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弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇一

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日，時(shí)任中共中央政治局委員,、全國(guó)政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,，深情回顧當(dāng)年的革命歲月,，題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名,，傳揚(yáng)開去,。

1991年4月16日，任中共中央后第一次視察重慶,，他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館,，親筆題詞：“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn),?！?0xx年5月，再次視察重慶,，發(fā)表了重要講話,，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣,。紅巖精神同井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣,，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富,。在新的歷史條件下，全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神,，使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量,。”這段論述,，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位,，指出了它的時(shí)代意義和對(duì)全黨全社會(huì)的巨大作用。

20xx年10月黨的xx大召開前夕,，到重慶考察工作時(shí)作了重要講話,，強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，自覺抵制拜金主義,、享樂主義,、極端個(gè)人主義，真正做到一身正氣,、一塵不染,，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”。這是在新形勢(shì)下黨中央對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號(hào)召,。

中國(guó)革命精神中的紅巖精神

中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神,，在井岡山時(shí)期，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻(xiàn)了井岡山精神,，其內(nèi)核是“從實(shí)際出發(fā),，敢闖新路，努力探索中國(guó)革命道路的政治勇氣”,。在長(zhǎng)征路上,，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，克服了千難萬險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，奉獻(xiàn)出長(zhǎng)征精神,，其內(nèi)核是“不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲,，敢于勝利的英雄氣概”,。在延安時(shí)期，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍,，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,，奉獻(xiàn)了延安精神，其內(nèi)核是“實(shí)事求是,，獨(dú)立自主,，自力更生,，艱苦奮斗的精神”,。在西柏坡時(shí)期,，我們黨完成了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移,，奉獻(xiàn)了西柏坡精神,，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個(gè)務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒，成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長(zhǎng)期執(zhí)政的偉大起點(diǎn),。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊(cè)的是，以周恩來為代表的中共中央南方局，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大后方,，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里,，奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就,。

在實(shí)踐方面,，南方局創(chuàng)造了為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績(jī)：堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性，維護(hù)國(guó)共合作,，推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展,，為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭(zhēng)取中間勢(shì)力,，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng),，造就革命文化大軍;突破國(guó)民黨外交壟斷,，開展國(guó)際交往,，為新中國(guó)外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，把國(guó)統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘,。

在精神方面,，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì),、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染,、同流不合污”的政治品格;以誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境,、寧難不茍的英雄氣概,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念,、巨大人格力量和浩然革命正氣,。

因此，紅巖精神和井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、西柏坡精神一樣,，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富,，從而豐富了與中國(guó)共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績(jī)相輝映的精神寶庫(kù)。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神,。延安精神是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華,，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)揚(yáng),，是中國(guó)共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn)。紅巖精神則是中國(guó)共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物,，是中國(guó)共產(chǎn)黨以全國(guó)性的政黨公開走向國(guó)統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn),，是中國(guó)共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性,。

首先,，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn),。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。黨在幼年時(shí)期,，曾犯過右的和左的錯(cuò)誤，脫離實(shí)際,，脫離群眾,，所以屢起屢仆,，屢仆屢起。遵義會(huì)議以后,，我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線,，才有長(zhǎng)征的勝利，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,，才有延安精神的形成,。周恩來等到重慶，帶來了延安精神,，帶來了實(shí)事求是的作風(fēng),，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,，團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾,。我們黨走向成熟，其中一個(gè)重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù),，統(tǒng)一戰(zhàn)線”,。因此，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn),，是對(duì)延安精神的繼承,。

其次，它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特定的歷史階段,，但所處的具體環(huán)境又不同,，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征、精神實(shí)質(zhì),，又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性,。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,，而紅巖精神則產(chǎn)生在國(guó)民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶,，要“出淤泥而不染,，同流而不合污”,，沒有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)黨性是絕難做到的,。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭(zhēng),，在應(yīng)對(duì)城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè),，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的。從這一角度講,，紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇二

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是黨的精神家園的靈魂和支柱,。提出堅(jiān)持“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，傳承好理想信念的紅色基因,。

共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，展現(xiàn)著人類社會(huì)的美好圖景,，是黨歷經(jīng)艱難曲折,、不斷探索前行的指路明燈，一往無前的力量源泉,。井岡山時(shí)期,，靠著對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢(shì);長(zhǎng)征途中,，憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求,，才沖破圍追堵截，走出雪山草地,，翻越高山峻嶺,，勝利會(huì)師陜甘;延安時(shí)期，正是在崇高理想的感召下,，造就了全國(guó)熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時(shí)期,，還是靠理想信念的支撐，才最終奪取了新民主主義革命的勝利,，描繪出新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖,。

歷史啟迪我們，理想信念關(guān)乎黨的生命,，須臾不可缺失,，絲毫不能動(dòng)搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求,，是黨員干部安身立命的根本。今天,，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”,、“四大危險(xiǎn)”的迫切需要,。隨著世情、國(guó)情,、黨情,、輿情深刻變化，黨將長(zhǎng)期面臨“四大考驗(yàn)”,、“四大危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，必須強(qiáng)化精神動(dòng)力支撐,。二是重建精神家園的迫切需要,。受諸多主客觀條件因素的影響，少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整,、文化生態(tài)嬗變中迷失方向,，出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖、精神空虛,、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭,。因此，重建精神家園,，必須樹立起理想信念的精神支柱,。

當(dāng)前，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,，做理想信念的堅(jiān)定信仰者,、忠實(shí)踐行者。一是堅(jiān)定政治信仰,，恪守政治規(guī)矩,。要學(xué)習(xí)革命先輩英雄事跡，矢志不渝追求真理;要用科學(xué)理論武裝頭腦,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學(xué)好和遵守黨章黨規(guī),，始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前。二是涵養(yǎng)核心價(jià)值,，砥礪高尚情操,。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，喚醒黨員意識(shí)，勤于自省,，慎獨(dú)慎微;要提升道德境界,，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。三是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)方向,，立足崗位進(jìn)取。要牢記“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo),，自覺投身全面建成小康社會(huì)的偉大進(jìn)程;要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，在辛勤勞動(dòng)中追求價(jià)值,，在悉心奉獻(xiàn)中報(bào)國(guó)為民,。四是不懼艱難險(xiǎn)阻，敢于負(fù)重?fù)?dān)當(dāng),。要在困難挫折面前,，發(fā)揚(yáng)百折不撓、無堅(jiān)不摧的英雄氣概;要在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前,，敢于沖鋒在前,，適時(shí)“亮劍”。

實(shí)事求是闖新路

實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容,。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容,，是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，是黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要法寶,。倡導(dǎo)堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好實(shí)事求是的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，正是實(shí)事求是這個(gè)法寶,，使黨和中國(guó)革命一次又一次化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生,，柳暗花明,。井岡山斗爭(zhēng)，依靠實(shí)事求是的思想指引,，開辟了中國(guó)革命以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的獨(dú)特道路;蘇區(qū)時(shí)期，貫徹實(shí)事求是的要求,，掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長(zhǎng)征途中,，正是實(shí)事求是光芒照耀,，才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線，使黨和中國(guó)革命走出失敗的陰影;延安時(shí)期,，黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)確立了實(shí)事求是的思想路線,，我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)下達(dá)到空前團(tuán)結(jié);西柏坡時(shí)期，還是沐浴實(shí)事求是的光輝,，黨掀起土改熱潮,，發(fā)起“三大戰(zhàn)役”，終將革命進(jìn)行到底,，開辟了歷史新的紀(jì)元,。

歷史告訴我們，堅(jiān)持實(shí)事求是,，黨的路線方針政策就能符合客觀實(shí)際,、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律、合乎人民群眾的意愿,，黨的事業(yè)就能順利前進(jìn);背離實(shí)事求是,，黨的事業(yè)就會(huì)蒙受損失甚至遭到嚴(yán)重挫折。黨員干部只有牢固樹立實(shí)事求是的思想理念,，掌握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。今天,，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承實(shí)事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)的迫切需要,。我們黨“正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)排除障礙和干擾，化解危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn),，增強(qiáng)動(dòng)力和活力,。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多特定因素的影響和制約，黨不但要有敢于斗爭(zhēng)的革命膽識(shí),，還要有善于斗爭(zhēng)的科學(xué)方略,。二是醫(yī)治思想作風(fēng)“頑癥痼疾”的迫切需要。當(dāng)前,，背離實(shí)事求是思想路線,、工作方法的現(xiàn)象仍然不少。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”,，需要將科學(xué)的思想理論作為武器,。

當(dāng)前，堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì),，正確把握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，始終按實(shí)事求是規(guī)律要求辦事,。一是從實(shí)際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè),。要認(rèn)真調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況,，想問題,、作決策、辦事情符合客觀規(guī)律,，避免“拍腦袋”決策,，避免“瞎干”、“蠻干”,。二是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,。能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論才有鮮活的生命力，接受理論指導(dǎo)的實(shí)踐才是科學(xué)的實(shí)踐,。為確保各項(xiàng)工作和事業(yè)不偏離正確軌道,，必須始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,。三是解放思想開拓進(jìn)取,。既要解放思想又要實(shí)事求是。破除傳統(tǒng)觀念束縛,，改革陳舊思維方式,，以客觀實(shí)際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實(shí)際，摸清各項(xiàng)工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,，在深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)中開拓進(jìn)取,。四是以改革的思路破解難題。當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展復(fù)雜多變,，各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā),。要破除僵化思維和惰性思維，以改革的思路破解難題,，開拓新路,。

艱苦奮斗攻難關(guān)

在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中，“謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗”精神地位獨(dú)特,，影響深遠(yuǎn)。在新中國(guó)誕生前夜,，我們黨熔鑄歷史智慧,，著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出“兩個(gè)務(wù)必”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和價(jià)值追求,，是黨永葆先進(jìn)性,、純潔性的強(qiáng)大思想武器,。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“艱苦奮斗攻難關(guān)”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，“謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗”精神指引著中國(guó)共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件、極端殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中頑強(qiáng)生存,、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國(guó)勝利的緊要關(guān)頭,，“兩個(gè)務(wù)必”引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤，實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折,。因?yàn)橛兄t虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的支撐，井岡山軍民才寫下“敵軍圍困萬千重,，我自巋然不動(dòng)”的豪邁詩篇,，蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公，日著草鞋干革命”的好作風(fēng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的鼓舞,，長(zhǎng)征將士才迸發(fā)英勇拼殺、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣,，鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神,，延安軍民在大封鎖、大困難面前才興起“自己動(dòng)手,、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的激勵(lì)，解放區(qū)軍民才響應(yīng)“軍隊(duì)向前進(jìn),、生產(chǎn)長(zhǎng)一寸,、加強(qiáng)紀(jì)律性、革命無不勝”的偉大號(hào)召,，上演“打碎一個(gè)舊世界,、建設(shè)一個(gè)新世界”的威武長(zhǎng)劇。

歷史警示我們,，沒有謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的支撐，我們的民族難以自立自強(qiáng),，我們的國(guó)家難以發(fā)展進(jìn)步,，我們黨也難以長(zhǎng)久執(zhí)政。沒有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,，黨員干部也將失去先進(jìn)性,、純潔性，終將被歷史和時(shí)代拋棄,。今天,，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要,。當(dāng)前，仍有一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),，滋生消極腐敗的土壤依然存在,。構(gòu)建“不想腐、不敢腐,、不能腐”的體制機(jī)制,，筑牢思想道德防線、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開警鐘長(zhǎng)鳴,。二是黨接力“趕考”的迫切需要,。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷,，就要靠“頭腦清醒”,，靠“兩個(gè)務(wù)必”。

當(dāng)前,，堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān),，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員干部應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度,、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，身體力行“兩個(gè)務(wù)必”,。一是要謙虛謹(jǐn)慎,、戒驕戒躁。要胸懷寬廣,，虛懷若谷,，努力向書本、向?qū)嵺`,、向身邊的黨員干部和群眾學(xué)習(xí);要牢記“天下大事,、必作于細(xì)”的格言，堅(jiān)持科學(xué)決策,，虛心聽取民意,，切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來損失。二是居安思危，艱苦奮斗,。要增強(qiáng)憂患意識(shí),，謹(jǐn)記“艱難困苦，玉汝于成”,、“憂勞興國(guó),，逸豫亡身”的古訓(xùn)，永葆先進(jìn)性,、純潔性;要吃苦在前,、享受在后，自強(qiáng)不息,、開拓進(jìn)取,，不斷追求和實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。三是勤儉節(jié)約,，傳承美德,。要勤以修身，儉以養(yǎng)德,，傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦,，榮辱與共，不講排場(chǎng),，不比闊氣,。四是廉潔奉公，無私奉獻(xiàn),。要守得住清貧,、耐得住寂寞，要清清白白做人,、兢兢業(yè)業(yè)做事,，堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)持人格操守,。

依靠群眾求勝利

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶。號(hào)召堅(jiān)持“依靠群眾求勝利”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因,。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利,。井岡山斗爭(zhēng),，“喚起工農(nóng)千百萬”，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益,，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中,，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放,，各族群眾籌款籌糧支援,，成為長(zhǎng)征勝利的重要保障;延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國(guó)人民,，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時(shí)期,，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道,，改寫了中國(guó)社會(huì)的歷史走向,。

歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線,，黨才能始終走在時(shí)代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用,，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝,。黨員干部只有躬身踐行群眾路線,，才能和人民群眾“一塊苦、一塊過,、一塊干”,。今天，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉,，追求公平正義,，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多“獲得感”,，必須眼睛向下,，腳步向下，滿足群眾訴求,，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題,，提升改革發(fā)展“含金量”,。二是標(biāo)本兼治“四風(fēng)”的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線,、脫離人民群眾的“四風(fēng)”積弊,，需要對(duì)癥施治,，猛藥去疴。

當(dāng)前,，堅(jiān)持依靠群眾求勝利,，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng),，堅(jiān)定群眾的主體地位,，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。一是樹立群眾觀點(diǎn),，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益,。要牢記“為了誰、依靠誰,、我是誰”的命題,，多做知民情、解民憂,、暖民心,、惠民生的好事實(shí)事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng),。要在基層工作的實(shí)踐中體國(guó)情,、煉意志、長(zhǎng)本領(lǐng),、作貢獻(xiàn),，努力成為宣傳群眾、組織群眾,、服務(wù)群眾的行家里手,。三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿,、要求和利益作為想問題,、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面,。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨,，重塑公仆本色,，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦荆娜鉃槿嗣穹?wù),。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇三

今年8月31日,，第十二屆全國(guó)人大會(huì)第十次會(huì)議決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日,。設(shè)立烈士紀(jì)念日,，是以國(guó)家的名義向烈士致敬,，讓犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后人的緬懷和敬仰，是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，增強(qiáng)中華民族凝聚力的重大舉措。

辛亥革命以來,，為爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立解放,，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)革命先烈流血犧牲,。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時(shí)表現(xiàn)出的憂國(guó)憂民,、上下求索的愛國(guó)情懷;在國(guó)家處于危難之時(shí)表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時(shí)表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅(jiān)定信念,，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫,。是他們用自己的生命換來了國(guó)家獨(dú)立、民族解放;換來了人民幸福安康,、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月,、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者,、追求者和實(shí)踐者,，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革,、建成全面小康,、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作,，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)精神,、凝聚中國(guó)力量,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

黨和國(guó)家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作。等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃,、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動(dòng),，深切緬懷為民族獨(dú)立,、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的人民英雄,。近年來,，國(guó)家相繼出臺(tái)了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》,、《烈士公祭辦法》,，以及烈屬撫恤、醫(yī)療,、供養(yǎng),、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚(yáng)條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護(hù)工作;中共中央辦公廳,、國(guó)務(wù)院辦公廳,、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國(guó)人大會(huì)審議通過，設(shè)立了烈士紀(jì)念日,。所有這些,，充分表明了黨和國(guó)家對(duì)烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德,。

湖南是中國(guó)革命的重要策源地,。在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有眾多三湘兒女獻(xiàn)出了寶貴生命，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人,。在燦若群星的三湘英烈中,，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人，有人民軍隊(duì)創(chuàng)始者之一的賀龍?jiān)獛浀?位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡,、建黨時(shí)期的理論家蔡和森,、只要主義真的夏明翰、女中豪杰向警予,、我黨早期軍事家王爾琢,、共和國(guó)第一號(hào)烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽海,、陳林,、譚千秋等新中國(guó)成立后的英烈。崇尚英雄,、緬懷先烈,、激勵(lì)后人，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是湖湘文化的具體表現(xiàn),，烈士紀(jì)念工作具有堅(jiān)實(shí)的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期,，要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng),，認(rèn)真落實(shí)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見》要求，在全省更好地營(yíng)造弘揚(yáng)烈士精神的良好氛圍,，加強(qiáng)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育,，為開創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章凝聚正能量。

要廣泛宣傳烈士精神,。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來,，充分利用報(bào)刊、廣播,、影視,、網(wǎng)絡(luò)等媒體,，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢(shì),，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材,、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人,、教育人,、激勵(lì)人，在全社會(huì)營(yíng)造緬懷烈士,、崇尚烈士,、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。

要深入開展紀(jì)念活動(dòng),。在每年烈士紀(jì)念日,、清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間,，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施,、愛國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò),、手機(jī)短信等信息平臺(tái),，廣泛開展祭奠烈士活動(dòng)，緬懷烈士功績(jī),。

要堅(jiān)持用英烈事跡教育青少年,。在中小學(xué)充實(shí)關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化,、紅色文化,、校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉,，進(jìn)一步樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感,。

要加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理。全面落實(shí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理相關(guān)法規(guī),，整合紀(jì)念設(shè)施資源,，明確保護(hù)管理責(zé)任，加大經(jīng)費(fèi)投入力度,，加強(qiáng)烈士史料和遺物的收集,、搶救、挖掘、保護(hù)和陳列展示等工作,，進(jìn)一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚(yáng)烈士,、教育群眾”的主題教育功能。

要完善和落實(shí)烈屬撫恤優(yōu)待政策,。進(jìn)一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策,，抓好烈屬各項(xiàng)撫恤待遇落實(shí)，妥善解決烈屬生活,、醫(yī)療、住房和子女教育,、就業(yè)等方面存在的實(shí)際困難,，定期開展走訪慰問烈屬活動(dòng)，積極動(dòng)員社會(huì)力量為烈屬送溫暖獻(xiàn)愛心,，讓廣大烈屬切實(shí)感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛,，感受到全社會(huì)的尊重。

要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量,，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),、政府行政主導(dǎo),、部門主動(dòng)配合、社會(huì)廣泛參與的工作機(jī)制,，確保烈士紀(jì)念工作廣泛,、深入、持久開展,。

一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的,，一個(gè)沒有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡,、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,，是全社會(huì)的共同責(zé)任。我們要站在深入貫徹落實(shí)黨的精神,、開創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章的高度,，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的重要意義，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平,。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇四

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史,，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史,。開展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題,。在民主革命時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo),。在20世紀(jì)90年代,，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后,，又將西柏坡精神納入其中,。近年來，隨著研究的不斷深入,，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起,。但從中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史,。筆者認(rèn)為,，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神,、蘇區(qū)精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起,，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝,、最具有里程碑意義的革命精神。

紅船精神：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)

紅船精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過程,，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命精神,。從這個(gè)意義上說，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn),，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性,。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神 走在時(shí)代前列》一文,，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神,，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,，堅(jiān)定理想,、百折不撓的奮斗精神，立黨為公,、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”,，將紅船精神提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度。中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神,，他們開天辟地,、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐,，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)走上了一條光明大道,。

井岡山精神：中國(guó)特色革命道路的開路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月,，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念,、艱苦奮斗，實(shí)事求是,、敢闖新路,，依靠群眾、勇于勝利”,。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后,，中國(guó)的革命應(yīng)該走什么道路,，這是一個(gè)擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬,，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案,。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量,，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,，開辟了一條中國(guó)革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火,。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開拓,、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán),、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐

同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神,，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面,。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中,，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念,、求真務(wù)實(shí)、一心為民,、清正廉潔,、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神,?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”,，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng),，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開始形成的。毛澤東同志曾在全國(guó)二蘇大會(huì)上提出,，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,，從土地、勞動(dòng)問題,，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題,，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下,，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨,，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想,、積極為群眾謀利益,，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。

長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過概括,，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民,，不怕任何艱難險(xiǎn)阻,，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局,、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,，同人民群眾生死相依,、患難與共、艱苦奮斗的精神”,。長(zhǎng)征無論在中國(guó)軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無二的偉大壯舉,，是一部氣壯山河的英雄史詩。長(zhǎng)征中,，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險(xiǎn),，不怕流血犧牲,，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義,，已經(jīng)突破了時(shí)空界限,，深入人心，不僅在中共革命精神史上,，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑,。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富,，可以說,，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手,，豐衣足食”,，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把自力更生,、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大,，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”,。在延安時(shí)期,，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”,，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際,，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化,。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理,，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神,，形成了改造中國(guó)社會(huì)的巨大能量，使中國(guó)革命面貌煥然一新,。

西柏坡精神：邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個(gè)務(wù)必”的精神,，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎,、不驕,、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神,，即敢于斗爭(zhēng),、敢于勝利的精神,，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī)，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn),，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底,、奪取全國(guó)革命勝利的膽識(shí)和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神,。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的,。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征,。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識(shí),，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政的重大法寶和思想武器,。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚,。

綜觀中共革命精神史,，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn),，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財(cái)富,。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列,。