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哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞大雄寶殿篇一

極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),，“極樂寺”廟名就由此而來,。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),，寺院座北,，面南，臨街,，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個序列,，中軸線上依次為彌勒天王殿,，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓,，東,，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序,，左右對稱的院落,，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落,，好了,，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一,，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,，院落內(nèi)可以。第二,，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情,，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請隨我入廟,。

首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚,，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下?！鞭k實(shí)業(yè),，成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家。

現(xiàn)在請各位回過身來,，看左右兩邊,，分別是鐘樓和鼓樓,，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事,，也稱功課,。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對此持有兩種看法,，第一種是說,，一年有12個月、24個節(jié)氣,、72侯,，古代五天為一侯，按360天計(jì),，一年分72侯,，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個煩惱,，撞一下就解一個煩惱,，常言道：聞鐘聲，煩惱輕,，智慧長,，菩提生。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下,。

“遠(yuǎn)燒香,，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友,，首先映入眼簾的就是這位笑口長開,，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛,，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生,，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩,，橫額方面,，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人,，相親相近,，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事,，慈顏常笑世間可笑之人,，看到他,，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意,，笑口常開!面前的相對而立,，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王,，俗稱四大金剛,，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“,，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王,，“峰”和“風(fēng)”同音，手持琵琶而沒有弦,，需要調(diào)音,，表示“調(diào)”的是東方的持國天王,，守護(hù)北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”,，而西方廣目天王手繞纏龍,，降魔降妖，保護(hù)眾生,，他是群龍之首,，眾龍都順從他，合起來就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安,。

民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒，出門拜韋馱,，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,，眼前這尊佛像，木制貼金,，高大威武,，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩,。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛,，飛駛抓賊,，奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù),，所以在寺廟中他面總想內(nèi),。

各位團(tuán)友,，一座二重飛檐，其實(shí)巍峨壯觀,，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑,，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心,，大殿高大敞亮，金壁輝煌,，飛檐翹起,，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴,，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳，優(yōu)美動聽的“叮當(dāng)聲”,。

大家請看,，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字,，是何含義?“大化”意為佛的教化,，“陶”有造就，培養(yǎng)之意,，“容”可作為熔鑄金屬之解,，綜合四字，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒,，使頑者規(guī)劃,，脫胎換骨。這里是大雄寶殿,，大雄意為像大像勇士一樣,，一切無謂。好,，現(xiàn)在請大家入殿參觀,，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號,，唐代武則天把他讀作“萬”,，意為萬德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼,，歷史上確有其人,，釋迦是一個種族德名字，牟尼是圣人德意思,，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,，他從小善于思考,，司然自己過著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,，老,，病，死等種種現(xiàn)象,，認(rèn)為要拯救人類,，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路,，他29歲那年,，進(jìn)入森林，去尋找解脫苦難的真理,，經(jīng)過六年含辛茹苦修行,，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功,，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,，成為佛教的創(chuàng)始人，這是2620xx年前的事,。

各位團(tuán)友,，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難,，他們是佛祖的得力弟子,，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,，阿難是佛祖的堂弟,，聰明智慧，擅長記憶,，跟隨佛祖20xx年,，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿,，這三尊大佛形狀高大,，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水,，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位,，他們都是在我國晚唐何五代時期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子,，釋迦圓寂時特意囑托，讓他們不如捏盤,，永駐人間,，弘揚(yáng)佛法，菩渡眾生,。大家請隨我右行前走,，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,，他象征著智慧和銳利,，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安,。左邊這位手持如意棒,，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁,，就是大家熟悉的觀音塑像,，左手持凈瓶，右手持楊柳枝,，因其大慈大悲,，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩,。位普濟(jì)眾生,，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,，產(chǎn)生女性觀音像,。

大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀，這里供奉右南無阿彌托佛,，觀世音菩薩和大勢至菩薩,。剛剛我們講過滴水觀音，也許有人會問觀世音是誰,，是男是女,，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧,，“觀世音”是梵文的譯音,，意為阿婆羅，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講,，他原是王太子,，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”,，要說觀音是男是女,，從佛經(jīng)的角度講，無所謂男女,，那么,，中國女性觀音始于何時?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時期,，興盛于唐朝,，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國,，逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變,。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。

三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站,。只有那些生前積德行善的人,，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證。否則,，生前作惡多端的人,，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。

最后是藏經(jīng)樓,，里面收藏的是經(jīng)書,，如果有人要參觀，需要單獨(dú)買小門票,，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,，身高1.5米，精雕細(xì)刻,，是香港僧侶屆人士贈送的,，國內(nèi)罕見。

寺內(nèi)僧侶80 多人,，萬年全右增人自己管理,。每年的農(nóng)歷四月初八，十八,，二十八為慶佛日,，熱鬧非凡.

哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞大雄寶殿篇二

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

哈爾濱極樂寺是東北四大著名寺院之一,，與長春般若寺,、沈陽慈恩寺、營口楞嚴(yán)寺,，并稱為東北四大佛教之林,，并居于四大佛寺之首。極樂寺始建于本世紀(jì)20xx年代,，已經(jīng)歷了70多年的滄桑歲月。極樂寺占地面積57500平方米,，建筑面積3000平方米,，分為正院、東跨院,、西跨院和塔院四部分,。極樂寺是全國漢族地區(qū)重點(diǎn)寺廟之一，已被定為黑龍江省省級文物保護(hù)單位,。[1]

極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng)辦的寺廟,。整體設(shè)計(jì)、布局和建筑結(jié)構(gòu),，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),。

寺院座北，面南臨街,。極樂寺的牌匾題字出自清末著名實(shí)業(yè)家張謇,，進(jìn)入山門，首先見到的是鐘樓二樓,。廟庭內(nèi),，橫向分主院、東跨院,、西跨院三部分,。主院建筑1800余平方米，分四重大殿：一為天王殿,，正中供彌勒佛,，東西有四大天王;二為大雄寶殿，是全寺最大的殿,，供釋迦牟尼;三為三圣殿,，四為藏經(jīng)樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓,。院內(nèi)兩側(cè)尚有配殿,。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑。東院內(nèi)建有著名的七級浮屠塔。

每年農(nóng)歷四月初八,、十八,、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會,。[2]

極樂寺始建于1921-1920xx年,，20世紀(jì)初，中東鐵路修建,，沙俄等帝國主義入侵,，大量僑民涌入，哈埠曾出現(xiàn)過13個國家的領(lǐng)事館,，外國傳教士利用不平等條件攫取的條件,，在大直街上先后修建了三座東正教堂和一座天主教堂，一座基督教堂,。當(dāng)時民間傳說,，南崗是潛伏在松花江南岸的一條土龍，是哈爾濱的風(fēng)脈所在,。洋教堂正建在龍脊上,，變白壞了哈爾濱的風(fēng)水。于是人們呼吁建一座佛寺,，以震懾洋教堂的興盛之風(fēng),。這就是哈爾濱極樂寺的興建的“緣起”。

1920xx年(民國20xx年),，中東鐵路稽察局局長陳飛青,，是篤信佛教的居士，他首倡在哈爾濱建立一處大廟,。陳飛青還推舉中東鐵路護(hù)路總司令兼東省特別區(qū)長官朱慶瀾出面發(fā)起籌建,。陳飛青又到北京晉見北洋軍閥執(zhí)政段祺瑞的秘書馬冀平，請求由銹路局撥款資助修廟,，馬冀平贊同了陳飛青的請求,。

1920xx年，陳飛青召集各機(jī)關(guān)要人開會,，議決買一塊地皮,，請交通部部長葉恭綽撥款5萬元，并將廟名定為極樂寺,?！皹O樂寺”一名，因第一任方丈為佛教天臺正宗第四十四代倓虛法師;又因第一壇開講的內(nèi)容為阿彌陀經(jīng),，加之倡議發(fā)起人陳飛青居士信奉凈土,，都與極樂靜土相關(guān)聯(lián),，故名。

1920xx年6月17日,，極樂寺工程開始動工,。

同年11月，名僧倓虛和尚來哈爾濱,，主持修建極樂寺,。

佛教會成立

1920xx年農(nóng)歷正月底，極樂寺在哈爾濱道外三道街辦起一所義學(xué)性質(zhì)的佛教學(xué)校(附設(shè)在佛教宜講堂內(nèi)),。倓虛請奉天(今沈陽)太清宮小學(xué)校長張樂西任校長兼講儒學(xué),。

同年7月，由當(dāng)時社會名流,、前清遺老,、光緒狀元張謇題寫了“極樂寺”匾額?！皹O樂寺”是3個1米見方的大字，筆力蒼勁渾厚,。

同年8月,，中東鐵路護(hù)路軍參謀長張煥相在北京定購八尊佛像及梵鐘等運(yùn)抵哈爾濱，置于極樂寺內(nèi),。

同年10月26日(農(nóng)歷九月二十八日),，極樂寺寺廟建成并舉行開光。極樂寺坐落在今哈爾濱市南崗區(qū)大直街東端盡頭,，占地26000平方米,，其中主院占地18000余平方米。山門,、天王殿,、大雄殿和三圣殿等主要建筑分布在中軸線上。山門為牌坊式,。進(jìn)山門,，東有鐘樓，西有鼓樓,，中間是寺內(nèi)第一大殿—天王殿,，天王殿后面是主殿—大雄殿，大雄殿之后為三圣殿,，三圣殿后為藏經(jīng)樓,。極樂寺整個建筑，典雅端莊,，金碧輝煌,，保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),。

諸佛開光之日，寺僧約300余人誦經(jīng)或過齋堂,，講佛課,。倓虛擔(dān)任首任方丈。

義學(xué)性質(zhì)的佛教學(xué)校由佛教宜講堂遷至寺內(nèi),，改為佛學(xué)院,。

同年，哈爾濱佛教總會成立,。該總會設(shè)在極樂寺內(nèi),，以朱慶瀾為會長。

今天我的講解就到此結(jié)束了,，下面是大家自由參觀的時間,，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,，預(yù)祝大家能玩的開心,，謝謝!

哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞大雄寶殿篇三

極樂寺位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭，建于本世紀(jì)二十年代,，占地5.7萬平方米,。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一,，與長春般若寺,、沈陽慈恩寺、營口楞嚴(yán)寺齊名,。極樂寺位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,，建于本世紀(jì)二十年代，占地5.7萬平方米,。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑,，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺,、沈陽慈恩寺,、營口楞嚴(yán)寺齊名。

極樂寺的整體設(shè)計(jì),、形式布局和建筑結(jié)構(gòu),，都保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，主要建筑有山門,、鐘樓,、鼓樓、天王殿,、大雄寶殿,、三圣殿,、東西配殿等。

1920xx年,，由當(dāng)時的中東鐵路稽查局長陳飛青籌款,，1920xx年動工，占地 23400平方米,，主要建筑分布在南北中軸線上,，有山門、天王殿,、大雄殿和三圣殿等,，均為硬山式屋頂。山門為牌坊式,，青磚砌成弧形卷門洞,。進(jìn)入山門，東有鐘樓,，西有鼓樓,。

塔院內(nèi)設(shè)有七級浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂,、四十八愿殿等,。七級浮層塔呈八角七層閣樓式，錐體狀,，通身磚石結(jié)構(gòu)，造型美觀,，玲瓏秀麗,。整個寺院金碧輝煌，威嚴(yán)肅穆,。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地,，也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

天王殿是寺內(nèi)第一重大殿,，東西面闊三間，南北進(jìn)深一間,。殿正中塑 1.6米彌勒佛坐像,，東西列特國、增長,、廣目,、多聞四大天王坐像，面北立像韋馱,。天王殿與大雄殿中間甬道設(shè)一高 3米鐵鑄寶鼎,。

大雄殿是寺內(nèi)主殿,，東西面闊五間，南北進(jìn)三間,。階前有石獅子一對,，殿內(nèi)正中塑 2.7米高佛祖釋迦牟尼坐像，兩旁立阿難,、迦葉二尊者立像,。東西寺壁懸掛拓印“五百羅漢圖”。佛閣上懸“慧燈凈照”匾額,，明柱上掛著“愿大地都成凈土,，問眾生誰是如來”楹聯(lián)，佛閣背后塑千手千眼佛,。

三圣殿位于大雄殿后,，東西面闊五間，南北進(jìn)深三間,，殿中塑八尺高阿彌陀佛站像,，左有觀音、右有大勢至菩薩站像,，東塑地藏王坐像,。

三圣殿之后設(shè)藏經(jīng)樓，是磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房,。藏有宋版影印《磧砂藏》60函,，共和 590冊;《頻伽藏》48部;《隆藏》 678部;《續(xù)藏》1750部。

極樂寺自1983年修復(fù)開放以來,，逸散的僧人先后陸續(xù)歸來,。他們自己管理寺廟，并為培養(yǎng)新一代高級僧材選送了青年學(xué)僧赴中國佛學(xué)院深造,。今天的極樂寺在發(fā)展對外佛學(xué),，文化交往中越加引人注目。

每年農(nóng)歷四月初八,、十八,、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會,，熙熙攘攘,，熱鬧非凡。今天,，北方名剎極樂寺在發(fā)展對外交往活動中分外引人注目,。

哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞大雄寶殿篇四

極樂寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟,，1920xx年動工修建,，1920xx年落成,，1920xx年開光電力，站地面積57000多平方米,，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地,，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng),，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),，“極樂寺”廟名就由此而來,。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),，寺院座北,，面南，臨街,，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個序列,，中軸線上依次為彌勒天王殿,，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓,，東,，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序,，左右對稱的院落,，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落,，好了,，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了,，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一,，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以,。第二,，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神,，所以大家腳下留情,，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請隨我入廟,。

首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字,，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,，后來“下海”辦實(shí)業(yè),，成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家,。

現(xiàn)在請各位回過身來，看左右兩邊,，分別是鐘樓和鼓樓,，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事,，也稱功課,。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對此持有兩種看法,，第一種是說,，一年有12個月、24個節(jié)氣,、72侯,，古代五天為一侯，按360天計(jì),，一年分72侯,，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個煩惱,，撞一下就解一個煩惱,，常言道：聞鐘聲，煩惱輕,，智慧長,，菩提生。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下,。

“遠(yuǎn)燒香,，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友,，首先映入眼簾的就是這位笑口長開,，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛,，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛,，大耳垂肩，橫額方面,，一副喜眉善目的笑模樣,，眼前皆是有緣人，相親相近,，怎能不滿腔歡喜?有道是,，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人,，看到他,，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意,，笑口常開!面前的相對而立,，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王,，俗稱四大金剛,，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王,，“峰”和“風(fēng)”同音,，手持琵琶而沒有弦，需要調(diào)音,，表示“調(diào)”的是東方的持國天王,，守護(hù)北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”,，而西方廣目天王手繞纏龍,，降魔降妖，保護(hù)眾生,，他是群龍之首,，眾龍都順從他，合起來就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安,。

民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒，出門拜韋馱,，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,，眼前這尊佛像,，木制貼金,，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩,。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,，能行走如飛，飛駛抓賊,，奪回佛牙,。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù)，所以在寺廟中他面總想內(nèi),。

各位團(tuán)友,，一座二重飛檐，其實(shí)巍峨壯觀,，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑,，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心,，大殿高大敞亮，金壁輝煌,，飛檐翹起,，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴,，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳，優(yōu)美動聽的“叮當(dāng)聲”,。大家請看,，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字,，是何含義?“大化”意為佛的教化,，“陶”有造就，培養(yǎng)之意,，“容”可作為熔鑄金屬之解,，綜合四字，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒,，使頑者規(guī)劃,，脫胎換骨。這里是大雄寶殿,，大雄意為像大像勇士一樣,，一切無謂,。好，現(xiàn)在請大家入殿參觀,，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，他胸前的金色“”符號，唐代武則天把他讀作“萬”,，意為萬德吉祥,。

關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人,，釋迦是一個種族德名字,，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,，他從小善于思考,，司然自己過著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,，老,，病，死等種種現(xiàn)象,，認(rèn)為要拯救人類,，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路,，他29歲那年,，進(jìn)入森林，去尋找解脫苦難的真理,，經(jīng)過六年含辛茹苦修行,，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功,，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,，成為佛教的創(chuàng)始人，這是2620xx年前的事,。各位團(tuán)友,，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難,，他們是佛祖的得力弟子,，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,，阿難是佛祖的堂弟,，聰明智慧,，擅長記憶，跟隨佛祖20xx年,，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。

大家仔細(xì)快拿,，這三尊大佛形狀高大,，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水,，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像,，東南兩邊何起來共有16位,，他們都是在我國晚唐何五代時期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子,，釋迦圓寂時特意囑托，讓他們不如捏盤,，永駐人間,，弘揚(yáng)佛法，菩渡眾生,。

大家請隨我右行前走,，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,，他象征著智慧和銳利,，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安,。左邊這位手持如意棒,，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁,，就是大家熟悉的觀音塑像,，左手持凈瓶，右手持楊柳枝,，因其大慈大悲,，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩,。位普濟(jì)眾生,，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,，產(chǎn)生女性觀音像,。

大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀,，這里供奉右南無阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩,。剛剛我們講過滴水觀音,，也許有人會問觀世音是誰，是男是女,，好,，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音,，意為阿婆羅,，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講,，他原是王太子,，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”,，要說觀音是男是女,，從佛經(jīng)的角度講，無所謂男女,，那么,，中國女性觀音始于何時?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時期,，興盛于唐朝,，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國,，逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變,。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。

三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站,。只有那些生前積德行善的人,，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證。否則,，生前作惡多端的人,，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。

最后是藏經(jīng)樓,，里面收藏的是經(jīng)書,，如果有人要參觀，需要單獨(dú)買小門票,，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,，身高1.5米，精雕細(xì)刻,，是香港僧侶屆人士贈送的,，國內(nèi)罕見,。

寺內(nèi)僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理,。每年的農(nóng)歷四月初八,，十八，二十八為慶佛日,，熱鬧非凡 !

哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞大雄寶殿篇五

現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺,，極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動工修建,，1924年落成,，1928年開光電力,，站地面積57000多平方米,，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在,，已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu),，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),，寺院座北，面南,，臨街,，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi),，橫向分左中右三個序列,，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿,，西方三圣殿和藏經(jīng)樓,，東，西院落分別建有禪房和齋房,。如此這般排列有序,，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的,、有層次的觀賞全部院落,，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了,，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一,，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,，院落內(nèi)可以。第二,，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情,，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀,。各位團(tuán)有請隨我入廟。

首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字,，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,，后來“下海”辦實(shí)業(yè),，成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家,。

現(xiàn)在請各位回過身來，看左右兩邊,，分別是鐘樓和鼓樓,，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事,，也稱功課,。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對此持有兩種看法,，第一種是說,，一年有12個月、24個節(jié)氣,、72侯,，古代五天為一侯，按360天計(jì),，一年分72侯,，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個煩惱,，撞一下就解一個煩惱,，常言道：聞鐘聲，煩惱輕,，智慧長,，菩提生。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下。

“遠(yuǎn)燒香,，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿,，各位團(tuán)友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開,，大肚寬懷的佛像,，他叫彌勒佛，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,，不過它要在56億萬年后才能降臨人間,，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛,，大耳垂肩，橫額方面,，一副喜眉善目的笑模樣,，眼前皆是有緣人，相親相近,，怎能不滿腔歡喜?有道是,，大肚能容天下難容之事,，慈顏常笑世間可笑之人,，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來,，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意,，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍,，這就是四大天王,，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“,，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王,，“峰”和“風(fēng)”同音，手持琵琶而沒有弦,，需要調(diào)音,，表示“調(diào)”的是東方的持國天王，守護(hù)北方的多聞天王,，手持雨傘顯示“雨”,，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖,，保護(hù)眾生,，他是群龍之首，眾龍都順從他,，合起來就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安,。

民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒，出門拜韋馱,，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,，眼前這尊佛像，木制貼金,，高大威武,，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩,。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,，能行走如飛，飛駛抓賊,，奪回佛牙,。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù)，所以在寺廟中他面總想內(nèi),。

各位團(tuán)友,，一座二重飛檐，其實(shí)巍峨壯觀,，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑,，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心,，大殿高大敞亮，金壁輝煌,，飛檐翹起,，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴,，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳，優(yōu)美動聽的“叮當(dāng)聲”,。大家請看,，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字,，是何含義?“大化”意為佛的教化,，“陶”有造就，培養(yǎng)之意，“容”可作為熔鑄金屬之解,，綜合四字,，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒，使頑者規(guī)劃,，脫胎換骨,。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣,，一切無謂,。

好，現(xiàn)在請大家入殿參觀,，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，他胸前的金色符號，唐代武則天把他讀作“萬”,，意為萬德吉祥,。關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人,，釋迦是一個種族德名字,，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,，他從小善于思考,，司然自己過著舒適的生活,，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,，老，病,，死等種.種現(xiàn)象,，認(rèn)為要拯救人類，只有通過出家修行,，才能找到解脫苦難的道路,，他29歲那年，進(jìn)入森林,，去尋找解脫苦難的真理,，經(jīng)過六年含辛茹苦修行，到了35歲,，終于在菩提樹下修煉成功,，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創(chuàng)始人，這是2600年前的事,。

各位團(tuán)友,，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難,，他們是佛祖的得力弟子,，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,，阿難是佛祖的堂弟,，聰明智慧，擅長記憶,，跟隨佛祖25年,，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿,，這三尊大佛形狀高大,，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水,，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像,，東南兩邊何起來共有16位,，他們都是在我國晚唐何五代時期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子,，釋迦圓寂時特意囑托，讓他們不如捏盤,，永駐人間,，弘揚(yáng)佛法，菩渡眾生,。

大家請隨我右行前走,，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,，他象征著智慧和銳利,，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安,。左邊這位手持如意棒,，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁,，就是大家熟悉的觀音塑像,，左手持凈瓶,，右手持楊柳枝，因其大慈大悲,，救苦救難,，人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生,，觀音怾顯示三十三身在南朝后,，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產(chǎn)生女性觀音像,。

大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀,，這里供奉右南無阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩,。剛剛我們講過滴水觀音,，也許有人會問觀世音是誰，是男是女,，好,，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音,，意為阿婆羅,，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講,，他原是王太子,，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”,，要說觀音是男是女,，從佛經(jīng)的角度講，無所謂男女,，那么,，中國女性觀音始于何時?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時期,，興盛于唐朝,，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國,，逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身,。

三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站,。只有那些生前積德行善的人，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證,。否則,，生前作惡多端的人,，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。

最后是藏經(jīng)樓,，里面收藏的是經(jīng)書,，如果有人要參觀，需要單獨(dú)買小門票,，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,，身高1.5米，精雕細(xì)刻,，是香港僧侶屆人士贈送的,，國內(nèi)罕見。

寺內(nèi)僧侶80 多人,，萬年全右增人自己管理,。每年的農(nóng)歷四月初八，十八,，二十八為慶佛日,，熱鬧非凡.

哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞大雄寶殿篇六

現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟,，1920xx年動工修建,，1920xx年落成，1920xx年開光電力,，站地面積57000多平方米,，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在,，已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu),，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),，寺院座北，面南,，臨街,，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi),，橫向分左中右三個序列,，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿,，西方三圣殿和藏經(jīng)樓,，東,，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序,，左右對稱的院落,，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落,，好了,，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一,，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,，院落內(nèi)可以。第二,，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情,，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀,。各位團(tuán)有請隨我入廟。

首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字,，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,，后來“下海”辦實(shí)業(yè),，成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家,。

現(xiàn)在請各位回過身來，看左右兩邊,，分別是鐘樓和鼓樓,，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事,，也稱功課,。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對此持有兩種看法,，第一種是說,，一年有12個月、24個節(jié)氣,、72侯,，古代五天為一侯，按360天計(jì),，一年分72侯,，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個煩惱,，撞一下就解一個煩惱,，常言道：聞鐘聲，煩惱輕,，智慧長,，菩提生。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下,。

“遠(yuǎn)燒香,，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友,，首先映入眼簾的就是這位笑口長開,，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛,，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生,，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩,，橫額方面,，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人,，相親相近,，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事,，慈顏常笑世間可笑之人,，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來,，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意,，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍,，這就是四大天王,，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王，“峰”和“風(fēng)”同音,，手持琵琶而沒有弦,，需要調(diào)音,，表示“調(diào)”的是東方的持國天王,，守護(hù)北方的多聞天王,，手持雨傘顯示“雨”,，而西方廣目天王手繞纏龍,，降魔降妖,，保護(hù)眾生，他是群龍之首,，眾龍都順從他,，合起來就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安,。

民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒,，出門拜韋馱，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,，眼前這尊佛像,，木制貼金，高大威武,，手托金剛杵,，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,，為佛祖靈堂,，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,，能行走如飛,，飛駛抓賊，奪回佛牙,。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù),，所以在寺廟中他面總想內(nèi)。

各位團(tuán)友,，一座二重飛檐,，其實(shí)巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式,，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心,，大殿高大敞亮,，金壁輝煌，飛檐翹起,，優(yōu)美威風(fēng),，檐下掛著風(fēng)鈴，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳,，優(yōu)美動聽的“叮當(dāng)聲”,。大家請看，殿前放友鐵香爐,，爐上“大化陶爐”四字,，是何含義?“大化”意為佛的教化,，“陶”有造就,，培養(yǎng)之意，“容”可作為熔鑄金屬之解,，綜合四字,，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒，使頑者規(guī)劃,，脫胎換骨,。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣,，一切無謂,。

好，現(xiàn)在請大家入殿參觀,，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，他胸前的金色“”符號，唐代武則天把他讀作“萬”,，意為萬德吉祥,。關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人,，釋迦是一個種族德名字,，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,，他從小善于思考,，司然自己過著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,，老,，病，死等種種現(xiàn)象,，認(rèn)為要拯救人類,，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年,，進(jìn)入森林,，去尋找解脫苦難的真理，經(jīng)過六年含辛茹苦修行,，到了35歲,，終于在菩提樹下修煉成功，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,，成為佛教的創(chuàng)始人,，這是2620xx年前的事。

各位團(tuán)友,，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉,，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子,，佛祖逝世后,，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟,，聰明智慧,，擅長記憶，跟隨佛祖20xx年,，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng),。大家仔細(xì)快拿，這三尊大佛形狀高大,，每尊佛像修眉宛如一均新月,，雙目恰似一泓秋水，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,，是美的理想化身,，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位,，他們都是在我國晚唐何五代時期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢,，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子,，釋迦圓寂時特意囑托,，讓他們不如捏盤，永駐人間,，弘揚(yáng)佛法,，菩渡眾生。

大家請隨我右行前走,，這位身騎獅子,，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜,，求夫求子多平安,。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩,。在大殿的后壁,，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶,，右手持楊柳枝,，因其大慈大悲，救苦救難,，人稱滴水觀音菩薩,。位普濟(jì)眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后,，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產(chǎn)生女性觀音像,。

大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀,，這里供奉右南無阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩,。剛剛我們講過滴水觀音,，也許有人會問觀世音是誰，是男是女,，好,，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音,，意為阿婆羅,，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講,，他原是王太子,，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”,，要說觀音是男是女,，從佛經(jīng)的角度講，無所謂男女,，那么,，中國女性觀音始于何時?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時期,，興盛于唐朝,，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國，逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變,。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身,。

三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人,，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證,。否則，生前作惡多端的人,，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御,。

最后是藏經(jīng)樓，里面收藏的是經(jīng)書,，如果有人要參觀,，需要單獨(dú)買小門票，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,，身高1.5米,，精雕細(xì)刻，是香港僧侶屆人士贈送的,，國內(nèi)罕見,。

寺內(nèi)僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理,。每年的農(nóng)歷四月初八,，十八，二十八為慶佛日,，熱鬧非凡.