在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認真地寫讀后感,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

狼圖騰讀后感篇一

后感,。

我承認，狼是一種狡猾的動物,，擅長偷襲于月黑風高夜,；

我承認，狼是一種殘忍的動物,，傷敵傷己絕不心慈手軟,；

我承認，狼是一種嗜血的動物,，與敵戰(zhàn)斗必定不死不休,；

我甚至承認，狼是中華民族的敵人,，是我們?yōu)樽约贺Q立了幾千年的敵人,，因為它與源遠流長的中華文化傳統(tǒng)相悖，為天理所不容,，為大道所誅之,。

但你不可否認，這樣一種圖騰,，讓我們恐懼了幾千年,；這樣一種信仰，讓我們斗爭了幾千年,；這樣一種文化,，讓我們抵制了幾千年,。縱然如此,，它依然頑強的存活下來，并以它獨有的魅力,，讓無數人去追尋,，并獲得了人生中最最寶貴的一課。

可能在你到大學之前,，有人推薦《論語》,，因為老祖宗五千年的文化積累會讓你變得有君子之風，能深沉含蓄,，并富有涵養(yǎng),。

可能在你到大學之前，有人推薦《瓦爾登湖》,，因為這是一本極為優(yōu)秀的人生哲理書,，能擴大我們的日常視野，讓我們從簡單的生活開始學習知識,，不僅可以接觸到大量的動物和植物學知識,，還能了解到更多的人文、地理和歷史知識,。閱讀它,，我們能在平凡與簡單中真切感受生活的意義與趣味，也更能感受寂靜之美,。

可能在你到大學之前,，有人推薦??。

但是今天,，但是現在,，但是我，想和你說的是,，再讀它們這眾多的名著經典之前,，請先看一看《狼圖騰》，哪怕是看一看縮減版,，你都將獲益良多,，因為在你面前展露的是一群狼的精神，是那個曾經一統(tǒng)歐亞大陸的民族的信仰,，也是一種最真實的,，最貼近自然，最富有拼搏精神的一種體現,。它不僅僅是一種圖騰,，更是一個時代結束后積累下來的寶貴財富,。

以下，是我讀完狼圖騰后獲得的一點感悟,，也是我此刻在這里寫下這篇推薦的幾,。

個理由：

一、臥薪嘗膽：

狼不會為了所謂的尊嚴在自己弱小時攻擊比自己強大的東西,。就如同書中寫到的群狼獵捕黃羊的故事,，之所以放掉一部分精壯的黃羊，就是因為自己的能力有限,。

在以后的大學生活中,，難免會遇到各種誘惑與挑戰(zhàn)，敢于迎難而上,，自然是一種好品質,，但若是因此而弄得傷人害己，則未免有些得不償失,，至于如何取舍,，書中自有答案。

二,、眾狼一心：

狼不得不面對比自己強大的東西,，必群而攻之。就如同書中寫到的群狼圍攻村寨,，面對比自己強大的人類,，團結就是最好的力量。

大學是一個亞社會,，在這期間接受考驗的,，不僅僅是你的成績，更有的是你的能力,，而能力又不僅僅是出類拔萃這四個字能夠形容的,，團結他人，這亦是一項能力,。如何去做,，書中自有答案。

三,、順水行舟：

狼知道如何用最小的代價,，換取最大的回報。就如同書中寫的每次狼群外出捕獵,，無一不利用天時地利狼和來獲得最大的利益,。

懂得利用環(huán)境，這是每個人的必修課,，在一個環(huán)境中究竟是能夠如魚得水,，還是逆水行舟,，這其中的方法，書中自有答案,。

四,、表里如一：

狼也很想當一個善良的動物，但狼也知道自己的胃只能消化肉,，所以狼唯一能做的只有干干凈凈的吃掉每次獵物,，而某些自認為是善良的動物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。

來到大學,，自然免不了事情多，也就免不了在人前和人后的兩種處世態(tài)度,，表里如一一直是大家倡導的精神品質,，但是能做到的人的數量，不解釋,，你們懂得,，看看書中的狼群，你心中,，自有答案,。

五、知己知彼：

狼尊重每對手,，狼在每次攻擊前都會去了解對手,，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤,。就像是頭狼和老人,，做了一輩子的對手，對于對方的了解程度,，不亞于了解自己的親人,。

大一時很重要的一年，比賽,，表演等等會有很多很多,，不要因為一場勝利而輕視你的對手，也不要因為一場失敗而低估自己,，知己知彼,，這是一門學問，看看書中的老頭狼,，你心中,，自有答案。

六,、授狼以漁：

狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它,，因為狼知道,，如果當不成狼，就只能當羊了,。就如同書中的母狼對小狼的殘忍,。

小學時老師領著你，初中時老師看著你,，高中時老師管著你,，到了大學，請你自己管自己,。大學,，學知識知識一方面，重要的是學習一種學習方法,，想了解這一方法的典型事例嗎,？看過本書，你心中,，自有答案,。

七、自由可貴：

狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭擺尾,。因為狼知道,，決不可以有傲氣，但不可無傲骨,，所以狼有時也會獨自哼哼自由歌,。書中的小狼叢生至死，均保有一股狼氣,，這是作者欽佩的,，也是讀者感動的。

不為五斗米折腰,，這是氣節(jié),；不為生死威脅，這是氣魄,；而能勇敢地做自己,，這就是氣度。時常問問自己“你是誰,？”“你從哪里來,？”“你要做什么？”你會發(fā)現,，很多時候,，我們缺少的，真的只是一個簡簡單單的問題，和一句簡簡單單的答案,。

我的推薦理由到此結束,，這只是我個人的一點感慨而已，所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特,，我希望在讀完這本書后,，你能夠受益良多。也希望在以后的大學生活中,，能夠用銳利的狼目發(fā)現機遇,，用鋒利的狼爪破開層層艱難，用犀利的狼牙保護你所守護的信仰,，用健壯的狼足向著目標大步邁進,，在你跌倒之后，發(fā)出不屈的低吼,，在你成功之后,，用一聲響徹云霄的狼嘯，通告世界,。

別忘了，你的身上背著自己的理想??,。

別忘了,，你的肩上扛著家長的希望??。

別忘了,，中國的明天就屹立在你的脊梁??,。

你怎樣，中國,，就有可能怎樣??,。

別讓自己做一只懦弱的羊，做為男生就應該像狼一樣,，有著狼的野心狼的氣魄和狼的霸氣,，做出一番屬于狼的事業(yè)。

別讓自己做一只懦弱的羊,，最為女生就應該像狼一樣，有著狼的銳利狼的堅韌和狼的頑強，闖出一片屬于狼的輝煌,。

別讓自己做一直懦弱的羊,，因為你可以，你能夠,，你應該像一只狼??,。

狼圖騰讀后感篇二

姜戎的“狼圖騰”，創(chuàng)造了許多有血有肉的人物，包括狼來了,！畢力格耆宿,，狼，向往騰格爾的恐懼心理;英勇馬倌巴圖,，是典型的蒙武士的;以及北京知青陳真,，楊克，張翰中國元......馬倌和書籍場景狼帷幕處理人的場景,，讓我不得不相信,，狼是中國的始祖國家！

在《狼圖騰》這本就是書中,，狼永遠是我們主角,！書中有這么認為一個重要場面：那天，或許是騰格里有心要進行幫助狼吧,。白災與黑災雙管齊下,，突然，巴圖耳邊傳來了還是一陣陣狼嚎,，糟了,！馬群受驚了！巴圖開了手電,，希望這刺眼的燈光能鎮(zhèn)住狼群,，可根本問題沒用。接下來,，便是通過整本書閱讀中最直接血腥的場面：巴圖的整個馬群垮了,。當夜，狼群將馬群圍在自己一個大圈子里,，仿佛在舉行這樣一個非常盛大的儀式,。

書上說的：如果一個家庭的名字沒有狼的野性，狼倔,，那么這將是摧毀其他國家,。這正是原因成吉思汗可以在東亞的熱門話題，他有一個勇敢的像狼一樣團結的戰(zhàn)士,！

讀完《狼圖騰》,，我真想去那一望無際的蒙古地區(qū)草原，去看看中國草原狼的倔強,、勇猛,、團結！狼,，已成企業(yè)為了我心中沒有真正的圖騰,！

狼圖騰讀后感篇三

這是一本紀實體的長篇小說,。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察,、布陣,、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術;狼對氣象,、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類,。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,，這本書真正揭示了人性與狼性,，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀狼圖騰,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.

狼是智慧的.

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗,，踩點,、埋伏、攻擊,、打圍,、堵截，組織嚴密,，很有章法.好像在實踐孫子兵法,，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明,，而是智慧.

狼是團結的.

它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.

狼是勇敢的.

《狼圖騰》是對我的一次洗禮,，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌,，狼的團結，狼的狡黠,，狼的意志力和狼的生命力,。只有具備這些條件，才能在社會上立足,，才能適應這個“弱肉強食”的社會,。

狼圖騰讀后感篇四

昨夜，硬是犧牲了寶貴的睡眠時間,，將一本讓我感觸頗深的書——《狼圖騰》結了尾,。本應該睡意十足，但是這本書的結局仿佛早就已經決定了,，讓我這個夜晚不再平靜,。無盡的黑夜中，幾乎沒有絲毫的燈光,，可我房中的燈光卻久久難以熄滅,，手捧著《狼圖騰》一書，好像早就成為了書中的一員。淚水,，早已在悄無聲息中襲來,，就當我看到書中那匹小狼，終于最后被親手養(yǎng)他愛他的主人公送上騰格里的時候,，淚水就如決堤的洪水一般奪眶而出,。當我最后合上書本的最后一頁時，我的臉龐早已被淚水所掩蓋,，多年不曾再見的淚水,，卻在這時再一次完完全全的洗刷了我的心房。

黑夜中再也沒有了那疲憊的感覺,，有的只是那無盡的傷感和那無盡的悲哀,。

是什么造就了那匹小狼最后的結局，又是什么造就了整個額侖草原草原狼最后的結局,，均值得我們深思一番,。

小狼的最后結局似乎早就在主人公陳陣將其從他母親的懷抱，從它的小小狼洞里帶出時就已經決定,，一條被人類收養(yǎng)的狼,。草原狼的血脈，草原狼的驕傲早就已經確定了黑暗必將襲來,?！靶±牵±?，開飯咯,。”這時主人公陳陣與小狼最親密的話語,，小狼也只有在這時刻變得六親不認,。只有食物才能帶給小狼最原始的呼喚，讓他還能在人類和狗的環(huán)境下保持著一顆狼心,。

小狼從他長大開始,，永遠都只有那一根木樁和一條鐵鏈的自由。人們都知道,，狼是草原上最自由的動物,，他們寧愿驕傲的死去也不愿將他們的自由出賣?？墒?，陳陣對狼的那份心卻讓小狼舍棄了自由，嘗試著與人類生活,，被狗類同化,，但是他的狼性卻是狗永遠也學不來的,。當最后，陳陣手中的那根鐵棒無情的揮向小狼??或者會問：為什么要殺死小狼啊?答案卻是：狼是天生的戰(zhàn)士,，只能死在戰(zhàn)場上,，而不能死在悄無聲息中，這是對他們最后的尊敬,，最后維護了狼的驕傲,。

小狼的死是必然的，或者說由主人公親手殺死才是他最完美的結局,，可是又是什么造就了三十年后額侖草原上再也見不到狼的身影呢,？答案是人類。

《狼圖騰》在我看來本來就是一本解釋農耕民族,，及我們漢人劣根性和羊性的一本書,。書中提到的那個美麗的天鵝湖，那個美麗的最后天堂,，只在僅僅一個月的時間里便早被農耕民族消耗殆盡,。問什么東西是世界上破壞東西最快的？答案或許就是我們漢人,。我們漢人破壞的速度堪稱世界第一,，可是想恢復這些被破壞的東西，或許要幾百年,、幾千年生甚至上萬年,。也許可以說那時候，及文化大革命時期是中國歷史上最黑暗的時期,，是領導人的失誤,，但是誰可以說這些失誤的發(fā)生跟毛主席的一句“人多力量大”毫無關聯(lián)。

最后,，書中還提到了現在的額侖草原已經再也沒有了當年的盛況,，剩下的只有“遙看草色近卻無”的悲涼。物是人非事事休啊,，或許那匹白狼王的靈魂早已升上了騰格里，或許他也和小狼在一起感嘆吧,！

狼,，這個神秘而古老的種族，掀起了多少人類的文明的種族,，卻已離開了我們的大地,，我想，我也想去草原看看這真正的草原狼吧,！

狼圖騰讀后感篇五

《狼圖騰》這本書大致講述了草原生活和一條草原小狼崽被人養(yǎng)著從出生到死去的整個過程,，描寫十分生動,。

剛開始看這本書的時候，我覺得這本書并沒有什么特別之處,，只是抱著走馬觀花粗粗讀一下,，了解個大概的心情去讀?？墒?，讀了第一頁，就想讀第二頁,，讀了第二頁,，又會想再看第三頁……預想中的速度怎么也提不起來。毫不夸張地說,，這本書就像有魔力一樣,，吸引著自己一步一步地深入，慢慢品味,，最后如癡如醉,，每一章，每一個句子都令人回味無窮,，讀著感覺痛快淋漓,。

它是一本精彩的小說，又是一本濃縮了草原生活的書,，童話一般的故事卻引人深思,。它改變了狼在許多人心目中的地位，我也不例外,。小時候讀的童話上都寫“大灰狼”又壞又蠢,，又懶又惡毒陰險的大灰狼給我留下了十分不佳的第一印象。所以,，我認為凡是狼都不是好東西,，再加上一些電視節(jié)目中大肆宣傳，把狼批評得體無完膚,，一無是處,。再發(fā)展到大人看我不聽話就常常會搬出，不乖乖聽話小心像小紅帽那樣被狼吃掉之類的話,，我對狼,，甚至“狼”這個字都是又恨又怕。在讀這本書前,，我對狼可謂討厭至極,。

但是，讀《狼圖騰》這本書之后,，我對狼的認識發(fā)生了大轉變,，這本書等于宣告我以前對狼的理解全是胡說八道,。狼一點都不蠢，它們十分聰明,，可以借著天氣把身經百戰(zhàn)的馬倌耍得團團轉,。它們確實陰險，不過那是為生活所迫,。

狼并不像我想象的那么一無是處,。相反，它擁有人類不具有的優(yōu)點,。它們堅強,，寧可死也不愿失去自由；它們勇敢,，明知生還的可能渺茫也要拼命報仇,，咽氣前，只要還有一點勁兒就要沖上來撕咬,；它們有耐心,，守獵物可以從傍晚到天明。

在一系列的思考中,，我讀完了《狼圖騰》這本書,。合上書，望著窗外,，眼前似乎出現了一只在草原上奔跑的狼,。想了許久，我在書的扉頁上寫下了一段話：

“這是額侖草原的縮影,，這里有最頑強和不甘奴役的生命,，這里有對自由最高的崇尚，這是一本充滿野性的書,?！?/p>

頓了頓筆，我又在后面鄭重地添上了一行字：“生命是什么,？是一幅只屬于自己的畫,；是一次美麗的旅行；是一本寫不完的書,?！?/p>

狼圖騰讀后感篇六

在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段,，暫不討論其中狼的睿智,、勇敢,，單是蒙古草原人畏狼,、敬狼,，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑,。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史,，探討了各個朝代、民族存在和民族性格,，討論了農耕,、游牧、狩獵等不同時期的民族性格,，是民族性格決定了社會的發(fā)展方向,。并且作者旁征博引，縱古觀今,，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來,，最后使我們看到社會發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神,。我們呼喚狼的精神,，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕,，中國才會真正的站立起來,！從這么多的故事，也使我這個從小認為大灰狼的故事中走了出來,，給狼一個公平和平等的機會,，接受人的評判。如今狼已成為一種精神,，從小故事中總結而來狼的處世哲學,，以便自己能夠牢記。自由可貴,。

狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾,。當你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由只故,，生命揭可拋的理念了,。“富貴不能淫,，威武不能屈”團隊精神,，眾狼一心。

面對比自己強大的東西,，必群而攻之,，并事先經過周密的計劃和協(xié)商，有狼王帶領,。

同進同退,。

狼雖然通常獨自活動,，但狼卻是最團結的動物，你不會發(fā)現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走,。

知己知彼：狼尊重每個對手,，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它,，所以狼一生的攻擊很少失誤,。狼針對草原里的旱獺、黃鼠,、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略,，令人瞠目。

順水行舟,。

狼知道如何用最小的代價,，換取最大的回報。

狼亦鐘情,，授狼以漁,。

公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼,，直到小狼有獨立能力,。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道,，如果當不成狼,，就只能當羊了。

然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起,，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖,，也許在農耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰,，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表,。狼的貪婪、兇狠,、狡猾,，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,，而唯我們的欠缺,，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發(fā)展有了局限,，我們需要的是一只現代狼,。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了,。然而我們同樣的渴望大唐盛世,、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗,，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世,，希望國家強盛屹立在世界之列,，為了這一夢想，我想我們不該拒絕,，不能拒絕狼之精神,，樹立自己內心真正之圖騰。

讀過狼圖騰一書后,，讓我有些傷感,、有些感悟。狼圖騰向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原上,，一群英勇的草原人和草原狼,、在那樣嚴酷的自然條件下、那種艱苦的生活環(huán)境里,，他們斗智斗勇,、互相學習、保護著草原的生態(tài)平衡,，他們艱難而豐富的生活經歷,。草原狼的種種品行和精神都值得我們去學習。

狼的團隊精神：狼是群居動物,、必須分工協(xié)作求得生存,，只有抱成團才能抵御猛獸侵襲、才能撲食保護幼狼成長,，甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職,。他們作戰(zhàn)有狼王統(tǒng)一指揮、分工明確,、共同進退,、保護弱小、作戰(zhàn)時狼王在前,、猛狼沖鋒,、巨狼斷后、一至狼牙對外,、把老弱放在中間,。他們并肩作戰(zhàn)、井井有條。從沒有狼經不起美食的誘惑而單獨行動破壞整體計劃,。他們撲到食物都一起分享,、他們就是這樣團結一心采取的每次的勝利。

無論是生活,、家庭,、和工作中都需要團結一心、互相幫助的合作精神,。尤其使工作中,、我們都來自四面八方、走到一起組成一個團隊,，更應該注重團隊精神,、大家各盡其職、團結一心齊心協(xié)力共同去迎接一個又一個的挑戰(zhàn),、才能戰(zhàn)勝種種困難,。個人力量是有限的、只為突出各人表現自己,、這樣長久不了,。我們要多些寬容、多些理解,、不離不棄共同進步,、才能獲得更大的利益。

著饑餓,、凍死,、打死、所以他們絲毫不能松懈,、他們要在艱苦斗爭中生存,。

在當今這個競爭激烈的社會里，強者,、智者生存,、弱者淘汰，我們工作也一樣要通過不斷的學習和培訓來完善自己,、充實自己,、機會在每個人面前都是平等的、是留給有準備有能力的人,，能力是實踐工作中積累出來的,、我們要積極思考、主動學習,、努力突破自己,。不要怕失敗,、挫折要感謝你的對手、只有在激烈的環(huán)境下競爭,、我們才能成長,、才會更堅強。

我們并不贊成用狼的殘忍來對待每一個競爭對手,，只是我們要學習狼的勝利方法,。在生活中，我們可能會遇到這樣或那樣的困難,，挫折,，但是，我們不能輕言放棄,，要像狼一樣學會隱忍。伺機等待機會的到來,。也許是環(huán)境造就了狼的智慧,，但我們不能抱怨我們的環(huán)境不能造人，因為我們要學會在安逸的生活中,，尋找機會,，挑戰(zhàn)自己，不斷沖破自己的極限,，這樣我們才能成為聰明的人,。

狼圖騰真的是一部很不錯的書，不僅企業(yè)的管理人員可以讀,，我們平常人也應該讀一讀,，里面講的很多東西對于我們的生活學習都是很有用的。

狼圖騰讀后感篇七

翻開這本沉重,、厚實的書,，凝視著封面那雙綠瑩瑩閃著幽光的眼睛，思緒情不自禁地來到曾經一碧千里的內蒙古大草原,。

在漢人的認知中,，狼，就是一種集齊所有的貶義詞于一身的動物,。狼心狗肺,、狼狽為奸、狼子野心……但在廣袤的內蒙古大草原,，善良,、樸實的牧民心中，狼,，就是他們的.圖騰,，他們心中的神,。

這是一本教導卓越軍事才能的書。一隊狼群襲擊一群黃羊,，就像是拿破侖在指揮戰(zhàn)斗一樣,。為了行動的成功，草原狼會借助一切自然條件掩護自己,。他們就像一群訓練有素的士兵,，能夠忍受著被太陽暴曬整整一個下午的痛苦，埋伏在草堆中,，等獵物經過時,，他們便一躍而出，以最快的速度吞完,，然后仍隊形整齊地快速離開,。

這是一本傳授草原精神文化的書。草原牧民,，他們敬狼,、畏狼又殺狼，這復雜而又似乎符合情理的關系,，一直延續(xù)到了現在,。在成吉思汗的身上，我似乎依稀可以看見草原狼的身影,。草原狼教會了蒙古族的人們堅毅,、勇敢、善良,、團結的品質,。以至于當時的蒙古橫掃了全世界。

讀了這本書,，我不禁想到了我們當今社會,。太多的人從小被灌輸了“要乖”“要聽話”的思想，逐漸失去了獨立思考,，獨立判別的能力,，逐漸成為了一只只任人宰割的溫順綿羊。

《狼圖騰》中,，有一個場景我記憶很深,，那是一匹狼獨自沖進綿羊群，咬翻了一只大羊,，立即就引起了周圍羊的恐慌,，但羊群很快就恢復了平靜，幾只羊還湊到狼跟前去看,，個個伸長了脖子看熱鬧,，好像在說“狼咬你,，管我什么事？”“你死了,，我就死不了”羊群恐懼而幸災樂禍,，卻沒有一只綿羊敢頂狼。

我看到這兒,，不禁想起魯迅先生筆下,，一些中國愚昧的民眾伸長了脖子，圍觀者日本浪人砍殺中國人的場面,。日本人的這種行為當然是非?？蓯海侨藗兊倪@種麻木的表現更可怕,。

合上這本書,，兩眼輕閉，

我仿佛,，

仿佛聽見,，

草原上，

最后一匹狼,，

正朝著一輪圓月,，

嗥叫……

狼圖騰讀后感篇八

淅淅瀝瀝的小雨飄揚在空中,，落在玻璃上劃下無聲而短促的細線,。合上書，幾滴雨花濺在厚厚的封面上,，融在“狼圖騰”這幾個金色大字上,。

這是一本關于蒙古小狼的奇書，書中的主人公陳陣和楊克,，是從北京進入大草原的知青,。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽,，留下一只最壯的小狼養(yǎng)在蒙古包,。然而，狼可殺可拜但不可養(yǎng),！從陳陣留下小狼的那一刻起,，他便與整個草原狼群結下了不解之緣。翻動書頁,，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出,。從第一頁開始，一個生機勃勃的蒙古大草原便在流動的書頁下形成了,，我好像也與作者一同經歷了那奇妙的草原生活,，體驗了那神秘的狼圖騰,，認識了真正的草原狼。

智慧的狼,，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現得淋漓盡致,，它們的每一次進攻都謀劃周密。它們不打無準備之仗,，踩點,、埋伏、攻擊,、打圍,、堵截，組織嚴密,，很有章法,。書中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原,，一切都在烈日下毒曬,，拴在鐵鏈上的小狼無遮無掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時,，小狼居然在沙圈里為自己挖了個避光避曬避人避危險的涼洞和防身洞,！要知道，小狼可是眼都沒睜就離開了狼媽,，它居然在完全沒有父母言傳身教的情況下,，獨自解決了生死攸光的居住問題。

狼還是團結的,，它們很少單獨行動,，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一安排下進行。狼也是勇敢的,，狼從來都不畏懼死亡,。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,，與馬同歸于盡,。

書中的草原狼改變了我對狼刻板、固定,、膚淺的印象：什么狼心狗肺,，什么狼子野心，什么烽火狼煙……相反,，狼的各種習性,、特點，狼的超強的智慧,、尊嚴,、自由獨立,、強悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂,、堅不可摧的團隊精神,、還有狼的友情和親情、……無不給人心靈強烈的震撼和感動,。

狼圖騰,，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂,。如果我們華夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰,，那我們會更加堅強，更加獨立,，更加有勇氣,！

我不知道，遠方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩,，但我知道,，狼的精神己深深種在了我的心里。

狼圖騰讀后感篇九

《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書,，它描述了人和狼之間的關系,。

在《狼圖騰》這本書里給我印象最深刻的就是陣陣養(yǎng)的那條小狼了。

起初,，陣陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽,，他們從中挑出了兩只最大的狼崽，把其余的都送上了騰格里,。

從此以后,，陣陣便開始好好養(yǎng)小狼,。

他讓小狼喝狗奶,，精心給小狼做粥。

但是,，狼吃東西的時候,，陣陣卻只能在遠處看著。

讀完這本書,，我體會到了保護環(huán)境的重要性,。

狼圖騰讀后感篇十

在一對頭狼夫婦的帶領下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任,，每個成員都不希望成為光說不干的“老板”,，每一匹狼都在扮演著至關重要的角色。成功的團體和幸福的家庭也是如此,。每位成員不僅要承擔自己的義務,，還要準備隨時承擔起更大的領導責任,。一個團體的生命力很可能就維系于此?？菽静怀闪?，在這個時代越來越多的人認識到了團隊精神的重要性，一個優(yōu)秀的個人如果不能融入到一個團體中那么他的價值永遠也不會完全體現,。

二,、和平共處。

狼不僅與同類密切合作,，還可以與其他種類的生物和睦相處,。這樣做的目的有時是為了達到雙方合意的目標。另外,，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素,，由此想到個人，想到國家,，我們一直貫徹執(zhí)行的建設和諧社會的偉大目標也體現了這種精神,，這種和諧不僅僅體現著國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧,，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展,，只有政治經濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大,，才能在世界的民族之林中立于不敗之地,。

三、耐心,。

群狼突然向馴鹿群沖去,，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時,，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中,，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。隨后這頭鹿又被放開歸隊了,。這一幕一遍一遍,、一天一天地重演著，狼群耐心地等待著時機,，受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液,、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色,，由不同的狼來扮演“劍手”,，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng)。狼群最終勝利的形勢越來越明顯了。最后,，當這頭馴鹿已極為虛弱,，再也不會對狼群構成嚴重威脅時，狼群開始出擊,。是耐心保證了勝利必將屬于狼群,。實際上，此時的狼也已經饑腸轆轆,，在這種數天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死,。為什么它們不干脆直接進攻結果那頭馴鹿呢?因為像馴鹿這樣體型較大的動物，如果踢得準,，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地,，非死即傷。狼群謀求的不是眼前小利,，而是長遠的勝利,。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現，而只有把眼光放遠才能獲得更加長遠的利益,。

四,、不懼失敗。

狼群也許算得上自然界中效率最高的狩獵機器,，然而它們卻有約90%的失敗率,，讀后感《讀狼圖騰有感1500字》。它們對此的反應不是無精打采,、放棄努力或者自認敗北,。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它們繼續(xù)運用經歷了時間考驗的技能,，再加上它們從暫時的挫折中學到的知識,，深信成功定會來。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征,。從狼身上我們學到,，此時的失敗正是再次狩獵的開始。失敗是一種心態(tài),，而不是現實,。失敗是另外一種意義上的收獲,，而不是放棄的代名詞,，失敗是一種感覺，成功則是一種理想,。當我們遇到挫折之時,，丟掉這種失敗的感覺，勇敢地去追求我們的理想,，這樣我們才有獲得成功的機會,。

《狼圖騰》這本書徹底顛覆了我心中狼的形象,，從狼的習性、捕獵中學軍事,、學智慧,，在沒有真正的接觸到狼的時候真的很難想象這個被我們所輕視及痛恨的物種，有這樣多的東西要我們去學習,、總結,，而狼的團結、勇敢,、殘忍,、忍耐、機智,、冷靜,、貪婪等等，在我的腦海中根本找不到能與之相媲美的動物,。我時常在想,，假如我有狼的品質和那些優(yōu)良的心態(tài)，那么還什么樣的困難能打消我想做的事情?所以我暗暗的對自己說：我要做一只思考的狼,，學狼的智慧,、學狼的才學，讓這些好的東西與生活很好的結合,，在時間和實踐中加深我對狼品質的深刻理解,。(這時使我想起了這本書序言中寫的一句話“我們是龍的傳人還是狼的傳人”，中國人把自己的愿望和夢想全都附加在龍這樣一個有傳奇色彩的動物中,，而卻用自己骨子中的狼性去實踐著中華民族兒女的理想,，這么看來龍圖騰代表著一種希望，而狼圖騰代表著一種精神,，而我們所要做得就是把這種精神注入到每一個中華兒女身上,，然后帶著希望繼續(xù)著我們理想，我相信這樣的中華民族會更加的繁榮昌盛,。

狼圖騰讀后感篇十一

從前,，有一位北京的學生陳陣來到了蒙古額侖草原。從此與狼結下了生死之緣,。一天,，狼偷偷地在黑夜里咬死了幾百只羊，牧民們很生氣,，決定去殺狼,，陳陣聽了眼睛雪亮，他苦苦哀求畢利格老人讓他也去，經過一場狗與狼的惡戰(zhàn)以后,，他們勝利了,，并帶來了一只公狼崽。為了不讓小狼傷到人,，陳陣不得不給它套上堅固的鎖鏈,。而且小狼引以為傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生氣,，還樂呵呵地瞟了陳陣一眼,。

后來，漢人大批來到了蒙古,，用極端的方式殺狼,，終于，狼群離開了,，而那只被拴養(yǎng)的草原狼,，誓死捍衛(wèi)草原，不久便飛向騰格里（指天神）,。一年后,，蒙古人在草原蓋起了高樓，牛,、羊也改成了圈養(yǎng),，因為草原已經沙漠化了。

想起陳陣與狼的友誼,，讓我的腦海里浮出了許多畫面,，我也養(yǎng)過動物，知道陳陣的感受,。就是因為我過度溺愛小動物,，讓它們的生命消失，那段悲傷的回憶讓我久久難忘,。

動物是可憐的,，可憐的狼被人活生生的變成了狗，野豬變成了家豬,，成了飯桌上的美味家肴,。更可憐莫過于這本書里的小狼了。狼,，一種統(tǒng)治尊嚴和品質的動物,！是它捍衛(wèi)了這片美麗的大草原！維護生態(tài)平衡,。蒙古人把它當神一樣供起來,，活著的時候學狼,，死了還把自己喂狼,。

可漢人呢,？他們把最惡毒的說成最狼心狗肺；把欺負女人的叫大色狼,；是最貪心的人是有狼子野心,；把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子就說狼來了......真的是這樣嗎,？希望人們多看這本書,，它會讓人看到一顆真正的狼的心，一顆活潑,、有靈性,、勇敢、無畏的心,！

狼圖騰讀后感篇十二

翻開這本古老的卷軸,，去傾聽聲聲悠遠綿長的狼嗥，感受血管中奔騰的血液,，體會真正屬于自己內心當中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡,。

——題記。

在狼嗥聲中,，一本書的扉頁被風吹動了,，五十萬珠言化作五十萬頭惡狼，嗥叫連綿不斷,，直插人心,；五十萬對雪亮的眼睛，射出凌厲的光芒,，如同利刃一樣刺破人心的防備,，一陣對視，書,，又輕輕的合上了,，只露出版面三個白得耀眼的大字——《狼圖騰》。

這本以北京知青陳陣,，楊克養(yǎng)育草原小狼為主線的動物小說,，是由姜戎所寫的小說《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼,，在喂養(yǎng)中的經歷和波折,，以及與它一同成長為主線期間穿插了大大小小數個人與狼與草原深入人心的故事。

本書出現了許許多多的人物,，有的貪婪無恥,，殘殺天鵝,；有的忠守職位，保衛(wèi)草原,，守護羊群……印象最深的是畢利格老人,，他德高望重，氣宇非凡,；他悉知狼性的一切,，卻又不去過度的捕殺它們，懂得草原規(guī)矩,，是一位睿智的老者,。在大批無知的人們去破壞草原的生態(tài)平衡下，他卻不斷地悲壯挽救,，卻無力回天,，最終魂歸騰格里。

本書的另一群主角——蒙古草原狼,，它們雖然惡跡斑斑但卻為保衛(wèi)草原立下了汗馬功勞,，并非無惡不作。但它們在打狼的熱潮下慘遭殺害,，最終離開了中國額倫草原,，去往了蒙古。

本書的重點——小狼,，它毛茸茸,、肉嘟嘟；是陳陣和楊克的掌上明珠,。它看起來很可愛,，但卻是一個不折不扣的搗蛋鬼，在惡狗二朗的頭上跳來跳去,，它兇猛厲害,，無人訓練卻又獨自狩獵了草原老兔……在這一條條細至入微的描寫下，使一頭草原小狼躍然跳于紙上,，透過書頁沖我們吼叫,。

讀讀這本書吧，品味它帶來的芳香音韻,，感悟一下他那奔騰不息的血性,，傾聽書中那桀驁不馴的狼嗥，做一場地域無疆的草原大夢,。來到這里,，在自己心中筑起一道永遠閃耀光輝的狼圖騰。

狼圖騰讀后感篇十三

狼圖騰,，草原魂,，草原民族剛毅之魂,。

近日，拜讀了xx年十大暢銷書之一《狼圖騰》,，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了,。作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年,，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪,、研究蒙古草原狼的曠世奇書,。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,，給我們展示了在寬廣、遼闊,、深沉,、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值,，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,，蒙古狼卓越的智慧,、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志,、忘我的忠義,、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長,。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現,，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲,；對烈日的暴曬,，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié),。對著野性十足的小狼,，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神,，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神,，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義,。

草原上,，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰(zhàn)的經驗中得出的生存之道,。因為在強者生存的大草原上,，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡,。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織,、有紀律,、有忍耐、有章法,、有配合,，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn),，不搶功,，也不貪利，個個兇猛強悍,，殺氣騰騰,，這種氣勢就壓倒了弱者。

“在雷電和黑暗的掩護下,，狼群以飛箭的速度直插馬群中央,，隨即中心開花，然后急轉掉頭,，又沖向四周的馬群,，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙,?！?/p>

“暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候,，分頭追殺東南方的散兵游勇,。”

從書中的描寫中可以看出,，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋,，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn),，不亂陣腳,。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進,、退則同退,、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利,。

為了集體的勝利,，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現獵人時,，為了保護大批的狼群,，會有兩只狼做誘餌把獵人引開,，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼,，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺,。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩,。

人類社會,，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽,，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢,？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益,。在工作中對自己的職責盡心盡力,，不逞英雄主義,，不好大喜功,，不脫離集體。在行動上,，要中心明確,，一切行動聽指揮，發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢,。只有這樣,，才能在困難面前無堅不破。

危機,，是鍛煉強者的搖籃,。廣闊的草原，危機四伏,。草原狼在冬季漫長,、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰(zhàn)術,；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生,；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼,，兇猛,、強悍；狼,，也更智慧與善戰(zhàn),。在生與亡的死亡線上，強者存,，弱者亡,，這就是自然的生存法則,。

所以，危機存在于每個事物中,，也是我們人類的生存法則,。國家要富強，企業(yè)要發(fā)展,，也必須學會在危機中強盛,。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分,；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產,。而人呢？不進取,，也就是自甘被淘汰,。所以，改革,，就是要把人變的更強,。不要懼怕改革，我們要學習狼的“不息,、不淫,、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神,，以更堅韌的毅力對待改革,，接受鍛煉，在危機中成長,，壯大,。

狼圖騰，我學到了很多我應該具備的品格,。

狼圖騰精神,，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上扎根,，永不衰竭,！

狼圖騰讀后感篇十四

狼是世界上除人以外最厲害最意志堅定的動物了，人可以馴養(yǎng)狗,，卻不能馴養(yǎng)狼,。我們往往沒有狼那種寧死不屈的意志，在外族入侵時,，好多人都抱著好死不如賴活著的態(tài)度,，別人死了也就幸災樂禍一下，直到刀劍臨頭，才追悔莫及,。這一點上人不如狼?。?/p>

狼,，是一位很好的老師,。狼懂氣象，懂地形,，懂選擇時機,，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，懂近戰(zhàn)﹑夜戰(zhàn)﹑游擊戰(zhàn)﹑運動戰(zhàn)﹑奔襲戰(zhàn)﹑偷襲戰(zhàn)﹑閃電戰(zhàn),，懂優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn),。還能有計劃、有目的,、有步驟……知己知彼﹑兵貴神速﹑出其不意﹑攻其不備等等等等,，這些都是狼的拿手好戲，只要是條狼就會,。為什么成吉思汗和他的子孫能用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵橫掃整個歐亞,，很簡單，跟狼學的,。

狼團結而又勇敢,。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼,，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,，保全群體,，這絕非聰明，而是智慧,。狼群很少各自為戰(zhàn),，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。只要狼王一聲令下,，群狼便會排山倒海,，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,，四面楚歌,，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂,。狼不畏懼死亡,，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡,。而且,，狼殺了一些獵物也總會留下一些，一部分儲存,，另一部分就留給后面那些老弱病殘的狼,。所以狼王一聲號令，往往會有一大群狼來協(xié)助,。

狼學習力強而除害,。狼懂人語和手勢，每當人大規(guī)模聚集的時候,，總會有話語和動作,，每當這時，狼王總會組織狼安全撤離,。草原上,，老鼠﹑黃羊﹑野兔﹑獺子是四大害，因為狼的存在使得草原鼠,、黃羊,、旱獺的數量得以控制，有效的保護了草原,。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié),，如果沒有狼，草原也就不復存在,。生活在草原的牧民是非常了解這一點的,，所以他們恨狼同時也愛狼；殺狼同時也崇拜狼,。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年,，狼也成為了那里文明的起點。

所有那些有關狼的故事正從我們的記憶中退化,，留給我們后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號,，真想去額侖草原探尋狼的風采！

狼圖騰讀后感篇十五

《狼圖騰》,，記得去年的電影看得我有意未盡的感覺,，于是偶然一次逛書店時看到這本書斷然買下，回家一口氣啃完才算罷休,。

在這本書中,，主人公陳陣與幾名知青，去了西藏大草原實習,，看到了草原人民與狼的搏斗,，看到了狼的興衰起伏，由一開始害怕狼，到最后崇拜狼,。他自己偷偷的養(yǎng)了一只小狼,，這樣讓他更親近狼，可以更了解狼的習性和智慧,。里面一個個故事,，將我吸引到了一個狼的世界，感覺自己也同狼生存在一起了,。

看了《狼圖騰》讓我對狼有了新的認識,，原來對于狼只是很表淺的認識，小時候聽媽媽講過可怕的《狼外婆》的故事,，也在動物園見過兇悍的大灰狼,。。,。,。都是一些對于狼的不良印象。如今,，讓我看到了更多的是狼的精神,。他的生存能力，他的智慧,，他的勇氣,。。,。,。。狼的戰(zhàn)法也值得我們學習：第一不打無準備戰(zhàn),，踩點,、埋伏、攻擊,，很有法章。第二,，最佳時機出擊,，快、狠,、準,，置對方于死地。第三,，也是最值得尊稱的團隊精神,，齊心協(xié)力，甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。

看到這里,，想想我自己平時每次遇到不會做的題目,，都不先去思考，而是第一時間讓爸爸媽媽來教我,，真是慚愧呀,。我應該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴別人，而是迎難而上,，通過自己的思考去獨立完成,，要勇于進取。

希望我在這新的學期里學習和生活都有更多的進步,。

狼圖騰讀后感篇十六

有人讀完《狼道》體會到的是：當一位朋友突然冷落你,，那絕對不是你做錯了什么，是狗在背后說了你什么,；讀《鬼谷子》體會到的是不發(fā)生點爛事,，你永遠看不清身邊人的模樣；讀《墨菲定律》體會到的是守住自己的底線,，才能換來別人的尊重,，而我今天讀完了姜戎的一共408頁的鴻篇巨著《狼圖騰》，掩卷沉思,，我又從本書中體會到了什么呢,，是草原“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的自然法則,，是人狼大戰(zhàn)的血腥戰(zhàn)場,，是畢力格老人的憂患意識，是北京知青的吃苦耐勞精神,，是……可時時叩擊我心靈的卻是以下兩個方面,。

作者寫畢力格老人呵呵笑了起來時是這樣描繪：臉上的皺紋像羊毛一樣卷起，多么形象而逼真,；在寫畢力格老人講草原生物鏈時,，陳陣頓悟道：他的漢族農耕文化的生命觀、生存觀,、生活觀,，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時就坍塌了一半,；在寫人狼戰(zhàn)爭時,，人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報復殘忍,，用狡猾抗擊狡猾,，這種富有哲理的優(yōu)美語言深深的吸引了我的眼球,，寫到此處我就想到我學生平時作文出現的問題：作文內容思想不深刻，語言平淡,。

追根溯源還是老生常談的話題：不愛讀書,，不善于觀察生活，對周邊的事情沒有感悟,，所有的事情對有些孩子來說就是事不關幾,，高高掛起！杜甫悲憫蒼生時呼吁：安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士盡開顏,。而我現在只想大聲的對我的學生呼吁：何時才能對你生活中發(fā)生的事不再冷漠！每位學生都能寫出有血有肉的文章來,！

畢力格老人想永遠維持草原的生態(tài)平衡,，可農耕生活對游牧生活的沖擊，打的畢力格老人是措手不及,，他個人無力回天,，只能仰天長嘆！陳陣幾乎傾注了全部精力與愛心養(yǎng)的小狼為了故土掙扎時把自己弄得傷痕累累,，最后無論陳陳是多么的不忍,，他都得為了小狼有尊嚴的死去而親手結束了已經不可能活下去的小狼的生命，那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血,，就像書中寫到的那樣：那個瞬間,，陳陣覺得自己的靈魂被擊出體外，他似乎又聽到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響,，這次飛出的靈魂好像再也不會回來了,。陳陣像一段慘白的冰柱，凍凝在狼圈里……這種無奈真的無法用語言來形容,。我讀這本書時每每被這樣的文字感染著,，同時也體會到了這種無奈是一種文化對另一種文化的征服！

狼圖騰讀后感篇十七

只有像狼一樣熟悉草原,，熟悉草原的聲音,，才能因勢利導地運用各種戰(zhàn)術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊,。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,，狼能借白毛風的勢全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。

畢利格老人指揮的對狼的反擊戰(zhàn)更是經典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例,。老人說：“光憑耳朵還不成,，還得靠記性,，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭,，我就知道馬走到哪塊地界了,。……有時啥味也沒有,，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認識,?！痹囅肴绻麤]有對環(huán)境的絕對熟悉，他怎么可能在黑夜將隊伍帶到準確的地點設伏,，也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利,。

我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息,，只有知己知彼,，方能百戰(zhàn)百勝。如果對工作環(huán)境都不熟悉,，那即使你能力再強,，那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

身處草原,，就會置身于這個巨大的食物鏈中,，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據食物鏈上端的有利位置,，就必須在殘酷的現實中磨練自己的神經,，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死,，就是我亡”,，生存的法則就是“弱肉強食”。

幾千年過去了,，草原狼頑強的生活了下來,，靠的就是那股血性。

當狼逃生時,，它甚至可以咬斷傷腿,，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷,，頗有壯士斷腕的壯烈,。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最***的自殺式打法,。當搬遷時,，小狼寧愿被勒死也不屈從,，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難,。狼與生俱來的血性和傲氣,，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物,，之所以只有狼獨存,，原因就在于此吧！

商場如戰(zhàn)場,，危機四伏,，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去,。有了勇氣,，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn),。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂,。

另外還有一點就是,，要注意自我性格的開放。草原是個大環(huán)境,，商場也是個大舞臺,。人，就要多一些狼性,，多點競爭力,、多和別人交流，推掉心中的圍墻,，開放一些,，這樣我們的進步也才會快一些。

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法,。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊,，縱橫捭闔,，動靜結合，一氣呵成,。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍,、細致的觀察,，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,，又讓我們拍案叫絕,，贊嘆不已。這動靜之間,，卻將草原狼卓越的智慧,、耐性、組織性和紀律性淋漓精致的表現了出來,。

另一個經典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了,，狼群占據了天時、地利,、人和,，自然勝利在握了。天時,，借白毛風肆虐的惡劣氣候,，發(fā)動閃電戰(zhàn)；地利,，將馬群往大泡子里趕,，與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢；人和,，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼,、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn),，自然格外的兇狠和殘暴,。哀兵必勝，古來有證,。

狼圖騰讀后感篇十八

中華民族的圖騰是龍,，而蒙古族的圖騰卻是狼?！袄恰边@個字在人們心中是不好的,，壞的人叫做“大灰狼”，不識好壞的人叫做“狼心狗肺”,，幾個做壞事的人叫做“狼狽為奸”蒙古族的圖騰為什么是狼呢,？我?guī)е蓡栕哌M了這本書中。

這本書描寫的是一個叫陳陳的知青,，來到蒙古后,，迷上了蒙古狼,，然后親手掏了一只小狼崽。他們在一起玩耍,，一起成長,。隨著小狼年齡增長，性情也越來越猛烈,。在上級要求下,，陳陳只得給小狼套上鐵鏈，拴在小木樁上,。

秋季到了,，要搬家，小狼死也不讓人拽著走,，而要自己自由地行走,。它四只腳死死地抵住地面，腳掌磨爛了,，喉嚨被鐵鏈勒爛了,。

我終于感受到了草原狼剛毅不屈的力量了。萬年以來,，倔強草原民族的精神圖騰,，它具有讓人感到敬仰的力量。多少人,，期盼能像草原狼一樣頑強地追求自由,，甚至不惜以生命為代價來抗拒。以至于牧民死后,，也期盼自己的靈魂能得到自由和尊嚴,。

再細細往下讀。冬日到了,，小狼對自由有著更加強烈的追求了,，老是圍著木樁打轉，以便發(fā)泄自己的旺盛生命力,，讓我的激情都被點燃了,。后來小狼因為追求自由而被鐵鏈勒得半死不活，最后,，陳陳讓它充滿尊嚴地死去戰(zhàn)死,。小狼的靈魂終于得到了解脫。

讀到這,，我才知道：熊可牽,，虎可牽，獅可牽，大象也可牽,，唯獨蒙古草原狼不可牽,。小狼沒有了親情、生命的羈絆,，只是一味地追求自由,。我現在才發(fā)現，狼才是“不自由,，勿寧死”的種族,。他身上不屈的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深敬佩,。

一頭草原狼如此，一個蒙古族也如此,。成吉思汗,，額森，也先,，不都是剛毅堅強的漢子嗎,？狼圖騰，草原魂,。草原民族的自由剛毅之魂,。