在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
鳳凰古城導(dǎo)游詞篇一
親愛(ài)的游客大家好,。我是你們的導(dǎo)游陳柯穎。接下來(lái)我與大家共度美好時(shí)光,。今天我們進(jìn)入鳳凰寶地石港,。
“王真畏道，季路漸知津,?！备⌒薜廊恕奶煜檫@位杰出的政治家，為石港寫(xiě)下這樣的文章,，歷史上,，漁灣石港為海邊沙地后來(lái)岸線(xiàn)東移，滄海桑田經(jīng)過(guò)幾百年的變遷,，成了如今的千年古鎮(zhèn),。
說(shuō)到石港不得不說(shuō)窨糕了，窨糕本名“印糕”,，因每塊糕上均印有桃花印花得名,，早在民國(guó)初年，石港鎮(zhèn)興祥茶食店老板姚少庭雖讀書(shū)而未成,，沒(méi)有考取功名,，平時(shí)咬文嚼字，文乎文乎,，竟標(biāo)新立異“印糕”改為“窨糕”,。
鳳凰古城導(dǎo)游詞篇二
親愛(ài)的朋友們，現(xiàn)在我們的車(chē)子行駛在芙蓉鎮(zhèn)大橋之上,，是新世紀(jì)筑建的苗族人與土家人溝通的橋梁,。在此之前，湘西交通主要依賴(lài)水路,，橋下的酉水將苗族人與土家族人串連在一起,，在湘西大地和平相處從不進(jìn)犯，這種獨(dú)特的溝通方式,，也讓湘西有了這么一道獨(dú)特的文化,，放排的排幫文化,。講入苗族區(qū)域，我們首先踏入的是古丈縣,，古丈縣是全國(guó)十大貧困縣,，而這個(gè)貧困的大山里，走出了許許多多優(yōu)秀的人才,，建國(guó)初年的何繼光,，一首挑擔(dān)茶葉上北京,，走紅了大江南北,，歌唱家宋祖英，她那美麗動(dòng)聽(tīng)的歌聲,，被稱(chēng)為湘西的“百靈鳥(niǎo)”,，也隨著中國(guó)走向世界的步伐，唱響了世界各地,，讓國(guó)外友人對(duì)神秘的東方國(guó)度,，更加的好奇與向往。
有看過(guò)宋祖英在維也納金色大廳開(kāi)演唱會(huì)的朋友一定知道,，宋祖英不光唱響了自己民族的歌曲《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》,，還穿上了自己民族的服裝，苗家盛裝,，在衣服上面與頭飾上面襄上純潔的白銀,，讓全場(chǎng)的國(guó)外佳賓目登口呆，他們看到了在東方的神秘國(guó)度,，還有這樣一個(gè)民族,，將衣服與銀飾搭配的如此完美，如此精致,。演唱會(huì)結(jié)束后,，許多國(guó)外佳賓都想把那套苗家盛裝買(mǎi)下，當(dāng)時(shí)他們自行發(fā)動(dòng)了一起拍賣(mài)會(huì),，以人民幣30萬(wàn)元做為最底起拍價(jià),，而奇怪的是衣服之上的白銀全部拆下來(lái)以后，稱(chēng)完重量最多值人民幣10萬(wàn)元,，那么20萬(wàn)元是什么呢?是苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝,，全世界的飾品制造工藝，只有中國(guó)苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝,，列入中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如果要進(jìn)茶店,，介意只需稍稍介紹茶葉，茶葉的出單,、哭窮早以過(guò)時(shí),，全國(guó)上下一樣,，客人都聽(tīng)煩了)。(不進(jìn)茶葉店或進(jìn)下面該如何講解呢?)朋友們,，我們離目的地鳳凰還有二個(gè)半左右的時(shí)間,，朋友們的心肯定特別期待，與它早些相見(jiàn),，其實(shí)它也一樣,，為了你的到來(lái)，它早已在那里默默等待,，鳳凰古城是中國(guó)歷史文化名城,，新西蘭作家路易、艾黎稱(chēng)它們?yōu)橹袊?guó)最美麗的小城,，這座城它有是在什么樣的歷史背景情況下筑建而成的呢?那么它在中國(guó)古時(shí)候的邊關(guān)重城地位中有起到過(guò)什么作用呢?世界上的任何國(guó)度與城池,，都離不開(kāi)人類(lèi)。
因?yàn)槲拿魇侨酥ǖ?，鳳凰古城的那群人便是勇敢,、堅(jiān)強(qiáng)、苦難的苗族人,，咱們今天車(chē)上的朋友有少數(shù)民族的嗎?有苗族的嗎?中國(guó)有五十幾個(gè)民族,，除了苗族之外，我們都是炎黃的子孫,，而單單只有苗族人是蚩尤的后代,，學(xué)者們給出這樣一個(gè)結(jié)論，世界上有兩個(gè)悲慘的民族,，一個(gè)是猶太族,，一個(gè)是中國(guó)的苗族，因?yàn)槊缱迦硕冗^(guò)了幾千年的遷徒生活,，為了生存,，他們每天與世間萬(wàn)物都在進(jìn)行抗衡。關(guān)于苗族的歷史,，在教課書(shū)上并不多,，通過(guò)歷史書(shū)中的記載，苗族人用自己勤勞的雙手與智慧把自己的家園建設(shè)的非常美麗,，他們?cè)谀抢锇簿勇錁I(yè),，過(guò)著世外桃園的生活。
苗族人最先的這個(gè)家園,，在中國(guó)的四川泯江與雅龍江一帶也就是現(xiàn)在羌族人居住的蘆溝湖一帶,，從蒙古草原上，騎著高頭大馬的羌族人，在夜間突襲了苗族部落,，把苗族人趕出了自己的家園,，苗族便有了第一次的大規(guī)模逃生遷徒，苗族人沿泯江而下,，一路向北,，到達(dá)了黃河流域，在黃河流域靠岸后,，登上了北方大地,。來(lái)到它鄉(xiāng)的苗族人，面對(duì)廣闊平坦的北方大地,，苗族人沒(méi)有放棄生活,，他們有通過(guò)自己的勤勞雙手，在北方大地重建了自己的另一個(gè)家園,。這時(shí)一位苗家婦女產(chǎn)下一名嬰兒,，這個(gè)嬰兒與其它的小孩長(zhǎng)像不一樣，他頭上有兩角,，剛出生就能說(shuō)話(huà)，也能走路,，他就是苗族人尊稱(chēng)的始祖——蚩尤,，蚩尤長(zhǎng)大后，非常勇敢,，武藝超強(qiáng),，于是苗族人把他當(dāng)選為苗族部落的酋長(zhǎng)。蚩尤后來(lái)把附近的少數(shù)民族全部團(tuán)結(jié)起來(lái),，成立了“九黎部落”,，這種做法，被稱(chēng)為世界上最早的鄰國(guó)聯(lián)盟,，就相當(dāng)于現(xiàn)在歐洲的“北約”,。在北方大地之上，還有另外一個(gè)強(qiáng)大的民族,，黃帝部落,，兩部落因?yàn)楹档?可以種莊稼，可以放家畜的地方)經(jīng)長(zhǎng)互動(dòng)干戈,，蚩尤部落每每占領(lǐng)上風(fēng),，蚩尤部落打仗非常勇猛，蚩尤是中國(guó)歷史上的戰(zhàn)神,，頭上有角,，銅皮鐵骨戰(zhàn)無(wú)不勝，兩部落在歷史上7年之內(nèi)打了37次大仗，黃帝部落連連敗退,，暫停不戰(zhàn),，待部落稍做恢復(fù)之后，黃帝找到弟弟炎章商談之后,，兩部落進(jìn)行了聯(lián)盟,，同時(shí)炎黃部落制造出了最原始的指南針，當(dāng)時(shí)稱(chēng)戰(zhàn)車(chē),，在凌晨?jī)扇c(diǎn)天還沒(méi)亮,，也是人睡的最熟的時(shí)候，炎黃部落用戰(zhàn)車(chē)定位,，所以攻擊非常具有方向,，蚩尤部部落被突襲之后，四處亂竄,，當(dāng)天亮起時(shí)分,，蚩尤的九黎部落只剩下一片廢墟，這次戰(zhàn)域被稱(chēng)為“涿鹿之戰(zhàn)”發(fā)生在北方河南一帶,，沒(méi)有了家園的苗族人,，開(kāi)始了他們的第二次遷徒。
有一些苗族人,，漂洋過(guò)海,，去到了異國(guó)它鄉(xiāng)，現(xiàn)在世界上很多地方都有苗族人的分布,，美國(guó)有一個(gè)“夢(mèng)”的組織就是苗族的后人,，他們?cè)诿绹?guó)有自己的教育機(jī)構(gòu)，教育孩子學(xué)習(xí)苗族文化,，亞洲的韓國(guó),、日本、新加坡,、中國(guó)臺(tái)灣等地都有苗族人的分布,，蚩尤帶領(lǐng)一支苗族人，往南遷逃,，炎黃部落繼續(xù)追殺,，在黃河岸邊蚩尤為了保護(hù)自己部落的人一人孤身奮戰(zhàn)最終戰(zhàn)死，炎黃部落把蚩尤的皮剝下,，把骨峭干,，把筋抽出做了一面鼓，這是世界上最早的一面鼓,，炎黃部落后面與其它部落打仗的時(shí)候,，把這面鼓擺在最前方,，由兩人敲打，來(lái)鼓勵(lì)軍心,，連戰(zhàn)無(wú)不勝的蚩尤部落都被我們打敗了,，還怕什么仗打不贏。
后來(lái)因?yàn)楣牡莫?dú)特節(jié)奏,，成為了人們生活之中的樂(lè)器,，今天的苗鄉(xiāng)同樣是鼓鄉(xiāng)，學(xué)者稱(chēng)世界上有兩個(gè)民族,，用獨(dú)特的敲擊方式,，讓鼓有了靈魂，一個(gè)是非洲的土著居民,，一個(gè)是中國(guó)的苗族人,，苗族人把對(duì)祖先的懷念與崇拜，用雙手擊鼓表達(dá)了出來(lái),，蚩尤戰(zhàn)死后,，部落一直向南遷徒，面對(duì)濤濤的黃河水,，苗族人得到了水牛的搭救,，他們座在水牛背上，渡過(guò)了黃河,，我們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)前往苗寨,，一定會(huì)看到，在寨門(mén)之上掛了許多的水牛頭,，苗族人視水牛頭為圣物、平安生,，大家可以摸摸牛頭,，可保平安的。
渡過(guò)黃河,，橫渡長(zhǎng)江,，苗族人來(lái)到了今天的湖南洞庭湖一帶，湖南史冊(cè)記載,，最先來(lái)到湖南的一群人是“五溪苗蠻”(古時(shí)漢人稱(chēng)少數(shù)民族為“蠻”),，那么洞庭湖，是不是像現(xiàn)在所說(shuō)的,，洞庭魚(yú)米香或者湖廣熟天下熟,、不是，湖南其實(shí)是一個(gè)不適合人居住的地方,，最先來(lái)到這里的苗族人,，看到的洞庭湖一片荒野，湖南三面環(huán)山，中有四水,，北方開(kāi)一口,，冬天寒氣由北而入，寒氣無(wú)法散去,，非常冷,，夏天烈日當(dāng)頭，熱氣無(wú)法散去,，所以中國(guó)的四大火爐其中就有長(zhǎng)沙,，但是苗族人并沒(méi)有因此屈服，他們又通過(guò)自己的勤勞,、智慧,，在洞庭湖流域開(kāi)始重建家園，繁殖生熄,，慢慢部落又壯大起來(lái)了,，這時(shí)炎黃部落剛發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)，炎章戰(zhàn)敗后向南遷移,，得知苗族部門(mén)又一直在南方的洞庭湖生活,，于是炎帝部落向苗族部落發(fā)起了進(jìn)攻，炎章去世后,，葬于湖南株洲,，后來(lái)一直到舜帝年間，才將苗族部落擊崩,，于是苗族人只能往湖南與貴洲的大山遷徒,，這次遷徙時(shí)間長(zhǎng)達(dá)520_年以上。
中國(guó)古時(shí)候開(kāi)始通用貨幣后,，苗族人每次遷徒之前,，都會(huì)將自己家里值錢(qián)的東西販賣(mài)成貨幣，中國(guó)古時(shí)候用銀做為貨幣的時(shí)間最長(zhǎng),，苗族人也因此接觸到了銀,。中國(guó)古時(shí)候的老百姓手中拿到的都是碎銀，只有當(dāng)官的人,、從商的人手中才有銀碇子,，如果有那個(gè)百姓得到了銀淀子，那就發(fā)大財(cái)了,。碎銀非常不方便攜帶,，就如同硬幣，而且苗族人行走在大山里,，常常攀爬,，一不小心,，碎銀很容易丟失，苗族是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的民族,，他們利用銀的軟度,，用硬物在每個(gè)碎銀上，打上一個(gè)小孔,，然后用繩子串連起來(lái),，幫在身體上，時(shí)間久了苗族人感覺(jué)到曾經(jīng)身體所發(fā)生的一些疾病竟然沒(méi)有了,，他們用自己的信仰解釋了這一作用,，銀是人身體的保護(hù)神，是因?yàn)閹香y以后,，得到了天神的保佑,，其實(shí)現(xiàn)在科學(xué)證實(shí)，銀里面的銀離子會(huì)通過(guò)人體,、毛細(xì)孔進(jìn)入體能,，銀離子能殺菌，從而對(duì)人體的每個(gè)器官都起到了保護(hù)作用,，所以當(dāng)人感冒時(shí),，銀還可以用來(lái)刮沙。
現(xiàn)在軍事上的醫(yī)療沙布,，就是用銀絲與錦絲織成的,，銀絲能為傷口殺菌，可以為傷員多爭(zhēng)取搶救的時(shí)間,，苗族人在喝水的時(shí)候,，一不小心銀子落入水中，如果銀子變黑,，這水一定不能喝,，他們認(rèn)為是神靈在幫助他們，所以現(xiàn)在苗族人在喝水時(shí)還有這種習(xí)慣,，在水源旁轉(zhuǎn)上一圈，口中念念有詞,，他們?cè)谄蚯笊耢`賜水,，完了之后才能喝，科學(xué)證實(shí)是銀可以鑒別毒性,，長(zhǎng)時(shí)間的大山遷徒后,，苗族人終于在湖南湘西與貴洲邊境大山最深處停下了遷徒的腳步，這一帶是現(xiàn)在黔東南,，停留下來(lái)的苗族人,，又開(kāi)始接受另一種生存環(huán)境的挑戰(zhàn),，同時(shí)這一帶的苗族部落又出現(xiàn)了另一位祖先姜央，姜央的出現(xiàn)讓苗族人的文化得以傳遞,，因?yàn)橹霸谶w徒過(guò)程中,，為了不讓漢人得知自己的過(guò)去與未來(lái)，苗族人將自己民族所有文字性的記載,，一把火全燒光了,，姜央讓苗族人，通過(guò)生活與風(fēng)俗習(xí)慣,，記載自己的歷史與文化,。
苗族人談戀愛(ài)，是必須得唱苗歌,，苗歌被稱(chēng)為古歌,，每一句每一首都記載了不同時(shí)間，苗族人的生活環(huán)境,，苗族古歌唱到,，始祖蚩尤戰(zhàn)死后化為一顆楓香樹(shù)，從樹(shù)心飛出了一只蝴蝶與楓香樹(shù)葉談戀愛(ài),，在水里產(chǎn)下十二個(gè)蛋,，其中有一個(gè)蛋孕育出了苗族祖先姜央，古歌被列入了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，苗族女孩身上所穿的衣服,，被稱(chēng)為刺繡，衣領(lǐng)花紋非常精美,，顏色絢麗,，那是苗族人對(duì)自己最初家園的懷念與記載，曾經(jīng)的美麗家園,，如同世外桃園,，但以成為夢(mèng)境，在衣袖上面,，繡上三道不同顏色的花紋,，代表了他們祖先曾遷徒渡過(guò)的泯江、黃河,、長(zhǎng)江,，刺繡被列入了中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同樣科學(xué)家稱(chēng)苗族人是最先感受到銀給人身體帶來(lái)好處的一群人,，所以苗族人的生活之中離不開(kāi)銀,，他們也通過(guò)白銀鍛造成衣的方式，記載了自己的歷史與文化,。苗族人家里再窮,，有女兒的一定要為女兒做一套苗家盛裝,，等女兒成年后，讓她穿上去參加苗族人談戀愛(ài)的圍場(chǎng)蘆薈節(jié),，純白銀飾,，也因此像征了純潔的愛(ài)情，出嫁的時(shí)候婆家會(huì)準(zhǔn)備一套,，做為禮金,，在大喜之日穿上。
家里生小孩了,，外婆會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)長(zhǎng)命鎖,，一對(duì)鐲子，一對(duì)腳鏈,，送給自己的外孫,，苗族人認(rèn)為小孩戴上銀以后可以辟邪，掛在胸前的長(zhǎng)命鎖,，鈴鐺發(fā)出叮鐺聲,，臟東西就不敢靠近了，爺爺奶奶會(huì)準(zhǔn)備銀筷子,、銀碗送給小孩,，長(zhǎng)時(shí)間得到銀離子保護(hù)的小孩，身體肯定健康,，而苗族人認(rèn)為是銀保護(hù)了自己的小孩,，千年流傳至今，精練的手工鍛造,，被列入了中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
鳳凰古城導(dǎo)游詞篇三
各位朋友：
大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游,，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城、長(zhǎng)沙,、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情,。相傳天方國(guó)（古印度）神鳥(niǎo)菲尼克司滿(mǎn)五百歲后，集香木自焚,，復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常，不再死,。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名,，鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿,，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里,，人口37萬(wàn),，是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣,。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡,，唐設(shè)渭陽(yáng)縣,，元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司,，清舌廳,、鎮(zhèn)、道府,，成為湘西軍事政治中心,。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,，特殊歷史文化塑造了一群名人,。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火,、山寺晨鐘、奇峰挺秀,、溪橋夜月,、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景,。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌,，有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻——中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等,。鳳凰古城,，位于沱江之畔，群山環(huán)抱,，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心,，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),，懸崖上吊腳樓,，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道，四通八達(dá),。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà),。新西蘭友人路易·艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城,，一是福建的長(zhǎng)汀，一是湖南的鳳凰,。
鳳凰的`美不僅在于它的自然景觀,，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō),，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話(huà)說(shuō),，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái),。確實(shí)如此，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事,，無(wú)不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。第一次片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻,，第二次片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖,、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善,、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小,，卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選熊希齡,，出了被稱(chēng)為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫(huà)家黃永玉等等,。
現(xiàn)在我們沿著石板路,，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居,。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井,，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間，廂房?jī)砷g,，前庭三間,。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳，但顯得小巧玲瓏,，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建,。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里,。1917年,，沈先生15歲，因家道中落,，參加湘西土著部隊(duì),，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅,、酉水流域,，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。
1922年,，沈先生只身來(lái)到北京,，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯。1928——1930年,，沈先生在上海中學(xué)任教師,，兼《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊主編,。1930——1933年,，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934——1939年,，主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū),。1939——1949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授,。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》,、《神巫之愛(ài)》,、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》,、《湘西》,、《沈從文自傳》、《黑鳳集》,、《長(zhǎng)河》,、《八駿圖》、《沈從文散文集》,、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,，蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名,。五十年代之后,，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國(guó)文物的研究,，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》,、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》,、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然,、厚樸,、謙遜、勤奮,、博大而凝重,。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
鳳凰古城導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：大家好，我是某某旅行社的導(dǎo)游,，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城,、長(zhǎng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情,。
概況(地理位置,、自然景觀、風(fēng)土人情),。
相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo)菲尼克司滿(mǎn)五百歲后,，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常,，不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也,。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名,，鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿,，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里,，人口37萬(wàn),，是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣,。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡,，唐設(shè)渭陽(yáng)縣,，元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司,，清舌廳,、鎮(zhèn)、道府,，成為湘西軍事政治中心,。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,，特殊歷史文化塑造了一群名人,。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火,、山寺晨鐘,、奇峰挺秀、溪橋夜月,、蘭徑樵歌,、梵閣回濤等八大景20xx鳳凰古城導(dǎo)游詞20xx鳳凰古城導(dǎo)游詞。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌,，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋,、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò),，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),，懸崖上吊腳樓,，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道，四通八達(dá),。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà),。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城,，一是福建的長(zhǎng)汀，一是湖南的鳳凰,。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō),，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話(huà)說(shuō),，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái),。確實(shí)如此,，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事，無(wú)不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列,。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖,、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕,，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善,、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍,。這里地方雖小，卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選熊希齡,，出了被稱(chēng)為鄉(xiāng)土文學(xué)之父,、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫(huà)家黃永玉等等.
沈從文故居,。
現(xiàn)在我們沿著石板路,，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居,。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井,，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間，廂房?jī)砷g,，前庭三間,。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳，但顯得小巧玲瓏,，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建,。1920xx年12月28日，沈從文先生就誕生在這里,。1920xx年,，沈先生15歲，因家道中落,，參加湘西土著部隊(duì),，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅,、酉水流域,，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷,，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望,。
1920xx年，沈先生只身來(lái)到北京,，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,。1928--1930年，沈先生在上海中學(xué)任教師,，兼《大公報(bào)》,、《益世報(bào)》文藝副刊主編。1930--1933年,，在武漢大學(xué),、青島大學(xué)任講師。1934--1939年,，主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū),。1939--1949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授,。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》,、《神巫之愛(ài)》,、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》,、《湘西》,、《沈從文自傳》、《黑鳳集》,、《長(zhǎng)河》,、《八駿圖》、《沈從文散文集》,、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,，蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名,。五十年代之后,，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國(guó)文物的研究,，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》,、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》,、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,，自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
鳳凰古城導(dǎo)游詞篇五
各位女士,、先生，各位朋友：
大家好!歡迎大家來(lái)到湘西土家族苗族自治州,。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游,，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。
(鳳凰古城)一個(gè)作家的文學(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)他初蒙人世生存的載體,，作家品性的形成和作品的風(fēng)格又與這個(gè)生存載體的特異環(huán)境和地域俗趣有著極重要的聯(lián)系,。著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家沈從文，是專(zhuān)門(mén)從事鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的大師,，他的大量作品凝結(jié)著濃郁純樸的民風(fēng)和散著鄉(xiāng)土氣息,，無(wú)不取材于他出生的土地和生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。沈從文及其作品享譽(yù)全球,，特別是在國(guó)外,，美、日,、法、英,、德等國(guó)還成立了沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu),。之所以給沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作大師的稱(chēng)號(hào)，是因?yàn)樗淖髌凤L(fēng)格有別于其他作品,，打破了當(dāng)時(shí)文學(xué)作品專(zhuān)寫(xiě)城市紳士階層的創(chuàng)作格局,，為文學(xué)作品多渠道、多品位,、多形式的創(chuàng)作風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng),。他筆下所表現(xiàn)的都是原始的美、樸實(shí)的美,，他所寫(xiě)的現(xiàn)象未摻有任何政治色彩,。當(dāng)然他之所以的影響所致。所以很多人說(shuō)要了解湘西,，先得讀沈從文的作品,，先得了解沈從文,，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見(jiàn)的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文,，現(xiàn)我們前往住他的家鄉(xiāng)--鳳凰,。
相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo)"菲尼克司"滿(mǎn)五百歲后，集香木自焚,，復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常，不再死,。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也,。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名,，鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿,，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里,，人口37萬(wàn),，是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣,。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡,，唐設(shè)渭陽(yáng)縣,，元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司,，清舌廳,、鎮(zhèn)、道府,，成為湘西軍事政治中心,。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,，特殊歷史文化塑造了一群名人,。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火,、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月,、蘭徑樵歌,、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌,，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋,、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò),，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),，懸崖上吊腳樓,，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道，四通八達(dá),。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà),。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城,，一是福建的長(zhǎng)汀，一是湖南的鳳凰,。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō),，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話(huà)說(shuō),，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范,。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候,，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái)。確實(shí)如此,，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事,，無(wú)不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻,，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖,、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善,、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰"竿軍"。這里地方雖小,，卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選熊希齡,，出了被稱(chēng)為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文,，還有著名畫(huà)家黃永玉等等,。
鳳凰古城導(dǎo)游詞篇六
各位朋友：
現(xiàn)在沿著石板小路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào),，這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日,，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。19,，沈先生15歲時(shí),，因家道中落，參加湘西土軍,，離開(kāi)了家鄉(xiāng),，輾轉(zhuǎn)于沅、澧,、酉水流域,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望,。1919年,，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,，創(chuàng)作了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國(guó)文壇,，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫(xiě)出了驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》,。
沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然,、厚樸、謙遜,、勤奮,、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
欣賞和研究沈先生的作品,，在欣賞他故事清新的同時(shí),，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí)，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o，去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城,。
陳氏宗祠,。
現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮，又叫陳家祠堂,，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一,，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門(mén)坡，民國(guó)四年(公元19)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,，民國(guó)十二年(公元1923年),，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時(shí),，每年的祭祖族議均在此聚會(huì),。
熊希齡故居。
順著小巷的砂石板小道,，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò),，然后來(lái)到文星街10號(hào)，這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居,。
熊希齡,，號(hào)秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里,。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱(chēng),，15歲中秀才，21歲中舉人,，24歲中進(jìn)士,，被授予翰林院庶吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林)。
熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心,，9歲時(shí),，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息;”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)：“鑿一池水,，窺天地盈虛,。”一時(shí)傳為佳話(huà),。中舉后,，新科舉人熊先生作畫(huà)以言志，他畫(huà)了一幅不起眼的棉花,，并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚,。
熊先生成名后，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》,、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。我國(guó)的一些著名革命家如向警予,、林伯渠、騰代遠(yuǎn),、國(guó)民黨左派宋教仁,、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來(lái),，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職,，民國(guó)二年(公元1913年)就任中華民國(guó)第一任政府,，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”。后來(lái),，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去職務(wù),。從此,，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè)，并開(kāi)辦香山慈幼院,，收養(yǎng)了一大批孤兒,。民國(guó)十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無(wú)收,，熊先生知道消息之后,，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬(wàn)元),，救助了很多災(zāi)民。晚年,，熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng),，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月,。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港，享年67歲,。
欣賞和研究沈先生的作品,，在欣賞他故事清新的同時(shí)，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí),，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o,，去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城,。
陳氏宗祠。
現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮,，又叫陳家祠堂,，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門(mén)坡,，民國(guó)四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,，民國(guó)十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修,，那時(shí),，每年的祭祖族議均在此聚會(huì)。
熊希齡故居,。
順著小巷的砂石板小道,，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò)，然后來(lái)到文星街10號(hào),，這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居,。
熊希齡，號(hào)秉三,，1870年7月23日出生在這間小平房里,。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱(chēng)，15歲中秀才,，21歲中舉人,，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林),。
熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心,，9歲時(shí),，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息;”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)：“鑿一池水,，窺天地盈虛,。”一時(shí)傳為佳話(huà),。中舉后，新科舉人熊先生作畫(huà)以言志,，他畫(huà)了一幅不起眼的棉花,，并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。
熊先生成名后,，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠,、騰代遠(yuǎn),、國(guó)民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生,。后來(lái),，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng),、財(cái)政總長(zhǎng)等職,，民國(guó)二年(公元1913年)就任中華民國(guó)第一任政府，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”,。后來(lái),，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去職務(wù),。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè),，并開(kāi)辦香山慈幼院,，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國(guó)十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱,，絕大部分田土無(wú)收,，熊先生知道消息之后，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬(wàn)元),，救助了很多災(zāi)民,。晚年,，熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),，其功德可昭日月,。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲,。
鳳凰古城導(dǎo)游詞篇七
各位朋友：
現(xiàn)在沿著石板小路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào),，這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日,，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1917年,，沈先生15歲時(shí),，因家道中落，參加湘西土軍,，離開(kāi)了家鄉(xiāng),，輾轉(zhuǎn)于沅、澧,、酉水流域,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望,。1919年,，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,，創(chuàng)作了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國(guó)文壇,，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究,，寫(xiě)出了驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》,。
沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
欣賞和研究沈先生的作品,，在欣賞他故事清新的同時(shí),，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí)，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o，去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城,。
陳氏宗祠,。
現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮，又叫陳家祠堂,，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門(mén)坡,，民國(guó)四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,，民國(guó)十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修,，那時(shí),，每年的祭祖族議均在此聚會(huì)。
熊希齡故居,。
順著小巷的砂石板小道,，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò)，然后來(lái)到文星街10號(hào),，這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居,。
熊希齡，號(hào)秉三,，1870年7月23日出生在這間小平房里,。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱(chēng)，15歲中秀才,，21歲中舉人,，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林),。
熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心,，9歲時(shí)，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花,，探春秋消息;”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)：“鑿一池水,，窺天地盈虛?！币粫r(shí)傳為佳話(huà),。中舉后,，新科舉人熊先生作畫(huà)以言志，他畫(huà)了一幅不起眼的棉花,，并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚,。
熊先生成名后，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》,、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。我國(guó)的一些著名革命家如向警予,、林伯渠、騰代遠(yuǎn),、國(guó)民黨左派宋教仁,、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來(lái),，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職,，民國(guó)二年(公元1913年)就任中華民國(guó)第一任政府,，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”。后來(lái),，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去職務(wù),。從此,，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè)，并開(kāi)辦香山慈幼院,，收養(yǎng)了一大批孤兒,。民國(guó)十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無(wú)收,，熊先生知道消息之后,，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬(wàn)元)，救助了很多災(zāi)民,。晚年,，熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),，其功德可昭日月,。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲,。
欣賞和研究沈先生的作品,，在欣賞他故事清新的同時(shí)，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí),，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o,，去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城,。
陳氏宗祠。
現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮,，又叫陳家祠堂,，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門(mén)坡,，民國(guó)四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,，民國(guó)十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修,，那時(shí),，每年的祭祖族議均在此聚會(huì)。
熊希齡故居,。
順著小巷的砂石板小道,，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò),，然后來(lái)到文星街10號(hào),，這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居。
熊希齡,，號(hào)秉三,，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱(chēng),，15歲中秀才,，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士,，被授予翰林院庶吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林),。
熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，9歲時(shí),，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花,，探春秋消息;”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛,?！币粫r(shí)傳為佳話(huà)。中舉后，新科舉人熊先生作畫(huà)以言志,，他畫(huà)了一幅不起眼的棉花,，并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。
熊先生成名后,，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠,、騰代遠(yuǎn),、國(guó)民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生,。后來(lái),，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng),、財(cái)政總長(zhǎng)等職,，民國(guó)二年(公元1913年)就任中華民國(guó)第一任政府，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”,。后來(lái),，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去職務(wù),。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè),，并開(kāi)辦香山慈幼院,，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國(guó)十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱,，絕大部分田土無(wú)收,，熊先生知道消息之后，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬(wàn)元),，救助了很多災(zāi)民,。晚年，熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng),，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),，其功德可昭日月。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲。
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鳳凰古城導(dǎo)游詞篇八
各位游客：
在沅水下游生活多年的我,，大概也算得上與鳳凰同飲一江水了,。隨便走進(jìn)街邊的小店，要一碗回腸粉或者米豆腐,，酸辣的口味,，又便宜又過(guò)癮。離開(kāi)鳳凰的前一天晚上,，在旅店隔壁的樓外樓慰勞自己,。依窗而坐，點(diǎn)了蕨菜,、地木耳,、沱江小蝦，還打了二兩米酒慢慢地喝,，全然忘記了旅途的疲憊,。
聽(tīng)著潺潺的流水聲，看一兩盞龍?zhí)稘O火,，真覺(jué)是人間天上,。
望著虹橋那溫暖的燈光，似乎這就是夢(mèng)里尋她千百度的故鄉(xiāng),。
停留在時(shí)光中的小城,。
翻過(guò)山梁的時(shí)候，看到一座停留在時(shí)光里的小城,，在夕陽(yáng)下寧?kù)o無(wú)語(yǔ),。沱江就從這座小城當(dāng)中流過(guò)。河邊有城墻,、吊腳樓,。河面不寬,，卻清澈見(jiàn)底,。河里長(zhǎng)滿(mǎn)了碧綠的水草，隨著水流輕輕地?cái)[動(dòng),。水面上不時(shí)冒出小小的氣泡,，那是魚(yú)蝦在歡快地游玩。捕魚(yú)的,、游覽的小船來(lái)來(lái)往往,，各得其所。
河床高低不平,，相隔不遠(yuǎn)修了攔水壩,。北門(mén)外的沱江中，按腳步的距離砌了紅砂石塊。沒(méi)有橋面,，往來(lái)行人需跳躍而過(guò),，故名跳跳巖。上游有一道相隔四,、五米的巖墩,，搭著木板，并且用鐵鏈拴牢,，以防洪水沖走,。木板很窄，人們需側(cè)身相讓才能通過(guò),。船只經(jīng)過(guò)跳跳巖,，須劃到岸邊一個(gè)石砌的斜坡前。船夫下了船,，把船用勁推上坡,，船底在巖石上滑動(dòng)發(fā)出“轟轟”的聲音，然后“啪”的一聲砸到水面上,，激起一片浪花,，打破沱江的寧?kù)o。傍晚,，婦人們?cè)诤舆呄匆聺{裳,。放學(xué)的孩童從北門(mén)出來(lái)，總愛(ài)在這里嬉鬧一番,。
虹橋,，鳳凰城的一彎眉黛。
如果說(shuō)沱江是鳳凰城波光流動(dòng)的眼眸,，那么虹橋便是明眸上的一彎黛眉了,。虹橋橫臥于沱江上，三個(gè)半圓形的橋洞,，形如美麗的彩虹,。這座橋是以舊橋墩為基礎(chǔ)，上面建了一個(gè)廊橋商場(chǎng),。一樓中間可以行人,，兩邊賣(mài)銀器、藍(lán)印花布的商店一家挨一家,。二樓是個(gè)茶館,。人從橋上走過(guò)，風(fēng)雨聲入耳,，卻不再愁煞路人,，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)它為風(fēng)雨樓,。從茶館的窗戶(hù)向外望去，就是鳳凰最好的風(fēng)景了,。不知曾有多少醉客雅友,、游俠高僧在此賞風(fēng)月，聽(tīng)濤聲,。
在鳳凰的幾天時(shí)間里,，我沒(méi)事總愛(ài)上虹橋走走。最?lèi)?ài)去的是邊城書(shū)社,。隨便翻開(kāi)印刷精美的圖片,，順便查一些寫(xiě)文章所需的資料。這里能買(mǎi)到幾乎所有關(guān)于鳳凰的書(shū),。還能找到收錄了乾隆,、道光、光緒三個(gè)版本的民間私刻《鳳凰廳志》,。頭天我在這里以八折買(mǎi)了幾本書(shū),，就跟店主夫妻倆混熟了。
男主人姓傅,，知識(shí)很淵博,，能隨時(shí)解答游客關(guān)于鳳凰的問(wèn)題。傅老板很認(rèn)真地經(jīng)營(yíng)這家書(shū)店,。他會(huì)根據(jù)顧客所買(mǎi)的書(shū),，在扉頁(yè)蓋上“古城鳳凰”和“溪橋夜月”幾印紅章。書(shū)店每月租金七百塊錢(qián),，生意很好,。把書(shū)店開(kāi)成了樂(lè)趣，又開(kāi)心又賺錢(qián),，他很滿(mǎn)足,。我被他眉宇間的書(shū)卷氣和富足安定的神色所感染。每次都要呆許久才離去,。
有情有緣的鳳凰城,。
鳳凰實(shí)在是一個(gè)可以安頓旅途勞頓的地方。我找的旅店,，就在河邊的吊腳樓里,。吊腳樓一般分上下兩層,，穿斗式木結(jié)構(gòu),，臨河依山而建。底層用木柱斜撐入河岸,，承挑懸出的走廊或房間,。沿城墻一帶近些年陸續(xù)改建成有風(fēng)火墻的青磚樓,，不過(guò)臨河一面還保留著吊腳樓的形式。東門(mén)外回龍?zhí)哆@十多間老屋,，大都還是晚清和民國(guó)年間的建筑,，參差不齊地垂懸在河邊，成為一道美麗的風(fēng)景,。推開(kāi)窗戶(hù)就可以看到虹橋和萬(wàn)名塔,。樓下的潺潺水聲，總會(huì)把人的夢(mèng)境帶向遠(yuǎn)方,。幾乎每個(gè)早晨,，我都是被河邊的搗衣聲所喚醒的。
旅店隔壁是背包客推崇備至的流浪者酒吧,。手繪的鳳凰導(dǎo)游圖上有介紹,。老板是上海人，光頭上扎個(gè)小辮子,，據(jù)說(shuō)以前在麗江開(kāi)過(guò)酒吧,。河對(duì)岸也還有幾家不錯(cuò)的酒吧：青石、原始人,、雕刻時(shí)光,。店里放著原木的桌椅、書(shū)架,、可以上網(wǎng)的電腦,。坐在窗口看著外面的風(fēng)景：城墻、吊腳樓,、小木船,、跳跳巖、流水聲,、如水般流淌的音樂(lè),。你會(huì)一下子忘記前世今生。獨(dú)行者往往可以在這里找到結(jié)伴而行的驢友,。我就在流浪者酒吧認(rèn)識(shí)了一位導(dǎo)游,。她第二天正好帶華中科大一班學(xué)生去苗寨和峽谷，我也就結(jié)伴而行了,。
鳳凰也是一個(gè)有情有緣的地方,。在流浪者酒吧，跟萍水相逢的游客借到了諾基亞充電器,。因?yàn)樵绯鐾須w,，過(guò)了好幾天才與樓上的女孩打照面，沒(méi)想到我們居然是同鄉(xiāng),。第三天早上,，天氣突然轉(zhuǎn)涼,。我去商場(chǎng)買(mǎi)衣服?；貋?lái)的時(shí)候在天王殿躲雨,。這是一個(gè)地勢(shì)較高的地方，可以俯視全城,。一片層層疊疊的黑瓦屋頂,，在初冬寒冷的雨霧中寧?kù)o無(wú)言。一縷縷的炊煙,，在空氣中四散而去,。時(shí)光似乎停止了流動(dòng)。
我在城里濕漉漉的石板小巷中來(lái)來(lái)去去,，全然不覺(jué)自己是個(gè)客人,。回來(lái)的時(shí)候,，在虹橋遇見(jiàn)了前一天那位導(dǎo)游,。她是個(gè)嬌小的苗家姑娘，這時(shí)候正抱著擴(kuò)音喇叭往家里走,。我們站在橋頭說(shuō)了一會(huì)兒話(huà),。臨走時(shí)，她塞給我一小包姜糖,。這是一種用生姜,、紅砂糖一起搗碎揉熟，烤干切塊而成的美味零食,。有些店鋪就在門(mén)口拉姜糖,，那架勢(shì)總能招來(lái)不少顧客。道門(mén)口,、東正街一帶以各家姓氏命名的姜糖店,，終日飄散著清香?；氐椒块g,，泡一杯茶，吃幾片姜糖,，頓時(shí)覺(jué)得周身舒坦,。
鳳凰古城導(dǎo)游詞篇九
鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城之一,。這里與吉首的德夯苗寨,，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰,，是懷化,、吉首,、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路,。209國(guó)道和湘黔省道從縣境穿*過(guò),，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里，交通便利,。鳳凰風(fēng)景秀麗,，歷史悠久，名勝古跡甚多,。城內(nèi),，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然,，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌,，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞,，建于唐代的黃絲橋古城,，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且地杰人靈,，名賢輩出,。
美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱,，關(guān)隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過(guò),，疊翠的南華山麓倒映江心,。江中漁船數(shù)點(diǎn)，山間暮鼓晨鐘兼鳴,，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊,，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……??！鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國(guó)山水畫(huà)”.當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí)，兩邊的古建筑各抱地勢(shì),，鱗次櫛比,，亭臺(tái)樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞,，似鰲魚(yú)展翅,。細(xì)雨聲中，仿佛傳來(lái)進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面,，發(fā)出“叮?！钡捻懧?，使人產(chǎn)生隔世之感。
沈從文故居位于南中營(yíng)街,，是一座典型的南方四合古院,。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成,。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間，廂房四間,，共十余間,。房屋矮小，雖無(wú)雕龍畫(huà)鳳,，但顯得小巧別致,，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色,，格外引人注目,。
經(jīng)過(guò)整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌?，F(xiàn)門(mén)上掛有“沈從文舊居”匾額,。右邊一室，是沈從文生平的照片,，二室是沈從文書(shū)稿手跡,，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫(huà)像,。左邊房是臥室,，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書(shū)桌等物,。
萬(wàn)樹(shù)桃花手自栽,，病中猶為看花來(lái)。
兒童月與花俱長(zhǎng),，各自拈花笑一回,。
楊家祠堂始建于道光（1836年），木結(jié)構(gòu)四合院,，上下兩層,，占地770平方米，由大門(mén),、戲臺(tái),、過(guò)廳、廊房、正廳組成,，呈長(zhǎng)方形,。戲臺(tái)為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱,，高16米,，四根臺(tái)柱雕龍刻鳳，戲臺(tái)為穿斗式,，正殿為抬梁式,，整個(gè)建筑做工精細(xì),，極富民族特色,，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊,。太子少保,、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）,。祠堂由大門(mén),、戲臺(tái)、過(guò)亭,、廊房,、正廳、廂房組成,，是典型的四合院建筑,，占地770平方米。戲臺(tái)為單檐歇山頂,，穿斗式結(jié)構(gòu),，高16米，面闊7米,，進(jìn)深8米,；檐下如玉斗拱，臺(tái)柱雕龍刻鳳,。正殿為抬梁式建筑,，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間,。兩邊配有廂房,。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì),。窗戶(hù),、門(mén)、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的`建筑藝術(shù)價(jià)值,。
鳳凰古城導(dǎo)游詞篇十
導(dǎo)游詞,。
是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想,，向游客傳播文化知識(shí)的工具,，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。下面是小編收集整理的湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞范文,，歡迎借鑒參考,。
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員,，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游,。在游覽整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中，你們會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)我,，同樣我也會(huì)有很多問(wèn)題問(wèn)大家!如果您答得非常好,，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛,，暫時(shí)保密),。
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種，請(qǐng)大家注意聽(tīng)一下有哪三種),，鳳凰山位于丹東市西北57千米,，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米,，屬于長(zhǎng)白山余脈,，最高峰海拔836.4米。早在清代,，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中,，它排在第幾位)，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū)),。它以其雄偉險(xiǎn)峻,、泉洞清幽、花木奇異,、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義,，他們是否貼切)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽,，峰奇崖險(xiǎn),，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧,，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些),，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時(shí)開(kāi)始)也十分豐厚,。
走在盤(pán)山路上，兩邊峰峰石石,。高低參差,，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過(guò)于山腳下的泉水了,。水聲淙淙,，清脆悅耳，水質(zhì)清澈,，甘甜清冽,，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光,。
走在山路上,，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長(zhǎng)直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)請(qǐng)你說(shuō)出來(lái))字體無(wú)不剛勁有力,，氣勢(shì)恢宏,。與整座山的大氣與磅礴渾然一體,。
進(jìn)山后,，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀，又稱(chēng)三觀廟,，因觀中供奉三位神仙而得名,，紫陽(yáng)觀(為何稱(chēng)之為紫陽(yáng)觀)面向北方，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人,，兩側(cè)有眾多小神守護(hù),，歷年來(lái)，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息,，梵音道樂(lè)不絕于耳,，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子)之際，更是人如潮涌,，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中,，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣,。(游鳳凰山有三條主要線(xiàn)路即大循環(huán),、中循環(huán)、小循環(huán),，,，請(qǐng)說(shuō)出三條線(xiàn)路都經(jīng)過(guò)那些著名的景點(diǎn))。
現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了,，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車(chē)上去等候我們,。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字大家猜一猜)，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開(kāi)始這里有兩條上山路線(xiàn))前,，這里也是登山的十字路口,，沿左邊一條路走，將會(huì)路經(jīng)八只手,，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞,，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路，將經(jīng)過(guò)三教堂,，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái),。
八只手又稱(chēng)斗母宮，臨崖而建,，風(fēng)格古補(bǔ)凝重,，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建,，在保持原有風(fēng)格的同時(shí),，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
從娘娘廟走出,，右行幾步,，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴,。洞中幽深?yuàn)W秘,，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧,，走入洞中,，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見(jiàn)五指,，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行,。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇,。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開(kāi)朗,，這便是出了洞口了。俯身一望,，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米,，此時(shí)正在小山峰上呢。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴,，而我們則一直在洞中登山呢,，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺(jué)，讓人不能不稱(chēng)奇,。鳳凰洞吸引人的另外一原因,，是傳說(shuō)中這里曾是鳳凰巢空,。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望,。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說(shuō)是什么來(lái)歷里面的壁畫(huà)主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容),。
從三教堂(為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生,，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀,，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙,，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的,，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的,。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄,，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò)，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán),，可以幫助游人安全地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān),。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái)，從這里開(kāi)始,，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了,。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺(tái),，從這里向下望去,，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓,、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過(guò),，各色汽車(chē)在公路上疾馳,，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。
站在烽火臺(tái)上,，向西南方向望去,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見(jiàn)一塊巨石，斜臥在小山丘上,，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮,，這便是著名的金蟾望月，據(jù)說(shuō)這本是一只蟾蜍,，因常年住在山中,，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會(huì)望見(jiàn)了月中嫦娥的容貌,，從此便難以忘懷,，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn),，日子久了，便成了一塊巨石,，而仰慕之情從未改變,，這一望便是幾千年，一直到今天,。
再往前走,，便是將軍峰、兔耳峰,、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰)了,，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色,，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色,。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的,，而下山路又陡峭限險(xiǎn),，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,，好象是山中的獨(dú)木橋,。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇,、秀,、險(xiǎn)、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn)),，讓人樂(lè)在其中,。山間樹(shù)木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹(shù)有哪幾棵),。蒼松翠柏挺拔高潔,，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開(kāi),。鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí),，請(qǐng)不要打擾它們，它們很害羞,，奔跑速度很快,，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前,，可轉(zhuǎn)眼又無(wú)蹤影,。花草樹(shù)木,、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿(mǎn)了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無(wú)限情趣,。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見(jiàn)前方突兀的山石了,，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前,。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒,，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了,。牛背上幾乎無(wú)路可走，唯有崖壁旁有被鑿開(kāi)的小石窩,，在幾乎直立的山崖上,，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話(huà),，保準(zhǔn)能?chē)槼鲆簧砝浜箖蓚?cè)都是陡峭的山崖,。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰,，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名),，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個(gè)大洞(高約四米,、寬約五米),。傳說(shuō)中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些,、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將)在東征時(shí),，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名,，站在箭眼峰上回頭望去,，只見(jiàn)峰巒起伏，層巒疊嶂,，頗有一覽眾山小的意味,。
越過(guò)神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印,，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩,。在神馬峰的前面便是天涯海角了,，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸,、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石,，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛,。
從天崖海角走下來(lái),，便是下山之路了,，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見(jiàn)一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上,，欲飛向天空，鶴頭,，鶴翅,，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn),，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工,，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山,，秀麗而險(xiǎn)峻,，空靈而妖嬈。一峰一洞,，一草一木,，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時(shí)間的關(guān)系,，今天的導(dǎo)游到此為止。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰名洞名草名木),。
請(qǐng)大家比較一下,，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝,，或者詢(xún)問(wèn)那些山里人,，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!
鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城之一,。這里與吉首的德夯苗寨,，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰,，是懷化,、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路,。209國(guó)道和湘黔省道從縣境穿*過(guò),，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風(fēng)景秀麗,，歷史悠久,，名勝古跡甚多。城內(nèi),，古代城樓,、明清古院風(fēng)采依然,，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園,，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞,，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,，且地杰人靈,，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城,，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇,。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過(guò),，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點(diǎn),，山間暮鼓晨鐘兼鳴,，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎,，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國(guó)山水畫(huà)”,。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí)，兩邊的古建筑各抱地勢(shì),，鱗次櫛比,，亭臺(tái)樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞,，似鰲魚(yú)展翅,。細(xì)雨聲中，仿佛傳來(lái)進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面,，發(fā)出“叮?！钡捻懧暎谷水a(chǎn)生隔世之感.
沈從文故居位于南中營(yíng)街,，是一座典型的南方四合古院,。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成,。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間，廂房四間,，共十余間。房屋矮小,，雖無(wú)雕龍畫(huà)鳳,，但顯得小巧別致,，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色,，格外引人注目,。
1902年12月28日，沈從文就誕生在這里,。他的童年就是在這里度過(guò)的,。故居歷時(shí)一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的,。由于歷史演變,，幾經(jīng)易主，為了表示對(duì)沈從文老人的崇敬之情,，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵(lì),，艱苦筆耕，對(duì)國(guó)家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神,，激勵(lì)后人,。1988年縣人民政府決定購(gòu)回此屋，重新整修,。并帶圖樣赴京送沈從文審定,。沈從文帶病接見(jiàn)，對(duì)圖樣提出意見(jiàn),，并說(shuō)：“房子爛了,，修一下也好，但要將就修上,，不要花很多錢(qián),，家鄉(xiāng)還很窮，要盡量節(jié)約”,。
經(jīng)過(guò)整修,，使這百年古院再現(xiàn)原貌。現(xiàn)門(mén)上掛有“沈從文舊居”匾額,。右邊一室,，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書(shū)稿手跡,，左邊廂房陳列各種版本的從文著作,。正屋中堂掛著沈從文的素描畫(huà)像。左邊房是臥室,，是沈從文出生的地方,。右邊房陳列著大理石桌面的書(shū)桌等物。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江,。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu),，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌,，很富于苗族情調(diào),，為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。民國(guó)6年(1917)夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重,，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜,，并主持募捐，救濟(jì)災(zāi)民,。民國(guó)七年(1918),，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院,，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童,。他自己掌管一切院務(wù)，時(shí)20xx年之久,。他有一首詩(shī)寫(xiě)道：
萬(wàn)樹(shù)桃花手自栽,，病中猶為看花來(lái)。
兒童月與花俱長(zhǎng),，各自拈花笑一回,。
楊家祠堂始建于道光20xx年(1836年)，木結(jié)構(gòu)四合院,，上下兩層,，占地770平方米，由大門(mén),、戲臺(tái),、過(guò)廳、廊房,、正廳組成,，呈長(zhǎng)方形。戲臺(tái)為單檐歇山頂,，檐下飾如意斗拱,，高16米，四根臺(tái)柱雕龍刻鳳,，戲臺(tái)為穿斗式,，正殿為抬梁式，整個(gè)建筑做工精細(xì),，極富民族特色,，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保,、果勇侯,、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門(mén),、戲臺(tái)、過(guò)亭,、廊房,、正廳、廂房組成,，是典型的四合院建筑,，占地770平方米。戲臺(tái)為單檐歇山頂,，穿斗式結(jié)構(gòu),，高16米，面闊7米,，進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱,，臺(tái)柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑,，山墻為貓背拱,，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房,。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧,，做工精細(xì)。窗戶(hù),、門(mén),、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值,。
中國(guó)南部長(zhǎng)城位于湘黔邊區(qū),，上自貴州銅仁，下至湖南保靖,，全長(zhǎng)380余里,，建于明朝萬(wàn)歷43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型,，其碉堡墻一般高2.3米,，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊,，頁(yè)巖砌成,。中間填以亂石和泥土,，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險(xiǎn)峻的山嶺上,，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡,、屯卡、哨臺(tái),、碉堡,、炮臺(tái)、關(guān)廂,、關(guān)門(mén)及無(wú)數(shù)用石塊壘成的兵房,，當(dāng)時(shí)一般駐防軍隊(duì)8000人左右，如今的一些地名如阿拉營(yíng),、天星營(yíng),、黃合營(yíng)、王坡屯營(yíng),、得勝營(yíng),、乾石營(yíng)、振武營(yíng),、牛斗營(yíng)等帶營(yíng)字的地方都是長(zhǎng)城邊上的駐軍要點(diǎn),。
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱(chēng)作中國(guó)最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí)，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊,。
朝年間的，銹跡斑斑的鐵門(mén),，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門(mén)下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,，以石為墩,，兩人對(duì)面都要側(cè)身而過(guò)，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道,。
斜陽(yáng)西下,，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開(kāi)來(lái),。頑童脫個(gè)精光,，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸,。岸邊更有不少寫(xiě)生的學(xué)生,，也為小城增添了一道風(fēng)景。
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香,、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,，但河畔的吊腳樓大多已不在了,，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,，托起一段沉沉的歷史,。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營(yíng)街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂,，頗像北京的小四合院,，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻,，木格花窗,。經(jīng)風(fēng)雨橋，過(guò)東城門(mén),，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋,、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘,，形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà)。
就像沈從文早已仙去,，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫(huà)卷,，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來(lái)感受到她靈光一現(xiàn)的魅力。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街,、小巷,、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過(guò)去,。
