每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。
堂吉訶德閱讀心得篇一
《堂吉訶德》這本書很早就聽說過了，畢竟它是國(guó)外名著,，可是一直無緣一觀,，直到最近看了《魔俠傳之堂吉訶德》這部電影，才又萌生了看著本書的念頭,，于是懷著激動(dòng)的心情看了著本書。
然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴我們什么,？它說,，“不”。是這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí)還是我們太單純,？唉,！社會(huì)總是壓得我們喘不過氣來，有時(shí)我在想我們活著到底是為了什么,，搞笑一點(diǎn)說我們來到這個(gè)世上就根本沒打算活著回去,，我們來到這個(gè)世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想,，冥冥之中指引我們?nèi)プ非蟮睦硐?，這個(gè)社會(huì)物欲橫流，像堂吉訶德這樣單純的人已經(jīng)很少了,，這很難能可貴,，大家都說他很瘋很傻，但就像屈原說的那樣“眾人皆醉我獨(dú)醒,，舉世皆濁我獨(dú)清”,，世人都不明白堂吉訶德，他是一個(gè)追求理想的斗士,，一位傻的執(zhí)著得斗士,。
有哲人說，以為世事能夠一塵不染純粹是癡心妄想,，恰恰相反,，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確切地說是周而復(fù)始,。春去而夏來,，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋,，接清秋的有寒冬,，冬過重又見陽(yáng)春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止,。唯獨(dú)人生有限,，猶如流光般地倏忽，去而無返,，直抵永無盡期的冥世,。如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒有鳥。我過去是瘋子,，如今頭腦已經(jīng)清醒,；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今,，只是好人阿隆索,。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重,?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他，諷刺??！這個(gè)社會(huì)，唉,！
“讀書是人進(jìn)步的階梯,。”愛因斯坦說,。所以我就多多的讀書,。我從七年級(jí)的課本上發(fā)現(xiàn)了《堂吉訶德》的片段，覺得十分有趣,，便買了一本讀,。我讀完這本書有不少，所以和你一起分享一下,。這本書的作者是塞萬提斯,，是16世紀(jì)一個(gè)西班牙作家。這本書在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,，講述了一個(gè)年輕人由于讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的騎士小說入了迷,，自己效仿騎士小說中的那樣給自己取名為堂吉訶德，并親身扮成騎士出去冒險(xiǎn)的事情,。他后來三次被送回家鄉(xiāng),，最后一次被送回家鄉(xiāng)時(shí)臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個(gè)可憐可笑又可悲的人物,。我認(rèn)為堂吉訶德的做法是不對(duì)的,。一件事都應(yīng)該把握好合理的'尺度，不能太過于依賴或排斥，就像玩游戲一樣,，只要把握好合理的分寸,，不要沉迷于其中，適量游戲還是十分有益的,。另外，書本上的內(nèi)容不可以全部地相信，孟子說過：盡信《書》,，則不如無《書》多讀書必然好，可閱讀時(shí)對(duì)書本上的知識(shí)也要進(jìn)行合理的選取，不要一味,、盲目的相信書里的一切都是對(duì)的。
但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),，比如他十分正義,。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應(yīng)該效仿,，但是我們必須為他的正義點(diǎn)贊,。幫助弱小，樂于助人是他所奉行的騎士道精神,，這是一個(gè)非常好的品質(zhì),，盡管他十分的愚昧,，莽撞,。在生活中，也許有些事情我們并不敢挺身而出,，可我們可以從微不足道的小事做起，比如給行動(dòng)不方便的人讓座,，這便是我們中國(guó)公民所奉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”二字,。
堂吉訶德身上另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，也是當(dāng)今社會(huì)最重要的品質(zhì)：守信。當(dāng)堂吉訶德被打敗后，遵守約定,，回到家鄉(xiāng),，一年內(nèi)不離開家鄉(xiāng),。最后終于在那里逝世了,。可能有人會(huì)說,，堂吉訶德是因?yàn)轵T士道的原因才乖乖回到了家鄉(xiāng),，可我們不可否認(rèn)，堂吉訶德還是一個(gè)守信的人,。如今,，守信才能交到朋友，守信才能生意興隆,，守信才能國(guó)泰民安,。所以由此可見守信的貴重，古代的郭靖給我們做了一個(gè)很好的榜樣,。
“讀書破萬卷,，下筆如有神,。”讀書的收獲,，遠(yuǎn)比你想象之中得到的要多,。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧,，讓我們一起遨游在書的海洋里,！
堂吉訶德閱讀心得篇二
《堂吉訶德》一書全名是《拉曼卻的機(jī)敏堂·吉訶德傳》，共兩部,，第一部出版于1605年,，第二部小說的情節(jié)非常奇特：拉曼卻地方一個(gè)鄉(xiāng)村的小紳士叫吉桑諾，將近五十歲,，身段頎長(zhǎng),，面孔瘦削，有一匹瘦馬,，還有一支長(zhǎng)矛,、一面舊盾，家中有一個(gè)四十來歲的女管家,，一個(gè)二十來歲的外甥女,，還有一個(gè)幫工，一般生活可以維持,，但并不大富裕,。
他有一個(gè)嗜好是喜讀騎士小說，讀得入迷了,，不打獵,，不管家事，后來竟然把土地賣了去買這類書,，并見人就與人議論書中的義理,。從黑夜到白天，從白天到黑夜,，他每天這樣談,，以致腦汁漸漸枯竭下去，終于失掉了理性,。他腦子里滿是魔法,、戰(zhàn)車、決斗,、挑戰(zhàn),、受傷、漫游,、戀愛,、**以及書中種.種荒.唐無理的事,，凡是書中所寫的他都信以為真。于是突發(fā)奇想,，為了增進(jìn)自己的聲名謀利公眾的福利,，他要去做游俠騎士，把書中見到的都實(shí)行起來,，去解救苦難,，去親歷危險(xiǎn)，去建功立業(yè),。他于是給馬起了名為羅齊南脫,，意為“從前勞役的馬”，找出矛和盾,，把一個(gè)鄰村的擠奶姑娘取名為杜爾西內(nèi)婭,，臆想為身為騎士的自己的意中人，便出了村子去行俠仗義,，游走天下,。
在客店里，他把店主認(rèn)作堡主,，硬叫他封了自己,，然后第一件遇到的不平事是一個(gè)富農(nóng)拷打一個(gè)小牧童，是因?yàn)槟镣叛驎r(shí)丟了羊,，堂吉訶德見狀不平,，他不僅叫富農(nóng)放了牧童，還叫富農(nóng)把欠下的九個(gè)月的工資照致發(fā)給放羊的孩子,。那個(gè)財(cái)主叫郝屠多,，當(dāng)時(shí)雖然答應(yīng)下來了，可是當(dāng)吉何德一走,，又把小牧童安德列斯綁起來打了一頓,，他的仗義毫無結(jié)果。
后來,，他回家來了,，約見了他的鄰居——一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民桑丘·潘沙,，約請(qǐng)其為侍從,，答應(yīng)將來叫他做海島總督。于是懷著夢(mèng)想的桑丘,，騎著小毛驢,，作為侍從與他一起“建功立業(yè)”去了。在兩次外出游俠冒險(xiǎn)中,，鬧了無數(shù)的笑話——傻把風(fēng)車當(dāng)巨人,，把旅店當(dāng)城堡,，把苦役犯當(dāng)作被迫害的騎士，把皮囊當(dāng)作巨人的頭顱等等,。他有百折不屈的精神,，愈挫愈奮，最后直到人們把他裝進(jìn)籠子里送回家來,。第三次堂吉訶德和桑丘約好去薩拉戈薩參加比武,，他們歷經(jīng)了各種奇遇，曾被公爵夫婦請(qǐng)到城堡作客,。最后是同村的加爾拉斯果學(xué)士(堂吉訶德的一位朋友參孫·卡拉斯科),，裝做“白月騎士”把他打倒了，令他回家隱居一年,，堂吉訶德這才履行諾言,，回到了家。之后又外出冒險(xiǎn)游俠,，以善良愿望做了許多荒誕之事,。
最后在垂危中理智醒來，發(fā)現(xiàn)過去自己的荒.唐,，死前立下三條遺囑,，一是過去付給桑丘的一筆錢，都不用算了,，花剩下的都給他用,，因?yàn)檫@個(gè)人心地純良，做事忠實(shí);二是遺產(chǎn)全部歸外甥女,，但如果嫁人時(shí),，那個(gè)人要讀過騎士文學(xué)，就不要嫁給這樣的人,，遺產(chǎn)全部收回,，撥給宗教充做宣傳費(fèi)用;三是向以他為題材的作者致歉，令其寫出了這部荒.唐的書,，自己為此有良心負(fù)擔(dān),。最后，這位騎士便安心地死去了,。
堂吉訶德閱讀心得篇三
《堂吉訶德》一直是我很喜愛的一本書,，堂吉訶德的幻想與正義感、仆人的自私與理智……一下子勾住了我匆匆忙忙的腳步,。
“金色的太陽(yáng)為我送行,，美麗的金絲鳥唱著愉快的歌謠，我的豐功偉績(jī)必將彪炳史冊(cè)!”聽，一定是主人公堂吉訶德在歡快雀躍地歌頌了,，我真想飛快地跑到他跟前,，嚴(yán)肅地勸告他：別再這樣了，幻想僅僅是幻想,，清醒一點(diǎn)吧!
此時(shí),，我也想到了幼兒園時(shí)候的我，十分想當(dāng)一位公主,，一直像跳舞一樣在大家眼前擺動(dòng)著裙子,，笑瞇瞇地問大家：“我漂亮嗎?我是公主嗎?”后來我漸漸地明白了，外表并不是那么重要,，我也不可能成為童話中的.公主,，但我依然是爸媽心中的公主,。最后,，堂吉訶德也終于清醒了,，他像小鳥一樣快樂地說，“我再也不當(dāng)勇士了!”
堂吉訶德說過“如果人人都像我一樣行動(dòng)起來,，我想世界會(huì)變得更加溫暖!”這句話始終印在我的腦海,。我愛閱讀，閱讀使我成長(zhǎng),。
堂吉訶德閱讀心得篇四
一位落寞的紳士,，一個(gè)扭曲的時(shí)代，一份騎士的靈魂,。
——題記,。
合上書、閉上眼睛,，我仿佛也能看見那副生來就該是“游俠騎士”的滑稽身影——手持一柄生了銹的長(zhǎng)矛,、頭頂著細(xì)鐵絲圍成的破了洞的頭盔的消瘦鄉(xiāng)紳，帶著一匹老的已經(jīng)不能再老的馬和一個(gè)雇來的還算健壯的農(nóng)民,，嘴里高聲宣告著“除強(qiáng)扶弱,，打抱不平!”
初讀西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》這本書，我總是被堂吉訶德的瘋瘋癲癲,，胡言亂語(yǔ)逗得忍俊不禁,，一面感嘆他的奇思妙想，一面又笑之庸俗無?！粋€(gè)原本衣食無憂的鄉(xiāng)紳,，卻被虛無縹緲的騎士夢(mèng)迷的神魂顛倒、黑白不分,。甚至還自封為騎士,，把一個(gè)普普通通的擠奶姑娘想象成自己的意中人,，總想著風(fēng)風(fēng)光光迎娶她,，竟還帶著家中的一匹老馬和農(nóng)民桑丘從此走上了“游俠騎士”的道路,，沉入了漫無邊際的想象之中去，他把巨大的風(fēng)車當(dāng)成巨人,，把過路的美麗女人當(dāng)成公主,，把普通的小客棧當(dāng)做城堡，學(xué)著騎士小說上那一套自言自語(yǔ),，傻里傻氣的一次次與過路的人大打出手,，又一次次被人打的癱倒在地、動(dòng)彈不得,，直到臨終前才意識(shí)到自己這一生的錯(cuò)誤,，悔不當(dāng)初，這該是何等的荒謬!
可故事的真意僅僅是為了博讀者一笑,，講述一個(gè)瘋傻之人的滑稽一生嗎?我不禁暗自沉思,，在一遍又一遍的咀嚼之中，仿佛最開始我所知道的,、笑話的一切又在堂吉訶德的話語(yǔ)中被重新認(rèn)識(shí)——可笑與悲慘命運(yùn)的背后,，堂吉訶德并非一個(gè)簡(jiǎn)單的被諷刺者，而是一個(gè)隱藏在作者內(nèi)心深處真正的諷刺者,，他在用自己一切看似瘋狂的舉動(dòng)諷刺這個(gè)已經(jīng)被控制的黑暗腐朽的社會(huì),。
這個(gè)瘋癲鄉(xiāng)紳背后的整個(gè)社會(huì)是那么的黑暗——官場(chǎng)上的決疣潰癰，王公貴族的橫行無忌,，公爵夫婦的驕奢淫逸,，每一個(gè)看似光鮮亮麗的外表下仿佛都隱藏著一只有著貪婪兇殘本性的巨獸;這個(gè)可憐騎士背后的精神世界是那么的可悲——“游俠騎士”像一張巨大、難以透氣的網(wǎng)籠罩著堂吉訶德的思想,，致使其愚笨一生!
堂吉訶德并非一個(gè)在大部分讀者眼中的跳梁小丑,，相反，他是被塞萬提斯當(dāng)成了一個(gè)社會(huì)的覺悟,、時(shí)代的英雄來歌頌,，一次次的大打出手并非無端惹事，相反每一次戰(zhàn)斗在他的眼中都是在與社會(huì)中的惡勢(shì)力相抗衡;每一次對(duì)他的挖苦嘲笑的背后則是對(duì)他作為當(dāng)時(shí)社會(huì)中少見的一股正義的贊揚(yáng)!
堂吉訶德的悲劇不只是他荒謬一生的悲劇,，更是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)的悲劇,，若細(xì)細(xì)責(zé)問究竟是什么造成了堂吉訶德啼笑皆非的命運(yùn)?正是當(dāng)時(shí)無法沖破的世俗與頑固的精神!
正如堂吉訶德死后墓碑上的那段話一般：“生是癡呆瘋癲，臨終頭腦清醒,?！碧眉X德臨死前的覺醒，使他終于沖破了騎士小說的束縛之網(wǎng),，更使整個(gè)社會(huì)得到了一絲清醒!要論如何評(píng)價(jià)堂吉訶德?我只能說——他活著是個(gè)瘋子,，死了是個(gè)智者!
堂吉訶德閱讀心得篇五
堂吉訶德原名吉哈納，是塞萬提斯筆下的一個(gè)既滑稽可笑又有些悲劇性的人物。
在書中,，堂吉訶德干了許多令人哭笑不得,、滑稽可笑的事，但拋開這些事再來看他,，我會(huì)無比的羨慕他,，因?yàn)樗且晃徽嬲哪凶訚h，他有自己的理想和追求,，他知道自己想要什么并能付出行動(dòng),，他不在意別人異樣的眼光，執(zhí)著的自己的夢(mèng)想,。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒,。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒有了棱角,，躊躇不前,。就像歌德所說的那句“為了生存而放棄生存?！爆F(xiàn)在又有幾個(gè)人還懷揣著自己的夢(mèng)想在打拼,？不都還是為了柴米油鹽醬醋茶的奔波于市井。兒時(shí)的夢(mèng)想早已丟棄,，像是灰燼,，風(fēng)一吹便成了塵埃，悄無聲息,。只等待著老年時(shí)的自己回過頭來獨(dú)自傷心嘆惋,。
堂吉訶德卻敢想敢做，他似知道時(shí)間不等人,，它不會(huì)等你把家里打點(diǎn)好了,，等你賺夠足夠的'盤纏，再收拾細(xì)軟去追尋夢(mèng)想,，等你準(zhǔn)備好出發(fā)時(shí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非，你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里,，再也換不回來了,。是的，堂吉訶德出發(fā)了,。他行俠仗義,、打抱不平、見義勇為,，縱使有些走火入魔,，倒也無傷大雅,。堂吉訶德體驗(yàn)過自己所選擇的路，他經(jīng)歷過,、嘗試過,，縱使不成功，在中年也不會(huì)因此而感到可悲——在血?dú)夥絼偟哪挲g沒有為了夢(mèng)拼一下,。
堂吉訶德閱讀心得篇六
這本小說大一的時(shí)候就已經(jīng)在圖書館看到了,，不知道當(dāng)時(shí)為什么沒有那股沖動(dòng)看下去,。直到這個(gè)寒假,，我又萌發(fā)把它看完的意念?；蛟S是正如之前說過的,，心和身體至少有一個(gè)在路上旅行。
20xx-02-11,，這本書正式被我閱讀完,，中途差點(diǎn)我差點(diǎn)放棄。很多人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)都很高,，但是可能是經(jīng)過翻譯這一環(huán)節(jié),，或者是我所處的時(shí)代和作者的時(shí)代有一定的差別，所以感受也不是很深,。但是書中一些幽默詼諧的描寫還是很能讓讀者受到感觸的,。
剛開始著手看的時(shí)候，閱讀到前部分,，總體的感覺的是唐吉坷德的瘋癲讓我大跌眼鏡,。他能將自己幻想在那個(gè)顯示生活根本不存在的騎士之道。而且還發(fā)生一系列荒謬的事情,，這些事情作為一個(gè)正常人來說,，用腳趾頭想，都知道她的對(duì)與錯(cuò),，但是或者說他被騎士小說荼毒很深,。不過我喜歡他清醒時(shí)候的一些言論，一個(gè)真正睿智的人恐怕也難以說出那像模像樣的話來,，這一點(diǎn)很多人都是有同感的,。另外就是作者對(duì)書中另外一些配角的描寫，桑丘的存在,，是這本小說不可或缺的一部分,。他的愚蠢大家有目共睹，偶爾的貪婪更是又反映出人性黑暗的一面,。
我很佩服作者能夠從一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)引發(fā)出那么多妙趣橫生的事件,，按照常人的想法,，大家可能就沒有完成這樣的一步巨作。在看完第一部《唐吉坷德》的時(shí)候,，我覺得該部小說很沒有必要,，完成就是記述一位瘋子的瘋言瘋語(yǔ)。但是事實(shí)并不是這樣的,，小說里面往往會(huì)折射出一些道理,，或者是對(duì)當(dāng)時(shí)西班牙的一種諷刺吧!大家明知道他的行為奇特，卻反而利用他的癲癇給自己制造一些笑點(diǎn),。還有從這本小說我們還可以體會(huì)到西班牙的文化和我么中國(guó)的文化是有很大的差別的,。這點(diǎn)需要大家好好的體會(huì)的。
其中,，我說一下自己的愚見,。總體來說,，我還是覺得作者在這本巨作的結(jié)尾處有點(diǎn)太過于倉(cāng)促,。在第二部的第七十三章，還在描述唐吉坷德他們回到村里的情況,，并沒有點(diǎn)到他身體上有那些不舒服,。但是在接下來的一章，作者就說到唐吉坷德突然病倒,。在我看來這里就有點(diǎn)太過于突兀,，通俗的講，是死得不明不白,。
堂吉訶德閱讀心得篇七
這本小說大一的時(shí)候就已經(jīng)在圖書館看到了,，不知道當(dāng)時(shí)為什么沒有那股沖動(dòng)看下去。直到這個(gè)寒假,，我又萌發(fā)把它看完的意念,。或許是正如之前說過的,，心和身體至少有一個(gè)在路上旅行,。
20xx-02-11，這本書正式被我閱讀完,，中途差點(diǎn)我差點(diǎn)放棄,。很多人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)都很高，但是可能是經(jīng)過翻譯這一環(huán)節(jié),，或者是我所處的時(shí)代和作者的時(shí)代有一定的差別,，所以感受也不是很深。但是書中一些幽默詼諧的描寫還是很能讓讀者受到感觸的,。
剛開始著手看的時(shí)候,，閱讀到前部分,，總體的感覺的是唐吉坷德的瘋癲讓我大跌眼鏡。他能將自己幻想在那個(gè)顯示生活根本不存在的騎士之道,。而且還發(fā)生一系列荒謬的事情,，這些事情作為一個(gè)正常人來說，用腳趾頭想,，都知道她的對(duì)與錯(cuò),，但是或者說他被騎士小說荼毒很深。不過我喜歡他清醒時(shí)候的一些言論,，一個(gè)真正睿智的人恐怕也難以說出那像模像樣的話來,，這一點(diǎn)很多人都是有同感的。另外就是作者對(duì)書中另外一些配角的描寫,，桑丘的存在,，是這本小說不可或缺的一部分,。他的愚蠢大家有目共睹,，偶爾的貪婪更是又反映出人性黑暗的一面。
我很佩服作者能夠從一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)引發(fā)出那么多妙趣橫生的事件,，按照常人的想法,，大家可能就沒有完成這樣的一步巨作。在看完第一部《唐吉坷德》的時(shí)候,，我覺得該部小說很沒有必要,，完成就是記述一位瘋子的瘋言瘋語(yǔ)。但是事實(shí)并不是這樣的,，小說里面往往會(huì)折射出一些道理,，或者是對(duì)當(dāng)時(shí)西班牙的一種諷刺吧!大家明知道他的行為奇特，卻反而利用他的癲癇給自己制造一些笑點(diǎn),。還有從這本小說我們還可以體會(huì)到西班牙的文化和我么中國(guó)的文化是有很大的差別的,。這點(diǎn)需要大家好好的體會(huì)的。
其中,，我說一下自己的愚見,。總體來說,，我還是覺得作者在這本巨作的結(jié)尾處有點(diǎn)太過于倉(cāng)促,。在第二部的第七十三章，還在描述唐吉坷德他們回到村里的情況,，并沒有點(diǎn)到他身體上有那些不舒服,。但是在接下來的一章，作者就說到唐吉坷德突然病倒,。在我看來這里就有點(diǎn)太過于突兀,，通俗的講,，是死得不明不白。
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堂吉訶德閱讀心得篇八
最簡(jiǎn)單的方法，當(dāng)然,，只是要注意的是,，唐吉訶德四百年后的首次公布，仍然是一讀地獄!當(dāng)然,，有粗糙的補(bǔ)丁,，但：迷你小說，中斷了一百會(huì)被一些現(xiàn)代出版商的藍(lán)色鉛筆容易攻擊的目標(biāo)多頁(yè)的第一部分的敘述,，武器或虔誠(chéng)長(zhǎng)文章可奇怪的環(huán)讀者感情的描述,，有時(shí)是模糊的一團(tuán)糟，但基本故事,，擁有了基本概念,。很難留在堂吉訶德瘋狂：如情節(jié)令人沮喪的，可有時(shí),，一些在塞萬提斯的西班牙吸引世界典型潛伏,，一些魔術(shù)，將我們的,，就像世界上的騎士繼續(xù)吸引堂吉訶德自己通過逐步的情況更痛苦的地獄式的訓(xùn)練,。
小說的概念很簡(jiǎn)單：阿隆索基哈諾，從拉曼恰的地主,，是與他的俠義藏書癡迷,。驅(qū)動(dòng)的情節(jié)，人物和哲學(xué)的不一致之處生氣,，填寫每一種17世紀(jì)的前體量的幻想小說,，基哈諾決心恢復(fù)尊嚴(yán)的騎士失去了職業(yè)，俠義,，裝配一個(gè)初步的劍,，盔甲，和馬(的永恒,，痛苦和-踝關(guān)節(jié)內(nèi)腫羅西南特),，并規(guī)定到西班牙在他追求的榮耀。在對(duì)這種歇斯底里的信仰行為的回報(bào),，他認(rèn)為暴力旅店主理人,，惡毒的小偷，玩世不恭的牧羊人,，虐待狂般的貴族,，甚至(由于阿維蘭特納的虛假續(xù)集本書的第一冊(cè)的球迷最有名的作品,，小說寫過一)1下(并在小說，無形)堂吉訶德騙子,。
最初的幾個(gè)場(chǎng)景涉及唐吉訶德單獨(dú)對(duì)抗當(dāng)今世界,，但在1100頁(yè)已經(jīng)過去了塞萬提斯介紹桑丘潘沙，堂吉訶德的輕信,，機(jī)構(gòu)臃腫,，講道，噴鄉(xiāng)紳,，誰(shuí)與唐吉訶德一起提供了無限奇怪的討論中,，火花唐吉訶德的提高，世界瘋狂概念是撞擊地球帶來的桑喬的狡猾實(shí)用主義(討論中結(jié)束與堂吉訶德偶爾威脅要揍桑喬為了讓他閉嘴一旦聯(lián)合起來,，就很難想象唐吉訶德和桑丘都拆分開：兩者原來相聲組合,，成為永遠(yuǎn)的互相排斥的世界觀鎖定，其本身-無論桑喬被要求給自己的睫毛,，以數(shù)百祛筆下的豬倌愛的興趣,，杜爾西內(nèi)亞，還是堂吉訶德是混合橄欖油和苦菜,，將在理論上,，治愈桑喬的唐吉訶德所有為基礎(chǔ)的藥水造成的人間傷口-騎士和鄉(xiāng)紳沖突的化身的主題是推動(dòng)工作。
一般來說,，這就是為什么唐吉訶德仍然是地獄的一讀-即使在今天。讀者的面孔,，在同一時(shí)刻,，一個(gè)世界的理想視圖(魔法世界的，過時(shí)的,，田園詩(shī))和現(xiàn)實(shí)世界的殘酷的事實(shí)(為材料,，現(xiàn)代的，不愿意相信騎士的世界,。)唐吉訶德黑客在腹部的食人魔在旅館地下室,，是由他的臉噴酒和巨額賠償法案獎(jiǎng)勵(lì)。
是一個(gè)笑話,，在上千頁(yè)重復(fù),，但它的強(qiáng)大足以讓每一次笑。堂吉訶德對(duì)他在面對(duì)無數(shù)爭(zhēng)論與此相反,，其中許多是采取形式貓抓傷,，破獲骨骼和牙齒脫落，堅(jiān)持自己的瘋狂,，使他成為一個(gè)有趣的性質(zhì),，因?yàn)槲覀冎?或者我們認(rèn)為我們知道-堂吉訶德是絕對(duì)錯(cuò)誤的,。然而，盡管他在痛苦錯(cuò),，他仍然認(rèn)為他是對(duì)所有遭受追求,。
因此，我們讀頁(yè)后頁(yè),，觀望的人更相信自己是誰(shuí)騎士能夠讓之前他在-是否最終,，堂吉訶德將在所有。我們閱讀網(wǎng)頁(yè)不僅后頁(yè),，但一年后年,，世紀(jì)后世紀(jì)，由認(rèn)知失調(diào)圍繞拉像他自己的惡意云附魔騎士,。在這個(gè)過程中,，就像唐吉訶德建立從旅館和刑事營(yíng)火他的城堡，所以我們構(gòu)建我們發(fā)現(xiàn)在塞萬提斯的西班牙一次過如此殘酷現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想,，投機(jī)活動(dòng)的城堡一樣,，在原型基礎(chǔ)上沉悶的神話境界生命。
我們,，像唐吉訶德,，是推動(dòng)產(chǎn)生幻覺的可能是什么，最終,，只是一個(gè)很好的故事,。隨著唐吉訶德,已經(jīng)完成了一項(xiàng)塞萬提斯文學(xué)煉金術(shù)持久的行為：就像唐吉訶德與桑丘相結(jié)合,是幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,與日常永恒的，像物質(zhì)和反結(jié)合問題上,爆炸的審美權(quán)力,，程度在加劇,無限,推動(dòng)地球讀者從一開始面臨的是什么留下的頁(yè)面,然后忘了地球,，把意思向內(nèi)--越走越遠(yuǎn)向夢(mèng)一般的明星。
堂吉訶德閱讀心得篇九
《堂吉訶德》的故事大體如下：16世紀(jì)的西班牙有一位鄉(xiāng)紳名叫堂吉訶德,，他酷愛騎士小說,，不分晝夜的看。以致中毒太深信以為真,，著火入魔,。有一天，他突發(fā)奇想要模仿小說里面的騎士,，信奉騎士道,，當(dāng)一個(gè)游俠騎士，闖蕩世界,，鋤強(qiáng)扶弱,，濟(jì)世為民。他一共出行過三次，還招了一位樸實(shí)忠誠(chéng),。的農(nóng)民做侍從,。但是，在游歷的過程中,，堂吉訶德時(shí)不時(shí)處于自己的幻想世界中,。他把客棧看做城堡,，風(fēng)車當(dāng)成巨人,，羊群看做軍隊(duì)，并常常與想象中的敵人作戰(zhàn),。
因此,，經(jīng)常弄得狼狽不堪，遍體鱗傷,。大部分的看客也把他看做是滑稽可笑的瘋子,，貴族的夫婦更是喜歡暗地里設(shè)局捉弄他們主仆二人，為自己平淡無聊的生活增加一點(diǎn)歡樂的氣氛,。然而,，面對(duì)嘲笑，困難,，挫折,。堂吉訶德總是百折不饒，越挫越勇,。他認(rèn)為自己遇到的一切的磨難都是有一個(gè)魔法師搗的鬼,。直到有一次在比武中他被另一外鄰居假扮的騎士打敗，遵守諾言回鄉(xiāng)在家呆一年,。自此信心受到打擊,，漸漸變得失魂落魄，一蹶不振,，最后，郁郁而終,。他在臨死之前幡然醒悟,，認(rèn)清了騎士小說對(duì)人的毒害思想，痛恨自己以前的荒唐行為,。
堂吉訶德是一個(gè)矛盾復(fù)雜的人物,。這可以從兩方面來看。第一他信奉古時(shí)騎士道,，對(duì)愛情忠貞,，希望能自己主持正義，救助弱寡。他憎恨現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,，認(rèn)為這是一個(gè)“黑鐵時(shí)代”世風(fēng)日下,，人心不古。他要用騎士道恢復(fù)古時(shí)的“黃金時(shí)代”而且,，當(dāng)堂吉訶德處于理智時(shí),。他看某些問題往往一針見血，見識(shí)高明,。又深諳人情世故,，懂得法律行政。綜上所述,，如是觀,，堂吉訶德是一個(gè)有崇高理想，有才華,，并親身付諸于實(shí)踐的“英雄”,。
但是從另一方面來講，他又是一個(gè)患有極度幻想癥的“瘋子”相信騎士小說里面的種種內(nèi)容,。并把它嫁接到現(xiàn)實(shí)生活中,，他時(shí)常在自己想象的世界里沖鋒拼殺。當(dāng)幻想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突之時(shí),，他又有點(diǎn)盲目的樂觀和自大,，在這里似乎有些阿q精神勝利法的味道了。堂吉訶德為什么會(huì)變成這樣,，看上去如此可不理解,。最淺的一層解讀是這主要原因是他癡迷騎士小說，沉溺其中,，不可自拔,，所以，瘋瘋癲癲,，行為古怪,。這也是塞萬提斯創(chuàng)作的主要目的——————反當(dāng)時(shí)流行的騎士小說。
然而,，優(yōu)秀的文學(xué)作品,。往往有多層的闡釋空間。很多時(shí)候,，作者未必有此意,，但是讀者可以做此想。那就是在整部小說里,，我們可以看到另外一個(gè)問題———理想與現(xiàn)實(shí),。主人公的理想很高大上,。但是他實(shí)現(xiàn)理想的方式方法與現(xiàn)實(shí)世界的行為規(guī)則相沖突。以致屢戰(zhàn)屢敗,。言而總之就是舊思想難行于新世界,。堂吉訶德最后是郁郁而終的。我們可以善意的理解這何嘗不是一種夢(mèng)醒之后無路可走的悲哀呢,。理想與信仰的毀滅有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人的打擊是致命的,。
我們生活的現(xiàn)實(shí)世界，古今中外大抵都會(huì)有像堂吉訶德似的人物,，因?yàn)閺哪撤N意義上說他代表了理想主義者,。理想主義者有時(shí)候看上去有些迂闊或者不可理喻。他們的有些思想或者超前于這個(gè)時(shí)代或者滯后這個(gè)時(shí)代,。就因?yàn)檫@樣,，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界面前極有可能碰到頭破血流，從而注定失敗,。即使是這樣,，我覺得我們廣大的看客如果碰到此類人，應(yīng)該多一份理解和寬容,。因?yàn)樯屏己陀赂沂且环菘少F的品格,。
