每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

美麗的山西篇一

歡迎大家來到山西旅游,，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我可可,，今天我先帶大家去的地方是平遙古城,，平遙古城是目前我國保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了,，因?yàn)檫@座古城的形狀象一只烏龜,，所以人們有又叫它“龜城”。

平遙城內(nèi)古建筑保存很多,，像文廟大成殿,、清虛觀、市樓,、城隆廟,、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居,。也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌,。漫步街頭，還會(huì)看到各種古色古香的院門,、院埔,、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁,、下馬石等,，一派古城風(fēng)貌。

平遙古城的城墻很寬，城墻的上面鋪著很大的城磚,。在城墻的瞭望口上架著幾門大炮,，這是當(dāng)時(shí)最厲害的武器，所以賜了個(gè)名字叫“神武大將軍”,。人們可以在這里拍照留念,，因?yàn)椤安幌胱鰧④姷氖勘筒皇呛檬勘薄?/p>

再讓我們到縣衙去看看?？h衙坐北朝南,，正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開著大口看樣子很威武,。衙門的門欄很高,，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色,。走進(jìn)院內(nèi),，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個(gè)窯洞,，寓意六六大順,。

再往里走是一個(gè)很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方,，上面掛著“明鏡高懸”的大匾,，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴(yán)的感覺,。繞過大殿進(jìn)入后院,，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對聯(lián),，意思是視人民如父母,。為人民辦實(shí)事。

從縣衙出來,，我們漫步在明清一條街,。這里全是明清時(shí)代的古建筑，各個(gè)店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式,，如果人們穿上古代的服裝,，就可以在這里拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的,。

現(xiàn)在大家跟我一起上游覽車,，我們在車上繼續(xù)欣賞，沿著龜脊我們游覽古城的大街小巷,，大家可以看到這里面是一派繁榮的景象,，有古代的當(dāng)鋪,、錢莊、貿(mào)易商行,，還有客棧,、酒吧……都是比較豐富的，待會(huì)我們?yōu)g覽車停了,，大家可以自行參觀,，看看有沒有想買的一些小紀(jì)念品，中引文這里的東西還是比較有特色的,。

平遙古城是一座雄偉的古城,，值得我們流連忘返，希望大家多多去發(fā)現(xiàn)古城的“美”,！到這里,，平遙古城的旅游也到此結(jié)束。謝謝大家,。

美麗的山西篇二

在我記憶的寶盒里有一個(gè)美麗的地方讓我至今難忘,。

暑假的一天，媽媽帶我去山西玩,，大山西一片生機(jī),，綠意盎然。大山非常的高,，像戰(zhàn)士一樣,，永遠(yuǎn)守護(hù)在山西邊疆。

我去了山西蟒河,，那里有多種野生猴子，有一種叫太行獼猴,，它很大,，但卻很靈活。它們有一百多只,，有只小猴脫離猴群,，孤零零地待在一邊，媽媽說它們是被猴王趕出猴群的,，那一刻我覺得小猴子很可憐,，也許這就是大自然的生存法則吧。

我還去了古代皇上住的寺廟,，寺廟前有一個(gè)字,，我問媽媽，媽媽說這是福字,。聽導(dǎo)游介紹說這個(gè)字的由來是康熙皇帝為他生病的祖母孝莊太后祈福所寫,，此包含了多子,、多才、多田,、多壽,、多數(shù)個(gè)漢字，是古往今來獨(dú)一無二的“五福合一”之福字,。說來也巧孝莊太后因此百病全消,，所以民間盛傳此為天賜鴻福。寺廟里還有玉皇大帝,、女媧娘娘,、姜子牙和他的師父元始天尊，師伯靈寶天尊,，師叔太上老君,，師兄廣法天尊。

我還吃了山西最有名的面食,，回味無窮,，有一根面、手工面,、刀削面……,。

山西，如果還有機(jī)會(huì),，我還要再去看看你,。

美麗的山西篇三

俗話說：“足以天為食”幾乎內(nèi)個(gè)地方的有自己的美味。北京的烤鴨,，內(nèi)蒙古的小肥羊,，云南的過橋米線，西安的泡饃,，個(gè)個(gè)都色香味俱全,，但最令人垂涎三尺的要數(shù)山西刀削面了。

刀削面湯味好,，看相也好,，一條條白色的面片進(jìn)放在米黃色的湯里，翠綠翠綠的香菜鑲在其中,，粉紅的雞肉泛出白色,。白綠相間，油光滑亮,，讓人的口水“飛流直下三千尺”,。只要提起刀削面，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)豎起大拇指,。

其實(shí)刀削面的做法很簡單,，把面片放進(jìn)去,，舀上一勺肉和湯。再用勺子攪一覺,，放些香油,，頓時(shí)，碗里會(huì)尼曼出一股香氣,，誰都抵擋不住這種香味,。一碗香噴噴的刀削面就大功告成了。

吃刀削面也有意思,，有一次,，我和弟弟吃刀削面，我狼吞虎咽的吃著,，結(jié)果吃得狼狽不堪,，弟弟在哪捧腹大笑，笑我吃的很有意思,，吃完后,，我倆異口同聲的說“真好吃”。

刀削面色香味俱全沾染了中國大地之脈,，博聚了中華大地的精華,。

美麗的山西篇四

我的家鄉(xiāng)在山西太谷，緊挨著太原,，爸爸就出生在那里,。

秋天，玉米都熟了,，菜地變的金燦燦的,，好像整個(gè)菜地都是金子做的，偶爾也能聽到火車在軌道上的聲音,。

冬天,，如果碰上下雪，房頂上就會(huì)布滿白色,。這時(shí),，就得有人爬上房頂去掃雪,，掃下的雪就可以堆雪人,，但要注意，別把手凍僵了,。

再來說說太谷縣,，那里有曹家大院（類似喬家大院），我在曹家大院看到了國寶“金火車頭”,，這是慈禧太后逃難時(shí)抵押給曹家的,，后來就一直沒拿回去,。

山西的主食就是面，有很多種花樣,，可以一周每頓不重復(fù),。

歡迎大家有空來我的家鄉(xiāng)，各種花樣的面食等著你喲,！準(zhǔn)備好了嗎,？快來山西吧！

美麗的山西篇五

大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游,、觀光!北岳恒山與東岳泰山,、西岳華山、南岳衡山,、中岳嵩山并稱五岳,，齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地,，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地,，現(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級(jí)旅游區(qū),。

恒山,，亦名“太恒山”，又名“元岳,、紫岳,、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱,，一度改稱為“常山”,。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳,，遂封北岳為萬山之宗主;之后,，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝,、唐太宗,、唐玄宗、宋真宗封北岳為王,、為帝,，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久,。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山,，西銜雁門、東跨河北,、南屏三晉,、北臨燕云,，奔騰起伏，綿延五百里,，號(hào)稱108峰,。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20xx米,，疊嶂拔峙,、氣勢雄偉，自古以來被譽(yù)為“人天北柱”,、“絕塞名山”,。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉,，幽峽深谷,，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險(xiǎn),。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳,，恒岳居其北，巖巒疊萬重,，詭怪浩難測”的詩句,，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險(xiǎn)峻，驚嘆不已,，在其游記中寫道：“伊闕雙峙,，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水,，地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境,，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重,，后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國靠恒山而存天下,，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下,，晉慕容據(jù)恒山而威天下,，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值,。

恒山漢代建廟,，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣,，七宮八洞十五廟之說,，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群,，和濃郁的道教文化氛圍,，顯示出北岳恒山無窮的魅力,。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的中國道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼桑的足跡,。遠(yuǎn)在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹,，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈,、茅固,、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚(yáng)道教新法,，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時(shí);唐朝時(shí)八仙之一的張果老在恒山修煉,，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚(yáng)天下,。恒山道教主流屬全真教龍門派,，也有正一教分支和太乙派，丹道,、符篆,，性、命雙修一應(yīng)俱全,。

恒山道教文化博大精深,，而恒山的風(fēng)光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠(yuǎn),，雄偉的恒山拔地而起,，東為天峰嶺，西為翠屏峰,，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉,，注入桑干河，這段深谷長峽就是“金龍峽”,。相傳公元前220xx年(即始皇二十九年),，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時(shí),，面對飛舞的巨龍,，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖,，使這位中國的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”,，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個(gè)字。

走出金龍口便是恒山山門,。恒山山門高10米,，寬16米，明清風(fēng)格，為四柱七樓,，三開門格式,，混凝土澆注，純白大理石圍基,，斗拱鋪?zhàn)?，黃琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長,、當(dāng)代大手筆穆青題寫,，后面匾額“絕塞勝境”系當(dāng)代書法名家夏桐郁所書，整個(gè)山門莊嚴(yán)雄渾,。

穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村,。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方,，故而得名,。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通,。近幾年,，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運(yùn)索道一條,，新修全國最大的山岳型停車場14000平方米,，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便,。

站在停車場向東仰望,，一座刀削般突兀的峭壁映入眼簾，峭壁上“恒宗”兩個(gè)大字分外耀眼,，此乃明成化三十年大同知府張升手筆,，兩字總高十三米，寬六米,，字體雄渾,，遒勁剛健，橫直如棟梁,，點(diǎn)捺大如牛,。恒山作為道教名山留下數(shù)以千計(jì)的石刻銘文，但“恒宗”二字最具恒山特色,。

連接“恒宗”與“恒宗殿”的這段路叫“步云路”,。過去，恒山林茂樹密,，除少有的晴天朗日外,，大多為煙云繚繞，當(dāng)您踏上步云路，猶如在濃云密霧中穿行,，所以又有“云路春曉”之說,，為恒山古十八景之一。在這云霧彌漫中,，一里一亭，一步一松,，亭亭不同,，松松各異，有詩贊曰：“鳥道橫斜一線天,，誰知高上最翩翩,，青來兩眼千山翠，白曳又鳧萬壑煙,，抱樸古松陰道左,，避人元鶴午云邊，扶藜待叩元通跡,，踏遍靈崖采石蓮”,。

沿步云路上行至一華里，便是著名的“虎風(fēng)口”,。不遠(yuǎn)處屹立著一株參天古松曰“懸根松”,，所以此處又稱“虎口懸松”，為恒山古十八景之一,。因地處風(fēng)口,，恒山又山高風(fēng)大，登臨此處,，風(fēng)聲樹聲交織在一起,，如猛虎咆哮，聲震幽谷,。穿過懸根松,，我們發(fā)現(xiàn)在光滑的巖石路面上有許多蹄形的小圓坑，淺的一,、二寸,，深的四、五寸,。傳說,，八仙之一的張果老在恒山修道，經(jīng)常騎一白驢出入恒山,，天長日久留下了行行仙蹤,，至今仙驢蹄跡依稀可見，后世人習(xí)慣地稱這段路為“果老嶺”，也稱“果老仙跡”,，恒山古十八景之一。

果老嶺東側(cè)是一處聳入云天的萬仞絕壁,，危崖欲傾,，古松摩云，大有恒山壓頂,，懸崖欲摧之勢,。每當(dāng)夕陽西下，殘陽輝映山壁,，便會(huì)出現(xiàn)“余輝返照千山色,，滿峪參差入畫中”的奇光異景，名曰“夕陽返照”為恒山一大奇觀,。穿越林蔭道,，走出果老嶺，正陶醉于峰回路轉(zhuǎn)之時(shí),，便看到一座木刻牌坊,，上有道光皇帝御書“人天北柱”四個(gè)大字，過牌坊,，穿馬殿,，在接官廳旁是一座四柱木結(jié)構(gòu)方亭，名曰玄井亭,，這便是恒山著名的“苦甜井”,。亭內(nèi)并列兩井，相距不足三尺,，而水質(zhì)大相徑庭,。一口如甘似露，清涼爽口,，一口奇苦渾濁,，難以下咽。明代詩人曾留下這樣的詩名：

山腰雙涌碧瑤泉,，甘苦平分別有天,。

聞?wù)f應(yīng)龍頻灑澤，為霖濟(jì)旱別有天,。

因恒山苦甜井有“潛龍泉”之說,，大唐玄宗皇帝親下御書，賜額“龍泉觀”,。后來,，苦井被填沒,，現(xiàn)僅存甜井一眼。

離開“龍泉觀”沿著林蔭曲徑繼續(xù)向東南攀越,，峰南高處有一大石窟,，名曰：“飛石窟”。恒山自古有“靈石東飛”之說,，相傳,，舜帝北巡，祭祀北岳,，時(shí)值隆冬,，大雪封山。將舜帝阻于河北界內(nèi),，不能登岳祭拜,，只好在曲陽遙祭,。正當(dāng)祭典之時(shí),，突有一塊巨石從恒山飛落帝前，便將此石封為“安王石”,，并建廟宇在曲陽祭之,，這便是“恒山下廟”。靈石飛去,，形成一處大的幽窟,，名曰“飛石窟”。之后此處建“北岳廟”,，為“恒山上廟”,，后毀于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建,。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝為進(jìn)一步擴(kuò)建恒山,，將飛石窟舊岳廟改為“北岳寢宮”，在天峰嶺的半崖間興建新岳廟,，即今天的“恒宗殿”,。

飛石窟內(nèi)，布滿了歷代名士墨客的題刻和詩碑,，在眾多的題刻中,，以明御史王獻(xiàn)臣題寫的“千巖竟秀，萬壑爭流”和雁門使者鄭洛題寫的“聳翠流丹”最為上乘,。不但書體流暢,，字跡佳麗，同時(shí)也是對恒山奇峰怪石贊嘆的絕筆,。透過文人墨客的生花之筆,，高懸于飛石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄機(jī),。從道家來講一者萬物之本也，道于一,，造化天地,，化成萬物。德者八功德水,，佛界認(rèn)為須彌山大海中,，有八功德水(一甘、二冷,、三軟,、四輕、五清凈,、六不臭,、七不損喉、八不傷腹)把道家的根本和佛界的萬能,，有機(jī)地融合,，反映出道教的文化精髓。飛石窟西側(cè)是一道草木叢叢,，曲折出奇的深溝,，溝內(nèi)山桃花遍峪盛開，灌木林遮天蔽日,，這里生長著幾十種名貴中藥材,，在眾多的中藥材中，尤以恒山紫芝最為名貴,。據(jù)《恒山志》記載,，恒山靈芝仙草為鎮(zhèn)山之寶，狀如紫色云錦,，服之可延年益壽,，起死回生，當(dāng)?shù)厝藗儌髡f：每一株靈芝草,，便有一條雙頭毒蛇看護(hù),，又說恒山靈芝平時(shí)肉眼看不到，只有祈禱北岳大帝,，靈芝才會(huì)現(xiàn)形放光,。神奇的恒山靈芝仙草飛飛揚(yáng)揚(yáng)傳遍四方，嘉靖二十五年,，明世宗委派朝廷大員,，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株),。留下了《采取玄芝記》的石碑一通,。

紫芝峪的東北是一道十分險(xiǎn)峻的崗嶺,，名棧云崗，上有一石洞,，洞口的大小,、深淺、通向,，向來無人知曉,，因崗上經(jīng)常凝云聚霧，不時(shí)有云霧進(jìn)出,，當(dāng)?shù)厝朔Q為“出云洞”,，又稱“白云靈穴”。為恒山十八景之中的奇觀,。詩曰：

玉洞空明秘寶藏,，白龍?bào)匆龤馐鎿P(yáng)。

誰知變化須臾及,，沛作甘霖遍四方,。

過了紫芝峪就是規(guī)模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿,，亦名貞元殿,，又名元靈宮,，俗稱朝殿,，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史劉宇奉孝宗皇帝御旨興建。大殿位于天峰嶺半崖峭壁間,，這組建筑群包括藏經(jīng)樓,、更衣樓、鐘鼓樓,、青龍殿,、白虎殿、崇靈門,、二郎廟,，總占地面積為1215.23平方米。恒宗殿是一座單檐雙下昂五鋪?zhàn)鞫饭?，坐北朝南的歇山土木建筑,，進(jìn)深三間，面寬五間,，殿身崇高,，用材碩大。大殿內(nèi)塑北岳大帝金身神像,，頭戴天冠,，身披朱綾,，目光微啟，端莊沉靜,，一派帝王氣概,。兩旁恭立四大文臣和四大武將，高達(dá)丈余,，置身朝殿,，如赴金鑾，令人誠惶誠恐,。神座上方懸掛清康熙皇帝御匾“化垂悠久”題額,。

恒宗殿殿西側(cè)，置一塊狀如古磬的青石,，以石擊之,，聲震幽谷,，酷似雄雞鳴叫,，稱為“金雞石”,，為恒山又一奇觀,。從朝殿向東遠(yuǎn)望，在翠壁丹崖處,，有白石累累,，在云的拂動(dòng)下猶如綿羊吃草，別有情趣,，稱為“玉羊游云”,。與“金雞石”并稱“金雞玉羊”，為恒山十八景之一,。有詩云：

東岳大夫之松,，西岳仙人之掌,，

南衡龍書蛇篆，北恒金雞玉羊,。

恒宗殿西北上方,，名曰“集仙洞”，依崖建有“會(huì)仙府”古建筑群,。整組建筑占地381.9平方米,，主殿會(huì)仙府坐北向南，面寬三間11.5米,，進(jìn)深10.43米，出廊硬山土木建筑,。殿內(nèi)塑有二十七尊神象,，正中是福祿壽三星，兩旁是上中下八洞神仙,。會(huì)仙府又名“集仙閣”，自古為仙人煉丹之處,，《廣仙列傳》中記載漢武帝元光五年以后,，先后有茅氏三兄弟茅盈,、茅衷、茅固在此修煉,，東漢明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士與佛教徒焚經(jīng)斗法，參加頭號(hào)斗法的道士裴文度也曾居于此,。北魏天師寇謙之在恒山講經(jīng)說法后,，將高足弟子李皎等多人留此修煉，唐代管革,，恒山遇張果老，果老見他道骨不凡,，收為弟子，在這里修煉成仙,。

會(huì)仙府四周懸崖上集中了大量的摩崖題刻,?！疤斓卮笥^”、“壁立萬仞”,、“昆侖首派”等歷朝歷代各種書體應(yīng)有盡有，筆劃如椽,，字大過丈,，為書法佳品，體現(xiàn)了恒山悠久的歷史和燦爛的文化,。

在會(huì)仙府東建有“玉皇閣”、“御碑亭”?！坝ぁ笔且惶幇嗣娉隼?，四面有門窗的八角單檐尖頂建筑,，亭中豎高三米,，寬90厘米，厚30厘米的青石石碑一通,，碑刻“化垂悠久”四個(gè)大字，系清代康熙皇帝的親筆御書,。

沿會(huì)仙府西北攀越,，有巨石迸裂，裂石中有一條半米寬的巖縫,，沿巖縫攀上陡壁高處在一片2.5平方米的方形巖石,，臺(tái)平如砥，臺(tái)上殘棋一局,，臺(tái)巖上刻“琴棋臺(tái)”三個(gè)大字,。臺(tái)西側(cè)為“通元谷”，是當(dāng)年張果老修練之處,，因昔日果老與仙人撫琴,、對奕，故留下此景,。金庸老先生筆下的《笑傲江湖》,，恒山掌門令狐沖征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行,，說的就是此處,。琴棋臺(tái)除留有歷代文人題詩外，臺(tái)畔峭壁上還刻有“悟道仙蹤”,，“一局爛柯”,，“斗北一柱”，“仙山顯岳”，“石壁凌云”等題刻,。

順“通元谷”沿階而上,，便登上了北岳恒山的主峰“天峰嶺”。天峰嶺海拔20xx米,，在五岳中海拔高度僅次于西岳華山,，排行第二。登臨此處,，良辰美景盡收眼底,，您可以盡情地體驗(yàn)“一覽眾山小”的感受。

“通元谷”下線,，是恒山“九天宮”,，又稱“娘娘廟”。正殿兩旁建有配殿和鐘鼓樓,，整體結(jié)構(gòu)對稱,，規(guī)模僅次于恒宗殿，可見九天宮的特殊地位,。明萬歷二十四年,，神宗皇帝賜給北岳道徑五百一十二卷，共一千四百七十九種,，派遣御馬監(jiān)白忠專程從北京護(hù)送到恒山,，神宗勒渝恒山北岳住持道士的親筆圣旨就存放在九天宮內(nèi)。九天宮內(nèi)塑有九天玄女娘娘,、眼光娘娘,、耳光娘娘、乳母娘娘諸神象,。九天玄女亦稱“元女”,，是中國古代神話中的女神。一九八五年中國臺(tái)灣“九天玄女”道教團(tuán),，回國尋根,，確認(rèn)恒山九天宮為“九天玄女祖廟”。

于九天宮平行修建的還有“純陽宮”,。此宮面寬三間,，進(jìn)深一間，三面有廊,，插木入山為基,，上鋪龍骨作面，下用長短不等的木材支撐,，總建筑面積37.2平方米,，內(nèi)塑呂洞賓,，柳仙等神像,。呂洞賓,，唐末進(jìn)士，號(hào)重陽子,，山西永樂縣人,，六十四歲進(jìn)士及第，游長安遇漢鐘離“授以大道天遁劍法”,、“龍虎金廟秘文”,，百余歲而童顏，步履輕疾,，系八洞神仙之一,，全真教奉為北五祖之一。他的理論道德以慈悲度世為成道之路徑,，對中國道教的發(fā)展和釋道儒三者的通融有著極大的影響,。

純陽宮東南不遠(yuǎn)是“十王殿”，殿內(nèi)正中塑漢化的地藏王菩薩,，左右分開塑十殿閆君神像,，主管人世間生死輪回。

各位朋友!恒山的主要景點(diǎn)和美麗傳說還有很多,，作為一座歷史悠久的道教名山,，它的文化博大精深，每一處景觀都賦予了深刻的文化內(nèi)涵,。漫山游遍,，意猶未盡。它不僅景觀奇特,，植被同樣豐富多樣,。每當(dāng)春夏之交，滿山遍野的山桃花,，紅如朱點(diǎn),，粉似女頰，含嬌滴露,，爛若云霞,。恒山桃花美麗嬌艷，不知陶醉了多少風(fēng)流人物,，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神話形象,，傳說中的“桃花仙子”就是在恒山修練得道的。另外,，恒山豹榆,，是恒山獨(dú)特的樹種,，為全國所稀有。因樹干酷似金錢豹斑剝陸離的花紋而得名,，生長于恒宗殿四周,，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又頑韌，是古代將士制作弓箭的上等原料,。傳說中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材質(zhì),。

恒山的游歷，會(huì)使您靈魂得到凈化,，人格得以升華,，剎那間您將會(huì)從浮衍走向現(xiàn)實(shí)，從平庸走向高尚,。當(dāng)您感受千峰競秀,，萬山勝境時(shí)，會(huì)情不自禁地感嘆：北岳山川秀,，風(fēng)光在險(xiǎn)峰,。

美麗的山西篇六

東岳泰山，西岳華山,，北岳恒山,，南岳衡山，中岳嵩山,。這五岳是必須要游玩的,。我這次可要去北岳的恒山玩一玩。

恒山有2117米,，我沉重的邁著步子向前走,。突然，我看見一棵連根拔起的松樹,，很好奇,。上去一看，有一塊牌子,。傳說是張果老在恒山修煉時(shí)常把驢子牽在大樹下,。有一天突然來了一只老虎，神驢施展法術(shù)與老虎搏斗,，就把這棵樹連根拔起,。聽了一個(gè)小故事，頓時(shí)力氣大增,，繼續(xù)往前走,。

我又看見了幾塊奇怪的石頭，叫鱷魚石,。這石頭又有一個(gè)小故事：傳說以前恒山是一片濕地,，常常有鱷魚出沒傷人,。一個(gè)神仙化作了一條烏龍，為民除害,。把鱷魚化作了一縷青煙,，卻把身體留在這成為了石頭。

我還游玩許多名勝古跡,，如姑嫂崖,，它是一座做工精致的樓臺(tái)亭閣…….

最后我們做纜車下山,，從上往下看,，我發(fā)現(xiàn)恒山很雄偉，感覺上了一回恒山,，相當(dāng)了一回神仙一樣,。

美麗的山西篇七

太原四季各具特色，雖不是四季如春,，但在不同季節(jié)里,，太原會(huì)展現(xiàn)出許多令人流連忘返的景色。而我最喜歡的是冬季白雪覆蓋下的太原城,。

在漫天飛舞的雪花中,，我們感受到雪花翩翩落入人間的場景。雪花飄落的一剎那,，我們驚奇的發(fā)現(xiàn),，晶瑩剔透，潔白圣潔的雪花漫天飛舞地飄落到人間,，如鵝毛,、如柳絮。遠(yuǎn)眺雙塔,，仿佛一層白紗披在了雙塔上,，聳立的身影在飛舞的雪花中若隱若現(xiàn)，迷離,，朦朧,。

在銀妝素裹的世界里，我們觀賞到大雪鋪滿整個(gè)世界的的景象,。在皚皚白雪的覆蓋下,，這個(gè)世界變得晶瑩剔透。枝頭,、樹間,、屋上，到處蓋滿了從天而降的白色使者,?？纯粗車陌咨澜?，自己的心靈也被凈化了，天真,、純潔,、善良。想換個(gè)角度觀賞這天賜的美景,，看看眼前一片平整的雪地,，無論如何也不忍心多走一步。雪中的晉祠也別有一番風(fēng)味,，千年古剎的枝頭掛滿了白雪,，映襯著樹后的廟宇，難老泉的泉水依舊噴涌而出,，雪后的晉祠寂靜,、端莊。

在充滿快樂的雪地上,，我們體驗(yàn)到了雪帶給我們的快樂,。在汾河公園寬敞的雪地上，孩子們的笑聲清脆爽朗,。一群快樂的孩子在打雪仗,，一個(gè)個(gè)飛來飛去的雪球中，融入了快樂與友情,，連同雪球一起“砸”向?qū)Ψ?。許多大人也來到雪地上，體驗(yàn)雪的快樂,，回味童年的喜悅,；一些老人在家人的攙扶下也出了門，與子孫們一起感受雪的真諦,。此時(shí)雪帶給人們了快樂,、幸福與美好。

“千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅,。”柳宗元筆下的冬天荒涼,、凄慘,。太原的冬天則恰恰相反，當(dāng)雪花落下的那一刻,，太原的美麗如同一軸畫卷慢慢地展開,，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)在人們眼前，人們不由得感嘆：雪后的太原城真美,。

美麗的山西篇八

在今年的暑假,我們?nèi)チ松轿鞔笸?那里的山可美麗,、壯觀了,！而最美的山叫恒山。

我站在那山腳下,，望著那似如巨人的恒山贊嘆不已，它像美人臥在那青綠色的絨毯上,，太美麗了,！我被景色深深的迷住了，直到爸爸叫我們快的上索道纜車才醒過神來,！這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)剛才看到恒山上的“長絲線”就是索道纜繩,，它下面掛了些彩色的纜車。那“長絲線”就像一個(gè)天梯,，我想等到了山頂伸手就可以碰到天上的白云,，若是晚上就可以摘到天上閃閃發(fā)光的星星，真是“危山高千丈,，手可摘星辰”。上了纜車,，過了一會(huì)兒，我低頭望下一看,，哇！真高呀,，下面就是萬丈深淵,！嚇得立即閉上了眼睛,，同時(shí)抱緊了爸爸,。纜車到了山腰，我們下了車,，我發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一片朦朧,，城市的樓房也沉在濃霧之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，像和我捉迷藏似的,。纏繞在山中的淺水灣，涓涓而流,，冷冷作響,，好像奔騰的綠色的世界,。

我們繼續(xù)向上走,，大約一個(gè)小時(shí)才到了山頂,。我向四周看去，青山環(huán)繞,，好一個(gè)綠色世界,。

恒山真美呀！

美麗的山西篇九

我的家鄉(xiāng)是山西,，那里風(fēng)景優(yōu)美,，物產(chǎn)豐富，是個(gè)可愛的地方,。

我的家鄉(xiāng)的物產(chǎn)有：山西老陳醋,、煤炭、平遙牛肉,、土豆,、紅棗、汾酒……真是應(yīng)有盡有,。

當(dāng)你來到太原,，走進(jìn)迎澤公園，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，這里可以稱得上是天堂了,。公園里，有的老爺爺在鍛煉身體,，有的老奶奶們在散步,，說個(gè)笑話老奶奶們就合不攏嘴。個(gè)個(gè)老人都是一幅眉開眼笑的樣子,。

走進(jìn)離石,，來到蓮花池，你就會(huì)看見一朵亭亭玉立的蓮花,，青里泛白的花瓣,，嬌嫩的葉子。晚上,，人們都會(huì)買紙做蓮花燈,，做好后，人們紛紛許個(gè)愿把蓮花燈投入水中,。水中的蓮花有的像個(gè)害羞的小姑娘,，嬌滴滴的;有的像個(gè)剛被老師批評(píng)過的學(xué)生，垂頭喪氣的;有的像個(gè)打了勝仗的將軍，挺胸抬頭;還有的悄悄綻開淡雅的花蕾,，向人們展示美麗的笑臉,。這時(shí)的蓮花池最楚楚動(dòng)人了!

我的家鄉(xiāng)不但風(fēng)景優(yōu)美，而且物產(chǎn)豐富,，我愛我的家鄉(xiāng),，更愛家鄉(xiāng)的山山水水!

美麗的山西篇十

世界上最偉大的工程師就是大自然。在荷葉飄香的普者黑我感受到了人們的和諧,，在鳥語花香的盤龍公園我感受到了大自然的奇妙,，在怪石磷峋的石林我感受到了大自然的'鬼爺神工。它們是我記憶的樂譜,，最難忘的是西華公園,。

昨天，爸爸對我說：“兒子,，今天沒下雨恰好太陽也沒出來,，不如我們?nèi)ヅ牢魅A公園吧！”“好,！”我高興地答應(yīng)了,。一路上看著路旁的大樹，天空嘰嘰喳喳的鳥兒,，呵,，連小鳥也替我們歡呼。

到了西華公園,，買完票。我就徑自向著云梯和寬石路奔去,。不一會(huì)兒,，到了路口，爸爸問我去哪,？我滿懷壯志地答道：“當(dāng)然是云梯,。”走上云梯,，真險(xiǎn)?。∥乙仓缓眯⌒囊硪淼赝吓?。爬完云梯,，我又加快了速度沖向山頂。到了山頂,，迎著從云彩后面露出的太陽,，看著遠(yuǎn)處比西山小的山，看著文山城的房子，欣賞了一下風(fēng)景,，我們就走下山頂,，回到家里結(jié)束了這次西華公園的游玩。

這就是游西華公園的經(jīng)歷,，在這里我感受到了大自然的氣息,，我看到了難忘的風(fēng)景，我度過了一段快樂的時(shí)光,。