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紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇一

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)講的是,，賈家從一個(gè)榮華富貴的家庭變成了一個(gè)命運(yùn)可憐的家庭,。作者就是在官場(chǎng)斗爭(zhēng)的情形下寫(xiě)出一本世界名著的。

在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中,，寶玉,、黛玉,、寶釵、王熙鳳,、迎春,、探春、惜春等等,，都是我最喜歡的人物,。從這本書(shū)中，我仿佛看到了英俊瀟灑的寶玉,、秀美聰慧的黛玉,、舉止嫻靜的寶釵、恍若神仙妃子的王熙鳳等等,。這本書(shū)中的人物被作者描繪的栩栩如生,。

本書(shū)作者曹雪芹(1715——1763)，乾隆二十七年,，曹雪芹離開(kāi)人世,，為人們留下了一部未完成的奇書(shū)。這部未完成奇書(shū)后四十回是高鶚完成的,。因高鄂酷愛(ài)《紅樓夢(mèng)》我在這本書(shū)欣賞黛玉,，也可憐她。欣賞她的才華,，可憐她年紀(jì)輕輕就離開(kāi)了人世,。我也欣賞寶釵的才華。

我覺(jué)得精彩片段有：寶黛初逢,，晴雯撕扇等等,。

這是一個(gè)封建社會(huì)的書(shū)，它諷刺了富貴家族的仗勢(shì)欺人,。作者在惡劣的環(huán)境下,，實(shí)在是看不下去，于是寫(xiě)了這本書(shū),。

4.

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讀書(shū)心得,。

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讀書(shū)心得怎么寫(xiě)。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇二

茜紗窗下,，我本無(wú)緣;黃土隴里,，卿何薄命。

——題記,。

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉,，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛(ài)故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線,，生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫(huà)面,。通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇,，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和封建末世的危機(jī),。

“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”初見(jiàn)時(shí),，賈寶玉與林黛玉便覺(jué)得有幾分熟悉,，林黛玉的一顰一笑，一掩面,、一回眸,，如畫(huà)的眉、杏圓的眼,，恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中,。而林黛玉對(duì)于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠,，也在與寶玉越來(lái)越深的相處中,，越來(lái)越在乎賈寶玉。

其中結(jié)社聯(lián)詩(shī),，大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè)的時(shí)候了,，同時(shí)，也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節(jié),。他們因詩(shī)結(jié)社,、輪流做東、競(jìng)相奪魁,。有“玉燭滴干風(fēng)里淚,，晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī)，有“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě),，口齒噙香對(duì)月吟”的菊花詩(shī),，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī),。林黛玉,、賈寶玉、薛寶釵,、李執(zhí),、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人,，在詩(shī)社里相互交流,、共作詩(shī)篇，詩(shī)社中洋溢著歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè)和活力。

可惜,，在隨著故事的推進(jìn)和發(fā)展中,，家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗，詩(shī)社也便沒(méi)有了下文,。

而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下,，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽(tīng)到消息后,，痛不欲生,、焚詩(shī)自盡。隨著賈府被抄,，故事也接近尾聲,，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡,，留下的只有一段破碎的愛(ài)情,，以及值得令人深思的社會(huì)和人性。

秋風(fēng)依舊,，花落仍然,。

假如一切從未改變，那位姑娘是否還會(huì)和那位少年一起對(duì)詩(shī)賞花?…,。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇三

緣起：因加入讀書(shū)會(huì),，必須每月讀一本書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得,，加之一朋友“逼迫”甚緊,，故有此“胡說(shuō)”之言。

定此題目有懷念之味,，只因紅樓乃青春之學(xué),，加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓,，已是10年之后?，F(xiàn)憶起，心中不免有青春逝去之傷感,，但也因一讀,，記住諸多情節(jié)，尤其是和寶玉有關(guān)的,，如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等,。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間，提供了思考,，可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證,，更是此文產(chǎn)生的重要條件。

紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文，故曹雪芹即賈寶玉,，二者乃同一人也,。曹雪芹生活于清，鑒于時(shí)代環(huán)境,，曹雪芹本該十年寒窗,，一舉成名，尤其是在曹家這種望族,，更該思君思國(guó)思家族,，真正的家族興亡，雪芹有責(zé),。但曹雪芹無(wú)如此,，而是整日混跡于女流之輩，不讀四書(shū)五經(jīng),，唯看情意綿綿之《西廂記》,，以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí)，已不是寶玉之功,，乃賈蘭之功,。甚至是紅樓之成，也因女性之功：即“忽念及當(dāng)年所有之女子,，一一細(xì)推了去,，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上,。何我堂堂須眉,，誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣,，也即寶玉之‘心’別樣,。

寶玉前生乃女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留下之毛石，棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下,，誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉,，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選,，遂自怨自嗟，日夜哀嚎慚愧,，后得他人相助幻化為美玉,，轉(zhuǎn)而投入賈家，故寶玉出生之時(shí),，嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉,，遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!

古有抓周之習(xí)，即在孩子周歲之時(shí),，擺上諸多物件,，讓孩子爬行抓周，通過(guò)孩子所抓之物,，判斷孩子之前途,、命運(yùn)。此抓周行為,，在望族尤為盛行,，故寶玉亦難逃一劫，即寶玉在周歲之時(shí),，父試其志,，亦擺上官印、金銀,、四書(shū)五經(jīng),、胭脂等讓寶玉抓，結(jié)果寶玉不抓其他,，唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán),，其父見(jiàn)此，大失所望,，認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒,。也因此，寶玉與父心中有了隔閡,，以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕,。此寶玉之‘運(yùn)’別樣!

寶玉‘心’別樣，以致寶玉寫(xiě)出：“何我堂堂須眉,，誠(chéng)不若彼裙釵哉,，說(shuō)出：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉,，我見(jiàn)過(guò)女兒,，便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人,，做出：吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持(在紅樓之四十),。鑒于此，寶玉該為古代女權(quán)之代言人,，更是慈悲之人,，以悲憫之心看待世人，在男權(quán)時(shí)代,，能如此者不易,，因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng),，此乃真正之勇者，真正之智者,。以致紅樓歷時(shí)而不衰,，遂成“紅學(xué)”!

寶玉‘命’別樣，乃宿慧,。宿慧建立在輪回之上,，也即人不僅僅只有今生，還有前生和后世,。寶玉前世乃補(bǔ)天之石,，因其“無(wú)用”，并非無(wú)用,，只因‘用’之緣分未至,，便棄之在山，但其累世歷劫已通靈性,，享人間富貴,，受人間疾苦，皆是歷劫之行,，故寶玉乃應(yīng)劫而生,。屬有宿慧之人，賈家衰敗僅是其歷劫之象,，是其見(jiàn)真性之關(guān)礙,，突破礙口即見(jiàn)本性，故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性,，放下一切,。

寶玉‘運(yùn)’別樣，寶玉生在豪門(mén),，有顯赫家世,，加之其累世宿慧，寶玉該是‘命’好之人,，但也因此，寶玉‘運(yùn)’別樣,，生在豪門(mén),，家世顯赫，雖條件優(yōu)越,，但也承擔(dān)使命,，即承載家族興衰。賈家乃官宦世家,，寶玉之責(zé)任即是考試做官,，維持賈家的繁榮昌盛,，但恰巧，寶玉對(duì)做官,、對(duì)仕途毫無(wú)興趣,，甚至是厭惡，唯愿天天混跡于女性之流,，與眾女性嬉戲游玩,，抹去性別、階級(jí)之別,。因此寶玉是命好運(yùn)別樣,，猶如豪車(chē)跑山地，以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí),，其父大怒,，認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話,，抓周挺殘忍的,，因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí)，僅憑喜好的判斷,，就用來(lái)判斷孩子的前途,、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的孩子,。

勿論是否輪回,，是否因果，風(fēng)調(diào)雨順,，天下太平皆萬(wàn)民之愿,，也愿眾人誓除一切惡，誓修一切善,，共同實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)之大同,，唯此天下方能太平，萬(wàn)兆黎民方可安生!

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇四

一輪橘紅色的夕陽(yáng)嵌在碧空之中,，手中一杯清茗,，又翻起《紅樓夢(mèng)》，別是一般滋味在心頭,。

怡紅公子,。

“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢,，平生萬(wàn)種千絲,，悉堆眼角?！睂氂裢饷搽m是極好,，卻難知底細(xì),。“寶鼎茶閑煙尚綠,，幽窗棋罷指猶涼,。”誰(shuí)說(shuō)寶玉“天下無(wú)能第一,，古今不肖無(wú)雙,。”“曉風(fēng)不愁敬千點(diǎn),，宿雨還添淚一痕,。”這怡紅公子一出,，也謂孤篇壓眾,。“黃風(fēng)若解憐詩(shī)客,，休負(fù)今朝掛杖頭,。”與“冷吟秋色詩(shī)千首,，醉酹寒香酒一杯,。”真是怡紅快綠??！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng),?！辈恢O深離自苦痛啊,！

“鶯愁蝶倦晚芳時(shí),，縱是明春再見(jiàn)隔年期?！被ㄗ燥h零水自流,，可寶玉注定一生不平常，生得一玉,，還亦一玉,。“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局?。?/p>

瀟湘妃子,。

“偷來(lái)梨蕊三分白,，借得梅花一縷魂,。”乃何等的奇妙思想,；以“冷月葬花魂”對(duì)“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然,。“嫻靜時(shí)如姣花照水,，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),。”黛玉的外在形象用花和柳可甚是極妙??！花之溫柔，柳之多情,，多少人為此折腰?。　肮聵?biāo)傲世皆誰(shuí)隱,，一樣花開(kāi)為底遲,。”莫不叫人暗暗稱(chēng)絕??！“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟,?！边€曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏??！“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情,?！闭l(shuí)與斷腸誰(shuí)欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰(shuí)問(wèn)霜,？誰(shuí)問(wèn)香,？只有風(fēng)拂人彷徨。

有人說(shuō),，悲劇就是把美的事物毀滅給人看,。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已,。唉,，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái),?！?/p>

蘅蕪君,。

“聰穎過(guò)人，靈巧可人,?！睂氣O的形象躍然于紙上?！半僦闯銮镫A影,，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷,，愁多焉得玉無(wú)痕,。”悲秋之感冗于懷中,，以之激發(fā),。“念念心隨歸雁遠(yuǎn),，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡,，誰(shuí)憐為我黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期,?！边@“歸雁遠(yuǎn)”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì)有期”可真是“故國(guó)不堪回首月明中”。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇五

在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。

花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她,，我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠,。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格，又注定了她的憂傷,。

縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,，只有寶玉讓她訴說(shuō),，卻又總是患得患失。唉,，這都是黛玉的命,。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇六

當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半晌呆,。書(shū)中紅樓女孩子的凄慘結(jié)局,，令我愴痛極其，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱,、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣,，真好像“呼喇拉大廈傾，燈慘慘傍晚近,?！?/p>

放蕩，嘆芳魂艷質(zhì),，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,，去的去，以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!

《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸,，合講授新課本,，我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠(yuǎn)。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中,，生存在新中國(guó),，我是多么福祉啊!

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才,。玉帶林中掛,，金簪雪里埋。”這幾句判詞,，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè),。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇七

我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書(shū)的高度概括和暗示,。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中,，讓其化作春泥更護(hù)花，而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們,。

在這里曹雪芹將那種世俗之物欲,、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能,，絕對(duì)不能,，因?yàn)槟欠N至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢?于是,，主人公只有選擇死,，或者進(jìn)如空幻世界。當(dāng)然,，以賈寶玉和林黛玉之單純清潔,，實(shí)在沒(méi)法生存于現(xiàn)實(shí)中，卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的理想幻境之中,。于是,，作者只能乘著即將被污染卻還沒(méi)有污染的時(shí)刻讓他們都有個(gè)歸宿吧!

《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結(jié)局，曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷痛的結(jié)局,。作品只能就此打住,。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇八

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午,，我懷著好奇的心情讀了這本書(shū),。

這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的,。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心,，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由,，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈,，林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終,。

讀完以后，我已淚流滿(mǎn)面,。從這條主線看來(lái),，造成賈,，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志,，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的,。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”,。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉,。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,，并與主線殊途同歸,，提示了封建制度的罪惡。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇九

《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū),，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑,，那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富,，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的,。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列,，我們講俗情。

以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：

品紅樓,，心悲涼,，啜濁酒，醉紅顏,，詞葬花,，淚方盡，金玉緣,，終身誤,，宮內(nèi)墻，了無(wú)痕,，玫瑰花,，終凋零，湘云始,，終無(wú)落,，妙玉妙，奈空門(mén),，假迎春,，真惜春，諸芳盡,，各自尋,，生前碎，死后靈，巧不巧,，淪為奴,，紈無(wú)才，便是德,，情可傾,，不可輕，千古恨,，無(wú)絕期,，古今情，輪回嘗!!

小時(shí)候,，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》,，覺(jué)得讀不懂，也覺(jué)得太矯情,，現(xiàn)在才第一遍,，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》,，聽(tīng)得入味,，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn),，有些也接受不了,。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷,。就我現(xiàn)在,，也只能淺窺一二。

當(dāng)某年某月某時(shí)某刻,，再一起捧起這本,，又是一番怎樣的場(chǎng)景，這樣假設(shè)性的回答,，其實(shí)也不好回答,，醉月話千秋，倩影幾相逢,，坐看云起時(shí),，不戒深情歸紅樓。

4.

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得筆記篇十

即將枯萎的絳珠草,，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,，修煉成仙。兩位因灌愁海水,，結(jié)下一段生死緣分,。高山晶瑩的絳珠仙子,，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界,，于是要用一生的淚水交換,，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩,。當(dāng)年看到這里,，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知,，絳珠黛玉,，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化,，本為一人,，從此深?lèi)?ài)不已。

黛玉前生仙體,，神水澆灌,，一塵不染，纖纖弱質(zhì),，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵,，無(wú)所適應(yīng),，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人,，便淚如雨下,，高興之極乎，感恩之深乎?無(wú)論如何,，絳珠終于又遇到神瑛,，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣,。

既然入凡塵,，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵,，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始,，黛玉寶玉，青梅竹馬,，兩小無(wú)猜,，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,，懂得世無(wú)常歡,，花無(wú)常艷,，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中,，看到悲苦無(wú)常,。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄,，目下無(wú)塵,。可憐絳珠一片心意,，正是知我者謂我何憂,，不知我者謂我何求。