無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇一
充滿了荒謬的話語(yǔ),，一把痛苦的眼淚,。都云作者瘋了，誰(shuí)解決了味道？我不明白,，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》,，直到我沒(méi)有讀完，我哭了,，無(wú)意中往下看,。在曹雪芹的作品中，有一個(gè)富裕的家庭,，各種各樣的人,、事、事,，仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象,。
人們最記得的是林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾?，她是性格最單一的人,，人們只認(rèn)為她愛哭，心事沉重,，刁蠻,，嫉妒。但是人錯(cuò)了,，卻不知道她是最愛笑最想笑的人,。
她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，這讓每個(gè)人都笑得肚疼,。但無(wú)奈,，在榮國(guó)府，她沒(méi)有一個(gè)真正愛她的人,。他們都是外姓親戚,。他們只把她放在眼睛和嘴里，從不把她放在心里,。好一點(diǎn)的嘴,，好姐姐的叫聲，壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會(huì)接近他,。她只能把自己的委屈放在心里,，表現(xiàn)，以防別人不欺負(fù)她,。
如果你呆在別人家里,，你必須小心嗎？如果你不說(shuō)得太遠(yuǎn),，即使在你姑姑家里,，你也必須小心嗎,？如果你一個(gè)人在一個(gè)沒(méi)有親戚的親戚家里，看到別人在親戚懷里撒嬌,，你不得不哭很長(zhǎng)時(shí)間嗎,？寶玉和黛玉的愛情真的應(yīng)該是一個(gè)閬園仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇,。
如果沒(méi)有什么奇怪的緣分,，我這輩子會(huì)再次遇見他；如果有什么奇怪的緣分,，我怎么能把心虛化呢,？一個(gè)是自噓，一個(gè)是空勞牽掛,。一個(gè)是水中的月亮,，一個(gè)是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚,，怎么能禁止秋流到冬,，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來(lái),，寧愿犧牲黛玉,，說(shuō)明黛玉無(wú)助死亡。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮,，人們齊聚一堂,，熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡,。這種亂世情緣也結(jié)束了,。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會(huì)死于寶玉,？說(shuō)寶玉不在乎,，又怎么能出家呢？其實(shí)在很多人眼里,，寶玉是天真的,，不知道什么是愛。黛玉固執(zhí),，不承認(rèn)她的愛,。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈,？我希望人們能把他和黛玉放在一起,，但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒恕Ｔ趺茨苷f(shuō)清楚呢,！
這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì),，有各種各樣的人,，喬姐姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng),。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂,，夢(mèng)想就像悲傷和家庭破裂的死亡,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的偉大作品,。讀完《紅樓夢(mèng)》,，我深深被它的故事情節(jié)、人物形象和思想內(nèi)涵所吸引,。通過(guò)對(duì)這部作品的閱讀,，我不僅對(duì)古代社會(huì)有了更深的了解，也對(duì)人生和命運(yùn)有了更深刻的思考,。在本文中,，我將分享我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一些個(gè)人感悟和心得體會(huì)。
第一段：故事情節(jié)引人入勝,。
《紅樓夢(mèng)》是一部充滿了紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)的作品,。這些故事情節(jié)交織在一起，構(gòu)成了一幅豐富多彩的畫卷,。在這個(gè)故事中,，我們可以看到各種各樣的人物形象和命運(yùn)的起伏。寶黛,、黛玉,、寶玉和鳳姐等人物的命運(yùn)糾葛以及愛情、親情和友情的交織,，給讀者留下了深刻的印象,。這些情節(jié)不僅引人入勝，也讓讀者更好地理解了故事的主題和人物角色的特點(diǎn),。
第二段：人物形象栩栩如生,。
《紅樓夢(mèng)》的人物形象栩栩如生，給讀者留下了深刻的印象,。比如,，寶玉是一個(gè)敏感而多情的男子，他的紈绔,、癡情和對(duì)黛玉的深愛使他成為整個(gè)故事中最令人難忘的人物之一,。黛玉則是一個(gè)聰明、善良但命運(yùn)多舛的女子,，她的一生充滿了坎坷和悲傷,，同時(shí)也展現(xiàn)了她對(duì)愛情和親情的深深追求與渴望,。這些人物形象的刻畫讓人感到真實(shí)，也增加了故事的吸引力,。
第三段：思想內(nèi)涵深刻,。
《紅樓夢(mèng)》不僅以其扣人心弦的故事情節(jié)和精細(xì)入微的人物形象吸引著讀者，更重要的是它深刻的思想內(nèi)涵,。通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫,，作者反映了封建社會(huì)中女性的困境和無(wú)奈。同時(shí),，作者也通過(guò)對(duì)寶玉的故事描寫,，探討了人生的意義和命運(yùn)的無(wú)常。在這個(gè)故事中,，我們可以看到歡喜,、痛苦、愛情和親情的交織,，正如現(xiàn)實(shí)生活中一樣,，我們也會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感和生活的苦樂(lè)。
第四段：揭示封建社會(huì)的黑暗面,。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)細(xì)膩的描寫和情感的抒發(fā),，揭示了封建社會(huì)的黑暗面。無(wú)論是人物之間的欺詐,、勾心斗角,，還是對(duì)女性的限制和壓迫，都讓讀者看到了封建社會(huì)中的丑惡和不公,。通過(guò)寶黛之間的故事,，我們可以看到封建社會(huì)中女性的弱勢(shì)地位和無(wú)盡的苦難。這種對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觸及,，讓《紅樓夢(mèng)》成為一部具有社會(huì)批判意義的偉大作品,。
第五段：?jiǎn)l(fā)思考人生的智慧。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,，更是一本智慧的書,。通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫，作者啟發(fā)了讀者們對(duì)人生和命運(yùn)的深刻思考,。在這個(gè)物欲橫流,、命運(yùn)無(wú)常的世界中，我們應(yīng)該如何看待人生的歡樂(lè)和痛苦,？通過(guò)這個(gè)故事,，我們可以反思我們自己的生活和命運(yùn)，明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo),。同時(shí),，我們也應(yīng)該珍惜自己擁有的親情,、友情和愛情，不要讓時(shí)間和命運(yùn)的無(wú)情逝去成為我們最大的遺憾,。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀,，我不僅欣賞到了它的故事情節(jié)和人物形象，更重要的是從中汲取到了智慧和啟迪,。這部作品給予了我對(duì)人生和命運(yùn)的新認(rèn)識(shí),，也啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。通過(guò)它,，我明白了人生的若干智慧，悟出了許多人生的道理,?！都t樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)巨著，更是一本啟迪和智慧的指南,。它的故事情節(jié),、人物形象和思想內(nèi)涵都散發(fā)著獨(dú)特的魅力，使我無(wú)法自拔地陶醉其中,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇三
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心。這是一部關(guān)于人情世故,、榮華富貴,、愛恨情仇、人生苦樂(lè)的絕世力作,。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣,，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀，每代讀者都有不同的理解和感受,。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書心得體會(huì),。
首先，我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說(shuō),。每個(gè)角色都有自己的情感故事,，甚至副角人物的愛情也不容忽視。小說(shuō)中展示了人性的善惡,、貪婪,、虛榮和愛情的不同表現(xiàn)形式。例如,，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣,，經(jīng)歷了許多坎坷，完美地展示了愛情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷,。
其次,，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判,。在賈府的故事中，金錢和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。寶玉一家雖然身居高位,，卻失去了親情和真正的人性。而那些真正的友誼,、真正的愛情,、真正的情感，卻在不經(jīng)意間萌芽,、滋長(zhǎng),，給讀者以真正的震撼和思考。
此外,，《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧,。例如，林黛玉死后,，寶玉把她的石像帶回榮府放置,。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智。無(wú)論是林黛玉的石頭,、王夫人的牌,、甚至鳳姐的手絹，每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義,，又有著極具象征意義的內(nèi)涵,。正因如此，我才能體味到作者深層次的思考,、虛構(gòu)和表達(dá),。
此外，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,，這與其他經(jīng)典小說(shuō)不同,。小說(shuō)有如小城鎮(zhèn)，每個(gè)角色都有自己的故事,，這些故事緊密相連,，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體。作者采用虛構(gòu)手法使小說(shuō)更具有時(shí)代感,、知識(shí)感和形象感,，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn)。
最后,，《紅樓夢(mèng)》描繪的人性,、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。這種類比可能聽起來(lái)有些牽強(qiáng)，但其實(shí)非常貼切,。同樣,，在當(dāng)今社會(huì)中，白領(lǐng)階層的困境,、官場(chǎng)丑聞,，以及物質(zhì)主義的滋擾，都是賈府的映射,。通過(guò)了解《紅樓夢(mèng)》,，我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總而言之,，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō),，無(wú)論在情感、人性,、社會(huì),、文學(xué)上，都有許多值得探究和思考的地方,。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考,，非常值得文學(xué)愛好者進(jìn)行深入研究和閱讀,。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇四
讀罷紅樓,，心里酸酸的,。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡,？紅粉麗人的香消玉殞,？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn),。
說(shuō)到這,，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀,。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,，青梅出馬,，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到,，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。花前癡讀西廂,，毫無(wú)避諱,；不喜巧言令色，言隨心至,；崇尚真情真意,，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情,；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。
在身邊燃燒,，苦不堪言，使我的思想靜止不前,，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛,。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆！
其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō),，她“模樣又極標(biāo)致,，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”,，目光四射,，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),，指揮若定,。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦,，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,，旁若無(wú)人,，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面,。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝,、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲,。賈府這位年輕俊俏,，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜,，曲意奉承,，插科打渾，無(wú)所不至,?？傊跷貘P是一個(gè)集漂亮,、聰明,。能干、貪婪,、狠毒于一身的復(fù)雜形象,。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物,，闡發(fā)主題的需要,，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái),。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,，來(lái)寫賈府的顯赫氣派,。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕,、矜持,。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去,，劉姥姥救了巧姐,。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見證人,。
的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”,！紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望！
儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí),？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈,。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái),，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得,，光明磊落,，曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
首先,，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,，其實(shí)呢？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎,？錯(cuò),，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面,，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,，但另一方面，她卻是離不開這種生活的,，她只能依附于這種生活,。
她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當(dāng)然不全是,。雖然她身份低微,，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊,，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢,？在大觀園中有比她身份更低微的人,，婆子，老媽子,，即使就在一個(gè)怡紅院,，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的,。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話,，那奴才之間互相比大小,，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中,，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),，先掐先打還拿簪子戳,，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁,，這中間,，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑,，而且那狠辣的態(tài)度,，也很有鳳姐遺風(fēng)。
一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,，也算是嬌生慣養(yǎng)的了,，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么,？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么,，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的,，但是她卻想能那樣,，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛,。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安,，于是總是痛苦著,。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,，真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事,。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚,。
芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言,，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛,，而是切膚之愛,。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆,！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了,。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò),?？纱阶x完,聽甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢,？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾,。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的,、杰出的,、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞,。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂,，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié),，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書,。 前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反,。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的,。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,，給人以遐想的空間,，還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的,，愛情的，仕途的,，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見,。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了,，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉，很好很好,。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬,，焉之非福,？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死,，是她的解脫,，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō),，她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中,，留下幸福的回憶,。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的,，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎,？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念,，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫,，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。
盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多，或許吧,，事事不能完美,，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記一
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書,。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱,，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚,。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記二
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。花前癡讀西廂,，毫無(wú)避諱,；不喜巧言令色，言隨心至,；崇尚真情真意,，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無(wú)論是“少年聽雨歌樓上”的詩(shī)情,，“清寒入骨我欲仙”的畫意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情,，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命,。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷,。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。 與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言,，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛，而是切膚之愛,。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆！
時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢,？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾,。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的,、杰出的,、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞,。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂,，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑,、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié),，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書。 前面說(shuō)都都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反,。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,，取續(xù)寫紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》,。是無(wú)法寫好的,。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的,。我看到不如留下這四十回不寫,，給人以遐想的空間，還是挺美好的,。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記三
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的，愛情的,，仕途的,，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散,，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見,。 我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,，但他至少讓黛玉死了,，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉,，很好很好,。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是,，不是有句話說(shuō)嗎,？塞翁失馬,，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),，死,，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō),，她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中,，留下幸福的回憶,。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的,，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎,？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念,，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒(méi)有這樣寫,，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的,。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美，而人也如此,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇五
作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠,，《紅樓夢(mèng)》在文化、社會(huì),、歷史等方面都具有極高的價(jià)值,。無(wú)論何時(shí)閱讀此書，總能從中獲得新的收獲,。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì),。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事，全書展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷,。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻,、性格、愛情,、命運(yùn)等,，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示,。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn),，起到了舉足輕重的作用。每一個(gè)人物形象,，不論主要或配角,，都有其獨(dú)特的性格特征，人物之間的相互影響,、感情糾葛,、生命歷程都被刻畫的非常生動(dòng)真實(shí),。悲劇女主角林黛玉深深刻畫了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆。而襲人,、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色,，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影。
《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹一幟,，具有極高藝術(shù)價(jià)值,。透過(guò)纖細(xì)的敘述，揭示出人物的成長(zhǎng),、價(jià)值取向,、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題。夢(mèng)境,、幻想,、諷刺、,，都是比較常見的手法,，在加深人物形象，營(yíng)造氛圍的同時(shí),，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界,。
《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面，如詩(shī),、曲,、畫、文學(xué)等,。作者借助人物之間的聚會(huì),、詩(shī)詞吟詠，以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言,，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中,，達(dá)到了高雅化的作用。同時(shí),，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突,，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛。
雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史,，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密,，而傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀等被更加注重,。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命,、情感和人性的深刻思考,，是一種價(jià)值取向的指引。
總之,，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示,。除了享受美的語(yǔ)言、審美意境,、人物價(jià)值之外,，更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟?！都t樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn),，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引。無(wú)論多少年后,，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著,，也將會(huì)通過(guò)它，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇六
作為一部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭(zhēng)議。讀這部小說(shuō),，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ),，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物,，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理,。在我多次翻閱這部小說(shuō)后，我想通過(guò)這篇文章,，向大家分享一下我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀書心得和體會(huì),。
第一段：小說(shuō)傳達(dá)的生命哲學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品,，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué),。通過(guò)寶玉、黛玉以及其他角色的歷程,，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無(wú)常和無(wú)奈,，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈。對(duì)于這些痛苦,，作者并沒(méi)有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應(yīng),，而是通過(guò)人性的深度解析，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因,，使讀者在感性的同時(shí),，更能體味到人性的精髓。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度。
作者對(duì)于人物塑造的精準(zhǔn)度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn),。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智,，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫,，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前,。而且，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài),，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感。
第三段：修辭手法的優(yōu)美,。
在《紅樓夢(mèng)》中,，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身,，還能夠被其中的美感所感染,。小說(shuō)中充滿了反復(fù)敘述、象征,、對(duì)偶,、對(duì)仗等修辭手法，這些元素加入在文學(xué)中,，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰,，讀者不僅具備了感性體驗(yàn)，同時(shí)也追求了審美享受,。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評(píng),。
作為一部反映封建社會(huì)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》尤其體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下,，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國(guó)的社會(huì)背景和人文精神,，從而揭示了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性,。
最后,，我們必須承認(rèn)，作為文學(xué)作品,，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角,，《紅樓夢(mèng)》都是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要途徑,。因此,，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀,，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底,，增加對(duì)生活和人生的思考,，演繹美好的人生之旅,。
結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，作為一部代表著中國(guó)文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn),，讓我們認(rèn)知到了萬(wàn)物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受,。因此,，我們應(yīng)深入品味，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神,，并將之融入到我們的人生之旅中,，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇七
這本書以賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過(guò)對(duì)“賈,、史,、王、薛”四大家族榮衰的.描述,，展示了廣闊的社會(huì)生活視野,，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著,。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景,，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平,，是一次巨大提升,。因此，與《三國(guó)演義》,、《水滸傳》,、《西游記》一齊，被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著,。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著,，還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想,、文化形態(tài),、民俗現(xiàn)象,，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,。揭示了深刻的人性,、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩,，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表。自從它誕生以來(lái),，便一直備受世人的喜愛和推崇,，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的,，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門選修課,，但它卻深深地打動(dòng)了我，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩,、虛實(shí)相間的人間世界,。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì),。
第二段：情節(jié)曲折,，風(fēng)格獨(dú)特。
《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回,，環(huán)環(huán)相扣,，使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大,，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱,。榮、寧,、賈,、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格,。其中賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心,，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物,。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神。
第三段：揭示人性,，凝聚思想,。
《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起、榮辱興衰為主線,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活,、家族文化,、人際關(guān)系等方面的情形，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題,。在小說(shuō)中,，我們看到了人性的種種弱點(diǎn)，如貪欲,、軟弱,、扭曲、虛偽等,，也見證了人性的種種美好，如友情,、親情,、愛情等。這些種種人性問(wèn)題和矛盾,，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),。同時(shí)，這些矛盾,，也喚起了人們的深思,、啟示和反思，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),、認(rèn)識(shí)人類,，從而延伸思維，深入思考世界的本質(zhì),。
第四段：情感真切,，理性健康。
《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí),，如同生活中的情感般令人動(dòng)容,。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染,，產(chǎn)生共情之感,，同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容,。同時(shí),，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響。在書中,，作者用故事描述了諸如權(quán)力,、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題,，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難,。
第五段：總結(jié),。
在我看來(lái)，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求,、增進(jìn)人文素養(yǎng),、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握。在讀完這部小說(shuō)之后,，我感覺我不僅是在享受文學(xué)的美感,，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心，通向了一個(gè)更深刻的文化世界,。帶著這種感受,，我相信就算我到了老年，每每翻起《紅樓夢(mèng)》,，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸,，像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇九
xx世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活,，將其攫取、裁剪,，再加以創(chuàng)造,，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹,，名沾,，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹,，另外還有芹圃,、芹溪,、芹溪居士等字號(hào),。祖籍襄平,。出生在貴族家庭,，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受,。從xxxx年起,，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說(shuō),，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn),。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn),，不同的生活情景,，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈,，一概井然有序,，從容自然。上至皇庭貴婦,，下至走卒車夫，其神色,、語(yǔ)言及個(gè)x,，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫,，銜玉而生,。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,，但其聰明乖覺處,，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物,。他聰慧異常,，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間,，委身于經(jīng)濟(jì)之道,。”他是大家庭中的寵兒,，但命運(yùn)卻不由得自己做主,，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真x情真心意,，卻被逼著娶了寶釵,，終離了俗世，走入茫茫大雪,。
林黛玉,，前世為三生石邊的一株絳珠草,，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚,。她絕麗脫俗,，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒,，但她生x孤傲,，心思敏感，才華橫溢,，個(gè)x純真靈凈,，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂,，感物傷情;暮春時(shí)節(jié),，見落花飄零，就鋤墳葬花,。最后黛玉淚灑百日,，泣血而死，還了前世情緣,，留下悠長(zhǎng)的深思,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十
“說(shuō)到辛酸處，荒唐俞可悲,。由來(lái)同一夢(mèng),，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂,。心中悵惘,，有無(wú)數(shù)的話想對(duì)你說(shuō)：
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛哭,，卻不懂你的悲傷,。母親去世后，你來(lái)到賈府,，可你知道自己身后有家有父親等著你,。于是在寶玉問(wèn)道，你往哪去呢,，你似滿心驕傲的說(shuō)：“我回家去”,。賈府里最初的你任著性子活，那是察覺到了被偏愛的可能,，當(dāng)父親也離你而去,，黯然銷魂，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己,，真心相愛卻無(wú)力做主,，婚事充滿著不確定性，你悲這封建婚約的桎梏,?！皼r近日每覺神思恍惚，病已漸成,，醫(yī)者更云氣弱血虧,，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命,。
探春曾說(shuō),，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼，一顆富貴心,，你除了賈母的寵愛,，無(wú)依無(wú)靠。風(fēng)霜刀劍,，明槍暗箭,，可你只能獨(dú)自承受。被小瞧,，背黑鍋,，你只一笑而過(guò)，泰然處之,。你曾說(shuō)：“請(qǐng)大夫，熬藥,，人參肉桂,，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥,，老太太,、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō),，那些底下的婆子丫頭們,，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子,，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的,，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退,，何苦叫他們咒我,？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn)，哪怕身體有恙,。發(fā)泄的方式有很多,，或許哭便是你的方式,，不是矯情，不是嬌弱,，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路,，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,，也是中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一,。經(jīng)典的小說(shuō)涉及了人生、情感,、權(quán)力,、財(cái)富、家庭等方方面面的主題,，因此一直以來(lái)都備受讀者的關(guān)注和喜愛,。對(duì)我而言，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我深入了解了小說(shuō)本身,，還讓我體味到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美,。以下是我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì)。
首先,，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)這部經(jīng)典作品有了更深刻的認(rèn)識(shí),。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我詳盡地了解了小說(shuō)的背景,、作者,、主要人物以及情節(jié)的發(fā)展。我通過(guò)讀書筆記和相關(guān)資料的整理,，逐漸梳理出小說(shuō)的整體框架,，細(xì)致入微地分析了其中的情節(jié)與人物形象。這樣的搜索過(guò)程使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為全面深入的了解,，也讓我更好地欣賞和理解了這部作品的內(nèi)在價(jià)值,。
其次，搜索紅樓夢(mèng)讓我領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的人生哲理,。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)賈,、史、王,、薛四大家族的興衰史,，展示了一個(gè)由封建禮教和權(quán)貴世家組成的社會(huì)群像。小說(shuō)中的人物形象鮮活精致,，個(gè)性迥異,，他們的遭遇和行為揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅對(duì)這些人物的情感經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致地分析,，更通過(guò)他們之間的關(guān)系和互動(dòng),，領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和深層次的哲理思考。這對(duì)改變我以往對(duì)人性的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)起到了重要的啟發(fā)作用,。
再次,，搜索紅樓夢(mèng)讓我沉浸在其中的文化藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)不僅有著深刻的內(nèi)涵,，更有著精妙的藝術(shù)表達(dá),。小說(shuō)中的描寫手法、情感敘述,、人物塑造等層出不窮,，無(wú)一不展示了作者的高超才華和文學(xué)魅力。例如,，作者極富想象力地運(yùn)用了許多意象和象征手法,，比如寶黛的鴛鴦葬花，頗具深意,；又如作者對(duì)家族的描寫,，以及對(duì)紅樓夢(mèng)的意義的揭示等等，無(wú)不構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的藝術(shù)韻味,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我更加欣賞到了這份文學(xué)之美，也更加認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,。
最后,，搜索紅樓夢(mèng)讓我反思了自己的生活和處世之道。紅樓夢(mèng)中的人物盡管身處封建社會(huì)的桎梏,，但他們依然有追求理想,、追求真實(shí)和追求自我價(jià)值的渴望。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,，我意識(shí)到人生的價(jià)值并不在于功成名就或權(quán)貴地位，而是在于個(gè)人的修養(yǎng),、品德和對(duì)真善美的追求,。紅樓夢(mèng)中的人物多次傾瀉心聲，他們深知人生短暫,，對(duì)于紅塵喧囂和虛無(wú)飄渺都有著自己獨(dú)特的看法,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)比重要的提示和教益。
總而言之,，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我更深入了解了這部經(jīng)典作品,，還讓我感受到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的搜索與思考，我開始關(guān)注自己的生活和處世之道,，對(duì)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí),。紅樓夢(mèng)不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部具有深刻人生啟示的精神大作,，它給予了我無(wú)盡的思考和啟迪,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更好地運(yùn)用紅樓夢(mèng)中的智慧,，去塑造自己的品格和發(fā)展自己的人生道路,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十二
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊頑石，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭,。也許是這塊石頭的原因吧,，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了,，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了,。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛他了,。
當(dāng)然,，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,，項(xiàng)上金螭瓔珞,，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉,。
長(zhǎng)得是面若中秋之月,，色如春曉之花，鬢若刀裁,，眉如墨畫,，面如桃瓣，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑,，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉,，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,，悉堆眼角,。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子,，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響,。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉,，我見了女子便清爽,，見了男子便覺濁臭逼人。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,，討厭世俗的那些男子,。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫寶玉摔玉，可見,，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗,，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等,，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想,，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無(wú)故尋愁覓恨,，有時(shí)似傻如狂,。縱然生得好皮囊,，腹內(nèi)原來(lái)草莽,。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章,。行為偏僻性乖張,，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼,?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望,。天下無(wú)能第一,，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀,。揭示了賈寶玉叛逆的性格,，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿,，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放,，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,，不安與他們所規(guī)定的本分,。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng),，不能讓不好的事物影響到我們,，要分清真善美、假惡丑,。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì),。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角,，貪圖名利,，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十三
《紅樓夢(mèng)》以賈,，史，王,，薛四大家族為背景,，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì),。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng),，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味,，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,，繪畫,，詩(shī)詞，歌賦,，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,，林黛玉共讀西廂,，黛玉葬花,，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘,，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上,，如林黛玉飄然的身影,，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情,，深意的微笑,，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣,，瀟灑的文采這-切,，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳,。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善,，說(shuō)不得惡,，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴,，說(shuō)不得聰明才俊,，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉,，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美,，理想美的主人公是如此,，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞,，而是在可惡之中交織著某些可愛,，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí),。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,，甚至連-些不成文的,，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十四
作為一部經(jīng)典的文學(xué)巨作，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化史上占據(jù)著非常重要的地位,。這部小說(shuō)不僅是一部小說(shuō),，更是一部對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡述。作為一名愛好文學(xué)的讀者,，我不斷品味著其中的細(xì)節(jié),，從中感受到了許多啟示和感悟。以下是我的紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì),。
首段,，引出主題。
紅樓夢(mèng)是一部集大成的小說(shuō),，在其中融合了許多文學(xué)流派和文化元素,。讀紅樓夢(mèng)之前，我已有多次閱讀,，但每次我作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的讀者,，我都會(huì)不斷有新的領(lǐng)悟和感受。我相信,，閱讀之所以重要,，就是為了對(duì)自己內(nèi)心的認(rèn)知和世界的理解有更深入更明晰的認(rèn)識(shí)。
第二段,，刻畫文學(xué)巨作,。
紅樓夢(mèng)是一部巨大的小說(shuō)，它在我心中有著不可動(dòng)搖的地位,。這部小說(shuō)有著宏大而瑰麗的文學(xué)構(gòu)架,，闡述了最真實(shí)的人情世態(tài)。其中描述的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景,，非常引人入勝,。我們從小說(shuō)中可以看到傳統(tǒng)文化的衰落和新文化的興起，體會(huì)到人生的起伏和悲歡離合,，也感受到了傳統(tǒng)文化的美好,。
第三段,，品讀深度。
對(duì)于我個(gè)人而言,，紅樓夢(mèng)最為吸引我的是它宏大的精神思想,。小說(shuō)中的眾多人物形象，都具有深刻的內(nèi)涵和豐富的底蘊(yùn),。如賈寶玉和林黛玉的愛情,，體現(xiàn)了人心的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈；如寶釵和黛玉之間的友誼,，表達(dá)了情感與人性之間的關(guān)聯(lián),。更為重要的是，紅樓夢(mèng)反思了古代文化中的傳統(tǒng)觀念,。小說(shuō)中所展現(xiàn)的習(xí)俗和傳統(tǒng)價(jià)值,，在時(shí)下已不再適用。小說(shuō)也揭露了人性中的很多弊端和不足,，給當(dāng)今文化的傳承和發(fā)展以很好的啟示和借鑒,。
第四段，獨(dú)立思考,。
第五段,，總結(jié)全文。
總之,，作為一名愛好文學(xué)的讀者,，我從《紅樓夢(mèng)》中獲得了許多收獲。我認(rèn)為這部小說(shuō)之所以作為經(jīng)典文學(xué)巨著,，之所以被廣大讀者所喜愛和贊頌,，是因?yàn)樗蚱屏藝?guó)家文學(xué)的瓶頸，呈現(xiàn)了多元化的精神風(fēng)貌,。這也求證了,，雖然時(shí)代在變，文學(xué)卻能跨越時(shí)空,，代代相傳,。閱讀《紅樓夢(mèng)》除了能夠姐自己收獲無(wú)窮，還能給人族宏觀的文化保障,，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十五
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,，是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值和思想深度的小說(shuō),。作為一名讀者，我曾通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)來(lái)了解、閱讀這部經(jīng)典巨著,，這其中讓我受益匪淺,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我深刻認(rèn)識(shí)了其中的人物形象,、傳世名句以及故事情節(jié),，進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意，并得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示,。在整個(gè)過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō),，更是一部展現(xiàn)人性、社會(huì)生活與人生價(jià)值的巨大宇宙,。
首先,，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)其中的人物形象有了更加清晰明了的了解。通過(guò)搜索,，在網(wǎng)上我找到了許多描寫紅樓夢(mèng)各個(gè)人物的資料,，了解到他們的性格特點(diǎn)、形象描述和言行舉止,。而這些人物形象,，正是紅樓夢(mèng)故事的根基和命脈。比如,，賈寶玉的懵懂天真與才情橫溢,，林黛玉的聰明才智與癡情豪情，王熙鳳的狡猾機(jī)智與心機(jī)算計(jì)等等,。通過(guò)搜索了解他們的形象,，我對(duì)紅樓夢(mèng)中的人物更加有了親切感，能夠感同身受地進(jìn)入他們的內(nèi)心世界,，感受他們的喜怒哀樂(lè),。
其次，搜索紅樓夢(mèng)讓我接觸到了許多傳世名句,，這些名句如珍珠般閃爍著智慧的光芒,。紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞歌賦被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)史上的瑰寶，成為了人們傳誦久遠(yuǎn)的名篇佳作,。通過(guò)搜索,，我參透了這些名句中蘊(yùn)含的情感和哲理，領(lǐng)略到了作者對(duì)生命,、愛情,、野心和人性的深刻思考。例如“草木有本心，何求美人拋”,、“幸福到迷離處,，痛苦得滲人心”等等。這些名句具有超越時(shí)空的價(jià)值,，令人陶醉其中,，也讓我更加愛上紅樓夢(mèng)。
第三,，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我進(jìn)一步理解了這部小說(shuō)的主題與深意。紅樓夢(mèng)雖然以家族榮辱和愛情婚姻等為主要題材,，但實(shí)際上融合了人生哲學(xué),、社會(huì)問(wèn)題、歷史矛盾以及人性的探討,。通過(guò)搜索,，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)縮影，也是一個(gè)批判和反思社會(huì)現(xiàn)象的鏡子,。賈府的榮與衰,、人物的善與惡、婚姻的幸與不幸,，都體現(xiàn)出封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜性,。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的揭示和深入思考，為我們提供了啟示,，讓我們認(rèn)識(shí)到人生的真諦和社會(huì)的復(fù)雜性,。
最后，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示,。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想和獨(dú)特的藝術(shù)形式，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座高峰,。搜索紅樓夢(mèng),，讓我與這座高峰更加親近。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),，我了解到其中融入了許多儒,、釋、道等各家思想,，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德和美學(xué)觀念,。這些傳統(tǒng)文化的因素，讓紅樓夢(mèng)超越了時(shí)代的局限性,，使其成為了千百年來(lái)人們心靈的精神家園,。
綜上所述，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我對(duì)其中的人物形象,、傳世名句,、故事情節(jié)有了更加深入的了解，并進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意,，同時(shí)得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示,。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的宇宙,。每一次與紅樓夢(mèng)的互動(dòng)都讓我領(lǐng)略到一種人生的哲學(xué)思考和生命的價(jià)值追求,。這使得我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深的情感和熱愛，并堅(jiān)定了我追求知識(shí)和傳承文化的信念,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十六
作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著,，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái)，就一直備受讀者們的喜愛和認(rèn)可,，成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線,。在我看來(lái)，這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰,，更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈，將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界,。在閱讀這兩本書的時(shí)候,，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美，今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書心得和體會(huì),。
第一段：人物定位的震撼力,。
《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象，諸如英雄,、反派,、丑角、書生等等,，而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的個(gè)性和背景,。作品通過(guò)細(xì)致而深入的人物描寫技巧，把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生,，讓讀者在了解他們的過(guò)程中更加投入到作品中,。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵,、王熙鳳等人，他們的獨(dú)特性格,、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系,，不僅決定了故事的走向，也給讀者們留下了深深的印象,。
第二段：深邃的人性思考,。
在兩部作品中，人性的沖突是貫穿全書的主題,，作品通過(guò)塑造人物性格和命運(yùn),，以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng)，展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界,。尤其是在《水滸傳》中,，宋江、林沖等水泊梁山上的英雄,，他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉,，但在面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑的時(shí)候,，卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面,，令人動(dòng)容。
第三段：奇特的情感觸動(dòng),。
兩部作品中最影響力的因素莫過(guò)于對(duì)情感的描寫,。《紅樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉,、迎春對(duì)寶玉的情感,，以及晴雯、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系,，蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵,，在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來(lái)的情感氣息，讓讀者不自覺地被吸引,?！端疂G傳》中同樣有情感元素，但它是以兄弟情為主,，如宋江和晁蓋,、史進(jìn)與秦明等人之間的感情，它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴,。
第四段：武俠小說(shuō)的魅力,。
《水滸傳》一書經(jīng)典，其原因之一在于刻畫了一個(gè)英雄時(shí)代,。這些人物之間的對(duì)抗,、權(quán)力斗爭(zhēng)、婚戀情感等,，雖然黑暗無(wú)常,，但俠骨柔情,、直捷悲壯。書中描寫的武功技巧也讓人嘆為觀止,，有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺,。史記中所說(shuō)的“厚德載物”，在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn),。
第五段：文化傳承的理念,。
古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品,，作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一，具有深厚的歷史,、文化和社會(huì)意義,。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者，還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深,。經(jīng)過(guò)歲月洗禮,，這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升，成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶,。
總結(jié),。
綜上所述，閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想,、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念,。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期，更是潛移默化地影響了我的思想,、理念和品格,。相信這兩部02做作品,，將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十七
自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了,，比如林黛玉,，自小就失去了自己的母親，來(lái)到自己的外婆家,，而且她還有一種病,。
不知道為什么自從看見紅樓夢(mèng)自己總是覺得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事,，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣,，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走,。
說(shuō)實(shí)話,，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書還感興趣,，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的,，我才不會(huì)去看這本書,。
但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣,，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服,，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋€(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉,。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦,，兩個(gè)人沒(méi)有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起,，所以要是我,，我不會(huì)吧太多感情放在愛情上面。
所以最后讀后感是這本書不能說(shuō)不好看,，也不能說(shuō)好看,。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十八
早春,，我與她相遇在大觀園的花叢間,。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨里,。
深秋,，我與她相戀在海棠詩(shī)社的吟哦中。
嚴(yán)冬,，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上,。
她，名喚《紅樓夢(mèng)》,，一個(gè)無(wú)比美麗的名字,。中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰是她的桂冠，而我深深迷戀的,，不是這些華麗的桂冠,，而是她飽含的情，是她給予我的那么多體味與感悟,。
在我最落寞無(wú)助的時(shí)候遇到她,。初一，陌生的環(huán)境讓我如林黛玉進(jìn)賈府般的自卑與無(wú)助,，我便把所有的課余時(shí)間用來(lái)讀她,，這一讀，便有五年的歲月,。
每次讀她都覺得很溫暖,，因?yàn)槔淇岘h(huán)境下依舊存活的那絲希望的火種,，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊于瀟湘館中聽黛玉撫琴,，聽她傾訴對(duì)愛情的忠貞與堅(jiān)持,。
我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂(lè)，看他和丫鬟們純潔的友情,。
我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子,，品味這其中令人動(dòng)容的親情。
喜歡寶玉這個(gè)可愛的無(wú)事忙,，他有時(shí)是混世魔王,，有時(shí)又是護(hù)花使者，他誠(chéng)摯地關(guān)懷,，呵護(hù)著“女兒國(guó)”中的花花草草,。他沒(méi)有偏見，他鄙棄功名利祿,，他本色地活著,，“哪管世人誹謗”，他以一個(gè)孩子的面目迎擊封建社會(huì)的明槍暗箭,，他,，《紅樓夢(mèng)》中最獨(dú)特的一道風(fēng)景，給予我對(duì)真善美一個(gè)完美的詮釋,。
還有那千紅一哭,，萬(wàn)艷同悲的紅樓女兒們，美的毀滅,，促成了希望的新生,，加速了腐朽社會(huì)的崩潰，你們以情動(dòng)人,，以美感人,，給予我沖破囚籠的力量。
《紅樓夢(mèng)》,，你給予了我太多,，太多,，多到難以言說(shuō),，是愛情，友情,，親情的溫馨,，是奮斗不息的意志，是相互尊重的美麗,，是對(duì)真善美的完美詮釋,，而我,，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑,，為你流淚,，為你顛狂!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚,。
都云作者癡,，誰(shuí)解其中味?
《紅樓夢(mèng)》，希望我就是能解得個(gè)中三味的人,，因?yàn)?，我相信，我與你的緣份只有開頭沒(méi)有結(jié)尾,，我與你的故事永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)!
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作,，也是我國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)這一過(guò)程,，我深入了解了這部作品的內(nèi)涵和價(jià)值,，并在閱讀過(guò)程中有了許多新的體會(huì)和感悟。下面我將從作者的才華,、情節(jié)的復(fù)雜性,、角色的形象描寫、主題的深刻思考以及文學(xué)價(jià)值等五個(gè)方面,，來(lái)分享我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的心得體會(huì),。
首先，紅樓夢(mèng)之所以成為國(guó)寶級(jí)作品,，與作者曹雪芹的寫作才華密不可分,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我了解到曹雪芹生活中的不幸遭遇,，而他在其短暫的一生中所展現(xiàn)的寫作才華,，令我深感佩服,。曹雪芹精妙的文學(xué)技巧,，生動(dòng)的形象描寫以及他對(duì)人性的觸動(dòng)和洞察,，讓紅樓夢(mèng)成為了一部令人難以忘懷的作品,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我對(duì)作者與作品之間的關(guān)系有了更深入的了解,，也更加欣賞和珍惜這部作品,。
其次，紅樓夢(mèng)的情節(jié)復(fù)雜多樣,，充滿了懸念和戲劇性,。搜索紅樓夢(mèng)讓我更加細(xì)致入微地了解了故事情節(jié)的發(fā)展和各個(gè)角色的關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，愛恨情仇交織在一起,，給人以極大的觀賞和思考的空間,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我更加深刻地理解到故事中的各個(gè)情節(jié)的深意和象征,，使我對(duì)書中的人物和劇情有了更加全面的認(rèn)知,。
第三，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生,，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和命運(yùn),。搜索紅樓夢(mèng)使我更多地了解到書中各個(gè)角色的性格和心理，以及他們之間的相互影響和關(guān)系,。紅樓夢(mèng)中的賈寶玉,、林黛玉、王熙鳳等角色,，都是生動(dòng)而豐滿的形象,，他們的言行舉止展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)人性的深刻洞察和把握。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我更加意識(shí)到每個(gè)人物形象所代表的不僅僅是個(gè)體,，還有著更加深層次的寓意和象征。
第四,，紅樓夢(mèng)的主題思考引人深思,。搜索紅樓夢(mèng)讓我有機(jī)會(huì)更好地理解曹雪芹所要探討和思考的主題。紅樓夢(mèng)不僅是一部描述封建社會(huì)生活的史詩(shī),，更是對(duì)人生,、愛情、家庭,、友情和社會(huì)倫理等問(wèn)題的思考和反思,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我能夠更加深入地探究曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)中人物生活和命運(yùn)的深思和思考,，也更加明白曹雪芹對(duì)于人生境遇的無(wú)奈和痛苦,。
最后，紅樓夢(mèng)作為一部中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶,，具有極高的文學(xué)價(jià)值,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到這部作品在中國(guó)文化中的地位和影響力,。紅樓夢(mèng)中展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和深刻的社會(huì)歷史背景,，為讀者提供了一個(gè)全面了解中國(guó)古代文化的窗口。紅樓夢(mèng)通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)手法和精湛的文學(xué)技巧,，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩,、充滿思考和觸動(dòng)的文學(xué)世界,。
通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我收獲了很多關(guān)于這部作品的新的體會(huì)和感悟,。我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)深思和思考人性,、生活以及社會(huì)的大成之作,。這部作品引人入勝而豐富多彩的情節(jié)、細(xì)致入微和生動(dòng)的人物形象,，以及糾結(jié)復(fù)雜而又深刻的主題思考,，給了我很多啟示和反思。搜索紅樓夢(mèng),，不僅讓我加深了對(duì)這部作品的了解和欣賞,，更使我機(jī)會(huì)該書中的思想給予自己很大的影響，成為一份珍貴且持久的收獲,。
