的還未正式走進(jìn)社會的人,，而更應(yīng)該是那些已然工作并且在繼續(xù)前進(jìn)的道路上,、在人生的一些抉擇上、在家庭的一部分矛盾上,，以及在愛與感情的認(rèn)知上……等等等等迷茫疑惑的人們,，他們的內(nèi)心里存在著形形色色的`沖突與矛盾，當(dāng)是更加需要去解決的,。但是即便是我這樣的年紀(jì)來看,，也仍然收獲頗多，既然還未經(jīng)歷到什么,，但用心去了解故事中別人的經(jīng)歷,、事情的本質(zhì)緣由，以及心靈上的治愈方法,，也是很好成長的,，更何況我們都是需要學(xué)會舉一反三的，學(xué)了什么,，再反諸于己,，是再好不過的事情,。

這是一個浮躁的世界，人們快節(jié)奏的生活一步一步地侵蝕著自己安靜的心靈以及學(xué)習(xí)安靜的能力,。我們需要學(xué)會安靜嗎,？需要的。我們需要真正進(jìn)入到自己的心里頭,，了解自己的真實想法,，學(xué)習(xí)解決自身的沖突與矛盾。而面對那些混亂如麻的事情和情緒的時候,，我們更需要學(xué)著去安靜下來,，以一種沉穩(wěn)鎮(zhèn)靜的狀態(tài)尋找到疏通這團(tuán)亂麻的方法。安靜的能力,，即與世界和諧相處的能力,，與自己和諧相處的能力。

人人都有一定程度上的心理問題,，人人都有可能在人生的某一個階段迷茫而慌張,，那么，希望大家可以在此書中尋找到那么一些的答案,，無論是面對愛,，還是面對選擇，還是面對形形色色的自以為的“心理疾病”,。

上課的時候有一位老師提到了“自我意識”,，說自我意識是我們檢驗一個人的情商高低的因素之一。如果你不能夠很好地認(rèn)知自我,，不能夠很好地認(rèn)識自己與他人的關(guān)系,，不能夠準(zhǔn)確地定位自己，不能夠很好地自我調(diào)節(jié),，那么,，可能你的自我意識就不是那么好。這些問題,，其實多多少少都在困擾著我們,，而從這本書里，你一定可以尋找到一些靈感,，或者是直接的解決方式,。

我很喜歡書中“了解真相”這一部分，大抵也是因為于這一部分領(lǐng)悟得更好的緣故吧,。我們總是以為自己掌握了一個事情的真相,，通過蛛絲馬跡的推理,，通過原有的印象,，輕易地得出符合我們觀念的“真相”,，可是，那真的就是真相嗎,？我們真的完全清楚了事實嗎,？我們真的沒有因為自身的偏見和隱藏的價值觀問題而給“真相”多多少少地涂改或者遺漏或者增添了一些東西嗎？而這些偽“真相”,，讓我們跟事實相差甚遠(yuǎn),，有時候甚至?xí)驗檫@樣的問題，而破壞了我們與他人的關(guān)系,。而我們,，難道不應(yīng)該去盡可能地接近真相嗎?；蛟S,，這也是我們直面自己、擔(dān)當(dāng)自我的一個開端吧,。

這是一篇讀后感,，有點凌亂和破碎，不那么系統(tǒng)也不那么完整,，甚至我都有點兒不知道該怎么組織語言來形容我的感受,，加之距離看的時間有點久了，我想,，如果拿到書之后再看一遍的話,，會更加的能清晰地了解讀后的感受吧。限于自己的表達(dá),，我還沒有辦法完完整整地寫出一篇完全能表達(dá)我看書之后的讀后感來,，這本書里值得我們思考和學(xué)習(xí)的點實在太多了。

《沒走過的是路,，走過的才是人生》,，希望連同落微自己在內(nèi)的所有讀者們，可以安靜而喜悅,，健康而靈動,！

讓我們一起閱讀這本書吧！

人生的讀后感篇二

這本書一共有6個章節(jié),，其中給我最大思考的一章是“自我輸入和輸出”這一章節(jié)的內(nèi)容,。我知道，人的一生就是要不斷地學(xué)習(xí),，不斷地充實自己,，可我并沒有找到合適的方法，我也堅持看書或者聽一些成功人士的演講“上上課”,，但是我并沒有感覺這些對我有很大幫助或是讓我真正學(xué)習(xí)到了什么,，直到我看完這章節(jié),，我明白了：自我的輸入不僅僅是看看書或聽聽課，而且自我的輸出對于鞏固自己輸入的內(nèi)容是尤為重要的,，有一句話說得對,，實踐出真知，實踐才是檢驗真理的唯一辦法,，我需要吸收理論更需要用行動去證明自己,。

這章內(nèi)容中的第一小節(jié)介紹的就是自我輸入的渠道。其實自我輸入的渠道有很多,，看書和聽講是我們最常知的也是最常用的,。其他渠道還有很多，比如旅行交流等等,。在旅行的過程中我們的所見所聞,，接觸到的新鮮的事物是一種輸入，交流過程中對方給我的經(jīng)驗建議或者指導(dǎo)也是一種輸入,。而輸入過后重要的則是創(chuàng)建一套自己的循環(huán)系統(tǒng),，這就是我在上面提到的自我輸出對于鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容是非常必要的。書中的作者是通過演講和做筆記的方式進(jìn)行自我輸出的,。我認(rèn)為記筆記這個方式對于我來說是非常適合的,。我可以學(xué)習(xí)作者記筆記的方法，自己隨身也可以帶一個筆記,，筆記中不僅僅是自己書中所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,，還可以有和別人交流后的感悟和學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗。記到本子上就會有印象,，每天的閑暇時間可以拿出來看一看鞏固一番,，下次在實踐的過程中也許就會能用到。這樣一來,，就有了我自己的循環(huán)系統(tǒng),，不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐,。

第二節(jié)就是講實踐的內(nèi)容了,。所謂熟能生巧就是不斷重復(fù)做一件事情，在這過程中找到別人不知道的竅門,，最后得心應(yīng)手,，我們就能在這個領(lǐng)域成為一名大師了。

我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過“一萬個小時”的定理,，意思就是說如果你可以堅持做一件事情一萬個小時那么你就可以成功了,。書中說如何檢驗?zāi)銓σ婚T技術(shù)或者一項技能掌握水平達(dá)到了何種程度，那么當(dāng)你能成功地指導(dǎo)別人,，站在“老師”的角度和高度時,，你對這項技能就達(dá)到了熟練的程度,。我想,，在我們?nèi)粘９ぷ髦幸彩侨绱?。同事們?dāng)中也有做得很好的人,，當(dāng)我們向他們請教問題時,，他們總能快速地解決我們()的疑問幫助我們,，對于他們而言，這就是十分牢固的輸入后的輸出了,，這時的輸出不僅僅是輸出,，也是又一遍地輸入，子曰：溫故而知新,，可以為師矣,。我想就是如此了吧。在以后的日常工作中,，我也要多向技術(shù)熟練的同事們請教,，不斷地輸入經(jīng)驗并運用到實踐中從而做到“可以為師矣”。

最后一小節(jié)的題目是“敢比會更重要,，要抓住一切可以鍛煉自己的機(jī)會”,。閱讀完這一小節(jié)后，我更加明白了實踐的重要性,。我希望我所學(xué)的內(nèi)容不僅僅落在筆頭上,，更要成為我工作的工具。我發(fā)現(xiàn)制定自己每日的計劃或目標(biāo)是非常有用的,，這能大大地提升我的執(zhí)行力,。執(zhí)行力高的人總是能很快地抓住機(jī)會，并在實踐中肯定自我,。而那些執(zhí)行力低的人總會猶猶豫豫,，反復(fù)地否定自我。人和人的差距就這樣慢慢拉開了,。所以我一定要提高我的執(zhí)行力,。我在職場中所學(xué)習(xí)的是技能，需要實踐和理論相結(jié)合,，不斷用才能鞏固,，在實踐的過程中不斷思考才能找到竅門從而熟練，最終達(dá)到熟能生巧,。

以上就是我讀完這本書的一些認(rèn)識,。

人生的讀后感篇三

“人生的.道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步,，特別是當(dāng)人年輕的時候,。沒有一個人的生活道路是筆直的,、沒有岔道的。有些岔道口,，譬如政治上的岔道口,，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口,，你走錯一步,，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生’’這是寫在《人生》扉頁上的一段話,，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生,，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生,。我想,，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走,，去體驗,，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,，我們老了,，回首往事時能欣然一笑。

高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種,，照亮了生命里漆黑的路途,。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來,，他憑著真才實學(xué)平步青云了,，但在愛情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍,。

是的,，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口,。我們在保持生活熱情的時候,，或者，真的要增加一些自我反省的力量!

最后,，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話,，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己以及和我一樣處境的人要說的話,。

性格也不完全是天生的,，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅要在工作實踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難,，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格,。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中,，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!

對生活應(yīng)該永遠(yuǎn)保持熱情!……”

人生就如一陣風(fēng),，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘,，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野,，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實!

人生的讀后感篇四

讀完《人生》,，給了我一些想法,。

人生,，有時候需要妥協(xié),，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰,，放棄“清高”,，求得一份“掏糞工”的工作；面對現(xiàn)實,，不得不賣白饃換取買油鹽,。還要在清苦的生活中避免與同學(xué)相遇暴露自己的不堪。

人生,，要面臨很多選擇,。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗，堅強(qiáng)能干的巧珍是他幸福生活的不錯選擇,；如果沒有后來的變故,，放棄巧珍的同時是告別了粗俗的農(nóng)民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來,。

人生,，要學(xué)會珍惜和感恩。面對樸實的鄉(xiāng)親給他的各種安慰,、善良的劉巧珍對他背叛的包容,、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭,。

現(xiàn)在,，似乎每個人都有一個強(qiáng)大的內(nèi)心世界，它驅(qū)使著人們追求更大的權(quán)益,，是人們自我提升的源泉,。但在人生道路上我們不得不去面對很多岔道口，我們不得不讓自己的人生本源、價值道德和理性思想反復(fù)斗爭而做出抉擇,。走過之后,，回望自己的人生，或許能給我們帶來很多美好回憶,，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦,。

人生的讀后感篇五

《真的，人生很簡單》讀后感作者開篇描述的是一個理想中的世界或者叫作宇宙天堂,。

現(xiàn)實中的人們恰恰是因為不知道,，或是根本無視，甚至是惡意戲弄那個開篇的大前提,，才制造了我們這個多災(zāi)多難的烏煙障氣的世界,！

所以，對于得道的智者來說,，人生,，的確如此簡單。

但是對尚在蒙昧中的蕓蕓眾生來說,，必須有道德,、宗教、民主憲政,、法律,、法治和真理、知識啟蒙這些行為規(guī)范和法則理念,，才會讓人們知道并認(rèn)清這個由包括我們自己在內(nèi)的群氓制造的混亂不堪的世界,，治理起來（包括規(guī)范約束自己）是多么的不易，甚至是徒勞,！

順便說一句,，本人并非全篇否認(rèn)這篇文章中的所有觀點、看法,。但對于世界上人類中絕大多數(shù)尚未大徹大悟的蕓蕓眾生來說,，只是盲目地遵循那個所謂的“獎勵和懲罰的行為修正機(jī)制——快樂和痛苦”規(guī)則，是非常危險的……而且,，這個世界的混亂,，也皆因群氓的跟著感覺走而導(dǎo)致。

人類的生存不是無意義的,，而是承擔(dān)著天賦的責(zé)任和義務(wù),。他的目的和價值和大自然的目的是完全一致的：就是把這個世界整合、構(gòu)建,、完善成為一個天堂,。

所有的存在物都是這樣一個目的,。無論是生命物和非生命物。都是為了這個目的而存在的,。他們的價值在于對創(chuàng)造現(xiàn)實天堂的貢獻(xiàn),。無一例外。人僅僅是創(chuàng)造者制造的一個工具,，目的是獲取更高的整合,、構(gòu)建和完善效率。

你的理性可能還不理解這個問題,，但是無所謂,。因為你的心靈中存在一個先天性的指針，在無意識中指導(dǎo)你生存的方向：得利得利再得利,，直到利益最大化,。使你走向美好美好再美好，直到完美,。

這個指針是你的理性不可抗拒的,。而且心靈中還先天性的設(shè)置了一個獎勵和懲罰的行為修正機(jī)制——快樂和痛苦。當(dāng)你做的正確的時候,，就得到獎勵,，于是你得到快樂,，當(dāng)你做的錯誤的時候,，就會少到懲罰，你就會感到痛苦,。這個機(jī)制保證了你生命方向的正確性,。

由于人類的直接創(chuàng)造者就是受精卵細(xì)胞。所以,，人的直接責(zé)任就是對基因的進(jìn)化負(fù)責(zé),。因此，你應(yīng)該延續(xù),、完善你的基因,。同時尋找最優(yōu)秀的基因伴侶——選擇美女和帥哥，進(jìn)行優(yōu)化繁衍,。這是你的先天性責(zé)任之一,，不可抗拒。

所謂自我價值的實現(xiàn),，就是說你作為一臺機(jī)器,，是否實現(xiàn)了最高效率。從創(chuàng)造的.角度看,，你如果發(fā)揮了你的全部潛力,，一生中完成了最大可能的創(chuàng)造和積累，你的價值就完全實現(xiàn)了。你就會對你的一生很滿意,。不存在遺憾,。

所以，生活的真諦就是首先保證自己的安全,、健康和舒適,，其次是創(chuàng)造和繁衍，繁衍的目的是就是為了保存創(chuàng)造的成果,。類似你把你的論文存儲在硬盤上,。

無論創(chuàng)造還是繁衍，都需要資源和空間,，所以,，你需要獲取財富，財富不是目的,，而是手段,。財富類似一個建筑師的必須材料，而目的是為了創(chuàng)造,。所以,，你要充分的享受你的財富，使他發(fā)揮作用,，而不是單純的保存下來,。財富的獲取是手段，而目的是享受和創(chuàng)造,。

人生活中的對自己價值最高的東西,，是被自己看成業(yè)余的本能興趣。而不是外在的成功,、地位,、名聲，這些都是手段,，而真正的目的就是你本能興趣,。

怎樣獲取財富，這是一個現(xiàn)實的問題,，你可以搶劫,、偷盜、巧取豪奪什么方式都可以,。但是,，在現(xiàn)實社會中，這些方式代價很高,，風(fēng)險很大,。所以得不償失,。而最好的模式，就是自主創(chuàng)造和公平交換,。這是獲利最大和風(fēng)險最小的模式,。這就是現(xiàn)代人們大多選擇創(chuàng)造和交換的原因。

當(dāng)你成為一臺廢舊的機(jī)器的時候,，你就該報費了,，于是就有了死亡。這是一個自然而然的過程,，和機(jī)器的報廢是一樣的,。沒有區(qū)別。

這里需要理解是,，生命是一個接力循環(huán)系統(tǒng),，死亡就是把自己的位置讓給更優(yōu)秀的后代。死亡是完全的消失嗎,？不是,，而是你變成了最基本的部分，成為水分子和二氧化碳,。重新參與植物動物的結(jié)構(gòu)和創(chuàng)造,。這也許就是佛祖的生命輪回的真相。

所以,，人生很簡單,，你只要按照你感覺，不斷走向美好,，趨利避害,，獲取財富，憑感覺享受生活,，選擇優(yōu)秀的伴侶，繁衍優(yōu)質(zhì)的后代,。然后盡可能的去探索創(chuàng)造就行了,。這樣你不僅是快樂的，而且也是人生價值最高的,。僅此而已,，非常簡單。

而政治的,、經(jīng)濟(jì)的,、文化的、自由的,、民主的,、信仰的,、智慧的需求，都是達(dá)成目的的手段而已,。終極目的就是為了自己的幸福,、繁衍、探索,、創(chuàng)造,，從而完善自己的基因。

人生的讀后感篇六

1,、堅守自我的美麗,，擁有自己獨特的思想敏銳視角、超凡的見識,，無論成功與否,，都在自我拼搏中，一如既往地實現(xiàn)著自己的夢想,，實現(xiàn)著自己的理想,。披荊斬棘，用我們獨特的智慧與堅守的精神,，筑成了一階階成功的階梯,，留給了后來的攀登者。

2,、是愛,，而不是被愛，讓你幸福無比,；是給予,，而不是索取，讓我們尋求到幸福的真諦,。無論你渴望什么,，或者需要什么，你就必須付出什么,；這樣你會感到內(nèi)心充裕,，這就是你真正的生活。

3,、如果每一個女人都長得合乎美的條件,，則人類就未免顯得太平凡了。如果一個人不能正確地直視惡,，他就決不會搞清楚惡實際上是什么,，因而也不能同它進(jìn)行有效地斗爭。

4,、生意不斷,，興旺不斷,，開店幸福不斷，好運不斷,，財源不斷,，生意日漸豐滿，賓客常來,，機(jī)會常來,，成功一路奔來，開店有喜,，開張大吉,，愿你幸福從此起。

5,、成功與失敗并存,，機(jī)遇與危機(jī)同在，成功是由市場決定,，市場決定投資走向,；否則，就是傾家蕩產(chǎn),；婚姻家庭也是如此,，夫妻是平等的，誰說得對,，就應(yīng)該聽誰的,，一般是女同胞說了算；只有這樣,，才能有家的平靜與溫馨,。

6、很多人之所以一生碌碌無為,，就在于他們總是認(rèn)為開始得太晚,，一切都來不及了。殊不知,，只要開始,，就永遠(yuǎn)不晚。年輕人,，對于學(xué)習(xí)來說，永遠(yuǎn)都不算晚,。知識是人一生受用不盡的財富,，學(xué)到的東西越多，明白的就道理越多,，你的世界觀也會因為知識的不斷增長而改變,。

7,、衡量一個人的價值：不是看他學(xué)到了多少知識，而是看他創(chuàng)造了多少財富,；不是看他擁有什么東西,，而是看他擁有什么精神；不是看他認(rèn)識多少人,，而是看有多少人認(rèn)識他,！

8、成功的人每天都在忙碌,，平庸的人每天也在忙碌,，而時間對每個人來說是絕對公平的，那么,，兩者之間的差距到底是如何產(chǎn)生的呢,？大量的事實證明，80%的人都不知道自己在為什么忙,，很可怕的是,，他們已經(jīng)習(xí)慣了這種忙碌的狀態(tài)。

9,、成功不是來自別人的評價與認(rèn)可,，而是由自我滿足帶來的寧靜平與的心態(tài)。在力所能及的范圍內(nèi),，盡自己的最大努力改變了現(xiàn)狀,，就是最大的成功。每一個人的身體,，智慧,、背景、運氣都不盡相同,，只要把生命的能量發(fā)揮到極致,，就無愧于心了。

10,、一個不知道自己是怎么成功的成功的人,，遠(yuǎn)比一個知道自己是怎么失敗的失敗的人來的更可悲，因為前者只是一個美麗的誤會,，然后者必將占領(lǐng)成功的高地,。

13、如果有人真愛你,，那他無論忍受多少,，都不會愿意跟你分開。那種嘴上說愛,，其實離你越來越遠(yuǎn)的,，不過是謊言,。那種滿嘴真愛，其實一點虧都不肯吃的,，無非是路過,。真愛，就是奔結(jié)果去的,。沒結(jié)果的,，只能叫曾愛過。無論你愛過誰,，結(jié)果只有一個,。陪你到最后的，才是真愛,。

14,、對美敏感的人往往比較有人情味，對美遲鈍的人不但性格枯燥,，而且多半是麻木與冷酷的,。民族也是如此，愛美的民族自然傾向自由和民主,，厭惡教條和專制,。對土地和生活的深沉美感是壓不滅潛在的生機(jī)的，這使得一個民族不會長期忍受僵化的政治體制和意識形態(tài),，遲早要走上變革創(chuàng)新之路,。

15、生活就是戰(zhàn)斗,。人,，是生命鏈索的一環(huán)，生命的鏈索是無窮無盡的,，它通過人,，從遙遠(yuǎn)的過去伸向渺茫的未來。[俄]柯羅連柯《盲音樂家》第6卷,，第70頁,。

16、努力的去爭取成功,，但不要一定有太高的期望成功,。

17、進(jìn)退有度,，才不至于進(jìn)退維谷,，要寵辱皆忘，才能做到寵辱不驚,。

18,、你簡單，世界就是童話,；心復(fù)雜,，世界就是迷宮。

19,、承認(rèn)自己能力有限的人,，離完美就不遠(yuǎn)了。

21,、杰出人士與平庸之輩的.最根本的差別,，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇,，二是在人生的道路上,，你有沒有在努力。

22,、物質(zhì)財富能夠不富有,，但精神世界不能夠不富有；智力學(xué)識能夠不太好,，但道德品行不能夠不好,；社會地位能夠不高，但做人價值不能夠不高,！

23,、沒有太晚的開始，就從今天行動,?？傆幸惶欤莻€一點一點可見的未來,，會在你心里,，也在你的腳下慢慢清透。生活,，從不虧待每一個努力向上的人,。

24、你臨水而佇,，依窗遠(yuǎn)望,，我千里迢迢涉水而來，只是為了傾聽那花開的季節(jié),，將一朵花而香息溫存在掌心種植,，仿佛聽到了桃蕊的心在律動，那掐似少女的情懷，在等待渡她的良人,。將一朵花種植在心底,，不求春花無，不求相應(yīng)成趣,，惟愿細(xì)水長流,，孕育一枚殷紅的果子，將一段情懷,，抵達(dá)心靈深處紛紛綻放,。

26、單槍匹馬你別怕,，一腔孤勇又如何,，這一路你可以哭，但不能慫,。五月你好,！

27、深刻的不是一群人是自己荒廢的青春,。

28,、遙遙無期。因此,，真正能激勵你奮發(fā)向上的是,，確立一個既宏偉又具體的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

29,、我從不覺得哪種生活方式更好亦或有何對錯,。我從來沒辦法說服任何人，也不期待任何人的理解,。我只是說出了我的想法,，僅此而已。

30,、曾經(jīng)擁有的,，沒有好好珍惜，現(xiàn)在它屬于別人了,，怎么也挽不回,，人呀，曾經(jīng)擁有沒有珍惜,，失去才后悔莫及,，且行且珍惜。

31,、致自己,，致那個迷茫的自己,，致那個愛笑的自己，致那個心累的自己…是該好好珍惜自己,！遍體鱗傷,。自我傷害。何必呢,！多對自己好那么點,。

32、其實偶爾還是會問自己,，值不值得累不累，但從來沒有問過自己后悔不后悔,，這是我選擇這條路一開始向爸爸媽媽說明的決心：不后悔,。

33、過往不必糾結(jié),，因為沒有必要,；未來還很漫長，收拾行裝,，繼續(xù)你的征程,。

34、朋友們,，我還是失敗了,，失敗不痛苦，但要接受失敗可真的太難了,，或許是我不夠努力,，還沒有完全準(zhǔn)備好吧，明年見吧,，但愿那個時候我是成功的,！

35、加油,！狀態(tài)不好就淡定的調(diào)整,，我一定會好好的堅持下來的。

36,、希望你永遠(yuǎn)不要對別人說,，現(xiàn)在的我你滿意了嗎？

37,、生活就像做菜,，你想吃什么菜，想要什么樣的味道,，得靠自己用心選材,，調(diào)配,。不要奢望任何人能給你想要的生活，平淡中找尋欣喜,，低谷中找尋力量,，失望中找尋希望，無常中找尋強(qiáng)大的自我……你是命運的主人,，要掌控命運,，而不是被命運調(diào)擺。

38,、不要為模糊不清的未來擔(dān)憂,，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。[20xx]年,，加油~,。

39、如果刀刃怕傷了自我而不與磨刀石接觸,，就永遠(yuǎn)不會鋒利,。

40、生命,，是一份拋出去的股票,。漲幅永遠(yuǎn)都是在期待著的無可知的無法封頂?shù)膲糁校胍钢Ф嗌倬陀卸嗌僦С觥?/p>

41,、生活中不管遇到多大的事情,，都要堅強(qiáng)的告訴自己“沒事的”。

42,、記憶是相會的一種形式,，忘記是自由的一種形式。

43,、累了不說,，痛了不說，傷了不說,，一切都選擇了默默承受,。早安！

44,、嫉妒歸嫉妒,，做人不要做狗，在背后詆毀有意思,？早安,！

45、撕開所謂成熟的面具,，我們都是沒有長大的孩子,，傷心,，就無所顧忌的哭吧；開心,，就肆無忌憚的笑吧,。多數(shù)的錯失，是因為不堅持,，不努力,，不挽留，然后催眠自己說一切都是命運,。晚安,！

46、如果你的生活以金錢為中心,，你會活的很苦,。午安！

47,、身體活動能量的喪失會導(dǎo)致情緒感知能力的喪失，這會抑制正能量的產(chǎn)生,。

48,、即使陽光刺痛雙眼也阻擋不了我追夢的腳步。

49,、如果你覺得累,，那就說明你在走上坡路。

50,、世上的事就是這樣：只要你以積極的態(tài)度,，勇敢的面對，腳踏實地的努力奮斗,，成功就會與你如影隨形,！我渴望你能成功！

51,、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)蛣e人,，莫記心頭,。

人生的讀后感篇七

小說主人公菲利普先天跛足，從小就沒了父母,，孑身一人,，加上性格孤辟、敏感執(zhí)拗,，他的生活道路充滿坎坷,。但他是個自由,、大膽的青年，敢于追...

即使是中譯本,，也能感覺到作者文字的精煉,、簡潔。遣詞造句方面,，這里不作過多介紹,，只談點讀后感。

菲利普因為殘疾,，在學(xué)校里就受同學(xué)奚落,、捉弄。等到工作了,，又受同事嘲諷,。感情上也受到欺騙、愚弄,。他常常找不到工作,，只能流落街頭。他雖然受盡欺侮,，卻十分要強(qiáng),，學(xué)習(xí)努力、干活踏實,，做事從不甘落人后,。最后他終于悟出：人皆有缺陷，不是身體的就是精神的,。有的身體有病,，不是心臟病，就是肺病之類的;有的精神失常,，不是意志消沉,，就是嗜酒成性。我想,，精神上的疾病往往比身體上的更可怕,，失掉了魂靈的人，只是行尸走肉罷,。

宗教與世俗規(guī)范是人生的兩大枷鎖,，菲利普究其一輩子，都試圖掙脫它們,。同時,，他努力尋求人生真諦。到后來,，他發(fā)現(xiàn)：人生沒有意義,。也就是說,，失敗毫不足奇，成功也等于零,。這樣一想,，他反而心安了。這種心理對當(dāng)時的菲利普來說是必不可少的,，他苦戀的對象,，米爾德麗德，再次背叛了他,，毀了他的所有家具,。同時他投入股市的錢，足足虧了三百五十英鎊,，一下子變得窮困潦倒,。如果沒有一種信念的支撐，他也許早已自殺了,，他曾好多次考慮自殺,，甚至怎么個死法，依什么步驟進(jìn)行都想得一清二楚,。人生沒有意義,，讓他一下子放下了重?fù)?dān)，寵辱皆忘,，一切都如過眼云煙，都變得微不足道了,，這反而使自己的心情舒暢起來了,。

我也一直在追求人生的真諦。我是多么害怕,，如果發(fā)現(xiàn)人生沒有意義,。沒有意義，也就無所謂目標(biāo),，人將不知道何去何從,。當(dāng)人覺得一切都無所謂了，甚至隨意到連生命也不在乎了,，那么人類的末日也就來臨了?，F(xiàn)在想來，即使人生真沒意義,，結(jié)果也未必如我所說,，這反而可以成為阿q式的精神勝利法，用以平衡自我,。想開點,，歇一歇,，欣賞欣賞風(fēng)景，讓生活節(jié)奏慢下來,，未嘗不是好生活,。拼命追尋人生意義，有時無異于給自己套上枷鎖,。

菲利普那么深愛的人,，米爾德麗德，卻是個外貌丑陋,、干瘦如柴,、毫無知識和涵養(yǎng)的人。不知道菲利普為何這么喜歡她,，也許感情從來不帶理性,。他將她介紹給自己的好友格里菲思，一個自己非常信任的朋友,。沒想格里菲思和米爾德麗德竟然雙雙背叛了他,，厚顏無恥到拿著菲利普的錢去度假。如果格里菲思當(dāng)真喜歡米爾德麗德,，那無可厚非,，可事實上，他只是玩玩而已,。果然,，度完假，格里菲思就甩了她,。而在她無路可走的時候,，菲利普以德報怨，又救了她,。變的理性的菲利普,，不再對她抱有幻想，只當(dāng)她是朋友,，沒想到米爾德麗德發(fā)現(xiàn)自己的魅力不能再控制菲利普時,，竟至于忍無可忍，毀了菲利普的家,，差點逼菲利普走上了絕路,。米爾德麗德好逸惡勞，最終成為一個在街頭拉客的妓女,。當(dāng)她染了病,，差點死在床上時，菲利普再次出現(xiàn)，救了她,?？擅谞柕蔓惖陆K究是難移本性，任憑菲利普如何勸她,，仍去拉客,。

菲利普給了她多少次機(jī)會，可她從來沒有珍惜,。

我想什么是愛?愛絕不是單方面的行為,，單相思從來不是愛，愛是雙方的,，只有兩情相悅,，才有愛的火花，一方鐘情于另一方,，卻不能讓對方鐘情于己,，那樣的愛情是失敗的。愛情可以盲目,，但只能是雙方的共同行為,。

愛神往往都在悄無聲息中來臨，就像菲利普和莎莉,。菲利普甚至從未覺得自己是愛莎莉的,。他們之間，有的只是一種淡淡的情感,。生活中的相互關(guān)切也極其自然,、平常。菲利普說,，有她伴在自己身邊,，會有一種莫名的安慰。但他未意識到這就是愛,，其實，這若不是愛,，又是什么呢?與他對米爾德麗德的愛相比,，前者是恬淡雋永，后者是狂放激烈;前者是回味無窮的葡萄酒,，愈醇愈香,，后者是刺鼻烈酒，會使你心亂神迷,。

菲利普有許多朋友,，但當(dāng)他虧光了錢，找不到工作,，身陷絕境時,，朋友就一個個棄他而去了,。菲利普借錢無門，連他大伯也不愿幫助他,。就在這時,，阿特爾涅一家伸出了援助之手，待他如己出,，最后還替他謀了份工作,。阿爾涅家并不富裕，孩子又多,，他掙的錢只夠養(yǎng)家糊口的,，卻能伸出援助之手，足見其真心,。另外,，不可思議的是，阿特爾涅的女兒莎莉,，竟然是在這個時候愛上菲利普的,。她有那么多的追求者，全都風(fēng)度翩翩,、出身高貴,，可她都瞧不上，在菲利普最灰暗的日子里,，卻愛上了菲利普,。想來，什么是朋友?什么是愛情?歲寒知松柏,，患難見真情,，真理也。

一部小說,，人間百味,、世態(tài)萬象，盡括其中,，我只能見其于萬一罷了,。

人生的讀后感篇八

最近入手了叔本華一套書，包括《關(guān)于意欲和表象的世界》,、《附錄和補(bǔ)遺》（卷一卷二）,，其中《附錄和補(bǔ)遺》里面的《人生的智慧》我是單獨拿出來先閱讀的，它是叔本華的代表作之一,，既然單獨閱讀,，那就單獨寫一下讀后感。

《人生的智慧》閱讀難度并不大，不像一般的哲學(xué)著作語句很晦澀,，有很多專業(yè)術(shù)語,。這一方面是叔本華寫的好，能深入淺出,，另一方面是韋啟昌老師翻譯的好,。如果有朋友想讀一下，建議也是看韋啟昌老師翻譯的這本,，比較經(jīng)典,。

《人生的智慧》書名很容易讓人聯(lián)想到雞湯文，確實,，現(xiàn)在心靈雞湯太多了,，多的讓人已經(jīng)感到麻木，而《人生的智慧》不是雞湯,，沒有浮夸的故事,，是一本哲學(xué)書，并且它最大的優(yōu)點是適合各個年齡段尤其適合年輕人和沒有哲學(xué)理論基礎(chǔ)的人讀的書,，畢竟大部分的哲學(xué)書語句都太過于晦澀,，而本書很好的規(guī)避了這一點，這讓它的受眾群體范圍擴(kuò)大了很多,。本書放棄了形而上和道德的審視角度,，采用的完全是形而下的意義，教導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍苡行腋５纳睢?/p>

叔本華把人所處的世界分為兩個部分,，主體和客體,。主體即作為人的部分，客體即作為外在事物和境遇的部分,。他認(rèn)為同一個外在事物或境遇對每個人的影響都是不一樣的,，哪怕人們所處的環(huán)境相同，他們所生活的世界也是不同的,，因為決定因素在于主體,。他從“人的自身、人所擁有的身外之物（財產(chǎn)等）,、人向其他人所顯示的樣子（名譽(yù),、地位和名聲）”三個方面進(jìn)行了論證，并且指出決定我們幸福指數(shù)的是我們自身之內(nèi)的原因,，而不是自身之外。也就是說這個人自身的內(nèi)在素質(zhì)（健康的身體加上健康的心靈）,，決定了一個人的一生幸福指數(shù),，其它的都是間接影響因素不起主要作用，因為最高級、最豐富多彩,、持續(xù)最為長久的樂趣是精神思想上的樂趣,，而非物質(zhì)、名譽(yù)或其它,。

針對人所擁有的財產(chǎn),，可以劃分為三類，第一類是屬于人的天然的和迫切的需要,，這類需要如果得不到滿足,，就會讓人痛苦，例如食品和食物,；第二類是天然的但不是迫切的,，那就是滿足性欲的需要，要滿足這類需要就已經(jīng)相對困難一些,；第三類則既不是天然的,，也不是迫切的，那就是對奢侈,、排場,、鋪張和輝煌的追求，這些需要沒有止境,，要滿足這些需求亦是非常困難,。叔本華認(rèn)為一個人在擁有財產(chǎn)方面能否得到滿足，并不由某一絕對數(shù)量的財產(chǎn)所決定,，而是取決于某一相對數(shù)量,，亦即由這個人所期待得到的財產(chǎn)和他已經(jīng)實際擁有的財產(chǎn)之間的關(guān)系所決定。這一點很好理解,，一萬塊錢給一個億萬富翁和一個月只有五千元薪水的工薪階層帶來的幸福指數(shù)明顯不同,。事實上，我們感到不滿足的根源就在于我們不斷試圖推高我們的期望,，但同時其它妨礙我們達(dá)成期望的條件因素卻保持不變,。因此，客觀理性的給我們對于財產(chǎn)的愿望界定一個限度是非常重要的,，但是現(xiàn)實中非常困難,，因為財富猶如海水，喝得越多就越口渴,。

我們所展現(xiàn)的表象,，也就是我們的存在在他人心中的樣子，通常都被我們過分看重,，我們應(yīng)該要抑制這一人性的弱點,，盡量減低我們對待別人意見的敏感程度,，無論是受到這些意見的奉承還是傷害，都應(yīng)如此,，因為這兩者其實是懸掛在同一根線上,，否則，我們就只能成為別人看法和意見的奴隸,。因此,，正確評估自身的價值和看待別人對自己的看法，對我們的幸福大有裨益,。只有當(dāng)別人的看法對某事某物產(chǎn)生了影響,，并因此會使我們的自身改變的時候，別人的這些看法才是值得我們考慮的,。每個人首先并確實是活在自身的皮囊里,，而不是活在他人的見解之中，一個真正珍視自己價值的人面對侮辱,、詆毀都會淡然處之,。

叔本華是現(xiàn)代哲學(xué)史上的一位宗師級的哲學(xué)家，尼采稱他為“我的偉大哲學(xué)老師“,，列夫托爾斯泰也說過“如今我確信叔本華是人類最偉大的天才”,。他的悲觀主義哲學(xué)并不代表他是個徹底的悲觀主義者，他只是把世界的真相剝離出來指給我們看,，指導(dǎo)我們怎么去規(guī)避人生的痛苦和無聊,，幸福的過完這一生。肉眼可見的一切都作為可見性而存在,，一切事物都是意志的可見性,，而只有意志才是世界的現(xiàn)實。痛苦才是人生的本質(zhì),，在叔本華看來,，理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦,。

讀懂了叔本華的悲觀主義哲學(xué)思想,，就能感覺到他的思想其實是透過“悲觀”的表象去“樂觀”的看待這個世界，既然注定會遇到痛苦的事情,，明白了所有該發(fā)生的事情必然發(fā)生,，那么積極的接受這一切，用樂觀的心態(tài)去面對生活不失為一種更好的方式,。尼采說：“凡是不能消滅我的,，必使我更強(qiáng)大”這句話，用在這里剛剛好,。

人生的讀后感篇九

看完高加林抓著黃土,，叫著：“我的親人哪……”,。我合上了書。一口氣讀完了路遙的《人生》,，感悟也一股腦的涌來。

高加林是高家村農(nóng)民的兒子,，但他從沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備,，因為他知道農(nóng)民那全部偉大的艱辛！可是他十幾年拼命讀書,，高中畢業(yè)后還是沒能考上大學(xué),。后來民辦教師當(dāng)?shù)煤煤玫模褂直幌铝?，原因是大隊書記的兒子高中畢業(yè)了,，急需工作。

開始他也是憤憤不平,，整日睡覺吸紙煙,，頹廢了一段時間，他才想明白,，穿得破破爛爛下地去了,。

后來他遇見了巧珍。他是富人家的女兒,，卻對農(nóng)民家的加林哥一往情深,。在一次次事件過后，他們走到了一起,。開始也是倍受阻撓,，畢竟自由戀愛在那個時候還算丟人的事。更何況身家背景也差得太多了,。

終于,，高加林走后門得到了一個在縣城的機(jī)會，他告別巧珍,，興高采烈地去了縣城,。憑著好的文筆，能干又瀟灑,，他立馬成了被大家寵愛的縣上記者,。這時候，他又遇見了亞萍,。他們是中學(xué)同學(xué),，關(guān)系挺好。畢業(yè)后就斷了聯(lián)系,。亞萍將自己的愛慕之情如實相告,，一個農(nóng)村的文盲女,，一個縣城的文藝女，加林果斷選擇了亞萍,，這能使他的前途一片光明,。

后悔嗎？換做誰都會后悔,！但這就是人生,，不容許你反悔，也不許你重來,！

或許年紀(jì)輕輕的我沒資格說人生,，但我也曾看過讀過他人的人生。

英國女作家j,。k羅琳本是個單身母親,，窮困潦倒，生活艱辛,，但她沒因此對生活喪失信心,。羅琳堅持創(chuàng)作出了哈利。波特的故事,，小說一出版就獲得許多好評,，她的努力得到了回報，她成為了集財富與成功為一身的女人。

家喻戶曉香港男明星成龍，1981年與林鳳嬌秘密結(jié)婚,，兒子在結(jié)婚第二天出生,，可他對老婆十分提防，直到“小龍女”事件時林鳳嬌的平靜寬容，讓他學(xué)會了信任和珍惜。

堅持和珍惜，出現(xiàn)在他們的人生里,，恰恰也是最重要的兩點，在選擇面前堅持自己的心,，珍惜自己所愛的,，就不會一無所有。

如果高加林能明白多好,，明白巧珍對自己而言的意義,，珍惜她，也珍惜這份愛,，或許能陪他走完這漫長人生路的,，就是巧珍。

《人生》這個故事激勵了萬千青年,，他們重新認(rèn)識社會,，開始思考人生,。

我也在想。

人生的讀后感篇十

《人生的枷鎖》是英國作家威廉．薩默塞特．毛姆的自傳題小說,，這本書基本上寫的是毛姆30歲之前的故事,。

毛姆在《人生的枷鎖》中并沒有明確給出枷鎖的定義。他通過主人公菲利普的經(jīng)歷和菲利普遇見的每一個人,，全方位引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹⑷松募湘i＂到底是什么,。

我們可以說，讓毛姆被重重枷鎖束縛的,，是那個特出的時代。推而廣之,，我們每個人都會落下時代的烙印,，尤其是我們遇到今天改革開放的偉大時代。時代飛速發(fā)展,，科技日新月異,，各種新思想不斷涌現(xiàn)。思想保守固執(zhí),，頭腦不開放,，內(nèi)心不容納就會被時代淘汰。緊跟時代發(fā)展就要頭腦開放,，學(xué)習(xí)新知識,，容納新觀念，接受新事物,，這是歷史的必然,。其實人的最本質(zhì)的進(jìn)步莫過于思想觀念的進(jìn)步，最大的解放莫過于思想觀念的解放,，最徹底的革命莫過于思想觀念的革命,。我們常常被一些條條框框給框住了，它阻礙了我們前行的腳步,。

科學(xué)證明,，生理成熟三十年，心智成熟無止境,，人類的潛能是無限的,。人人進(jìn)化，人類進(jìn)化,，這是一種偉大的力量,，是賦予人類的特殊意義，也是人類與其他動物的最大區(qū)別,。人未定型,，并將繼續(xù)發(fā)展,。

小說也談到了人生毫無意義，這只是一種感嘆而已,。人本身生存就有他的特殊意義,。存在即合理，合理就有意義,。人生的意義,，每個人都有不同的解釋。價值觀不同,，人生的意義也不相同,，人生的意義是人類自己賦予的。人類要生存和發(fā)展,，離不開人類思考,、創(chuàng)造、生產(chǎn)的方式,，因此人生的意義應(yīng)該是創(chuàng)造價值,，這才是正確的人生觀。好吃懶做,，不思進(jìn)取,，厭惡勞動，貪圖享受,，損人利己,，那只能走向滅亡。