當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,,相信大家的收獲肯定不少吧,,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,,希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
狼圖騰讀后感篇一
《狼圖騰》——一次盛大的獨(dú)屬蒙古草原狼的宴席。這本書是可敬的作者:姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶,,寫下了這狼的傳奇,,畫下了這精神上的圖騰,讓人們正確地認(rèn)識(shí)蒙古狼,。這是這個(gè)給時(shí)代的人們寫的一場(chǎng)精神的盛宴,。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),,長(zhǎng)達(dá)十一年之多,。在他插隊(duì)期間,多次與草原狼相處:鉆狼洞,,養(yǎng)小狼,,與狼作斗爭(zhēng)……蒙古狼是他的敵人也是朋友,它給他解釋了蒙古狼寧死不屈,,頑強(qiáng),,狡黠這些性格背后的故事。
小說塑造了一個(gè)叫陳陣的人物形象,,全文以他為中心,,寫出了一個(gè)個(gè)與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密,。
記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時(shí)候,,他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬,,來到山谷口,,遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來,,然后用氣勢(shì)試探敵情,,恐嚇陳陣??匆娪?jì)劃失敗,,蒙古狼王毫不沮喪,接著派偵察兵跟蹤試探,??墒亲詈笤谶@樣一個(gè)千鈞一發(fā)之際,陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群,,挽救了自己的生命,。就因?yàn)檫@件事,,陳陣被蒙古狼的一舉一動(dòng)吸引住了。他覺得,,蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個(gè)模糊的“狼圖騰”,。
陳陣在往后的日子里,不斷跟狼群作斗爭(zhēng),,最后還不顧危險(xiǎn),,養(yǎng)了一只小狼。而正因?yàn)檫@只小狼,,陳陣對(duì)蒙古狼的情感徹底升華,,敬佩又敬畏。
故事的最后,,我看到無限的悲涼,,因?yàn)槿藗儗?duì)保護(hù)環(huán)境意識(shí)的薄弱,造成了這般局面,。其實(shí),,這也是給現(xiàn)在的我們敲響了警鐘。
而如今,,許多動(dòng)物的生存環(huán)境受到威脅,,紛紛瀕臨死亡,野生的動(dòng)物越來越少……我不想以后只能在動(dòng)物園里看到?jīng)]有了原始本性的動(dòng)物,,也不想我們的后代看不見這個(gè)世界的原始的美麗,。
看完這部小說,蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現(xiàn)在我的面前,,高昂著脖子,,高傲地嚎著,不愿屈居任何人之下——也許,,這是我心中的“狼圖騰”吧,。
狼圖騰讀后感篇二
這幾天,我讀了《狼圖騰》這本書,。書中主要講的是陳陣,、楊克等幾位很有學(xué)問的北京青年到蒙古大草原上,數(shù)次與草原狼接觸的事,。
讀完這本書,,我覺得有點(diǎn)奇怪:一提到狼,我們漢族人會(huì)很討厭,;可是蒙古人呢,?竟然會(huì)崇拜狼圖騰!
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”里,蒙古草原狼卓越的智慧,、拼搏的精神讓我深受感動(dòng),。蒙古草原狼是多么偉大!是蒙古草原狼給了成吉思汗祖爺爺?shù)纳?。?dāng)初,,成吉思汗的祖爺爺沒有吃的東西,他就跟在蒙古草原狼的后面,,吃狼的剩食。這才活了下來,。這么說,,是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爺爺,是蒙古草原狼救了成吉思汗,!
二凈,;沒有了狼的控制,森林里的鹿群會(huì)把森林里的植被啃光,。
所以,,我建議大家:不要把狼看得太壞,狼對(duì)人類的作用很大,!
狼圖騰讀后感篇三
狼,,一直被認(rèn)為是兇殘的代名詞,所造之詞,,像“狼狽為奸”,、“狼心狗肺”、“豺狼橫道”都是帶有貶義的,。更有蒲松齡的《狼》中貪婪,、狡猾、兇狠的形象,,總之,,自古以來,狼是不被人們所喜愛的,。
但是,,我卻尤其偏愛于狼這種動(dòng)物,所以,,今天我要來談一談狼,,讓你們真正認(rèn)識(shí)它們。
能過群居生活,,一般七匹為一群,,因此,它們十分團(tuán)結(jié),它們總是有紀(jì)律性的獵捕食物,,團(tuán)結(jié)和互相配合,,常常使它們能夠成功,并且狼十分執(zhí)著,,鍥而不舍的耐力和對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定不移的態(tài)度也是它們“履戰(zhàn)不敗”的一個(gè)重要因素,。我想沈石溪所著的《狼王夢(mèng)》中刻畫的紫嵐,對(duì)于“狼王”的執(zhí)念就是它們太過于執(zhí)著的原因,。
狼也很忠誠(chéng),,公狼會(huì)在母狼懷孕后,一直保護(hù)母狼,,直到小狼有獨(dú)立能力,。狼的忠誠(chéng)還體現(xiàn)在,對(duì)于自己有恩的,,絕不會(huì)傷害,,甚至還會(huì)以命報(bào)恩,依稀記得看過這樣一則小故事:一對(duì)夫婦救下了一只受傷的狼,,便帶在身邊,,有一天這對(duì)夫婦出去了,留下一個(gè)可愛的小奶娃在家熟睡,,還有那只被他們救下的狼,。在他們出去沒多久房子突然著火了,火勢(shì)很猛烈,。這時(shí)那只狼奮不顧身沖進(jìn)了被火包圍的房子,,為了去救那個(gè)小孩兒結(jié)果因?yàn)榫托『海侨淼拿急粺袅恕?/p>
僅從這兩點(diǎn)看狼身上的一些品質(zhì)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的,,甚至能比我們做的還要好,,我想我們也許并沒有資格對(duì)狼品頭論足。
還有狼是桀驁不馴的他們很難被人類馴服,,他們熱愛自由,,就像我狂熱地喜歡他們。
狼圖騰讀后感篇四
狼,,在歷史上有著數(shù)不清的罪惡,,許多成語(yǔ)都用來形容狼的十惡不赦,如狼子野心,、狼狽為奸,、狼心狗肺等等,人們一提到狼便聞風(fēng)喪膽,,我對(duì)犬科動(dòng)物一直沒有什么好感,,自然也不怎么喜歡狼,,直到我看了這本書才有所感觀。
陳陣是一名北京知青,,自愿來到蒙古草原,,在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里,畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧,,帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過程,,陳陣也第一次對(duì)狼產(chǎn)生了興趣,沒過多久,,陳陣對(duì)狼幾乎達(dá)到了癡迷的狀態(tài),,只要一有時(shí)間就直奔畢利達(dá)老人的家,纏著老人給他講有關(guān)于狼的傳說,,那一個(gè)個(gè)狼故事時(shí)常令他手舞足蹈,,兩人好似聊上一天一夜也不覺得累。
隨著時(shí)間的推移,,陳陣對(duì)狼的好奇也越來越重,在好友楊克的幫助下,,他親手掏到了一窩狼崽,,并決定飼養(yǎng),在養(yǎng)狼的同時(shí)也在時(shí)刻觀察著狼,。與此同時(shí),,草原開始大量涌入農(nóng)民,打著滅狼的名號(hào)大肆破壞草原的生態(tài)平衡,,不久后,,狼群離開了草原,小狼也被殺死,,狗們開始變得無精打采,,畢利格老人的離開,一片景然之下卻透著死氣沉沉,,沒有了狼的草原亦沒有了生機(jī),。
狼依舊在嚎,但我們很難聽到,。人們拓荒的足跡已深入草原,,碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤,,高雅,、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝,,草原也終將成為人們心中一段美好的回憶,。
狼圖騰讀后感篇五
他們面對(duì)自然的災(zāi)害從來沒有……反而變的愈發(fā)強(qiáng)大。
這本書著重講述了草原人與草原狼的事。
真的想想,,我們偌大漢族為什么曾經(jīng)被草原的游牧民族攻的山河破碎,。
寧死不屈。
他們所有的勇敢機(jī)智強(qiáng)悍應(yīng)該說全部歸功與草原狼,!草原狼造就了他們的偉大與成績(jī),。
每天與狼的對(duì)抗已經(jīng)讓他們忘記了一切!只有生于死,。
我們?cè)邶埳砩蠈W(xué)到了什么?你學(xué)到了嗎,?草原人卻跟狼學(xué)會(huì)了作戰(zhàn)與怎樣艱難生存。
我們?nèi)绻欣堑哪欠N精神,,相信沒有人在可以欺負(fù)我們,。
狼圖騰讀后感篇六
讀罷《狼圖騰》,感覺思緒紛涌,,感慨萬(wàn)千,。作為草原主角的蒙古草原狼雖然展現(xiàn)出其兇狠的一面,但在人類侵?jǐn)_和對(duì)環(huán)境的破壞下,,它們又無處可逃,,生存空間被一點(diǎn)點(diǎn)壓縮,原先的“獵人”變成了“獵物”,,作者借此表達(dá)了一種生態(tài)被破壞的憂慮,,以及我們骨子里的狼性一點(diǎn)點(diǎn)退化的擔(dān)心。
在這本書中,,姜戎先生為我們描繪了三幅圖,,分別為:繪狼圖、打狼圖以及護(hù)狼圖,。
夜深人靜的時(shí)候,,往往就是狼的天下,他們化身為獵人,,而目標(biāo)正是剛剛上了秋膘的馬,。今夜,它們出動(dòng)了,??矗鼈兣帕芯o密,,隊(duì)形緊湊,,像極了一堵不透風(fēng)的墻,這正是草原狼團(tuán)結(jié)的表現(xiàn),。他們奔跑的速度極快,,以至于你能看到狼群后面微微泛藍(lán)的光,。在經(jīng)過試探、打圍之后,,終于對(duì)馬群下手了,。它們動(dòng)作極快,迅疾如閃電,,每一匹狼都似乎擔(dān)負(fù)著具體的職責(zé),,它們一會(huì)兒似乎跑成一個(gè)大圈,一會(huì)兒又把這個(gè)圈收緊,,然后由一匹最強(qiáng)壯的頭狼突然出擊,,瞄準(zhǔn)目標(biāo)便是狠狠地撕咬。此時(shí),,周邊群狼一擁而上,,好似五馬分尸,將一匹強(qiáng)健的高頭大馬撲倒在地,,轉(zhuǎn)眼間便是血流噴涌,、滿地狼藉。草原狼不愧是草原上最優(yōu)秀的獵手,。他們的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)能力和對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求,,令我們深為贊嘆。
又是深秋,,到了打狼的好日子,,為了避免吃馬事件的再次發(fā)生,,人們?cè)谶@一天齊聚狼窩,,目標(biāo)也十分明確,,那就是打狼,。獵狗在牧民的帶領(lǐng)下,,威風(fēng)凜凜,,躍躍欲試,,決意要與群狼展開一場(chǎng)生死較量,。奔走如風(fēng)的獵狗不一會(huì)兒就包圍了狼窩,,在獵人的指揮下,它們發(fā)起了對(duì)狼窩的突襲,。之后,,便是一場(chǎng)狼狗大戰(zhàn),場(chǎng)面一度十分血腥,,昨天夜里剛下的雪,,在今天的夜戰(zhàn)中被完全浸潤(rùn)成了鮮紅的血色,一座座紅色的小山,,聳立在莽莽蒼蒼的草原上,,聽西北風(fēng)嗚咽而過,。河流也不再清澈,肆意流淌著血水,,向人們展示昨夜的激戰(zhàn)究竟有多猛烈,。眼前所能看到的全是血的世界。獵人的名譽(yù)在今天也化為烏有,,他們,,沒能戰(zhàn)勝草原霸主——草原狼,換來的是彼此的傷痕累累,,萬(wàn)箭穿心,。
在第二幅打狼圖中,我們已經(jīng)看不到水草豐茂的額侖草原,,地下處處是野兔地鼠所挖出的坑,,因?yàn)樗麄儧]有了天敵——草原狼。失去“獵手”的草原,,平衡被打破了,,那些沒有天敵的野兔地鼠開始泛濫,對(duì)草原的破壞幾乎毀滅性的,。再加之人們的過度放牧,,原本已經(jīng)非常脆弱的生態(tài)更是不堪一擊,裸露的土地開始?jí)m土飛揚(yáng),,你唯一能看到的是漫天黃沙,。
這是姜戎先生送給我們的第三幅圖,同樣也是最后一幅黃沙圖,??吹竭@幅圖,我的內(nèi)心無比痛苦,,草原上的獵人——蒙古草原狼已經(jīng)不再存在,,它唯一留下的黃沙漫天的草原。在此,,作者向世人發(fā)起呼吁,,渴望大家能真正警醒,真正意識(shí)到草原狼的重要性,,大家一起努力,,保護(hù)好草原上昔日的“獵手”,重塑草原生態(tài)平衡,。
狼圖騰讀后感篇七
饕餮一般,,讀完了這百余千字的鴻篇之作,合上書的最后一頁(yè),,仍然意猶未盡,,覺得這本書實(shí)在是太“薄”了,,應(yīng)該再厚一些,再厚一些,?!独菆D騰》已然不是我第一次讀,然而這次讀罷,,有如初次,,不由得感嘆,之前對(duì)這本書的理解真是太膚淺了,。
《狼圖騰》在我看來的確是一部曠世奇書,,翻開它的書頁(yè),那浩渺遼闊的大草原就浮現(xiàn)在眼前,,每每讀它便覺得心胸也變得前所未有的開闊,,像是一間漆黑的屋子,頓時(shí)被打開了所有的窗子,。書中壯麗豪放的自然景觀,,獨(dú)具特色的風(fēng)土人情,無不驅(qū)使我的手翻到下一頁(yè),,然而這本最吸引我的還是蒙古狼,。
長(zhǎng)久以來,狼一直為“真理”所不容,,從狼子野心到狼心狗肺,,從狼貪鼠竊到狼狽為奸,狼,,一直被人們當(dāng)作狠毒,,貪婪的象征,殊不知騰格里下的草原狼是如此智慧,、狡黠,、堅(jiān)韌,。草原上,,草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道,,因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的大草原上,,孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線,,群狼有組織,、有紀(jì)律、有忍耐,、有章法,、有配合,,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),,不搶功,,也不貪利,個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍,,我不禁愕然,,這群蒙古狼儼然就像是是一群訓(xùn)練有素的蒙古騎兵。
狼是草原上的策略家,,不似獅子或老虎等其它動(dòng)物那樣只是伏擊,,它們有自己的一套“狼子兵法”,絲絲入扣,,無懈可擊,,就連機(jī)敏善戰(zhàn)的蒙古牧民有時(shí)都連連失手。開篇草原狼圍捕黃羊的戰(zhàn)役,,被作者描寫得波瀾壯闊,,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,,一氣呵成,,也讓我看得緊張而又亢奮,實(shí)在佩服蒙古狼的作戰(zhàn)智慧,。耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,,營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧,、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我拍案叫絕,,贊嘆不已,。
狼的血性和狼的狠勁決定了它們?cè)诿晒挪菰蠎?zhàn)無不勝的狠角色,失去小狼的母狼可以不顧自身的生命安危,,使用自殺式的方法襲擊馬群為小狼們報(bào)仇,;一個(gè)被夾子夾住腿的狼可以為了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到,,從來沒有人在任何一個(gè)馬戲團(tuán)里見到狼的身影,,訓(xùn)虎易而養(yǎng)狼難,狼的血性使得它們孤傲,、自尊,,小狼寧死也不愿被人圈養(yǎng)在家中,,陳陣的執(zhí)意,造就了它最后注定悲慘的結(jié)局,。一只狼可以沒有腿,,沒有肚皮,但絕不能沒有牙,,狼牙是狼身上最值得驕傲的地方,,也是它們生存的價(jià)值所在,陳陣也就是看清了這一點(diǎn),,才狠心將小狼打死,,這也是它最后的尊嚴(yán)吧。但陳陣心中,,何嘗不深深的自責(zé)呢,,再臨小狼的故洞,那個(gè)錯(cuò)誤開始的地方,,他向小狼懺悔:如果騰格里愿給小狼一副新牙,,就讓它狠狠的咬我吧。
蒙古人對(duì)狼的愛和恨交織纏綿,,猶如蒙古長(zhǎng)調(diào)般凄婉動(dòng)人,,而我也終于察覺作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂傷:當(dāng)陳陣再一次回到額侖草原的時(shí)候見到卻是騰起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日,,狼群已經(jīng)消失的無影無蹤,,昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒,“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質(zhì)一樣”,,漸漸遠(yuǎn)離了地球和人類,,只留給人們一陣的遐想。
我不禁想,,也許它們從未進(jìn)入到我們的世界中,,因?yàn)樗鼈兯坪跆^完美,它們就在自己世界里繁衍生息,,奈何我們連這一點(diǎn)也要讓他們放棄:草原的過度開發(fā),,導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞。當(dāng)我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時(shí),,有沒有想過給其他生物帶來的災(zāi)難,;當(dāng)我們說狼子野心的時(shí)候有沒有想過我們妄想戰(zhàn)勝自然的野心,。蒙古草原狼見證了這一切,,然而它們什么都沒有說,它們也什么都不會(huì)說,,它們只是默默的看,,默默的離開,,逃往不知名的地方。只可憐,,蒙古草原的牧民們,,再?zèng)]有人會(huì)將他們靈魂帶上天堂,失去草原的他們,,或許只能流浪,。
狼圖騰讀后感篇八
《狼圖騰》這本書,講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內(nèi)蒙古邊境額侖草原,,插隊(duì)生活長(zhǎng)達(dá)11年的故事,。在草原上,他鉆狼洞,、掏狼崽,、養(yǎng)小狼、與小狼一起生活戰(zhàn)斗,,還與他的小狼共同患難,。經(jīng)歷了青年時(shí)代苦難的游牧?xí)r光。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧,。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會(huì)如此信奉狼圖騰,,還有草原人對(duì)狼的愛和恨,狼的神奇魔力,,作者姜戎與狼結(jié)下了不解之緣,。
狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征,是蒙古族人民心中的神,、天靈,。古老的圖騰象征著祖先的神話,也是一種子孫與祖先的傳承交流方式,。在遼闊的大草原上,,草原狼才是真正的霸主,它們毫無畏懼的捕捉獵物,,為了牛羊與草原不斷地戰(zhàn)斗著,。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼,,而狼的各種策略,、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來的。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習(xí)到很多,,鍛煉自己善于應(yīng)用生存策略的能力,。
自古以來就有自然的法則。狼堅(jiān)持不懈地貫徹了這一法則。我們應(yīng)當(dāng)敬佩它們,。狼堅(jiān)勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子,,可以完美詮釋為“適者生存,弱者淘汰”的自然法則,??赐赀@本書,便十分向往有著狼一般堅(jiān)韌,、團(tuán)結(jié),、狡黠、以及它們頑強(qiáng)的意志力和生命力,。
狼圖騰的精神,,也是中華民族堅(jiān)韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來都不畏懼死亡,,它們?yōu)榱藳_垮馬群,,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮,與馬同歸于盡,,與其它動(dòng)物戰(zhàn)斗也是如此,。即便戰(zhàn)斗到生命最后一刻,也毫不退縮,,毫不膽怯,。
在那欣欣向榮的草原上,它們是實(shí)實(shí)在在的王者,,問誰(shuí)敢爭(zhēng)風(fēng)?
狼圖騰讀后感篇九
《狼圖騰》是我最近幾年看到的一本罕見的書,。姜戎是一名在北京受過教育的青年,在內(nèi)蒙古的貝爾邊境生活了11年,。這部史詩(shī)小說以狼為敘事主題,,作者從1971年到1996年有25年的草稿。第一稿于1997年完成,,手稿于20xx年完成,。它花了三十多年,五十萬(wàn)個(gè)字,,讓我們重新理解書中的草原狼,,了解狼的精神文化,重新理解草原,,讓我們也了解草原的歷史,,重新理解我們?nèi)祟惖淖晕摇?/p>
書中數(shù)十只狼的故事是有機(jī)而連貫的。情節(jié)曲折,,場(chǎng)面華麗而神奇,。有大綠馬勇敢地打破狼的.陣,,狼的嘴是脫離危險(xiǎn)的;有蒙古婦女和九歲的孩子與狼,狼和狼戰(zhàn)斗;蒙古獵人坐在山景狼為黃羊和利潤(rùn);石頭圈里有狼的秘密,,有狼與馬的決斗,,有白風(fēng)和蚊子,。自然災(zāi)害,、生與死;狗和草原狼的生與死,不常見;有一個(gè)人與狼的死亡競(jìng)賽,,作者對(duì)蒙古人的懺悔,、蒙古老人的悔改以及草原的懺悔進(jìn)行了闡述。它震驚了我們現(xiàn)在不能輕觸的靈魂,,讓我們?cè)陂喿x之后不斷思考,。
在我的記憶中,狼是一種兇猛殘暴的食肉動(dòng)物,,而狼祖母的故事也伴隨著我們的童年,。在我們的漢語(yǔ)詞匯中,狼的詞匯被徹底地破壞和貶低:狼心狗肺,,在混亂中,,嚎叫和哭泣。我們的無知和應(yīng)試教育使我們對(duì)蒙古人崇拜的狼產(chǎn)生了誤解和偏見,。
狼是狗的祖先,,但狗對(duì)狼漠不關(guān)心。如今,,狗已經(jīng)成為人類最親密的朋友,,但它已經(jīng)失去了獨(dú)立生存的狼性。這也就意味著狗永遠(yuǎn)不能和狼進(jìn)行對(duì)話,。草原上的牛羊增強(qiáng)了蒙古人的體質(zhì),,草原上的狼鍛煉了蒙古人的性格。我們計(jì)劃生育的獨(dú)生子女在自我照顧和挫折教育方面很差,。親戚家的兒子很感興趣地聽著狼的故事,,但我希望他有小狼的精神。
狼的死亡,,狼的堅(jiān)忍,,狼的愛,狼的智慧,,我們所有人的心都在顫抖,。狼在捕獵的時(shí)候確實(shí)非常兇猛,但狼只有在饑餓的時(shí)候才會(huì)捕獵,,只有在別無選擇的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人類,。這比一個(gè)充滿熱情,、欲望和欲望的人高貴得多。狼性怕火,,怕光,,怕人。
狼的狡猾和智慧使它具有天生的軍事能力,。狼不屈不撓的性格,,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感,使它具有強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力,。在三十六計(jì)中,,除了美人計(jì),剩下的三十五可能都是跟狼學(xué)的,。二戰(zhàn)期間懸掛在大西洋上的納粹德國(guó)潛艇,,以及解放軍在十字路口出人意料的勝利和包圍戰(zhàn)術(shù)是狼的戰(zhàn)術(shù)之一。中華民族只是缺少一點(diǎn)狼性,。一些日本鬼怪可以橫掃一個(gè)縣城,,把成千上萬(wàn)的普通人趕遍整座山。有了狼的民族就不會(huì)有羊的精神,,有了狼的民族就會(huì)有數(shù)千萬(wàn)的黃繼光,,就會(huì)有數(shù)千萬(wàn)的董存瑞。
我們理解狼的本性,,我們也將理解為什么成吉思汗的鐵蹄能夠橫掃歐亞大陸,,理解中國(guó)近代屈辱的歷史。狼可以在惡劣的自然環(huán)境中生存,。這是每個(gè)有危機(jī)感的國(guó)家都要面對(duì)的問題,。在中國(guó),每個(gè)人在生死關(guān)頭都被迫像狼一樣嚎叫,。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,,書中狼與人性的碰撞給了我們很多啟示。
狼是脆弱生態(tài)環(huán)境的重要組成部分,。狼群消失了,,多米諾骨牌倒下了,與狼為天敵的草原狗也會(huì)衰敗,,草原上的老鼠成災(zāi),,草原會(huì)迅速惡化,馬會(huì)變得懶惰,。當(dāng)草原荒蕪時(shí),,景色變了。
狼圖騰讀后感篇十
《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書,。在這里寫下了我的讀后感,。
作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青,。為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說,作者從1971年至1996年腹稿了二十五年,,初稿于1997年,,三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時(shí)間,,煌煌五十萬(wàn)言,,讓我們?cè)跁兄匦率煜ち瞬菰牵匦率煜ち瞬菰?,重新熟悉了我們的歷史,,重新熟悉了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,,一氣呵成,。情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇,。有大青馬勇敢鎮(zhèn)靜地獨(dú)闖狼陣,,狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,,生擒惡狼,;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利,;有石圈里的飛狼之謎,,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,,同歸于盡,;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡,;有狗和草原狼的你死我活,,不共戴天;有人與狼的殊死較量,,相存相依,;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼,狼性不改,;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……,。
最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔,對(duì)蒙古老人的懺悔,,對(duì)草原的懺悔,。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂,讓我們?cè)谧x過之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無盡地思考,。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物,,狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代,。我們漢語(yǔ)的詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ),全是對(duì)狼的抵毀和貶低:狼子野心,、狼吞虎咽,、狼心狗肺、狼狽不堪,、鬼哭狼嚎,、狼狽為奸……。
看來我們的無知和應(yīng)試教育讓我們對(duì)蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見,。狼是狗的祖先,,狗卻與狼勢(shì)不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友,,但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性,。俗話說狗改不了吃*,這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語(yǔ)了,。
草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄,,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計(jì)劃生育造就的這一代獨(dú)生子女,,生活自理能力和受挫折教育都很差,。他們的時(shí)代什么都不缺,他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?/p>
兒子津津有味地聽我講小狼的故事,,我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓,,狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈,。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘,但狼只有在饑餓時(shí)才捕食,,只有在萬(wàn)般無奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人,。這比飽暖思淫欲,物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了,。
狼天性怕火,、怕光、怕人,,唯獨(dú)不怕苦,、不怕累、不怕死,。狼的狡黠與聰明,,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,。
三十六計(jì)中除了美人計(jì)外,說不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的,。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn),,解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性,,當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城,,趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓,,有了狼性的民族才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光,,才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
我們理解了狼性,,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸,,就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,,這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題,。中華民族在歷經(jīng)磨難,,在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,,我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興,,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示,。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),狼群消失了,,多米諾骨牌就要倒塌,,與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi),,草場(chǎng)會(huì)迅速退化,,馬也變得懶散起來。草原沙漠化了,,風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊??茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧,,生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破,,打來打去,,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
狼圖騰讀后感篇十一
我有許多喜歡的書,例如《水滸傳》,,《三國(guó)演義》,,《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》,。
這本書主要講的是:陳陣與他的兄弟楊克一起去內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們?cè)谏顣r(shí)養(yǎng)了一條小狼,。陳陣把它帶進(jìn)了蒙古包,,讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順,,幾乎不咬人,。可是好景不長(zhǎng),,陳陣和楊克將要離開了,,他們決定將小狼帶走。小狼十分不情愿,,可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后,,讓他跟著車跑,沒想到它卻活生生地被勒死了,。
可有一處卻讓我感到悲傷:陳陣作為內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護(hù)者,,卻眼睜睜地看著部隊(duì)一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子。我想:陳陣既然已經(jīng)看到他們?cè)跇寭衾?,為什么不去制止他們,?狼可是?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢!或許是因?yàn)樽约骸奥毼弧碧?,不敢與上級(jí)爭(zhēng)論,,體現(xiàn)出他軟弱的一面,要是我是陳陣,,我一定不畏強(qiáng)權(quán),,立馬阻止他們,保護(hù)那群可憐的草原狼,。
當(dāng)我合上這本書時(shí),,我滿腦思緒,認(rèn)為任何一種動(dòng)物都是渴望自由的,,人類沒有任何理由去圈養(yǎng),,獵殺它們。就像題目“狼圖騰”,,它仿佛在暗示狼的精神人類是無法領(lǐng)略的,。
說到這里,我不禁感慨:狼??!你是多么的可憐!人啊,!你有時(shí)候是多么的可惡,!希望我們能與狼共存,同時(shí)能去領(lǐng)略狼的精神,!
狼圖騰讀后感篇十二
讀罷《狼圖騰》這本書,,給我最深的感觸便是,在那個(gè)充滿血腥的年代為什么成吉思汗及其子孫,,竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃歐亞?創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國(guó)呢?答案就是千萬(wàn)年來,,游牧的草原人和草原狼,在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí),,怎樣來到的草原,,去時(shí)草原還是怎樣。能摧毀幾十個(gè)國(guó)家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命,,在草原上卻輕于鴻毛,。最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可,,當(dāng)肉體的生命消失后,,終于與草原完全融為一體。
幾乎在每一個(gè)漢族人心中,,狼都是狡猾,、貪婪、殘忍,、丑陋的化身,,老虎也獵殺動(dòng)物,也吃過人,,大家卻說那是王者風(fēng)范,威風(fēng)凜凜,,高大威猛,,五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,這對(duì)狼也是一種歧視!原因很簡(jiǎn)單:狼對(duì)漢族的威脅超過任何一種猛獸,,比猛虎,、獅子、熊,、豹都來得兇猛,,來得氣勢(shì)洶洶,具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力,。從這一點(diǎn)上,,可以看出國(guó)人對(duì)待對(duì)手的態(tài)度,對(duì)于最有威脅的對(duì)手沒有給予應(yīng)有的尊重,而是對(duì)其詆毀和謾罵,,以致長(zhǎng)久以后,,當(dāng)狼民族衰退以后,歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中,。但狼對(duì)人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的,。
狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略,。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,,波瀾壯闊,,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,,一氣呵成,。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍,、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,,又讓我們拍案叫絕,,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,,卻將草原狼卓越的智慧,、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來,。
狼的智慧也是非常驚人的,,幾乎可與人媲美。在生活中,,他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難,。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的,。變幻莫測(cè)的草原氣候,、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,。
人不是狼,,狼的各種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,,但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),,而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力,。
主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),,積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,,這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),,只要你有絲毫的放松,,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,,公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能,。“背水一戰(zhàn)”,,“破釜沉舟”,,正是這個(gè)道理。
狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢(shì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物,,一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵,,而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì),在《狼圖騰》里,,作者親眼見到的狼識(shí)天文懂地理能看云知道天氣,組織打圍,,在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無懈可擊,,再加上堅(jiān)忍的意志,實(shí)在是太完美了,。讀《狼圖騰》,,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,,進(jìn)則同進(jìn),,退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),,無往不利,。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,,有狼去騷擾,,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,,狂而不亂,。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,,猛狼沖鋒,,狼王靠前,巨狼斷后,,完全沒有鳥獸散的混亂,。當(dāng)狼逃生時(shí),它甚至可以咬斷傷腿,,刮骨療毒是治傷,,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈,。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí),,它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí),,小狼寧愿被勒死也不屈從,,讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難,。狼與生俱來的血性和傲氣,,幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,,之所以只有狼獨(dú)存,,原因就在于此吧!
孫子兵法“云倍則敵之,十則圍之”,,可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊,,充分利用了天時(shí)地利人和。名動(dòng)歷史的長(zhǎng)平之戰(zhàn),,秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱,,而狼卻更勝一籌,。秦人本是游牧民族,長(zhǎng)期和狼征戰(zhàn),,也許這正是狼教給秦人的兵法吧,。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,,不再是刀劍槍戟,,但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益,。難道不是么,,考試升級(jí)如斯殺,商場(chǎng)勾斗如斯殺,,官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,,向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢,。自古就有自然的成敗法則,,狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存,,弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的,,一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格,,那么它一定會(huì)強(qiáng)大。最好的例子莫過于毛主席領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的中國(guó),,生活環(huán)境惡劣,,物資匱乏,國(guó)內(nèi)征戰(zhàn),,國(guó)外封堵,,以氣候論不亞于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅(jiān)韌,,才有了現(xiàn)在的國(guó)際尊重,。我要學(xué)習(xí)狼,就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌,,對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍,,也敢對(duì)自己殘忍,殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利,。
狼圖騰讀后感篇十三
“人最終可以滅絕狼,,可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和那不屈不撓的性格?!?/p>
“騰格里”這廣袤遼闊的蒙古草原,,每當(dāng)狼遭遇危難的時(shí)候,騰格里會(huì)象老母雞一樣張開翅膀,,將狼呵護(hù)在它的羽翼下,,它們像一對(duì)相守相伴的老夫妻,千年忠貞,,萬(wàn)年如一,。
“啪”的一聲槍響,狼消失在茫茫草原上,,兩個(gè)獵人沿著時(shí)斷時(shí)現(xiàn)的血跡追了一個(gè)多小時(shí),。在一處草灘上,一截帶著白生生骨茬的狼前腿,,赧然在地,,腿骨和狼皮,狼筋,,還留著狼的芽痕,,這是因?yàn)槔窍优芷饋砉尾莸K事,它自己把傷腿咬斷了,。
兩個(gè)人愣愣的看著彼此,,決定放棄的那一刻,他們看到一條瘸狼,,正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸,。平時(shí)狼可以一躍而過的小路障,此刻竟成為它一生最后一道邁不過去的坎,,瘸狼又沒有爬上去,,再次滾下路底,傷口直接戳到沙地上,,疼得狼縮成一團(tuán),。
當(dāng)狼發(fā)現(xiàn)兩個(gè)追敵時(shí),從路溝里費(fèi)力地爬起來,,斜過身蹲坐著,,沾滿血跡的胸下又沾上了一層沙。不屈而狂傲的狼,,頭正正的對(duì)這兩位追敵,,狼沒有忘記自己的身份和習(xí)慣,用力地都了抖身上的沙土和草渣,,力圖保持戰(zhàn)袍的整潔和威嚴(yán),,但它還是控制不住露骨的斷腿,翹在胸前不停的發(fā)抖,,然而狼的目光卻兇狠的大義凜然,。它大口喘氣,,積攢著最后一拼的體力。
兩個(gè)人被內(nèi)心的愧疚與不安充斥著,,不敢與狼的目光對(duì)視,,站在這片古老的草原上,也就站在草原的立場(chǎng)上,,正義仿佛已經(jīng)被狼奪走,。
《狼圖騰》這本書展現(xiàn)了狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系,狼不屈不撓視死如歸的精神深刻的詮釋了兩句早期的儒家格言“天行健,,君子以自強(qiáng)不息”,,“富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”而這四個(gè)“不”不息,、不淫、不移,、不屈,,就是典型的狼圖騰精神,也是對(duì)狼圖騰精神的準(zhǔn)確寫照和高度概括,。每條蒙古草原狼都具備這種強(qiáng)悍的“四不精神”,。
《狼圖騰》這本書教育我們,無論從事什么具體平凡的工作,,我們應(yīng)樹立正確的人生觀,,盡快培養(yǎng)出強(qiáng)悍進(jìn)取、永不滿足的民族性格,,服務(wù)于祖國(guó)和人民,。
新時(shí)代的大學(xué)生是祖國(guó)的未來和民族的希望,應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起,,胸懷祖國(guó),、服務(wù)人民,滿懷希望和激情,,立志為祖國(guó),、為人民的利益奮斗。勇敢堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難,,并不斷的開闊人生新境界,。在不屈不撓,堅(jiān)持不懈中為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而奮斗,。
同時(shí)我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息,、敢為人先、百折不撓,、堅(jiān)韌不拔的精神,。始終保持蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣,充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力,,在為他人謀福利,,為社會(huì)做貢獻(xiàn)中,努力提升生命的價(jià)值,。在服務(wù)中體驗(yàn)人生的快樂和幸福,在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章,。
“不屈不撓”是狼圖騰的精神,,是我們奮斗的精神,是中華民族的精神,。
狼圖騰讀后感篇十四
自古以來,,狼給人們的印象都不好,給人們留下了兇惡狡詐的形象,,久而久之狼就成了“壞”這個(gè)詞的代言了,。《狼圖騰》里面狼的形象卻不是這樣的,,《狼圖騰》沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼,,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈,。
剛剛拿到《狼圖騰》的我,已被書封面上的那雙幽幽的眼睛,,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,,綠瑩瑩的,射出來的目光像錐子一樣,,讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn),。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力,。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,,那么讓人感到一種壓迫感,。
《狼圖騰》講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智,、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人,,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰,。窺視狼群狩獵,、見識(shí)狼群偷襲羊群,、挖狼洞、養(yǎng)狼崽,、面臨了狼災(zāi),。這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,他仿佛看見了一個(gè)勇敢,、智慧,、頑強(qiáng)、忍耐,、謹(jǐn)慎,、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,,讓他不停的探索狼的奧妙,。
當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),,他被狼群的超群智慧所吸引,,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,,卻絲毫不膽怯,、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆,。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無人能比,,它的組織能力超于尋常,,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,,其實(shí),,在蒙古族人的眼里,它是毅力,、勇敢,、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身,。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘,、極具魅力和吸引力的圖騰,,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍,,卻能夠橫掃東亞,,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人,,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,,不知不覺中,,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式,,還是狼打仗的計(jì)謀,,或者是狼的毅力、勇敢,、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力,。
這就是狼?。‰m然狼會(huì)偷食人類的牲畜,,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解,;它運(yùn)籌帷幄,,使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),,不白日做夢(mèng),,只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),,我們?nèi)祟愡d色了很多,。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),,事物都是有兩面性的,,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),,瘋狂的消滅狼,,恐怕,不久的不久,,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存,,并非只有人類以食為天,世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,,如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí),,隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,,奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水,,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí),,自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證,。人類是自私的,,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),,大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,,在未來,,將放大無數(shù)的威力,慢慢的償還給他,。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了,。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊,,但如果我們獵殺了一匹狼,,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),,它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西,。像劍齒虎、渡渡鳥,,這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,,難道還不能讓人類醒悟嗎,?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟,,仍向在他們心中罪深惡極的生物,,一次次舉起了屠刀,。在這本書的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,,水不再清,草不再肥,,生靈不再豐富,,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣,,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望,。
而讀完《狼圖騰》的我,心也很沉重,,很沉重,。在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命,。即使剝奪了,,但總有一天,還是會(huì)還的,。人類啊,醒醒吧,!
狼圖騰讀后感篇十五
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內(nèi)心無比的震撼,,它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂,讓我們?cè)谧x過之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無盡地思索,。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅(jiān)忍不拔的意志,,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神,,以及靈活萬(wàn)變的智慧,。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物,。因而在成語(yǔ)里“狼”往往是帶有貶義的作用,。其實(shí),這種判斷是錯(cuò)誤的,。狼是勇敢,,頑強(qiáng),有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,?!独菆D騰》,它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
狼是智慧的,,這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,,踩點(diǎn),、埋伏、攻擊,、打圍,、堵截,組織嚴(yán)密,,很有章法,。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,,少算不勝’,。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見,。為了不使狼群暴露,,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,。犧牲自己,,保全群體。這絕非聰明,,而是智慧,。
狼是團(tuán)結(jié)的,它們很少各自為戰(zhàn),,所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行,。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,,勇不可擋,。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,,它們依然鎮(zhèn)定自若,,陣形不亂。,。
狼是個(gè)訓(xùn)練師,,訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí),,老馬,、弱馬,、病馬、幼馬,、孕馬,、殘馬落在后面,被狼吃掉,,有些馬活活跑死,,被狼吃掉。只有那些吃得起苦,、勇猛的兒馬子,,才在草原上生存下來。因此,,牧民也受到啟發(fā),,訓(xùn)練出了世界上最強(qiáng)悍的騎兵族——蒙古騎兵,橫掃天下,。令人聞風(fēng)喪膽,。
從狼身上,我們學(xué)到了智慧,、勇敢,、團(tuán)結(jié),正是這樣才讓狼成為草原的王者,,才讓蒙古騎兵橫掃天下,,才讓烏珠穆沁馬聞名于世,狼才是動(dòng)物中的王者,。