心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇一

古往今來，誠(chéng)信始終都是非常重要的品質(zhì),?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”,。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認(rèn)同“與朋友交,，言而有信?！笨梢?，誠(chéng)信是多么重要!

可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們腦海,，一不當(dāng)心就會(huì)造成大禍,。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用,。

“下節(jié)課肯定不能請(qǐng)假,，你們能做到嗎?”下課前，舞蹈教師問道,?！澳堋,！蔽腋胶椭饛?fù)道,。心里對(duì)舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎,，只想早點(diǎn)回家休息。

小孩子都喜愛玩,。我在星期四就把周末安排得滿滿的,。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃,，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著,。捉迷藏,、猜謎語(yǔ)、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè),。嗯……那天他們會(huì)說什么?我該怎么反對(duì)和“刁難”他們呢?空想是沒有用的,，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來,。突然,，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢,?！蔽覞M不在乎地答復(fù)：“不是可以請(qǐng)……”還沒說完，一個(gè)畫面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假,，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到,。假如我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄,。

紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾,，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味,。去玩嗎?可那就等于向舞蹈教師失信了,。但練舞那么痛，真的要去嗎?去玩,，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了,。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉,，表演和友情不行兼顧,，但對(duì)我來說兩者都很重要。究竟該怎么辦呢?怎么辦呢?我的'腦子像有一團(tuán)亂麻,，剪不斷,，理還亂。

唉,，不好選啊!看書吧,。翻開《名人故事》,，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人消滅了自己,?！睈勰摹罢\(chéng)懇的人必需對(duì)自己守信，他的最終靠山就是真誠(chéng),?！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士,，不管他人給多高的酬金,，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去,，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候,。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用,，他的上司還嘉獎(jiǎng)了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病,。合上書，我明白怎么做了,。

我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng),，打算守信去上舞蹈課。

誠(chéng)信是金,，誠(chéng)信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信;讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣,。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二

傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)

上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育,。

我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了,，沒去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的,。

主講老師的諄諄教誨使我受益頗深,，有誠(chéng)信真做人。

讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情,，也教育我們感恩父母感恩社會(huì),。

讀書使人明智，可是我卻覺得我們?cè)絹碓接顾?、荒廢,。

而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒有真正的參悟。

我覺得我們實(shí)在沒有必要去上這種有意義而無實(shí)際的課程,，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭,。

如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn),，他們千辛萬苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有,，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。

我決不是危言聳聽,，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào),，我所說的話都是有根有據(jù)的。

我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中,，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的,，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉,。

那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉,。

而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠(chéng)信,，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。

中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問題已經(jīng)由來已久了,，并不是目前才發(fā)生的,。

這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來力挽狂瀾,，那簡(jiǎn)直是比癡人說夢(mèng)還癡人說夢(mèng),。

誠(chéng)信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利,，毫無顧忌地拋棄了這種美德,。

如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會(huì),，呵呵,，我覺得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無奈了。

每每期末考試他們不是身先士卒啊,，這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問題,，在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說成美的,，把美的說成更美,，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義,，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅,，自覺自愿地遵守誠(chéng)信的美德。

我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了,，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落,，那根本就不用上什么教育課,。

那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn),，而決不是像鏡中花水中月一樣,。

為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益,，感恩父母回報(bào)社會(huì),。

誠(chéng)信，我們的品格,，和諧校園的基石,。

我們是新中國(guó)的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃,，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合,。

我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富,。

作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格,，也要有奉獻(xiàn)精神，無論為家人,，為母校,，甚至為國(guó)家。

我們應(yīng)有這樣的義務(wù),，做誠(chéng)信之人,，行誠(chéng)信之路。

為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力,。

誠(chéng)信教育活動(dòng)心得體會(huì)

最近,，全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件,，開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論,，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。

作為一名執(zhí)業(yè)律師,，作為益安律師事務(wù)所的一員,，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：

一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本

誠(chéng)信,，簡(jiǎn)而言之,，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。

誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,，更是一種為人處事的基本原則,。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,。

我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則,。

”現(xiàn)今,，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。

不難看出,，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的,。

而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，信用已作為一種制度普遍建立,，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要,。

因?yàn)槁蓭煹腵專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一,。

誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng),、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn),。

一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī),，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。

同時(shí),，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義,，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此,，誠(chéng)信是律師的形象,，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。

律師必須以誠(chéng)信為本,，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè),。

二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐

誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則,，還只是一種理念上的東西,。

如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際,，從我做起,，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào),，沒有任何實(shí)際價(jià)值,。

而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。

作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人,，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí),。

如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策,。

如此這般,，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造,。

律師又是自由職業(yè)者,，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中,，不能為了金錢和享樂,，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,。

三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終,，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念,，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。

按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為,，牢固樹立誠(chéng)信為本,，操守為重的觀念，維護(hù)正義,，勤勉盡職,，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。

保守國(guó)家秘密,，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私,。

積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。

尊重同行,，公平競(jìng)爭(zhēng),，同業(yè)互助。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),，不斷提高執(zhí)業(yè)水平,。

增加服務(wù)的透明度，公開,、文明服務(wù),，自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。

珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù),，自覺維護(hù)行業(yè)形象,。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)

誠(chéng)信是什么

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.

這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.

名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.

當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.

今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."

古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.

對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.

.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.

因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.

誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇三

藥學(xué)是一門高度敏感而且極具責(zé)任的專業(yè)，而誠(chéng)信則是藥學(xué)專業(yè)中不可或缺的一部分,。藥品直接關(guān)系到人類的生命健康,，若醫(yī)生或醫(yī)護(hù)人員不誠(chéng)信，就會(huì)給人民群眾的身體健康帶來重大損害,。作為一名藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生,，誠(chéng)信教育是必要的、也是非常重要的,。在這篇文章中,，將分享我在藥學(xué)誠(chéng)信教育方面的心得體會(huì)。

第二段：正文1,。

在藥學(xué)課堂上,，老師對(duì)于誠(chéng)信及其重要性的講授是必不可少的。同時(shí),，老師用實(shí)際例子告訴我們,，如果我們不誠(chéng)信造假，那么將來在工作中會(huì)對(duì)患者產(chǎn)生怎樣的危害,。不僅如此,，藥學(xué)中還有嚴(yán)格的法律法規(guī)和管理制度，違反藥學(xué)法律的行為同樣會(huì)付出嚴(yán)重的后果,。我們應(yīng)該始終牢記自己的責(zé)任和義務(wù),，保持對(duì)職業(yè)的敬畏之心，始終恪守誠(chéng)信原則,。

第三段：正文2,。

在藥學(xué)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)中，誠(chéng)信也有著至關(guān)重要的作用,。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性都是對(duì)于藥學(xué)領(lǐng)域的研究及探索至關(guān)重要的。而我們作為藥學(xué)實(shí)驗(yàn)者,，不僅自身要保持誠(chéng)信,，還需要和實(shí)驗(yàn)室成員共同維護(hù)實(shí)驗(yàn)的誠(chéng)信。在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行中,，我們應(yīng)該深入了解實(shí)驗(yàn)的原理和方法,，避免出現(xiàn)疏忽大意的情況，更要嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)規(guī)程進(jìn)行操作,，不能有任何瞞報(bào),、造假等行為，以確保實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性,。

第四段：正文3,。

在實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)中,，我們更要嚴(yán)格要求自己的誠(chéng)信。在臨床藥學(xué)實(shí)踐中,，我們需要注重患者的隱私與權(quán)益，嚴(yán)格遵循藥品使用規(guī)定，不得接受任何形式的好處,，始終將患者的身體健康和生命安全放在第一位,。在實(shí)習(xí)過程中，我們還可以通過觀察導(dǎo)師或工作人員的行為舉止,，學(xué)習(xí)他們一貫的誠(chéng)實(shí)守信態(tài)度,，從中潛移默化地接受誠(chéng)信培養(yǎng)。

第五段：結(jié)尾總結(jié),。

作為一名藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生,，誠(chéng)信教育對(duì)于我們的成長(zhǎng)及將來承擔(dān)的藥學(xué)責(zé)任至關(guān)重要。只有把誠(chéng)信作為自己專業(yè)學(xué)習(xí)和個(gè)人品行的根本,，才能在臨床實(shí)踐中擁有足夠的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和職業(yè)操守,，為患者的生命健康以及全社會(huì)的整體健康作出貢獻(xiàn)。因此,，我們應(yīng)該牢記醫(yī)學(xué)倫理和誠(chéng)信規(guī)范,，用實(shí)際行動(dòng)來為藥學(xué)誠(chéng)信教育樹立良好的形象和標(biāo)桿。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇四

傳承中華文明,，享譽(yù)四?！\(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó),，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說誠(chéng)信,，猶如高空明月，潔人魂,、凈其身,、空其心、亮其志,！誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往,，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中,，熠熠生輝,，傳神動(dòng)聽。誠(chéng)信是最寶貴的美德,，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善,，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

也許你只是路旁一株普通的小草,，無法如鮮花般燦爛迷人,；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,，平常,，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根,。要讓誠(chéng)信與我們通行,！

誠(chéng)信，讓世界充滿陽(yáng)光,。參天大樹挺拔聳立,，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人,，來自厚重基石無語(yǔ)的支撐,。那么，人,，又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢,？那就是—誠(chéng)信。

所謂誠(chéng)信,，就是誠(chéng)實(shí),，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì),。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。自古以來，中國(guó)人就以守信義,，講信用而聞名于世,?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”,。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力,。

誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題,，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè),，一個(gè)社會(huì)的重要資源,，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,，一個(gè)社會(huì)的和諧性,，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友,，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源,，一個(gè)人會(huì)眾叛親離,，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安,。誠(chéng)信為人,，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人,，立信于人,，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠(chéng)信做事,，必能韌如江流,，萬事如意，取得的是功成名就,。

縱觀歷史足跡,，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,，終致國(guó)破家亡,；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚,。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫,；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn),；相反,，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想,，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛,。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家,，都要講誠(chéng)信,。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì),？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史,，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任,？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高,。

我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則,，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資,，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，提高了自己的國(guó)際地位。

人無信不立,，商無信不通,，國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,，要靠我們大家共同來身體力行,，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累,，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。

多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡,，多一份美好,，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣,，多一份和諧,；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光,。

誠(chéng)信者，恰如方鼎,，時(shí)雨侵濁,，鼎立不倒，受人敬仰,，被人贊譽(yù),。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾,，口諾終不移”,，不誠(chéng)實(shí)無不動(dòng)者，修身則身正,，治事則事理,，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。

作為大學(xué)生,，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才,，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化,，而是誠(chéng)信,。民無信不立，誠(chéng)信才是硬道理,。

從現(xiàn)在做起,，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人,，把誠(chéng)信作為為人之本,，不斷追求，不斷努力,，當(dāng)我們向別人提起我們,，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o愧,，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人,！

若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再,，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎,，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠(chéng)信,，不敢說它是什么,，但我敢說它像什么。

誠(chéng)信，像來自遠(yuǎn)方的小溪,，它清澈見底,，可以洗滌萬物。它潺潺不息,，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈,，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰,，它直刺蒼穹,，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇,，它是大地的甘霖,，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩,。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷,，容納五湖四海的朋友。

誠(chéng)信是一篇散文,，形散而神不散,。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買賣,，童叟無欺是商人的誠(chéng)信,；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信,；誠(chéng)實(shí)守信,，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。

誠(chéng)信是一篇議論文,，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確,。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑,，而且毫不包庇,，毫不徇私。幽王烽火戲諸候,，終致國(guó)家滅亡,；華盛頓砍斷小樹，主動(dòng)承認(rèn),，終于功成名就,；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚,。在誠(chéng)信面前是非分明,，絕對(duì)沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金,，決不食言,，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信,，就如失去了時(shí)間,，再也找不回。

人生路上，誠(chéng)信最可貴,！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用,。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié),！我們需要誠(chéng)信,，我們呼喚誠(chéng)信,，誠(chéng)信是美麗的,，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的,，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,，就溫暖了人們整個(gè)人生,；誠(chéng)信是脆弱的,，只要一場(chǎng)暴雨,，就足可使它香消玉殞,。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的`信念,，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志,，我們可以超越一切庸俗。

對(duì)于誠(chéng)信,，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬古沙漠,，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,，卑信尊不信,，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌,，也必然流于形式,。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信,。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,，學(xué)校的責(zé)任,，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇五

誠(chéng)信勝過千金,，千金也買不回誠(chéng)信。

記得上小學(xué)的時(shí)候,。有一次中午,，老師把我們留到很晚,。有一個(gè)同學(xué)本來要回家吃飯的，可留了這么久,，剩下的時(shí)間還不夠她來回呢!于是,，她打算在學(xué)校吃,?？伤龥]錢!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué),，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說下個(gè)星期還我,。我答應(yīng)了,。一星期過去了,，她只字不提，兩星期過去了,，她還是沒提起這件事。第三星期,，我去找她還錢,，她說沒錢。我沒吭聲,。后來,，我有好幾次叫她還錢,，可她還是一句話沒錢,。在小學(xué)畢業(yè)的.最后一天，她說暑假來我家,，就把錢還我,。

可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影,。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠(chéng)信,。十塊錢并不多,，它反映的是一個(gè)人的好壞,，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信,。

我的老師卻與她恰恰相反,。在歌唱比賽前,，老師說如果我們班得第一名,，就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖。我們以為老師在開玩笑,。我們都沒當(dāng)真,?？晌覀冋娴牡昧说谝幻?，老師也真的獎(jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖,。

一個(gè)棒棒糖是不貴,，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X,，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對(duì)我們說過的話,。從而看出這是一位有誠(chéng)信的老師。

越小的事,，越可以反映一個(gè)人的心,，同樣是關(guān)于錢的事,，卻有兩種截然不同的做法,。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了!

同學(xué)們,，我們要做一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生,，不管是大事還是小事!

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誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇六

近年來,，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們的關(guān)注,，誠(chéng)信問題已經(jīng)成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。為了培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)誠(chéng)信價(jià)值觀,，各級(jí)學(xué)校紛紛開展誠(chéng)信主題教育,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。在參與誠(chéng)信主題教育的過程中,，我深受啟發(fā),，產(chǎn)生了許多心得體會(huì),。

首先,，誠(chéng)信是一個(gè)基本的道德準(zhǔn)則,。在學(xué)校及社會(huì)生活中，誠(chéng)信是一個(gè)十分重要的品質(zhì),。具備誠(chéng)信意味著遵守諾言,，秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則,。誠(chéng)信是個(gè)人應(yīng)有的品性,，也是社會(huì)關(guān)系的基石,。通過參與誠(chéng)信主題教育，我認(rèn)識(shí)到只有誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得他人的信任,。而這種信任是我在成長(zhǎng)過程中必不可少的資源,。

其次,，誠(chéng)信主題教育提醒我們要拒絕作弊,。作弊不僅傷害他人，也傷害了自己,。作弊是一種缺乏自信心和自律性的表現(xiàn)，違背了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則,。通過參與誠(chéng)信主題教育,，我明白了作弊的危害性,。我應(yīng)該明白了通過作弊獲得的虛假成就是沒有價(jià)值的，而通過勤奮學(xué)習(xí)和努力工作所取得的成就才是真實(shí)的,，并且可以給我?guī)硇判暮妥院栏小?/p>

誠(chéng)信主題教育激發(fā)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性的認(rèn)識(shí),。在我們的學(xué)校里,，教師們以團(tuán)隊(duì)的形式將我們分成小組,，讓我們一起合作完成各種任務(wù),。這個(gè)過程中，每個(gè)人的特長(zhǎng)和能力都能得到發(fā)揮,，并且通過相互合作,，把我們的想法融合在一起,，最終取得更好的結(jié)果,。這讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的力量,。誠(chéng)實(shí)地交流和相互信任是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)，只有相互支持和信任,，團(tuán)隊(duì)才能取得更大的成功,。

此外,，誠(chéng)信主題教育還教會(huì)了我如何正確對(duì)待失敗,。失敗是人生中無法避免的經(jīng)歷，但我從誠(chéng)信主題教育中明白到,，對(duì)待失敗要勇于面對(duì)和承認(rèn)。失敗并不可怕,，關(guān)鍵是能夠從失敗當(dāng)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，并保持信心和積極的態(tài)度,。通過正直的道德標(biāo)準(zhǔn),，我能夠清楚判斷成功和失敗,，從而更好地適應(yīng)生活的挫折和困難。

最后,，誠(chéng)信主題教育還引導(dǎo)我如何正確面對(duì)誘惑,。在生活中,，我們面臨各種各樣的誘惑,，可能是錢財(cái),、權(quán)力、地位,，也可能是對(duì)某些不恰當(dāng)或不合法事物的誘惑,。在誠(chéng)信主題教育中,，我明白了追求誠(chéng)信的道德不是一蹴而就的,，要經(jīng)過不斷的挑戰(zhàn)和磨煉,。只有樹立正確的價(jià)值觀和自律意識(shí),，才能正確面對(duì)各種誘惑,，并做出正確的選擇,。

總之,，誠(chéng)信主題教育在我的成長(zhǎng)過程中扮演了重要的角色。通過參與誠(chéng)信主題教育,，我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種無價(jià)之寶,，是成功和幸福的基石。我會(huì)繼續(xù)努力,，用誠(chéng)信的行動(dòng)影響身邊的人,，為社會(huì)的誠(chéng)信價(jià)值觀做出貢獻(xiàn),。同時(shí),，我也希望誠(chéng)信主題教育能夠在更多的地方推廣,，讓更多的人了解和踐行誠(chéng)信，共同構(gòu)建一個(gè)更加誠(chéng)信的社會(huì),。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇七

誠(chéng)信對(duì)于我們來說是那么的重要,，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的:誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言,，談?wù)剛€(gè)人的,。

心得體會(huì),。

最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論,，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師,，作為益安律師事務(wù)所的一員,，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：

一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本,。

誠(chéng)信,，簡(jiǎn)而言之,，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱,。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó),。

合同,。

法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利,、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今,，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則,。不難看出,，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的,。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，信用已作為一種制度普遍建立,，而律師作為社會(huì)法律工作者,，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要,。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì),、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn),。一方面,，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義,，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信,，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象,，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè),。

二,、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐,。

誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西,。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守,，并付諸于實(shí)際,，從我做起,，從點(diǎn)滴做起,，誠(chéng)信將是一句空洞的。

口號(hào),。

沒有任何實(shí)際價(jià)值,。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力,。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí),。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員學(xué)什么政治而律師是社會(huì)的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)在一定程度上代表著社會(huì)正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀,、價(jià)值觀的改造,。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟(jì)效益但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中不能為了金錢和享樂喪失了誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹立誠(chéng)信為本操守為重的觀念維護(hù)正義勤勉盡職維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私,。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助,。尊重同行公平競(jìng)爭(zhēng)同業(yè)互助,。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度公開,、文明服務(wù)自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督,。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)自覺維護(hù)行業(yè)形象,。

誠(chéng)信是什么,。

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

我們需要誠(chéng)信,，我們呼喚誠(chéng)信,，誠(chéng)信是美麗的,，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,，只要一場(chǎng)暴雨,，就足可使它香消玉殞.

然而,，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),，克隆基因,，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),，又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,，在這個(gè)時(shí)候,，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),，追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí),，公司剛成立不久,，規(guī)模不大，管理上漏洞很多,，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,，幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,，根本沒有別的雜念,，把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天,，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn),，你就什么都破產(chǎn)了.",。

古人云:誠(chéng)信于君為忠,，誠(chéng)信于父為孝,，誠(chéng)信于友為義,，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.

對(duì)于誠(chéng)信,，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬古沙漠,，早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,，卑信尊不信,，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,，學(xué)校的責(zé)任,，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.

誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,，足以銷蝕人的勇氣和良善,，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。

傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó),，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說誠(chéng)信,，猶如高空明月,，潔人魂、凈其身,、空其心,、亮其志!

誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。有誠(chéng)信相隨,，花兒更紅,，草兒更綠,，蒼穹更明朗,。古往,，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省,，經(jīng)過千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中，熠熠生輝,，傳神動(dòng)聽,。今來，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,，誠(chéng)信,，卻是做為一種快流失的美德。究其原因,，在物欲橫流的物質(zhì)世界中,，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信,，以向隅而泣了,。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,，此舉招來千古罵名,。失誠(chéng)信終失己!

經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多,。誠(chéng)信之于人,、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川,、之于萬物,。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,，若把人生比作樹,，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,。失去這根,，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭,，活在世人鄙夷的目光中,。

商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒，殊不知,，作為被忽視的美德,，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心,，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來,。

呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰,、蒼白無力,。

曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想,，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片,。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待,、以禮相遇，家人是我們信賴的,，讓我們依靠的,。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，在我們做每件事,，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊,，或攙或扶,，直到旅程的盡頭。原來一家嗬,，五湖四海皆兄弟,、皆姐妹，誠(chéng)信,，使我們信守的準(zhǔn)則,，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信,，才會(huì)得以延續(xù),。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明,，唯一能使它消融的就是信任,，也為誠(chéng)信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本,、立事之根,。要讓誠(chéng)信與我們通行!

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誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇八

傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然矗立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó),，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)自己。我說誠(chéng)信,，如同高空明月，潔人魂,、凈其身,、空其心、亮其志!

誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅,，草兒更綠,，蒼穹更明朗。古往,，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中,，熠熠生輝，傳神悅耳,。今來,，社會(huì)呼喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信,，卻是做為一種快流失的美德,。究其緣由，在物欲橫流的物質(zhì)世界中,，金錢是多數(shù)人追求的東西,，而始終陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說悅耳的故事,，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,，此舉招來千古罵名。失誠(chéng)信終失己!

經(jīng)過誠(chéng)信四月,，讓我收獲了很多,。誠(chéng)信之于人、之于事,，猶如陽(yáng)光雨露之于山川,、之于萬物。人與人之間需要以誠(chéng)相待,、以信相遇,，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根,，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,。失去這根，它就無以立足,，淪為一根沒有靈魂,、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中,。

商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒,，殊不知，作為被無視的美德,，無知人的做法無疑于買櫝還珠,，擁有誠(chéng)意，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來,。

召喚誠(chéng)信,，熱忱的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力,。

曾看到這么一句話,，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待,、以禮相遇,，家人是我們信任的，讓我們依靠的,。普及開來,，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候,，家人都會(huì)悄悄地站在身邊,，或攙或扶，直到旅程的終點(diǎn),。原來一家嗬,，五湖四海皆兄弟、皆姐妹,，誠(chéng)信,，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情意,，誠(chéng)信,，才會(huì)得以連續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,，不愿說明,，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信,。

或許你只是路旁一株一般的小草,，無法如鮮花般絢爛迷人;或許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此一般,，尋常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本,、立事之根,。要讓誠(chéng)信與我們通行!

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇九

誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,。這種美德的核心是真誠(chéng),。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假,、吹牛奉承;誠(chéng)則信,，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順,，為人真誠(chéng)而辦事順利,。中國(guó)從古代便流傳下來一個(gè)“狼來了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛騙人的孩子,，最后會(huì)失去援救而被狼所吃,。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友,，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客,，做學(xué)問弄虛作假會(huì)一無所獲,。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證,。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂,。

廣州市在20xx年曾經(jīng)做過這樣一個(gè)調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生,。對(duì)700名中學(xué)生的調(diào)查表明,，學(xué)生的誠(chéng)信問題非常嚴(yán)重：64.5%的人不能按時(shí)按地點(diǎn)赴約;30%的人厭煩公益勞動(dòng)，要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口,，不做課間操和上體育課,。近六成的學(xué)生坦言，公交車上不會(huì)主動(dòng)為老,、弱,、病、殘讓座,，同學(xué)遇到悲傷難過的事情,，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會(huì)主動(dòng)去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認(rèn),，曾偷看過別人的信件和,。

日記。

如果有不法分子盜賣畢業(yè)升學(xué)試卷,，76%的學(xué)生表示要背著去買試卷,，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過了關(guān),，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧,，不老實(shí)得實(shí)惠如果說謊能給自己帶來好處，72.4%的學(xué)生愿意說謊如果自己家旁邊有一個(gè)生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠,，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己,，不會(huì)去揭發(fā)。

這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生98.7%學(xué)生承認(rèn)說過謊話對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí),、600余名學(xué)生(五六年級(jí)學(xué)生占500余人)進(jìn)行問卷,。調(diào)查結(jié)果顯示：98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說過謊話，89%的小學(xué)生都曾抄過別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言,，47%的父母有過不誠(chéng)信行為,，38%的小學(xué)生表示無法與父母坦誠(chéng)交流。

我們必須重視誠(chéng)信教育,。自古以來,，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求,，不管各行各業(yè)或是年幼老少,，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明,，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信,，他便難以立足;一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信,，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣,。總之“誠(chéng)信”二字非常重要,，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面,，小到誠(chéng)實(shí)不說謊,，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó),，事業(yè)上的忠誠(chéng),?！叭藷o信不立”正如“自食其言”的故事,，一個(gè)說話不算數(shù),、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感,，失去別人對(duì)他的信任,，損害自己的名譽(yù),，最終吃虧的還是自己;相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意,。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊,，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí),，而受到皇上的賞識(shí)和重要;學(xué)者宋濂,，雖然家境貧寒，但由于他的守信,，人們都樂意幫助他。

小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是一個(gè)綜合工程,。英國(guó)作家薩克雷說過，播種行為可以收獲習(xí)慣,，可以收獲性格;播種性格,，可以收獲命運(yùn),。對(duì)于我們來說，這種播種就是誠(chéng)信教育,。在我們的每一件大小事情上,，每一個(gè)行為舉止上,，每一個(gè)臉色上,，都讓孩子去感受誠(chéng)信,，這是一種身教，身教固然重要,，但千萬不能忽視言教,。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程,。“近朱者赤,，近墨者黑”,。交什么樣的朋友，對(duì)小學(xué)生來說,，是一件十分重要的事。這事父母要管,，做老師的也要管,。另外，學(xué)生接觸社會(huì),，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義,，惟利是圖,，爾虞我詐,。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行,，自覺抵制精神污染,，提高孩子的免疫能力,，使孩子獲得一張人生的通行證——誠(chéng)信,。

我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠(chéng)信的教育。鄧小平說:“教育要從娃娃抓起”所以誠(chéng)信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起,。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》,、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,，科學(xué)、扎實(shí),、有效地進(jìn)行,。

低年級(jí)的學(xué)生涉世不深,，心靈純凈，沒有什么生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn),。因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來進(jìn)行,。比如，做一個(gè)不說慌好孩子,。教育他們不說謊話，說實(shí)話,，說真話,。犯了錯(cuò)誤,，勇于承認(rèn)。能說出真相,，不自欺欺人,，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的良好品質(zhì),。

誠(chéng)信教育要時(shí)時(shí)抓,，從點(diǎn)滴小事抓起,。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受,，能起到更好的教育效果,。

進(jìn)行誠(chéng)信教育還要營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的教育環(huán)境,。環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中,，才能形成良好的品質(zhì),，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常,、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此,，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè),，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境,，才會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶,，從而使他們誠(chéng)信品質(zhì)得到升華,，良好的道德氛圍是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行誠(chéng)信教育的前提,。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)校園的誠(chéng)信環(huán)境,。營(yíng)造良好的校園環(huán)境,，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育,。其次,，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容,，是做人的基本道德準(zhǔn)則,，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍,。再次也是最重要的,，是教師一定要成為學(xué)生誠(chéng)信教育的典范。為人師表,，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求,。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信,，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠(chéng)信的典范,。教師教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”,，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生,、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模,。最后,，要把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中。從而實(shí)現(xiàn)教書和育誠(chéng)的統(tǒng)一,，最終完成教書育人的最終目標(biāo)。

誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石,，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求,，也是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信,，堅(jiān)守誠(chéng)信,，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。開展誠(chéng)信教育,，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德,，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,。讓我們攜起手來,，共同營(yíng)造誠(chéng)信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠(chéng)信為本,，以誠(chéng)信為榮,，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。

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誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十

作為一名大學(xué)新生，我有幸參與了學(xué)校舉辦的誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng),。在這次活動(dòng)中,，我深刻領(lǐng)會(huì)到了誠(chéng)信的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),。通過這次活動(dòng),，我對(duì)誠(chéng)信教育有了更深刻的理解,，以及對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

首先,，在這次誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)中,，我學(xué)會(huì)了如何正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅僅是說話算數(shù),、守信用,，更是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度。作為大學(xué)生,，我們應(yīng)該具備正確的道德觀念和行為規(guī)范,，注重遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，認(rèn)真完成學(xué)業(yè),，正直待人,，不撒謊、不作弊,。誠(chéng)信將伴隨我們一生,，不僅僅在學(xué)術(shù)道德上有所體現(xiàn)，更貫穿于我們生活的方方面面,。只有樹立正確的誠(chéng)信觀,，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。

其次,，在活動(dòng)中,，我了解到了誠(chéng)信教育的重要性。誠(chéng)信不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,，對(duì)建立和諧社會(huì)也起著至關(guān)重要的作用,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多不誠(chéng)信的行為導(dǎo)致了社會(huì)信任危機(jī),，給人們的生活帶來了很多負(fù)面影響,。只有通過開展誠(chéng)信教育，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng),，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的提升,，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。

同時(shí),，誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)也使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人誠(chéng)信的重要性,。作為一名大學(xué)生，誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,，更體現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面,。誠(chéng)信是一種積極向上的品質(zhì)，它體現(xiàn)了一個(gè)人的道德觀和價(jià)值觀,。通過誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn),，我們可以贏得他人的尊重和信任,，也可以建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展,。

此外,，誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)還為我提供了一個(gè)鍛煉自身誠(chéng)信的機(jī)會(huì)。通過參與各種誠(chéng)信教育活動(dòng),，我深刻體會(huì)到誠(chéng)信是需要實(shí)踐的,。在團(tuán)隊(duì)合作中，我始終保持坦誠(chéng),、真實(shí)的態(tài)度,，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)與他人進(jìn)行溝通交流，在這過程中提升了自己理解他人和與他人溝通的能力,，也增強(qiáng)了我在團(tuán)隊(duì)中的合作能力,。

最后，這次誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)讓我明白誠(chéng)信是一個(gè)需要不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化的品質(zhì),。誠(chéng)信不是一蹴而就的,，它需要我們從小事做起，從身邊的事做起,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將始終銘記誠(chéng)信的重要性，堅(jiān)守誠(chéng)信的底線,，努力提升自身的誠(chéng)信意識(shí)和素質(zhì)。

綜上所述,，誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)不僅讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的認(rèn)識(shí),，更讓我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性和影響力。通過這次活動(dòng),，我不僅堅(jiān)定了自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生的決心,，也讓我明白了誠(chéng)信的意義和價(jià)值。我相信在大學(xué)生活中,，堅(jiān)守誠(chéng)信,，樹立正確的價(jià)值觀，必將使自己更加優(yōu)秀,，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的影響,。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十一

最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件,，開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查,。作為一名執(zhí)業(yè)律師,，作為益安律師事務(wù)所的一員,，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：

一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本,。

誠(chéng)信,，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱,。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,。我國(guó),。

合同。

法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利,、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則,。”現(xiàn)今,，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則,。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的,。而今,，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立,，而律師作為社會(huì)法律工作者,，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一,。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì),、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn),。一方面,，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,。同時(shí),，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信,，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此,，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本,，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè),。

二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐,。

誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則,，還只是一種理念上的東西,。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際,，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的,。

口號(hào)。

沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力,。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員學(xué)什么政治而律師是社會(huì)的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)在一定程度上代表著社會(huì)正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟(jì)效益但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中不能為了金錢和享樂喪失了誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹立誠(chéng)信為本操守為重的觀念維護(hù)正義勤勉盡職維護(hù)委托人的合法權(quán)益,。保守國(guó)家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助,。尊重同行公平競(jìng)爭(zhēng)同業(yè)互助,。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)不斷提高執(zhí)業(yè)水平,。增加服務(wù)的透明度公開,、文明服務(wù)自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督,。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)自覺維護(hù)行業(yè)形象,。

“誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì),，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象,，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要,，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過歌曲、演講、朗誦,、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋，讓我明白了誠(chéng)信廉潔的重要性,，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展,，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來的發(fā)展。

談起廉潔教育,，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求,。事實(shí)上，這種理解是片面的,。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉,，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的,。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸,。‘勿以惡小而為之’,，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起,。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識(shí)。因此,，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的,。

誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信,。誠(chéng)實(shí),，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話,，不做明知不對(duì)的事情,。守信，就是講信用,，不失信,，“言必信，行必果”,?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信,，所以進(jìn)德也,，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也,?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立,?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值,。

誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則,。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待,。古語(yǔ)說“一諾千金”,，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則,。但是,，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x,，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以,，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊,，非常重要,。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí),，從小事做起,，做一個(gè)堂堂正正的人。

“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì),，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范,，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求,。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信,。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重,，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范,、科學(xué),、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。

因此,，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣,，為周圍的人樹立好的榜樣,，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟,，在中華大地上處處飄揚(yáng),，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興,、國(guó)家的繁榮指日可待,。

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誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十二

誠(chéng)信在教育體系中扮演著重要的角色,，誠(chéng)信入學(xué)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀而進(jìn)行的一項(xiàng)重要工作,。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到誠(chéng)信入學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和未來發(fā)展具有重要意義,。以下是我對(duì)于誠(chéng)信入學(xué)教育的心得體會(huì),。

首先，誠(chéng)信是人格的基石,。在誠(chéng)信入學(xué)教育中,，我們不僅要教會(huì)學(xué)生要有一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),。誠(chéng)信是一個(gè)人最基本的品質(zhì)，它決定一個(gè)人的信譽(yù)和價(jià)值,。誠(chéng)信的表現(xiàn)有很多,，例如遵守諾言、守時(shí)守信,、不作弊等等,，這些都是一個(gè)人品格的體現(xiàn)。沒有誠(chéng)信的人,，無法受到他人的尊重和信任,，也無法成功地在社會(huì)中立足。通過誠(chéng)信入學(xué)教育,，我們能夠樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀,，幫助他們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并將其融入到他們的日常行為中,。

其次,，誠(chéng)信入學(xué)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。在現(xiàn)代社會(huì)中,，自律是一個(gè)人具備成功的重要品質(zhì)之一,。誠(chéng)信入學(xué)教育不僅要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，更要求他們有計(jì)劃,、有目標(biāo)地完成學(xué)業(yè)和任務(wù),。通過制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)生可以合理安排時(shí)間,，高效利用每一分每一秒,。同時(shí)，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)要求,，學(xué)生可以提高才能,，積累知識(shí)，從而提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力,。誠(chéng)信入學(xué)教育讓學(xué)生養(yǎng)成勤奮,、堅(jiān)持的習(xí)慣,，培養(yǎng)他們的自律能力，并在將來的人生道路上有更好的發(fā)展,。

再次,，誠(chéng)信入學(xué)教育有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)校中,，往往強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)的重要性,，導(dǎo)致學(xué)生只是注重知識(shí)的獲取和灌輸，缺乏創(chuàng)新和實(shí)踐能力,。而誠(chéng)信入學(xué)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)誠(chéng)信和獨(dú)立思考,，通過培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力,。在誠(chéng)信入學(xué)教育的過程中,，學(xué)生要求獨(dú)立完成學(xué)業(yè)和作業(yè)，通過自主學(xué)習(xí)和積極實(shí)踐,，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力,。這種注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的誠(chéng)信入學(xué)教育，對(duì)學(xué)生的未來有著巨大的促進(jìn)作用,。

最后,，誠(chéng)信入學(xué)教育有助于營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。在一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境中,，學(xué)生不僅會(huì)受到師長(zhǎng)的尊重和信任,，也會(huì)學(xué)會(huì)尊重和信任他人,。學(xué)生之間互幫互助，充分交流和分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，形成良好的學(xué)術(shù)氛圍,。同時(shí),，學(xué)校和社會(huì)也會(huì)對(duì)于具備誠(chéng)信的學(xué)生給予更多的關(guān)注和支持,。一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)校和社會(huì),，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源，也能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),。

總之,，誠(chéng)信入學(xué)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀而進(jìn)行的一項(xiàng)重要工作。通過誠(chéng)信入學(xué)教育,，學(xué)生能夠培養(yǎng)正確的道德品質(zhì),，提高自律能力，增強(qiáng)創(chuàng)新能力,，并營(yíng)造出良好的學(xué)術(shù)環(huán)境,。這些都對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和未來的職業(yè)道路具有重要意義。相信在不斷加強(qiáng)和完善的誠(chéng)信入學(xué)教育下，學(xué)生們一定能夠成為具備誠(chéng)信和創(chuàng)新能力的新時(shí)代人才,。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十三

近年來,，全社會(huì)對(duì)于誠(chéng)信的重視程度不斷提高。誠(chéng)信不僅僅是一種道德規(guī)范,，更是一種生活方式,，是我們與他人和社會(huì)建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步推進(jìn)誠(chéng)信教育,，促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚的形成,，學(xué)校開展了一系列的誠(chéng)信主題教育活動(dòng)。在這次誠(chéng)信主題教育活動(dòng)中,，我深深感受到了誠(chéng)信的重要性,，并且有一些心得體會(huì)。

首先,，誠(chéng)信是我們?yōu)槿颂幨赖幕緶?zhǔn)則,。誠(chéng)信是指人與人之間的言行一致，是一種誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),。在誠(chéng)信主題教育活動(dòng)中,，我明白了只有在誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上,，才能建立起真正的信任,。人與人之間的信任是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基石，也是進(jìn)行合作和溝通的基礎(chǔ),。在與同學(xué),、老師以及家人相處的過程中，我會(huì)積極踐行誠(chéng)信,，用實(shí)際行動(dòng)贏得他人的信任和尊重,。

其次，誠(chéng)信可以提高自己的人際關(guān)系,。在誠(chéng)信主題教育活動(dòng)中,，我了解到如果一個(gè)人習(xí)慣性的撒謊或者不守承諾，不僅會(huì)失去別人的信任,，也會(huì)對(duì)自己的形象造成極大傷害,。與此相反，如果一個(gè)人一直保持著誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),，不僅能夠贏得他人的認(rèn)可,，也會(huì)因此建立起良好的人際關(guān)系。在日常生活中,，我會(huì)積極與他人進(jìn)行溝通交流,，保持真誠(chéng)和信任感，以此拓展我的人際關(guān)系網(wǎng)，并實(shí)現(xiàn)互利共贏,。

再次,，誠(chéng)信教育有助于自我修身。在誠(chéng)信主題教育活動(dòng)中,，我反思自己的誠(chéng)信意識(shí)和行為表現(xiàn),，發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些問題。我意識(shí)到有時(shí)候?yàn)榱艘粫r(shí)的便利或者個(gè)人利益會(huì)說一些不實(shí)的話或者做出不負(fù)責(zé)任的承諾,，給別人帶來了困擾和傷害,。誠(chéng)信教育使我認(rèn)識(shí)到自己必須時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，不僅對(duì)他人負(fù)責(zé),，更對(duì)自己負(fù)責(zé),。在以后的生活中，我會(huì)積極主動(dòng)地樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,，用誠(chéng)信的行為來提升自己的人格魅力,。

另外，誠(chéng)信主題教育有助于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,。在誠(chéng)信主題教育活動(dòng)中,，我了解到誠(chéng)信不僅是一種個(gè)人的道德品質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì)的信用體系,。社會(huì)信用體系建立在個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上,，它對(duì)于我們的社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)識(shí)到我作為一個(gè)普通的社會(huì)成員,，應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)守信,，不僅要建立良好的人際關(guān)系，更要為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),。在以后的生活中,，我將自覺遵守各種規(guī)章制度，積極參與公益活動(dòng),，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn),。

總之，誠(chéng)信主題教育活動(dòng)是一次獨(dú)特而有意義的經(jīng)歷,。通過這次活動(dòng),，我更加明白了誠(chéng)信的重要性，并深刻體會(huì)到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的積極影響,。在以后的生活中,，我將始終踐行誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的原則,，用實(shí)際行動(dòng)證明我是一個(gè)值得信任的人,，并將誠(chéng)信的理念傳遞給更多的人,，推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚的形成，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量,。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十四

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,，誠(chéng)信的重要性在教育領(lǐng)域得到了越來越多的關(guān)注。為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),，許多學(xué)校都開展了誠(chéng)信入學(xué)教育,。我有幸參加了本學(xué)期的誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)，通過這次活動(dòng),，我深刻感受到了誠(chéng)信的重要性,，并從中獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。

首先,，誠(chéng)信入學(xué)教育讓我認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)實(shí)守信的重要性,。在活動(dòng)中，我了解到誠(chéng)實(shí)守信是一種做人的基本道德準(zhǔn)則,，是一個(gè)人的品德和信譽(yù)的體現(xiàn),。只有具備了誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，我們才能樹立起一個(gè)人的良好形象,，樹立起信任和人際關(guān)系的基礎(chǔ),。誠(chéng)實(shí)守信不僅體現(xiàn)在我們的日常生活中，也體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)和工作中,。在課堂上,，我們要誠(chéng)實(shí)回答問題，不抄襲作業(yè),，不作弊考試,；在團(tuán)隊(duì)合作中,，我們要誠(chéng)實(shí)守信地完成自己分內(nèi)的任務(wù),。只有通過這樣一個(gè)個(gè)小小的舉動(dòng)，我們才能逐漸形成誠(chéng)信的習(xí)慣,，樹立起良好的誠(chéng)信形象,。

其次，誠(chéng)信入學(xué)教育使我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是全社會(huì)的需要,。一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)是無法健康發(fā)展的,。在活動(dòng)中，我們了解到了許多有關(guān)社會(huì)誠(chéng)信的經(jīng)典案例,。比如,，有的商家以次充好，誘導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買假冒偽劣產(chǎn)品,，損害了消費(fèi)者的利益,；有的學(xué)生抄襲他人作品,，違反了學(xué)術(shù)道德準(zhǔn)則，破壞了學(xué)術(shù)環(huán)境,。這些案例給我們敲響了警鐘,，告訴我們要時(shí)刻保持誠(chéng)信的意識(shí)，時(shí)刻警惕各種違反誠(chéng)信原則的行為,。只有我們每個(gè)人都嚴(yán)守誠(chéng)信規(guī)則,，才能共同維護(hù)社會(huì)的誠(chéng)信環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,。

此外,，誠(chéng)信入學(xué)教育使我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種能力的培養(yǎng)。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)人的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則,，更是一種能力和素質(zhì)的體現(xiàn),。在活動(dòng)中，我們通過各種形式的活動(dòng),，培養(yǎng)了一系列的誠(chéng)信能力,。比如，我們學(xué)會(huì)了用真實(shí)的信息填寫各種表格和報(bào)告,，避免了虛假和失實(shí)的情況,；我們學(xué)會(huì)了如何正確引用他人的資料和觀點(diǎn)，避免了抄襲和剽竊的行為,。這些誠(chéng)信能力的培養(yǎng),，可以有效地提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率，同時(shí)也能夠鍛煉我們的自律和自控能力,。

最后,，誠(chéng)信入學(xué)教育使我意識(shí)到誠(chéng)信是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在活動(dòng)中,，我們不僅僅是學(xué)習(xí)了誠(chéng)信的理論知識(shí),，更重要的是要能夠?qū)⑵涓吨T實(shí)踐，踐行于實(shí)際生活中,。作為一名學(xué)生,，我們要擔(dān)當(dāng)起誠(chéng)信的責(zé)任，在學(xué)習(xí)和生活中樹立起一個(gè)良好的榜樣,，引領(lǐng)他人,。我們要守住底線，不以誠(chéng)信之名行欺詐之事,；我們要做到守信用,、講信譽(yù)，始終保持誠(chéng)實(shí),、正直的態(tài)度,。只有如此,，我們才能真正做到誠(chéng)信以待人，誠(chéng)實(shí)以對(duì)待學(xué)業(yè),。

總之,，通過誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性和意義,。誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人品質(zhì)和道德準(zhǔn)則的體現(xiàn),，更是全社會(huì)共同維護(hù)的公共利益。誠(chéng)信的培養(yǎng)需要我們每個(gè)人的共同努力,，也需要全社會(huì)的共同呵護(hù),。唯有如此，我們才能生活在一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)中,，享受到更多幸福和獲得更多的機(jī)會(huì),。讓我們從現(xiàn)在開始，立下誠(chéng)信的誓言,，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松淖毅憽?/p>

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十五

通過誠(chéng)信教育,，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,，就溫暖了人們整個(gè)人生的。

傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說誠(chéng)信，猶如高空明月,，潔人魂,、凈其身、空其心,、亮其志!

誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。有誠(chéng)信相隨,，花兒更紅，草兒更綠,，蒼穹更明朗,。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,，令人深省,，經(jīng)過千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中，熠熠生輝,，傳神動(dòng)聽,。今來，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,，誠(chéng)信,，卻是做為一種快流失的美德。究其原因,，在物欲橫流的物質(zhì)世界中,，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信,，以向隅而泣了,。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,，此舉招來千古罵名,。失誠(chéng)信終失己!

經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多,。誠(chéng)信之于人,、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川,、之于萬物,。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,，若把人生比作樹,，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,。失去這根,，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂,、腐朽墮落的木頭,，活在世人鄙夷的目光中。

商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒,，殊不知,，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠,，擁有誠(chéng)心,，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。

呼喚誠(chéng)信,，熱情的,。

口號(hào),。

喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力,。

曾看到這么一句話,，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待,、以禮相遇,，家人是我們信賴的，讓我們依靠的,。普及開來,，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事,，行每步路的時(shí)候,，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶,，直到旅程的盡頭,。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟,、皆姐妹,，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則,，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù),。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任,，也為誠(chéng)信,。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本,、立事之根,。要讓誠(chéng)信與我們通行!

最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件,，開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查,。作為一名執(zhí)業(yè)律師,，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：

一,、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本,。

誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之,，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱,。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,。我國(guó)。

合同,。

法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利,、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今,，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出,，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的,。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，信用已作為一種制度普遍建立,，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要,。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一,。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng),、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn),。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī),，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信,，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此,，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本,。律師必須以誠(chéng)信為本,，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。

二,、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐,。

誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西,。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守,，并付諸于實(shí)際，從我做起,，從點(diǎn)滴做起,，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際價(jià)值,。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人,，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí),。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治,，而律師是社會(huì)的法律工作者,，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義,，如果不關(guān)心政治,，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策,。如此這般,，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀,、價(jià)值觀的改造,。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益,，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中,，不能為了金錢和享樂,，喪失了誠(chéng)信,，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終,，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念,，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為,，牢固樹立誠(chéng)信為本,，操守為重的觀念，維護(hù)正義,，勤勉盡職,，維護(hù)委托人的合法權(quán)益,。保守國(guó)家秘密,，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私,。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助,。尊重同行,，公平競(jìng)爭(zhēng),，同業(yè)互助,。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),，不斷提高執(zhí)業(yè)水平,。增加服務(wù)的透明度，公開,、文明服務(wù),，自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù),，自覺維護(hù)行業(yè)形象,。

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.

然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."。

古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.

對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.

誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十六

元月5日我園組織全體教師進(jìn)行了一次立高上師德,，做誠(chéng)信教師的教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過此次的學(xué)習(xí),，讓我感受很深,。

這讓我想起了我們現(xiàn)在社會(huì)曾在的誠(chéng)信問題。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說：誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐收果實(shí),。老師說：誠(chéng)信是師生之間玉般純潔的感情,。工人說，誠(chéng)信是辛苦勤勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高加優(yōu)的產(chǎn)品,?？偠灾?，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，作為現(xiàn)在的我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,，不能言而無信,。

誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來說很重要，但對(duì)于一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)社會(huì),，一個(gè)單位則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是國(guó)家社會(huì)單位的危險(xiǎn)品,，而一個(gè)不講誠(chéng)信的人是國(guó)家社會(huì)單位莫大的悲哀,。因此，我們作為教師的更應(yīng)身體力行,，讓我們從身邊的小事做起,，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪,，要讓他活躍在我們的生活當(dāng)中,，讓誠(chéng)信無出不在，只要我們都行動(dòng)起來,，我們的祖國(guó),，我們的社會(huì)即將如日中天，欣欣向榮,，讓誠(chéng)信與我們同行吧!

誠(chéng)信勝過千金,，千金也買不回誠(chéng)信。

記得上小學(xué)的時(shí)候,。有一次中午,，老師把我們留到很晚。有一個(gè)同學(xué)本來要回家吃飯的,，可留了這么久，剩下的時(shí)間還不夠她來回呢!于是,，她打算在學(xué)校吃,。可她沒錢!我毫不猶豫地借了她十元,。心想：反正都是同學(xué),，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說下個(gè)星期還我,。我答應(yīng)了,。一星期過去了，她只字不提,，兩星期過去了,，她還是沒提起這件事,。第三星期，我去找她還錢,，她說沒錢,。我沒吭聲。后來,，我有好幾次叫她還錢,，可她還是一句話——沒錢。在小學(xué)畢業(yè)的最后一天,，她說暑假來我家,，就把錢還我。

可到現(xiàn)在她也還沒還我錢,，也沒見她人影,。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠(chéng)信,。十塊錢并不多,，它反映的是一個(gè)人的好壞，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信,。

我的老師卻與她恰恰相反,。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名,，就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖,。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當(dāng)真,?？晌覀冋娴牡昧说谝幻蠋熞舱娴莫?jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖,。

一個(gè)棒棒糖是不貴,，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X,，而是老師守信,，愿意兌現(xiàn)她對(duì)我們說過的話。從而看出這是一位有誠(chéng)信的老師,。

越小的事,，越可以反映一個(gè)人的心，同樣是關(guān)于錢的事,，卻有兩種截然不同的做法,。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了!

同學(xué)們，我們要做一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生,，不管是大事還是小事!

上一周,，我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育,。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了,，沒去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的,。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深,，有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情,，也教育我們感恩父母感恩社會(huì),。

讀書使人明智，可是我卻覺得我們?cè)絹碓接顾?、荒廢,。而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒有真正的參悟,。我覺得我們實(shí)在沒有必要去上這種有意義而無實(shí)際的課程,，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話,，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn),，他們千辛萬苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信,。

我決不是危言聳聽,，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的,。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中,，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年,，幾乎是家喻戶曉,。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂,，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理,，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠(chéng)信,，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問題已經(jīng)由來已久了,，并不是目前才發(fā)生的,。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說夢(mèng)還癡人說夢(mèng),。誠(chéng)信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德,，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德,。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們,，并讓他們寫出自己的心得體會(huì)，呵呵,，我覺得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無奈了,。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員,，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了,，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊,，這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問題,，在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說成美的,，把美的說成更美,，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義,，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅,，自覺自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了,，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落,，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課,，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn),，而決不是像鏡中花水中月一樣。

我們的校園是這樣的搖籃,，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì),，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模,，完善教育設(shè)施,，為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益,，感恩父母回報(bào)社會(huì),。

誠(chéng)信，我們的品格,，和諧校園的基石,。我們是新中國(guó)的接班人,，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合,。我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益,，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格,，也要有奉獻(xiàn)精神,，無論為家人，為母校,，甚至為國(guó)家,。我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠(chéng)信之人,，行誠(chéng)信之路,。為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。

當(dāng)今社會(huì),，隨著科學(xué)技術(shù),、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn),，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”,，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì),、全人類都在呼喚的一種道德的回歸,，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求,，誠(chéng)信教育心得體會(huì),。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面,、各個(gè)階段,。

教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生,，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生,。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的,，教師的氣質(zhì)性格,、行為習(xí)慣、處世方法,、人生態(tài)度,、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生,，都有模仿教師的行為傾向,，這就是學(xué)生的“向師性”,。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信,、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信,、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求,，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。

當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注,，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失,。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的`現(xiàn)象,。因此,，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。

做一名誠(chéng)信的教師,，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信,，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中國(guó)共產(chǎn)黨同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信,，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過,，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作,。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生,，熱愛教育事業(yè),，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命,，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去,。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因,，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好,，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng),，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,，不管在什么地方，小到一言一行,，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師,。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人,，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高,，而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本,、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵,，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要,。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作,、教師與家長(zhǎng)的合作,、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果,。

教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求,，明顯地具有外在的約束力，但是,，停留在他律階段的師德規(guī)范,，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為,，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí),，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求,，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯,。

通過這次的誠(chéng)信教育使我感慨萬千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性,。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了,。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧!不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會(huì),。

誠(chéng)實(shí),，就是忠誠(chéng)正直，言行一致,，表里如一,。守信，就是遵守諾言,、不虛偽欺詐,。“言必信,，行必果”,、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌,，而且努力地身體力行,。

孔子早在20__多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí),。“知之為知之,，不知為不知”,、“內(nèi)不欺己，外不欺人”,、“人而無信,，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求，知道的就說知道,，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信,，這才是對(duì)待工作,、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度,。

曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人,。有一次，曾子的妻子要去趕集,，孩子哭鬧著也要去,。妻子哄孩子說，你不要去了,，我回來殺豬給你吃,。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i,，連忙上前阻止,。曾子說，你欺騙了孩子,，孩子就會(huì)不信任你,。說著，就把豬殺了,。曾子的行為在一般人看來也許會(huì)認(rèn)為他太認(rèn)真了,，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了,?！痹拥男袨槭钦\(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子,，不欺騙孩子,，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)實(shí)守信的品德。

秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范,。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人,，他一向重諾言,，講信用。人們都說“得黃金百斤,，不如得季布一諾”,。

而在舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí),，童叟無欺”八個(gè)字,。自古在商品買賣中，就提倡公平交易,、誠(chéng)實(shí)待客,、不欺詐、不作假的行業(yè)道德,。這也充分證明了我國(guó)子過就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的禮儀之邦,。

平時(shí)說到誠(chéng)信，都說老外如何“守規(guī)則”,、如何“重信用”,。其實(shí)，咱們中國(guó)人是最講誠(chéng)信的,，只不過要在中國(guó)人的前面加一個(gè)形容詞,，那就是“古代的”三個(gè)字。

好在我國(guó)也越來越把誠(chéng)信當(dāng)回事,，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄,，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢,，下次受信時(shí),，將會(huì)被人家三思而后貸了。

而在日本,，更是流傳了一個(gè)我國(guó)留學(xué)生因?yàn)橄幢P子過程中,，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事,。這真是“無誠(chéng),，不能立于世”了。

人性善惡的爭(zhēng)論爭(zhēng)了上千年,。但不管人性是善還是惡,，誠(chéng)信與否，始終是好人與壞人都會(huì)面對(duì)的問題,。我不奢望也不相信,，所有人都能做到又誠(chéng)又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。

但是,，在現(xiàn)代的社會(huì)中,，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠(chéng)信，爭(zhēng)取做到誠(chéng)實(shí)守信,。李嘉誠(chéng)曾說：“你必須以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！?/p>

因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\(chéng)實(shí)守信,，別人才會(huì)用同樣的誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待你。

大家都在喊誠(chéng)信是一種美德,，關(guān)鍵是誰(shuí)來做“榜樣”,。如果光喊美德而不做，那誠(chéng)信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”,，而我們也無異于“那個(gè)只會(huì)喊狼來了的孩子”,。

不必苛求每個(gè)人都做到誠(chéng)信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制,，說到底，我不怕失去誠(chéng)信,，我怕的是,，失去誠(chéng)信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒,，而守著誠(chéng)信的人,，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也,。

在當(dāng)代中國(guó),，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,，就是專心致志,，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中,，就是真誠(chéng)待人,，互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法,，忠誠(chéng)老實(shí),。

為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信,，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值,。