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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇一
讀罷《紅樓夢(mèng)》,，定要做一些。
1,、至次日坐堂,，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問(wèn),，果見(jiàn)馮家人口稀少,，不過(guò)賴(lài)此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓?zhuān)手骂嵉刮礇Q,。雨村便徇情枉法,，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子,，也就無(wú)甚話(huà)說(shuō)了,。雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完,，不必過(guò)慮”之言寄去,。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái),，因此心中大不樂(lè)意,。后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷,。
2,、至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié),。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日,，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神,，言芒種一過(guò),，便是夏日了，眾花皆卸,，花神退位,，須要餞行,。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀(guān)園中之人都早起來(lái)了,。那些女孩子們,，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的,，都用彩線(xiàn)系了,，每一棵樹(shù)頭每一枝花上，都系了這些物事,。滿(mǎn)園里繡帶飄搖,，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓?zhuān)喽竖L慚,，一時(shí)也道不盡,。
3、真是閑處光陰易過(guò),，倏忽又是元宵佳節(jié),。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈,。半夜中霍啟因要小解,，便將英蓮放在一家門(mén)檻上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí),，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜,。至天明不見(jiàn)，那霍啟也不敢回來(lái)見(jiàn)主人,，便逃往他鄉(xiāng)去了,。那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋,，回來(lái)皆云影響全無(wú),。夫妻二人半世只生此女，一旦失去,，何等煩惱,，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命,。
4,、一時(shí)寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰(shuí)都像我心拙口夯的,，由著人說(shuō)呢!”寶玉正因?qū)氣O多心,，自己沒(méi)趣兒,，又見(jiàn)黛玉問(wèn)著他,，越發(fā)沒(méi)好氣起來(lái)。欲待要說(shuō)兩句,，又怕黛玉多心,，說(shuō)不得忍氣，無(wú)精打彩,，一直出來(lái),。
5、須臾茶畢,，早已設(shè)下杯盤(pán),，那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐,，先是款酌慢飲,，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥獻(xiàn)?起來(lái),。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管,，戶(hù)戶(hù)笙歌，當(dāng)頭一輪明月,，飛彩凝輝,。二人愈添豪興，酒到杯干,。雨村此時(shí)已有七八分酒意,，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷,，口占一絕云,。
6、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文,，今亦按圖畫(huà)于后面,。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下,，今若按式畫(huà)出,，恐字跡過(guò)于微細(xì)，使觀(guān)者大廢眼光,，亦非暢事,，所以略展放些，以便燈下醉中可閱,。今注明此故,，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼?蠢大之物為誚。
7,、誰(shuí)知這年冬底,，林如海因?yàn)樯砣局丶玻瑢?xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去,。賈母聽(tīng)了,，未免又加憂(yōu)悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身,。寶玉大不自在,，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔阻,。于是賈母定要賈璉送他去,，仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤(pán)費(fèi),，不消絮說(shuō),，自然要妥貼的。作速擇了日期,，賈璉同著黛玉辭別了眾人,，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了,。
8,、士隱意欲也跟著過(guò)去，方舉步時(shí),，忽聽(tīng)一聲霹靂若山崩地陷,，士隱大叫一聲，定睛看時(shí),，只見(jiàn)烈日炎炎,，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半,。又見(jiàn)奶母抱了英蓮走來(lái),。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺(jué)可喜,，便伸手接來(lái)抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前,，看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí),，只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道,。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭,，瘋瘋癲癲,，揮霍談笑而至,。
9、卻說(shuō)伏中陰晴不定,，片云可以致雨,，忽然涼風(fēng)過(guò)處，颯颯的落下一陣雨來(lái),。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時(shí)濕了,。寶玉想道：“這是下雨了,，他這個(gè)身子，如何禁得驟雨一激,?！币虼私蛔”阏f(shuō)道：“不用寫(xiě)了，你看身上都濕了,?！蹦桥⒆勇?tīng)說(shuō)，倒唬了一跳,，抬頭一看,，只見(jiàn)花外一個(gè)人叫他“不用寫(xiě)了”。一則寶玉臉面俊秀,，二則花葉繁茂,，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個(gè)丫頭,，再不想是寶玉,，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉,，“噯喲”了一聲,，才覺(jué)得渾身冰涼。低頭看看自己身上,，也都濕了,。說(shuō)：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒(méi)處避雨,。
10,、且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下,，也有三百馀口人,，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般,，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng),。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙,，卻好忽從千里之外，芥豆之微,，小小一個(gè)人家,，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái),，因此便就這一家說(shuō)起,，倒還是個(gè)頭緒。
11,、盼到晚上,，果然黑地里摸入榮府，趁掩門(mén)時(shí)鉆入穿堂,。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人來(lái)往,，賈母那邊去的門(mén)已倒鎖了，只有向東的門(mén)未關(guān),。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著,，半日不見(jiàn)人來(lái)。忽聽(tīng)咯噔一聲,，東邊的門(mén)也關(guān)上了,。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來(lái),，將門(mén)撼了撼,，關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要出去亦不能了,，南北俱是大墻,，要跳也無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)堂風(fēng),，空落落的,，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng),，朔風(fēng)凜凜,，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死,。好容易盼到早晨,，只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門(mén)開(kāi)了進(jìn)來(lái)，去叫西門(mén),，賈瑞瞅他背著臉,，一溜煙抱了肩跑出來(lái)。幸而天氣尚早,，人都未起,，從后門(mén)一徑跑回家去,。
12、那寶玉恍恍惚惚,，依著警幻所囑,，未免作起兒女的事來(lái)，也難以盡述,。至次日,，便柔情繾綣，軟語(yǔ)溫存,，與可卿難解難分,。因二人攜手出去游玩之時(shí)，忽然至一個(gè)所在,，但見(jiàn)荊榛遍地，狼虎同行,，迎面一道黑溪阻路,，并無(wú)橋梁可通。
13,、劉老老只是千恩萬(wàn)謝的,，拿了銀錢(qián)，跟著周瑞家的走到外邊,。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見(jiàn)了他倒不會(huì)說(shuō)話(huà)了呢?開(kāi)口就是‘你侄兒’,。我說(shuō)句不怕你惱的話(huà)：就是親侄兒也要說(shuō)的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢,。他怎么又跑出這么個(gè)侄兒來(lái)了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見(jiàn)了他,，心眼兒里愛(ài)還愛(ài)不過(guò)來(lái)，那里還說(shuō)的上話(huà)來(lái)?”二人說(shuō)著,，又到周瑞家坐了片刻,。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買(mǎi)果子吃，周瑞家的那里放在眼里,，執(zhí)意不肯,。劉老老感謝不盡，仍從后門(mén)去了,。
14,、賈蓉等兩個(gè)常常來(lái)要銀子，他又怕祖父知道,。正是相思尚且難禁,，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來(lái)歲的人,，尚未娶親,，想著鳳姐不得到手,，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺(jué)就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹,，口內(nèi)無(wú)滋味，腳下如綿,，眼中似醋,，黑夜作燒，白日常倦,，下溺遺精,，嗽痰帶血，諸如此癥,，不上一年都添全了,。于是不能支持，一頭躺倒,，合上眼還只夢(mèng)魂顛倒,，滿(mǎn)口胡話(huà)，驚怖異常,。百般請(qǐng)醫(yī)療治,，諸如肉桂、附子,、鱉甲,、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去,，也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇二
以下是由本站pq小編為大家推薦的《紅樓夢(mèng)》。
500字摘抄,，歡迎大家學(xué)習(xí)參考,。
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,，修煉成仙,。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分,。高山晶瑩的絳珠仙子,，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界,，于是要用一生的淚水交換,，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩,。當(dāng)年看到這里,，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng),。后來(lái)方知，絳珠黛玉,，名別體殊,，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人,，從此深?lèi)?ài)不已,。
既然入凡塵，即行凡間事,。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵,，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉,，青梅竹馬,，兩小無(wú)猜，情根深種,。為了讓寶玉早啟慧根,，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷,，黛玉不惜以淚洗面,，讓寶玉在錦衣玉食中,，看到悲苦無(wú)常,。而常人視她,，只當(dāng)黛玉心胸狹窄,，目下無(wú)塵,?？蓱z絳珠一片心意,，正是知我者謂我何憂(yōu),，不知我者謂我何求,。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò),，流水落花天地間,。清靈黛玉，無(wú)人知心,，四季逆旅,，寂寞獨(dú)行,，春葬落花,，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ),，化做墨香,?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污,，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里,，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài),，寶玉鐘情,，黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙,，自己只是一匆匆過(guò)客,，不會(huì)久留。
周遭他人冷眼,，黛玉獨(dú)自經(jīng)受,，從未怨言，世間的驕情假意,，被她的無(wú)塵明鏡,，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏,。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒,。其中令我印象最深的是林黛玉,，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,。花前癡讀西廂,，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”,。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意,，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,，同情那些封建制度下的“犧牲者”,，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,，甚至以生命的付出為代價(jià),，自由之身的追求始終不棄。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事石頭記,。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó),。她誕生了一位偉大的,、杰出的,、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑,、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū),。
《紅樓夢(mèng)》以賈,，史，王,，薛四大家族為背景,，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì),。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng),，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味,，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,，繪畫(huà),，
詩(shī)詞。
歌賦音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉林黛玉共讀西廂黛玉葬花寶釵撲蝶晴雯補(bǔ)裘寶琴立雪黛玉焚稿等等還表現(xiàn)在人物塑造上如林黛玉飄然的身影詩(shī)化的眉眼智慧的神情深意的微笑動(dòng)人的低泣脫俗的情趣瀟灑的文采……這一切都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味飄散著東方文化的芬芳,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇三
《紅樓夢(mèng)》常讀常新,，越讀越有韻味。小編為大家?guī)?lái)幾篇《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆緝大家閱讀,。下面是本站小編為你們整理的內(nèi)容,，希望你們喜歡。
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇,。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒,。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì),，使得賈寶玉娶了薛寶釵,，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷,，看破紅塵,，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉,，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，一如碧玉般盈澈”,。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意,，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,，同情那些封建制度下的“犧牲者”,，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,，甚至以生命的付出為代價(jià),，自由之身的追求始終不棄。
我在教師的圖書(shū)角內(nèi)借了一本書(shū),，它就是我國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》,。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著,，作家曹雪芹嘔盡心血,，花了十年的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō),。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過(guò)程，描寫(xiě)了眾多性格鮮明的人物......
正是如此,，剛拿到書(shū),，我就愛(ài)不釋手了，懷著急迫和激動(dòng)的心情,，我翻開(kāi)了這本書(shū)的第一章......
第一章寫(xiě)的是《青埂峰頑石變美玉》,，還沒(méi)看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太短暫了,，下課的鈴聲響起,，我也才看到第四章。但回到家,，做好家庭作業(yè),，我就迫不及待地拿出書(shū)，看了起來(lái),。終于,，我花了一星期的時(shí)間,，看完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō)。呵呵,，要不適事被縮減過(guò),，讀起原著來(lái)，我恐怕兩星期也讀不完呢!
讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進(jìn)京都》了,，里面林黛玉和賈母相見(jiàn)時(shí)的情景,，讀了都會(huì)讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風(fēng)的語(yǔ)言藝術(shù),，也不得不讓我佩服,，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女,，倒是個(gè)嫡親的孫女”這句話(huà),，王熙鳳不僅稱(chēng)贊了林黛玉，還稱(chēng)贊了惜春,、探春,、迎春等人，真是個(gè)語(yǔ)言大師啊!
精彩的故事還有很多,，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》,、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國(guó)府》,，都很值得大家一看呢!在此,，我也希望《紅樓夢(mèng)》能夠祖祖孫孫傳下去，供后代觀(guān)看,。
《紅樓夢(mèng)》!這顆文學(xué)界閃耀的明星,，一定會(huì)永遠(yuǎn)掛在美麗的星空的!
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》,、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,，它們涉及到了軍事,、政治、神話(huà),，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了,。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,，讓人常常想落淚,，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢,。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚,。
這里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了,，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多，或許吧,，事事不能完美,，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之一,，由曹雪芹所著,，里面編造出了學(xué)學(xué)多多的人物，有風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,，淘氣調(diào)皮的賈寶玉,，可憐善良的林黛玉，活潑開(kāi)朗的薛寶釵,，慈祥可親的賈母等,。這兒的故事有的讓人感動(dòng);有的讓人大哭;有的讓氣憤......
暑假里我買(mǎi)了本《紅樓夢(mèng)》，這里頭的故事可真讓人著迷啊!我可真佩服曹雪芹把一個(gè)個(gè)的人物變得那么的真,。讓我給你講講吧,。
“黛玉想起，母親生前曾對(duì)她提起過(guò)這個(gè)鳳姐—她雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū),，但做起事來(lái)卻雷厲風(fēng)行,，比男人都強(qiáng)。王夫人十分喜歡這個(gè)內(nèi)侄女,，便把她許配給了侄兒賈璉,。家府里大大小小的事本是王夫人打點(diǎn)，可自從鳳姐嫁了過(guò)來(lái),，王夫人幾乎就不怎么管事了,，都讓鳳姐全全代理。除此之外,，鳳姐還有張巧嘴,，很會(huì)逗賈母開(kāi)心，因此也深得賈母的喜愛(ài),?！鼻疲艺f(shuō)王熙“鳳風(fēng)風(fēng)火火”可沒(méi)錯(cuò)吧,，我這人就是見(jiàn)了外人臉紅,，有時(shí)還真要學(xué)學(xué)鳳姐的呢!
“不料寶玉聽(tīng)了這話(huà),，突然發(fā)起花癡病來(lái)。他一把扯下脖子上的那塊玉,，使勁向地上扔去,，吼道‘為什么家里的姐妹都沒(méi)有玉，如今這個(gè)圣賢班的妹妹也沒(méi)有?還說(shuō)是什么稀罕寶貝,，姐妹們都沒(méi)有,，我也不想要了!”呵,，這寶玉可說(shuō)耍脾氣就耍脾氣,，我覺(jué)得這個(gè)樣可不好，作為一個(gè)學(xué)生要淡定,，要低調(diào)點(diǎn),。這樣才受別人的喜愛(ài)。
這本《紅樓夢(mèng)》上的知識(shí)可不少啊,，讓我懂得了許多的道理,，以后要像鳳姐一樣果斷，像黛玉一樣淡定,，像寶釵一樣聰明,，呵呵，這本書(shū)讓我更加的完美!
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著,，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味,，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷,，不敢妄作評(píng)論,，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰,，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情,。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海,，不禁浮想聯(lián)翩,。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾,，敢愛(ài)敢恨,，性格率真，口角犀利,，嫉惡如仇,，真乃一女中豪杰,，但卻因此引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨,，最后被逐出大觀(guān)園,，病死家中，不禁讓人黯然淚下,。金陵十二釵,，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐,、尤三姐的悲慘故事,，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白,。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐,，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑,。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命,。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓,。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇,，有情人終不成眷屬,。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物,，讓人讀起來(lái)欲罷不能,，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的,。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情,，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房,、沒(méi)車(chē),，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門(mén)當(dāng)湖對(duì),，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命,，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切,，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎?相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇,，愿天下有情人都終成眷屬,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇四
《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性,，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值,。下面是由本站pq小編推薦的紅樓夢(mèng)。
摘抄1000字,，歡迎大家閱讀,。
讀罷紅樓，心里酸酸的,。不知是為了什么,。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?生不逢時(shí)的愛(ài)情是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。花前癡讀西廂,，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人,，藝壓群芳,。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命,。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷,?？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著“天盡頭,，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是,，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),，死,，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō),，她還是幸福的。人說(shuō),，悲劇就是把好的東西毀滅給人看,。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛,，也才更耐人尋味,，回腸蕩氣。淺談幾句,，覺(jué)得還是辭不能達(dá)意啊,。《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿(mǎn)想象的書(shū),，它留給人們太多的奇想,、遐想、神話(huà)，還來(lái)不及好好梳理,，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測(cè),，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界,。于是我們覺(jué)悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界,。
《紅樓夢(mèng)》一部百科全書(shū)，而且不僅是封建社會(huì)的,。幾乎是,，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳?，也找到心心相印的共振?/p>
《紅樓夢(mèng)》高妙的藝術(shù)價(jià)值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),。比如。
詩(shī)詞,。
歌賦,，繪畫(huà)，音樂(lè),，雕刻,，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾,、膳食,、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點(diǎn)綴,。這些藝術(shù)、民俗在文中的運(yùn)用,，不僅僅是增強(qiáng)細(xì)節(jié)的真實(shí)性,，還使文章富于生命力并充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!讀完紅樓夢(mèng),從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍紅樓夢(mèng),那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀(guān)念無(wú)關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?靠在書(shū)架上的紅樓夢(mèng),靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂(yōu),是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……美夢(mèng)終究一場(chǎng)空,。韶華散盡,，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容,。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜,。膝下遺腹已成人,，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,，無(wú)語(yǔ)能訴,，唯有淚空流!可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"。
讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀(guān)可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才,，玉帶林中掛,，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照,。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼,，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,，精神美,，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,，形成性格"迷人的真實(shí)",，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻,。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚,。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài),，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思,。她不滿(mǎn)封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人,。薛寶釵似乎也看在眼里,，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑,，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)一句,，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死,，寶玉出家,，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生,，成了封建禮教的犧牲品,。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中,，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚,，說(shuō)不得善,，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明,，說(shuō)不得混帳惡賴(lài),，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色,，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論,。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征,，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫,，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著。現(xiàn)代人也不過(guò)如此,，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情,，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉,，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟,，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人,，不得不提王熙鳳,，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀(guān)園,，可以說(shuō)是他支撐著大觀(guān)園最后的光輝,。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇,，那么,，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀(guān),，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀(guān)，至于做出何種選擇,，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇五
王熙鳳對(duì)刑岫煙的觀(guān)察、安排心思不錯(cuò),。王熙鳳的說(shuō)話(huà),、識(shí)人、處事都很有水平,，只是太貪財(cái),。
寶玉雖與黛玉厚密,，說(shuō)話(huà)也繞些彎子，欲問(wèn)黛玉幾時(shí)與寶釵和好,，先借用《西廂》,。
早說(shuō)過(guò)鳳姐膽大狂野，是一個(gè)貪玩的家伙,，開(kāi)始因有事不來(lái)詩(shī)社,，知道有燒烤了，再忙也抽空玩,。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,，書(shū)中描寫(xiě)了很多人物形象，雖然他們的生涯際遇和幻想追求各不一樣,，但他們的喜歡與恨,，苦楚與歡欣，也出現(xiàn)分歧的情節(jié),，但他們的悲慘劇命運(yùn)倒是一樣的,。作者用出神入化的筆法，塑造出了林黛玉,、賈寶玉,、薛寶釵、王熙鳳等很多的藝術(shù)典型,，他們?cè)?jīng)眾所周知,。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)異的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，活著界文學(xué)寶庫(kù)中也是稀有的珍寶,，是我們小學(xué)生增強(qiáng)藝術(shù)涵養(yǎng)的優(yōu)越讀物,。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少,，是知道這名目的書(shū),。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意,，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿,，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱,，因?yàn)槭郎?，不幸人多。惟憎人者,，幸?zāi)樂(lè)禍,，于一生中,，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路,，與寶玉之終于出家,，同一小器。
故事講的是一個(gè)家族的興衰故事,。主人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌,，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕.
這里讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理,，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇六
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看,，作者具有初步的民主主義思想，下面是小編為你帶來(lái)的紅樓夢(mèng),。
摘抄800字，希望我們的文章你能喜歡,。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照,。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海,。山再高,，終有人可以登上它的頂峰，而大海,，要想探究她的深底,，卻非常之難?！皾M(mǎn)紙荒唐言,，一把辛酸淚；都云作者癡,，誰(shuí)解其中味,！”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法,，他把賈家四姐妹命名為元春,、迎春、探春,、惜春,，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒,，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音,，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí),？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈,。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,，它探索到人物靈魂的深處,，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型,。這一大群性格鮮明,，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象,，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊,。在這一人物群中,，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉,，林黛玉,，薛寶釵，王熙鳳等,。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,，他沒(méi)有明說(shuō),，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言,，動(dòng)作,，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命,，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張,，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望,。
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”,，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了,。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美,，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂,；登著青緞粉底小朝靴,，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉,。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花,，鬢若刀裁,，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣,，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情,。再一看又是面如敷粉,，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情,，語(yǔ)言常笑,。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢,；平生萬(wàn)種情思,，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府,，賈府中大部分都是女子,，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“女子都是水做的骨肉,，男子都是泥做的骨肉,，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人,?！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子,。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”,，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄,，表現(xiàn)了他追求平等,，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格,。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨,，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊,，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),，愚頑怕讀文章,。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗,！
富貴不知樂(lè)業(yè),，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光,，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,，古今不肖無(wú)雙,。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,，不愿受封建統(tǒng)治的束縛,，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈,，個(gè)性釋放,，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分,。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分,，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們,，要分清真善美,、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì),。同時(shí),，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利,，要打敗封建傳統(tǒng),，使時(shí)代進(jìn)步,。
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)，我看了數(shù)遍,，從高中第一次拿到書(shū),，那么多年過(guò)去，這是為數(shù)不多還留在我身旁的書(shū)之一,。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集,，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇,，就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細(xì)膩,，畫(huà)面的唯美，隨著書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè),，也時(shí)而滿(mǎn)心歡喜，時(shí)而悲戚,，心有戚戚焉,。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹,，偶遇“蔣勛細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”，一發(fā)不可收拾。每天只要有時(shí)間，無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上，甚至國(guó)慶節(jié)回家路上,，面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車(chē)長(zhǎng)龍,，披星戴月,，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中,，體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思,，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧?kù)o,，甚至帶著樂(lè)樂(lè)賞星賞月,，異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜,。
通過(guò)蔣勛老師細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,，我才看到了《紅樓夢(mèng)》的宏大和偉大,。通過(guò)細(xì)說(shuō)紅樓,，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心,。《紅樓夢(mèng)》通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學(xué)、人性學(xué)、社會(huì)學(xué),、教育學(xué),、文學(xué),、以及電影腳本的角度,，曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法,。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容,，那種心底的細(xì)膩,，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼,。雖然我也愛(ài)紅樓,，喜歡紅樓，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面,，可以那么慢的看一本書(shū),，那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度,，每個(gè)畫(huà)面的細(xì)節(jié),，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同,，人性的各種內(nèi)在外在,。
蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,，那就是“空”,。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這四百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊,，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結(jié)束（前80回）都始終保留他/她自己的那個(gè)唯一的個(gè)性,。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這四百多個(gè)人物，即使是大富大貴的達(dá)官顯貴,，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此,，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊,。蔣勛老師在一次次細(xì)細(xì)解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆,，都讓我感動(dòng),，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng),，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心,，我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心,？曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇七
當(dāng)我閱讀《美麗的女教師》這篇文章后,，會(huì)讓我如此感動(dòng)。
當(dāng)別人細(xì)心閱讀,，最容易理解題目中的答案,。我閱讀怎么老是不會(huì)全對(duì)呢?原來(lái)我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)陌生,。
我讀了這篇文章,，從周汝蘭老師冒著生命危險(xiǎn)救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動(dòng),。當(dāng)時(shí),，5月12日下午2時(shí)28分，周老師知道這時(shí)候該地震了,，第一次就警告孩子：“快往門(mén)外跑,，孩子們!”結(jié)果，這一招很管用,，一會(huì)兒跑出了30多個(gè)孩子,，剩下了10多個(gè)孩子，可孩子著了慌不聽(tīng)話(huà),，周老師想出了第二招,，嚴(yán)重的警告孩子，她還一手拉一個(gè)孩子,，終于有幾名孩子隨后跟了出來(lái),。周老師覺(jué)得房子快倒塌了，瓦片也快碎了,，周老師仍在堅(jiān)持,，又使出了第三招，他立即跑回了學(xué)校,，迅速把兩個(gè)孩子救出了門(mén)外,，但最后一個(gè)孩子怎么辦呢?老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個(gè)孩子,，52個(gè)孩子已經(jīng)安全得救了,。
老師的愛(ài)竟然這么偉大，不光是母愛(ài)偉大,，但老師的愛(ài)也是美好的,。世上的這種師生之間的愛(ài)也是讓我們銘記在心的。
書(shū)，這位好朋友已伴隨我多年,，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我,，讓我擁有信心。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇八
罷紅樓,，心頭不是滋味兒,。他們說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)?！彼麄冋f(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲,。”他們說(shuō)：“假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》,，它的光輝也足以照亮古今中外,。”還有人說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,?！闭f(shuō)不盡的紅樓，說(shuō)不盡的悲??！
是的，紅樓是一部含笑的悲劇,。時(shí)而高興,，時(shí)而驚喜，時(shí)而悲哀,，時(shí)而傷感,。要品真正韻味的紅樓，首先應(yīng)看看曹公,。
曹公生性傲岸,，憤世嫉俗，豪放不羈,，嗜酒,，才氣縱橫，善談吐,。人們說(shuō)他“有大才不亞于李白,，有畫(huà)才不輸于閻立本”。郭成更是稱(chēng)贊他“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣,，直追昌谷破籬樊”,。以上種種，不難想象《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世的根源——揭露封建社會(huì)的腐敗,，無(wú)能，揭示封建社會(huì)的黑暗，也寄托了曹公的滿(mǎn)腔憤怒,！
再來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,。其最令人印象深刻的無(wú)非就是寶黛的紅粉癡戀。
黛玉卓爾不群,，猶如一朵“出淤泥而不染”的蓮花,，至始至終執(zhí)著著她的清純可人。不僅有少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲憐的畫(huà)意,，還有草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情,。她無(wú)奈著“無(wú)盡頭,，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落時(shí)“一縷香魂隨風(fēng)飄,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。
如此天仙的佳人,，是怎樣的人才能與之相配,？其實(shí)不用問(wèn)也知道，非寶玉不二,，寶玉說(shuō)不得笨,，說(shuō)不得蠢，說(shuō)不得聰明,，說(shuō)不得庸俗,，只是喜歡標(biāo)新立異——鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途,，卻鐘情于《牡丹亭》與《西廂記》,。“都道是金玉良姻,，俺只念木石前盟,。空對(duì)著,，山中高士晶瑩雪,；終不忘，世外仙姝寂寞林,。嘆人間,，美中不足今方信,，縱然是齊眉舉案，到底意難平,?！币皇住督K身誤》，風(fēng)流癡情兒道盡千般怨,！
“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知！”黛玉在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世……如果紅樓夢(mèng)真是曹公親身經(jīng)歷的描述,，難以想象失去了摯愛(ài)的男人的痛苦,。血淚撒盡的他面對(duì)不堪回首的歷史又怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨,！
她的一生的的確確是個(gè)悲劇,，寶玉出家，是她悲劇的高潮,。我開(kāi)始為她惋惜,，為她不值！黛玉至少還追求了自己的幸福,，而且擁有了一份真摯的感情,，寶釵“愚昧而不自知”，面對(duì)虛情假意,，她注定是紅樓數(shù)不清的悲劇中的一個(gè),！
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才,。玉帶林中掛,，金簪雪里埋?！摈煊竦那榍?，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆,！
“假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇九
《三國(guó)演義》是好小說(shuō)嗎?是的.
是偉大的小說(shuō)嗎?那要看怎么定義“偉大”.
如果認(rèn)為巨大的、影響多人的便是偉大的,如果認(rèn)為受人膜拜的就是偉大的,如果認(rèn)為令人自覺(jué)其卑微的就是偉大的,那么,《三國(guó)演義》當(dāng)在偉大之列.如果認(rèn)為個(gè)人的,、帶有精神性的才是偉大的,如果認(rèn)為超乎日常經(jīng)驗(yàn),、難以捉摸其始末的,是嶄新的創(chuàng)造而非渺小之累積的,才是偉大的,那么,金字塔也沒(méi)什么不得了,長(zhǎng)城比不上黃道婆的一臺(tái)紡車(chē),而《三國(guó)演義》也只是一部好小說(shuō)而已.
一個(gè)人自幼及老生活在村莊里,但也能談古論今,對(duì)多種公共事務(wù)都有一套看法.那么,這些看法是怎么來(lái)的呢?一大來(lái)源便是聽(tīng)故事,從說(shuō)書(shū)人,從戲文,或直接或輾傳,積累起自己對(duì)政治事務(wù)的知識(shí).講三國(guó)故事,至少在唐代就有,到后來(lái)集撰成書(shū).一千年里,眾多的故事中,只有它,當(dāng)?shù)蒙鲜侨竦臍v史教科書(shū).
“智足相衡,力足相抗,一時(shí)英雄云興,豪杰林集,皆足當(dāng)一面,敵萬(wàn)夫,機(jī)權(quán)往來(lái),變化若神,真字內(nèi)一大棋局.直志士覽古樂(lè)觀(guān)而忘倦也.”
《三國(guó)演義》的宗旨是扶持綱常.當(dāng)年孔子作《春秋》,據(jù)說(shuō)亂臣賊子懼,三國(guó)的作者,也是圣人之徒,演義者,本來(lái)就是推衍經(jīng)義.他編寫(xiě)三國(guó)故事,如某篇序文里說(shuō)的,要讓天下百姓皆知“正統(tǒng)必當(dāng)扶,竊位必當(dāng)誅,忠孝節(jié)義必當(dāng)師,奸貪諛佞必當(dāng)去;是是非非,了然于心目之下”.聽(tīng)起來(lái)很不錯(cuò),可惜社會(huì)里自然成長(zhǎng)起來(lái)的倫理,和強(qiáng)加的倫理,通常混在一起,而功用絕不一致.《三國(guó)演義》的老讀者,皆知綱常,明禮義,也沒(méi)見(jiàn)到他們能給自己掙一條出路.
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十
寶黛初見(jiàn)之時(shí),，賈寶玉第一次全貌登場(chǎng),。對(duì)于那大段描寫(xiě)其形貌的文字與點(diǎn)名其性格的兩首《西江月》現(xiàn)暫且撇開(kāi)不談,，只講一下寶玉初見(jiàn)黛玉時(shí)的言行，便足以稱(chēng)得上真摯驚心,。
寶玉看罷,，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！?/p>
寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善,，心里就算是舊相識(shí),，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可,?！?/p>
寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙,?！碧酱罕銌?wèn)何出．寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙,，用取這兩個(gè)字,，豈不兩妙！”
又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有,？”眾人不解其語(yǔ),，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú),，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)．想來(lái)那玉是一件罕物,，豈能人人有的?！睂氂衤?tīng)了,，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉,，就狠命摔去,，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇,，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢,！我也不要這勞什子了！”
這樣的言行,，怎能不驚心,？書(shū)里的人驚了慌了，書(shū)外的人也驚了慌了,。是情深,？是癡狂,？是宿命？是前緣,？好像說(shuō)什么都對(duì),，而說(shuō)什么又都不對(duì)。賈寶玉此時(shí)的言行,，體現(xiàn)了他的性情,，應(yīng)了一個(gè)“親”字，應(yīng)了一個(gè)“心”字,，但更貴在一個(gè)“知”字,。寶玉，他是知黛玉的,，從一開(kāi)始兩人便投了性情,。
寶玉說(shuō)過(guò)，“除《四書(shū)》外,，杜撰的太多,。”那么,，就以《大學(xué)》為解,，方不虛誕。
《大學(xué)》開(kāi)篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者,，先治其國(guó),。欲治其國(guó)者，先齊其家,。欲齊其家者,，先修其身。欲修其身者,，先正其心,。欲正其心者，先誠(chéng)其意,。欲誠(chéng)其意者,，先致其知。致知在格物,?！?/p>
又有“物格而后知至，知至而后意誠(chéng),，意誠(chéng)而后心正,，心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平,。自天子以至于庶人，壹是,，皆以修身為本,。”
所以依愚見(jiàn),，這種“知”,，應(yīng)是“格物致知”。鄭注有云：“格,，來(lái)也,。物，事也,。”直白連在一起,，居然是“來(lái)事”二字,。如今說(shuō)“會(huì)來(lái)事”，有褒義上的“聰明”之意,。
這種解釋自然不合儒家正言,。但愚以為古人的認(rèn)知關(guān)涉的是天人關(guān)系。格物也相應(yīng)的是因其天賦異稟所引致,。其中性智的天分是最主要的,。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解。某種天賦的對(duì)萬(wàn)物的體悟冥會(huì),，能夠推出種種對(duì)人生世界的認(rèn)知,。簡(jiǎn)單點(diǎn)講，一種天生的聰明,，加上一點(diǎn)努力和用功,，就能通曉世界了。所以打從一開(kāi)始,，真正懂黛玉的只有寶玉一個(gè),，因?yàn)樗案裎镏轮薄,！案裎镏轮笔请p方都要聰明,，如天圓地方缺一不可，這個(gè)知是相知,，彼此了解,。兩個(gè)聰明人在一起惺惺相惜，互為知音,?！拔锔穸笾?，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正,?！甭斆鞑拍芰私猓私獠拍芤庹\(chéng),。這“誠(chéng)”可解為情真意切,。意誠(chéng)而后心正。彼此真心相對(duì),，愛(ài)才能得以升華,，而不攙雜俗世的功利。從初見(jiàn)開(kāi)始,，賈寶玉就對(duì)“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感,，所以他的驚人言語(yǔ)，也就令人在愕然之后,，更有會(huì)心一笑,。
相對(duì)賈寶玉那樣大幅的外貌描寫(xiě)，林黛玉在初見(jiàn)時(shí)的形容面貌描寫(xiě)甚少,，但卻最為適宜,。這等簡(jiǎn)略筆墨，方襯這“情情”的佳人,。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似喜非喜含情目．態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。疁I光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微．閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)．心較比干多一竅,，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫(xiě),，僅寥寥幾筆，就點(diǎn)出了黛玉的幾點(diǎn)特別：眉眼心病,。但查閱影印古本的話(huà),，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，卻沒(méi)有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”,。愚以為后一句補(bǔ)得不妥,。請(qǐng)不要小看這雙眉眼，正是這雙眉眼總覽賈府,，又是這雙眉眼還淚幾多,。眼睛是心靈的窗戶(hù)。從上面兩句要看出前世的絳珠風(fēng)韻，也要看出今生的善感多愁,。不同“言”,，則不同“意”?？偸怯兴啡?。
所幸后來(lái)看到了周汝昌先生的文章，《為了林黛玉的眉和眼》,。周先生說(shuō)過(guò),，《石頭記》十來(lái)個(gè)抄本的異文之多，之“麻煩”,，是一般人斷乎難以想像的,，僅僅是“描寫(xiě)”林黛玉的眉、眼的這兩句話(huà),，就有七種不同的“文本”,。但1984年隆冬，周先生受?chē)?guó)家古籍整理小組負(fù)責(zé)人李一氓的重托,，親赴列寧格勒去驗(yàn)看列寧格勒的古鈔本,，終于發(fā)現(xiàn)了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目,。”周先生又驚又喜,。
周先生又驚又喜,，讀者們也是驚喜交加?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉,，一雙似泣非泣含露目”，正應(yīng)前因后果,。再說(shuō)黛玉的“心”與“病”,。黛玉是病由心生。她現(xiàn)世情真意切,，情寶玉之情,；宿命報(bào)恩天定，還絳珠以淚,。她也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我自來(lái)是如此,，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷,，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥,，皆不見(jiàn)效。那一年我三歲時(shí),，聽(tīng)得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚,，說(shuō)要化我去出家,，我父母固是不從。他又說(shuō)：既舍不得他,，只怕他的病一生也不能好的了,。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲,，除父母之外,，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn),，方可平安了此一世,。”
可是既然寶黛相見(jiàn)了,，命運(yùn)的齒輪也開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng),，由不得她不病。
很多人討厭黛玉的小心眼兒,，曹雪芹也借著湘云之口批評(píng)過(guò)她,。“你那花言巧語(yǔ)別望著我說(shuō),。我原不及你林妹妹,，別人說(shuō)她，拿她取笑都使得,，只我說(shuō)了就有不是,。我原不配說(shuō)她，她是小姐主子,，我是奴才丫頭,，得罪了她，使不得,！……這些沒(méi)要緊的惡誓,，散話(huà)、歪話(huà),，說(shuō)給那些小性?xún)?、行?dòng)愛(ài)惱的人、會(huì)轄治你的人聽(tīng)去,！”但就算是黛玉小性?xún)?、行?dòng)愛(ài)惱的人、會(huì)轄治人,，她仍然是重要的,。一個(gè)敢于去愛(ài)，并把愛(ài)情作為生命的女孩子，一個(gè)有著過(guò)人才學(xué)和自尊心,，卻寄人籬下的女孩子,，因?yàn)橛兄环蓦y得的真性情，就算刻薄于言捻酸于行,，削了氣量減了心胸,，再怎么不隨意平和，仍然曾經(jīng)賞錢(qián)給婆子們買(mǎi)酒吃,，教過(guò)香菱學(xué)詩(shī),，和寶釵細(xì)語(yǔ)在秋雨夕，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的,，單憑她那顆定為寶玉無(wú)雙知己的真心,，她也是值得寶玉去愛(ài)，值得我們?nèi)?ài)的呀,。
此次初見(jiàn),，寶玉癲狂摔玉，滿(mǎn)堂皆驚,。但真正惜玉的,，是林黛玉。她的心太真了,，真到淌眼抹淚的說(shuō)：“今兒才來(lái),，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉,，豈不是因我之過(guò),！”襲人勸解后想給她看看那玉，她又忙止道：“罷了,，此刻夜深,，明日再看也不遲,?！薄睹筛尽酚袀?cè)批道：“他天生帶來(lái)的美玉，他自己不愛(ài)惜,，遇知己替他愛(ài)惜,，——連我看書(shū)的人，也著實(shí)心疼不了,，不覺(jué)被人一哭,，以謝作者！”寶玉自己的東西自己不心疼,，反倒要旁人替他擔(dān)驚抹淚,，即便是書(shū)外看客，也為黛玉的心疼而心疼了。連起前因后果,，怎不肝腸寸斷,！如此的眉眼心病，即便有缺陷,，依然是生動(dòng)的,，是可愛(ài)的，是從第一眼開(kāi)始,，便注定了是寶玉知己的,。
女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈,，方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊,。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單剩了一塊未用,，便棄在此山青埂峰下,。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通,，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆,，日夜悲號(hào)慚愧,。一日見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，坐于石邊高談快論,。石頭聽(tīng)他們說(shuō)到紅塵中榮華富貴,，動(dòng)了凡心，便央僧道施展幻術(shù),，化為通靈美玉,，夾帶于一干情鬼之中，投至茫茫紅塵之內(nèi),。因?yàn)轭B石隨同神瑛下凡,，所以便原原本本的記下了這一風(fēng)流孽債。神瑛侍者和通靈美玉,，雖然一個(gè)有前緣,，一個(gè)憑機(jī)遇，卻都成為了絳珠還淚一事的當(dāng)事人,。絳珠還淚,，一落凡間，便生成了木石之緣,。
確實(shí)是木石之緣,。通靈美玉并非玉,，神瑛侍者也是石?！扮笔窍裼竦拿朗?，有玉的光彩但并不是玉。在絳珠還淚的塵世,，沒(méi)有什么金玉之緣親許欽定,，唯有草木之情似玉天成。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者,，但木石之緣的對(duì)象,，愚以為既是賈寶玉，也是通靈玉,。當(dāng)然這樣講“木石之緣”便不只是愛(ài)情,，更多了份憐惜。通靈美玉從初見(jiàn)開(kāi)始通靈,?！笆裁春蔽铮B人之高低不擇,，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢,！我也不要這勞什子了！”寶玉發(fā)了癡狂病摔了通靈美玉,，如同抗拒著那即將到來(lái)的命運(yùn),。那一摔，叩開(kāi)了命運(yùn)之門(mén),，正是通靈的開(kāi)始,。由此，通靈寶玉開(kāi)始記錄下前緣所定的情債,，自己也在冥冥之中卷入了這場(chǎng)情債,。黛玉憐惜著賈寶玉，因此也憐惜了通靈玉,。所以自通靈開(kāi)始,，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了；自通靈開(kāi)始,，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書(shū)了,。
在書(shū)外,，這草木之情的創(chuàng)作者是曹雪芹,；在書(shū)內(nèi)，這草木之情的記錄者是通靈玉,。愚以為,，賈寶玉身上有曹雪芹的影子,，通靈美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了這宿命,，也是他通靈來(lái)記錄這故事,。曹雪芹是個(gè)哲學(xué)家，且是個(gè)“二元論”者,。如湘云教翠縷二人討論所講的,，連一個(gè)樹(shù)葉兒也分陰陽(yáng)?？墒?，湘云教誨翠縷，不時(shí)有一個(gè)陰,，又有一個(gè)陽(yáng),；是陰盡了化為陽(yáng)，陽(yáng)盡了化為陰,。這不是“二元”,，又是“一元”了。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了,！”“一陰一陽(yáng)謂之道”,，《易》理為陰陽(yáng)之道，特重陰而輕陽(yáng),，與古今先賢大大相違,。他又極講究對(duì)稱(chēng)學(xué)，“相反相成”,，注大智慧于書(shū)中,。故有寶玉，便有黛玉,。一個(gè)本質(zhì)非玉,，所帶之物也為頑石，另一個(gè)草木之身,，卻韌勝金縷質(zhì)比圭璋,。但就是這樣的兩個(gè)人，從初見(jiàn)開(kāi)始,，便相知相憐了,。
既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉，故愚以為,，這憐惜在書(shū)內(nèi)是草木憐石,，在書(shū)外是雪芹自憐。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身,，林黛玉也是曹雪芹的一部分,。她是與曹同泣之人,，是“一把辛酸淚”的代表，是有相同“淚盡而亡”命運(yùn)之人,。林黛玉有矛盾的個(gè)性,，既生性孤傲又率直天真，是不合時(shí)宜的沒(méi)落文人氣質(zhì),?？稍僭趺垂掳敛蝗阂裁獠涣耸芩讋?wù)牽連。一次鴛鴦事件以被林請(qǐng)走為名支開(kāi)平兒,，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心,。出淤泥而不染，不宜難乎,！白玉也微瑕,，也蒙塵，一如雪芹命運(yùn),。
情債的宿命是寶黛的,，通靈的功效是頑石的，執(zhí)筆的靈秀是雪芹的,，書(shū)內(nèi)書(shū)外息息相關(guān)命運(yùn)相連,，自從寶黛相遇，這八十回殘稿的《紅樓夢(mèng)》便才真是通靈了,。它聯(lián)系起了不同時(shí)空多少人物,，以不朽的文學(xué)魅力吸引了多少愛(ài)好者，這便是最驚人的通靈之力了,。
人生若只如初見(jiàn),，定不能預(yù)料后世何如。但無(wú)論坎坷離合,，寶黛也不悔不懺,，仍以至情厚意達(dá)誠(chéng)申信。對(duì)廣大《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者來(lái)說(shuō),，更是如此,。從翻開(kāi)此書(shū)第一頁(yè)開(kāi)始，便不離不棄,，由始至終的熱愛(ài)下去,。
人生若只如初見(jiàn)……。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十一
《紅樓夢(mèng)》以其高超的創(chuàng)作技巧,，包羅萬(wàn)象的社會(huì)內(nèi)容,，在中國(guó)文學(xué)史上有著舉足輕重的地位，不僅是中國(guó)古典小說(shuō)的典范,，也對(duì)包括韓國(guó)在內(nèi)的亞洲文化圈產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。紅樓夢(mèng)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚,，說(shuō)不得善,，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明,，說(shuō)不得混帳惡賴(lài),，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”,，令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,，精神美,，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,，形成性格“迷人的真實(shí)”,。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪,。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?/p>
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想,，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,，封建的科舉制度、婚姻制度,、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張,。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩,。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性,，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物,。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的,。
詩(shī)詞,。
曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù),，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就,，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色,。
紅樓夢(mèng),，本身就是一個(gè)夢(mèng)。功名利祿塵與土只是夢(mèng)一場(chǎng),。如水男兒身,，如癡女兒夢(mèng)。從兩個(gè)癩頭和尚巧遇頑石開(kāi)始,，到寶玉看破紅塵,，決意出家而終。都只能說(shuō)明,，夢(mèng)醒終了,。是了還是結(jié)，是結(jié)還是了,，這是作者留給世人的大問(wèn)號(hào),。在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)中穿梭，在理想與利欲前掙扎。在小說(shuō)中的每一個(gè)人,，用生命的苦痛熬成一鍋藥水,，用無(wú)止休的調(diào)味，才讓每一朵生命之花開(kāi)的如此絢爛奪目,。
紅墻綠瓦,，粉飾了一個(gè)世家;高瓴樓閣，威嚴(yán)了一個(gè)世家;楊柳曉風(fēng),，浪漫了一個(gè)世家;脂粉朱釵,，放蕩了一個(gè)世家,。在我看來(lái),，他們晝夜玩樂(lè)，聚眾賭博不完全是紈绔;在我看來(lái),，他們喜愛(ài)優(yōu)伶,，日日笙歌不完全是淪喪。他們酗酒成性,，貪得無(wú)厭不完全是尸蟲(chóng),。那——只是一個(gè)時(shí)代的悲哀。既然時(shí)光給了他們一個(gè)時(shí)代,，他們也只有用生命面對(duì)這個(gè)時(shí)代,。既然無(wú)法改變，無(wú)反抗,，也就選擇了大多數(shù)生命行走的方式,。沉迷，墮落,。
當(dāng)這些已是主導(dǎo),，還有哪里剩下了光和熱?面對(duì)他們，不論是故事中的他們,，還是真實(shí)的他們,，我能感受到的，只有痛,。不論是被剝削的勞動(dòng)人民,，還是剝削人民的統(tǒng)治階級(jí);不論是義薄云天的大俠，還是小偷小摸的市井混混;不論是戍守邊關(guān),，奮勇殺敵的將士,，還是見(jiàn)利忘義，殺人如麻的歹徒,。都只是一個(gè)人,，一個(gè)可憐人。一種是身體煎熬，精神崩潰;一種是正享受著自以為是的成功,，被上帝玩弄于鼓掌之中,。也許，也只有曹公能寫(xiě)出這種切膚之痛,。像心貼著心,，感受互相靈魂的跳動(dòng)。
賈寶玉是可憐的,。他遇早了仙人,，來(lái)錯(cuò)了時(shí)代。一個(gè)以金榜題名為要?jiǎng)?wù),，當(dāng)官封爵為目標(biāo)的時(shí)代,。一個(gè)封妻蔭子，光耀門(mén)楣的時(shí)代,，跌跌撞撞的跑來(lái)了賈寶玉,。本不想功名與富貴，放浪呼山水,，卻被迫埋頭苦讀,，獻(xiàn)身科舉;本來(lái)與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”,，也只是敢怒不敢言,。一個(gè)女兒心，進(jìn)了男兒身,。獨(dú)自忍受別人的不解,，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。
林黛玉是可憐的,。因?yàn)樗墙{珠仙草,。所以才對(duì)落花有惺惺相惜的感覺(jué)吧。儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí),。一個(gè)如花美眷，在埋葬花的同時(shí),，也埋葬了自己,。而她來(lái)到這里只為一個(gè)目的，只為一件事,，一個(gè)人,。她比任何人都要純粹。神瑛侍者,，才是她一直的牽掛,。在她越來(lái)越少的眼淚中，隱射著她越來(lái)越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里,，是痛恨,，抑或是欣慰。
薛寶釵是可憐的,。她沒(méi)有大荒山無(wú)稽崖下的前世之盟,，沒(méi)有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩(shī)書(shū),，清新婉約,。她向上對(duì)父母孝順，兄妹友愛(ài),，向下對(duì)丫鬟傭人體貼,。恪守婦道，禮義廉恥,，是近乎完美的紅粉佳人,。只因癩頭和尚贈(zèng)金一枚,，無(wú)故被卷入這場(chǎng)風(fēng)波中,。在與寶玉成親之時(shí)，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕,，忘了謹(jǐn)遵父母之命,，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮,，悶不做聲的寶釵,。將錯(cuò)誤錯(cuò)誤下去，這是薛寶釵的悲哀,，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀,。她的滅亡，也是一個(gè)時(shí)代的滅亡,。
王熙鳳是可憐的,。縱然她賣(mài)弄才干,，貪財(cái)斂物,。手段毒辣，心腸狠毒,。費(fèi)盡心機(jī),，討得賈母與王夫人歡喜，對(duì)下人極盡刻薄之能事,。將一家大小事務(wù)攬入懷中,，自鳴得意。生時(shí)風(fēng)光無(wú)限，死時(shí)草草了結(jié),，枉負(fù)了卿卿性命,。生前心已碎，死后性空靈,。家富人寧,，終有個(gè)家散人亡各奔騰。枉費(fèi)了,，意懸懸半世心;好一似,，蕩悠悠三更夢(mèng)，忽喇喇似大廈傾,，混慘慘似燈將盡,。最終，她也被壓在自己的這座大廈中,，不能翻身,。她死時(shí)，我沒(méi)有一絲痛快,，只有愈沉重的心,。
花襲人是可憐的。從小為奴為婢,，也兢兢業(yè)業(yè)的走完了奴才的一生,。晴雯是可憐的。心比天高,，卻身為下賤,，花容月貌，死于流言,。鴛鴦是可憐的,。一個(gè)弱女子用極為剛強(qiáng)的方式為主子盡忠，用無(wú)法挽回的錯(cuò)誤表明心跡,。趙姨娘是可憐的,。命運(yùn)的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認(rèn)自己身份低下,。在這樣一個(gè)社會(huì)里她只能活在他人的嘲笑和白眼里,，忍受著來(lái)自各個(gè)方面的辱罵、斥責(zé),、嘲弄,。最終也死在別人的玩笑當(dāng)中。
紅樓夢(mèng),，注定是一首為天下可憐人譜寫(xiě)的緬歌,，他們以不同的身份,，不同的經(jīng)歷,，不同的態(tài)度參與其中,。他們沒(méi)有一個(gè)讓我感到厭惡,，即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦,，即使在當(dāng)時(shí)我也怒不可遏。讀完之后才發(fā)現(xiàn),，籠罩他們的,，是整個(gè)大清王朝,。
自有紅樓以來(lái),，論者多多,，大都對(duì)寶黛愛(ài)情稱(chēng)頌有加，對(duì)寶釵小姐也偶有贊詞,，獨(dú)對(duì)王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型帶表,，小子專(zhuān)喜打抱不平，且言上兩句,。這王熙鳳實(shí)在是優(yōu)點(diǎn)多多,。
第一：孝敬長(zhǎng)輩。
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的,，老人也不需要兒孫端茶送水的,，所以，孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開(kāi)心一點(diǎn),。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了,，可寶二爺從來(lái)就沒(méi)讓她老人家舒心過(guò),，正經(jīng)書(shū)是從來(lái)不好好念的,，三天兩頭的要摔玉，偶而還“害人”跳跳井,，您說(shuō),，攤上這么個(gè)活寶，老太太能開(kāi)心嗎?別的姐妹,，也沒(méi)看見(jiàn)誰(shuí)有空把老太太逗樂(lè)了,。倒是鳳姐，最能明白老太太的心意,，有事沒(méi)事就能把她逗笑了,，鳳姐是“財(cái)迷”，陪老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢(qián),，目的無(wú)非是讓她開(kāi)心而已,。鳳姐有一回過(guò)生日，她那個(gè)混帳男人居然要拿出劍來(lái)追著她砍,，您說(shuō),，她心里多窩火呀!可是,，在老太太出面調(diào)解后，她也就不吵不鬧了,。所以,，至少比起寶玉以及他的那幾個(gè)姐妹，鳳姐算很孝敬長(zhǎng)輩的了,。
第二：恪守婦道,，嫉惡如仇。
鳳姐的老公賈璉有個(gè)族弟,，名叫賈瑞,，這人更加混帳。按說(shuō)賈瑞的爺爺還是教書(shū)先生,，他本人也讀了不少書(shū),，可他居然打起了他嫂子——鳳姐的主意。這要換了一般的人,，說(shuō)聲“no”也就完了,，可鳳姐是誰(shuí)呀?她眼里可容不下沙子，對(duì)這種狼心狗肺的東東不給點(diǎn)顏色瞧瞧,，說(shuō)不過(guò)去呀!報(bào)告上級(jí)?不行,，怎么能讓老人操心呢?自己來(lái)吧。于是,，賈瑞上套,，就在大冬天凍了一夜，活該!按說(shuō)這事就完了吧,，可賈瑞大概是凍糊涂了,，色心不死，接著來(lái),。鳳姐可不是好惹的,，你還不死心啊?苦頭沒(méi)吃夠!于是這回，賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子,。從此,，賈瑞再也不敢往榮國(guó)府跑了。從這件事可以看出,，鳳姐對(duì)于婚姻是忠誠(chéng)的,，而且她不象一般的女人那樣，她能夠用自已的力量去懲罰惡人,，比只會(huì)哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強(qiáng)得多了,。
有一次，鳳姐的公公——老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦,，可他自己又不敢說(shuō),，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐,，希望她去找老太太說(shuō)。前文說(shuō)過(guò),，鳳姐很孝順啊,，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇,，自然也不能幫他的忙啊!于是,，鳳姐就展開(kāi)她的聰明才智，三十六計(jì),，躲為上計(jì),。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先,，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒,，鳳姐該怎么做?能有比躲開(kāi)更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹,，鳳姐,，難能可貴呀!
第三：友愛(ài)弟妹。
有一次,，寶玉和那一群姐妹們要開(kāi)什么詩(shī)社,，沒(méi)銀子，找管家婆---鳳姐拿銀子,，按理說(shuō),，榮國(guó)府的日子早就過(guò)得緊巴巴的了，鳳姐不給,，也說(shuō)得過(guò)去啊!“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的,，二話(huà)不說(shuō)，銀子擺上,。還有一次,，賈環(huán)和丫頭賭錢(qián)輸了賴(lài)帳，鳳姐見(jiàn)到了,，把他罵了一頓，出錢(qián)替他了帳,。從這兩件事可以看出,，鳳姐對(duì)弟弟妹妹也是很好的，這樣的嫂嫂,，沒(méi)話(huà)說(shuō),。
第四：持家有方。
寧國(guó)府賈蓉之妻秦可卿去世后,，尤氏有病,，不能料理喪事,，于是鳳姐臨時(shí)轉(zhuǎn)會(huì)寧國(guó)府，轉(zhuǎn)會(huì)期一個(gè)月,。王總教練上任伊始,，一頓板子打了一個(gè)老隊(duì)員先立威，不這樣做沒(méi)人聽(tīng)啊!鳳姐的壞名聲,，大概就是這樣的一些事得來(lái)的吧!可是,，這里有矛盾了，手狠,，得罪人,，手軟，難治家,。怎么辦?沒(méi)有規(guī)沮不成方圓,，我先立法，依法可也,，不依則罰,。鳳姐的行為，可與包青天相比了,。(抱頭,，躲，沒(méi)砸著)同樣的不怕得罪人,，同樣的執(zhí)法如山,。這是別人病了，她代勞,，比別人做得好,。后來(lái)有一回她病了，嘿,，她一個(gè)人的活要三個(gè)人(李紈,，探春，寶釵)來(lái)干,，由此可見(jiàn),，她持家確有一套。
鳳姐的壞名聲,，還有一件事,，那就是尤二姐之死。各位請(qǐng)想想,，你們的那個(gè)他(她)有了另一個(gè)人,，你會(huì)怎么辦?哭，鬧,，是一般的,，殺人不至于,，愚意度之，殺人之心怕不止一個(gè)人會(huì)有吧!鳳姐也是一個(gè)女人,，自然也不例外,。她視尤二姐為眼中釘，肉中刺完全可以理解,，把她放到眼皮底下,，對(duì)她有些虐待的行為也不算什么吧。(錯(cuò)的可是尤二姐呀,，誰(shuí)讓她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了,，那是她自己干的呀!鳳姐又沒(méi)有殺人!
尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弟妹,，嫉惡如仇,，持家有方，不搞婚外戀,，這就是王熙鳳,。
姐姐妹妹們，不要學(xué)什么寶姐姐,，林妹妹,，學(xué)學(xué)鳳姐姐就對(duì)了。
哥哥弟弟們,，不要追什么寶姐姐,，林妹妹，追追鳳姐姐就對(duì)了,。
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò),，人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺,，三恨紅樓未完,。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢(mèng)》,。雖然不甚了解,，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品,，但是對(duì)于如今翻拍的紅樓,，卻充滿(mǎn)非議。對(duì)于賈寶玉這個(gè)人物外形,，紅樓中是如此描寫(xiě)“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤(rùn),，老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強(qiáng)還是很符合的,。但在翻拍版中,，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美,，但是對(duì)原著的忠實(shí)度卻是大大降低了,。
除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來(lái)不斷地翻拍,，但是效果甚微,。為什么那些導(dǎo)演們都樂(lè)此不疲的來(lái)翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率，因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳,，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典,。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰(shuí)”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來(lái)改去,，我們不禁再問(wèn)一次,，“經(jīng)典惹誰(shuí)了?”
對(duì)于這種對(duì)經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止,。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代,，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài),。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語(yǔ)言,，讓現(xiàn)代人失去了興趣,。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來(lái)一絲希望,。但,，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書(shū)籍帶來(lái)的震撼。
對(duì)于這種文化的喪失,，我們應(yīng)該覺(jué)得可悲,。不過(guò)，好在現(xiàn)在社上引起了“,。
國(guó)學(xué),。
熱”，無(wú)論是公務(wù)員還是幼兒園,，都在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育,。被國(guó)人遺忘的《。
三字經(jīng),。
》《,。
弟子規(guī)。
》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已,。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō),，還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山,。
對(duì)于各種專(zhuān)家學(xué)者來(lái)說(shuō),，她貴就貴在她是殘的。于是乎,，各種猜想,，各種結(jié)論，各種版本,，各種續(xù)集接踵而來(lái),。這個(gè)說(shuō)香菱與寶玉在一起才是正解;那個(gè)說(shuō)寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓,，竟然讓后人絞盡腦汁,，我想說(shuō)，曹公,，真有你的!
對(duì)于紅樓的研究,，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆,，沒(méi)有一個(gè)人物是閑人,，沒(méi)有一句話(huà)是廢話(huà)。也許,，也只有曹公在世,，才可說(shuō)清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢(mèng)》的魅力是任何著作都無(wú)法比擬的,。許多偉大的人都對(duì)紅樓有著不一般的情愫,。偉大領(lǐng)袖毛澤東就曾說(shuō)過(guò)，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀,，而是當(dāng)作歷史讀,。并且說(shuō)，沒(méi)有讀過(guò)五遍紅樓,，沒(méi)必要,。可見(jiàn),，毛主席對(duì)紅樓的喜愛(ài),。魯迅也在《中國(guó)小說(shuō)略史》中提到“全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情,，聚散之跡,，而人物事故,，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同,。蓋敘述皆存真,，聞見(jiàn)悉所親歷,，正因?qū)憣?shí),，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)清小說(shuō)的巔峰之作。
第二,，文章中對(duì)人物的刻畫(huà)十分到位,，每個(gè)人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣,，寶釵的風(fēng)情,，黛玉的憂(yōu)郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前,，鮮活生動(dòng),。
第三，處處設(shè)伏,。紅樓中沒(méi)有一句是廢話(huà),，仔細(xì)回想，每句話(huà)都是隱藏著的伏筆,。一環(huán)套著一環(huán),，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來(lái),，構(gòu)成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng),。
第四，書(shū)中的詩(shī)詞歌賦堪稱(chēng)一絕,。在紅樓中,，寶玉他們的樂(lè)趣便是吟詩(shī)作對(duì)。當(dāng)然,，不同的人有著不同的風(fēng)格,。曹雪芹給不同個(gè)人配上了屬于自己風(fēng)格的詩(shī)作，使得人物更加生動(dòng),。同時(shí),，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五,，書(shū)中的各類(lèi)人際關(guān)系的描寫(xiě),，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué),，經(jīng)營(yíng)人生的經(jīng)典,，但也能給人以啟迪,。
第六，書(shū)中對(duì)大場(chǎng)景的把握能力讓人難以忘懷,，無(wú)論是元春回府亦或是賈家的落敗,，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國(guó)文化的影響,，崇尚圓滿(mǎn)美好,。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫(xiě)。最著名的就是高鶚的續(xù)寫(xiě)了,。但是,，后人對(duì)他的續(xù)褒貶不一。因?yàn)樗呛蜁?shū)商程偉元合作的,，所謂無(wú)商不奸,，為了順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)市場(chǎng)，高氏的續(xù)寫(xiě)也會(huì)增加一些個(gè)人色彩,。
除了前人的續(xù)寫(xiě),，現(xiàn)代的許多作家也是對(duì)紅樓的續(xù)寫(xiě)充滿(mǎn)熱情。比如現(xiàn)在最熱門(mén)的《劉心武續(xù)寫(xiě)紅樓》,，好不好的我還沒(méi)有評(píng)論的資歷,。但就這個(gè)現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺,，千方百計(jì)的要完善它,，但又沒(méi)有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊,。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯,，同樣是不完整的，你能說(shuō)她不美嗎?假如給她接上胳膊,，讓她拿個(gè)蘋(píng)果,，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事,，但是一味的追求她的完美也是不可取的,。
以上種種，不能俱全,，后人熱衷于紅樓,，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓,，很多人成為這方面的專(zhuān)家,，但我始終認(rèn)為，紅樓夢(mèng)是不朽的著作,，里面的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,，究其原因,，是因?yàn)橐磺薪詠?lái)源于生活，并高于生活,，書(shū)中描寫(xiě)的一切都是作者的親身經(jīng)歷,，切之體膚。
《紅樓夢(mèng)》只是一個(gè)代表,，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國(guó)有許多,，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國(guó)最為一個(gè)文化大亨,，應(yīng)將自己的財(cái)產(chǎn)保護(hù)好,，而不是恣意的揮霍他它。
如今,，在外來(lái)文化的入侵下，如何讓本土文化不被動(dòng)搖是值得考慮的問(wèn)題,。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過(guò)“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時(shí),，中國(guó)的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對(duì)這種局勢(shì),，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國(guó)文化,，首先就是從我們青少年抓起。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年智則國(guó)智,，少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,，少年自由則國(guó)自由,，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲,，則國(guó)勝于歐洲,，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球,?！敝挥袕纳倌曜テ稹Ｖ袊?guó)文化才能立于世界之巔,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十二
《紅樓夢(mèng)》之所以又名石頭記,，主要是和寶玉的前世有關(guān)系。文章的一開(kāi)始其實(shí)講的是女?huà)z補(bǔ)天的一個(gè)神話(huà)傳說(shuō),。相傳在很久以前,，天下突然遭了一個(gè)大劫難。天破了一個(gè)洞,，女?huà)z為了拯救被他所創(chuàng)造的人類(lèi),。于是就找了許多的五彩石進(jìn)行補(bǔ)天,，在這期間就遺留了一塊石頭。被扔在無(wú)稽崖的青埂峰上,，這一個(gè)石頭就是賈寶玉的前身,。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一,，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著,。小說(shuō)以賈、史,、王,、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角,，以賈寶玉與林黛玉,、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
有何玄妙之處?
一,、《石頭記》隱晦的更名之路《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,，源起于小說(shuō)的男一號(hào)賈寶玉系女?huà)z補(bǔ)天時(shí)未用的一塊棄石，被丟在大荒山無(wú)稽崖青梗峰,，通靈幻化成寶玉后被茫茫大士渺渺真人攜至紅塵,，投身于百年望族詩(shī)書(shū)簪纓之家賈府。
由此,，銜玉而生的賈寶玉,，成為至尊至貴的世家公子，與原本絳珠仙草轉(zhuǎn)世有“木石前盟”的林黛玉,、有“金玉良緣”之說(shuō)的薛寶釵,，演繹了一段凄美的“寶釵配”還是“寶黛配”的愛(ài)情故事，進(jìn)而拉下“賈史王薛”四大家族“一榮俱榮,、一損俱損”的帷幕,，昭示封建社會(huì)的腐朽與必然沒(méi)落。
賈寶玉最終因林黛玉的還淚而逝,，離開(kāi)大婚之后的薛寶釵,，隨一僧一道出家而去，最后復(fù)歸青梗峰,，由此錄下這番世態(tài)炎涼的人生幻滅經(jīng)歷,。
空空道人聽(tīng)完賈寶玉的敘述后，又見(jiàn)棄石上刻有這些內(nèi)容,，云：無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,，枉入紅塵若許年;此系身前身后事,，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?便抄錄下來(lái)，擲給在“悼紅軒”正翻閱古史的曹雪芹先生傳之于世,。
故《紅樓夢(mèng)》第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”開(kāi)篇有載：
“空空道人聽(tīng)如此說(shuō),，思忖半響，將這石頭記再細(xì)閱一遍……,。因毫不干涉時(shí)世,，方從頭至尾抄至回來(lái)，問(wèn)世傳奇,?！?/p>
故章回緊接著補(bǔ)述：
“從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情,，傳情入色,，自色悟空，遂易名為情僧,，改”石頭記“為”情僧錄“,。東魯孫梅溪?jiǎng)t題曰”風(fēng)月寶鑒“。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,，增刪五次，篡成目錄,，分出章回,，則題曰《金陵十二釵》?！?/p>
可見(jiàn),，空空道人將《石頭記》易名為《情僧錄》，旨在突出賈寶玉這一“情僧”的感情經(jīng)歷與最終結(jié)局,。
孔梅溪改為《風(fēng)月寶鑒》,，意在警戒世人，妄動(dòng)風(fēng)月之情,。無(wú)論是官場(chǎng)風(fēng)月,，還是豪門(mén)風(fēng)月，有真情也有假意,，個(gè)中虛實(shí),，自然也是一本“寶鑒”。
曹雪芹題之為《金陵十二釵》,，旨在單純?yōu)殚|閣女子立傳罷了,。
二、《石頭記》最終更名《紅樓夢(mèng)》不過(guò),，即便如此,，《紅樓夢(mèng)》真正廣泛?jiǎn)柺乐暗倪@幾個(gè)書(shū)名,，還是因書(shū)的內(nèi)容偏向情色，被視為《金瓶梅》之類(lèi)的禁書(shū),，列入“誨淫誨盜”之作,，嚴(yán)禁流傳。
兼之《石頭記》創(chuàng)作于“閉關(guān)鎖國(guó)”的大清時(shí)代(據(jù)考《石頭記》初稿大約完成于乾隆十六年之后),，正是“文字獄”最為盛行的時(shí)期,。
以致原本有110回的《石頭記》，雖說(shuō)刪去了未審定的后30回敏感內(nèi)容,，諸如賈府被抄家等涉及高層的政治爭(zhēng)斗等,，還是有許多“礙語(yǔ)”犯忌的文字，而被束之高閣,。
所幸,，這80回本的《石頭記》還是得到八旗子弟，如怡親王弘曉,、禮親王永恩以及閑散宗室敦誠(chéng),、敦敏還有英親王阿濟(jì)格的后裔等人的偏愛(ài)，便將《石頭記》刻成手抄本在八旗貴族之間小范圍傳閱,。
后來(lái)乾隆皇帝的寵臣和坤得到這一手抄本后,，對(duì)這部小說(shuō)亦愛(ài)不釋手，也成了《石頭記》的“鐵桿書(shū)粉”,。
當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)《石頭記》未完,，還有30回的內(nèi)容因嚴(yán)重犯忌怕為此被“問(wèn)罪下獄”而沒(méi)有收錄進(jìn)來(lái)。
腦筋靈光的和坤即找來(lái)當(dāng)時(shí)有名的文人程偉元和擔(dān)任內(nèi)閣典籍的高鄂,，要二人收集這后30回的殘篇余稿,，由高鄂主筆，刪去一切犯文字獄忌諱的“礙語(yǔ)”,，重新補(bǔ)充改編,。
經(jīng)高鄂、程偉元整理后,，便續(xù)成今天我們看到的120回“程高本”的后40章回,，將賈府被抄家的原因?qū)懗墒琴Z珍、賈赦等人的違法獲罪所至,，后來(lái)賈家在“皇恩浩蕩”下獲赦,，賈政又襲得爵位，之后便是“蘭桂齊芳”,，并沒(méi)因賈寶玉出家而受影響,，仍有中舉后的賈蘭入仕支撐門(mén)戶(hù)。
文學(xué)層面解釋。
“石頭記”這三個(gè)字,，更是精妙,。首先小說(shuō)中主人公的名字就和“石”緊密關(guān)聯(lián)。古人起名非常講究,，音,、形、意三者合一方為絕佳,。除此之外,，“名”和“字”之間也會(huì)存在相對(duì)或者類(lèi)同的現(xiàn)象。比如岳飛的“名”和“字”就喻指相似意象——高山聳立,，堅(jiān)定執(zhí)著;大鵬飛升,，志向高遠(yuǎn)。班固字“孟堅(jiān)”,，其中的“孟”表長(zhǎng)幼,，“固”和“堅(jiān)”則相輔相成。類(lèi)似現(xiàn)象在國(guó)學(xué)造詣深厚的金庸身上也有體現(xiàn),，他筆下的“楊過(guò)”(字改之),、“謝遜”(字退思)都是此中佼佼者?？梢哉f(shuō),，古代顯宦人家給孩子起名都經(jīng)過(guò)了多方考慮，小說(shuō)家們?yōu)榱俗尳巧邚埩透腥拘砸蚕ё秩缃?。不過(guò),，曹雪芹筆下的“賈寶玉”和“林黛玉”似乎制造了某些不和諧的聲音：遍覽歷代文學(xué)作品，我們幾乎無(wú)法找出第二個(gè)主角姓名中字“撞車(chē)”的現(xiàn)象,。但若以此為據(jù)深挖下去，更為深層次的因素就會(huì)浮出水面,。
《說(shuō)文解字》記：“玉,，石之美者?！辟Z寶玉和林黛玉名字中的“玉”顯然就是作者有意為之,。隱約之中，作者似乎在營(yíng)造一種上天注定的神話(huà)色彩……然而,，在古人的世界觀(guān)里,，玉是一種易碎、通靈的物品,，它可以買(mǎi)賣(mài)但不能送人,，會(huì)擋住災(zāi)禍但也記錄著仇恨，所以說(shuō)兩塊不同的玉石相見(jiàn)之后互生齟齬也是理所當(dāng)然,。
《胭脂齋重評(píng)石頭記》中說(shuō),，賈寶玉是神瑛侍者轉(zhuǎn)世,，他在赤霞宮當(dāng)值時(shí)澆灌了一株絳珠仙草，隨后神瑛下凡時(shí)仙草也跟著墜人人間,，以圖報(bào)恩,。紅學(xué)研究者認(rèn)為，賈寶玉出生時(shí)口中所含美玉就是無(wú)稽崖下的補(bǔ)天石,，它在賈,、林二人的愛(ài)情悲劇中扮演了見(jiàn)證者的角色。
然而,，這塊被女?huà)z娘娘遺棄的靈石本來(lái)就帶有強(qiáng)烈的悲劇色彩,。它的身上早就沾染了不祥的氣息，由它來(lái)見(jiàn)證賈,、林二人的愛(ài)情只能說(shuō)是孽緣早定,。
除此之外，賈府上下對(duì)奇花異石的偏愛(ài)也存在著神秘的隱喻,。小說(shuō)中有多處關(guān)于賈府園林的描寫(xiě)：“下面白石臺(tái)階,，鑿成西番蓮花樣?！薄把┌追蹓?，下面虎皮石，隨勢(shì)砌去,，果然不落富麗俗套,。”“白石峻,，或如鬼怪,，或如猛獸，縱橫拱立,?！逼婊ó愂m然美不勝收，但它們不能滿(mǎn)足人們對(duì)生活的需求,。若干年后,，賈府?dāng)÷洌?jīng)歡歌一片的假山石林也隨之一片蕭條,?？梢哉f(shuō)，賈府后花園的石山石海和賈寶玉的人生經(jīng)歷形成另一種對(duì)照,，二者一榮俱榮,，一辱俱辱。
