心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。
堂吉訶德心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）,。
堂吉訶德是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。他這個(gè)形象使人們產(chǎn)生了深刻的思考，他的種種遭遇和所表現(xiàn)的特質(zhì)引發(fā)了讀者對(duì)人性的思考,。通過(guò)閱讀《堂吉訶德》，我有了許多深刻的體會(huì)和心得，今天我將與大家分享,。
堂吉訶德是一個(gè)理想主義者,，他渴望改變現(xiàn)實(shí)的丑陋和不公。他在小說(shuō)中自稱(chēng)為騎士,，把自己的頭盔和鎧甲當(dāng)做真正的戰(zhàn)士,，這是他對(duì)自由和正義的追求。雖然這一切都只是幻想,，但堂吉訶德的超凡烏托邦精神讓人感到敬佩,。他的理想主義態(tài)度讓我思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，因?yàn)樗非蟮牟⒉粌H僅是個(gè)人的滿足,，而是一個(gè)更加美好的社會(huì),。
然而，面對(duì)堂吉訶德的烏托邦理想主義,，我們也看到了他的病態(tài)狂熱和幻想,。他對(duì)世界的誤解和對(duì)理想的過(guò)度追求導(dǎo)致他的種種荒謬行為。他不顧現(xiàn)實(shí),，把自己看作是一個(gè)真正的騎士,，并與風(fēng)車(chē)等虛幻的敵人戰(zhàn)斗。他的病態(tài)熱情令人擔(dān)憂,，因?yàn)樗允Я爽F(xiàn)實(shí)世界,，并最終走向了悲劇。
盡管堂吉訶德的行為有時(shí)是可笑的,，甚至荒謬的,，但他的堅(jiān)持和追求令人驚嘆。他不斷地追尋理想,，不管是多么艱難或危險(xiǎn),。他不被外界的嘲笑和非議所動(dòng)搖，堅(jiān)信自己的使命是為了那個(gè)更美好的世界,。這種執(zhí)著和對(duì)理想的無(wú)限追求給予了我許多啟示,，讓我深深地反思了自己的追求和生活態(tài)度。
通過(guò)《堂吉訶德》我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和人性的困境,。堂吉訶德不是一個(gè)單純的瘋子,，他是一個(gè)執(zhí)著追求理想并最終走向悲劇的人。他對(duì)世界的誤解,、對(duì)理想的熱情以及他的固執(zhí)使他最終陷入了病態(tài)狀態(tài),。然而，這種病態(tài)狀態(tài)并非全然可怕,，它也讓我們反思自身的追求和內(nèi)心的激情,。
堂吉訶德的形象向我們傳遞了一個(gè)重要的信息：我們?cè)谌松兴非蟮氖鞘裁?？我們是否陷入了病態(tài)熱情，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的存在,？通過(guò)堂吉訶德這個(gè)形象,，我明白了現(xiàn)實(shí)世界并不完美，但我們?nèi)匀灰獔?jiān)持追求更好的生活,。正如堂吉訶德在小說(shuō)最后一刻的反思中所說(shuō)：“人們必須從自己的幻想和錯(cuò)誤中去覺(jué)醒,。”這使得我明白了我們應(yīng)該反思自己的追求和目標(biāo),，找到更加合適和現(xiàn)實(shí)的方式去實(shí)現(xiàn)它們,。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)閱讀《堂吉訶德》,，我獲得了對(duì)理想主義和現(xiàn)實(shí)世界的思考,。堂吉訶德的超凡烏托邦精神和病態(tài)狂熱,，以及他的堅(jiān)持和追求，使我重新審視了自己的生活態(tài)度,。這部作品以其主人公堂吉訶德的形象，為我們揭示了人性的復(fù)雜性和追求的困境,，這對(duì)于我們每個(gè)人都是一個(gè)重要的警示和啟示,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇二
《堂吉訶德》的故事大體如下：16世紀(jì)的西班牙有一位鄉(xiāng)紳名叫堂吉訶德，他酷愛(ài)騎士小說(shuō),，不分晝夜的看,。以致中毒太深信以為真，著火入魔,。有一天,，他突發(fā)奇想要模仿小說(shuō)里面的騎士，信奉騎士道,，當(dāng)一個(gè)游俠騎士,，闖蕩世界，鋤強(qiáng)扶弱,，濟(jì)世為民,。他一共出行過(guò)三次,，還招了一位樸實(shí)忠誠(chéng)。的農(nóng)民做侍從,。但是,，在游歷的過(guò)程中，堂吉訶德時(shí)不時(shí)處于自己的幻想世界中,。他把客?？醋龀潜ぃL(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人,，羊群看做軍隊(duì),，并常常與想象中的敵人作戰(zhàn)。
因此,，經(jīng)常弄得狼狽不堪,，遍體鱗傷。大部分的看客也把他看做是滑稽可笑的瘋子,，貴族的夫婦更是喜歡暗地里設(shè)局捉弄他們主仆二人,，為自己平淡無(wú)聊的生活增加一點(diǎn)歡樂(lè)的氣氛。然而,，面對(duì)嘲笑,，困難，挫折,。堂吉訶德總是百折不饒,，越挫越勇。他認(rèn)為自己遇到的一切的磨難都是有一個(gè)魔法師搗的鬼,。直到有一次在比武中他被另一外鄰居假扮的騎士打敗,，遵守諾言回鄉(xiāng)在家呆一年。自此信心受到打擊,，漸漸變得失魂落魄,，一蹶不振，最后,，郁郁而終,。他在臨死之前幡然醒悟，認(rèn)清了騎士小說(shuō)對(duì)人的毒害思想,，痛恨自己以前的荒唐行為,。
堂吉訶德是一個(gè)矛盾復(fù)雜的人物。這可以從兩方面來(lái)看,。第一他信奉古時(shí)騎士道,，對(duì)愛(ài)情忠貞，希望能自己主持正義,，救助弱寡,。他憎恨現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,，認(rèn)為這是一個(gè)“黑鐵時(shí)代”世風(fēng)日下，人心不古,。他要用騎士道恢復(fù)古時(shí)的“黃金時(shí)代”而且,，當(dāng)堂吉訶德處于理智時(shí)。他看某些問(wèn)題往往一針見(jiàn)血,，見(jiàn)識(shí)高明,。又深諳人情世故，懂得法律行政,。綜上所述,，如是觀，堂吉訶德是一個(gè)有崇高理想,，有才華,，并親身付諸于實(shí)踐的“英雄”。
但是從另一方面來(lái)講,，他又是一個(gè)患有極度幻想癥的“瘋子”相信騎士小說(shuō)里面的種種內(nèi)容,。并把它嫁接到現(xiàn)實(shí)生活中，他時(shí)常在自己想象的世界里沖鋒拼殺,。當(dāng)幻想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突之時(shí),，他又有點(diǎn)盲目的樂(lè)觀和自大，在這里似乎有些阿q精神勝利法的味道了,。堂吉訶德為什么會(huì)變成這樣,，看上去如此可不理解。最淺的一層解讀是這主要原因是他癡迷騎士小說(shuō),，沉溺其中,，不可自拔，所以,，瘋瘋癲癲，行為古怪,。這也是塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的主要目的——————反當(dāng)時(shí)流行的騎士小說(shuō),。
然而,，優(yōu)秀的文學(xué)作品。往往有多層的闡釋空間,。很多時(shí)候,，作者未必有此意,，但是讀者可以做此想,。那就是在整部小說(shuō)里，我們可以看到另外一個(gè)問(wèn)題———理想與現(xiàn)實(shí),。主人公的理想很高大上,。但是他實(shí)現(xiàn)理想的方式方法與現(xiàn)實(shí)世界的行為規(guī)則相沖突。以致屢戰(zhàn)屢敗,。言而總之就是舊思想難行于新世界,。堂吉訶德最后是郁郁而終的。我們可以善意的理解這何嘗不是一種夢(mèng)醒之后無(wú)路可走的悲哀呢。理想與信仰的毀滅有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人的打擊是致命的。
我們生活的現(xiàn)實(shí)世界,，古今中外大抵都會(huì)有像堂吉訶德似的人物,，因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)他代表了理想主義者,。理想主義者有時(shí)候看上去有些迂闊或者不可理喻,。他們的有些思想或者超前于這個(gè)時(shí)代或者滯后這個(gè)時(shí)代。就因?yàn)檫@樣,，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界面前極有可能碰到頭破血流,，從而注定失敗。即使是這樣,，我覺(jué)得我們廣大的看客如果碰到此類(lèi)人,，應(yīng)該多一份理解和寬容。因?yàn)樯屏己陀赂沂且环菘少F的品格,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇三
昨天,，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō),，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活,，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲,，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,，還帶上一個(gè)叫桑丘的`侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得,，便開(kāi)始出發(fā)了,，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人,，展開(kāi)了“驚天”搏斗,，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”,，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣,，只為了成就他的“騎士精神”,，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相,，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個(gè)小島）來(lái)和堂吉訶德瞎混，于是,，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德,，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,，但是他并沒(méi)有放棄,，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士,，因?yàn)槭孪鹊臈l件,，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻,，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人,。就這樣，這位偉大的騎士走了,，一切故事都以完結(jié)了,。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書(shū),，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng),。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī),，看見(jiàn)的人本應(yīng)該還給失主,，或撥打110，可良心終究敵不過(guò)貪婪,，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,，再溜之大吉。還有,，銀行卡調(diào)包事件,，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡,，再只用一兩秒的時(shí)間,，就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力,，可監(jiān)控與民警很給力,，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng),，抓不抓只是早晚的事,。像酒駕，還是有人乘機(jī)鉆空子,，最后不僅吊銷(xiāo)了證件,，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏,，現(xiàn)在做壞事，你一定就會(huì)后悔,。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá),，頭腦簡(jiǎn)單,，最后付出了應(yīng)有的代價(jià)，看書(shū)不能太沉迷了,，否則就會(huì)走火入魔,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇四
堂吉訶德這個(gè)名字被我們所熟知，他是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)人物,。他是一個(gè)勇氣十足的騎士,，有著不朽的信念和不屈的精神。在他心中,，有著追求理想和為正義而戰(zhàn)的初心。他渴望成為一名騎士,，并決意用自己的勇氣和智慧來(lái)保護(hù)弱者、維護(hù)正義,。堂吉訶德的初心和理想給了我很大的啟示,，讓我明白了人生的意義和追求的價(jià)值。
然而,，堂吉訶德追求理想的路上卻充滿了瘋狂和幻想。他把書(shū)中的騎士精神當(dāng)作現(xiàn)實(shí),，經(jīng)常與自己的假想敵展開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗,。他漸漸地失去了理智，被自己編織的幻想所迷惑,。盡管堂吉訶德的行為有些荒唐可笑,，但我卻敬佩他的勇氣和堅(jiān)持。他不懼艱辛,，不顧世俗的眼光,，一直追尋著自己內(nèi)心的真理。
堂吉訶德這個(gè)人物對(duì)于世界有著獨(dú)特的觀察和思考,。他一直相信著人性的光輝和美好,。他從每一個(gè)人和每一件事中都看到了積極向上的一面，即使是平凡而普通的農(nóng)民,，堂吉訶德也看到了他們內(nèi)心的善良和悲憫,。他對(duì)于人性的看法讓我深感敬佩和思考,。堂吉訶德告訴我，即使在這個(gè)充滿冷漠和自私的世界中,，我們也應(yīng)該相信善良和美好,，去發(fā)現(xiàn)人性中的光輝。
堂吉訶德一路上經(jīng)歷了很多失敗和挫折,，但他從未放棄過(guò)自己的信念和追求,。他用自己的勇氣和堅(jiān)持?jǐn)[脫了種種困難，取得了一次次的勝利,。盡管這些勝利很多時(shí)候只是來(lái)自于堂吉訶德的幻想和臆想,，但我們不能否認(rèn)他所展現(xiàn)出的勇氣和決心。對(duì)于失敗和挫折,，堂吉訶德告訴我應(yīng)該勇往直前,，保持一顆堅(jiān)定的心和對(duì)成功的渴望。
段五：堂吉訶德對(duì)于理想的重新認(rèn)識(shí),。
在堂吉訶德的追求中,，他曾經(jīng)迷失了自己，但最終他明白了自己的初心和追求的真諦,。他并不是一個(gè)荒唐可笑的人,，他是一個(gè)具有堅(jiān)定信念和追求的人。堂吉訶德讓我重新認(rèn)識(shí)了理想的力量和追求的意義,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折,，但不要放棄自己的初心和夢(mèng)想,，相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。
總結(jié)：堂吉訶德給我留下了深刻的印象,，他的追求和堅(jiān)持讓我明白了人生的意義和追求的價(jià)值,。在充滿困難和挫折的道路上，我們應(yīng)該保持一顆堅(jiān)定的心和對(duì)成功的渴望,，相信人性的光輝和美好,，并且不斷追尋自己內(nèi)心的真理。堂吉訶德的精神將激勵(lì)著我,，讓我更加勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn),。
堂吉訶德心得體會(huì)篇五
《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。讓我們?nèi)?shū)中認(rèn)識(shí)堂吉訶德吧!
原來(lái),，堂吉訶德是某一地方的一個(gè)沒(méi)落貴族,，此人時(shí)年不惑，閑來(lái)在家無(wú)所事事,，空閑的時(shí)候喜歡看騎士小說(shuō),，來(lái)蹉跎時(shí)光,。久而久之，心神為其蠱惑,，看不夠,，便自己備甲備馬，準(zhǔn)備仿效書(shū)中之人,，成為游俠騎士,，遠(yuǎn)征天涯。后來(lái)因?yàn)椤皼Q斗”落敗而負(fù)傷,，被鄰里鄉(xiāng)親“押”回家,。傷愈后，便私叫其鄰——桑丘做他的侍從,，并答應(yīng)他征服一個(gè)國(guó)家后,，分給他一座最好的島嶼，讓他做總督,。這一次，他“浪跡天涯”無(wú)所不為——與風(fēng)車(chē)決斗,，與綿羊混戰(zhàn),，發(fā)瘋于荒野山嶺，歷險(xiǎn)于奇山異洞,，毆打木偶,，解放‘囚犯’，與鏡子騎士斗于森林,，與白月騎士決斗于沙灘........
他雖然瘋狂,，但卻正義——他見(jiàn)到一群士兵押著一群囚犯走過(guò)，想象小說(shuō)情節(jié),，以為是一群強(qiáng)盜,、一群教師、牧師,，便跳出來(lái),，不分青紅皂白指著士兵大罵，架盾挺矛,，沖了過(guò)去——最后當(dāng)然被扁了一頓,。但他出發(fā)點(diǎn)是好的。
他雖然愚蠢,，但卻善良——他曾以為他美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞是被一位邪惡的魔法師施放大魔法所致,，變成農(nóng)婦，便打桑丘三千鞭子,。
堂吉訶德雖然有病,，但卻是最清醒的,。他發(fā)瘋時(shí)，做的是除暴安良,、斬奸除惡之類(lèi)的事;他為了向他心上人證明他的勇氣,，于是與獅子搏斗，贏得了獅子騎士的稱(chēng)號(hào);他為了拯救少女,，向邪惡魔法師,、巨人勇敢挑戰(zhàn);他為了對(duì)他心上人表決心，開(kāi)始苦修,。試問(wèn),，有此膽識(shí)和勇氣，我們具備嗎?《堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯對(duì)人性的批判,，對(duì)正義的渴望,，對(duì)美好人性的幻想!
有人說(shuō)《堂吉訶德》是一個(gè)悲劇，有人說(shuō)他是一個(gè)喜劇,。說(shuō)他悲劇,，是因?yàn)樗m然有著美好的愿望和理想，卻想借助于騎士精神來(lái)實(shí)現(xiàn),，當(dāng)然得不到世人的贊同,，這與曹文軒的小說(shuō)《根鳥(niǎo)》是雷同的——同是有美好愿望，根鳥(niǎo)卻想獨(dú)自一人去大峽谷救紫薇,。再看《堂吉訶德》說(shuō)他是喜劇,，理由是他瘋癲、愚癡,，具有十足的諷刺意味,，被世人所嘲笑?？赡苁莻€(gè)人立場(chǎng)不同,，正著看是喜劇，反著看則是一個(gè)徹徹底底的悲劇,。而我看來(lái),，他是一個(gè)悲劇，畢竟堂吉訶德在我看來(lái)無(wú)論在內(nèi),、還是在外都是一個(gè)十足的失敗者,。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇六
《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它以幽默的語(yǔ)言和荒誕的情節(jié),，展現(xiàn)了主人公堂吉訶德的瘋狂冒險(xiǎn)和對(duì)理想的追求,。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā),，產(chǎn)生了許多的心得體會(huì),。
首先，我被堂吉訶德的烏托邦精神所感動(dòng),。堂吉訶德是一個(gè)懷揣夢(mèng)想的理想主義者,，他相信自己可以成為改變世界的英雄，為此,，他毅然放棄了現(xiàn)實(shí)的生活,，投身于騎士事業(yè)。他烏托邦的理想世界并非遙不可及,，只要充滿信心和勇氣,，去追求自己的夢(mèng)想，世界將以我們的奮斗而變得更加美好,。
其次,，我對(duì)堂吉訶德堅(jiān)持追求自己內(nèi)心真實(shí)想法的勇氣深感欽佩。塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德并不是一個(gè)理智的人,，他在追求自己的夢(mèng)想時(shí),，常常遭遇一次次的失敗和嘲笑。然而，堂吉訶德并不因此而退縮，相反,，他總是堅(jiān)持自己的內(nèi)心真實(shí)想法,，不受外界的干擾。這種堅(jiān)持給予了我很大的勇氣,，讓我明白了只要自己真心相信,，并為之努力奮斗，總會(huì)有一天會(huì)取得成功,。
再者,，我被堂吉訶德對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著所感動(dòng)。在小說(shuō)中,，堂吉訶德的愛(ài)情是一種純粹而無(wú)私的感情,，他對(duì)梅桂琳塔的深深迷戀和對(duì)她的真摯愛(ài)意,，讓人感到溫暖。無(wú)論在何時(shí)何地,，堂吉訶德都愛(ài)著梅桂琳塔,，無(wú)論她是真實(shí)存在還是他自己臆想出來(lái)的人物,。這樣堅(jiān)定不移的愛(ài)情，讓我明白到愛(ài)情的力量是偉大而純真的,。
此外,，我對(duì)堂吉訶德對(duì)人性的洞察力感到驚嘆。在小說(shuō)中,，堂吉訶德對(duì)人性的異常敏銳和洞察力，常常讓人感到刮目相看,。他能夠看透人們內(nèi)心的真實(shí)想法,，看到他們真正的本性。這種洞察力讓堂吉訶德在與人交流中游刃有余,，他往往能憑借自己的一番話,，改變?nèi)藗兊乃枷搿＿@讓我深思人性的復(fù)雜與多變,，也讓我意識(shí)到了在與他人交往中,，要保持一顆明智的心。
最后,，我深受小說(shuō)的結(jié)尾所給予的啟示,。小說(shuō)的結(jié)尾堂吉訶德變得清醒，并為自己過(guò)往行為感到后悔,。這樣的結(jié)局讓我明白自己應(yīng)該避免過(guò)度追求理想而忽視現(xiàn)實(shí),，更要理智地面對(duì)自己的行為和選擇，不至于落得堂吉訶德那樣被現(xiàn)實(shí)狠狠敲打的下場(chǎng),。
總結(jié)而言,，讀《堂吉訶德》給予了我許多的心得體會(huì)。從堂吉訶德的烏托邦精神中,，我懂得了追求夢(mèng)想的勇氣和力量,；從堂吉訶德對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著中，我懂得了愛(ài)情的可貴和純真,；從堂吉訶德對(duì)人性的洞察中,，我懂得了人性的復(fù)雜與多變；從小說(shuō)的結(jié)尾中,，我懂得了理智與現(xiàn)實(shí)的重要性,。這部小說(shuō)不僅僅是一本娛樂(lè)讀物，更是一面映照人性和現(xiàn)實(shí)的鏡子,，使我受益匪淺,。我希望通過(guò)讀這本書(shū)所獲得的心得和體會(huì)，能夠激勵(lì)著我不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇七
當(dāng)初讀書(shū),，并不知道讀書(shū)的重要，只是平來(lái)無(wú)事,，自己想找點(diǎn)事做,，才拿起書(shū)，以解自己心中的憂愁,，尋求一種心理上的滿足,。這一切都是心中的自尊支撐著。但在默默成長(zhǎng)中,，在痛苦與煩惱的沖擊下,，逐漸厭倦了心理上的淺薄的滿足，是書(shū)這無(wú)聲的摯友使我明白,，讀書(shū)時(shí)為了自己獲得更多的知識(shí),。在探險(xiǎn)中，不斷提高自己,，豐富自己的知識(shí),。
我最喜歡夜深人靜，沒(méi)有喧雜的聲音,，自己獨(dú)自遨游書(shū)的海洋,，到書(shū)中做孤獨(dú)的跋涉者。細(xì)細(xì)地品味書(shū)中的樂(lè)趣,。讀三毛的灑脫,、豁達(dá)的人生;讀朱自清那充滿深刻道理的散文;讀高爾基的人生體驗(yàn);讀吳承恩的神話世界……還可以再書(shū)中旅行，跟著魯迅去看社戲,，跟著魯濱遜去航海，跟著海倫盡情地享受三天的光明。
從卡通畫(huà)到童話,，又到神話,，接著是傳說(shuō)，而又真正的讀到了名著,，一點(diǎn)點(diǎn)在改變著,，津津有味嚼文化大餐，感受散發(fā)的書(shū)香,，使我耳目一新，頗有成就感,。
一本好書(shū)拿在手中,，你會(huì)不覺(jué)地被它吸引，難以割舍,，于是全神貫注,，一門(mén)心思的閱讀。隨著一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò),，書(shū)的妙味同它的悲歡離合相照應(yīng),，別是一般滋味。雖難為人理解,，卻能自得其樂(lè),，古時(shí)候所謂“書(shū)癡”也該是如此吧!
讀書(shū)是要專(zhuān)心致志!心煩意亂讀不進(jìn)書(shū)。古人讀書(shū)不受干擾,，可現(xiàn)如今安靜已逝去,。可是,，我們要在時(shí)間中尋找讀書(shū)的影子,，不能讓閱讀與古人一起遠(yuǎn)去。只要我們有心,，完全可以忙中偷閑,，而不必非等到有許多時(shí)間才去領(lǐng)略讀書(shū)滋味。只要用心,，一樣可以品味書(shū)中的深蘊(yùn),，當(dāng)你進(jìn)一步了解書(shū),，那心境，同樣令你無(wú)所止從,，與書(shū)沉浮,，此間滋味，也只有讀書(shū)者才能領(lǐng)會(huì),。
在屬于自己的空間里,，我選擇讀書(shū)。眼前詩(shī)人一起吟誦,?？梢院屠畎渍f(shuō)幾句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回,?！焙屠铎险f(shuō)幾句“剪不斷，理還亂,，是離愁,，別是一般滋味在心頭?！痹跁?shū)中可以感受到“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高意境，在書(shū)中,，有失“天生我才必有用”的自信,。
讀書(shū)時(shí)，拋掉煩惱,，使我擁有了一片寧?kù)o的心境,，隨書(shū)中主人公的快樂(lè)而快樂(lè)，痛苦而痛苦,，使自己了解世間的情緣,。
讀書(shū)已成為生命中不可或缺的一部分，在熙來(lái)攘往的人群中尋找那屬于自己的一本書(shū),。唯有書(shū),，才是寄放自己靈魂的樂(lè)園。
堂吉訶德心得體會(huì)篇八
《堂吉訶德》讀后感今年暑假,，爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的《堂吉訶德》,。剛開(kāi)始沒(méi)覺(jué)得怎么好看，可后來(lái)越看越有味,，看到后面簡(jiǎn)直有點(diǎn)愛(ài)不釋手了。一有空我就會(huì)津津有味地看起來(lái),。
有一次他看見(jiàn)風(fēng)車(chē),，說(shuō)巨人要把他們殺掉,，不聽(tīng)侍從的勸告跑過(guò)去，結(jié)果被風(fēng)車(chē)打了回來(lái),，事后還說(shuō)這肯定是魔法師施的魔法,，故意迷惑他的。粗粗一看,，你一定覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)像瘋子一樣的人,，瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學(xué)廣聞的詩(shī)人，因?yàn)榭戳撕芏鄷?shū)而富有詩(shī)意,。
堂吉訶德有時(shí)是瘋狂的,，但是有時(shí)候卻能說(shuō)出富有哲理的話語(yǔ)，在書(shū)中比比皆是,?？磥?lái)，堂吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明,，卻很瘋傻,，說(shuō)他瘋狂，卻很有見(jiàn)地,。說(shuō)起話來(lái),，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確,，談吐高雅,，而他的行為，卻又常常冒冒失失,，瘋瘋傻傻,，荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類(lèi)似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比,。他,，不瘋;瘋的是這個(gè)世界，沒(méi)有公理,，只有強(qiáng)權(quán),。
從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它,。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士,，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直,、善良、堅(jiān)韌不拔的本性,，這是人類(lèi)最崇高的精神,，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神,。比如我們學(xué)的《魚(yú)游到了紙上》這篇課文,，故事主人公雖然是個(gè)聾啞青年，但為了學(xué)好畫(huà)畫(huà)的本領(lǐng),，每天堅(jiān)持來(lái)西湖的玉泉邊觀察描摩,，不論是天晴還是下雨，不論是酷暑還是嚴(yán)冬,，最后畫(huà)出來(lái)的魚(yú)栩栩如生,，竟讓魚(yú)“游”到了紙上，這需要多大的毅力和長(zhǎng)期的努力,。
在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們要堅(jiān)持不懈地做好每一件事，這樣才能到達(dá)勝利的彼岸,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇九
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的一部著名小說(shuō),，它以喜劇的形式描繪了主人公堂吉訶德的荒誕又偉大的冒險(xiǎn)故事。這部小說(shuō)以其獨(dú)特的幽默風(fēng)格和深刻的思考內(nèi)容而著名于世,。在閱讀《堂吉訶德》時(shí),，我深受其影響，不禁思考人生的意義和價(jià)值觀的選擇,。下面,，我將從人生追求、荒唐與可笑,、理想與現(xiàn)實(shí),、愛(ài)與痛苦以及冒險(xiǎn)與智慧五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《堂吉訶德》的心得體會(huì)。
首先,，通過(guò)閱讀《堂吉訶德》,，我反思了人生的追求。堂吉訶德是一個(gè)來(lái)自貴族家庭的騎士,，他一心追求著自己的理想,。他迷信著騎士精神的奇特和偉大，對(duì)自己的虛構(gòu)的使命感和榮譽(yù)感追求不舍,。盡管他的追求并不現(xiàn)實(shí),，但他始終堅(jiān)信和追求自己內(nèi)心的真實(shí)渴望。這使我深思,，人生的意義在于去追求自己真心相信并付諸行動(dòng)的事物,，而不僅僅是被外界價(jià)值觀驅(qū)使。
其次,，塞萬(wàn)提斯通過(guò)《堂吉訶德》呈現(xiàn)了荒唐與可笑的一面,。堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)他虛構(gòu)的理想,，不斷地與荒唐的幻想搏斗。他認(rèn)為自己是個(gè)偉大的騎士,，卻與風(fēng)車(chē)爭(zhēng)斗,、與陌生人打斗,，并把這些行為視為對(duì)惡勢(shì)力的抗?fàn)帯Ｈ欢?，這種幻想只能讓人笑話,，他的追求被認(rèn)為是瘋狂而可笑的行為。從中我意識(shí)到,，對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，追求的東西必須是符合現(xiàn)實(shí)的，否則我們只能陷入一個(gè)自欺欺人的荒謬境地,。
第三,，小說(shuō)中所描述的堂吉訶德和現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)比也使我反思了理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。雖然堂吉訶德的行為被認(rèn)為是荒謬的,，但他的追求卻引起了一些人的共鳴和理解,。他的伙伴桑喬·帕諾扎爾將堂吉訶德視為偉大的騎士，并稱(chēng)他的行為為真正的英勇,。這一點(diǎn)讓我想到,，理想與現(xiàn)實(shí)之間并不一定是對(duì)立的，理想可以給現(xiàn)實(shí)帶來(lái)一種力量和引導(dǎo),。雖然堂吉訶德無(wú)法使他的理想得到全面認(rèn)可,，但他卻通過(guò)他的行為改變了一些人的命運(yùn)和觀念，這讓我想到,，每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力改變一些局面,，哪怕只是微小的改變。
第四,，通過(guò)《堂吉訶德》的愛(ài)情故事,，我也思考了愛(ài)與痛苦之間的關(guān)系。在小說(shuō)中,，堂吉訶德愛(ài)上了一位農(nóng)家女人桑琪察,，并稱(chēng)她為他的杜爾西內(nèi)亞。然而,，桑琪察卻不同情他的癡情,，對(duì)他的熱情視而不見(jiàn)。堂吉訶德忍受著心碎的痛苦,，為了她甚至不惜一切代價(jià),，包括經(jīng)歷忍饑挨餓,。這讓我想到，愛(ài)情并不總是美好的,，它包含了痛苦和犧牲,。有時(shí)候，我們可能會(huì)對(duì)愛(ài)執(zhí)著到不理智的地步,，但這種痛苦也是真實(shí)存在的,，它可以對(duì)我們的成長(zhǎng)起到一定的推動(dòng)作用。
最后,，堂吉訶德的冒險(xiǎn)和智慧也使我受益匪淺,。在小說(shuō)中，堂吉訶德進(jìn)行了許多艱難的冒險(xiǎn),，他經(jīng)歷了種種挫折和失敗,。然而，他從失敗中學(xué)到了很多東西,，并且不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步,。他的冒險(xiǎn)同時(shí)展示了他的聰明才智，他通過(guò)巧妙的策略和智慧擺脫了許多困境,。通過(guò)他的冒險(xiǎn),，我意識(shí)到，困難和失敗并不是可怕的,，他們是人生中不可避免的一部分,。我們應(yīng)該接受它們，并從中汲取力量和智慧,，不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步,。
《堂吉訶德》這部小說(shuō)通過(guò)幽默和荒誕性的描繪，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想,、愛(ài)與痛苦,、冒險(xiǎn)與智慧等問(wèn)題的探討，給我留下了深刻的印象和啟示,。通過(guò)閱讀這部小說(shuō),，我深刻地意識(shí)到人生的意義與價(jià)值觀的選擇應(yīng)該來(lái)自?xún)?nèi)心，并在實(shí)踐中去追尋,。我相信,，只有堅(jiān)守自己的內(nèi)心信念，勇往直前,，才能在荒誕和困境中找到真正的快樂(lè)和成功,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十
堂吉訶德無(wú)疑是一個(gè)可笑又可悲的小人物，他騎著老馬若昔難得，揮舞著一柄生了銹的長(zhǎng)矛,，戴著一個(gè)破了洞的頭盔,，為了心中美麗的達(dá)辛尼亞踏上了騎士之旅。然而,，早已沒(méi)有所謂的騎士制度了,，他的騎士之旅可謂是滑稽透頂——把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把美麗的農(nóng)家女當(dāng)成公主,,，把一家普通的小客店當(dāng)做被實(shí)施了魔法的堡壘……第一次出行被人打得動(dòng)彈不得,，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起,。
即便如此，堂吉訶德依然是一個(gè)偉大的`人——這一點(diǎn)都不矛盾,。
有一種忠貞不渝的精神,，也的確是蘊(yùn)藏在他的內(nèi)心中，勇敢,、堅(jiān)毅的追求自己心中的夢(mèng)想,。他有執(zhí)著而公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇,，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒,。就是這樣的一種充滿實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他身邊,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十一
讀了《堂吉訶德》,，我認(rèn)為這本書(shū)帶有一些諷刺意味，讓人看了之后覺(jué)得好笑,，笑過(guò)后又會(huì)引起人們深深的思考,。此書(shū)出版后，騎士小說(shuō)就很少出版了,?！短眉X德》寫(xiě)的是一個(gè)看騎士小說(shuō)看得走火入魔的`貴族，隨便讓人把他封為騎士,，鬧出許多搞笑的事,。不過(guò)有些事是值得人深思的，比如沖進(jìn)羊群里亂砍亂殺,，結(jié)果讓牧羊人打斷兩根骨頭,，這不就是一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理嗎?自作自受，自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤別人是無(wú)法替你分擔(dān)的,，只有你自己忍受,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十二
如果說(shuō)魯迅筆下的“狂人”，反映的是一個(gè)時(shí)代的落寞，那么《堂古訶德》一書(shū)的主人公就是西方版的“狂人”,，他以其獨(dú)特的魅力,，成為了眾多文學(xué)人物中一顆璀璨的明星。
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作,。當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上盛行一種劇情庸俗的騎士小說(shuō),，塞萬(wàn)提斯對(duì)此痛心不已，決定創(chuàng)作一部作品來(lái)抨擊騎士文學(xué),。塞萬(wàn)提斯原想只寫(xiě)幾個(gè)章節(jié),，誰(shuí)知越寫(xiě)越來(lái)勁，他把自己的人生追求,，生活經(jīng)歷都寫(xiě)了進(jìn)去,，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿,，針砭時(shí)弊越來(lái)越深刻,，最終成就了《堂吉訶德》這部極具諷刺意味的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。
初看這本書(shū)時(shí)只是覺(jué)得十分滑稽,，不過(guò)是描寫(xiě)了一個(gè)名叫阿倫索·吉哈達(dá)的鄉(xiāng)紳閱讀了騎士小說(shuō)后走火入魔,，把風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人，把酒囊當(dāng)成巨人頭,，把酒館當(dāng)作城堡……他四處碰壁,，干出了一系列令人啼笑皆非的事情。無(wú)疑,，在當(dāng)時(shí)的我心中堂吉訶德只是一個(gè)有些神經(jīng)質(zhì)的傻瓜,。
堂吉訶德之所以被世人認(rèn)為是瘋子，是因?yàn)樵谒纳砩先藗兛吹搅艘环N非主流元素,。一反常態(tài),，主人公堂吉河德一開(kāi)始就以一個(gè)老鄉(xiāng)紳的形象出場(chǎng)，穿戴破盔甲,，騎著瘦老馬,，帶著同村的農(nóng)夫做隨從……但這一切都無(wú)法壓抑堂吉訶德的一腔熱血，他義無(wú)反顧地踏上了自己的“游俠騎士”之旅,。其實(shí),，堂吉訶德的初衷十分單純，只是想懲惡揚(yáng)善,，伸張正義而已,，盡管當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代不允許他這樣做，但堂吉訶德還是以他那種勇敢到不計(jì)后果的自我犧牲精神向這個(gè)污濁的社會(huì)宣戰(zhàn)!
當(dāng)然,，堂吉訶德的“騎士之旅”十分不易,，以至于讓他身心受挫，遍體鱗傷，但堂吉訶德依舊選擇堅(jiān)持,。生活中許多人看到自己的夢(mèng)想很難實(shí)現(xiàn)時(shí),，便會(huì)立刻扭轉(zhuǎn)弦頭，或許以后他的確生活得優(yōu)越富足,，但堂吉訶德身上那種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與奮不顧身是投機(jī)取巧者所沒(méi)有的,。
如果說(shuō)堂吉訶德的歷險(xiǎn)是個(gè)人個(gè)性與正能量的伸張，那么他臨終前的醒悟則成了最大的悲哀:“你的運(yùn)道絕對(duì)不可能久長(zhǎng),，轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)處處遇災(zāi)殃,，你的喜悅不過(guò)是夢(mèng)中幻想……”多么令人心痛，理想與實(shí)際之間竟是這樣!
喜劇與悲劇的結(jié)合,，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距,，瘋癲與清醒，終其一生碌碌無(wú)為還是不甘平庸奮起而上!堂吉訶德以他獨(dú)特的文學(xué)魅力成為了人們心中永恒的騎士!
