讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái),。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

夏山學(xué)校讀后感篇一

《夏山學(xué)校》講的是英國(guó)的一所名叫夏山的學(xué)校,，這本書(shū)的作者也即是夏山學(xué)校的創(chuàng)辦人“a.s.尼爾”,，尼爾先生所創(chuàng)辦的這所學(xué)校是世界上獨(dú)一無(wú)二的，而且也不能夠多,，畢竟這種學(xué)校所倡導(dǎo)的教育理念和我們現(xiàn)在進(jìn)行的教育有很大的區(qū)別,。在夏山，孩子們是被高度尊重的,。創(chuàng)辦者尼爾和他的妻子共同的辦學(xué)理念是“創(chuàng)造一個(gè)不是讓孩子們來(lái)適應(yīng)學(xué)校,，而是去適應(yīng)孩子的學(xué)校?！?。

在夏山學(xué)校五至十五歲的孩子分三個(gè)班，總?cè)藬?shù)不超過(guò)50人,，并來(lái)自世界各地,。教學(xué)不限于室內(nèi)，學(xué)習(xí)是走出教室之外,，甚至學(xué)校之外,。教師可以自行從事實(shí)驗(yàn)工作，自行負(fù)責(zé)教學(xué),，并有權(quán)選擇課程和教材,，無(wú)正式考試，只是以輕松談話的方式測(cè)試學(xué)生,，這種無(wú)壓力的學(xué)習(xí)在當(dāng)今中國(guó)“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的高考制度不改革的情況下,，太過(guò)于理想。尼爾校長(zhǎng)和夏山學(xué)校的老師們?nèi)绻谥袊?guó)這樣辦學(xué),，早就會(huì)被家長(zhǎng)和教育管理部門的領(lǐng)導(dǎo)“封殺”了,。并且尼爾在書(shū)中一次又一次地滿腔憤怒地寫：那些不自由的孩子……那些受到壓抑的孩子……難道我們的學(xué)生真的那么痛苦嗎？中國(guó)從古至今,，流傳著一句古話：“不打不成才”,。很多名人都是受著傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，不也在快樂(lè)地生活,，同樣在推動(dòng)著人類和社會(huì)的發(fā)展,。所以，我對(duì)夏山學(xué)校中很多教學(xué)方式的可借鑒性是持懷疑態(tài)度的,。

所以我想,，在中國(guó)，這種教育模式至少在短期內(nèi)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,，但是在整本書(shū)中,，最打動(dòng)我的,，就是尼爾對(duì)孩子們的愛(ài)。

尼爾在書(shū)中沒(méi)有過(guò)多提到“愛(ài)”這個(gè)詞,，但從每句話中都能讓人感受到他對(duì)于孩子的發(fā)自內(nèi)心深處的愛(ài),。這種愛(ài)不簡(jiǎn)單是父母老師對(duì)孩子的.愛(ài)撫、關(guān)愛(ài)或充滿愛(ài)意的語(yǔ)言,，他的愛(ài)是那種對(duì)生命的熱愛(ài),，對(duì)生活的熱情和對(duì)真理的渴望、探尋,。這種愛(ài)更高尚,，更真誠(chéng)，更徹底,，更尊貴,！沒(méi)有這樣愛(ài)的驅(qū)動(dòng)是不可能給孩子那種自由的。一個(gè)孩子在缺乏關(guān)愛(ài)的環(huán)境中,，是不可能有真正的自由可言的,。像我們班里這學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)的小張同學(xué)，剛來(lái)班里時(shí),，做事總是畏手畏腳,，不敢嘗試新的工作，擔(dān)心會(huì)難,，擔(dān)心做不好,，看人的眼神總透著恐懼和防備。現(xiàn)在他雖然表面上看不再那么安靜和疏遠(yuǎn),，經(jīng)常會(huì)故意調(diào)皮搗蛋來(lái)試探,，但我知道他正在向好的方向發(fā)展。愛(ài)可以消除恐懼,。但只有老師的愛(ài),，缺乏家長(zhǎng)的愛(ài)還是不能徹底去除那些恐懼感。只有學(xué)校和家庭產(chǎn)生合力,，才會(huì)對(duì)孩子有最大的幫助,。

但我感覺(jué)我們現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學(xué)校那樣自由。比如他提到學(xué)校中的孩子不愿學(xué)習(xí)可以整日游蕩,，整日泡在工具房,，有的孩子甚至游蕩了三年，直到他恢復(fù)學(xué)習(xí)的欲望,。夏山有吃手指或說(shuō)臟話的孩子老師會(huì)放任,。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡,，飯前不想洗手就隨他去,，用手吃飯也是他的自由。在課程學(xué)習(xí)上,，夏山學(xué)校的孩子只需挑選自己喜歡的課程上,，雖然我們現(xiàn)在不可能做到讓孩子們這么自由，但學(xué)習(xí)要建立在有興趣的基礎(chǔ)上,，有興趣的課程才能充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性,，這一點(diǎn)是肯定的。所以教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點(diǎn),，并且要正視個(gè)性差異,。尼爾主張孩子們的本性是善良的，而且聰明實(shí)際,，大人不需要讓孩子們依自己喜歡的方式去做,，照自己的能力去發(fā)展，也就是依自己的才能志趣,，想成為學(xué)者便去做學(xué)者,，而適合當(dāng)清道夫的也可以成為清道夫，尼爾認(rèn)為與其培養(yǎng)不快樂(lè)的學(xué)者不如培養(yǎng)快樂(lè)的清道夫,。這個(gè)觀點(diǎn)我非常贊同,，我的學(xué)生中，有的特別會(huì)學(xué)習(xí),，輕輕松松學(xué)得比別人好,，有的孩子很認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)就是不理想,，但每次校運(yùn)會(huì)比賽中,，他卻能成為冠軍，這樣的孩子有他的專長(zhǎng),，如果讓他們?cè)谙纳綄W(xué)校,，相信他們一個(gè)個(gè)都會(huì)是人生的成功者。

夏山學(xué)校讀后感篇二

本學(xué)期讀了《夏山學(xué)?！芬粫?shū),，這是一本對(duì)于學(xué)生、老師,、家長(zhǎng)都不可不讀的教育經(jīng)典,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)主要不再是以往的傳授式，而是以學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力為主,，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),，而是要讓學(xué)生幸福的成長(zhǎng)，快樂(lè)的學(xué)習(xí),。

對(duì)于一名體育教師,，讀了這本書(shū)讓我對(duì)自己的教學(xué)有力新的感悟與想法,。讓我發(fā)啟了深醒，頓悟了體育教師應(yīng)該改變教學(xué)模式,，從教授體育運(yùn)動(dòng)技能到讓學(xué)生享受體育,，享受運(yùn)動(dòng)快樂(lè)的轉(zhuǎn)變。

首先,，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，根據(jù)他們愛(ài)好的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),，設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)情境,，利用情境教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，參與體育鍛煉的積極性,。

其次，教師在熟讀,，理解課標(biāo),，根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際條件,，安排教學(xué),。讓學(xué)生多體驗(yàn)，多參與,，教師以輔導(dǎo)為主,。

再次，在教學(xué)中,，運(yùn)用游戲教學(xué),，將游戲運(yùn)用到教學(xué)中去，不單是玩,，而是把體育基本技術(shù),、技能編到游戲當(dāng)中。

不但由老師帶領(lǐng),，高年級(jí)水平三的學(xué)生還可以讓他們自己來(lái)帶同學(xué)游戲,，創(chuàng)編游戲。在創(chuàng)編游戲中,，既掌握了技術(shù),，又增加動(dòng)手動(dòng)腦能力，提高興趣,。

最后把體育教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐,、生活相結(jié)合。把終身體育的理念貫穿整個(gè)體育課。

夏山學(xué)校讀后感篇三

我由衷地佩服尼爾的辦學(xué)思想與辦學(xué)理念,，夏山學(xué)校驗(yàn)證了“自由發(fā)展”的教育是行得通并且是值得去做的,。它將學(xué)生看成是完全自由發(fā)展的，不受任何約束,，真把學(xué)校變成了學(xué)生們的自由天地,。尼爾真的是一個(gè)勇于實(shí)踐、膽識(shí)過(guò)人的人物,，自由發(fā)展的教育讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分享受教育的價(jià)值。在《夏山學(xué)?！防镒x的每一句話,，都能讓我感覺(jué)到愛(ài)與自由的存在?！靶『?duì)愛(ài)和贊許的需要遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)知識(shí)的需要,。”尼爾的書(shū)中沒(méi)有過(guò)多提到“愛(ài)”這個(gè)詞,，但我卻從每句話中到感受到他對(duì)于孩子的.發(fā)自內(nèi)心深處的愛(ài),。這種愛(ài)不簡(jiǎn)單是父母老師對(duì)孩子的愛(ài)撫、關(guān)愛(ài),，他的愛(ài)是那種對(duì)生命的熱愛(ài),，對(duì)生活的熱情和對(duì)真理的渴望。這種愛(ài)更高尚,，更真誠(chéng),，更可貴。沒(méi)有這樣愛(ài)的驅(qū)動(dòng)是不可能給孩子各種自由的,。

我在書(shū)中感受到的是校長(zhǎng),、老師和學(xué)生們一起成長(zhǎng)的快樂(lè)。這種教育,，已經(jīng)超出形式,、技能乃至內(nèi)容的層面，沒(méi)有固定模式與內(nèi)容,。它事實(shí)上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念,，而上升到一種哲學(xué)精神的境界。

曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò),，比海洋還要寬闊的是天空,，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育,，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時(shí)候,，才能達(dá)到這樣一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育,、傳授技能等爭(zhēng)論不休的時(shí)候,，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過(guò)了傳統(tǒng)教育的時(shí)空，實(shí)現(xiàn)了教育心靈的交融和超越,?！断纳綄W(xué)校》一書(shū)無(wú)限地拓展了我們教育想象的空間,。

尼爾的一句名言便是：“與其培育不快樂(lè)的學(xué)者,，不如培育快樂(lè)的清道夫?！弊屛覀兒仙蠒?shū),，從心靈深處回憶下自己學(xué)生時(shí)代的夢(mèng)想的顏色，也站在孩子的立場(chǎng)上幫助他們繪出五彩的明天,。雖然夏山于我來(lái)說(shuō)是一種理想,，但是，這些并不能阻礙我追夢(mèng)的腳步,，我會(huì)為著“夏山之夢(mèng)”努力前行,。

夏山學(xué)校讀后感篇四

世界上，哪一個(gè)角落沒(méi)有孩子,？孩子生出來(lái)就是天真又可愛(ài)的,，可是嚴(yán)格的管教已經(jīng)讓孩子們沒(méi)有孩子性了，孩子的心也已經(jīng)老了,，《夏山學(xué)?！纷x后感。孩子們的心中全部都是幻想,，他們希望學(xué)校不是那么嚴(yán)格,，“殘忍”。他們希望老師,、家長(zhǎng)能懂他們的心,，現(xiàn)在基本世界上沒(méi)有幾個(gè)孩子有孩子味兒了，雖然孩子們知道嚴(yán)格管教是對(duì)他們的一種愛(ài),，但是他們不希望被壓迫在一個(gè)角落里,。

“校有校規(guī)，班有班規(guī)”,。哪一個(gè)學(xué)校沒(méi)有校規(guī)呢,？那就是夏山學(xué)校。所有的孩子都喜歡在那里上學(xué),，那里的老師都是和藹可親的,，他們陪著孩子一起長(zhǎng)大，一起玩耍，最后,，這個(gè)學(xué)校的所有孩子都像愛(ài)因斯坦那么聰明了,，都成了舉世聞名的人。在他們學(xué)校里,，有人沒(méi)有穿校服,，沒(méi)關(guān)系，遲到了,，沒(méi)關(guān)系,，老師只會(huì)跟他們說(shuō)：以后，早一點(diǎn)來(lái)呀,！要不然就會(huì)落下功課了,。后來(lái)這幾個(gè)遲到的孩子，都成了勤奮好學(xué)的好學(xué)生,，都是因?yàn)槔蠋煹哪蔷湓挘x后感《《夏山學(xué)?！纷x后感》,。在那里，沒(méi)有規(guī)定的班級(jí)所定的地方,，他們坐在一個(gè)南瓜車?yán)?，這個(gè)南瓜車會(huì)將好多東西呈現(xiàn)在他們眼前。在上歷史課時(shí),，南瓜車的窗戶就會(huì)出現(xiàn)好多幻像,，讓孩子們自己去發(fā)掘是什么時(shí)間，什么地點(diǎn),。

難道現(xiàn)在的孩子都沒(méi)有孩子味了嗎,？不對(duì)，不對(duì),，在乞丐群里的孩子,，還有孩子味兒，有的孩子迷性不改,，那還有孩子味兒,。總之,，家長(zhǎng),、老師有幾個(gè)理解孩子的心，他們是多么盼望自由??！每天他們都是懷著快樂(lè)的心去上學(xué)，每次放學(xué)都是愁眉苦臉的背著一大袋作業(yè)回家，他們只會(huì)在晚上拼命寫作業(yè),，有時(shí)熬到１２點(diǎn)半還做不完,，第二天早晨都成“熊貓眼”了，還不能晚點(diǎn)去上學(xué),，孩子們的心就一點(diǎn)點(diǎn)老下去了,。

夏山學(xué)校讀后感篇五

教育孩子不是為了迎合社會(huì)，而是讓他們自由地按其本性去發(fā)展和生長(zhǎng),，要他能真誠(chéng)的面對(duì)生命的本質(zhì),，快樂(lè)地享受生命的樂(lè)趣，積極實(shí)現(xiàn)他自我的價(jià)值,！每個(gè)人對(duì)成功有不同的定義,，我想被父母和學(xué)校的模型塑造出來(lái)的孩子，可能有好工作高收入高學(xué)歷受人尊敬就是所謂的成功,。但我想對(duì)那些順應(yīng)其生命發(fā)展規(guī)律自然生長(zhǎng)起來(lái)的孩子來(lái)說(shuō),，快樂(lè)真誠(chéng)心中充滿愛(ài)做他自己真正想做的事就是他的成功。誰(shuí)說(shuō)一個(gè)快樂(lè)的清潔工比一個(gè)精神壓抑的學(xué)者狀況更糟糕呢,？電影《天使愛(ài)米麗》中的那個(gè)餐廳服務(wù)員amily盡情的享受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，做自己喜歡的事，給他人帶來(lái)快樂(lè),，努力的尋找真愛(ài),，她真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，她自由快樂(lè)的心純潔得就象天使一樣在天空飛翔,。

夏山學(xué)校也有自己的紀(jì)律,，這些紀(jì)律都是在學(xué)校大會(huì)上經(jīng)過(guò)所有師生投票制定和通過(guò)的。這和蒙特梭里教室里通過(guò)團(tuán)討制定共同的規(guī)則是一樣的,。自由不是無(wú)限制的,，自由的前提是不損害他人的利益。真正合適的紀(jì)律不是為了管束限制孩子,，而是為了讓每個(gè)人最大限度享受自己的自由,，讓整個(gè)環(huán)境更和諧。

但我感覺(jué)我們現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學(xué)校那樣自由,。比如他提到學(xué)校中的孩子不愿學(xué)習(xí)可以整日游蕩,，整日泡在工具房，有的孩子甚至游蕩了三年,，直到他恢復(fù)學(xué)習(xí)的.欲望,。夏山有吃手指或說(shuō)臟話的孩子老師會(huì)放任。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷,。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡,，飯前不想洗手就隨他去,，用手吃飯也是他的自由。在我們的教室還不能自由得如此徹底,。因?yàn)槲覀儺吘挂蜕鐣?huì)接軌,。

我們的環(huán)境不是脫離社會(huì)的伊甸園，但我們給孩子的愛(ài)和自由以及他們由此建立的獨(dú)立健康良好的人格仍會(huì)使孩子們受益終身,。

夏山學(xué)校讀后感篇六

世界上,，哪一個(gè)角落沒(méi)有孩子？孩子生出來(lái)就是天真又可愛(ài)的,，可是嚴(yán)格的管教已經(jīng)讓孩子們沒(méi)有孩子性了,，孩子的心也已經(jīng)老了，,。孩子們的心中全部都是幻想,，他們希望學(xué)校不是那么嚴(yán)格，“殘忍”,。他們希望老師,、家長(zhǎng)能懂他們的心，現(xiàn)在基本世界上沒(méi)有幾個(gè)孩子有孩子味兒了,，雖然孩子們知道嚴(yán)格管教是對(duì)他們的一種愛(ài),，但是他們不希望被壓迫在一個(gè)角落里。

“校有校規(guī),，班有班規(guī)”。哪一個(gè)學(xué)校沒(méi)有校規(guī)呢,？那就是夏山學(xué)校,。所有的孩子都喜歡在那里上學(xué)，那里的老師都是和藹可親的,，他們陪著孩子一起長(zhǎng)大,，一起玩耍，最后,，這個(gè)學(xué)校的所有孩子都像愛(ài)因斯坦那么聰明了,，都成了舉世聞名的.人。在他們學(xué)校里,，有人沒(méi)有穿校服,，沒(méi)關(guān)系，遲到了,，沒(méi)關(guān)系,，老師只會(huì)跟他們說(shuō)：以后，早一點(diǎn)來(lái)呀,！要不然就會(huì)落下功課了,。后來(lái)這幾個(gè)遲到的孩子,，都成了勤奮好學(xué)的好學(xué)生，都是因?yàn)槔蠋煹哪蔷湓?，讀后感《》,。在那里，沒(méi)有規(guī)定的班級(jí)所定的地方,，他們坐在一個(gè)南瓜車?yán)?，這個(gè)南瓜車會(huì)將好多東西呈現(xiàn)在他們眼前。在上歷史課時(shí),，南瓜車的窗戶就會(huì)出現(xiàn)好多幻像,，讓孩子們自己去發(fā)掘是什么時(shí)間，什么地點(diǎn),。

難道現(xiàn)在的孩子都沒(méi)有孩子味了嗎,？不對(duì)，不對(duì),，在乞丐群里的孩子,，還有孩子味兒，有的孩子迷性不改,，那還有孩子味兒,。總之,，家長(zhǎng),、老師有幾個(gè)理解孩子的心，他們是多么盼望自由??！每天他們都是懷著快樂(lè)的心去上學(xué)，每次放學(xué)都是愁眉苦臉的背著一大袋作業(yè)回家,，他們只會(huì)在晚上拼命寫作業(yè),，有時(shí)熬到１２點(diǎn)半還做不完，第二天早晨都成“熊貓眼”了,，還不能晚點(diǎn)去上學(xué),，孩子們的心就一點(diǎn)點(diǎn)老下去了。

我想告訴所有人,，在這個(gè)世界上已經(jīng)快沒(méi)有孩子有孩子味兒了,，難道你們就這樣看下去嗎？

夏山學(xué)校讀后感篇七

《夏山學(xué)?！分v的是英國(guó)的一所名叫夏山的學(xué)校,，這本書(shū)的作者即是夏山學(xué)校的創(chuàng)辦人“as尼爾”，尼爾先生所創(chuàng)辦的這所學(xué)校是世界上獨(dú)一無(wú)二的,，他所倡導(dǎo)的教育理念和我們現(xiàn)在進(jìn)行的教育有著很大的區(qū)別,。在夏山,，孩子們是被高度尊重的，在這里的孩子夢(mèng)都是個(gè)性的,、幸福的,。創(chuàng)辦者尼爾和他的妻子共同的辦學(xué)理念是“創(chuàng)造一個(gè)不是讓孩子們來(lái)適應(yīng)學(xué)校，而是去適應(yīng)孩子的學(xué)校,?！?/p>

尼爾校長(zhǎng)說(shuō)：“夏山學(xué)校寧可培養(yǎng)一位快快樂(lè)樂(lè)的清道夫，也不愿造就一位神經(jīng)兮兮的首相,?！毙睦韺W(xué)家認(rèn)為“快樂(lè)為學(xué)習(xí)之母”。其實(shí),，快樂(lè)是一生的財(cái)富,，快樂(lè)的人比較能夠以輕松的心情迎接挑戰(zhàn)，快樂(lè)的人比較能夠以理智的方法來(lái)解決問(wèn)題,?？鞓?lè)的孩子比較容易成功，失敗不能令他沮喪,，煩惱也不會(huì)阻礙他繼續(xù)追求成功,。教育應(yīng)該是全面、和諧發(fā)展的,，不僅要讓學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,，而且更要關(guān)注到學(xué)生情感、態(tài)度,、價(jià)值觀的形成,。

尼爾先生本著愛(ài)的理念，鼓舞學(xué)生熱愛(ài)自己的生命,，也熱愛(ài)別人的生命；他對(duì)小孩深具愛(ài)心與信心,，“孩子們的幸福與快樂(lè)的程度全靠我們給他的愛(ài)和贊許而定,。小孩對(duì)愛(ài)和贊許的需要遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)知識(shí)的需要?！毕纳綄W(xué)校主張教師和家長(zhǎng)一定要和孩子站在一邊,。跟孩子們站在一邊，就是給孩子愛(ài),，那并不是一種占有的愛(ài),，也不是一種不講理智的愛(ài)，而是一種讓孩子感覺(jué)到你愛(ài)他,，也贊同他們一些成人們看不懂的行為的愛(ài),。

尼爾書(shū)中給人印象最深刻的就是自由,！給兒童自由，就是尊重他們的選擇,，尊重他們成長(zhǎng)的規(guī)律,，尊重每一個(gè)鮮活的生命。

孩子具有很強(qiáng)的可塑性,，作為引導(dǎo)者和促進(jìn)者的教師應(yīng)該給與學(xué)生必要的指導(dǎo),，幫助學(xué)生改正生活、學(xué)習(xí)中的壞習(xí)慣,，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,。教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,。教師是學(xué)生人生的引路人,，要引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的人生道路前進(jìn),，并且不斷在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo),，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn),。

教育的最終目的是讓人全面,、和諧發(fā)展,，應(yīng)該讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生,，讓人自由發(fā)展,。

在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,，人們往往把教授孩子知識(shí)、讓孩子掌握基本的生存技能看得無(wú)比重要,，好像不這樣的話,，孩子將來(lái)就會(huì)失去基本生存的能力。卻忽略了良好的人格的發(fā)展,。就尼爾的觀點(diǎn),，良好的人格不是培養(yǎng)出來(lái)的，而是孩子生來(lái)就已經(jīng)具備的,。只要在他成長(zhǎng)過(guò)程中不受到壓抑扭曲干涉束縛,，他自然就能成長(zhǎng)為真誠(chéng)自然獨(dú)立利的人。現(xiàn)在很多父母既不認(rèn)為孩子性本善,，也不認(rèn)為孩子性本惡,，而是認(rèn)為性本空。他們一味將自己的那一套東西灌輸給孩子,，認(rèn)為如果不將自己的“好”東西灌輸給孩子,，孩子就可能被其他“不好”的東西填滿。他們不認(rèn)為孩子本身就已經(jīng)具備所有良好的品質(zhì),，父母要做的只是贊賞他,，給他自由伸展的空間。現(xiàn)在的父母急于把自己的孩子捏成各種他想要的形狀以適應(yīng)社會(huì)的模子,，卻忽略了孩子順應(yīng)其本性生長(zhǎng)的需要,。父母把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給孩子,，剝奪了他們自己去發(fā)現(xiàn)去探索去體會(huì)去享受的權(quán)利，更培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)沒(méi)有個(gè)性沒(méi)有自我的木偶人,。這些木偶人的心靈沒(méi)有經(jīng)過(guò)自然伸展,，是扭曲的，發(fā)育不全的,，他們失去了快樂(lè)自然的天性,，他們永遠(yuǎn)在那個(gè)的真實(shí)的自我和被扭曲的自我兩者中間做各種沖突和斗爭(zhēng)。他們的問(wèn)題嚴(yán)重影響了自己的生命質(zhì)量,，并會(huì)帶給下一代,。

夏山學(xué)校也有自己的紀(jì)律，這些紀(jì)律都是在學(xué)校大會(huì)上經(jīng)過(guò)所有師生投票制定和通過(guò)的,。自由不是無(wú)限制的,，自由的前提是不損害他人的利益。真正合適的紀(jì)律不是為了管束限制孩子,，而是為了讓每個(gè)人最大限度享受自己的自由,，讓整個(gè)環(huán)境更和諧。

感受著夏山學(xué)校博大的愛(ài)與自由,，感受著教育內(nèi)容之大,，想起孔子先生的“因材施教”的教育主張；想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想,。我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí),，積極地借鑒它山之石，在教育中不斷完善自我,。讓我們的教育充滿自由和愛(ài),，讓校園充滿和諧，讓孩子們真正享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè),。我相信：在不久的將來(lái),，中國(guó)夏山學(xué)校式的教育也會(huì)遍地開(kāi)花。

夏山學(xué)校讀后感篇八

最近讀完了尼爾的《夏山學(xué)?！?，感觸頗深。

也許我和尼爾都是教育的理想主義者,，也許我們都更多關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，我十分贊賞尼爾夏山學(xué)校中采用的教育方法和理念,。

孩子天生就有好奇心和模仿欲,，也就是我們所說(shuō)的學(xué)習(xí)的愿望。為什么很多孩子仇恨學(xué)校?這就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容不能激發(fā)學(xué)生的興趣,，而且在學(xué)校里有嚴(yán)格的紀(jì)律,，束縛了孩子的天性,。

我覺(jué)得一個(gè)人成功不成功，很大程度上取決于一個(gè)人的心態(tài),，一種有效的方法,、退一步說(shuō)就是一技之長(zhǎng)。就像田忌賽馬的故事一樣,，要拿自己的長(zhǎng)處去比較,，只要你有一項(xiàng)技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別人，那么哪怕其他的方面再差,，對(duì)于你的生活來(lái)說(shuō),，是影響不大的。

所以,，我認(rèn)為目前的中國(guó)教育,，簡(jiǎn)直就是造神工具。按這個(gè)要求整出來(lái)的孩子,，那是神,，不是人，因?yàn)闆](méi)有缺點(diǎn),。不過(guò)可惜這個(gè)神,，充其量就是在腦袋里裝了臺(tái)計(jì)算機(jī)，卻沒(méi)有自己的靈魂,，沒(méi)有自己的思想,，沒(méi)有豐富的感情。

對(duì)于我所從事的聾教育,，那更是一個(gè)天大的笑話,。誰(shuí)能相信聾教育是完全照搬普通教育的`。用正常孩子的最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這些聾孩子,，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直是天方夜譚,。稍有常識(shí)的人都會(huì)說(shuō)，這些孩子學(xué)那么難干嘛?學(xué)了一技之長(zhǎng),，能養(yǎng)活自己就行了,。可是很多家長(zhǎng)不那么想,，很多教育主管部門不那么想,，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子,，自己的業(yè)績(jī),。

所以，看完了夏山學(xué)校之后，我認(rèn)為真正合適聾孩子的教育,，就是像夏山那樣的教育,。因?yàn)樗麄冇捎谧陨須埣玻緛?lái)對(duì)于社會(huì)就有仇視心理,，在家庭,、學(xué)校里越是受到嚴(yán)厲的教育，那么他們的仇視心就越重,，越叛逆,，越反-社-會(huì)。聾人很多做小偷,，除了跟就業(yè)難,，所謂的“好吃懶做”有關(guān)之外，我認(rèn)為報(bào)復(fù)社會(huì)也是重要的原因,。

缺乏愛(ài),，會(huì)造成很多嚴(yán)重的心理問(wèn)題，造就很多問(wèn)題兒童,。而在特殊學(xué)校,，這樣的情況就更容易走極端。我認(rèn)為忽略兒童身心的健康發(fā)展,，而一味重成績(jī)是本末倒置的體現(xiàn),。

我想描述一下我理想中的特殊教育，當(dāng)然我不是教育專家,，也不是校長(zhǎng),，也沒(méi)本事建個(gè)學(xué)校，純屬烏托邦：

關(guān)于課程設(shè)置,，我認(rèn)為閱讀是最重要的,，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書(shū),，才能稱得上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，才能自由地學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。聾生雖然語(yǔ)言能力比較差,，但是閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該是第一位的,。

其次是生活教育，包括天文,、地理,、社會(huì)、自然,、數(shù)學(xué),、溝通與交往等,。這些課程應(yīng)該是作為了解的內(nèi)容，不要過(guò)高要求,。如果學(xué)生對(duì)某一方面感興趣，完全可以通過(guò)閱讀來(lái)完成自學(xué),。當(dāng)然,，溝通與交往，應(yīng)該多做指導(dǎo),，那是他們和健全世界溝通的橋梁,。

應(yīng)該大量進(jìn)行的是技能教育：分類可以十分詳細(xì)，手工,、機(jī)械,、繪畫、計(jì)算機(jī),、烹飪,、縫紉、木工,、陶藝……讓學(xué)生從小就培養(yǎng)動(dòng)手的能力,。殘疾學(xué)生憑什么在正常人的社會(huì)占有一席之地?那就是靈巧的手和細(xì)致的觀察能力。應(yīng)該讓他們從小就把大部分的時(shí)間放在他們感興趣且擅長(zhǎng)的方面,。勤能補(bǔ)拙,，不要什么都比，什么都比不過(guò),。

關(guān)于考試,，我認(rèn)為直接取消。現(xiàn)在的考試是形式主義,，不是考學(xué)生,，是在考老師，費(fèi)時(shí)費(fèi)力,，事倍功半,。如果擔(dān)心學(xué)生沒(méi)有考試壓力會(huì)過(guò)于放縱自己，可以用考級(jí)制度來(lái)代試,，不強(qiáng)制參加,，每門課都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)，達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別后可以升級(jí),，達(dá)到一定的級(jí)別要求后才可以畢業(yè),。

關(guān)于上課，學(xué)生可以選擇自己喜歡的科目來(lái)讀,，不受班級(jí)限制,，畢業(yè)時(shí),，只要有幾門功課達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別就可以。例如,，某個(gè)學(xué)生可以只學(xué)美工,、計(jì)算機(jī)、烹飪而不學(xué)語(yǔ)文,、數(shù)學(xué),。只要拿到3個(gè)10級(jí)的考核成績(jī)就可以畢業(yè)。

關(guān)于班級(jí),，取消教學(xué)班的分班方法,，按年齡分班，班主任只負(fù)責(zé)教育和組織,。上課時(shí)不按照固定的班級(jí)編制,。如果能力達(dá)到了，8歲的孩子可以去上四,、五年級(jí)的課,。

對(duì)于學(xué)校管理，我完全贊成尼爾的民主方式,，讓學(xué)生通過(guò)大會(huì)的形式,，來(lái)解決學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題。

先想那么多?反正只是無(wú)邊無(wú)際的自由幻想,，感興趣的朋友可以一起來(lái)討論,。咱們大家共同來(lái)建立一個(gè)特殊教育烏托邦。