無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇一
充滿(mǎn)了荒謬的話(huà)語(yǔ),，一把痛苦的眼淚,。都云作者瘋了,，誰(shuí)解決了味道,？我不明白，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》,，直到我沒(méi)有讀完，我哭了,，無(wú)意中往下看。在曹雪芹的作品中,，有一個(gè)富裕的家庭,，各種各樣的人,、事、事,，仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。
人們最記得的是林黛玉,。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾?，她是性格最單一的人,，人們只認(rèn)為她愛(ài)哭,，心事沉重,，刁蠻,，嫉妒。但是人錯(cuò)了,，卻不知道她是最?lèi)?ài)笑最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑,，這讓每個(gè)人都笑得肚疼,。但無(wú)奈,，在榮國(guó)府,，她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人,。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里,，從不把她放在心里。好一點(diǎn)的嘴,，好姐姐的叫聲,，壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會(huì)接近他,。她只能把自己的委屈放在心里,，表現(xiàn),，以防別人不欺負(fù)她,。
如果你呆在別人家里,，你必須小心嗎,？如果你不說(shuō)得太遠(yuǎn),，即使在你姑姑家里,，你也必須小心嗎？如果你一個(gè)人在一個(gè)沒(méi)有親戚的親戚家里,，看到別人在親戚懷里撒嬌,，你不得不哭很長(zhǎng)時(shí)間嗎,？寶玉和黛玉的愛(ài)情真的應(yīng)該是一個(gè)閬園仙芭,，一個(gè)美玉無(wú)暇,。
如果沒(méi)有什么奇怪的緣分,，我這輩子會(huì)再次遇見(jiàn)他,；如果有什么奇怪的緣分,，我怎么能把心虛化呢,？一個(gè)是自噓,，一個(gè)是空勞牽掛,。一個(gè)是水中的月亮，一個(gè)是鏡中的花,。想想眼里能有多少眼淚，怎么能禁止秋流到冬,，春流到夏,！即使賈母最終為了寶玉的未來(lái),，寧愿犧牲黛玉,，說(shuō)明黛玉無(wú)助死亡,。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮,，人們齊聚一堂,，熱鬧非凡,。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡。這種亂世情緣也結(jié)束了,。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會(huì)死于寶玉,？說(shuō)寶玉不在乎,，又怎么能出家呢,？其實(shí)在很多人眼里,，寶玉是天真的，不知道什么是愛(ài),。黛玉固執(zhí),，不承認(rèn)她的愛(ài),。但既然如此,。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈,？我希望人們能把他和黛玉放在一起,，但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒?。怎么能說(shuō)清楚呢,！
這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì),，有各種各樣的人,，喬姐姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人,，馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng),。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂,，夢(mèng)想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,，也是一部充滿(mǎn)智慧和哲理的偉大作品,。讀完《紅樓夢(mèng)》,，我深深被它的故事情節(jié)、人物形象和思想內(nèi)涵所吸引,。通過(guò)對(duì)這部作品的閱讀，我不僅對(duì)古代社會(huì)有了更深的了解,，也對(duì)人生和命運(yùn)有了更深刻的思考,。在本文中,，我將分享我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一些個(gè)人感悟和心得體會(huì)。
第一段：故事情節(jié)引人入勝,。
《紅樓夢(mèng)》是一部充滿(mǎn)了紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)的作品。這些故事情節(jié)交織在一起,，構(gòu)成了一幅豐富多彩的畫(huà)卷,。在這個(gè)故事中,，我們可以看到各種各樣的人物形象和命運(yùn)的起伏,。寶黛、黛玉,、寶玉和鳳姐等人物的命運(yùn)糾葛以及愛(ài)情,、親情和友情的交織，給讀者留下了深刻的印象,。這些情節(jié)不僅引人入勝,，也讓讀者更好地理解了故事的主題和人物角色的特點(diǎn),。
第二段：人物形象栩栩如生,。
《紅樓夢(mèng)》的人物形象栩栩如生,，給讀者留下了深刻的印象,。比如,，寶玉是一個(gè)敏感而多情的男子，他的紈绔,、癡情和對(duì)黛玉的深?lèi)?ài)使他成為整個(gè)故事中最令人難忘的人物之一。黛玉則是一個(gè)聰明,、善良但命運(yùn)多舛的女子,，她的一生充滿(mǎn)了坎坷和悲傷,，同時(shí)也展現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情和親情的深深追求與渴望,。這些人物形象的刻畫(huà)讓人感到真實(shí),，也增加了故事的吸引力,。
第三段：思想內(nèi)涵深刻,。
《紅樓夢(mèng)》不僅以其扣人心弦的故事情節(jié)和精細(xì)入微的人物形象吸引著讀者,，更重要的是它深刻的思想內(nèi)涵,。通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫(xiě),，作者反映了封建社會(huì)中女性的困境和無(wú)奈,。同時(shí),，作者也通過(guò)對(duì)寶玉的故事描寫(xiě),，探討了人生的意義和命運(yùn)的無(wú)常,。在這個(gè)故事中,，我們可以看到歡喜,、痛苦,、愛(ài)情和親情的交織,，正如現(xiàn)實(shí)生活中一樣，我們也會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感和生活的苦樂(lè),。
第四段：揭示封建社會(huì)的黑暗面。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和情感的抒發(fā),，揭示了封建社會(huì)的黑暗面,。無(wú)論是人物之間的欺詐,、勾心斗角,，還是對(duì)女性的限制和壓迫,，都讓讀者看到了封建社會(huì)中的丑惡和不公。通過(guò)寶黛之間的故事,，我們可以看到封建社會(huì)中女性的弱勢(shì)地位和無(wú)盡的苦難。這種對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觸及,，讓《紅樓夢(mèng)》成為一部具有社會(huì)批判意義的偉大作品,。
第五段：?jiǎn)l(fā)思考人生的智慧,。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,，更是一本智慧的書(shū)。通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫(xiě),，作者啟發(fā)了讀者們對(duì)人生和命運(yùn)的深刻思考,。在這個(gè)物欲橫流,、命運(yùn)無(wú)常的世界中,，我們應(yīng)該如何看待人生的歡樂(lè)和痛苦,？通過(guò)這個(gè)故事,，我們可以反思我們自己的生活和命運(yùn),，明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。同時(shí),，我們也應(yīng)該珍惜自己擁有的親情、友情和愛(ài)情,，不要讓時(shí)間和命運(yùn)的無(wú)情逝去成為我們最大的遺憾,。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀,，我不僅欣賞到了它的故事情節(jié)和人物形象,，更重要的是從中汲取到了智慧和啟迪。這部作品給予了我對(duì)人生和命運(yùn)的新認(rèn)識(shí),，也啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考,。通過(guò)它,，我明白了人生的若干智慧,，悟出了許多人生的道理,。《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)巨著,，更是一本啟迪和智慧的指南。它的故事情節(jié),、人物形象和思想內(nèi)涵都散發(fā)著獨(dú)特的魅力,，使我無(wú)法自拔地陶醉其中,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇三
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心。這是一部關(guān)于人情世故,、榮華富貴、愛(ài)恨情仇,、人生苦樂(lè)的絕世力作,。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣,，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀,，每代讀者都有不同的理解和感受,。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先,，我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說(shuō)。每個(gè)角色都有自己的情感故事,，甚至副角人物的愛(ài)情也不容忽視,。小說(shuō)中展示了人性的善惡,、貪婪,、虛榮和愛(ài)情的不同表現(xiàn)形式,。例如,，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣,，經(jīng)歷了許多坎坷,，完美地展示了愛(ài)情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
其次,，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判,。在賈府的故事中,，金錢(qián)和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買(mǎi)官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。寶玉一家雖然身居高位,，卻失去了親情和真正的人性。而那些真正的友誼,、真正的愛(ài)情、真正的情感,，卻在不經(jīng)意間萌芽,、滋長(zhǎng),，給讀者以真正的震撼和思考,。
此外,，《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧。例如,，林黛玉死后，寶玉把她的石像帶回榮府放置,。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智,。無(wú)論是林黛玉的石頭,、王夫人的牌,、甚至鳳姐的手絹，每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義,，又有著極具象征意義的內(nèi)涵。正因如此,，我才能體味到作者深層次的思考、虛構(gòu)和表達(dá),。
此外,，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,，這與其他經(jīng)典小說(shuō)不同,。小說(shuō)有如小城鎮(zhèn),，每個(gè)角色都有自己的故事，這些故事緊密相連,，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體,。作者采用虛構(gòu)手法使小說(shuō)更具有時(shí)代感,、知識(shí)感和形象感，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn),。
最后，《紅樓夢(mèng)》描繪的人性,、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義,。這種類(lèi)比可能聽(tīng)起來(lái)有些牽強(qiáng)，但其實(shí)非常貼切,。同樣,，在當(dāng)今社會(huì)中,，白領(lǐng)階層的困境,、官場(chǎng)丑聞，以及物質(zhì)主義的滋擾,，都是賈府的映射。通過(guò)了解《紅樓夢(mèng)》,，我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí),。
總而言之,，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō),，無(wú)論在情感、人性,、社會(huì)、文學(xué)上,，都有許多值得探究和思考的地方。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考,，非常值得文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行深入研究和閱讀,。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇四
讀罷紅樓，心里酸酸的,。不知是為了什么,。是為了榮寧二府的家破人亡,？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟€是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn),。
說(shuō)到這,，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了,。從兩小無(wú)猜,，青梅出馬,，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然,，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染 ,。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群,?；ㄇ鞍V讀西廂,，毫無(wú)避諱,；不喜巧言令色,，言隨心至,；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳,。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意,；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情,；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷,?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著 “天盡頭,，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。
在身邊燃燒,，苦不堪言,，使我的思想靜止不前,，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆！
其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō),，她“模樣又極標(biāo)致,，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”,，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事,，特意邀請(qǐng)她去主持操辦,，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施,。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人,，形成“脂粉須眉齊卻步,，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面,。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮,，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏,，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒,，處處討賈母,、王夫人的歡喜,，曲意奉承,，插科打渾，無(wú)所不至,?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮,、聰明,。能干、貪婪,、狠毒于一身的復(fù)雜形象,。作者還按照生活的邏輯,，表現(xiàn)人物,，闡發(fā)主題的需要,，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái),。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物,，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派,。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕,、矜持,。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐,。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人,。
的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”,！紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望！
儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí),？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈,。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái),，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,，她的人品很是難得,，光明磊落,，曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的,。
首先,，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,，其實(shí)呢,？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎,？錯(cuò),，她充其量也就是和寶玉一樣,，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,，但另一方面,，她卻是離不開(kāi)這種生活的,，她只能依附于這種生活,。
她是不是真的就是個(gè)奴才呢,？當(dāng)然不全是,。雖然她身份低微,，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊,，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉,，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢,？在大觀園中有比她身份更低微的人,，婆子,，老媽子,，即使就在一個(gè)怡紅院,，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的,。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話(huà),，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲,，在有一回中,，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話(huà)把她趕出去,，還讓別人無(wú)可辯駁,，這中間,，小丫頭有錯(cuò),，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑,，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng),。
一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了,，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地,，她能做什么,？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么,，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的,，但是她卻想能那樣,，她的最高目標(biāo),，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài),。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩啵男奶撸杂肋h(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安,，于是總是痛苦著,。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),，真實(shí),、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事,。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱,，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚,。
芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言,，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛,，而是切膚之愛(ài),。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆,！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò),?？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了,，她們又何苦進(jìn)宮呢,？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂(yōu),，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深?lèi)和醇病?在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó),。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑,、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū),。 前面說(shuō)都都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的,。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),，給人以遐想的空間,，還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的,，愛(ài)情的，仕途的,，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn),。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了,，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是,，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬,，焉之非福,？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死,，是她的解脫,，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō),，她還是幸福的,。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),，在彼此的心中，留下幸福的回憶,。
可是也許你會(huì)說(shuō),，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn),，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的,。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美,，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記一
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤,，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱,，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚,。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記二
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群,?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱,；不喜巧言令色,，言隨心至；崇尚真情真意,，淡泊名利種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情,，“清寒入骨我欲仙”的畫(huà)意,；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷,?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著“天盡頭,，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。 與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情,。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言,，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài),。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆！
時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢,？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深?lèi)和醇病?在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó),。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑,、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū),。 前面說(shuō)都都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的,。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間,，還是挺美好的,。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記三
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的,，愛(ài)情的,，仕途的，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散,，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了,，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉，很好很好,。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是,，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬,，焉之非福,？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死,，是她的解脫,，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō),，她還是幸福的,。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),，在彼此的心中，留下幸福的回憶,。
可是也許你會(huì)說(shuō),，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn),，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的,。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多,，或許吧，事事不能完美,，而人也如此,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇五
作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠，《紅樓夢(mèng)》在文化,、社會(huì),、歷史等方面都具有極高的價(jià)值。無(wú)論何時(shí)閱讀此書(shū),，總能從中獲得新的收獲,。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事,，全書(shū)展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷,。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻、性格,、愛(ài)情,、命運(yùn)等，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性,，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示,。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn)，起到了舉足輕重的作用,。每一個(gè)人物形象,，不論主要或配角，都有其獨(dú)特的性格特征,，人物之間的相互影響,、感情糾葛、生命歷程都被刻畫(huà)的非常生動(dòng)真實(shí),。悲劇女主角林黛玉深深刻畫(huà)了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆,。而襲人、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色,，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影,。
《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹(shù)一幟，具有極高藝術(shù)價(jià)值,。透過(guò)纖細(xì)的敘述,，揭示出人物的成長(zhǎng)、價(jià)值取向,、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題,。夢(mèng)境、幻想,、諷刺,、，都是比較常見(jiàn)的手法,，在加深人物形象,，營(yíng)造氛圍的同時(shí)，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界,。
《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面,，如詩(shī)、曲,、畫(huà),、文學(xué)等。作者借助人物之間的聚會(huì),、詩(shī)詞吟詠,，以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中,，達(dá)到了高雅化的作用,。同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突,，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛,。
雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要,。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，而傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀等被更加注重,。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命,、情感和人性的深刻思考，是一種價(jià)值取向的指引,。
總之,，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示。除了享受美的語(yǔ)言,、審美意境,、人物價(jià)值之外，更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟,?！都t樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn)，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引,。無(wú)論多少年后,，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著，也將會(huì)通過(guò)它,，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇六
作為一部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭(zhēng)議,。讀這部小說(shuō),，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ)，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界,，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物,，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說(shuō)后,，我想通過(guò)這篇文章,，向大家分享一下我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第一段：小說(shuō)傳達(dá)的生命哲學(xué),。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品,，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué)。通過(guò)寶玉,、黛玉以及其他角色的歷程,，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無(wú)常和無(wú)奈，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈,。對(duì)于這些痛苦,，作者并沒(méi)有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應(yīng)，而是通過(guò)人性的深度解析,，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因,，使讀者在感性的同時(shí),，更能體味到人性的精髓。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度,。
作者對(duì)于人物塑造的精準(zhǔn)度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn),。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智，黛玉的多疑和敏感,，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫(xiě),，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前。而且,，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài),，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感,。
第三段：修辭手法的優(yōu)美。
在《紅樓夢(mèng)》中,，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致,，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染,。小說(shuō)中充滿(mǎn)了反復(fù)敘述,、象征、對(duì)偶,、對(duì)仗等修辭手法,，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰,，讀者不僅具備了感性體驗(yàn),，同時(shí)也追求了審美享受。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評(píng),。
作為一部反映封建社會(huì)的小說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》尤其體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下,，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系,。這反映了中國(guó)的社會(huì)背景和人文精神，從而揭示了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思,。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性。
最后,，我們必須承認(rèn),，作為文學(xué)作品，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角,，《紅樓夢(mèng)》都是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要途徑。因此,，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作,，深入閱讀，將壽命的悲催,，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底,，增加對(duì)生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅,。
結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，作為一部代表著中國(guó)文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn),，讓我們認(rèn)知到了萬(wàn)物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受,。因此，我們應(yīng)深入品味,，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神,，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生,，并且希望在人生中起到重大作用,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇七
這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線,，透過(guò)對(duì)“賈,、史、王,、薛”四大家族榮衰的.描述,，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情,。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著,。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗,。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平,，是一次巨大提升。因此,，與《三國(guó)演義》,、《水滸傳》、《西游記》一齊,，被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著,。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著，還是研究中國(guó)古代官制,、哲學(xué)思想,、文化形態(tài),、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注,。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼,、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表,。自從它誕生以來(lái),，便一直備受世人的喜愛(ài)和推崇，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作,。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的,，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門(mén)選修課，但它卻深深地打動(dòng)了我,，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩、虛實(shí)相間的人間世界,。在這篇文章中,，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)曲折,，風(fēng)格獨(dú)特,。
《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回，環(huán)環(huán)相扣,，使人欲罷不能,。故事情節(jié)跨度極大，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱,。榮,、寧、賈,、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò),，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格。其中賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵等形象深入人心，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物,。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神,。
第三段：揭示人性，凝聚思想,。
《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起,、榮辱興衰為主線,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活、家族文化,、人際關(guān)系等方面的情形,，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題。在小說(shuō)中,，我們看到了人性的種種弱點(diǎn),，如貪欲、軟弱,、扭曲,、虛偽等，也見(jiàn)證了人性的種種美好,，如友情,、親情、愛(ài)情等,。這些種種人性問(wèn)題和矛盾,，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),，這些矛盾,，也喚起了人們的深思、啟示和反思,，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),、認(rèn)識(shí)人類(lèi)，從而延伸思維,，深入思考世界的本質(zhì),。
第四段：情感真切，理性健康,。
《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí),，如同生活中的情感般令人動(dòng)容。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性,，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染,，產(chǎn)生共情之感，同情和關(guān)注那些痛苦,、苦悶的內(nèi)容,。同時(shí)，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響,。在書(shū)中,，作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢(qián)等方面的現(xiàn)實(shí)壓力,，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題,，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難,。
第五段：總結(jié)。
在我看來(lái),，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求,、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類(lèi)文明的理解和掌握,。在讀完這部小說(shuō)之后,，我感覺(jué)我不僅是在享受文學(xué)的美感，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心,，通向了一個(gè)更深刻的文化世界,。帶著這種感受，我相信就算我到了老年,，每每翻起《紅樓夢(mèng)》,，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸，像與最好的朋友相擁而坐,、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇九
xx世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取,、裁剪,，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前,。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作,。
作者曹雪芹,，名沾，字夢(mèng)阮,，號(hào)雪芹,，另外還有芹圃、芹溪,、芹溪居士等字號(hào),。祖籍襄平。出生在貴族家庭,，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從xxxx年起,，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》,。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,，而是在人物塑造方面下足了功夫,，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn),。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn),，不同的生活情景,，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈,，一概井然有序,，從容自然。上至皇庭貴婦,，下至走卒車(chē)夫,，其神色、語(yǔ)言及個(gè)x,，都賈寶玉,，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生,。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石,。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處,，百個(gè)不及他一個(gè),。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,，出類(lèi)拔萃,，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道,?！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自己做主,，與林妹妹相契相知,，抒發(fā)真x情真心意，卻被逼著娶了寶釵,，終離了俗世,，走入茫茫大雪。
林黛玉,，前世為三生石邊的一株絳珠草,，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚,。她絕麗脫俗,，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒,，但她生x孤傲,，心思敏感,，才華橫溢，個(gè)x純真靈凈,，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄,。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情;暮春時(shí)節(jié),，見(jiàn)落花飄零,，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,，泣血而死,，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十
“說(shuō)到辛酸處,，荒唐俞可悲。由來(lái)同一夢(mèng),，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落,，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘,，有無(wú)數(shù)的話(huà)想對(duì)你說(shuō)：
再讀卻有些不同了,。之前只看到你愛(ài)哭，卻不懂你的悲傷,。母親去世后,，你來(lái)到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你,。于是在寶玉問(wèn)道,，你往哪去呢，你似滿(mǎn)心驕傲的說(shuō)：“我回家去”,。賈府里最初的你任著性子活，那是察覺(jué)到了被偏愛(ài)的可能,，當(dāng)父親也離你而去,，黯然銷(xiāo)魂，你悲這人世的孤苦,。你和寶玉本是彼此的知己,，真心相愛(ài)卻無(wú)力做主，婚事充滿(mǎn)著不確定性,，你悲這封建婚約的桎梏,。“況近日每覺(jué)神思恍惚,，病已漸成,，醫(yī)者更云氣弱血虧,，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命,。
探春曾說(shuō),，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼，一顆富貴心,，你除了賈母的寵愛(ài),，無(wú)依無(wú)靠。風(fēng)霜刀劍,，明槍暗箭,，可你只能獨(dú)自承受。被小瞧,，背黑鍋,，你只一笑而過(guò)，泰然處之,。你曾說(shuō)：“請(qǐng)大夫,，熬藥，人參肉桂,，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆,，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥，老太太,、太太,、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話(huà)說(shuō)，那些底下的婆子丫頭們,，未免不嫌我太多事了,。況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的,，他們已經(jīng)多嫌著我了,。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我,？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn),，哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多,，或許哭便是你的方式,，不是矯情，不是嬌弱,，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路,，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一,。經(jīng)典的小說(shuō)涉及了人生,、情感、權(quán)力,、財(cái)富,、家庭等方方面面的主題，因此一直以來(lái)都備受讀者的關(guān)注和喜愛(ài),。對(duì)我而言,，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我深入了解了小說(shuō)本身，還讓我體味到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美,。以下是我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì),。
首先，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)這部經(jīng)典作品有了更深刻的認(rèn)識(shí),。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,，我詳盡地了解了小說(shuō)的背景、作者,、主要人物以及情節(jié)的發(fā)展,。我通過(guò)讀書(shū)筆記和相關(guān)資料的整理，逐漸梳理出小說(shuō)的整體框架,，細(xì)致入微地分析了其中的情節(jié)與人物形象,。這樣的搜索過(guò)程使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為全面深入的了解，也讓我更好地欣賞和理解了這部作品的內(nèi)在價(jià)值,。
其次,，搜索紅樓夢(mèng)讓我領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的人生哲理。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)賈,、史,、王、薛四大家族的興衰史,，展示了一個(gè)由封建禮教和權(quán)貴世家組成的社會(huì)群像,。小說(shuō)中的人物形象鮮活精致，個(gè)性迥異,，他們的遭遇和行為揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷,。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅對(duì)這些人物的情感經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致地分析,，更通過(guò)他們之間的關(guān)系和互動(dòng)，領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和深層次的哲理思考,。這對(duì)改變我以往對(duì)人性的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)起到了重要的啟發(fā)作用,。
再次，搜索紅樓夢(mèng)讓我沉浸在其中的文化藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)不僅有著深刻的內(nèi)涵,，更有著精妙的藝術(shù)表達(dá),。小說(shuō)中的描寫(xiě)手法、情感敘述,、人物塑造等層出不窮,，無(wú)一不展示了作者的高超才華和文學(xué)魅力。例如,，作者極富想象力地運(yùn)用了許多意象和象征手法,，比如寶黛的鴛鴦葬花，頗具深意,；又如作者對(duì)家族的描寫(xiě),，以及對(duì)紅樓夢(mèng)的意義的揭示等等，無(wú)不構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的藝術(shù)韻味,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我更加欣賞到了這份文學(xué)之美，也更加認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,。
最后,，搜索紅樓夢(mèng)讓我反思了自己的生活和處世之道。紅樓夢(mèng)中的人物盡管身處封建社會(huì)的桎梏,，但他們依然有追求理想,、追求真實(shí)和追求自我價(jià)值的渴望。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,，我意識(shí)到人生的價(jià)值并不在于功成名就或權(quán)貴地位,，而是在于個(gè)人的修養(yǎng)、品德和對(duì)真善美的追求,。紅樓夢(mèng)中的人物多次傾瀉心聲,，他們深知人生短暫，對(duì)于紅塵喧囂和虛無(wú)飄渺都有著自己獨(dú)特的看法,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)比重要的提示和教益,。
總而言之，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我更深入了解了這部經(jīng)典作品,，還讓我感受到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美,。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的搜索與思考，我開(kāi)始關(guān)注自己的生活和處世之道,，對(duì)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí),。紅樓夢(mèng)不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部具有深刻人生啟示的精神大作,，它給予了我無(wú)盡的思考和啟迪,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將更好地運(yùn)用紅樓夢(mèng)中的智慧，去塑造自己的品格和發(fā)展自己的人生道路,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十二
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊頑石,，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了,。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美,，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然,，穿戴也更為華麗,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞,，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月,，色如春曉之花,，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà),，面如桃瓣,，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,，即瞋視而有情,。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,，語(yǔ)言常笑,。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,，悉堆眼角,。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子,，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響,。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉,，我見(jiàn)了女子便清爽,，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人,。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子,。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)寶玉摔玉，可見(jiàn),，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗,，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等,，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想,，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨,，有時(shí)似傻如狂,。縱然生得好皮囊,，腹內(nèi)原來(lái)草莽,。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章,。行為偏僻性乖張,，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼,?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望,。天下無(wú)能第一,，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀,。揭示了賈寶玉叛逆的性格,，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿,，要求獨(dú)立不羈,，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,，不安與他們所規(guī)定的本分,。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng),，不能讓不好的事物影響到我們,，要分清真善美、假惡丑,。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì),。同時(shí),，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利,，要打敗封建傳統(tǒng),，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十三
《紅樓夢(mèng)》以賈,，史,，王，薛四大家族為背景,，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的-場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì),。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,。全書(shū)規(guī)模宏偉,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng),，語(yǔ)言?xún)?yōu)美,，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味,，鑒賞,。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà),，詩(shī)詞,，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,，展示了-部社會(huì)人生悲劇,。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂,，黛玉葬花,，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘,，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上,，如林黛玉飄然的身影,，詩(shī)化的眉眼,，智慧的神情，深意的微笑,，動(dòng)人的低泣,，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切,，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳,。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善,，說(shuō)不得惡,，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài),，說(shuō)不得聰明才俊,，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉,，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美,，理想美的主人公是如此,，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài),，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí),。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,，甚至連-些不成文的,，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪,。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十四
作為一部經(jīng)典的文學(xué)巨作,，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化史上占據(jù)著非常重要的地位。這部小說(shuō)不僅是一部小說(shuō),，更是一部對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡述,。作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者，我不斷品味著其中的細(xì)節(jié),，從中感受到了許多啟示和感悟,。以下是我的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)。
首段,，引出主題,。
紅樓夢(mèng)是一部集大成的小說(shuō)，在其中融合了許多文學(xué)流派和文化元素,。讀紅樓夢(mèng)之前,，我已有多次閱讀，但每次我作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的讀者,，我都會(huì)不斷有新的領(lǐng)悟和感受,。我相信，閱讀之所以重要,，就是為了對(duì)自己內(nèi)心的認(rèn)知和世界的理解有更深入更明晰的認(rèn)識(shí),。
第二段，刻畫(huà)文學(xué)巨作,。
紅樓夢(mèng)是一部巨大的小說(shuō),，它在我心中有著不可動(dòng)搖的地位。這部小說(shuō)有著宏大而瑰麗的文學(xué)構(gòu)架,，闡述了最真實(shí)的人情世態(tài),。其中描述的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，非常引人入勝,。我們從小說(shuō)中可以看到傳統(tǒng)文化的衰落和新文化的興起,，體會(huì)到人生的起伏和悲歡離合，也感受到了傳統(tǒng)文化的美好,。
第三段,，品讀深度。
對(duì)于我個(gè)人而言,，紅樓夢(mèng)最為吸引我的是它宏大的精神思想,。小說(shuō)中的眾多人物形象，都具有深刻的內(nèi)涵和豐富的底蘊(yùn)。如賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情,，體現(xiàn)了人心的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈,；如寶釵和黛玉之間的友誼，表達(dá)了情感與人性之間的關(guān)聯(lián),。更為重要的是,，紅樓夢(mèng)反思了古代文化中的傳統(tǒng)觀念。小說(shuō)中所展現(xiàn)的習(xí)俗和傳統(tǒng)價(jià)值,，在時(shí)下已不再適用,。小說(shuō)也揭露了人性中的很多弊端和不足，給當(dāng)今文化的傳承和發(fā)展以很好的啟示和借鑒,。
第四段,，獨(dú)立思考。
第五段,，總結(jié)全文,。
總之，作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者,，我從《紅樓夢(mèng)》中獲得了許多收獲。我認(rèn)為這部小說(shuō)之所以作為經(jīng)典文學(xué)巨著,，之所以被廣大讀者所喜愛(ài)和贊頌,，是因?yàn)樗蚱屏藝?guó)家文學(xué)的瓶頸，呈現(xiàn)了多元化的精神風(fēng)貌,。這也求證了,，雖然時(shí)代在變，文學(xué)卻能跨越時(shí)空,，代代相傳,。閱讀《紅樓夢(mèng)》除了能夠姐自己收獲無(wú)窮，還能給人族宏觀的文化保障,，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十五
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,，是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值和思想深度的小說(shuō),。作為一名讀者，我曾通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)來(lái)了解,、閱讀這部經(jīng)典巨著,，這其中讓我受益匪淺。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我深刻認(rèn)識(shí)了其中的人物形象,、傳世名句以及故事情節(jié)，進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意，并得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示,。在整個(gè)過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō),，更是一部展現(xiàn)人性,、社會(huì)生活與人生價(jià)值的巨大宇宙。
首先,，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)其中的人物形象有了更加清晰明了的了解,。通過(guò)搜索，在網(wǎng)上我找到了許多描寫(xiě)紅樓夢(mèng)各個(gè)人物的資料,，了解到他們的性格特點(diǎn),、形象描述和言行舉止。而這些人物形象,，正是紅樓夢(mèng)故事的根基和命脈,。比如，賈寶玉的懵懂天真與才情橫溢,，林黛玉的聰明才智與癡情豪情,，王熙鳳的狡猾機(jī)智與心機(jī)算計(jì)等等。通過(guò)搜索了解他們的形象,，我對(duì)紅樓夢(mèng)中的人物更加有了親切感,，能夠感同身受地進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂(lè),。
其次,，搜索紅樓夢(mèng)讓我接觸到了許多傳世名句，這些名句如珍珠般閃爍著智慧的光芒,。紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞歌賦被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)史上的瑰寶,，成為了人們傳誦久遠(yuǎn)的名篇佳作。通過(guò)搜索,，我參透了這些名句中蘊(yùn)含的情感和哲理,，領(lǐng)略到了作者對(duì)生命、愛(ài)情,、野心和人性的深刻思考,。例如“草木有本心，何求美人拋”,、“幸福到迷離處,，痛苦得滲人心”等等。這些名句具有超越時(shí)空的價(jià)值,，令人陶醉其中,，也讓我更加愛(ài)上紅樓夢(mèng)。
第三，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我進(jìn)一步理解了這部小說(shuō)的主題與深意,。紅樓夢(mèng)雖然以家族榮辱和愛(ài)情婚姻等為主要題材，但實(shí)際上融合了人生哲學(xué),、社會(huì)問(wèn)題,、歷史矛盾以及人性的探討。通過(guò)搜索,，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)縮影,，也是一個(gè)批判和反思社會(huì)現(xiàn)象的鏡子。賈府的榮與衰,、人物的善與惡,、婚姻的幸與不幸，都體現(xiàn)出封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜性,。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的揭示和深入思考,，為我們提供了啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到人生的真諦和社會(huì)的復(fù)雜性,。
最后,，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示,。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想和獨(dú)特的藝術(shù)形式,，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座高峰。搜索紅樓夢(mèng),，讓我與這座高峰更加親近。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),，我了解到其中融入了許多儒,、釋、道等各家思想,，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德和美學(xué)觀念,。這些傳統(tǒng)文化的因素,，讓紅樓夢(mèng)超越了時(shí)代的局限性，使其成為了千百年來(lái)人們心靈的精神家園。
綜上所述,，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我對(duì)其中的人物形象,、傳世名句,、故事情節(jié)有了更加深入的了解，并進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意,，同時(shí)得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示,。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一個(gè)充滿(mǎn)智慧和哲理的宇宙。每一次與紅樓夢(mèng)的互動(dòng)都讓我領(lǐng)略到一種人生的哲學(xué)思考和生命的價(jià)值追求,。這使得我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深的情感和熱愛(ài),，并堅(jiān)定了我追求知識(shí)和傳承文化的信念。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十六
作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著,，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái),，就一直備受讀者們的喜愛(ài)和認(rèn)可，成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線,。在我看來(lái),，這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰，更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈,，將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界,。在閱讀這兩本書(shū)的時(shí)候，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美,，今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書(shū)心得和體會(huì),。
第一段：人物定位的震撼力。
《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類(lèi)型的人物形象,，諸如英雄,、反派、丑角,、書(shū)生等等,，而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的個(gè)性和背景。作品通過(guò)細(xì)致而深入的人物描寫(xiě)技巧,，把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生,，讓讀者在了解他們的過(guò)程中更加投入到作品中。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵、王熙鳳等人,，他們的獨(dú)特性格,、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系，不僅決定了故事的走向,，也給讀者們留下了深深的印象,。
第二段：深邃的人性思考。
在兩部作品中,，人性的沖突是貫穿全書(shū)的主題,，作品通過(guò)塑造人物性格和命運(yùn)，以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng),，展現(xiàn)了人類(lèi)生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界,。尤其是在《水滸傳》中,，宋江、林沖等水泊梁山上的英雄,，他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉,，但在面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)等誘惑的時(shí)候,，卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面,，令人動(dòng)容。
第三段：奇特的情感觸動(dòng),。
兩部作品中最影響力的因素莫過(guò)于對(duì)情感的描寫(xiě),。《紅樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉,、迎春對(duì)寶玉的情感,，以及晴雯、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系,，蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵,，在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話(huà)中散發(fā)出來(lái)的情感氣息，讓讀者不自覺(jué)地被吸引,?！端疂G傳》中同樣有情感元素，但它是以兄弟情為主,，如宋江和晁蓋,、史進(jìn)與秦明等人之間的感情，它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴,。
第四段：武俠小說(shuō)的魅力,。
《水滸傳》一書(shū)經(jīng)典，其原因之一在于刻畫(huà)了一個(gè)英雄時(shí)代,。這些人物之間的對(duì)抗,、權(quán)力斗爭(zhēng)、婚戀情感等,，雖然黑暗無(wú)常,，但俠骨柔情,、直捷悲壯,。書(shū)中描寫(xiě)的武功技巧也讓人嘆為觀止，有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺(jué),。史記中所說(shuō)的“厚德載物”,，在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn)。
第五段：文化傳承的理念,。
古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體,?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品，作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一,，具有深厚的歷史,、文化和社會(huì)意義。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者,，還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深,。經(jīng)過(guò)歲月洗禮，這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升,，成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶,。
總結(jié)。
綜上所述,，閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想,、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期,，更是潛移默化地影響了我的思想,、理念和品格。相信這兩部02做作品,，將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十七
自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了,，比如林黛玉,，自小就失去了自己的母親，來(lái)到自己的外婆家,，而且她還有一種病,。
不知道為什么自從看見(jiàn)紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書(shū)的作者曹雪芹到底是糊寫(xiě)的還是在這世上真的有那么一件事,，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣,，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走,。
說(shuō)實(shí)話(huà),，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書(shū)還感興趣，快要讀完這本書(shū)的一半我就不感興趣了,，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的,，我才不會(huì)去看這本書(shū)。
但是看完這本書(shū)就好像是我們的人生一樣,，有酸甜苦辣,，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī),，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋€(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉,。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦,，兩個(gè)人沒(méi)有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起,，所以要是我,，我不會(huì)吧太多感情放在愛(ài)情上面。
所以最后讀后感是這本書(shū)不能說(shuō)不好看,，也不能說(shuō)好看,。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十八
早春,，我與她相遇在大觀園的花叢間,。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨里,。
深秋,，我與她相戀在海棠詩(shī)社的吟哦中。
嚴(yán)冬,，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上,。
她，名喚《紅樓夢(mèng)》,，一個(gè)無(wú)比美麗的名字,。中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰是她的桂冠，而我深深迷戀的,，不是這些華麗的桂冠,，而是她飽含的情，是她給予我的那么多體味與感悟,。
在我最落寞無(wú)助的時(shí)候遇到她,。初一，陌生的環(huán)境讓我如林黛玉進(jìn)賈府般的自卑與無(wú)助,，我便把所有的課余時(shí)間用來(lái)讀她,，這一讀，便有五年的歲月,。
每次讀她都覺(jué)得很溫暖,，因?yàn)槔淇岘h(huán)境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感,。
我喜歡徘徊于瀟湘館中聽(tīng)黛玉撫琴,，聽(tīng)她傾訴對(duì)愛(ài)情的忠貞與堅(jiān)持。
我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂(lè),，看他和丫鬟們純潔的友情,。
我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子,，品味這其中令人動(dòng)容的親情,。
喜歡寶玉這個(gè)可愛(ài)的無(wú)事忙,，他有時(shí)是混世魔王，有時(shí)又是護(hù)花使者,，他誠(chéng)摯地關(guān)懷,，呵護(hù)著“女兒國(guó)”中的花花草草。他沒(méi)有偏見(jiàn),，他鄙棄功名利祿,，他本色地活著，“哪管世人誹謗”,，他以一個(gè)孩子的面目迎擊封建社會(huì)的明槍暗箭,，他，《紅樓夢(mèng)》中最獨(dú)特的一道風(fēng)景,，給予我對(duì)真善美一個(gè)完美的詮釋,。
還有那千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的紅樓女兒們,，美的毀滅,，促成了希望的新生，加速了腐朽社會(huì)的崩潰,，你們以情動(dòng)人,，以美感人，給予我沖破囚籠的力量,。
《紅樓夢(mèng)》,，你給予了我太多，太多,，多到難以言說(shuō),，是愛(ài)情，友情,，親情的溫馨,，是奮斗不息的意志，是相互尊重的美麗,，是對(duì)真善美的完美詮釋?zhuān)?，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑,，為你流淚,，為你顛狂!
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚,。
都云作者癡,，誰(shuí)解其中味?
《紅樓夢(mèng)》，希望我就是能解得個(gè)中三味的人,，因?yàn)?，我相信,，我與你的緣份只有開(kāi)頭沒(méi)有結(jié)尾，我與你的故事永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作,，也是我國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)這一過(guò)程，我深入了解了這部作品的內(nèi)涵和價(jià)值,，并在閱讀過(guò)程中有了許多新的體會(huì)和感悟,。下面我將從作者的才華、情節(jié)的復(fù)雜性,、角色的形象描寫(xiě),、主題的深刻思考以及文學(xué)價(jià)值等五個(gè)方面，來(lái)分享我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的心得體會(huì),。
首先,，紅樓夢(mèng)之所以成為國(guó)寶級(jí)作品，與作者曹雪芹的寫(xiě)作才華密不可分,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我了解到曹雪芹生活中的不幸遭遇，而他在其短暫的一生中所展現(xiàn)的寫(xiě)作才華,，令我深感佩服,。曹雪芹精妙的文學(xué)技巧，生動(dòng)的形象描寫(xiě)以及他對(duì)人性的觸動(dòng)和洞察,，讓紅樓夢(mèng)成為了一部令人難以忘懷的作品,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我對(duì)作者與作品之間的關(guān)系有了更深入的了解,，也更加欣賞和珍惜這部作品,。
其次，紅樓夢(mèng)的情節(jié)復(fù)雜多樣,，充滿(mǎn)了懸念和戲劇性,。搜索紅樓夢(mèng)讓我更加細(xì)致入微地了解了故事情節(jié)的發(fā)展和各個(gè)角色的關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，愛(ài)恨情仇交織在一起,，給人以極大的觀賞和思考的空間。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我更加深刻地理解到故事中的各個(gè)情節(jié)的深意和象征,，使我對(duì)書(shū)中的人物和劇情有了更加全面的認(rèn)知。
第三,，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生,，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和命運(yùn)。搜索紅樓夢(mèng)使我更多地了解到書(shū)中各個(gè)角色的性格和心理，以及他們之間的相互影響和關(guān)系,。紅樓夢(mèng)中的賈寶玉,、林黛玉、王熙鳳等角色,，都是生動(dòng)而豐滿(mǎn)的形象，他們的言行舉止展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)人性的深刻洞察和把握,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我更加意識(shí)到每個(gè)人物形象所代表的不僅僅是個(gè)體，還有著更加深層次的寓意和象征,。
第四,，紅樓夢(mèng)的主題思考引人深思。搜索紅樓夢(mèng)讓我有機(jī)會(huì)更好地理解曹雪芹所要探討和思考的主題,。紅樓夢(mèng)不僅是一部描述封建社會(huì)生活的史詩(shī),，更是對(duì)人生、愛(ài)情,、家庭,、友情和社會(huì)倫理等問(wèn)題的思考和反思。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我能夠更加深入地探究曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)中人物生活和命運(yùn)的深思和思考,，也更加明白曹雪芹對(duì)于人生境遇的無(wú)奈和痛苦。
最后,，紅樓夢(mèng)作為一部中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶,，具有極高的文學(xué)價(jià)值。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我認(rèn)識(shí)到這部作品在中國(guó)文化中的地位和影響力,。紅樓夢(mèng)中展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和深刻的社會(huì)歷史背景，為讀者提供了一個(gè)全面了解中國(guó)古代文化的窗口,。紅樓夢(mèng)通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)手法和精湛的文學(xué)技巧,，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩、充滿(mǎn)思考和觸動(dòng)的文學(xué)世界,。
通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我收獲了很多關(guān)于這部作品的新的體會(huì)和感悟。我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事,，更是一個(gè)深思和思考人性,、生活以及社會(huì)的大成之作。這部作品引人入勝而豐富多彩的情節(jié),、細(xì)致入微和生動(dòng)的人物形象,，以及糾結(jié)復(fù)雜而又深刻的主題思考，給了我很多啟示和反思。搜索紅樓夢(mèng),，不僅讓我加深了對(duì)這部作品的了解和欣賞,，更使我機(jī)會(huì)該書(shū)中的思想給予自己很大的影響，成為一份珍貴且持久的收獲,。
