演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明,、支持你的論點,，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論,，結(jié)束演講,。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。
勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿題目篇一
大家好,！
我校食堂每天都會接待同學(xué)們就餐,，但是，當(dāng)大家都吃完飯時,，食堂里留下了一片狼藉,，我們大多數(shù)的同學(xué)不能按量取食，造成嚴重的浪費,。我相信同學(xué)們已經(jīng)體驗到了掙錢的困難和艱辛了,，更能明白節(jié)約。其實,，在任何時候勤儉節(jié)約都尤其重要,。
勤儉是“勤”與“儉”的結(jié)合，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多,，社會才能發(fā)展進步,；反之，鋪張浪費,，則社會衰敗,。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢?！币粋€勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作,，不斷為人民為國家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財富；一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西,，不隨便浪費,，哪怕只是一張紙、一粒飯,。
作為青年學(xué)生,，也許我們對勤儉的體驗不多，因為我們不曾有過譏餓的經(jīng)歷,，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞,，但了解國情的人都知道，我們的國家物質(zhì)財富并不寬裕,，資源也并不豐富,，我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費,。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理,。勤儉是一種遠見，一種態(tài)度,，一種智慧。
小到一個人,，一個家庭,，大到一個國家，整個人類,，要想生存,，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字,。一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的,；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的,；同樣,，一個不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個人也是難以有所作為的,。實事上,，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習(xí)慣,，更是一種難能可貴的精神，人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志,、進取的激情和創(chuàng)造的沖動,、去搏擊人生風(fēng)云，去描繪新生活的畫卷,。
同學(xué)們,，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚,，讓我們從身邊做起,，從小事做起，節(jié)約每一度電,，節(jié)約每一滴水,，節(jié)約每一粒糧食。用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑,，用飽滿的精神擠兌奢侈浪費的虛榮,，以勤儉的作風(fēng)開創(chuàng)美好的生活。
謝謝大家,！
勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿題目篇二
尊敬的各位老師,，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《勤儉節(jié)約,，從我做起》,。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：＂誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦＂,，古人言，“盡覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢”,。艱難困苦，玉汝于成,；居安思危,，戒奢以儉。節(jié)儉,，這一中華民族的傳統(tǒng)美德,，在今天的社會里，更顯得意義深長,。
我們從小就被教育,，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起,，然而,，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生,，有些時候,，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有一些時候,，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn),。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識中華民族留下的千年傳統(tǒng)和良好美德,。
由此,，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大?；叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中,，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電,、每一張紙,。往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍,；白天亮著的電燈,、水龍頭嘩嘩的流水、地上到處灑落的糧食,。其實稍加注意,，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié),。我想,，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水,，為什么我們卻忽略了這些細節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,，并形成一種觀念。
節(jié)約,，是家庭幸福的盤算,，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠見,，一種態(tài)度,，一種智慧。小到一個人,，一個家庭,，大到一個國家,，整個人類，要想生存,，要想發(fā)展,，都離不開”勤儉節(jié)約“這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的,；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的,；一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
因此今天,，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來,，牢固樹立節(jié)約意識，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“,、”讓節(jié)約成為生活方式“,，堅持從自己做起，從每一天做起,，節(jié)約每一滴水,、每一度電、每一粒糧,，從一點一滴的小事做起,，唯有時時處處、點點滴滴都節(jié)約,，我們才能節(jié)約資源,，也唯有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒,！
謝謝大家,！
勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿題目篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種責(zé)任》,。
同學(xué)們，從“歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久,，詩書濟世長”。無一不在證明著國家的富強,、家庭的富裕,，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德,、一種傳統(tǒng),。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息,，興旺發(fā)達,。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德,，更是一種必不可少的責(zé)任,。有人可能會說這未免太嚴重了吧，節(jié)約只是生活小事,，有必要那么上綱上線嗎,？我以為：此言差矣！
一個懂得勤儉節(jié)約的人,，一定會為未來打算,，他在自己處于好運的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準備,；一個沒有頭腦的人,，根本不會為將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用光,。一旦遇到急難,，就會手足無措。由此看來,，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎,？
勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到金錢，而且也關(guān)系到生活中的每一件小事,，一個人要理智地使用自己的時間和精力,；要養(yǎng)成嚴謹細心的生活習(xí)慣，這就要勤儉節(jié)約,。勤儉節(jié)約就是意味著科學(xué)地管理自己,、管理自己的時間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源,。這更是一種責(zé)任,。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考,，也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德,，那么就意味著你具有了控制自己的能力,，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之,，這就表明了你有生活的目標,，你已經(jīng)是一個非同一般的人。
就社會而言,，我們學(xué)生還只是單純的消費群體,。在校園內(nèi)我們還會時常看到這樣的人和事,。食堂中隨處可見的剩飯剩菜,、那長開的水龍頭、不滅的日光燈,、那扔掉的衣服鞋襪等等,。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負責(zé)任的表現(xiàn),。我想,，作為學(xué)生，我們的本份就是學(xué)習(xí),，如果想學(xué)有所成,，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂,。我們畢竟還是學(xué)生?。∥覀儜?yīng)該有著雪一般純潔的心靈,，怎能被這世俗之風(fēng)污染呢,？同學(xué)們，我們應(yīng)該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準則和人生追求,。驕奢是一條繩索,，一旦被它束縛，就難以邁步,；驕奢是一個深淵,，一旦掉了進去，就會難以自拔,。古往今來,，紈绔子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志,，消磨了精力,！
其實，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到,，也不需要多高的智力或德行才能做到,。它只需要我們懂得一些常識和擁有抵制自私享樂的力量就行了,。它不需要強烈的決心，只需要有一點點自我克制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能為社會增加一份財富,，而自己的品德也會得到一次升華。朋友,，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富,。朋友,，讓我們盡到這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧,！為了自己,、為了社會、更為了國家,，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧,！
我的演講完了，謝謝大家,！
勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿題目篇四
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好！
不知同學(xué)們是否還記得子貢對孔夫子的評價：溫良恭儉讓,。為何子貢要將儉樸與溫和,、善良、恭敬,、忍讓視為同等的美德呢,？我想不是僅因為儉樸能給他老人家?guī)砀玫纳睿且驗閮€樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài),。
個人簡樸的生活可以讓人體會到簡單的快樂并擁有安定的心志,，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù),。而許多人的簡樸放在一起,，會產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個物資匱乏的年代,，就已經(jīng)有人深刻地認識到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個資源有限的條件中生存下來,，還能使人心神安定，從而使社會和諧,。
但是在當(dāng)今這個物欲橫流的世界中,，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件？有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感,？有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財產(chǎn),？但是又有多少人意識到這一切都由無窮無盡的貪欲引起,。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾,，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧,，它避免了人墮落成為欲望的機器,，成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望,，甚至甘愿為外物所主宰,，結(jié)果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡,。我們今日的環(huán)境問題,，也是錢的問題，更是欲望的問題,。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的,。人類破壞環(huán)境、浪費資源的債務(wù)將來必定要由我們的子孫來還,。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略,。
退一步說，我們對于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認真的思考,？如果你有,，那么你一定是個認真生活的人。古人常說：飲水思源,。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀,，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮？一張紙要花費多少自由生長的青蔥樹木,，要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈,？一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖,？每一件事物背后必定都有其生命的靈性,。我們應(yīng)當(dāng)認識到勤儉節(jié)約是對天地間一切一切的尊重，是對萬物的一份感恩,。
勤儉節(jié)約也必然離不開勤懇勞動的前提,。事實上，正是因為我們沒有經(jīng)歷過勞動中的酸甜苦辣,，所以容易輕視別人的勞動成果,。如果我們有過勤勤懇懇的勞動，那么就會對別人的勞動多一份理解,，多一份重視,，多一份珍惜,。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因為我們得到的太過容易嗎？
將來我們會展翅飛向自己的天空,，那時勤儉節(jié)約對于我們來講會有更現(xiàn)實的意義,。我們在勞動創(chuàng)造和享受他人勞動成果之中勢必要找到一個平衡點。我希望那時的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài),。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動生產(chǎn)出來的,！不要忘記人性中時刻存在著放縱的沖動！不要忘記每件事物都值得感恩與尊重,！如此,，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家,！
