無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀。
端午賽龍舟字體設(shè)計篇一
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,而打乒乓球,、游泳、賽龍舟等活動也成為端午節(jié)期間的傳統(tǒng)活動,。龍舟賽是中國傳統(tǒng)水上運動之一,,也是中國文化中不可或缺的一部分。隨著生活水平的提高,,越來越多的人參與賽龍舟活動,,我也在這次端午節(jié)體驗到了賽龍舟的精彩活動。在這一過程中,,我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗,,下面就和大家分享一下我的心得體會。
第一段:準備工作非常關(guān)鍵,。
在參加龍舟比賽之前,,我首先要進行的就是準備工作。包括身體訓練,、儲備體力,,掌握基本的劃槳技巧,以及根據(jù)賽程安排和隊友的特點安排訓練計劃等等,。尤其是在個人船員與團隊之間的協(xié)同配合方面,,精確時機和節(jié)奏的安排是至關(guān)重要的。此外,,小事情也不能忽略,,比如服裝、裝備等的準備要考慮地面氣溫和濕度等因素,,以便發(fā)揮最佳狀態(tài),。在準備工作的基礎(chǔ)上,才能更好的迎接比賽,。
第二段:整合團隊優(yōu)勢,。
龍舟比賽是一項集體項目,比賽中的船長——龍頭,,是由整個隊伍從中選出的,。船長不僅要有很高的領(lǐng)導(dǎo)能力,還要懂得溝通,、磨合團隊內(nèi)部的關(guān)系,,發(fā)揮出隊員們的個人優(yōu)勢和專長,,整合團隊的力量在比賽中取得勝利。不同的人有不同的習慣,,也有不同的主觀意見,,但是,只有積極發(fā)揮大家的長處,,妥善處理好短處,,把每個隊員都團結(jié)整合起來,在比賽中才能達到事半功倍的好效果,。
第三段:謹慎操作保證安全,。
賽龍舟不僅是一個競技比賽,更是一個要注意安全的活動,。船員的安全非常重要,。在比賽中,如果沒有注意安全,,不僅會讓我們的比賽計劃受影響,,同時也會對我們的健康安全造成威脅。隊員必須牢記安全第一的原則,,并熟練掌握劃槳技巧,,紀律性要嚴格執(zhí)行。賽前要認真聽取工作人員講解安全事項,,并依據(jù)比賽規(guī)程來安排各個位置的隊員,。只有保證安全,才能讓大家真正享受這種喜慶而盛大的比賽,。
第四段:堅持到底取得勝利,。
在賽場上,團隊船員們要全力以赴,,充分發(fā)揮潛力,,打敗對手,取得勝利,。敬業(yè)精神,、團隊協(xié)作、真摯合作,,都需要在賽場上體現(xiàn)出來,,只有全力以赴,才能最大程度地發(fā)揮團隊的力量,,從而達到最高的目標,。當?shù)竭_比賽的最后部分的時候,我們需要留存耐力和激情,堅持到底,,一直保持穩(wěn)定的船速,這樣才能戰(zhàn)勝對手,,贏得比賽,。
第五段:分析經(jīng)驗總結(jié)教訓。
比賽結(jié)束的時候,,大家需要認真分析經(jīng)驗,、總結(jié)教訓,以便下一次參賽時的表現(xiàn)更好,。比如,,對自己的表現(xiàn)是否盡如人意,對團隊的配合是否圓滿,,對隊友表現(xiàn)及組織規(guī)劃是否合理等等方面進行分析,。并從中總結(jié)出個人的不足,以便進一步改進,,提高技能水平,;也總結(jié)出團隊的不足和優(yōu)勢,以便提高整個團隊水平,,為下一次的比賽打好基礎(chǔ),。
總之,龍舟運動是一項需要團隊一起配合,,集一切力量,,全力以赴去迎接挑戰(zhàn)的運動。正因為有了這樣富有激情的精神與行動,,才能帶領(lǐng)我們走向勝利,,并深深體會到這種活動的文化內(nèi)涵。更重要的是,,它讓我們得到了身體鍛煉和心靈陶冶的同時,,也促進了人們的相互溝通,進一步打造了一個和諧,、團結(jié),、積極、向上的社會向?qū)А?/p>
端午賽龍舟字體設(shè)計篇二
賽龍舟,,是端午節(jié)的主要習俗,。
相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,,以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習,盛行于吳,、越,、楚。端午節(jié)吃粽子,,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗,。粽子,又叫做“角黍”,、“筒粽”,。其由來已久,花樣繁多,。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原,,一般是前一天把粽子包好,在夜間煮熟,,早晨食用,。
包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉,某些地區(qū)也有用竹葉的,,統(tǒng)稱粽葉,。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,,包糯米的叫米粽,,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽,,統(tǒng)稱糯米粽,。棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元,。過去讀書人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,,至今中學,、大學入學考試日的早晨,有的家長還要做棗粽給考生吃,。端午節(jié)小孩佩香囊,,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,外包以絲布,,清香四溢,,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,,結(jié)成一串,,形形色色,小巧可愛,,現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市,,青年男女還用香囊來表達濃濃愛意,。民諺說:“清明插柳,端午插艾”,。在端午節(jié),,人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院,,以菖蒲,、艾條插于門眉,懸于堂中,。并用菖蒲,、艾葉、榴花,、蒜頭,、龍船花,制成人形或虎形,,稱為艾人,、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,,美麗芬芳,,婦人爭相佩戴,用以驅(qū)瘴,。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,,懸菖蒲,,灑雄黃水,飲雄黃酒,,激濁除腐,,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥,,則是我國各國個民族共同的習俗,。鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習俗,。在江淮地區(qū),,家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,。唐明皇開元,,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),,夢見二鬼,,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,,繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,,捉住小鬼,,挖掉其眼睛,一口吞下,。明皇喝問,,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,,愿為陛下除妖魔,,明皇醒后,瘧疾痊愈,,于是令畫工吳道子,,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時,,一律張貼,,以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國家的一個傳統(tǒng)節(jié)日,,擁有著許多的習俗,,我們也應(yīng)該好好的記住和尊重端午節(jié)的習俗,這樣才是對傳統(tǒng)文化正確的做法!
端午賽龍舟字體設(shè)計篇三
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日,,這一天人們會吃粽子,、賽龍舟等傳統(tǒng)的活動,其中賽龍舟被譽為中國古老的水上競技,。作為一項傳統(tǒng)文化活動,,賽龍舟不僅代表著民族文化的傳承,,更重要的是體現(xiàn)了人們團結(jié)協(xié)作的精神和勇毅不屈的決心。小編近日剛剛參加了一場賽龍舟比賽,,下面就和大家分享一下我的心得和體會,。
第二段:準備工作。
賽龍舟的比賽需要隊員們進行大量的訓練和充分的準備,,因為比賽中的每一個細節(jié)都會影響到輸贏,。作為參賽隊員,我們需要配合訓練,,磨練技能,,而且還要注意飲食、休息等方面,,保證最佳的競技狀態(tài),。我們的教練還告訴我們必須精神抖擻,時刻保持高昂的斗志和干勁,,才能夠勇往直前,順利完成比賽,。我堅信,,只有通過充分練習和理性的準備,才能夠?qū)愂鲁錆M信心,,順利完成比賽,。
第三段:比賽過程。
終于到了比賽日,,我和隊友們早早地來到了賽場,,既興奮,又緊張,。人聲鼎沸,,賽場熱鬧異常,隊伍都在進行最后的策略部署,??粗渌犖椋l(fā)現(xiàn)他們都不是蒟蒻,,都比我們更加訓練有素,,這時候我稍微有一點擔心,不過很快就意識到我不能被這些攔下,。比賽開始了,,猛然一聲槍響,所有隊伍都開始了加速,,龍舟猶如飛箭般地沖向前方,,水花四濺,聲勢浩大,。旁邊的觀眾們歡呼,,加油打氣聲不斷。我們隊員緊密配合,,默契十足,,每一個動作都剛好合乎規(guī)則。比賽中,,我們要時刻保持專注,,克服疲憊和困難,抓住每一個機會,,爭取更好的成績,。
第四段:收獲和感悟。
經(jīng)過激烈的角逐,,我們最終贏得了比賽的勝利,。這場比賽,讓我更加意識到團隊合作和個人努力力量的重要性,。大家的緊密配合和默契,,才是我們能夠成功的原因。而且,,面對困難,,經(jīng)過不懈的努力和毅力,我們才獲得了最后的勝利,。同時,,也讓我更加明白了賽龍舟這一古老的傳統(tǒng)文化就如同我們的生活一樣,需要不停地活久見,,不斷的擂響下去,,生生不息。
第五段:總結(jié),。
賽龍舟雖然是一項傳統(tǒng)的體育競技,,但是它背后卻蘊含著深厚的文化底蘊,是中華民族的優(yōu)秀文化傳承,。通過參與比賽,,不僅讓我重新認識了這項傳統(tǒng)文化,更感受到了傳統(tǒng)文化對人們的精神力量的磨練,。未來,,我會更加熱愛這項體育運動,持之以恒地投入到賽龍舟中,,更好地傳承和弘揚這一傳統(tǒng)文化,。
端午賽龍舟字體設(shè)計篇四
鼠年的端午節(jié),,我到棠下溪觀看了“天河農(nóng)信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規(guī)模不大,,卻很有中國傳統(tǒng)的龍舟競渡的韻味,。
一來到棠下溪,只見溪的兩側(cè),,人頭攢動,,鑼鼓喧天,紅旗招展,,觀者如潮,。參賽隊伍早已準備就緒,一艘艘仿龍造型的龍舟,,一字排開,。每艘龍舟上有20多名劃槳手,一名擊鼓指揮員,。舟上各插有一面帥旗,,每隊著裝不同,色彩繽紛;隊員個個精神抖擻,,陣勢宏大,,場面極為壯觀。
競賽就要開始了,。隊員們屏住呼吸,跪在舟板上,,全神貫注地等待出發(fā)的那一刻,。隨著發(fā)令員一聲令下,健兒們手舉漿落,,奮力劃槳擊水,,各艘龍舟如箭離弦,此時舟上的擊鼓聲,,溪邊人群的吶喊聲,、助威聲匯成一片,群情激昂,,各隊龍爭虎斗進入白熱化,。此刻,一幅具有濃濃鄉(xiāng)情的龍舟競渡的風俗畫卷呈現(xiàn)在眼前,。你只有身臨其境,,才能感受到它的無窮魅力。
我國龍舟競渡的起源,,流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說,。傳說屈原投汨羅江自盡后,,楚人劃船拯救,奮力打撈屈原的尸體,,卻無所獲,。從此,每年農(nóng)歷五月初五——屈原投江殉難日,,楚人為了紀念這位偉大的詩人,,都到江上劃龍舟。于是端午節(jié)龍舟競渡的習俗便這樣流傳下來了,。
由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性,,而且也體現(xiàn)了人們心中的愛國主義和集體主義精神,所以如今已成為一種體育競技活動,,流傳很廣,。今年舉辦的2008年北京第29屆奧運會上,龍舟賽已經(jīng)被確定為表演項目了呢!
端午賽龍舟字體設(shè)計篇五
又到了一年一度的端午節(jié),,端午節(jié)是為了紀念屈原,,在這一天,人們會用吃粽子,、龍舟比賽的方式來懷念這一位愛國詩人,。
今天我的爸爸要帶我去看龍舟比賽,我高興得一蹦三尺高,。我的爸爸帶著我出發(fā)了,,一路上,花兒向我輕輕地點頭,,小草向我甜甜地微笑,,微風親吻著我的臉,我的心里無比高興,。
不久,,我們就來到了一條河邊。哇,!這里人山人海,,彩旗飄揚,鼓聲震耳欲聾,。我們好不容易才擠了進去,。
瞧,河面插著三面小紅旗,。聽長輩說,,龍舟比賽的規(guī)則是:兩條龍舟背對背,繞過河兩端的小紅旗,,先奪得中間的小紅旗就算獲勝,。突然響起一聲哨聲,,比賽開始啦!紅龍和青龍像箭一樣同時竄了出去,,兩條龍舟的勇士們士氣高漲,,伴隨著鼓聲和鑼聲,整齊劃一地劃著船槳,。不一會兒,,紅龍和青龍幾乎同時來到拐彎處。這時,,觀眾們情不自禁地喊起來:“加油,!加油!”
終于到了最精彩的時刻——搶青,。紅龍和青龍上打鼓的選手一手打著鼓,,同時側(cè)著身體伸出另一只手,準備來搶中間的小紅旗,。最后,,因為紅龍的鼓手經(jīng)驗老到,快了一秒搶到了小紅旗,。岸邊的觀眾們又情不自禁地歡呼起來,。
看了這場精彩的龍舟比賽,我想,,只要我們擁有像龍舟勇士們那樣勇往直前,,團結(jié)奮斗的精神,那么任何困難都能迎刃而解的,。
端午賽龍舟字體設(shè)計篇六
賽龍舟,,是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去,,許多人劃船追趕去拯救,。他們爭先恐后,,追至洞亭湖時不見蹤跡,。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,,以免魚吃掉屈原的身體,,這盛行于吳、越,、楚,。
端午節(jié)的第二天,天氣很悶熱,。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野,,我迫不及待地跑到河邊,,擠進人群,坐在外公旁邊,。只見四周人山人海,,彩旗飄揚,熱鬧極了,。比賽就要開始了,。參賽的有白隊、黑隊,、黃隊,、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽,。過了一會兒,,比賽正式開始了,看,!隨著槍一響,,龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方?!凹佑?,加油!”兩岸的吶喊聲此伏彼起,,連綿不斷,。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著,運動員使盡全力,,拼命的劃著,。龍舟的身后留下了一道道波紋,原來平靜的水面跳起了芭蕾舞,。最后,,黑隊第一名,白隊第二名,,紅隊第三名,,黃隊最后。我想,;黃隊輸是因為他們不團結(jié),,有的剛抬漿,有的人的漿已下水,,這是他們輸?shù)脑颉?/p>
通過這次激烈的賽龍舟,,是我懂了“團結(jié)就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神;奮勇拼搏,,積極向上,,齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨特的民俗活動,,這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的,。
我今年有幸去看了一次賽龍舟,因為爸爸當天正好有空,,所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達賽龍舟的場地時,岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了,,我看了橋上的一個空擋,,便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然,。
水里,。每只龍舟的速度都不分上下:一會兒1號領(lǐng)先,不一會兒8號又追上了,。 突然,,劃船手好像力氣大增,每一只龍舟的速度更快了,。這時,,擊鼓手開始鳴鼓了,劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起:咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬,。天公也好像來助威,,開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快,,仿佛龍群在江水中急速飛騰,。漸漸的,漸漸的,。1號,,5號,9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團,。100米!50米!20米終點越來越近,,只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面,然后沖線了!
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!
端午賽龍舟字體設(shè)計篇七
當,!當,!當,!鑼鼓聲響了,。我迫不及待地向救生衣堆跑去,拿起一件救生衣就穿上,。
也許你會問:“你這么緊張干什么呢,?”哈哈,,其實我們是準備去賽龍船啦,而且是我自己劃龍船哦!
上了船以后,,我充滿期待的心情坐在那兒,,大人們把我安排坐在船尾,跟負責把舵一個大伯坐一起,,他們大人居然沒有分配給我槳,,哼!你們居然小看我,我很無聊得坐著,。
爸爸他們用力地劃著,,到了目的地,深潭口時,,鑼鼓敲得震天響,,大人們齊心協(xié)力用力劃著,龍船上下起伏,,水都能從龍頭的嘴里吐出來,,也有很多水滿到了船倉里來,把我的衣服和鞋子全打濕了,。當他們努力劃的時候,,我也有點不好意思了,于是我用兩只手狗刨式的方法幫他們的忙,。
在深潭口劃了兩個來回,,去領(lǐng)了紅包我們就劃回家了。我們把龍船送到一個專門的倉庫供放,,等到明年的端午,,再來送他。
劃龍船真是累,,明年我還想再上龍船!~,。
端午賽龍舟字體設(shè)計篇八
龍舟,是一種以龍造形的木舟,,這種木舟的首尾都雕有巨龍的圖案,。在古代,龍舟唯有帝王才能享用,后來我國民間劃船競賽,,也漸漸有了用龍舟的習慣,。每逢端午節(jié)那天,許多地方都要舉辦龍舟競賽,,傳說是為了紀念戰(zhàn)國時代懷石投江的楚國著名詩人屈原,;宋代詩人余靖在《端午日寄酒庶問都官詩》中說:“龍舟爭快楚江濱,吊屈誰知特槍神”。
京口在端午節(jié)也有舉辦龍舟競賽的習俗,,—方面紀念大詩人屈原,,一方面作為民間的一項大型文體活動,其規(guī)模,、場面都是很大的,。舉辦龍舟大賽的那天,全城的百姓傾城而出,,紛紛趕到江邊去觀看,。從焦山至金山漫長的江堤上,人來人往,,站滿了觀賽的人群,。許多鄰近縣鄉(xiāng)的百姓,也在此日趕到京口,,觀看這一年一度的比賽,。
資料。
京口龍舟大賽,,不僅比速度快慢,,而且要比水手的技巧;尤其是水手的潛水功夫,。傳說比賽的項目中有江面抓鴨和潛水捉魚等,。抓鴨是由幾組龍舟圈成一個大圈,然后在圈的中央放一只活鴨子,,一聲令下,,眾舟一起合圍,哪一艘龍舟上的水手先捉到鴨子,,哪一艘龍舟就算獲勝,。有時,鴨子見人,,就潛入水中,,這時,水手們就必須躍入江中捕捉,,競爭場面十分熱鬧,。潛水捉魚,在競賽中算高難項目,,比捉鴨子要費力得多,,一般潛水功夫相當棒的小伙子才敢參加此項賽事。根據(jù)競賽規(guī)則,,事先在數(shù)條黃鱔的頭上各扎上一根紅綢帶,,然后待發(fā)令時放入水中,,比賽開始時,先由各個龍舟推出自己潛水功夫最出色的水手參加比賽,,以抓獲黃鱔的多少來決定名次。,。隨著鑼響,,黃鱔被放入江中,四周龍舟上的.水手紛紛潛入江底捕捉,。要捉住黃鱔是很不容易的,,它又滑又會鉆,往往水手們多次潛入水中都無功而返,,只有潛水功夫特強又善于捉魚的極少數(shù)幸運者才能享受到勝利的歡樂,。
京口龍舟大賽一直持續(xù)到清末,后因觀賽的人越來越多,,安全難以維持,,以及風浪不測,常常為比賽要淹死不少人,,才被官方禁止,。
端午賽龍舟字體設(shè)計篇九
賽龍舟,是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去,,許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后,,追至洞亭湖時不見蹤跡,。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,,以免魚吃掉屈原的身體,,這盛行于吳、越,、楚,。
端午節(jié)的第二天,天氣很悶熱,。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野,,我迫不及待地跑到河邊,擠進人群,,坐在外公旁邊,。只見四周人山人海,彩旗飄揚,,熱鬧極了,。比賽就要開始了,。參賽的有白隊、黑隊,、黃隊,、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽,。過了一會兒,,比賽正式開始了,看,!隨著槍一響,,龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方?!凹佑?,加油!”兩岸的吶喊聲此伏彼起,,連綿不斷,。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的鼓打著,運動員使盡全力,,拼命的劃著,。龍舟的身后留下了一道道波紋,原來平靜的水面跳起了芭蕾舞,。最后,,黑隊第一名,白隊第二名,,紅隊第三名,,黃隊最后。我想,;黃隊輸是因為他們不團結(jié),,有的剛抬漿,有的人的漿已下水,,這是他們輸?shù)脑颉?/p>
通過這次激烈的賽龍舟,,是我懂了“團結(jié)就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神,;奮勇拼搏,,積極向上,齊心協(xié)力,。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨特的民俗活動,,這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟,,因為爸爸當天正好有空,,所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達賽龍舟的場地時,岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了,,我看了橋上的一個空擋,,便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然,。
賽龍舟開始了,,每只龍舟都像一支離弦的箭,一個勁的向前沖,,每一只龍舟下面都都綁著不少粽子,,每向前一步,,龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里,。每只龍舟的速度都不分上下:一會兒1號領(lǐng)先,不一會兒8號又追上了,。
突然,,劃船手好像力氣大增,每一只龍舟的速度更快了,。這時,,擊鼓手開始鳴鼓了,劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起:“咚,!咚,!咚咚咚!嗬,!嗬,!嗬嗬嗬?!碧旃埠孟駚碇?,開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲,!人聲,!助威聲!聲聲震耳,!雨水,!汗水!江水水水相容,!
龍舟的速度越來越快,,仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的,,漸漸的,。1號,,5號,9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團,。100米,!50米!20米終點越來越近,,只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了,!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面,然后沖線了,!
賽龍舟真是一項激烈的比賽?。?/p>
賽龍舟,,是端午節(jié)的主要習俗,。源于古時候,楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,,許多人劃船追趕去拯救,。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體,。
端午節(jié)我們是要吃粽子的,,這是中國人民的傳統(tǒng)習俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時,,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,,煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜,、板栗、紅棗,、赤豆等,,品種增多。粽子還用作交往的禮品,。
可見,,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,,人們在這一天灑掃庭院,,掛艾枝,懸菖蒲,,灑雄黃水,,飲雄黃酒,,激濁除腐,殺菌防病,。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。
到了唐代,粽子的用米,,已“白瑩如玉”,,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形,。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、胡桃等等,,品種更加豐富多彩,。
端午賽龍舟字體設(shè)計篇十
五月初五是端午,。門插艾,香滿堂,。吃粽子,,灑白糖。龍舟下水喜洋洋,。今天我就帶你們一起去看賽龍舟吧,!
今天早上七點,江河邊早已人隱士海,,擠得水泄不通,。比賽行將開始,幾條龍舟在河面上一字排開,,只聽砰的一聲,,一條條龍舟都爭先恐后的飛出去。像脫韁之馬,,離弦之箭,,破浪疾駛。兩岸觀眾的喝彩聲,、喝彩聲,,都在為他們心目中的冠軍隊加油。
百槳翻飛,,激起了一團團雪白的浪花,??斓浇K點了,每條龍舟上的選手都已精疲力竭,??伤麄円廊挥昧Φ膭潉又畼黄鹨宦?,龍舟一點一點的逼近,。
最后2號龍舟奪得了冠軍!比賽結(jié)束了,,但你追我趕,、力爭上游、公平競爭,、積極向上的龍舟精神深深地感染了我,!
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印,。
端午賽龍舟字體設(shè)計篇十一
今天下午,,天氣晴朗,天空萬里無云,,校園里五顏六色的鮮花散發(fā)出陣陣芳香,。在這美好的日子里,我們排著整齊的隊伍高高興興地來到了外操場,,迎接四年級劃龍舟比賽,。看得出我們對這次比賽充滿了信心和期待,。
比賽規(guī)則是這樣的:四個人一組,,一人拿一根棍子在地上劃,劃行時不能超過分界線,,看哪一個班先到終點誰就贏,。
“耶!我們勝利了,!”我們?nèi)嗤瑢W歡呼著,,運動員下從“舟”上跳下來互相擊掌慶賀??墒?,這時,裁判員卻把運動員叫了過去,,跟他們說了什么,。原來,在離終點1厘米的地方,我們班的運動員以為已經(jīng)到了終點,,就停止了前進,。當我們班的運動員重新上“舟”劃行到達終點后,已經(jīng)耽誤了30左右秒,,最后,,我們只獲得了第六名。
這次比賽,,我們班雖然沒有獲得好的名次,,但是,我們已經(jīng)達到了鍛煉身體的目的,。同時,,通過這次活動,我們也懂得了一個道理,,做任何事情都要細心,。
端午賽龍舟字體設(shè)計篇十二
你們想詳細的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞,,最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》:天子乘鳥舟,、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征,,邅吾道兮洞庭,,石瀨淺淺,飛龍兮翩翩,,學者們也認為飛龍即龍舟,?!断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟,,將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合,,與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合,,可互為印證?!肚G楚歲時記》載:五月五日,,謂之浴蘭節(jié)?!侨?,競渡,競采雜藥,。此后,,歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了,。
龍舟,,與普通船只不太相同,大小不一,,橈手人數(shù)不一,。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船,,長33米,,路上有100人,橈手約80人,。南寧龍舟長20多米,,每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米,,撓手24—48人,。福建福州龍舟長18米,撓手32人,。龍船一般是狹長,、細窄,船頭飾龍頭,,船尾飾龍尾,。龍頭的顏色有紅、黑,、灰等色,,均與龍燈之頭相似,姿態(tài)不一,。一般以木雕成,,加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的),。龍尾多用整木雕,,上刻鱗甲。除龍頭龍尾外,,龍舟上還有鑼鼓,、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌,、龍頭龍尾旗,、帥旗,上繡,。
對聯(lián),。
花草等,,還有繡滿龍風八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾,,多飾以各色三角旗掛彩等,。古代龍舟也很華麗,如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪),,圖中龍舟的龍頭高昂,,碩大有神,雕鏤精美,,龍尾高卷,,龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實的,,則可證古代龍船之精麗了,。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船,,也是龍頭高昂,,上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風,,很精麗,。
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,,追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,,以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習,盛行于吳,、越,、楚。
其實,,龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,,做競渡游戲,,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性,、半娛樂性的節(jié)目,。后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意,。
龍船競渡前,,先要請龍、祭神,。如廣東龍舟,,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神后,,安上龍頭,、龍尾,再準備競渡,。并且買一對紙制小公雞置龍船上,,認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩,、臺則往媽祖廟祭拜,。有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,,如四川,、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣,,競渡前必先往屈子祠朝廟,,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,,再安龍頭于船上競渡,,既拜龍神,又紀念屈原,。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,,也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗,,在《隋書·地理志》中有記載:其迅楫齊馳,,棹歌亂響,喧振水陸,,觀者如云,。唐劉禹錫《競渡曲》自注:競渡始于武陵,及今舉楫而相和之,,其音咸呼云:‘何在’,,斯沼屈之義??梢妰珊貐^(qū),,祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的,。可能屈原(及曹娥,、伍子胥等)逝去后,,當?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬,故有此俗,。
又如浙江地區(qū),,是以龍舟競渡紀念曹娥?!逗鬂h書·列女傳》中載,,曹娥是投江死去的,民間則傳說她下江尋找父尸,。浙江地區(qū)多祭祀之,,《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡,,是源于紀念伍子胥,,蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習,并于水上舉行競渡以示紀念,。另外還有廣西的紀念馬援,、福州的紀念閻王王審知等儀式。
各種祭祀,、紀念之儀式,,無非是點香燭,燒紙錢,,供以雞,、米、肉,、供果,、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,,但在過去,,人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收,、風調(diào)雨順,、去邪祟、攘災(zāi)異,、事事如意,,也保佑劃船平安。用人們的話說,,圖個吉利,,表達人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競渡開始時,,氣氛十分熱烈,。唐代詩人張建封《競渡歌》:……兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃,。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來,。棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷,。鼓聲漸急標將近,,兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚,,竿頭彩掛虹霓暈,。前船搶水已得標,后船失勢空揮撓,?!@些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的,,如今也爭著來看龍船,,銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來,,掉如飛劍,,鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿,作為標志,。龍舟向著標飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同,,不過規(guī)程稍嚴格一些。近年來,,國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽,,吸引了各國健兒。
除了比賽速度外,,劃龍舟還有其他一些活動,。比如龍舟游鄉(xiāng),是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩,、集會,。有時龍舟還有各種花樣的劃法,具有表演的含義,。如廣州的龍舟,,挽手用槳葉插入水中,再往上挑,,使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船,,使龍舟起伏如游龍戲水一般,。浙江余杭縣龍舟,有的是讓人把龍尾踩低,,使龍頭高翹,,船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來,如龍吞云吐雨一般,。
也有的是游船式競渡,。如《淮南子·本經(jīng)訓》龍舟鷁首,浮吹以娛,,是劃著龍船,、搖船在水上奏樂、游玩,。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只,,戲于湖中。湖上有龍舟,,只是畫舫游船的一部分,。
唐、宋,、元,、明、情各代帝皇,,均有臨水邊觀看龍舟的娛樂,,也屬于游戲之類?!杜f唐書》中記穆宗,、敬宗,均有觀競渡之事,?!稏|京夢華錄》卷七,記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗,。其中有彩船,、樂船、小船,、畫艙,、小龍船,虎頭船等供觀賞,、奏樂,,還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外,其他船列隊布陣,,爭標競渡,,作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標圖》即描繪此景,。又明代帝皇,,在中南海紫光閣觀龍舟,,看御射監(jiān)勇士跑馬射箭,。清代則在圓明園的福海舉行競渡,乾隆,、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進,,過去有夜龍舟,,在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟,,在舟上裝電燈,,配焰火,漂浮河燈,,輝煌奪目,。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰,讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過,。
又有旱龍舟,,是在陸地上進行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載:五月五日為旱龍舟,,令數(shù)下人異(共同拾東西)之,,傳葩代鼓,填溢通衢,,士女施錢祈福,,競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣,,過去也有旱地推端午船之俗,,也認為可除邪祟。另廣東的佛山,、東莞,、信宜都有旱地劃龍舟之俗,實際上是一種舞蹈,,但日期不一定在端午,。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載:五月五日,,迎神船逐疫,,船用竹為之,,襲畫狀似鰍,以十二人為神,,載而游緒市,。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時,,又多有唱歌助興的龍般歌流傳,。如湖北秭歸劃龍船時,有完整的唱腔,,詞曲根據(jù)當?shù)孛窀枧c號子融匯而成,,唱歌聲雄渾壯美,扣人心弦,,即舉揖而相和之之遺風,。又如廣東南雄縣的龍船歌,是在四月龍船下水后唱到端午時止,,表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛,。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌,,在競渡時由眾橈手合唱,,有人領(lǐng)呼,表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟,、端午節(jié)俗有關(guān),,歌聲宏遠動人?!稄V西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲,,如號子般的節(jié)奏鮮明、熱烈,,唱起來必定十分動人,。
另外,還應(yīng)說一下女龍船,。在過去,,許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加,認為婦女接觸龍舟很不吉利,。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊,,英姿諷爽的女人們奮勇爭光,爭奪第一,,絲毫不弱于須眉男兒,。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣,端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述,,是源于遠古的烏舟,、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有),,民間有鳳船競渡,。《粵囊》載:龍舟以吊大夫,,鳳船以奉天后,,皆與五日為勝會。庚午之夏,,番禺石橋村入聚萬金,,制鳳船,長十丈,,闊丈三,首尾高舉,,兩舷重翼為舒斂,,背負殿宇,以奉天后,,游各水鄉(xiāng),。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短,,可坐16名隊員,,飾有鳳頭、鳳尾,,由女隊員競渡,。的確是一種很好的比賽形式,合龍鳳呈祥之意,。