人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

雜文隨筆意思篇一

人間三月天，歸春?jiǎn)敬蟮?。春風(fēng)得意,，乍暖還寒,，春泥氤氳起久違的芳香浸潤(rùn)在三月的暖陽(yáng)里，蘇醒了繁華大千的汨汨春夢(mèng),。禁鎖在嚴(yán)冬里的那汪沸騰的心語(yǔ),，只會(huì)在這個(gè)萌動(dòng)的時(shí)節(jié)才能流淌在筆端，任其旖旎,。

不忘初心,，方得始終。滾滾紅塵,，漫漫人生,，別離了銀花火樹的喧囂燦爛，臨近了桃紅柳綠的炫彩妙曼,。日復(fù)一日的堆積,，年復(fù)一年的迭代，精雕細(xì)琢,，鍍金添彩,，塑起歲月的豐碑，鐫刻人生前半的漫長(zhǎng)歲月,，構(gòu)思人生后半的似箭光陰,。唏噓，慨嘆,，倏然看清人生真是短暫,，歲月的確無(wú)情，固守那份初心是如此的艱難,，成就一段美滿的終始又是那么無(wú)奈,。

我流連在北方的三月，等待萬(wàn)木泛青,，柳絮抽黃,，等待芳菲四月粉墨登場(chǎng)。鵝黃的風(fēng)沙難掩我觀照精彩世界的色眼,，荒蕪的曠野鋪開我馳騁的思想疆域,。我暫時(shí)放棄沉淀在深邃流年里的那些冷漠與孤寂的文字，試著構(gòu)思一幅奔放激昂的草圖,，獻(xiàn)給初春的三月,。

人間有情，草木有情,，時(shí)節(jié)怎能無(wú)情,？三月的北方無(wú)花無(wú)草，卻能感染我心花開放，這便是三月,，天人合一的真情,。

回到流年的真實(shí)，三月又仿佛是懷春的少女焦躁難安,，憂郁的`情愁,，傷感的容顏，溢于言表,，那枯干的草木參夾著微略的青淺,，足可見證。時(shí)冷時(shí)暖的春風(fēng)猶如那少女善變的情感,，都說(shuō)少女的心,，秋天的云多變，我覺得這初春的三月更加妥貼于少女之情,。純情少女含苞待放,，蠢蠢欲動(dòng)的倍蕾之心與那尚未吐芽的草木，總會(huì)生發(fā)出期盼與迷惘的情懷,，期盼著千嬌百媚的綻放,，迷惘著花開花謝后的凋零。

一年之計(jì)在于春,，初春三月,，即遐思涌動(dòng)又催人彷徨。經(jīng)三冬里蜷縮的僵滯的心靈宛如冬眠后的生靈,，迫切的需要舒展筋骨壯志凌云,。可這萬(wàn)物生發(fā)前的蕭條,，雖有春風(fēng)的撫慰,、激勵(lì)，卻總會(huì)驅(qū)人生出幾絲無(wú)端的惆悵與迷?！@或許就是早春三月的獨(dú)特魅力,。

雜文隨筆意思篇二

鵲結(jié)巢于樹；蟻筑窩在土,；龍盤深潭,；虎踞山林。

世上萬(wàn)物,，都有家,。

即使是漂浮的云也有家，即使是流動(dòng)的水也有家,。

人與家的關(guān)系,，就像鳥之于山林,，泉之于幽谷，船之于港灣,。家是生命的搖籃,。

悠悠歲月，生活多舛,。人生是一只漂泊的舢板；家是避風(fēng)的港灣,。

在辛勤的艱難跋涉之后,，家是休養(yǎng)安歇的暖巢。

這里有父母的深情關(guān)愛,；有夫妻間的甜蜜溫馨,；有孩子的天真童趣；有享不盡的天倫之樂(lè),。

在家里,，溫情就像一壺美酒，好香好醇,。

不管是城市鄉(xiāng)村,，還是華屋陋室；家永遠(yuǎn)使你牽腸掛肚,，永遠(yuǎn)使你夢(mèng)縈魂繞,。

家是情感的特區(qū)，家是思念的表白,。

這里是生命的演繹,，也是真情的放飛。

家是穿透人生的一縷情絲,，常被淚水淹沒,。

家是濃濃的愛心與純純的血緣為經(jīng)緯，編織支撐一方的天地,。

家是一只精致的紙船,，放在夢(mèng)中的漂泊。

當(dāng)你孤身一人客居他鄉(xiāng),，無(wú)論有何等的.榮華富貴,，還是何等的高官厚祿；在情感上縈繞不止的總是家的身影,。

當(dāng)生活的凄風(fēng)若雨將你折磨得傷痕累累的時(shí)候,，撫平你的創(chuàng)傷，給你精神上的慰藉,；支撐你心靈的便是家?guī)?lái)的那份情,。

想起家，你就會(huì)馬上精神抖擻。

在家里,，煩惱是一種愛,，憂傷是一種情。

家是回音壁,，可以所見社會(huì)發(fā)展的潮響,；

家是鏡子，可以照見國(guó)家興衰的影子,；

家是加油站,，可以送你遠(yuǎn)方，攀登事業(yè)的高峰,；

家也可能是私欲的深壑,，讓你迷失，墜入罪惡的地獄,。

隨著社會(huì)文明的進(jìn)步,，家應(yīng)該越來(lái)越漂亮，越來(lái)越溫暖,，越來(lái)越幸福,。

別讓世俗污染了你的家；別讓煩惱窒息了你的家,；更別讓瑣碎的家務(wù)拖壞了你的家,。

讓你的家多一份富有，多一份潔凈,，多一份和諧,，多一份溫馨！

雜文隨筆意思篇三

聶隱娘在得知自己已經(jīng)成為一個(gè)殺手,，并必須要去殺自己平生第一個(gè)人的時(shí)候,，她用盡了自己所有的對(duì)于刺客的想象。

一個(gè)來(lái)去自由,，無(wú)形無(wú)象的刺客在殺人的時(shí)候也須是極講究的,，一擊必中，若一擊不中,，那顆驕傲的心會(huì)感到內(nèi)疚,，所以只肯在目標(biāo)身上短暫地接觸一下。她腦海里模擬了一遍想要輕觸一個(gè)人時(shí)的動(dòng)作,。

于是她拿起一支羊角,，舒展開她的長(zhǎng)發(fā)，把它藏在腦后,。這下她終于開始像個(gè)少女了,。

雜文隨筆意思篇四

曾幾何時(shí),，我在日記本上，一比一畫的寫下你的名字,，寫上我認(rèn)為浪漫的話,，我所能駕馭的，最華麗的文字,。我在天臺(tái)上,，放縱咆哮，喊出未來(lái)的展望,，以及我對(duì)你的愛慕,。我在沒晚睡前，一遍又一遍的默念這你的名字,，像是在睡前數(shù)著羔羊。這樣的行為,，我持續(xù)了一個(gè)冬天,，一個(gè)春天，半個(gè)夏天,。

兩個(gè)半季節(jié)的記載,，數(shù)十頁(yè)的情話，記載著我對(duì)自己的剖析,，我把它當(dāng)成一座橋梁,，可是這座橋梁，沒有連接起我與你心靈的距離,，只是,，更加透徹的讓我知道，喜歡一個(gè)人是什么樣的滋味,。

我在你的生日,，也是成人禮的那一天，坦白我的情愫,，我驕傲的對(duì)你訴說(shuō),，展現(xiàn)著把我內(nèi)心占據(jù)的滿滿的東西，我寫了很多,，因?yàn)槲乙詾槲淖质亲罹喵攘Φ难哉Z(yǔ),。只是后來(lái)我明白了，言語(yǔ)永遠(yuǎn)追不上行動(dòng),，那個(gè)女孩在我的指尖跳了一支優(yōu)美的.芭蕾,，留下瘙癢之后善去，去到了一個(gè)雙手被玫瑰刺扎破手掌的男孩的懷里,。

疼痛像是滴入水中的血液,，瞬間蔓延,，痛苦像是植物的根莖，越扎越深,。我大笑,，嘴角咧開夸張的弧度，眼睛卻像是壞掉的水龍頭,，不停的滴下咸苦的銹水,。

我想要逃避，直到今天,，我看到她花費(fèi)了精準(zhǔn)備紙雕機(jī)械心,，我的心還是不由自己的顫抖，沒有愛的付出,，是不會(huì)縮短心與心間的距離的,。

人間三月天，只是沒有你,，雨點(diǎn)伴隨花瓣打在我臉上,，我才感覺自己是活著的，愿你一生幸福美滿,，我從來(lái)不后悔遇見你,，愛上你。

雜文隨筆意思篇五

自從她開始承認(rèn)自己有社交恐懼癥并決心付諸治療的時(shí)候,，她才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)關(guān)于永恒的漫長(zhǎng)故事,。每周二下午，她必須去見她的心理咨詢師,，盡管并不是每個(gè)星期二下午她都有空,，但她還是想盡辦法讓自己去治療，去那個(gè)沒有時(shí)間的地方,。

咨詢師是個(gè)非常會(huì)隱藏自己的人,，他會(huì)用言語(yǔ)誘導(dǎo)她，讓她的目光不敢直接接觸到自己,，只看到他的鞋,，他稱她為＂盯鞋女士＂。對(duì)咨詢師這個(gè)人,，她感到像是一個(gè)工具,，唯一讓她感到興趣的`是咨詢師每次穿的不同的皮鞋，以及鞋上的花紋,。她拒絕語(yǔ)言,，所謂的沉默療法僅是兩人在一個(gè)安靜的室內(nèi)，分別對(duì)坐在兩張很舒服的沙發(fā)上,，她盯著他的某雙鞋好幾個(gè)小時(shí),。

雜文隨筆意思篇六

我思考道,，我是為了什么而活呢。

我合上書本,，思考道,。

我了解不到痛楚。

但總有一股奇異的感傷,，從空氣中緊緊碾壓向我,。

它們從身體的每一個(gè)角落擠進(jìn)來(lái)，嘰嘰喳喳地問(wèn)我,。

什么是活著呢,？

我反反復(fù)復(fù)，思考道,。

那么我又為什么會(huì)思考呢,？

我又問(wèn)自己。

卻始終得不到一個(gè)答案,。

風(fēng)送來(lái)一陣輕微的聲響,。

它說(shuō)，我不知道,。但是我知道的，便只有這些了,。

它推著聲響離去了,。

影子從我的腳邊探出頭來(lái)。

它說(shuō),，我也不知道,。又嘲笑似地問(wèn)道，明天的我還是我嗎,？

它在燈光的驅(qū)逐下枯萎了,。

呼吸從我的鼻息里鉆出來(lái)。

它說(shuō)道,，這就是活著啊,。

它從思考之間溜走了。

我沒有什么好問(wèn)的了,。

于是便只能把書合上,。

雜文隨筆意思篇七

可能以前也說(shuō)過(guò)這樣的事情，也曾經(jīng)發(fā)表過(guò)這樣的文章,?？墒牵@樣的事情,，不可能因?yàn)樽约旱囊黄恼露蛷拇硕沤^了,，也沒有人會(huì)從此就不再做蠢事,，也從此改作實(shí)事了。這是明顯不可能的,。還有,，很多時(shí)候，自己也很有可能會(huì)做一些蠢事,，在別人看來(lái)是愚不可及的事情,，在自己看來(lái)是極為正確的事情。

蠢事之所以叫蠢事,，是因?yàn)橐粋€(gè)人的愚蠢的行為造成的,。而一個(gè)人的愚蠢的行為，通常都是一個(gè)人太過(guò)聰明的緣故,。換一句話說(shuō),，就是一個(gè)自以為是的聰明人的舉動(dòng)、所做出來(lái)的事情,，才會(huì)被稱之為“蠢事”的,；從這一點(diǎn)說(shuō)，自己做事情的時(shí)候,，因?yàn)樽约翰宦斆?，也不可能?huì)靈光一現(xiàn)，就做出“聰明的事情”,；所以,，自己的“蠢事”，充其量只是行為過(guò)當(dāng),，并不是真的“蠢事”,，因此，“蠢事”的行為,，一般都是聰明人的專利的,。

聰明人之所以聰明，是因?yàn)楹芏嗦斆魅说南敕?，迥異與一般人的,。在他們的心理，就有著先天的優(yōu)勢(shì),，過(guò)人的先天優(yōu)勢(shì),，那就是他們比一般人都是聰明百倍的，因而,，很多時(shí)候,，他們就不可能會(huì)把一般人的想法放在眼睛里里面，也不可能會(huì)顧慮著別人的想法,；還有,，他們思維深處也這樣認(rèn)為,，他們是比普通人聰明，所以,，他們的行為,，或者是所做的事前，并不是一般人所能看得懂的,。因此,，他們就是很輕率地做著別人“看不懂”的事情，而且是自以為聰明正確的事情,。這就應(yīng)了那句話,，就是聰明反被聰明誤的那句話。

事實(shí)上,，很多人,，應(yīng)該確切一點(diǎn)說(shuō)，就是很多的普通人,，都會(huì)看到一點(diǎn),，那就是一般人的聰明程度都是差不多的，并沒有多少人會(huì)突出的,。大約因?yàn)檫@個(gè)原因,，很多時(shí)候，很多人做事情,，都是小心翼翼的,，生怕自己的行動(dòng)出了錯(cuò)，出了差池,，或者是自己的行動(dòng)，做不好,，從而會(huì)露出自己的丑陋的一面,。還有，很多時(shí)候,，很多人做事情,，都是因?yàn)檫@方面、或者是那方面的原因,，會(huì)考慮和思索,，會(huì)想著自己盡量不出錯(cuò)，減少出錯(cuò)的機(jī)會(huì),。所以,，很多人做出來(lái)的事情，都是正確的,，都是實(shí)實(shí)在在的事情,，并沒有虛假的程度,，也得到了很多人的認(rèn)可。

與之相反的事情是,，聰明人做事情,，很多時(shí)候都是在應(yīng)付著，就像是應(yīng)付著差事的要求,，或者說(shuō)是糊弄更加的確切一些,。因?yàn)槁斆魅酥浪麄冏约旱男袨椋挥兴麄冏约褐?，別人是不可能會(huì)知道的,，也不可能會(huì)理解的。當(dāng)很多人都指出了聰明人所做事情出了差錯(cuò)的時(shí)候,，很多的聰明人就開始否定,，不斷地否定者，為自己找出種種借口,，并不是他們自己的錯(cuò),，而是別人所犯下的錯(cuò)，理所當(dāng)然的有別人承擔(dān),，而不要應(yīng)該是他們進(jìn)行承擔(dān)的,。

這個(gè)時(shí)候，聰明人所做的事情,，就成了“蠢事”,。其實(shí)，他們也知道應(yīng)該做實(shí)事的,。但是,，他們卻不肯做，也不可能會(huì)做,，也不想做,。這里面的原因有很多，最起碼的一條就是,，很多人對(duì)他們的縱容,，還有對(duì)他們就像是看著一個(gè)小丑在表演一樣。如果沒有這些人所做的“蠢事”,，生活中就缺少很多的快樂(lè),。而更為重要的是，也沒有卻告訴他們所做事情,，或者他們即使是知道了也不肯有什么改變的,。

如果不想成為“聰明人”，就應(yīng)該是少做點(diǎn)蠢事，多做點(diǎn)實(shí)事,。

雜文隨筆【第二篇】：鄉(xiāng)愁,，一個(gè)時(shí)代的情感背景。

也許是越來(lái)越多的人拋棄了農(nóng)村老家,，進(jìn)城生活,，我們這個(gè)時(shí)代，從來(lái)沒有像今天這樣,，深切地關(guān)注,、談?wù)撪l(xiāng)愁。

也許吵鬧的城市缺少人情溫暖,，人需要一片寄情的山水,，在閑暇的時(shí)光中，故鄉(xiāng)隱約的召喚牽動(dòng)靈魂,，化作鄉(xiāng)愁入夢(mèng),。

鄉(xiāng)愁是一種思念。但思念是針對(duì)性的情感,，無(wú)論思念親人,、情人或者朋友，都是身在遠(yuǎn)方對(duì)另一個(gè)人的溫暖回憶,，思念得受不了,，打通電話，思念也就隨之而去,。但鄉(xiāng)愁不是,。

與思念相比，鄉(xiāng)愁顯得廣闊而又模糊,，抽象而又具體,，就像月籠霧江，空闊蒼蒼,，久佇江邊,，一任寒露濕衣，卻無(wú)法滿足對(duì)鄉(xiāng)愁的釋放,。

人生總是伴隨著愁。不順心,、辦不了,、過(guò)不去，愁,；煩惱,、失望、悲涼，愁,。愁是涼了的情,，揪住的心，愁是漆黑的夜,，荒蕪的路,。不管愁何，只要被愁趕上,，立馬晴轉(zhuǎn)陰雨,。而，唯獨(dú)鄉(xiāng)愁,，猶如霞光晚照,，在淡淡的傷感中流淌著溫暖的彩色。鄉(xiāng)愁可能是人世間最美的愁了,。

在外工作的城里人,，總會(huì)與鄉(xiāng)愁不期而遇，讓思念伴隨著一絲柔美的落寞,；漂泊在外的游子,，總會(huì)與鄉(xiāng)愁相伴，想家的熱淚,，溫潤(rùn)了心靈的開闊,。我不禁疑惑，古代人背鄉(xiāng)離井成為游子,，可能是戍守邊疆,，也許回家時(shí)成為了馬背上的枯骨；也可能是為了生存的逃離,，再也沒有回家的指望,，鄉(xiāng)愁就成了他們生命中繞不開的主題。在漫長(zhǎng)的歷史中,，戰(zhàn)亂,、動(dòng)蕩、天災(zāi)往往就是一種最基本的社會(huì)形態(tài),，鄉(xiāng)愁也就成了那個(gè)時(shí)代的普遍情感,，也難怪在中國(guó)的文化史中，鄉(xiāng)愁始終是龐大的文學(xué)命題,，留下了數(shù)不清的鄉(xiāng)愁文字,。不管是“低頭思故鄉(xiāng)”的李白，或是“月落烏啼霜滿天”的張繼,，不管是“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的王維,，或是“少小離家老大回”的賀知章,，都在站在異鄉(xiāng)的大地上，遠(yuǎn)望蒼茫,，發(fā)出最為動(dòng)人的鄉(xiāng)愁呼喚,。

人都是戀家的，老家是生命的老根,。然而有史以來(lái),，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，背離老家,，又安新家,，趨利避害，開辟新的美麗家園,，正是社會(huì)發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力,。也許很多人會(huì)認(rèn)為，人在異鄉(xiāng)為異客,，難免遭受冷漠的侵襲,，失意的懷舊，如果在異鄉(xiāng)順?biāo)兄?，找到了家感覺,，可能就沒有鄉(xiāng)愁了。然而,，即使在大唐盛世,，仍然鄉(xiāng)愁如雨，天上月亮唯故鄉(xiāng)獨(dú)明,；在今天奔小康的寬闊道路上,，大多人并非是無(wú)奈的出走，悲情的離別,，而是漫漫長(zhǎng)路上的圓夢(mèng),，但一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也就來(lái)了,，而很多人已經(jīng)在城市住了幾十年,，成為道地的城里人，過(guò)著富裕的日子,，但鄉(xiāng)愁仍然揮之不去,。更讓人想不通的是，也就是這十來(lái)年,，在生活的快速發(fā)展變化中,，人們的小日子越來(lái)越紅火美好，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛的味道,，鄉(xiāng)游成了有情的旅游,，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀(jì)情緒,。

看來(lái),，只要離開家鄉(xiāng)，就要與鄉(xiāng)愁相伴,，鄉(xiāng)愁是離家出走必然產(chǎn)生的情感,，家有多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁就有多濃,。鄉(xiāng)愁是永恒的,。奇怪的是卻沒有“城愁”這個(gè)詞。一個(gè)人在城里不管住了多少年,，離開這個(gè)城市后,，也可能產(chǎn)生懷念，但卻仍然上升不到鄉(xiāng)愁的高度,。也許,，城市與鄉(xiāng)村就是兩個(gè)不同地方，擁擠,、冷漠,、虛假的城市難以承載情感，安放靈魂,，一棟火柴盒一樣的樓房,，或許就不值得懷念。

鄉(xiāng)村是人類尋找并建造的第一個(gè)家園,，而這個(gè)家園人一住就是五千多年,，差不多養(yǎng)育了人類的全部文化與歷史，直到現(xiàn)在,，全世界的大部分人仍在鄉(xiāng)村生活著,。

五千年的風(fēng)云變幻，滄海桑田,，鄉(xiāng)村亙古不變,；五千年的深情守望，足見這就是人類的夢(mèng)想家園,！

鄉(xiāng)村不但為人提供了生存的家園,，更為重要的是，為人提供了真實(shí)情感的安實(shí)依托,，唯有在鄉(xiāng)村生活,，即使貧窮得揭不開鍋，但情感仍在漫延,，靈魂仍在飛翔,，人格是完整的,。

鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離，距離擴(kuò)大了想象空間與神秘美感,，但鄉(xiāng)愁的實(shí)質(zhì)卻來(lái)自鄉(xiāng)村與心靈的契合,。

鄉(xiāng)愁是對(duì)鄉(xiāng)村整體生態(tài)的緬懷。從人到物,，再到近水遠(yuǎn)山,，云霞星空，那里有一個(gè)完整的自己,；鄉(xiāng)愁是一個(gè)個(gè)無(wú)序閃動(dòng)的溫暖畫面,。那些音容笑貌，老樹池塘,，凡是能在不經(jīng)意間闖入心的鏡頭,，都是心靈成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)；鄉(xiāng)愁是生命成長(zhǎng)的重要參照,。那個(gè)日出山脊,，月落樹梢的地方恒久不變，讓人感到自己在空間中的位置是那樣安穩(wěn),。

在過(guò)去的二三十年里,，城市一直在膨脹，人們?cè)谟呐蛎浿胁畈欢囹}動(dòng)了二三十年,，在興奮,、新鮮中翻飛，卻全然忽視了鄉(xiāng)村的存在,。從農(nóng)村到城市,，從城市到城市，夢(mèng)想在欲望的一次次滿足中又一次次跌落,，當(dāng)無(wú)奈地回首遠(yuǎn)望,，才發(fā)現(xiàn)在民俗與傳統(tǒng)的失落中，在年輕人,、能人的流失中,，在對(duì)土地田園的冷漠中，鄉(xiāng)村成了一個(gè)空殼,，家園差不多丟失了,。才發(fā)現(xiàn)擁擠冷漠的城市大多是一個(gè)掙錢的地方，而不像家園,，鄉(xiāng)村雖然有很多不方便的地方,，但卻更適合居住。

鄉(xiāng)村是家園,，卻掙不到錢,，城市能掙到錢,，卻不像家園。也許這就是中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)的困惑,。

雜文隨筆【第三篇】：脫不掉的良知,。

我不喜歡明朝，但明朝有一個(gè)人我卻喜歡,，這個(gè)人就是王陽(yáng)明。

他有一個(gè)流傳甚廣的故事,，硬要盜賊承認(rèn)自己有良知,。事情大概是這樣的，盜賊問(wèn)他：“您說(shuō)人人都有良知,，您倒說(shuō)說(shuō)看,，我們這群盜賊也有嗎？”陽(yáng)明先生肯定地回答：“有,?！北I賊說(shuō)：“證明給我們看?！标?yáng)明先生說(shuō)：“只要你們照我說(shuō)的去做,，我就能證明給你們看?！庇谑?，陽(yáng)明先生讓他們一層層脫掉外衣、內(nèi)衣,，最后剩下一條內(nèi)褲,。陽(yáng)明先生說(shuō)：“脫！”盜賊喊道：“這個(gè)再不能脫了,！”陽(yáng)明先生笑著說(shuō)：“你看,，這就是你們的知恥良知?！?/p>

這個(gè)“不脫褲子”的故事真的很精彩,。陽(yáng)明先生用一條不能脫下的褲子，證明了人類的良知,。但是,，此刻我突然想起明朝的另一個(gè)人來(lái)，他與陽(yáng)明先生以及這些盜賊的選擇不一樣,，他是“脫褲子”的,，而且，因?yàn)樗?，明朝成了一個(gè)“脫褲子”的朝代,。

這個(gè)人,，就是朱元璋。

其實(shí),，朱元璋要打的,，不是“士大夫”，而是“士大夫”這個(gè)稱謂前面的“士”,，他需要“大夫”為之役使,，但不能容忍“士”。因?yàn)椤笆俊?，從孔孟以?lái),，其天命乃是“志于道”，乃是“仁以為己任”,，而不是做皇帝的家奴,。他們讀圣賢書，所學(xué)的就是成仁取義,，祖述堯舜,、憲章文武、宗師仲尼,，以道統(tǒng)約束政統(tǒng),。朱元璋乃隔世嬴政，豈能容下這些,？于是秦始皇焚書坑儒,，明太祖廷杖棒臀。他曾經(jīng)取消除曲阜外全國(guó)文廟的祭孔儀式,，還發(fā)狠說(shuō)要?dú)⒚献?，可惜他不能穿越，于是,，他就殺孔孟的精神,，你不是宣稱“士可殺不可辱”嗎？我就要折辱你們的士氣,，打掉你們的良知,，剝奪你們的廉恥。我要打掉你們的“能憂心,，能憤心,，能思慮心，能作為心,，能有廉恥心,，能無(wú)渣滓心”。什么民貴君輕，打,！什么民為邦本,，打！最后,，血肉模糊之中,，個(gè)個(gè)俯首帖耳，人人犬馬牛羊,！“士”被打掉了,，剩下的，是俯首帖耳的“大夫”,；“道”沒有了,，只有他的“政”，從此,，政統(tǒng)是人間絕對(duì)權(quán)威，權(quán)勢(shì)乃是非的定奪準(zhǔn)則,！

王陽(yáng)明碰到的強(qiáng)盜,，認(rèn)為褲子是不能脫的；而士大夫們碰到的朱元璋,，卻認(rèn)為褲子是一定要脫的,。這就是大盜和小賊的區(qū)別吧。王陽(yáng)明拘捕了不脫褲子的小賊,，卻不得不對(duì)朱元璋這樣脫人褲子的大盜三拜九叩,，噫！《莊子·盜跖》云：“小盜者拘,，大盜者為諸侯,。”信乎,！

這段歷史,，說(shuō)到底，就是脫掉褲子的無(wú)恥,。

權(quán)勢(shì)的敵人,，說(shuō)到底，就是人類的良知,。

雜文隨筆【第四篇】：賞析羅敷美,。

人教版初中語(yǔ)文第六冊(cè)選編了一篇漢樂(lè)府長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《陌上桑》,，詩(shī)中敘寫了一位年輕美麗的女子羅敷如何機(jī)智地拒絕太守的無(wú)理要求,，捍衛(wèi)了一位農(nóng)家女子清白人格的故事，歷來(lái)為人所傳頌，羅敷也成了一位美的化身,。

脫帽著帩頭,。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤,。來(lái)歸相怒怨,，但坐觀羅敷?！焙吞匾娏_敷中的一些情節(jié),，教師也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的興趣的緣故把教學(xué)的時(shí)間較多地分配在這樣一些內(nèi)容上，較多的去分析文章中襯托手法的運(yùn)用,、分析羅敷身上勇敢機(jī)智的品質(zhì)等等,。其實(shí)我在教學(xué)中認(rèn)為，本文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是讓學(xué)生如何認(rèn)識(shí)羅敷的美,。

那么,，羅敷的美到底在哪里呢？我覺得最根本的是她身上勞動(dòng)的美,，這也是羅敷美的根源所在,。讓我們細(xì)讀原詩(shī)“日出東南隅，照我秦氏樓”和“羅敷喜蠶桑,，采桑城南隅”這樣的句子,，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)中所寫的羅敷是一位勤勞能干的蠶桑女子，就連“青絲為籠系,，桂枝為籠鉤”這樣的采?；@子也就顯得格外的美麗。其中的行者,、耕者,、鋤者或趕路或耕耘或鋤草，本身就是對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的描寫,，他們和采桑的羅敷共同織成了一幅美麗的春天里勞動(dòng)的場(chǎng)景,，這才是羅敷美的背景，離開了這樣的場(chǎng)景去談羅敷的美無(wú)異于緣木求魚,，也只有這樣去欣賞羅敷美,，才算是抓住了她美的特質(zhì)。此時(shí)馳騁我們的想象力：頭上倭墮髻,，耳中明月珠,。

緗綺為下裙，紫綺為上襦,。這樣一位打扮得體的女子沐浴朝陽(yáng)光輝里,，穿梭在桑樹疏疏密密樹蔭下，渾身洋溢著一股青春的氣息，渾身透著一種成熟的美,，一種勞動(dòng)的節(jié)奏的美,，這不就是本詩(shī)中真正要表現(xiàn)的美嗎？也只有這樣的美才讓所有的勞動(dòng)者著了迷,，忘了手中的活了,，因?yàn)檫@是一種生機(jī)勃發(fā)的美、一種青春煥發(fā)的健康的美,、自然美,，大家都被這種美吸引住了，當(dāng)屬人之常情,。也基于這樣的認(rèn)識(shí),，我覺得詩(shī)中才故意避開了對(duì)羅敷容貌的描寫，留給讀者的卻正好是一個(gè)無(wú)限的空間,。

羅敷美還體現(xiàn)在她的機(jī)智上,，面對(duì)太守，能從容應(yīng)對(duì),，勇敢地上前置辭：使君自有婦,，羅敷自有夫。并最終使太守知趣而返,。

羅敷美還在于她理想,，這樣一位姑娘,，沒有自卑于自己的出身,，敢于想象，敢于傾訴,，敢于追求,，她把自己的意中人的形象想象得極為豐滿，有文韜武略且風(fēng)流倜儻,。

這種美在我們今天,，也是不朽的！我愛羅敷美,。

雜文隨筆【第五篇】：人生對(duì)錯(cuò)皆本味,。

人生的旅途，充滿機(jī)遇和兇險(xiǎn),。每一個(gè)隘口,，每一處轉(zhuǎn)折，每一次權(quán)衡,，選對(duì)了,，順風(fēng)順?biāo)x錯(cuò)了，荊棘不斷,，甚至大難臨頭,。選擇或抉擇，決定著我們?nèi)松姆较?，也考?yàn)著我們的智慧,。

對(duì)與錯(cuò)，就像硬幣的兩個(gè)面,，交互糾纏,，如影相隨。

曾幾何時(shí),，對(duì)與錯(cuò),，如此涇渭分明。一道加加減減的算術(shù)題錯(cuò)了,，老師打個(gè)紅叉,，滿分沒有了，我們好難過(guò),；一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事沒做對(duì),，父母打個(gè)手心，下回不敢了,，我們長(zhǎng)記性,。于是，清澈的眼眸里,，對(duì)的就是對(duì)的,，錯(cuò)的就是錯(cuò)的，馬虎不得,。

后來(lái),，我們學(xué)會(huì)了自己讀書，尤其讀史書,，不跟風(fēng),，不盲從。那么多歷史故事,，那么多歷史人物,，對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，是是非非,，令人眼花繚亂,。尤為困惑的是，某些場(chǎng)景下,，對(duì)的竟然可以演變成錯(cuò)的,，錯(cuò)的竟然能演變?yōu)閷?duì)的,，如同戲法。

公元前154年,，西漢大政治家,，御史大夫晁錯(cuò)被腰斬于市。漢景帝不可謂不知其治國(guó)之策的正確性,，為加強(qiáng)中央集權(quán),，增強(qiáng)國(guó)力，鞏固朝廷統(tǒng)治,，晁錯(cuò)提出削減諸侯封地,，重農(nóng)貴粟的主張，為此得罪了各路諸侯,；為整肅朝綱,，嚴(yán)明法典，晁錯(cuò)一再?gòu)椲朗治罩貦?quán)的近臣,，比如丞相申屠嘉,，太常袁盎，自然被一眾大臣視為眼中釘,。

皇帝的眼里,，晁錯(cuò)的國(guó)策無(wú)疑是正確的，即便站在歷史的高度,，以現(xiàn)在的眼光看,，晁錯(cuò)的主張也是合理無(wú)誤的。彼時(shí)吳楚七國(guó)蠢蠢欲動(dòng),，北疆匈奴一再犯境,，不加強(qiáng)國(guó)力，幾乎等同自取消亡,。然而,，當(dāng)諸侯們聯(lián)合反叛,，叛軍高壓之下,，景帝不得不將貴為帝師的晁錯(cuò)當(dāng)做替罪羊，痛斥其誤國(guó)誤民,?；实凼怯肋h(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的，錯(cuò)的只能是晁錯(cuò),，而且是一錯(cuò)再錯(cuò),，于是，晁錯(cuò)的死也就成了分化反叛諸侯們最好的誘餌,。

原來(lái),，所謂的對(duì)錯(cuò),，跟時(shí)勢(shì)、境地,、立場(chǎng)密不可分,。不審時(shí)度勢(shì)，不因地制宜,，明知不可為而為之,，對(duì)的也只能破碎瓦解，錯(cuò)的反成為圍剿對(duì)的最好的借口,。

歷史固然是明鏡,，醒世，警人,，卻離得太遠(yuǎn),，太容易淡忘。世事滄桑,，總是處處彰顯骨感,，奈何不得，回避不得,，動(dòng)彈不得,。對(duì)與錯(cuò)紛紛擾擾，是與非形形色色,。

跟對(duì)了人,，站對(duì)了隊(duì)，一人得道,，雞犬升天,，說(shuō)你行，你就行,，不行也行,；說(shuō)你對(duì)，你就對(duì),，錯(cuò)的也對(duì),。一朝失勢(shì)，四處碰壁,，說(shuō)不行,，就不行，行也不行,；說(shuō)你錯(cuò),，你就錯(cuò)，對(duì)的也錯(cuò),。

原來(lái),，對(duì)與錯(cuò)的界限早已模糊不清,。

或許人生本無(wú)絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，眼睛渾濁了,，對(duì)與錯(cuò)也就模糊了,。不如螻蟻偷生，假裝糊涂,。糊涂一回,，就算走過(guò)幾步臭棋，抓過(guò)幾副爛牌,，也容易忘卻,。好在，見一眼少一眼,，白落得清凈,。

雜文隨筆意思篇八

吃東西并不是代表餓了，而是嘴巴寂寞了,。

——題記,。

“吃乃人生最高境界”這句話可真是每個(gè)吃貨的心聲。當(dāng)然也包括我,。

根據(jù)我多年吃貨經(jīng)驗(yàn),，我總結(jié)為“吃好，吃飽”,。作為一個(gè)專業(yè)吃貨,，吃得好是首要。一日三餐,，必不可少,。俗話說(shuō)得好：“早餐吃得像皇帝，午餐吃得像平民,，晚餐吃得像乞丐,。”是呀,！不管我早上起得多晚,，總得吃東西。少不了面包牛奶加水果,，所以我的身體倍兒棒,。每次吃完?yáng)|西才過(guò)一會(huì)兒,，我又感覺餓了，這時(shí)我總想起一首歌：“我好餓好餓好餓,，好餓好餓……”這句話不知重復(fù)了多少遍,，接著才是“我今天早上吃了五碗面,，可怎么還是好餓……”這歌是專門為我們吃貨而寫的吧？你看那一句句歌詞,，真是吃貨們的寫照,。

記得十月一號(hào)那天早上，媽媽做的早餐很豐富,，我放開肚皮大口吃,，撐得我忘記自己吃了多少東西。好像有一碗炒飯,，幾個(gè)饅頭再加上其他一些食物，最少吃了五樣,。可是午飯時(shí)間一到,，我又津津有味地吃著香噴噴的飯菜,，絲毫不在意之前撐得難受。下午,，我剛喝牛奶又吃冰淇淋，頓時(shí)覺得胃一下子變大了很多,。

當(dāng)然,，為了吃，還是要花點(diǎn)兒心思的,。有時(shí)餓了,，想吃東西，摸摸口袋……沒錢了想吃,，總得編個(gè)好一點(diǎn)的理由吧？像考試取得了好成績(jī),，被老師表?yè)P(yáng)或得了什么獎(jiǎng),，這有時(shí)都能起效。哪怕是一瓶飲料,，對(duì)于我這個(gè)節(jié)約的小吃貨也就心滿意足啦,。還有，偶爾幫大人干點(diǎn)事也有可能獲得額外小獎(jiǎng)勵(lì)哦,！

周末和幾個(gè)吃貨同學(xué)小聚,，每次約好見面地點(diǎn)都是小吃店,，要一些果汁、小吃,，邊吃邊聊,，無(wú)比愜意。然后我們也去逛逛街,，不知不覺又會(huì)走向小吃街,。看著琳瑯滿目的小吃,，大家眼睛發(fā)亮,，紛紛挑選自己喜愛的小吃各自買一點(diǎn)，交換嘗嘗,，這一刻就是我們這些吃貨的幸福時(shí)光,。

當(dāng)然了，吃貨也有苦惱,，那就是我現(xiàn)在越長(zhǎng)越胖,！可我就是抵擋不住美食的誘惑。不管怎樣,，有東西進(jìn)嘴巴才是最重要的,，其他的神馬都是浮云。