在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。
介紹河南的導(dǎo)游詞篇一
河南,，古稱(chēng)中原,、中州、豫州,，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”,，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南,。河南位于中國(guó)中東部，黃河中下游,。以下是小編整理的介紹河南,。
導(dǎo)游詞。
歡迎閱讀,。
各位朋友：
大家好,！首先歡迎大家來(lái)到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過(guò)一段美好的時(shí)光，還請(qǐng)大家對(duì)我的工作予以大力支持與密切配合,。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅游觀光,，預(yù)祝大家玩得開(kāi)心。
石人山風(fēng)景區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景色各異,，號(hào)稱(chēng)"三十六處名勝,，七十二個(gè)景點(diǎn)"，被評(píng)為河南省十佳旅游景區(qū),。石人山山峰奇特,瀑布眾多,森林茂密,溫泉優(yōu)良,人文景觀輝煌,集"雄,險(xiǎn),秀,奇,幽"于一體.專(zhuān)家評(píng)論是有"華山之險(xiǎn),峨嵋之峻,張家界之美,黃山之秀".是旅游觀光,避暑,療養(yǎng),科研,探險(xiǎn)的好地方,。石人山古稱(chēng)堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國(guó)時(shí),偉大思想家,社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)有墨子故里遺址.
關(guān)天石人山，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。當(dāng)年女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天,，剩下一塊五彩頑石，雙黑雙秀麗,，年深日久,，修練成石人大仙。玉皇大帝讓白牛大仙在廣寒宮中為王母娘娘耕耘田園,，因與嫦娥愛(ài)慕,，觸犯天規(guī)，補(bǔ)貶下凡,，囚入苦海,。嫦娥請(qǐng)來(lái)蟾蜍大仙，吸干海水,，求出白牛,。白牛也準(zhǔn)備東山再起,，大反天宮，二郎神掛帥親征,，王母娘娘也前來(lái)督戰(zhàn),。石人來(lái)援白牛，一步遲來(lái),，雞鳴天曙,，戰(zhàn)場(chǎng)化作八百里伏牛山脈。成仙是假,，奇石是真,，令每位來(lái)此觀光旅游的中外賓客贊嘆不已。
好了,！關(guān)天石人山我今天就講到這里,。謝謝各位！
我們首先來(lái)到的是位于南陽(yáng)古城東關(guān)溫涼河畔的醫(yī)圣祠,。醫(yī)圣祠是我國(guó)東漢偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景的祠墓所在地,，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
張仲景名璣,，生于150年,，卒于219年，正處于中國(guó)東漢末年這一動(dòng)亂的歷史時(shí)期,。他在繼承前人醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上,，勇于實(shí)踐，潛心于中醫(yī)藥的研究,，終于寫(xiě)成了醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》,，熔理法方藥為一爐，開(kāi)辯證論治之先河,，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ),。后人將該書(shū)分為《傷寒論》和《金匱要略》，這兩部書(shū)和《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱(chēng)為中醫(yī)四大經(jīng)典著作,。張仲景因此被后世醫(yī)家稱(chēng)為"醫(yī)圣"，后人在其家鄉(xiāng)南陽(yáng)修建祠廟以祭祀,。我們現(xiàn)在看到的便是紀(jì)念張仲景的專(zhuān)祠――醫(yī)圣祠,。
各位請(qǐng)看。這便是具有漢代建筑風(fēng)格的醫(yī)圣祠大門(mén),，郭沫若先生1959年12月題寫(xiě)的"醫(yī)圣祠"三個(gè)大字，蒼勁有力,，熠熠生輝,。大門(mén)前這一對(duì)炮樓式的建筑稱(chēng)為"子母門(mén)闕",，高的為母闕，低的為子闕,，其形象如同一位母親懷抱一嬰兒,。在中國(guó)漢代的建筑群中，時(shí)?？梢砸?jiàn)到這種建筑物,，一可以起"了望哨"的作用，二可以作"烽火臺(tái)",，三起裝飾作用,。大門(mén)上的這對(duì)青銅制品稱(chēng)為"鋪首銜環(huán)"其虎嘴中叨一圓環(huán)，它象征著威嚴(yán)和雄偉,。這對(duì)"鋪首銜環(huán)"重約三百公斤,，是目前世界上最重的"鋪首銜環(huán)"。
大家請(qǐng)看,，門(mén)庭內(nèi)的這塊巨大石屏,，是一塊完整的石料制成的，長(zhǎng)高各為3.5米,，重達(dá)6噸,，是中國(guó)當(dāng)代碑林一絕。石屏正面雕刻的是已故名醫(yī)黃竹齋先生撰寫(xiě)的《張仲景傳》,，它生動(dòng)地描述了張仲景輝煌的一生和對(duì)中國(guó)中醫(yī)事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn),，兩側(cè)的。
對(duì)聯(lián),。
是中國(guó)有名的老中醫(yī)任應(yīng)秋教授題寫(xiě)的,，上聯(lián)是："陰陽(yáng)有三，辯病還須辯證",。"陰陽(yáng)有三"是指三陰(少陰,、太陰、闕陰)和三陽(yáng)(少陽(yáng),、太陽(yáng),、陽(yáng)明)。"辯病還須辯證"是說(shuō)要想治好病人的病癥,，必須要依據(jù)張仲景的"辯證論治"學(xué)說(shuō),，也就是根據(jù)病人得病的時(shí)間、地點(diǎn),，結(jié)合病人的年齡,、身體狀況，對(duì)癥下藥,。下聯(lián)是："醫(yī)相無(wú)二,，活國(guó)在于活人",。意思是說(shuō)："醫(yī)生和治理國(guó)家的宰相沒(méi)有區(qū)別，醫(yī)生治人,，宰相治國(guó),，然而要把國(guó)家治理好的根本目的在于讓人民健康、安樂(lè),、生活美滿(mǎn),。"。
石屏背面雕刻的是張仲景寫(xiě)的《傷寒雜病論序》,。在序言中,，張仲景說(shuō)明了自已走上醫(yī)學(xué)道路的原因。他寫(xiě)道："余宗族素多,，向余二百,，建安以來(lái)，其死亡者三分有二,，傷寒者十居其七",。東漢末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治療而大批死去,，這種凄慘的局面和仲景家族自身的遭遇,，促使他立志學(xué)醫(yī)，走上了救民于水火的艱難道路,。
我們現(xiàn)在看到的四個(gè)塑像,，分別是中國(guó)不同歷史時(shí)期的四位大醫(yī)學(xué)家的塑像。這位是醫(yī)和,，醫(yī)和是春秋時(shí)期秦國(guó)的名.醫(yī),，距今有2700多年，那時(shí)他認(rèn)為疾病不是鬼神作祟,，而是大自然的變化作用于人體引起的,，醫(yī)和后面的為王叔和，他是魏晉時(shí)期的醫(yī)學(xué)家,，距今looo多年,。他精研醫(yī)學(xué)，重視診脈,，著成《脈經(jīng)》一書(shū),、同時(shí)，他搜集,、整理了張仲景的《傷寒雜病論》,，使其得以流傳至今。左邊的這兩個(gè)塑像，前面的是華倫,，后面是李時(shí)珍,。華佗和仲景是同時(shí)代的醫(yī)學(xué)家，他精通內(nèi),、外、兒,、婦,、針灸各科，尤其擅長(zhǎng)外科,，他在世界上首創(chuàng)使用麻沸散(酒內(nèi)浸入草藥),，進(jìn)行腹腔手術(shù)。他還依照虎,、熊,、猿、鹿,、鳥(niǎo)的形體動(dòng)作,，創(chuàng)"五禽戲"，用以強(qiáng)健身體,，治療百病,，達(dá)到延年益壽的目的。李時(shí)珍是明朝醫(yī)學(xué)家,，距今470多年,，他花費(fèi)27年時(shí)間，寫(xiě)成了《本草綱目》一書(shū),，近200萬(wàn)字,，該書(shū)總結(jié)了中國(guó)幾千年的藥物治療經(jīng)驗(yàn)，把藥物學(xué)研究,，提高到了一個(gè)新階段,。后來(lái)該書(shū)傳人日本、朝鮮,、越南,，17~18世紀(jì)傳人歐洲，對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)和生物學(xué)都做出了重大貢獻(xiàn),。網(wǎng)整理該文章,，版權(quán)歸原作者、原出處所有.
下面請(qǐng)大家繼續(xù)隨我參觀"張仲景史畫(huà)"部分,，"張仲景史畫(huà)"是一套反映張仲景生平事跡的繪畫(huà),。這一套繪畫(huà)共二十四幅，采用了漢代畫(huà)像石刻的淺浮雕手法，顯得古樸凝重,。因張仲景是東漢人,，所以設(shè)計(jì)者張一平先生采用了漢代造型藝術(shù)，更符合兩漢的時(shí)代特色,。大家可以按順序欣賞,。下面的這些書(shū)法，是歷代名人對(duì)張仲景的評(píng)贊,。
我們現(xiàn)在看到的是"百壽亭"和"百壽圖",，它們是中國(guó)歷代書(shū)法名家的手跡。這是"張仲景敬仰之碑",。
我們現(xiàn)在去瞻仰張仲景墓祠,。這兩座仿漢建筑叫"春臺(tái)亭"和"秋風(fēng)閣"?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代的一部史書(shū),，是由孔子撰寫(xiě)的，而張仲景的《傷寒雜病論》有醫(yī)學(xué)春秋之稱(chēng),，故修建"春臺(tái)亭"和"秋風(fēng)閣"以紀(jì)念,。
我們現(xiàn)在看到的便是張仲景的墳?zāi)梗四故冀ㄓ诤螘r(shí),，已無(wú)確考,。墓前的石碑，是清朝所立的,。仲景墓是仿漢墓式樣,，墓的四角各有一個(gè)羊頭，在中國(guó)古代"羊"和"祥"是同音,、同義的兩個(gè)字,，象征著吉祥(如"美"和"善"都以羊?yàn)樽诸^)。墓頂?shù)纳徎ㄗ?，象征著仲?出淤泥而不染"的高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。
朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞·中岳廟導(dǎo)游詞·岳飛廟導(dǎo)游詞·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞。
現(xiàn)在我們進(jìn)入正殿,。正殿塑著仲景老師手拿卷宗的塑像,。這些匣額是歷代名士贈(zèng)送的。兩側(cè)房?jī)?nèi)陳列的是《張仲景史畫(huà)》原稿,。
我們現(xiàn)在看到的這棵樹(shù)叫"凌霄花樹(shù)",，也就是"紫葳"。它八月份開(kāi)花,，花朵呈喇叭型,，異常嬌麗，此花可入藥，有止血化淤,，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的作用,。
這是西偏房，周恩來(lái)總理題詞："發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥遺產(chǎn),，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)",。
這些是在重修醫(yī)圣祠時(shí)，整理出的文物,。這是"下水管道",，它說(shuō)明在漢代，城市的通水設(shè)施已經(jīng)很完備了,。這是"鐵斧"，是熬制中藥用的容器,。這是"陶井圈",，建在水并的上邊，可以防止井水被弄臟,。這是"藥白",，是搗藥用的。
少林寺,、龍門(mén)石窟,、云臺(tái)山，這些詞匯或許大家都不陌生,?？吹剿鼈兡泷R上會(huì)聯(lián)想到河南，因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚摹巴跖啤本包c(diǎn),。你來(lái)過(guò)河南嗎,？你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎？今天我就給大家說(shuō)一說(shuō)河南的旅游,。
河南的旅游曾經(jīng)在全國(guó)有很高的地位,。旅游界流行一句話(huà)：中國(guó)旅游看“三南”：河南、海南和云南,。河南悠久的歷史文化資源,、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國(guó)人所樂(lè)道，也是中國(guó)吸引海外客源的重要招牌,。河南地處中原,，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌,。按其特色,，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古、河、拳,、根,、花、紅,、綠,。說(shuō)到河南的古，想必誰(shuí)都不會(huì)懷疑,。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān),，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)直到今天,，中國(guó)歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印,。中國(guó)的八大古都河南占了四個(gè)，99座國(guó)家歷史文化名城河南有七座,，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地,，里面埋藏著秦磚漢瓦和。
唐詩(shī),。
宋詞,。地下一塊不起眼的小瓷片沒(méi)準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢！河南的發(fā)展史就是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影,。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開(kāi)來(lái),。河南的古老讓人肅然起敬。（代表景點(diǎn)：商城遺址,、河南博物院）,。
河是指黃河。中國(guó)人習(xí)慣的把黃河比做是母親,，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族,。她的浩浩蕩蕩、一往無(wú)前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托,。黃河全長(zhǎng)5464公里,，流經(jīng)中國(guó)九個(gè)省區(qū)，九省中她惟獨(dú)鐘情于河南,，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶,。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開(kāi)封或洛陽(yáng)作為自己的都城,，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡,。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口,，百年一改道”之說(shuō),，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦,，人民生活流離失所。河水過(guò)后的地面上一無(wú)所有,，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮,，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞。如今的黃河經(jīng)過(guò)治理柔和了許多,。在三門(mén)峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景,，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開(kāi)封又可欣賞到“地上懸河”的奇景,，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游,。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來(lái),，結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈,。（代表景點(diǎn)：鄭州黃河游覽區(qū)，開(kāi)封鐵塔）,。
中原有兩拳：少林拳和太極拳,。它們不但在國(guó)內(nèi)打出了聲勢(shì)，而且打到了國(guó)外,。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林,，少林武功拳為先”,。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深,。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠(chéng)念經(jīng)的和尚,，吸引他們的是少林功夫。現(xiàn)在很多的外國(guó)人也來(lái)到少林門(mén)下拜師學(xué)藝,，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化,，同時(shí)也宣傳了河南，吸引他們的同胞來(lái)河南觀光旅游,。相比之下,，太極拳則注重“內(nèi)銷(xiāo)”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國(guó)普及開(kāi)來(lái),。在全國(guó)隨便哪一個(gè)城市,，早上公園里你一定會(huì)看到太極拳愛(ài)好者的那柔美的身姿。現(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館,，越來(lái)越多的太極愛(ài)好者紛至沓來(lái),。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收,。河南雙拳出擊,，取得了良好的效果,。（代表景點(diǎn)：少林寺，陳家溝））,。
有位作家說(shuō)過(guò)一句讓人聽(tīng)起來(lái)有些囂張的話(huà)：河南人是中國(guó)人的娘,。其實(shí)這話(huà)不無(wú)道理,。中國(guó)人以炎黃子孫自稱(chēng),，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū),，其后代一脈繁衍,，產(chǎn)生出許多姓氏,。按人口多少排出的中國(guó)100個(gè)大姓中，有73個(gè)發(fā)源于河南,，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李,、張、陳均出自河南,，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生,。每年有許多海內(nèi)外人士來(lái)河南尋根拜祖?？吹綕M(mǎn)頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到自己家族的祠堂,，對(duì)著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲,，那虔誠(chéng)的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國(guó)人心中的分量,。（代表景點(diǎn)：新鄭軒轅故里）。
“洛陽(yáng)地脈花最宜,，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山”。兩句詩(shī)吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花,。牡丹雍容華貴,，國(guó)色天香，歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌,。雖然牡丹遍及全國(guó),，但是提到她，人們首先還是會(huì)想到洛陽(yáng),。傳說(shuō)武則天一日興起,，讓百花在寒冬臘月開(kāi)放，百花畏懼她的權(quán)勢(shì),，次日紛紛破例開(kāi)放,，惟獨(dú)牡丹拒不開(kāi)花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽(yáng),。牡丹到洛陽(yáng)后昂首怒放,，香溢八方,，故牡丹又被稱(chēng)為“洛陽(yáng)花”。洛陽(yáng)氣候溫和,，土壤適宜,，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會(huì)吸引許多愛(ài)美之人來(lái)一睹她的風(fēng)姿,。開(kāi)封菊花的歷史也很悠久,，在1000多年前的北宋就馳名全國(guó)。菊花姿色優(yōu)美,，色彩艷麗,，不但有很強(qiáng)的觀賞性，也有很強(qiáng)的民族性,。尤其當(dāng)萬(wàn)木蕭疏,、群芳凋謝的時(shí)候，惟獨(dú)她臨霜不懼,，傲首獨(dú)放,，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅,、蘭,、竹并稱(chēng)為“四君子”。每到10月18日菊花會(huì)期間,，漫步在古城開(kāi)封的大街小巷,，你仿佛臵身于花的海洋，紅的,、黃的、白的菊花點(diǎn)綴了古城,，也點(diǎn)綴了人們的心情,。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛,。（代表景點(diǎn)：牡丹花會(huì),、菊花會(huì)）。
當(dāng)前全國(guó)上下掀起了一場(chǎng)“踏尋革命遺跡,、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動(dòng)的高潮,。河南，這片承載著創(chuàng)建共和國(guó)歷史的紅土地,，在締造新中國(guó)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中,，曾寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。在河南,，追尋先輩足跡,、踏訪(fǎng)革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富,，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地,、偉人故居,、著名戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、革命事件故址,、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等,。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國(guó)各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動(dòng),，人們爭(zhēng)相前去參觀,、學(xué)習(xí)，無(wú)不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕?tīng)奚?、勇往直前的?jiān)定信念和英雄氣概,。坐落在省會(huì)鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征,?！叭嗣竦暮脮?shū)記”焦裕祿長(zhǎng)眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過(guò)的土地,。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛(ài)國(guó)熱情,，讓我們?cè)黾恿诵判模?lì)我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床?。（代表景點(diǎn)：紅旗渠,、南街村）。
河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源,，還有著風(fēng)光秀美,、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候,、豐沛的降水給各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件,，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園,、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國(guó)前列,，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家,。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國(guó)的前面,，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃,、開(kāi)發(fā),、營(yíng)銷(xiāo)方面的奇跡,，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇,。游客在蒼山綠樹(shù)間看飛虹直下,，聽(tīng)溪水淙淙,，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”,。（代表景點(diǎn)：云臺(tái)山,、重渡溝,、雞公山）,。
歷史上曾有“逐鹿中原”的說(shuō)法,，如今許多人開(kāi)始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話(huà),，要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華,。大批的包機(jī),、專(zhuān)列,、車(chē)隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南,，淳樸好客的河南人真誠(chéng)歡迎四海賓朋的到來(lái),！
介紹河南的導(dǎo)游詞篇二
尊敬的游客朋友們：
歡迎各位游客來(lái)到河南,，我是你們的小導(dǎo)游李昀笑，因?yàn)槲姨貏e喜歡貓,，大家可以稱(chēng)呼我“貓兒”導(dǎo),。
一提到我的家鄉(xiāng)——河南,，大家就可以想到它是中華民族和華夏文明的發(fā)源地,，河南位于中國(guó)的中東部,，黃河的中下游,，絕大部分在黃河南岸，因此得名“河南”,。
今天我們會(huì)游覽三個(gè)景點(diǎn),，第一站就是被譽(yù)為“中華第一名剎”的少林寺,；第二站是宋代文化實(shí)景主題公園清明上河園,；第三站則是依托李商隱墓地而建，以李商隱詩(shī)歌文化為背景的李商隱公園,。
經(jīng)過(guò)了一段蜿蜒山路,，現(xiàn)在我們就已經(jīng)到達(dá)了嵩山之上的少林寺。少林寺是在公園495年皇帝迎接印度僧人在嵩山少室密林所建,，因此稱(chēng)為：少林寺,。因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)爭(zhēng)中，寺中僧人武功高強(qiáng),，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利立下汗馬功勞,，所以皇帝鼓勵(lì)少林寺僧人習(xí)武，壯大了少林寺,，也發(fā)揚(yáng)了中華武術(shù)，寺中目前還留著僧人練功時(shí)留下的20多個(gè)凹坑,，這些都是武僧練功時(shí)留下的,，在旁邊的墻面上還有僧人練功的壁畫(huà)，總長(zhǎng)約20米,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了清明上河園,，它是按照北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為藍(lán)本，以宋朝市井文化,、民俗風(fēng)情,、皇家園林等古代娛樂(lè)題材為主，再現(xiàn)古都汴京千年繁華勝景而建,，清明上河園占地600余畝,，景觀建筑面積30000多平方米，始建于1992年,，于1998年10月正式對(duì)外開(kāi)放,，2011年被評(píng)為5a級(jí)旅游景區(qū)。
最后我們來(lái)到李商隱公園,，這座公園是依托李商隱墓地而建,，充滿(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林的特色，在這里每一個(gè)景點(diǎn)都飽含著唐代大詩(shī)人的詩(shī)歌意境,，李商隱墓區(qū)四周環(huán)繞著130米的圍墻,，上面刻有李商隱所作的著名詩(shī)歌作品，別大家稱(chēng)為“詩(shī)墻”,。李商隱的一生就像他所在的那個(gè)晚唐一樣風(fēng)雨飄搖,，但他的詩(shī)歌成就卻是中華文化史上的一顆珍寶。希望大家徜徉詩(shī)的海洋,，解讀優(yōu)美的詩(shī)歌,，體味文化的特色,。
今天的形成到此結(jié)束，希望大家把河南文化傳揚(yáng)四方,。
介紹河南的導(dǎo)游詞篇三
尊敬的各位朋友:大家好!
家提供一個(gè)舒適,、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和,，大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡管提出來(lái),，我將盡力給予解答和滿(mǎn)足，預(yù)祝我們合作愉快,，路途順利!謝謝大家!
我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:為什么少林寺這么出名呢?有兩個(gè)原因:就是“禪”和“武”第一,，它是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中的一個(gè)重要的派別,它融合了中國(guó)本土的宗教和儒家思想的一部分內(nèi)容而形成的,，對(duì)中國(guó)文化有深遠(yuǎn)的影響,。“禪”,，就是安定,、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見(jiàn)性,，四大皆空,。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語(yǔ):“酒肉穿腸過(guò),，佛祖心中坐,。”只要心中有佛,，行,、住、吃,、坐,、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛!少林寺聞名于世的第二個(gè)原因就是武術(shù),。大家都知道天下武術(shù)出少林,。中國(guó)是武術(shù)的故鄉(xiāng)，具今已有兩千多年的歷史了,，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,，中國(guó)武術(shù)形成了南北兩大派，內(nèi)外兩家,少林武術(shù)是被公認(rèn)的武術(shù)正宗之一,?？催^(guò)《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說(shuō)中也曾出現(xiàn)過(guò)少林派。那麼,，少林寺是怎麼形成的呢?它和禪宗有著密不可分的關(guān)系,，禪宗主張靜坐修心，坐得久了身體就會(huì)困乏,。另外,，當(dāng)時(shí)少林寺建在深山密林叢中，經(jīng)常有野獸出沒(méi),，為了能夠防身,，強(qiáng)身健體，達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操,，傳授給弟子們?，F(xiàn)在的武功又融進(jìn)了各大武術(shù)派系的精華，成為名振天下的少林武功,，我們今天參觀少林寺,，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”,。相信大家在瀏覽之后不僅對(duì)佛教的禪宗有一定的了解,，也會(huì)學(xué)個(gè)三招兩式的，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話(huà):“吃了少林鹽,都會(huì)去打拳,。喝了少林水，都會(huì)踢踢腿,?！?/p>
少林寺建于北魏太和十九年，(公元495年),，具今已有一千五百年的歷史了,最初是由印度僧人跋陀在這里傳授小乘佛教,，公元527年，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達(dá)摩來(lái)這里傳授禪宗,，名極一時(shí),。少林寺最繁盛的時(shí)期是在唐朝?！渡倭炙隆愤@部電影想必大家都看過(guò),，它的故事內(nèi)容就是根據(jù)隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民，李世民在做了皇帝之后,，對(duì)少林寺大加封賜,，從此少林寺名振四海。到了宋代它擁有田地1.4萬(wàn)畝,，殿堂5000余間,明代它擁有僧人多名,，香火旺盛。清朝末年,，逐漸衰敗,。歷史上最慘痛的是在1928年,，軍閥混戰(zhàn)中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺,，大火燒了四十多天,，許多建筑都被燒毀，今天我們即將看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的,。
各位尊敬的游客,，我們現(xiàn)在已進(jìn)入了少林寺風(fēng)景區(qū)，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山,、少室山兩部分組成,，少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑降拿芰种卸妹摹４蠹乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了這里的武術(shù)氣息特別濃厚,，沿街有許多經(jīng)營(yíng)武術(shù)器械的商店,，剃著光頭的武術(shù)學(xué)員隨處可見(jiàn)?？墒窃谑畮啄昵?，這里還是一個(gè)人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之后,，少林寺就名聲大振,，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。近年來(lái),，我們河南以武會(huì)友,，每?jī)赡昱e辦一次少林國(guó)際武術(shù)節(jié),吸引海外眾多的武術(shù)團(tuán)體參加.并以此為契機(jī),大力發(fā)展旅游.同時(shí)對(duì)宣傳河南也起到了很大的作用,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展.我們現(xiàn)在來(lái)到了少林寺的山門(mén)前,我們?cè)谏倭炙禄顒?dòng)一個(gè)半小時(shí),到時(shí)我們?cè)谶@里集中,請(qǐng)大家遵守時(shí)間.
介紹河南的導(dǎo)游詞篇四
關(guān)林土家南墻有清康熙時(shí)期修筑的石墓門(mén)，額題鍾靈處”,，門(mén)兩側(cè)行書(shū)對(duì)聯(lián)一副“神游上宛乘仙鶴,，骨在天中隱睡龍”，深切地表達(dá)了對(duì)關(guān)羽的懷念之情,。民國(guó)二十五年,，國(guó)民黨將領(lǐng)張學(xué)良等見(jiàn)關(guān)林土家圍墻毀壞，遂倡議集資,，“培而新之”,，并立碑銘記。,，臺(tái)灣富景集團(tuán)連萬(wàn)生先生在捐資30萬(wàn)修鐘鼓樓,、儀門(mén)廣場(chǎng)之后，又捐資15萬(wàn)元,，再次對(duì)此圍墻進(jìn)行重修,。臺(tái)灣同胞報(bào)效祖國(guó)，保護(hù)文物的拳拳之心和對(duì)關(guān)羽的真誠(chéng)愛(ài)戴尊祟之情，令人感動(dòng)!
參觀完關(guān)林,，我要向大家介紹的是關(guān)林第三絕--“關(guān)林奇柏”,。關(guān)林古柏參天，蔚茂成林,，浮蒼滴翠,，與紅墻綠瓦的古建筑群交相輝映，頗具特色,。尤其是風(fēng)中登上關(guān)家南望,，看到的是柏葉飛舞，碧浪翻卷,，如綠海疊翠,。所以，自古以來(lái)這里就有“關(guān)林翠柏”,、“關(guān)林疊翠”的美譽(yù),。關(guān)林的柏樹(shù)有800余株，樹(shù)齡最老的達(dá)700余歲,，樹(shù)干圍的達(dá)1.2米,。
最后，我要給朋友們說(shuō)一說(shuō)關(guān)林朝圣大典活動(dòng),。千百年來(lái),，關(guān)羽的忠義仁勇精神一直被中華民族所推祟，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人淮則,，朝廷達(dá)官,，黎民百姓，景仰日深,，海外華人更是把關(guān)羽奉為平安神和武財(cái)神,，香火之盛,，無(wú)以復(fù)加!海外華人紛紛來(lái)關(guān)林尋根謁祖,，他們一致要求關(guān)林祖廟恢復(fù)設(shè)壇致祭，以答神明,。為了滿(mǎn)足海內(nèi)外炎黃子孫高漲的祭關(guān)熱情,，1994、,、,、20_年，關(guān)林成功地舉辦了四屆“東方文化尋根游暨中國(guó)洛陽(yáng)關(guān)林國(guó)際朝圣大典”,。大典期間中外游客云集,，關(guān)林香火鼎盛，尤其是大批臺(tái)灣、香港,、澳門(mén),、新加坡、馬來(lái)西亞,、泰國(guó)華人不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)祭拜關(guān)帝,。而且從起，每年金秋十月舉辦一次“朝圣大典”,。
朋友們,，關(guān)林游覽結(jié)束了，但我相信：關(guān)林一定會(huì)讓您魂?duì)繅?mèng)縈!
介紹河南的導(dǎo)游詞篇五
穿過(guò)石牌坊進(jìn)入景區(qū),，前方看到的是少林寺武術(shù)館,。少林寺武術(shù)館是表演少林功夫的主要場(chǎng)所，在這里我們可以領(lǐng)略少林功夫的風(fēng)采,。
河南省嵩山少林寺武術(shù)館被譽(yù)為“禪武勝地,、功夫搖籃”，由國(guó)家旅游局和河南生人民政府共同投資興建,，1988年9月26日建成投入使用,。全館占地面積4.2萬(wàn)平方米，建筑面積2.4萬(wàn)平方米,，是我國(guó)首家綜合型少林功夫表演場(chǎng)館,，也是首家面向海內(nèi)外招生、培養(yǎng)少林功夫?qū)I(yè)人才的搖籃,，20__年8月被省旅游局命名為“河南省旅游景區(qū)(點(diǎn)),。
在武術(shù)館內(nèi)演出的是經(jīng)過(guò)編排的劇目《少林雄風(fēng)》。
少林功夫的特點(diǎn)以健身,、實(shí)用而著稱(chēng),，根據(jù)達(dá)摩祖師模仿鳥(niǎo)獸嬉戲打斗的動(dòng)作而創(chuàng)的一套形意拳是少林功夫的雛形，后經(jīng)歷代少林武僧不斷吸納一些民間健身及技術(shù)的研練和補(bǔ)充,，形成了自己獨(dú)具特色的武術(shù)流派,。其結(jié)構(gòu)緊湊，套路嚴(yán)密,，非打即防,，招式矯健剛勁，看后給人以力和美的享受,。
首先,，大家欣賞到的是少林十八般武器和木魚(yú)禪功。少林寺是禪宗祖庭,，又是武林圣地,。其實(shí),，正是禪、武的有機(jī)結(jié)合才孕育出了舉世無(wú)雙的少林功夫,。所以,，“祥武歸一、內(nèi)外兼修斗是少林功夫區(qū)別于其他武術(shù)派別的獨(dú)特風(fēng)格,。少林弟子們展示的木魚(yú)禪功,，充分體現(xiàn)了少林功夫的獨(dú)特風(fēng)格。
好,，接下來(lái)請(qǐng)大家來(lái)領(lǐng)略一下少林武功器械的威力,。少林武功器械種類(lèi)繁多，有著“十八般兵器”之稱(chēng),。少林十八般兵器”同臺(tái)演出的場(chǎng)面可謂十分壯觀,。
少林功夫不僅套路繁多，而且練法也彳艮多,。它的練法有單練,、對(duì)練、集體練,。下面是少林功夫“單練”展示,。
首先出場(chǎng)的這位少林弟子即將展示的少林拳法“地蹬拳”。少林地瞠拳是由少林基本功,、少林絕技童子功以及硬氣功三者最精彩的部分創(chuàng)編出來(lái)的,。它體現(xiàn)了演練者堅(jiān)實(shí)的基本功功底，也體現(xiàn)了少林功夫拳勇猛剛勁的一面,。
介紹河南的導(dǎo)游詞篇六
往前走就是龍須瀑,，“龍須瀑下過(guò)一過(guò)，富貴到家百事興”,。過(guò)了龍須瀑,，就到閉月洞，前方還有個(gè)山洞叫羞花洞,，“閉月羞花”比喻我們雙龍灣的美景,，就如一個(gè)閉月羞花般的少女。千層疊瀑萬(wàn)道泉,，潭連瀑,，瀑連潭,，一路美景,，一路泉水叮咚，和著大自然悅耳的天籟佳音,，來(lái)到“華夏第一水簾洞”,。水簾洞寬150米,，高15米，堪稱(chēng)華夏第一水簾洞,。這個(gè)水簾洞是天然形成的,，它過(guò)去是一個(gè)溶洞，據(jù)說(shuō)還做過(guò)闖王夫人的議事廳呢,。
大家知道歷史上有一個(gè)農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)叫李自成,。當(dāng)年李自成與明朝官軍激戰(zhàn)于潼關(guān)南塬，不幸兵敗,，與夫人沖散,，失去聯(lián)系。高夫人帶領(lǐng)親隨干將惠英,、惠梅和桃花奮勇突圍,。桃花在作戰(zhàn)中，身負(fù)重傷,，用草藥醫(yī)治多日,，傷情難愈，臨終時(shí)分,，悲痛萬(wàn)分,，桃花身亡后，高夫人將她葬于峽谷中,，當(dāng)?shù)厝艘恢卑堰@條山谷叫桃花谷,。
天然溶洞群游覽區(qū)由試心坡和有情洞構(gòu)成。要到有情洞必爬試心坡,，試心坡這段山路很陡峭,，這正是為了驗(yàn)證有情人是否真的有信心、有誠(chéng)心,、有恒心相濡以沫,。
介紹河南的導(dǎo)游詞篇七
大家好，我叫楊子彤,，大家可以叫我楊導(dǎo),，今天，我就帶領(lǐng)大家到殷墟去玩,。
殷墟是商朝晚期一個(gè)都城的遺址,，它是7月13日被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的。
來(lái)到殷墟,，首先進(jìn)了大門(mén),，大門(mén)時(shí)紅色和黃色組成的，它是楊鴻勛模仿甲骨文上的“門(mén)”字修建的,，它是最原始的門(mén),，被稱(chēng)為門(mén)的鼻祖,。
進(jìn)了大門(mén)，我們來(lái)到了司母戊大方鼎,，它是最大的青銅器,，是第23代國(guó)王武丁送給母親的禮物。
走完了司母戊大方鼎,，我們又了來(lái)到了婦好墓,，她有1928件隨葬品，她是第一個(gè)女將軍,，曾帶領(lǐng)13000多人打仗,，每次都是勝出，她還是武丁的妻子,。
走完了婦好墓,，我們來(lái)到了甲骨文碑林。它是在18被王懿榮發(fā)現(xiàn)的,，那時(shí)稱(chēng)之為龍骨,，當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了很多這樣的“龍骨”因?yàn)槟切埞鞘茄a(bǔ)血的中藥，所以當(dāng)?shù)厝税阉u(mài)給藥店,，可是藥店不收有文字的“龍骨”,，所以人們文字掛掉，后來(lái)王懿榮覺(jué)得這上面有文字,，所以慢慢觀察,，才發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
今天我們的游覽就結(jié)束了,，歡迎你們?cè)賮?lái)安陽(yáng)游玩,。
關(guān)文章：
介紹河南的導(dǎo)游詞篇八
“綠草蒼蒼、白霧茫茫,、有位佳人,、在水一方”，哪位朋友知道這首歌出自于哪里?對(duì)了,，它出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇,，原文是“蒹葭蒼蒼，白露為霜,，所謂伊人,，在水一方……”，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的意中人在哪里呢?在水一方,前面我們就到了”水一方”游覽區(qū),。
水一方的水來(lái)自于洛河,，這里是洛河的上游。
洛河,，是黃河中游最大的支流,，源出陜西省洛南縣洛源鄉(xiāng)的木岔溝。東流入河南境,，經(jīng)盧氏縣,、洛寧縣、宜陽(yáng)縣,、洛陽(yáng)市,，到偃師縣楊村附近與伊河匯合，到鞏義市洛口以北入黃河,。全長(zhǎng)453千米,。大致以洛寧的長(zhǎng)水為界，上段洛河穿行在峽谷和盆地之間,，多險(xiǎn)灘急流;范里至長(zhǎng)水一段,，兩岸懸崖陡壁，谷深在200米左右,，洛河因孕育了聞名天下的河洛文化而廣為人知,。
美不光讓人欣賞，還要我們來(lái)親近,。在我們的前方的就是“水一方”竹筏漂流項(xiàng)目,，撐一葉竹筏、游兩岸青山,、多么詩(shī)情畫(huà)意啊!待會(huì)游玩過(guò)景區(qū)后,，大家可以自費(fèi)來(lái)游玩。
水一方游覽區(qū)是一個(gè)休閑,、娛樂(lè),、度假的區(qū)域，這里的服務(wù)設(shè)施比較多,，在前面是我們的農(nóng)家賓館,，它有一個(gè)美麗的名字，叫龍居,，每個(gè)農(nóng)家也分別都有一個(gè)美麗的名字,，如桃花居、蘭花居,、櫻花居,。。,。,，在我們前方還有正在修建的臥龍半島別墅群和碧水餐廳。
介紹河南的導(dǎo)游詞篇九
游客朋友,，大家好：(致歡迎辭),。
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽在我國(guó)佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺,。首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況,。
登封市位于河南省中西部,，中岳嵩山南麓?？偯娣e1220平方公里,，總?cè)丝?1萬(wàn)。登封市是省級(jí)歷史文化名城,，是全國(guó)著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”,。登封歷史悠久，據(jù)史書(shū)記載,，中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽(yáng)城(今告成鎮(zhèn))建都禹都陽(yáng)城,，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設(shè)立崇高縣,，隋代改為嵩陽(yáng)縣,。公元6，武則天登嵩山,、封中岳,，大功告成，改嵩陽(yáng)縣為登封縣,，改陽(yáng)城縣為告成縣,，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州,，1994年撤縣設(shè)市,。
登封旅游資源得天獨(dú)厚，如周公測(cè)景臺(tái),、中岳廟,、嵩陽(yáng)書(shū)院、中岳嵩山等,。其中嵩山分太室山和少室山兩部分,，傳說(shuō)為禹王的兩個(gè)妻子。少室山山勢(shì)險(xiǎn)峻,，不易攀登,，聞名海內(nèi)外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。
“深山藏古寺,，碧溪鎖少林”,，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽(yáng)后為安頓印度高僧沙門(mén)跋陀而建。是我國(guó)佛教禪宗祖庭,，少林武術(shù)的發(fā)源地,，被稱(chēng)為“天下第一名剎”。它創(chuàng)自北魏,，興于隋唐,，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰(zhàn)中,，少林寺和尚13人因助戰(zhàn)有功,，受到李世民的封賞,。由于朝廷的大力支持,，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺,，獲得“天下第一名剎”的稱(chēng)號(hào),。元代少林寺“眾常兩千”，明代是少林寺鼎盛時(shí)期,。
從清朝末年以后,，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰(zhàn),，石友三放火燒毀了少林寺,，主要建筑和寺內(nèi)珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬,。新中國(guó)成立后,，少林寺經(jīng)過(guò)整修，煥然一新,。上個(gè)世紀(jì)80年代,，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來(lái)的推廣,，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過(guò)往的盛名,。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了少林寺的山門(mén),，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗,，帶好自己的貴重物品，跟我下車(chē),，游覽少林寺常住院,。
現(xiàn)在大家看到的這座寺門(mén)即為少林寺的山門(mén)，因佛寺多位于深山之中,，所以稱(chēng)山門(mén),，又因他們象征著佛教的“三解脫”，又稱(chēng)“三門(mén)”、“三解脫門(mén)”山墻上的禪武兩是對(duì)少林寺是禪宗祖庭,、少林武術(shù)的注解,，禪為魂，武為衣,，習(xí)武修禪,、以禪入武，禪武雙修,，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國(guó)救眾生,，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門(mén)殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛,，又稱(chēng)迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來(lái)“端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)永無(wú)窮”，一幅對(duì)聯(lián)代表了只有平常心,，用滿(mǎn)面笑容來(lái)接待一切大眾,，才有資格入佛門(mén)。來(lái)到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵,，保護(hù)寺院的佛法僧三寶,。
走到甬道上，在東側(cè)是碑廊,，少林寺自建寺以來(lái)有15xx年的歷史,，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋,、唐,、元、明,、清的盛世,，也有隋末、元末,、明末,、清末、民國(guó),、的焚毀與劫難,，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒毀的是地面的建筑,，而少林的禪武精神扎根于嵩山,，扎根于全國(guó)人民的心目中。
請(qǐng)大家隨我進(jìn)入山門(mén),。我們現(xiàn)在看到的這棟建筑是天王殿,，面前這兩尊是警衛(wèi)佛，傳說(shuō)佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛,，不過(guò)人們根據(jù)《封神演義》中的戲言和他們的口型,，稱(chēng)兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時(shí)發(fā)出的哼哈的聲音就源于此,。里面供奉的四大天王分別是東方持國(guó)天王,、南方增長(zhǎng)天王、西方光目天王,、北方多聞天王,，職責(zé)是扶危濟(jì)困，降福人間,。手中的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順,，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實(shí)的愿望。
“錘譜堂里五分鐘,，出來(lái)一身少林功”,，現(xiàn)在我們來(lái)到了錘譜堂,。這里共有4組216個(gè)錘譜象,，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起，發(fā)展,、練功,，精華套路、國(guó)防功能,、僧兵戰(zhàn)績(jī)等內(nèi)容,，有坐禪、跑經(jīng)繞佛,、八段錦,、小紅拳、大紅拳,、六和拳,、通臂拳、羅漢拳,、昭陽(yáng)拳,，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學(xué)倆手正宗的少林功夫吧,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了寺院的中心建筑——大雄寶殿,，他是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。前方東南角是鐘樓,，西南角是鼓樓,，是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。
在鐘樓旁邊有三通重要的石碑,，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》,，是李世民為表彰僧人協(xié)助唐朝平定亂黨王世充的戰(zhàn)績(jī)，背面是《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》,，說(shuō)的是十三棍僧救唐王的故事,，當(dāng)年少林寺僧人救出的就是那時(shí)的秦王李世民，幫助平定了王世充,、王仁則叔侄的叛亂,，最后曇宗被任命為大將軍，并且還允許少林寺自建兵營(yíng)籌備五百武僧,，也是上世紀(jì)八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據(jù),。
下面我們看到的是《小山禪師行實(shí)碑》，說(shuō)的是他掛帥出征,、重振少林禪宗的公德,，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子,、孔子和釋迦牟尼的塑像,，巧合的是這三人生活在同一時(shí)代?？鬃釉街?chē)?guó)向任柱下史(相當(dāng)于國(guó)家檔案館館長(zhǎng))的老子學(xué)習(xí)禮樂(lè),，現(xiàn)在周朝都城洛陽(yáng)有孔子入周問(wèn)禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲,。此碑反映了嵩山是佛,、道、儒三教薈萃之地,，也體現(xiàn)了三教合流的思想,。
請(qǐng)大家跟我進(jìn)大雄寶殿參觀，大家看,，大雄寶殿正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來(lái)佛,，左邊為過(guò)去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來(lái)佛——西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛,，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱(chēng)作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像,，為什么呢?答案就在接下來(lái)的參觀中。好奇的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像,，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教,。
走進(jìn)緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法,、護(hù)法和應(yīng)身三種不同的形象,。緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神,。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說(shuō),，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時(shí)有一天),，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退,，在這個(gè)緊要的關(guān)頭,，從廚房中跑出一個(gè)蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍,，聲如吼,、動(dòng)如閃，退敵于一瞬間,。之后,，自稱(chēng)“緊那羅”飛仙而去。寺僧尊稱(chēng)他為“棍仙”和山門(mén)顯武第一人,。
聽(tīng)完了緊那羅王的故事下面來(lái)看一下達(dá)摩祖師的歷史,，隨我走進(jìn)六祖堂，供奉的是六祖拜觀音,，是初祖達(dá)摩,、二組慧可、三祖僧燦,、四祖道信,、五祖弘忍,、六祖慧能,。當(dāng)?shù)轿遄婧肴虝r(shí)，時(shí)間到了盛唐,，禪宗分為南北兩派,，“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái),。
時(shí)時(shí)常拂拭,，免使惹塵埃?！笔潜迸纱砩裥愕闹鲝?，認(rèn)為禪宗需要長(zhǎng)期不斷的修行。而南派的慧能則主張頓悟,，認(rèn)為只要心誠(chéng),，誰(shuí)都可以立地成佛，所謂“心外無(wú)佛,，我既是佛”佛不在塵世,，而是在人們的心里,。一首“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái),，本來(lái)無(wú)一物,，何處惹塵埃”奠定了他六祖的地位,。在西面的山墻上畫(huà)的是達(dá)摩只履西歸圖,。
魏宣武帝時(shí)南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達(dá)摩渡海三年來(lái)到了南梁金陵與梁武帝話(huà)不投機(jī),，后用一支蘆葦渡過(guò)長(zhǎng)江,，北上洛陽(yáng)后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當(dāng)他去世后有人在旅途中發(fā)現(xiàn)了穿一只鞋子的達(dá)摩,，打開(kāi)墓室里面只有達(dá)摩的一只鞋子,。
下面我們來(lái)到了寺院的圖書(shū)館——藏經(jīng)閣，在后面是方丈室,，當(dāng)年乾隆皇帝游少林時(shí)曾下榻于此,。
禪宗到南宋時(shí)與儒學(xué)結(jié)合，在嵩陽(yáng)書(shū)院形成了理學(xué),，程門(mén)立雪的典故被廣為傳頌,。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話(huà)說(shuō)當(dāng)年我們的達(dá)摩祖師在少林首傳禪宗,，學(xué)徒眾多,，其中一個(gè)叫神光的洛陽(yáng)僧人，學(xué)法心誠(chéng),。在下著大雪的一天,，神光在方丈室前說(shuō)：請(qǐng)大和尚傳授佛法，普渡眾生,。
當(dāng)時(shí)下著鵝毛般的大雪,，沒(méi)多久神光就成了雪人，達(dá)摩說(shuō)：傳法可以,，等到什么時(shí)候天降紅雪,，才可以。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,，神光抽出隨身攜帶的戒刀,，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時(shí)染紅了身下的雪，達(dá)摩說(shuō)：慧——可,，成了他的法號(hào),，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗“直指人心,，見(jiàn)性成佛,，不立文”主張的體現(xiàn),。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來(lái),，建造立雪亭來(lái)紀(jì)念他學(xué)法的誠(chéng)心,。
來(lái)到右側(cè)的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外,，還有少林寺的鎮(zhèn)寺之寶,，達(dá)摩面壁影石。我們的達(dá)摩祖師面壁九年,，入定后小鳥(niǎo)在他的身上搭建鳥(niǎo)窩,，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶,。水滴可以穿透堅(jiān)硬的巖石,，而我們的達(dá)摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實(shí)際上是他的身體透過(guò)紫外線(xiàn)的反射和深山中放射性鐳光,，天長(zhǎng)日久影子就刻在了巖石上,。
現(xiàn)在大家看到的是寺院最大的一棟建筑——千佛殿，面闊七間,，高20米,，神龕上的“法印高提”為乾隆題寫(xiě)。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛,。在他的背后是大型彩繪“五百羅漢朝毗盧”,，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時(shí)都會(huì)變化，每xx年就會(huì)有一個(gè)羅漢的面貌發(fā)生變化,。
好了,，各位朋友，少林寺常住院的游覽到此結(jié)束,，請(qǐng)大家自由參觀,，半個(gè)小時(shí)后我們到車(chē)上集合。
(上車(chē),，致歡送辭)。
介紹河南的導(dǎo)游詞篇十
關(guān)公“忠義仁勇”的精神影響著中華兒女,，廣受敬仰,。1994年關(guān)林成功舉辦朝圣大典。此后的每年9月29日,，海外關(guān)廟人士和宗親組織云集關(guān)林,，舉辦隆重的關(guān)林國(guó)際朝圣大典，關(guān)林朝圣大典已經(jīng)成為洛陽(yáng)的一個(gè)特色旅游項(xiàng)目,。
關(guān)林朝圣大典已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)洛陽(yáng)河洛文化旅游節(jié)的重要活動(dòng)之一,，活動(dòng)從1994年開(kāi)始,，已經(jīng)成功舉辦了十八屆。4月被省政府列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄,。關(guān)林國(guó)際朝圣大典已經(jīng)成為海內(nèi)外華人華僑尋根問(wèn)祖的重要活動(dòng)之一,。每年來(lái)自美國(guó)、泰國(guó),、臺(tái)灣,、香港、澳門(mén)等國(guó)家和地區(qū)的一百多個(gè)朝拜團(tuán)體共同祭拜關(guān)圣人,。祭祀儀式最大限度地復(fù)原了清朝國(guó)家祀典關(guān)公的祭祀程式,，由樂(lè)舞表演轉(zhuǎn)變?yōu)楦訃?yán)謹(jǐn)?shù)募漓雰x式，其中不僅有一千多年前商周時(shí)期的傳統(tǒng)祭祀樂(lè)舞--八佾舞,，同時(shí)還有帝王,、社稷才能享祀的先秦之后太牢之禮，通過(guò)祭祀關(guān)圣,、傳承古禮,，團(tuán)結(jié)中華兒女，弘揚(yáng)華夏文明,。
洛陽(yáng)關(guān)林廟匯文樓主人,、半龕居士、關(guān)圣印社社長(zhǎng),、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員,、金石書(shū)畫(huà)篆刻家劉中州篆刻的“關(guān)圣帝君之寶”玉璽(590x590x1100cm重1800余千克)供奉于洛陽(yáng)關(guān)林廟拜殿。西泠印社副社長(zhǎng)李剛田先生贊其為“世界關(guān)廟第一印”,。中國(guó)大陸,、臺(tái)灣、東南亞及美國(guó)等有名關(guān)廟玉璽皆由此印縮小,。
介紹河南的導(dǎo)游詞篇十一
游客們：
歡迎來(lái)到小雪旅行社,。今天，我們將參觀北方的名山和圣水——云臺(tái)山,，我姓王,。就叫我王導(dǎo)吧。
嗯,，現(xiàn)在我們到了云臺(tái)山腳下,，云臺(tái)山屬于太行山，是河南省北部的名山,。因其山勢(shì)險(xiǎn)峻,、主峰密集重疊而得名云臺(tái)山，形狀似一個(gè)大壺,，蓋在山峰之上,。云經(jīng)常在山里逗留,。
云臺(tái)山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣，北與山西省接壤,，東接輝縣市,，西接房山，南接一望無(wú)際的平原,。有大小三十六座名峰,，山青水秀，夢(mèng)壯麗,。主峰有密林,，山茱萸峰，是國(guó)家森林公園，可以叫“花園中的花園”。景區(qū)總規(guī)劃面積約55平方公里,。它分為三大體系:一峰岳匪警,、聚寶盆峰,、三峰疊彩洞、弄秀谷、狗兒匪警、潘文谷,、方平湖、老塘溝,、三大宗教匪警,；鎮(zhèn)清宮、萬(wàn)山寺,、宣帝寺和白家?guī)r,。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富,。韓先帝劉勰,，魏晉“竹林七賢”唐朝的孫思邈，唐太宗的李世民和他的將軍魏池靜都在這里留下了歷史遺跡,。
云臺(tái)山山川秀美,，氣候涼爽宜人。這里泉水充沛,，植被茂密,，原始次生林覆蓋了整座山，有400多種樹(shù)木和奇花異草,。中藥材資源豐富，有人參,、靈芝等四大名中藥材,，山茱萸,、當(dāng)歸等200多種中藥材。
接下來(lái),，我們的旅行結(jié)束了,。希望大家開(kāi)心！
介紹河南的導(dǎo)游詞篇十二
關(guān)林的主要建筑建于明萬(wàn)歷二十年(1592年),，其布局按帝王宮殿建筑而建呈“回”字形結(jié)構(gòu),。舞樓、大門(mén),、儀門(mén),、平安殿、財(cái)神殿,、春秋殿,、關(guān)林(冢)為其南北向中軸線(xiàn)，其它建筑的布設(shè)皆沿此線(xiàn)左右對(duì)稱(chēng),，錯(cuò)落有致,，體現(xiàn)我國(guó)古建文化的傳統(tǒng)特點(diǎn)。
儀門(mén)建于明萬(wàn)歷年間,，取“有儀可象”之意,，是當(dāng)時(shí)文官到此下轎，武官到此下馬的場(chǎng)所,。原為明代關(guān)帝廟大門(mén),，清代改稱(chēng)儀門(mén)。門(mén)額上的“威揚(yáng)六合”匾,，則是慈禧皇太后的御筆,，十分珍貴。在儀門(mén)東西次間與盡間的五花隔墻上,，各鑲嵌刻石一方,。東側(cè)為岳飛畫(huà)“關(guān)圣帝君像”，是宋代抗金名將岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作,。西側(cè)的“關(guān)帝詩(shī)竹”,，為關(guān)羽親手所繪。這幅竹畫(huà)的全部竹葉點(diǎn)綴成詩(shī)：“不謝東君意,，丹青獨(dú)立名,，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”
由儀門(mén)到大殿,，甬道長(zhǎng)35米,、寬4米，兩邊石欄，36根望柱,，104個(gè)石獅,。此石獅甬道，被譽(yù)為“洛陽(yáng)小盧溝”,。據(jù)碑文記載,，現(xiàn)時(shí)之甬道，重修于明萬(wàn)歷四十七年(1619),，由在洛客商捐資,，依宮殿式樣修建。
石獅御道是皇帝或朝廷遣官致祭時(shí)的專(zhuān)用步道,，百獅百態(tài),，惟妙惟肖。因御道甬柱,、欄板多為信眾所捐修建,，祈愿生意興隆、財(cái)源廣進(jìn),，剛上·故上多雕刻銅錢(qián)紋飾,，寓意四方來(lái)財(cái)，故民間又稱(chēng)之為“生財(cái)之道”,。
