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弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇一

井岡山精神是毛澤東,、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里,，在開(kāi)辟中國(guó)特色革命道路的偉大實(shí)踐中,，用鮮血和生命培育的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，江澤民所概括的：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,，實(shí)事求是,、敢闖新路，依靠群眾,、敢于勝利”[《人民日?qǐng)?bào)》，6月4日]這24個(gè)字的表述，已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是：

井岡山精神是中國(guó)革命精神的源頭,，長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神,、西柏坡精神等,，都是井岡山精神的繼承,、延續(xù)和展開(kāi),。井岡山精神和其他革命精神,，是“源’’和“流’’的關(guān)系,，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性,，基本內(nèi)容和方向是一致的，但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期,，由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同,，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色,。井岡山精神與中國(guó)革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系,，共性存在于個(gè)性中，個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，它同其他革命精神一脈相承,，構(gòu)成中國(guó)近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長(zhǎng)河，流淌在中國(guó)共產(chǎn)黨的精神血脈之中,。

井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起,。井岡山道路，就是中國(guó)特色的革命道路,，即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地,，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán),。沒(méi)有井岡山精神,，就沒(méi)有井岡山道路，反之,，沒(méi)有井岡山道路,，也沒(méi)有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開(kāi)辟中產(chǎn)生,，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成,，兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生，相輔相成,，交相輝映,。井岡山道路在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，是獨(dú)辟蹊徑的,，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn),，實(shí)事求是、敢闖新路,，是井岡山精神的靈魂和核心,，是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。

井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的,。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來(lái)的,，中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志,。井岡山的斗爭(zhēng),，是馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端,。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式,，但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是,、群眾路線,、獨(dú)立自主,，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中初步形成的,。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域,，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映,。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的,。

井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一,，這在中國(guó)革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中,，形成了博大精神的民族精神,，這就是黨的十六大報(bào)告所總結(jié)的“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié),、國(guó)家的統(tǒng)一,，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過(guò)歷史的輝煌,，成為中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義入侵,，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó),，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立,、人民解放的革命精神,，就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,，是民族良知,、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)國(guó)主義,，是中國(guó)各族人民愛(ài)國(guó)主義的最高風(fēng)范,，中國(guó)共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的革命精神，就是時(shí)代精神的體現(xiàn),，也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng),。

井岡山精神是中國(guó)革命精神源頭的依據(jù)：

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，井岡山精神是中國(guó)革命精神的源頭,，這本是順理成章的事,，但有的同志對(duì)“源頭”的說(shuō)法存疑,，認(rèn)為源頭應(yīng)追溯到五四精神，或者19至1927年的大革命精神,，對(duì)此,，本文稍作分析。

第一,，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端,，它高舉了反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義旗幟，一部分最有覺(jué)悟的知識(shí)分子也接受了馬克思列寧主義,，開(kāi)始了與工農(nóng)大眾的結(jié)合,，從而促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了重要的思想準(zhǔn)備,。但五四運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為以追求民主和科學(xué)為內(nèi)容的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),，還不是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。

第二,，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,，就立即投入革命實(shí)踐，進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng),、農(nóng)民運(yùn)動(dòng),，積極參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并在后來(lái)以“馬日事變”和“四一二”事變中表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的革命精神,。但大革命時(shí)期是國(guó)共合作時(shí)期,，革命是以國(guó)民黨的旗幟為旗幟，以孫中山的三民主義思想為思想,，共產(chǎn)黨人則加入國(guó)民黨,。直到1927年八一南昌起義，仍然打的是國(guó)民黨左派的旗幟,。1927年8月18日毛澤東在中共湖南省委會(huì)議上才提出“國(guó)民黨這塊招牌已經(jīng)無(wú)用”,，“我們應(yīng)該高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。10月秋收起義部隊(duì)上井岡山,，就“不是用國(guó)民黨的名義,，而是用工農(nóng)革命委員會(huì)的名義”，打的是鐮刀斧頭的軍旗,，這就是后來(lái)鄧小平說(shuō)的“井岡山打旗幟”成為中國(guó)革命的新起點(diǎn),。

第三，大革命時(shí)期,，黨還處于幼年時(shí)期,，“是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問(wèn)題上都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的黨,，是對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況,、中國(guó)革命的特點(diǎn),、中國(guó)革命的規(guī)律都懂得不多的黨，是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐還沒(méi)有完整的,、統(tǒng)一的了解的黨,。”[《毛澤東選集》,，人民出版社1991年第2版,，第2卷第610頁(yè)]劉少奇在1941年曾指出：“中國(guó)黨的組織能力并不弱。中國(guó)黨的英勇?tīng)奚褚嗍呛芎玫?。?shù)十萬(wàn)黨員被人割去頭顱的白色恐怖,，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現(xiàn),，是除聯(lián)共黨外,，為世界上任何國(guó)家的黨所不及的。然而,，中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn),，就是黨在思想上的準(zhǔn)備,、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的,?！盵《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版,，第220頁(yè)]他還分析說(shuō),，馬克思主義傳入中國(guó)時(shí)，客觀革命形勢(shì)已經(jīng)成熟,，要求黨立即以全部力量去從事實(shí)際的革命活動(dòng),，無(wú)暇來(lái)從事理論研究與斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。黨在幼年時(shí)期的理論準(zhǔn)備不足,，給了教條主義以可乘之機(jī),，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際的指示和俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,，幾乎使中國(guó)革命陷于絕境,。從井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨才真正把馬克思主義理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，走出一條有中國(guó)特色的革命道路,，從而開(kāi)始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，才有了革命精神與中國(guó)化馬克思主義——毛澤東思想同步產(chǎn)生的土壤和條件,。

弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇二

長(zhǎng)治是太行精神的重要發(fā)源地,。近年來(lái),，長(zhǎng)治市堅(jiān)持以太行精神引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣泛開(kāi)展了理論研究,、宣傳教育,、旅游開(kāi)發(fā)、道德實(shí)踐等各種傳承活動(dòng),，有效凝聚全民共識(shí),，努力擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，有力推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入開(kāi)展,。

一,、深化理論研究，筑牢思想基礎(chǔ),。

長(zhǎng)治市市委把弘揚(yáng)太行精神作為凝聚民心,、鼓舞士氣的重要抓手，堅(jiān)持從理論研究入手,，對(duì)太行精神的深刻內(nèi)涵,、形成背景、發(fā)展歷程,、實(shí)踐特色,、時(shí)代特征、當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了全方位的理論探討,。一是面向領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦太行精神論壇,。圍繞解放思想、全面深化改革,、貫徹群眾路線,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重大問(wèn)題,邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行專(zhuān)題解讀，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從理論和實(shí)踐的結(jié)合上暢談工作打算,，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情,。二是面向全國(guó)舉辦太行精神研討會(huì)。邀請(qǐng)八路軍將帥子女,、國(guó)內(nèi)黨史軍史專(zhuān)家圍繞太行精神開(kāi)展學(xué)術(shù)研討,近年來(lái),，全市舉辦專(zhuān)題研討會(huì)8次，200多名專(zhuān)家學(xué)者參加,，形成理論成果500多篇,，大大增強(qiáng)了老區(qū)人民的榮譽(yù)感和自豪感。三是面向?qū)I(yè)力量組織理論研究,。組織編寫(xiě)了《太行精神》,、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡(jiǎn)史》等各類(lèi)理論著作60多部,，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會(huì),、勞模文化研究會(huì),、雪芳精神研究會(huì)、紀(jì)蘭精神研究會(huì)等各類(lèi)社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生,，推動(dòng)太行精神理論研究工作蓬勃展開(kāi),。

二、加強(qiáng)宣傳教育,，構(gòu)建精神支撐,。

把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會(huì)宣傳等各個(gè)方面,，推動(dòng)太行精神內(nèi)化于心,、外化于形。一是組織媒體宣傳,。在報(bào)紙,、電臺(tái)、電視臺(tái),、網(wǎng)站開(kāi)辟弘揚(yáng)太行精神宣傳專(zhuān)欄,、理論專(zhuān)版和專(zhuān)題節(jié)目，組織新聞?dòng)浾唛_(kāi)展采風(fēng)活動(dòng),，深入宣傳弘揚(yáng)太行精神的理論成果,、生動(dòng)實(shí)踐和先進(jìn)典型，著力營(yíng)造濃厚輿論氛圍,。二是組織文藝宣傳,。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實(shí)題材,，組織藝術(shù)創(chuàng)作,，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽(yáng)》,、戲劇《申紀(jì)蘭》,、文學(xué)紀(jì)實(shí)《旗幟下的實(shí)踐》、曲藝作品《千秋萬(wàn)代懷鄧公》等200多部藝術(shù)作品,，面向群眾展演展播,，充分展現(xiàn)革命歷史，生動(dòng)再現(xiàn)感人事跡,，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育,。三是組織社會(huì)宣傳。結(jié)合重大活動(dòng),、重大節(jié)日,、紀(jì)念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動(dòng),，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國(guó)巡展,，利用高速路兩側(cè)護(hù)坡制作八路軍群雕,、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫(huà)，規(guī)劃“紅色百村”,，修建紅色文化墻,、百里八路軍文化長(zhǎng)廊、八路軍風(fēng)情一條街,、勞模文化廣場(chǎng)等,，將太行精神宣傳融入社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。

三,、開(kāi)發(fā)紅色旅游,，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。

發(fā)揮長(zhǎng)治革命紀(jì)念地眾多的優(yōu)勢(shì),，科學(xué)規(guī)劃,，加大投入，打造精品,，強(qiáng)化營(yíng)銷(xiāo),，不斷加快紅色旅游開(kāi)發(fā)，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng),、傳播先進(jìn)文化的重要渠道,。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙,、勝利曙光”的主題形象,，對(duì)境內(nèi)紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整體開(kāi)發(fā),，打包推出旅游路線,，精心設(shè)計(jì)推出長(zhǎng)治紅色旅游一日游、兩日游,、三日游等旅游產(chǎn)品,，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城,、沁縣,、沁源一線的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),。按照規(guī)?；⒓夯l(fā)展的思路,，在全市規(guī)劃了三個(gè)紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),。整合境內(nèi)及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復(fù)制到磚壁，努力打造全國(guó)最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛(ài)國(guó)主義教育基地，擴(kuò)建西溝展覽館,，打造全國(guó)勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠,、毛主席紀(jì)念堂和新中國(guó)第一個(gè)紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū),。三是扎實(shí)推進(jìn)紅色旅游項(xiàng)目建設(shè),。開(kāi)發(fā)建設(shè)了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園,、冀南小寨銀行,、黃崖洞兵工文化園等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目，同時(shí)對(duì)全市780多處革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)性修繕和開(kāi)發(fā)性建設(shè),。四是加大紅色旅游宣傳力度,。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動(dòng),，推出了大型實(shí)景劇《太行山》,。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一,，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū),。

四、開(kāi)展主題實(shí)踐,，培育文明風(fēng)尚,。

圍繞弘揚(yáng)太行精神，精心設(shè)計(jì)載體,，吸引群眾參與,，先后組織開(kāi)展了五類(lèi)大型主題實(shí)踐活動(dòng)。一是開(kāi)展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動(dòng),。組織了愛(ài)國(guó)歌曲大家唱,、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞,、緬懷革命先烈等活動(dòng),，參與人數(shù)100多萬(wàn)人次,。二是開(kāi)展“講道德,、做好人”主題活動(dòng)。堅(jiān)持不懈開(kāi)展長(zhǎng)治好人和道德模范評(píng)選推薦活動(dòng),，涌現(xiàn)出了國(guó)家和省級(jí)道德模范及提名獎(jiǎng)25人,、中國(guó)好人26名、市級(jí)道德模范30人,、長(zhǎng)治好人20xx0多名,。三是開(kāi)展“關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”主題活動(dòng)。精心組織開(kāi)展學(xué)雷鋒,、關(guān)愛(ài)空巢老人,、關(guān)愛(ài)農(nóng)民工、關(guān)愛(ài)留守兒童等各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng),，全市志愿服務(wù)組織470多個(gè),、注冊(cè)志愿者5萬(wàn)多人。四是開(kāi)展“爭(zhēng)做美德少年”主題活動(dòng),。組織開(kāi)展了紅色路上育新人,、“吃一天小米飯、當(dāng)一天八路軍”,、紅色經(jīng)典誦讀,、網(wǎng)上祭英烈等活動(dòng)，推動(dòng)全市未成年人思想道德素質(zhì)顯著提高,，榮獲全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市,。五是開(kāi)展“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型”主題活動(dòng)。在全市各行各業(yè)中廣泛開(kāi)展向申紀(jì)蘭,、段愛(ài)平學(xué)習(xí)活動(dòng),，推動(dòng)全市上下形成了人人爭(zhēng)先進(jìn)、行行有標(biāo)兵,、學(xué)習(xí)有榜樣,、趕超有目標(biāo)的生動(dòng)局面。

五,、融入現(xiàn)代元素,，展現(xiàn)時(shí)代光芒。

堅(jiān)持創(chuàng)新工作理念,，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù),，充分展現(xiàn)太行精神的時(shí)代光芒。一是推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地改陳布展,。加大革命文物收集整理力度,，進(jìn)一步豐富陳列內(nèi)容，創(chuàng)新展覽形式,，增添了模型,、沙盤(pán)、雕塑等項(xiàng)目,，融入高科技元素,，大大增強(qiáng)了展覽的科學(xué)性和趣味性。八路軍太行紀(jì)念館的百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫(huà)館,，在國(guó)內(nèi)首次以半景畫(huà)形式,，運(yùn)用聲、光、電等多媒體手段,，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏氣勢(shì)與壯烈情景,，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。二是開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式主題公園,。依托太行山特殊的地理位置,，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園，真實(shí)還原抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍生活,、生產(chǎn),、工作、娛樂(lè)的歷史場(chǎng)景,，設(shè)置了地雷戰(zhàn),、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項(xiàng)目,，觀眾可以直接參與當(dāng)一天八路軍,、打一場(chǎng)游擊戰(zhàn)等活動(dòng)項(xiàng)目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和艱苦的革命歲月,。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館,。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體作用，建設(shè)門(mén)戶網(wǎng)站,，通過(guò)音像,、視頻、動(dòng)畫(huà),、幻燈等數(shù)字化手段,，全面深度展示革命歷史、珍貴文物,、研究成果,、工作動(dòng)態(tài)，為觀眾提供參觀指南,、旅游信息等便民服務(wù),，講好紅色故事，傳播長(zhǎng)治聲音,，大大增強(qiáng)了紅色文化的影響力,，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾、深入人心,。

弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇三

__日,，湖北省委常委會(huì)指出,，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī),，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去,，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距,，躬身篤行抓整改,，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。

“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”,，“堅(jiān)定理想信念,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,?！笨倳?shū)記教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹(shù)立正確的理想信念,，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想,。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺,，更從作風(fēng)整改上為后來(lái)者做了榜樣,。

車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒(méi)有缺陷,?！闭\(chéng)然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下,，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化,、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往,，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高,、遇見(jiàn)困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問(wèn)題仍不同程度的存在,。這些問(wèn)題看似細(xì)小,，但都是缺乏信仰、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn),。

當(dāng)前,，全黨上下廣泛開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想,、組織,、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題,，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性,。筆者認(rèn)為,，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”,，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系,，更樹(shù)立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí),、努力領(lǐng)會(huì),，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。

革命精神代代傳,，理想信念高于天,。改革大潮中，我們所要面對(duì)的困境不斷,，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨,，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過(guò)草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前,，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力,。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰,，才能時(shí)刻充滿一往無(wú)前的力量,。

做合格黨員，思想信念教育先行,，我們要把老一輩革命家,、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行,，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng),，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng),，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”,。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛(ài)民之心,，常思為民之策,，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前,，不計(jì)較個(gè)人得失,，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn),、有所作為的合格黨員,。

弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇四

對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑,，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史,，心中就會(huì)增添很多正能量,。本站小編為大家整理了20xx弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信。

發(fā)言稿,。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬(wàn)水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪,，烏蒙磅礴走泥丸?！泵飨镀呗?長(zhǎng)征》中的詞句,，描述了長(zhǎng)征的艱難，贊美了紅軍不怕困難,，勇敢頑強(qiáng)的革命精神,。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際，我有幸參加了公司組織的“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)的第一段征程,。一路走來(lái)無(wú)論是在長(zhǎng)汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村,，還是在上杭縣的古田會(huì)址，這一個(gè)個(gè)歷史的豐碑,，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊?guó)奮斗的痕跡,，仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，讓我在思想上有了很大的提高,，可以說(shuō)是接受了一場(chǎng)生動(dòng)的黨課教育,，如同一次黨性教育的心路歷程，讓我心潮澎湃,，受益良多,。

紅軍長(zhǎng)征第一村中復(fù)村，在作家魏巍的筆下,，她是“地球上的紅飄帶”的起點(diǎn);在美國(guó)作家索爾茲伯里筆下,，她是“前所未有的故事”的開(kāi)篇;在埃德加?斯諾的筆下，她是“驚心動(dòng)魄的史詩(shī)”的卷首,。在中復(fù)村紅色講解員深情的話語(yǔ)中,，我仿佛置身于那個(gè)年代，身邊是年邁的老母毅然的將全部孩子送上了戰(zhàn)場(chǎng),，無(wú)數(shù)的革命戰(zhàn)士以生命為柴燃起的革命之火,，由號(hào)角聲、炮火聲,、吶喊聲構(gòu)成的紅色樂(lè)章,，這一切一切震撼著我的靈魂，洗滌著我的心靈,，堅(jiān)定著我的信念,，給了我更加強(qiáng)大的力量,。講解結(jié)束時(shí)，我才發(fā)現(xiàn),，不知不覺(jué)中我早已緊握了雙拳,，熱淚盈眶。

松毛嶺上的硝煙,，長(zhǎng)征的號(hào)角已經(jīng)遠(yuǎn)去,。今天，我們?cè)俅巫呓@段歷史,，是為了緬懷無(wú)數(shù)為中國(guó)革命勝利而英勇獻(xiàn)身的英烈們;是為了銘記老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命先輩戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,，開(kāi)創(chuàng)黨和中國(guó)革命事業(yè)新局面的豐功偉績(jī)。他們的偉大業(yè)績(jī)與日月同輝,，與江河同在,。

長(zhǎng)征留下的不僅是湘江之戰(zhàn)的悲壯，四渡赤水的智慧,，飛奪瀘定橋的神勇,，過(guò)雪山草地的堅(jiān)毅，吳起鎮(zhèn)的歡騰,，更是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬(wàn)水千山只等閑”的豪情，對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng),、堅(jiān)定的信念,，不怕?tīng)奚⒏矣趧倮臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神,，顧全大局,、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德,。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神:不怕?tīng)奚?、前赴后繼的精神，勇往直前,、堅(jiān)韌不拔的精神,，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神,，百折不撓,、克服困難的精神。長(zhǎng)征精神激勵(lì)著我們,，武裝著我們,，讓我們的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，讓我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上闊步前行,。

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過(guò)時(shí)的傳家寶,。號(hào)召堅(jiān)持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時(shí)代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好群眾路線的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ),，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利,。井岡山斗爭(zhēng),，"喚起工農(nóng)千百萬(wàn)",，才開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益,，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明,，幫助窮人翻身解放,，各族群眾籌款籌糧支援，成為長(zhǎng)征勝利的重要保障;延安時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國(guó)人民,，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖,，才能同人民群眾一道,，改寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)的歷史走向。

歷史告誡我們,，堅(jiān)持群眾路線,，黨才能始終走在時(shí)代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神,，黨的事業(yè)才能無(wú)往而不勝,。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦,、一塊過(guò),、一塊干"。今天,，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要,。增進(jìn)人民福祉,，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向,。要讓人民群眾有更多"獲得感",，必須眼睛向下,，腳步向下，滿足群眾訴求,，回應(yīng)群眾期待,，解決群眾面臨的突出問(wèn)題，提升改革發(fā)展"含金量",。二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要,。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊,，需要對(duì)癥施治,，猛藥去疴。

當(dāng)前,，堅(jiān)持依靠群眾求勝利,，投身"。

兩學(xué)一做,。

"學(xué)習(xí)教育,，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)定群眾的主體地位,，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論,。一是樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，自覺(jué)維護(hù)和促進(jìn)群眾利益,。要牢記"為了誰(shuí),、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)"的命題,，多做知民情,、解民憂、暖民心,、惠民生的好事實(shí)事,。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國(guó)情,、煉意志,、長(zhǎng)本領(lǐng)、作貢獻(xiàn),，努力成為宣傳群眾,、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手,。三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展,。要把群眾意愿、要求和利益作為想問(wèn)題、作決策,、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，在群眾參與和監(jiān)督中開(kāi)創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),。要牢記黨的宗旨,，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù),。

為重溫中國(guó)共產(chǎn)黨建黨建國(guó)的艱辛歷程，體會(huì)新中國(guó)的來(lái)之不易,，今年7月我院思想政治理論課教師進(jìn)行了為期五天的遵義,、重慶社會(huì)考察活動(dòng)。先后參觀了息烽集中營(yíng),、紅軍烈士陵園,、遵義會(huì)議會(huì)址等地，每一處革命遺跡,，每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高理想,、堅(jiān)定信念和高尚品質(zhì),，讓我感受到了革命精神的豐富和歷史文化內(nèi)涵的厚重,。

革命精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)力支撐。同志強(qiáng)調(diào),，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”,。過(guò)去，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在追求獨(dú)立夢(mèng),、解放夢(mèng)過(guò)程中所鑄就的系列革命精神,，無(wú)疑是中國(guó)精神在那個(gè)特定時(shí)代的典型呈現(xiàn)。今天,，伴隨著革命精神得以誕生的一系列重大革命事件雖然已經(jīng)被永久定格在歷史的長(zhǎng)河中,，但在這些革命事件中誕生出來(lái)的偉大革命精神，則具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力,，能夠跨越歷史的鴻溝,，繼續(xù)支撐我們實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)。

誕生在貴州大地上的遵義會(huì)議精神,，集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格,，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神歷程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，與紅船精神,、井岡山精神,、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神一起,，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝,、最具有里程碑意義的精神表征。如果從一個(gè)更大的歷史尺度來(lái)看,，遵義會(huì)議精神不僅是一種政治精神,，更是一種歷史精神、文化精神,，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,、乃至中華民族自近代以來(lái)不斷追求獨(dú)立和解放歷程中一筆有著獨(dú)特價(jià)值的精神財(cái)富，早已深深熔鑄在中華民族乃至人類(lèi)文化的長(zhǎng)河中,。弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神,，必將為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

我們有夢(mèng)想,，但往往被習(xí)慣的思維定勢(shì),、固有的思想觀念所禁錮。三十多年的改革開(kāi)放,，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就,，但同時(shí)，我們也要重視改革開(kāi)放過(guò)程中存在的一些問(wèn)題,，如信心不足,，缺乏敢于爭(zhēng)先的意識(shí);自我滿足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意識(shí);怕?lián)?zé)任,，缺乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)等,。在此背景下，我們要大力弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神所蘊(yùn)含的實(shí)事求是,、敢于批評(píng),、勇于反思精神，并以形象,、生動(dòng),、鮮活的方式展示出來(lái)，讓我們?cè)诮邮艹绺吒锩竦南炊Y中突破思想的禁錮,、實(shí)現(xiàn)思想的解放,，以全新的思維、全新的觀念和全新的思路開(kāi)拓中國(guó)美好的明天.

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),，需要凝聚中國(guó)人的力量,。“中國(guó)夢(mèng)”是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng),，只有將個(gè)人的愿景與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái),，并使之成為大眾的共識(shí)和自覺(jué)的行動(dòng),，才能凝聚發(fā)展的正能量，為“中國(guó)夢(mèng)”匯集強(qiáng)大力量,。遙想當(dāng)年,，通過(guò)以遵義會(huì)議為代表的系列會(huì)議的召開(kāi)，黨和紅軍進(jìn)一步深化了民主,、實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié),、凝聚了力量，終于走出了困境,。我們相信,，只要我們弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，解放思想,、開(kāi)放創(chuàng)新,、團(tuán)結(jié)奮斗，敢想,、敢干,、敢擔(dān)當(dāng)，敢闖,、敢試,、敢突破，就一定能凝聚起全體國(guó)民科學(xué)發(fā)展,、后發(fā)趕超的正能量,，一定能把革命精神的感召力、凝聚力轉(zhuǎn)化為大眾的行動(dòng)力,、實(shí)踐力,，一定能激勵(lì)全體中華兒女同心構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)。

弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇五

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化,，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng),、戰(zhàn)火紛飛的革命年代,，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代,，還是在波瀾壯闊,、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn),。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中,，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神,，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn),、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,，就是要從堅(jiān)定理想信念著手,，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,，沒(méi)有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣,，就會(huì)得“軟骨病”,。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”,，必須堅(jiān)定理想信念,，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng),，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái),，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平,、申飛飛等模范人物為榜樣,，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二,，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史,，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史,。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn),，特別是精神懈怠的危險(xiǎn),、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn),、消極腐敗的危險(xiǎn),，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠,，真抓實(shí)干不浮躁,，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效,，造福一方百姓,。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐,，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子,。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇,。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能,、去庫(kù)存、去杠桿,、降成本,、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率,、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好,，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好,，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變,，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖,，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲,，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活,。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展,。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”,，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前,，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重,，我們既要把“。

兩學(xué)一做,。

”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展,、造福百姓的實(shí)際行動(dòng),。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署,，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,，全面貫徹省委“一個(gè)指引,、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功,，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章,，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈,，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定,，繼續(xù)辦好民生實(shí)事,，以時(shí)不我待,、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn),、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志,，追求卓越,、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成,，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信。當(dāng)今世界,，要說(shuō)哪個(gè)政黨,、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,，那中國(guó)共產(chǎn)黨,、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的,?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說(shuō),，在沂蒙精神的淬煉下,，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化,。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核,，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因,，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”,，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在,。

20xx年11月,，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng),，軍民水乳交融,、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神,、井岡山精神,、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”,。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體,、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神,，另一方面是沂蒙人民及其精神,，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。

從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看,，表現(xiàn)出“胸懷群眾,、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾,、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”,。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合,。從沂蒙人民這個(gè)主體看,，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn),、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”,。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合,。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神,。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”,，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè),、開(kāi)拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神,、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓,。

由此看來(lái),，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義,、奮發(fā)有為”,。“大仁大義,、奮發(fā)有為”,，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展,，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn),，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神,，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上,，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義,、奮發(fā)有為”的精神,，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系,。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言,，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”,。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍,、開(kāi)拓奮進(jìn),、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神,，還是黨政軍“胸懷群眾,、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾,、奉獻(xiàn)群眾”的精神,。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源,，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系,，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝練中國(guó)共識(shí),，匯聚中國(guó)力量,，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育,，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作,。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維,。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”,，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線,，努力做好黨的群眾工作,，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”,，要高度信任黨,、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”,，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”,，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼,。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言,，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究,。要尊重歷史,，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn),，加強(qiáng)研究,，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育,。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程,，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生,。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐,。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線,，做好群眾工作,，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè),、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”的價(jià)值觀,。

同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。”我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神,，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn),，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”,。

大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,、民為邦本的民本思想,、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉,，形成了中華民族特有的信仰追求,、價(jià)值取向、高尚品格,，已浸潤(rùn)于每個(gè)中國(guó)人心中,，成為百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀，展示了中華民族的性格,、氣節(jié)和氣魄,，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信,，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開(kāi)發(fā),，對(duì)其中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式,，增強(qiáng)其影響力和感召力,，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

大力弘揚(yáng)革命文化,。革命文化是中國(guó)革命取得勝利的文化支撐和精神動(dòng)力,，具有鮮明的民族性、科學(xué)性,、大眾性,。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放,、反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫,、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性,，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法,，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性,，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求,，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動(dòng),。增強(qiáng)文化自信,，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時(shí)代精神,，錘煉民族品格,，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新,，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo),，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂,，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來(lái)優(yōu)秀品質(zhì)的文化,。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心,，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題,，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn),。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題,，探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題,，提出體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng),、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念,、主張,、方案。面向未來(lái),，就是準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大趨勢(shì),，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力,。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性,，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力與智力支持,。增強(qiáng)文化自信,，就要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升國(guó)民文化意識(shí),、提升中華民族整體文化素質(zhì),，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

10月28日下午,，市水利局黨組召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題研討會(huì)。局黨組書(shū)記,、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話,，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝,、張晉,、郭曉光、梁志忠,、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上,，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題,，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際,，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì),，進(jìn)行了深入的討論交流,。

宋輝文在講話中指出,，太行精神與井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、西柏坡精神是一脈相承的,，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開(kāi)拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉,。他強(qiáng)調(diào),，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕?tīng)奚?、不畏艱難,、百折不撓、艱苦奮斗,、萬(wàn)眾一心,、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng),、無(wú)私奉獻(xiàn)”,。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上,，牢固樹(shù)立政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí),、看齊意識(shí),，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒,、行動(dòng)上的自覺(jué),。二是要自覺(jué)用太行精神來(lái)指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來(lái),，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話精神緊密結(jié)合起來(lái),，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求,，按照市第十一次黨代會(huì)的決策部署,，越是面臨壓力大、困難多,，越要用革命精神滋養(yǎng)思想,、激勵(lì)行為,，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前,，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè),、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān),、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作,，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上,。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖,，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè),、作風(fēng)建設(shè),，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)過(guò)硬的作風(fēng),。要繼續(xù)組織開(kāi)展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”,，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé),、求實(shí)”的水利精神,，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng),、善于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng),，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效,，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障。

弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇六

同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“文化自信,，是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。”我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神,，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn),，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”,。

大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。以天人合一的和諧精神,、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想,、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求,、價(jià)值取向,、高尚品格，已浸潤(rùn)于每個(gè)中國(guó)人心中,，成為百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀,，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄,，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣,。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開(kāi)發(fā),，對(duì)其中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造,，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力,，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

大力弘揚(yáng)革命文化,。革命文化是中國(guó)革命取得勝利的文化支撐和精神動(dòng)力,，具有鮮明的民族性、科學(xué)性,、大眾性,。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放,、反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫,、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性,，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法,，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性,，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求,，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動(dòng),。增強(qiáng)文化自信,，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時(shí)代精神,，錘煉民族品格,，鍛造民族風(fēng)骨,，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂,，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)優(yōu)秀品質(zhì)的文化,。面向現(xiàn)代化,，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題,，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，提出治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn),。面向世界,，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題,，提出體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng),、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念,、主張,、方案。面向未來(lái),，就是準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大趨勢(shì),，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力,。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟,，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力與智力支持,。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升國(guó)民文化意識(shí),、提升中華民族整體文化素質(zhì),，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

10月28日下午,，市水利局黨組召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題研討會(huì),。局黨組書(shū)記,、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰,、李文藝,、張晉、郭曉光,、梁志忠,、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上,，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題,，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì)，進(jìn)行了深入的討論交流。

宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開(kāi)拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉,。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕?tīng)奚?、不畏艱難,、百折不撓,、艱苦奮斗,、萬(wàn)眾一心,、敢于勝利,、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”,。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵,，把太行精神植根到理想信念上,，牢固樹(shù)立政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定,、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺(jué),。二是要自覺(jué)用太行精神來(lái)指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話精神緊密結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引,、兩手硬”的重大思路和要求,，按照市第十一次黨代會(huì)的決策部署，越是面臨壓力大,、困難多,，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為,，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè),、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù),、水利扶貧攻堅(jiān),、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成,。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖,，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè),、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè),，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng),、政風(fēng)帶動(dòng)過(guò)硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開(kāi)展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”,，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身,、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神,，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí),，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng),、主動(dòng)擔(dān)當(dāng),，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障,。

弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇七

在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨,、哪個(gè)國(guó)家,、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨,、中華人民共和國(guó),、中華民族是最有理由自信的,?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說(shuō),，在沂蒙精神的淬煉下,，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化,。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核,，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求,，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因,，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂,，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在,。

20xx年11月,，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng),，軍民水乳交融,、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神,、井岡山精神,、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”,。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體,、雙重內(nèi)涵,，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神,，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系,。

從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾,、引領(lǐng)群眾,、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”,。這種“大仁”是“仁政”的升華,，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看,，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍,、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè),、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”,。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合,。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神,。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”,，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè),、開(kāi)拓進(jìn)取”,。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn),，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓,。

由此看來(lái)，與沂蒙精神的雙重主體相匹配,，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義,、奮發(fā)有為”?！按笕蚀罅x、奮發(fā)有為”,，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合,，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn),，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核,。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上,，堅(jiān)定沂蒙文化自信,，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神,，重鑄“水乳交融,、生死與共”的黨群關(guān)系。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言,，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,，就是要深刻認(rèn)識(shí)到,，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn),、艱苦創(chuàng)業(yè),、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾,、引領(lǐng)群眾,、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神,。三個(gè)“著力點(diǎn)”,，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系,，弘揚(yáng)中國(guó)精神,，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量,，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì),，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作,。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言,，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”,，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀,，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作,，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn),。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨,、真心擁護(hù)黨,。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”,，任何一個(gè)主體的缺位,，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言,，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接,。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史,，著眼現(xiàn)實(shí),，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究,，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值,。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程,，教育黨員干部群眾,，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐,。實(shí)踐沂蒙精神,，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作,，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍,、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè),、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀,。

弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇八

22日,，湖北省委會(huì)指出，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī),，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家,、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去,，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距,，躬身篤行抓整改,，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。

“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”,，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,。”教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員,，要樹(shù)立正確的理想信念,，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”,，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺,，更從作風(fēng)整改上為后來(lái)者做了榜樣。

車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn),，‘人世間的事情’就更不可能沒(méi)有缺陷,。”誠(chéng)然,，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下,，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng),、熱衷功利性交往,，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見(jiàn)困難“繞著走”,、工作拖拉效率下降等問(wèn)題仍不同程度的存在,。這些問(wèn)題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰,、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn),。

當(dāng)前,，全黨上下廣泛開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想,、組織,、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題,，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性,。筆者認(rèn)為，老一輩革命家,、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”,，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹(shù)立了“合格黨員”的標(biāo)尺,，必須認(rèn)真學(xué)習(xí),、努力領(lǐng)會(huì)，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中,。

革命精神代代傳,，理想信念高于天。改革大潮中,，我們所要面對(duì)的困境不斷,，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境,，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過(guò)草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前,，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華,，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰,，才能時(shí)刻充滿一往無(wú)前的力量。

做合格黨員,，思想信念教育先行,，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心,，外化于行,，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),，提高服務(wù)本領(lǐng),，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí),，深懷愛(ài)民之心,，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前,，不計(jì)較個(gè)人得失,，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn),、有所作為的合格黨員,。

弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇九

在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信。當(dāng)今世界,，要說(shuō)哪個(gè)政黨,、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,，那中國(guó)共產(chǎn)黨,、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的,?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說(shuō),，在沂蒙精神的淬煉下,，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化,。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求,，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂,，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”,，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。

20xx年11月,，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū),，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融,、生死與共鑄就的沂蒙精神,，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神,、西柏坡精神一樣,，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們,，沂蒙精神含著雙重主體,、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神,，另一方面是沂蒙人民及其精神,，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。

從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看,，表現(xiàn)出“胸懷群眾,、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾,、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”,。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合,。從沂蒙人民這個(gè)主體看,，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn),、艱苦創(chuàng)業(yè),、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華,，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合,。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難,、勇往直前”,，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”,。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神,、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓,。

由此看來(lái),，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義,、奮發(fā)有為”?！按笕蚀罅x、奮發(fā)有為”,，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合,，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上,，堅(jiān)定沂蒙文化自信,，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義,、奮發(fā)有為”的精神,，重鑄“水乳交融,、生死與共”的黨群關(guān)系。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言,，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”,。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到,，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍,、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè),、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神,，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾,、愛(ài)護(hù)群眾,、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”,，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源,，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系,，弘揚(yáng)中國(guó)精神,，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量,，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì),，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作,。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言,，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”,，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀,，深入踐行黨的群眾路線,，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn),。另一方面是人民群眾這一“主體”,，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨,。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”,，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位,，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼,。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接,。一是做好沂蒙精神的理論研究,。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí),，與時(shí)俱進(jìn),，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值,。二是做好沂蒙精神的宣傳教育,。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程，教育黨員干部群眾,，尤其是青少年學(xué)生,。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神,，黨員干部要踐行群眾路線,，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍,、開(kāi)拓奮進(jìn),、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀,。

為引深“,。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育,，認(rèn)真貫徹省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研講話和市十一屆黨代會(huì)精神,，10月26日下午，中心組織機(jī)關(guān)全體干部職工在大會(huì)議室集中召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì),，會(huì)議由黨總支負(fù)責(zé)人,、總經(jīng)理馬保貴主持,。

會(huì)上，馬保貴總經(jīng)理首先傳達(dá)學(xué)習(xí)了省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研座談會(huì)上的重要講話精神,，通讀講解了市十一屆黨代會(huì)席小軍書(shū)記作的《解放思想,、敢作敢當(dāng),、創(chuàng)新發(fā)展,、奮發(fā)圖強(qiáng)，為如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而奮斗》的報(bào)告,，隨后又對(duì)“太行精神”進(jìn)行了解讀和闡述,，太行精神簡(jiǎn)言之就是：“不怕?tīng)奚晃菲D難,、百折不撓、艱苦奮斗,、萬(wàn)眾一心、敢于勝利,、英勇斗爭(zhēng),、無(wú)私奉獻(xiàn)”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，把馬克思主義理論與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的民族精神,，其實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神，它與“長(zhǎng)征精神,，延安精神”一脈相承，是我國(guó)歷史上第一次完善地體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義,、民族主義和社會(huì)主義三者的內(nèi)在統(tǒng)一，是黨領(lǐng)導(dǎo)太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂,，具有先進(jìn)性、民族性和實(shí)踐性,。

馬保貴強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前我們“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”,，務(wù)必要以省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治座談會(huì)上講話精神為指引,，緊緊圍繞市十一屆黨代會(huì)上確定的目標(biāo)要求,，緊密結(jié)合工作實(shí)際，大力發(fā)揚(yáng)太行精神等革命精神,，增強(qiáng)文化自信,，作為我們來(lái)說(shuō)必須狠抓黨建第一責(zé)任、必須狠抓發(fā)展第一要?jiǎng)?wù),、必須狠抓職工第一關(guān)切,，以安全穩(wěn)定為保障，不斷加強(qiáng)組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè),，牢固樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)和服務(wù)意識(shí),，緊緊圍繞“謀遠(yuǎn)、固本,、強(qiáng)基+實(shí)干與創(chuàng)新”的發(fā)展理念,，抓緊良好的發(fā)展機(jī)遇,，建章立制,，完善措施，以服務(wù)樹(shù)品牌,、以品牌增效益,、以效益促發(fā)展，做大做強(qiáng)企業(yè),，筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、和諧安定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要敢于擔(dān)當(dāng),、勇于負(fù)責(zé),、扎實(shí)工作力爭(zhēng)圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，向上級(jí)和群眾交一份滿意答卷,。

接著他對(duì)中心1—9月份經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況進(jìn)行了通報(bào),，1—9月經(jīng)營(yíng)收入完成3894.47萬(wàn)元，同比增加22.36%,，稅金65.93萬(wàn)元,，同比增加55.24%，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)66.58萬(wàn)元,，同比增效216.94萬(wàn)元,，經(jīng)營(yíng)狀況超出預(yù)期,，成績(jī)?nèi)〉檬侨w干部職工上下一心、齊抓共管,、共同拼搏,、辛勤奉獻(xiàn)的結(jié)果。今后,，希望中心全體干部職工繼承和弘揚(yáng)“太行精神”,，進(jìn)一步增強(qiáng)太行兒女的文化自信，以昂揚(yáng)的工作激情投身押運(yùn)事業(yè),，圓滿完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),。

最后，與會(huì)同志以“弘揚(yáng)太行精神,，增強(qiáng)文化自信”為主題,，結(jié)合各自工作，暢談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì),，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí),，提高了自信。

中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門(mén)是改革的責(zé)任主體,，是推進(jìn)改革的重要力量,。各部門(mén)要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想,、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),，以自我革命的精神推進(jìn)改革,，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從改革大局出發(fā),，堅(jiān)定抓好改革落實(shí),。

文化自信，是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族,、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,。面對(duì)世界復(fù)雜,、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際,，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺(jué)與自信,。當(dāng)前，長(zhǎng)治市正處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期,，脫貧攻堅(jiān),、全面小康的決戰(zhàn)決勝期,，要貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求,，構(gòu)建良好政治生態(tài),、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長(zhǎng)極,，任務(wù)異常艱巨,，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難,、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情,，大干苦干實(shí)干，打開(kāi)思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力,。

口號(hào)。

必須落實(shí)到行動(dòng)上,。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)深入開(kāi)展學(xué)習(xí)研討不斷鑄造理想品格把紅色基因激活浸入靈魂深處在黨性鍛煉和品格塑造上來(lái)一次新的提升,。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率不忘初心堅(jiān)定“四個(gè)自信”增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率以人民為中心切實(shí)做到知民情,、解民憂、暖民心,。當(dāng)前尤其要抓好脫貧攻堅(jiān)做好向下服務(wù)辦好民生實(shí)事解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題不斷提高基本公共服務(wù)水平守住安全穩(wěn)定底線把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中,。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率,。要敢于吃苦甘愿吃苦切實(shí)做到自重,、自省,、自警,、自勵(lì)努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴(lài)的人、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人,。

全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律,，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí),，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實(shí)踐,，干好工作,。

弘揚(yáng)革命文化增強(qiáng)文化自信的意義篇十

為引深“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真貫徹省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研講話和市十一屆黨代會(huì)精神,，10月26日下午，中心組織機(jī)關(guān)全體干部職工在大會(huì)議室集中召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神,，增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì),，會(huì)議由黨總支負(fù)責(zé)人、總經(jīng)理馬保貴主持,。

會(huì)上，馬保貴總經(jīng)理首先傳達(dá)學(xué)習(xí)了省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研座談會(huì)上的重要講話精神,，通讀講解了市十一屆黨代會(huì)席小軍書(shū)記作的《解放思想,、敢作敢當(dāng)、創(chuàng)新發(fā)展,、奮發(fā)圖強(qiáng),，為如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而奮斗》的報(bào)告，隨后又對(duì)“太行精神”進(jìn)行了解讀和闡述,，太行精神簡(jiǎn)言之就是：“不怕?tīng)奚?，不畏艱難、百折不撓,、艱苦奮斗,、萬(wàn)眾一心、敢于勝利,、英勇斗爭(zhēng),、無(wú)私奉獻(xiàn)”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，把馬克思主義理論與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的民族精神,，其實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神，它與“長(zhǎng)征精神,，延安精神”一脈相承,，是我國(guó)歷史上第一次完善地體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義、民族主義和社會(huì)主義三者的內(nèi)在統(tǒng)一,，是黨領(lǐng)導(dǎo)太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂,，具有先進(jìn)性、民族性和實(shí)踐性,。

馬保貴強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前我們“弘揚(yáng)太行精神,，增強(qiáng)文化自信”，務(wù)必要以省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治座談會(huì)上講話精神為指引,，緊緊圍繞市十一屆黨代會(huì)上確定的目標(biāo)要求,，緊密結(jié)合工作實(shí)際，大力發(fā)揚(yáng)太行精神等革命精神,，增強(qiáng)文化自信,，作為我們來(lái)說(shuō)必須狠抓黨建第一責(zé)任、必須狠抓發(fā)展第一要?jiǎng)?wù),、必須狠抓職工第一關(guān)切,，以安全穩(wěn)定為保障,，不斷加強(qiáng)組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，牢固樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)和服務(wù)意識(shí),，緊緊圍繞“謀遠(yuǎn),、固本、強(qiáng)基+實(shí)干與創(chuàng)新”的發(fā)展理念,，抓緊良好的發(fā)展機(jī)遇,，建章立制，完善措施,，以服務(wù)樹(shù)品牌,、以品牌增效益、以效益促發(fā)展,，做大做強(qiáng)企業(yè),，筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和諧安定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。要敢于擔(dān)當(dāng),、勇于負(fù)責(zé)、扎實(shí)工作力爭(zhēng)圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù),，向上級(jí)和群眾交一份滿意答卷,。

接著他對(duì)中心1—9月份經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況進(jìn)行了通報(bào)，1—9月經(jīng)營(yíng)收入完成3894.47萬(wàn)元,，同比增加22.36%,，稅金65.93萬(wàn)元，同比增加55.24%,，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)66.58萬(wàn)元,，同比增效216.94萬(wàn)元，經(jīng)營(yíng)狀況超出預(yù)期,，成績(jī)?nèi)〉檬侨w干部職工上下一心,、齊抓共管、共同拼搏,、辛勤奉獻(xiàn)的結(jié)果,。今后，希望中心全體干部職工繼承和弘揚(yáng)“太行精神”,，進(jìn)一步增強(qiáng)太行兒女的文化自信，以昂揚(yáng)的工作激情投身押運(yùn)事業(yè),，圓滿完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),。

最后，與會(huì)同志以“弘揚(yáng)太行精神,，增強(qiáng)文化自信”為主題,，結(jié)合各自工作,，暢談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí),，提高了自信,。

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