心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后,，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇一

近年來,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步,，但也面臨著一些新的問題和挑戰(zhàn),。一些不良的行為和不道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，損害了社會(huì)和諧與穩(wěn)定的發(fā)展,。為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,，提高國(guó)民素質(zhì)，確保社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn),，我們需要推動(dòng)公民道德工程的建設(shè),。

公民道德工程建設(shè)經(jīng)過幾年的發(fā)展已取得了一定的成效。通過開展道德講堂,、開展無償獻(xiàn)血,、志愿服務(wù)、綠色環(huán)保等一系列活動(dòng),，提高了人們的道德意識(shí),。然而，也存在著一些問題,。例如,，一些道德建設(shè)活動(dòng)缺乏實(shí)質(zhì)性的引導(dǎo)，活動(dòng)的開展形式不夠多樣化,，以致有些人對(duì)這些活動(dòng)缺乏參與的熱情,。

在參與公民道德工程建設(shè)的過程中，我深刻體會(huì)到了一些心得,。首先,，要注重道德教育的全面性，要從小培養(yǎng)兒童的道德觀念和行為準(zhǔn)則,，從根本上構(gòu)建良好的道德價(jià)值觀,。其次，要注重道德建設(shè)的實(shí)效性,，不僅要開展道德講座和講堂,，還要有實(shí)際行動(dòng)，通過舉辦公益活動(dòng)和志愿服務(wù),，讓人們通過實(shí)際行動(dòng)培養(yǎng)道德修養(yǎng),。最后，要注重道德建設(shè)的創(chuàng)新性，要不斷創(chuàng)新道德宣傳的形式和方法,，以吸引更多的群眾參與進(jìn)來,。

為了加強(qiáng)公民道德工程建設(shè)，我認(rèn)為應(yīng)該采取以下幾種措施：首先,，要加大對(duì)公民道德工程建設(shè)的宣傳力度,，增強(qiáng)人們的道德認(rèn)同感和參與意愿。其次,，要加強(qiáng)道德教育的力度,，將道德教育納入校園教育和社會(huì)培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。最后,，要加大對(duì)道德建設(shè)成果的宣傳力度，讓更多的人看到道德建設(shè)的成效,，激勵(lì)更多人參與到道德建設(shè)中來,。

展望未來，公民道德工程建設(shè)應(yīng)該朝著更加廣泛,、深入和實(shí)效的方向發(fā)展。首先,，要加強(qiáng)道德建設(shè)的宣傳,，提高整個(gè)社會(huì)的道德認(rèn)同感。其次,，要注重培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)和自律意識(shí),，通過教育和實(shí)踐引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念。最后,，要加強(qiáng)道德建設(shè)的監(jiān)督和評(píng)估,，確保道德建設(shè)工作的實(shí)效性和持續(xù)性。

總結(jié)：公民道德工程建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與穩(wěn)定不可或缺的一項(xiàng)工作,。通過我們的努力和實(shí)踐,，我們可以不斷提高人們的道德素養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)和諧與進(jìn)步的實(shí)現(xiàn),。通過采取一系列措施和舉措,，加強(qiáng)公民道德工程建設(shè)，我們相信未來的中國(guó)將會(huì)更加美好和諧,。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇二

“風(fēng)氣如果壞下去,，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢,？會(huì)在另一方面變質(zhì),，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，開展下去會(huì)形成貪污，盜竊,，賄賂橫行的世界,。”可見,，加強(qiáng)公民道德建立勢(shì)在必行,。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建立，是開展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),。在新世紀(jì)全面建立小康社會(huì),，加快改革開放和現(xiàn)代化建立的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè),，以德治國(guó)，把法制建立和道德建立,，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來,。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的,。通過公民道德建立的不斷深化,，逐步形成與開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)根底性工程,。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)氣，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)開展,，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè),，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

目前,，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期,，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位,。雖然我國(guó)公民道德建立的主流是好的,，但也存在著不少問題。譬如,，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義,、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象,；見利忘義,、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用,、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,；以權(quán)謀私,、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對(duì)這種情況,，精神文明建立必須從以社會(huì)公德為核心的根底文明建立抓起,。不僅要重視社會(huì)道德建立中的.認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能,。

中共中央公布的《公民道德建立實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來的重大舉措,。《綱要》明確規(guī)定公民的根本道德,，標(biāo)準(zhǔn)即愛國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)付諸社會(huì)實(shí)踐,，運(yùn)用到自己的工作,、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去,，使社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)變成行為準(zhǔn)則,，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性,，可實(shí)踐性,。

首先,，公民道德建立必須從“低起點(diǎn),，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn),。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映,，是社會(huì)文明程度的表征,，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成局部和根底，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步,?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建立必須從“我”做起，從“小事”做起,，從“一點(diǎn)一滴”做起,?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建立,，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在,、具體、可評(píng)估,、可操作,，而且為職業(yè)道德和家庭美德建立奠定了堅(jiān)決的根底。

其次,，社會(huì)公德建立必須重視公約,、行為準(zhǔn)則等制度化建立和制度約束。公約,、行為準(zhǔn)則,、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前開展,。公德教育屬于正面教育,，但屬于軟約束，而制度那么是硬約束,，前者是引導(dǎo)人們自覺去做,，而后者那么是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓,。

再次,，社會(huì)公德建立必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)視，道德監(jiān)視的主要形式是社會(huì)輿論,。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量,，它對(duì)于抵抗不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì),，具有重大的推動(dòng)作用,。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀,、價(jià)值觀,，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀,、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，到達(dá)理想境界,。公民道德建立正是提高人們自身素質(zhì),，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用,，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用,，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建立的速度,。道德建立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們不能只停留在口頭上,，而必須落實(shí)在行動(dòng)中,。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧,。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇三

道德素質(zhì),，特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ)，此外還有文化素質(zhì),、心理素質(zhì),、身體素質(zhì)等等許多，都是把一個(gè)特定的范圍詞加在“素質(zhì)之前”,，從而確定所指素質(zhì)的范圍或方向,。

道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操,，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌,。

我國(guó)公民基本道德規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信,，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn),。

愛國(guó)守法,。

愛國(guó)守法：國(guó)家是一個(gè)政治實(shí)體，是人民群眾最高利益的象征和代表,。愛國(guó)是每個(gè)公民的天職和第一義務(wù),，責(zé)無旁貸。

守法,，法是國(guó)家紀(jì)律的集中表現(xiàn),，人人必須遵守，奉公守法,。

明禮誠(chéng)信,。

愛國(guó)守法：禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范,。

明者,，懂也，明白也,，實(shí)踐也,。

團(tuán)結(jié)友善：是處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩,。

因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人,，彼此必然發(fā)生各種關(guān)系,，而處理彼此關(guān)系必須從好心出發(fā)。

勤儉自強(qiáng),。

勤儉自強(qiáng)：勤與儉是中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng),，勤與儉相輔相成，終成大業(yè),。

敬業(yè)奉獻(xiàn),。

敬業(yè)奉獻(xiàn)：所謂“三百六十行，行行出狀元”,。這三百六十行,，即“業(yè)”，“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者,。

個(gè)人的社會(huì)存在是以他人的存在為前提,，個(gè)人要存在必須要奉獻(xiàn)，這就是人們常說的“我為人人,，人人為我”,。奉獻(xiàn)是由人的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀決定的,。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇四

公民道德建立的內(nèi)容可以高度凝練為愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),。這20個(gè)字,，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,，又了改革開放以來思想道德建立的新經(jīng)驗(yàn),，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字,，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的根本行為準(zhǔn)則,。

公民道德是一個(gè)大的范疇,，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支,，對(duì)于我們教師而言,，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么,，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢,？我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心,。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人,。

首先,，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,，教師只有心中想著學(xué)生,，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué),。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他,。只有這樣,，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題,，形成教與學(xué)的互動(dòng),，取得良好的教學(xué)效果。

其次,，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想,，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律,。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,，甚至?xí)缯n，逃學(xué),。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,，必須及時(shí)找他談心，了解情況,，把問題解決在萌芽階段,，防止問題惡化，造成不必要的損失,。許多學(xué)生由開小差,、曠課開展到厭學(xué)、逃學(xué),，最后流失,，非常可惜,。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問題,，很多損失其實(shí)是可以防止的,。所以這一點(diǎn)也很重要,，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn),。

教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小,，是非觀念模糊,，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的',，什么是可以做的,，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的,，什么是堅(jiān)決反對(duì)的,。就是我們教師的責(zé)任。

在學(xué)校里,，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰,，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人,，見到廢物要主動(dòng)撿拾起來,，扔到果皮箱里。在校外,，我們教育學(xué)生要保護(hù)草地,，不踐踏草坪，保護(hù)環(huán)境,；到旅游勝地,，不胡寫亂畫，不損壞公物,。在家里,，我們教育學(xué)生要尊老愛幼，文明禮貌,，做自己力所能及的事情?，F(xiàn)在，在大街上,，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜妫v著標(biāo)準(zhǔn)的普通話,；孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里,；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動(dòng)站在斑馬線前,，等待過馬路,。看到這些情景，作為教師的我,，心里感到無比的興奮,。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識(shí),，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達(dá),，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序,，建立良好的人際關(guān)系,，保持社會(huì)的安康與穩(wěn)定都有著重要的意義。

總而言之,，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn),，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后,，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建立實(shí)施綱要》,，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì),，為教育事業(yè)的開展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn),。

按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì),，為教育事業(yè)的開展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn),。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇五

為認(rèn)真開展“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)，我校按照“以點(diǎn)帶面,、以月促年,、積極行動(dòng)、務(wù)實(shí)高效”的工作思路,，在全校掀起一個(gè)公民道德建設(shè)熱潮,，進(jìn)一步推動(dòng)我校公民道德建設(shè)工作再上新臺(tái)階。我校堅(jiān)持以課堂教學(xué)為主渠道,，以豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,，以學(xué)校、社區(qū),、家庭為基地,，創(chuàng)造性地開展了一系列富有特色的未成年人思想道德教育工作。我們的主要做法是：

（一）抓引導(dǎo),，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用,。

學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行系統(tǒng)思想道德教育的主渠道。多年來,，我校始終要求各位教師,，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，全方位的加強(qiáng)道德知識(shí),、情感,、意志、行為的系統(tǒng)教育,。根據(jù)新課程改革的理念,，我校積極開展了多種形式的教育研討,，深度挖掘各科教材的德育內(nèi)涵,，把公民道德建設(shè)的基本要求，分年級(jí),、分層次,、有計(jì)劃地融入各科教學(xué)內(nèi)容之中，形成了全員參與道德教育的良好氛圍,。

圍繞“愛國(guó)守法,、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范，我校積極宣傳本校各班的“精神文明小標(biāo)兵”,、“誠(chéng)信好少年”的典型事跡,，并組織全校老師學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員標(biāo)兵的先進(jìn)事跡，進(jìn)一步強(qiáng)化全校師生的愛國(guó)主義思想和集體主義精神,，樹立誠(chéng)實(shí)守信,、文明禮貌的校風(fēng)，營(yíng)造濃厚的環(huán)境與文化氛圍,。

（二）抓活動(dòng),，拓展思想道德教育的有效載體。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是未成年人思想道德教育的有效載體,。我校圍繞全市精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，把組織未成年人參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校教育的有機(jī)補(bǔ)充和深化，結(jié)合不同層次青少年的心理特點(diǎn),，精心設(shè)計(jì)和組織開展了一系列富有實(shí)效性和吸引力的青少年思想道德教育活動(dòng),，收到了較好的效果。

1,、積極開展“三百”教育活動(dòng),。

我校大隊(duì)部向各個(gè)中隊(duì)發(fā)出號(hào)召，在我校各個(gè)中隊(duì)廣泛開展“看百部?jī)?yōu)秀影片,、讀百部?jī)?yōu)秀圖書,、唱百首優(yōu)秀歌曲”為主題的“三百”教育活動(dòng)。在各位中隊(duì)輔導(dǎo)員的組織引導(dǎo)下，各個(gè)中隊(duì)的少先隊(duì)員積極開展多種形式的讀書教育活動(dòng)活動(dòng),，把學(xué)生的視野吸引到讀書教育活動(dòng)中來寫讀書體會(huì)和觀后感等,，使我校各班的學(xué)生的思想感情得到了熏陶，精神生活得到了充實(shí),，道德境界得到了升華,。

2、廣泛實(shí)施爭(zhēng)創(chuàng)“四小”工程,。

本著貼近實(shí)際,、貼近生活、貼近未成年人的原則,，我校在各個(gè)中隊(duì)廣泛實(shí)施了爭(zhēng)創(chuàng)“四小”工程：

一是開展了學(xué)英模,、樹規(guī)范，爭(zhēng)做“小標(biāo)兵”活動(dòng),。在此基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，加強(qiáng)了學(xué)校校風(fēng)校紀(jì)建設(shè),，使公民道德規(guī)范細(xì)化入心,，并落實(shí)到每一名青少年的日常行為中。

二是開展了學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí),，爭(zhēng)做“小衛(wèi)士”活動(dòng),。依托環(huán)保教育基地，引導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí),、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),、建設(shè)美好家園。中小學(xué)生參加了爭(zhēng)當(dāng)“小衛(wèi)士”活動(dòng),，開展了“清理口香糖”,、“拾撿白色垃圾”、“清除野廣告,，城市更美好”,、“護(hù)河行動(dòng)”、“清理街道衛(wèi)生大行動(dòng)”,、“回收廢舊電池”等系列活動(dòng),。

三是開展了奉獻(xiàn)愛心，爭(zhēng)做文明“小伙伴”活動(dòng),。開展勤工助學(xué),、愛心助殘、城鄉(xiāng)小伙伴手拉手等團(tuán)結(jié)互助活動(dòng),，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生付出一份愛心,、收獲一種品格,，在活動(dòng)中體驗(yàn)真情、感悟人生,。

四是開展誠(chéng)實(shí)守信,，爭(zhēng)當(dāng)“小主人”活動(dòng)。圍繞培育學(xué)生的主人翁精神,，廣泛開展“誠(chéng)實(shí)守信,，做小主人”主題教育，通過征集誠(chéng)信格言,、制作誠(chéng)信格言展牌,、建立“誠(chéng)信”檔案、開設(shè)“誠(chéng)信考場(chǎng)”等適合學(xué)生學(xué)情的富有教育意義的活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生做誠(chéng)信學(xué)生,，做城市,、學(xué)校的小主人,。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇六

公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),。這20個(gè)字,，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),，具有鮮亮的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字,，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)夫都應(yīng)當(dāng)遵守的基本行為準(zhǔn)則,。

公民道德是一個(gè)大的范疇,，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等很多分支,，對(duì)于我們教師而言,，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么,，如何推斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢,？我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師,，首先必需是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人,。

首先,，教師必需心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,，教師只有心中想著學(xué)生,，才能知道學(xué)生需要什么，才能依據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué),。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的學(xué)問傳授給他,。只有這樣,，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題,，形成教與學(xué)的互動(dòng),，取得良好的教學(xué)效果。

其次,，教師必需關(guān)心學(xué)生的思想,，把握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律,。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,，甚至?xí)缯n，逃學(xué),。假如有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,，必需準(zhǔn)時(shí)找他談心，了解狀況,，把問題解決在萌芽階段,，避免問題惡化，造成不必要的損失,。很多學(xué)生由開小差,、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué),，最終流失,，特別惋惜。假如教師能準(zhǔn)時(shí)解決這些學(xué)生的思想問題,，許多損失其實(shí)是可以避免的,。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn),。

教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊,，要讓他們懂得什么是對(duì)的.,，什么是錯(cuò)的,，什么是可以做的，什么是不應(yīng)當(dāng)做的,，什么是必需提倡的,，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任,。

在學(xué)校里,，我們教育學(xué)生不能任憑吐痰，不能任憑丟棄果皮紙屑,，不能打人罵人,，見到廢物要主動(dòng)撿撿起來，扔到果皮箱里,。在校外,，我們教育學(xué)生要愛惜草地，不踐踏草坪,，保護(hù)環(huán)境,；到旅游勝地，不胡寫亂畫,，不損壞公物,。在家里,，我們教育學(xué)生要尊老愛幼,，文明禮貌，做自己力所能及的事情?，F(xiàn)在,，在大街上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜?，講著標(biāo)準(zhǔn)的平凡話；孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里,；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了,，主動(dòng)站在斑馬線前，等待過公路,。看到這些情景,，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識(shí),，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序,，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義,。

總而言之,，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師,。今后,，我將專心貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,，到處根據(jù)綱要的要求嚴(yán)格要求自己,，提高自身素養(yǎng),，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇七

深入學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》之后,，我深刻體會(huì)到道德建設(shè)的重要性,，作為學(xué)生的我們要牢記綱要的七個(gè)部分，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),。不斷規(guī)范自己的言行舉止，提升自己的道德水平，推動(dòng)道德實(shí)踐養(yǎng)成,。同時(shí)也要積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，幫住學(xué)校開展一系列活動(dòng)來建設(shè)良好道德環(huán)境,。同時(shí)也要積極的引導(dǎo)自己的同學(xué),，幫助他們加強(qiáng)自身的建設(shè),。促進(jìn)全社會(huì)在理想信念,，價(jià)值理念,，道德觀念上緊密的聯(lián)系在一起。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇八

學(xué)習(xí)完《公民道德建https:///設(shè)實(shí)施綱要》我深有感觸,，作為當(dāng)代大學(xué)生,，弘揚(yáng)民族精神，繼承傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),，我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展,，傳承中華傳統(tǒng)美德，適應(yīng)新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義市綠色作文網(wǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,。堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，把國(guó)家、社會(huì),、個(gè)人層面的價(jià)值觀貫穿到公民道德建設(shè)各方面,，以正確的價(jià)值指向去建構(gòu)社會(huì)道德規(guī)范，強(qiáng)化道德認(rèn)同,、引導(dǎo)人們明理,、守德、嚴(yán)己,。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇九

作為一名教師,，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神,，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、廉潔從教,、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足,，完成人格升華,、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此,，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題,，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要,，完成教書育人的重任,。

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育,、熱愛學(xué)校,，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作,，對(duì)教育事業(yè)心存敬重,，甚至可以以苦為樂，以苦為趣,，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力,。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗,，雖苦但樂在其中,。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展,，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的,。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀,，嚴(yán)格要求自己,，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,。

熱愛學(xué)生,，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。教師對(duì)學(xué)生的愛,，與一般的人與人之間的愛有所不同,。我們說,，師愛是一種充滿科學(xué)精神的,、普遍、持久而高尚的愛,。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生,，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展,。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑,，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力,，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登,。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中,，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生,。

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書,，更要育人,，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中,，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來,。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn),，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志,，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊,，著裝整齊清潔,。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十

作表率、走在前,，要帶頭講道德,、尊道德、守道德,。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核,，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè),，引導(dǎo)公民向往和追求講道德,、尊道德、守道德的生活,，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍,。要倡導(dǎo)講道德,、尊道德、守道德,，推進(jìn)社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德建設(shè),。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng),，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親,，忠于祖國(guó),、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十一

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在明確闡釋新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求,、重點(diǎn)任務(wù)等的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”,?！叭硕鵁o德，行之不遠(yuǎn),?！币粋€(gè)社會(huì)文明有序，既靠先善其身的私德,，也離不開相善其群的公德,。

“在這廣大無邊的時(shí)空之中，我們可能是渺小的,，無法含水潑熄世界燃燒的火焰,，也無法以安靜來止息世界的喧吵紛擾，但只要我們的心香光莊嚴(yán),，覺性遍滿,，就能使世界其光遍滿，無壞無雜,?！钡赖拢螄L不是源自人們對(duì)美好心靈的守望,？公民道德的魅力,，不僅在于能夠釋放出質(zhì)樸的人性光輝，為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)人世間最可寶貴的愛與善,，更在于“送人玫瑰,，手有余香”,。一個(gè)人追求道德的生活，人生就會(huì)更有意義,；一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚,，社會(huì)就會(huì)更有力量。近年來,，各地區(qū)各部門按照中央的要求,，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，培育新時(shí)代新風(fēng)，中華大地上涌現(xiàn)出層出不窮的道德模范和最美人物,。他們身上，生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的精神風(fēng)貌，集中展示著我們時(shí)代的道德風(fēng)尚,。廣泛深入開展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng),，就是通過評(píng)選道德模范來弘揚(yáng)真善美、傳播正能量,，引導(dǎo)人們崇德向善,、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊,，用榜樣的力量激勵(lì)自己,。

沒有熱烈承擔(dān)的胸懷，就不能懂得秋葉的寧?kù)o,。我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，既涵蓋了對(duì)國(guó)家的熱愛、對(duì)工作的熱愛,，也涵蓋了對(duì)人的愛,。新時(shí)代公民道德建設(shè)面向的是所有公民，不論處于什么領(lǐng)域,、什么崗位,，每個(gè)人都應(yīng)是實(shí)在的踐行者。從小處說,，個(gè)人加強(qiáng)思想道德建設(shè),，可以內(nèi)正其心、外正其形,，增強(qiáng)個(gè)人魅力,；從大處說，一個(gè)社會(huì),、一個(gè)民族加強(qiáng)思想道德建設(shè),，可以涵養(yǎng)崇善向上的社會(huì)風(fēng)氣,，強(qiáng)化民族凝聚力、向心力,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,。因此，越是成熟的社會(huì),、文明的國(guó)家,，越強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)的程度。

落下的雪花不見了,，但灌溉了我們的心田,。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格,，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求,。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，是道德建設(shè)的不竭源泉,。不忘本來才能開辟未來,，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要以中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時(shí)代公民道德,。

法安天下,，德潤(rùn)人心。推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)要法治和德治相結(jié)合,，不可分離,、不可偏廢。堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用,，以法治承載道德理念,、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行,，把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法,、執(zhí)法、司法,、守法之中,，以法治的力量引導(dǎo)人們向上向善。

每個(gè)人心底都蘊(yùn)藏著善的種子,，“人皆可以為堯舜”,。“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立,。”在當(dāng)代中國(guó)，國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步,、社會(huì)的穩(wěn)定和諧,，離不開公民道德與精神的推動(dòng)。在新的歷史起點(diǎn)上,，時(shí)代呼喚更多人的主動(dòng)參與,，期待億萬中國(guó)人以更廣泛的道德自覺，提升公民素質(zhì),，展現(xiàn)國(guó)家氣質(zhì),，推進(jìn)精神文明建設(shè)，書寫當(dāng)代中國(guó)公民道德建設(shè)的新篇章,，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量,。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十二

隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央,，在國(guó)際上的影響力越來越大,，成為推動(dòng)世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者,。作為努力追夢(mèng)的每一位追夢(mèng)者，要知道,，在自身夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過程中,，還應(yīng)有道德修養(yǎng)的提升。

近日,，中共中央,、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中強(qiáng)調(diào),，加強(qiáng)公民道德建設(shè),、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì),、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù),，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要,，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步,、人的全面發(fā)展的必然要求?？梢?，中華民族偉大復(fù)興，除了有顯性的指標(biāo),，還有隱性的指標(biāo),。具體而言，在國(guó)民層面,，整體的道德水準(zhǔn)就是中華民族偉大復(fù)興的隱性指標(biāo),，同時(shí)也是硬杠杠,。

社會(huì)整體的道德水準(zhǔn)，是由具體的一位位社會(huì)成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的,。因此加強(qiáng)道德建設(shè),，把符合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德建設(shè)的更加完善，將隱性指標(biāo)外顯,，進(jìn)而加以強(qiáng)化,，是非常有必要的。

我們面臨的世情國(guó)情黨情發(fā)生了很大變化,，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。個(gè)人要將培養(yǎng)高尚的道德情操,，踐行社會(huì)主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準(zhǔn)則,，外化為言行舉止的自覺行動(dòng)，在每位努力奔跑的追夢(mèng)人實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的過程中,，提升整體的道德水準(zhǔn),。同時(shí)，也要重視對(duì)敗德違法者的懲治機(jī)制,，形成扶正祛邪,、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十三

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在明確闡釋新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求,、重點(diǎn)任務(wù)等的基礎(chǔ)上,，鼓勵(lì)人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”?！叭硕鵁o德,，行之不遠(yuǎn)?！币粋€(gè)社會(huì)文明有序,，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德,。作為新時(shí)代的大學(xué)生,，我們要不斷提高以愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī),、勤勞善良,、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè),，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊,，用榜樣的力量激勵(lì)自己！

公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十四

一,、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日,，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年,，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”,。時(shí)隔18年，中共中央,、國(guó)務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》,，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)?**總乢記對(duì)道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響,。

1,、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。***總乢記曾指出,，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收,，滿足人民對(duì)美好生活新期待,，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”,。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛,、文化生活貧乏,、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè),，提振全國(guó)人民的精氣神,，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值,、中國(guó)力量,。

2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主勱權(quán)的重大丼措,。當(dāng)前,，xfddsl在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，矮化我們的價(jià)值觃范,，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀,、社會(huì)主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念,、價(jià)值理念,、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣,，我們才能保持戰(zhàn)略定力,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,。

3,、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要?！毒V要》指出,，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢(shì)，但依然存在丌少問題,，“拜金主丿,、享樂主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出,；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失,，是非、善惡,、美丑丌分,，見利忘丿、唯利是圖,，損人利己,、損公肥私；造假欺詐,、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”,。時(shí)隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心,，是鑄魂塑人工程,，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨,，麗麗為功,。“突破公序良俗底線,、妨宦人民并福生活,、伡宦國(guó)宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問題,，幵指出這些問題主要是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻發(fā)化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的,，必須引起全黨全社會(huì)高度重規(guī),，采叏有力措施切實(shí)加以解決。

事,、深切領(lǐng)會(huì)《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上,，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，充分體現(xiàn)***總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想,，具有鮮明的時(shí)代特征。

1,、在指導(dǎo)思想上,，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人,，應(yīng)當(dāng)在有自信,、尊道德、講奉獻(xiàn),、重實(shí)干,、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌,、新的姿態(tài),。相比二“有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)徇的社會(huì)主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體,，指吐更加明確,。要丌斷深化對(duì)時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì),、根本要求的認(rèn)識(shí)呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè),，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé),。

2、在方針原則上,，把社會(huì)主丿核心價(jià)值觀作為全社會(huì)必須弘揚(yáng)的基本道德觃范,。社會(huì)主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”,，外延更廣，表述更準(zhǔn),，群眾接叐程度更高,。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵觃,、勤勞善良,、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨,，構(gòu)筑了社會(huì),、單位、宧庭,、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò),。

3、在重點(diǎn)仸務(wù)上,，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨,。人民有信仰，國(guó)宧有力量,，民族有希望,。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求,。必須在全社會(huì)廣泛開展理想信念教育,，自覺用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心,、以集體主丿為原則,、以愛祖國(guó)、愛人民,、愛勞勱,、愛科學(xué)、愛社會(huì)主丿為基本要求,，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主丿方吐,。

4、在建設(shè)路徑上,，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù),。《綱要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排,，劃定了重點(diǎn)人群,，明確了工作要求,。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理,、用得好是真本亊,，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng),、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱,，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非,、分清善惡,，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。

三,、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施,，道德必須踐行?！寥珖?guó)文明城市首創(chuàng)首成,，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān),。當(dāng)前,，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國(guó)文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)目標(biāo),，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高,，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。

1,、堅(jiān)持多措幵丼,，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日,，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行,。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟,、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn),。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策,。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的如犬類管理,、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺(tái)具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機(jī)制,，營(yíng)造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍,。事要開展與項(xiàng)整治,。本著什舉問題突出就整治什舉的要求,，加大對(duì)亂扔垃圾、隨地吏痰,、闖紅燈等丌文明行為處罰力度,，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治,、付出代價(jià),。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī),，廣泛開展文明餐桌,、文明上網(wǎng)、文明旅游,、文明祭祀,、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范,，做明德守禮×人,。

2、堅(jiān)持立德樹人,，積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市,。青少年是國(guó)宧的希望、民族的未來,，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起,，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一粒扣子”,。要緊抓創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇,，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年,、最美教師評(píng)選學(xué)習(xí)宣傳為抓手,，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭,、學(xué)校,、社會(huì)、政府相結(jié)合的工作體系,。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”,，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境,。事要扎實(shí)開展“中國(guó)夢(mèng)”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國(guó)旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱,，推勱社會(huì)主丿核心價(jià)值觀呾愛國(guó)主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材,、進(jìn)學(xué)生頭腦,。三要深化“星級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱,，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)融合,，線上線下互勱,，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智,、以技增能的作用,。

3、堅(jiān)持示范引領(lǐng),，著力推進(jìn)“好人成名人”工程,。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng),。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀,、身邊的正能量?！猎略u(píng)好人已開展了23年,，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模,，王直,、官東當(dāng)選全國(guó)道德模范，但仍存在群眾參不度丌高,、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題,，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力,。一是深入開展“處處推好人”評(píng)選行勱,。以全市道德模范、×好人,、感勱×年度人物,、新時(shí)代好少年、星級(jí)志愿者評(píng)選命名為平臺(tái),，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人,，在好人中収展黨員”、“五級(jí)好人”月評(píng)等活勱,，觃范評(píng)選程序,，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱,。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版,，在公園廣場(chǎng)呾人群聚集場(chǎng)所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流,、講好人故亊比賽,、經(jīng)典詩(shī)文誦讀等活勱，做到好人就在身邊,、宣傳隨時(shí)可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱,。通過為先進(jìn)人物収榜,、立傳、進(jìn)館,、上臺(tái),，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施,，著力對(duì)榜樣群體在精神上褒獎(jiǎng),、政策上禮遇、生活上關(guān)愛,，使乀成為人們心中的“偶像”,、社會(huì)熱議的“網(wǎng)紅”。

4,、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地,，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑,、也是文明實(shí)踐的基本形式?！潦形拿鲗?shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯,，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”,、活勱內(nèi)宨“三板斧”,、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu),、機(jī)制重組,、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化,、經(jīng)?；㈨?xiàng)目化,、信息化呾制度化,。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策,、培育踐行主流價(jià)值,、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù),，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施,。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日,、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德,、開展愛國(guó)主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī),。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體,，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善,、孝老愛親,、忠二祖國(guó)、忠二人民,。三要聚焦重點(diǎn)地方,。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施,、愛國(guó)主丿教育基地,、旅游景點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等人群聚集場(chǎng)所,，廣泛搭建有志愿者,、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn),，讓有時(shí)間做志愿者,、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群,。針對(duì)丌同群體,、丌同對(duì)象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳,、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù),。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾,、教育群眾,、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”,。