體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家。
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一
《邊城》已讀到后期了，這才發(fā)覺(jué)對(duì)沈從文筆下的這個(gè)小丫頭有許多想說(shuō)卻不知如何表達(dá)的話。也許是我的性格問(wèn)題或者是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,。我總是不能理解翠翠在躲避攤送老二的什么啊,！ 邊城應(yīng)該是塊好地方,，婚姻并不那么死板。既是這樣,，那有什么話便說(shuō)就是。少女總有個(gè)害羞的情結(jié) ,，不能直接說(shuō)出來(lái),，表示總該有吧！不應(yīng)該讓所有人都弄得云里霧里的,，有什么想法,，大膽說(shuō)出來(lái)！幸福是我在自己手里的,，擺渡也就那么一輩子,，有所表示，誰(shuí)都不會(huì)留有遺憾,。
你若不惜,，他亦不愛(ài)。自己的幸福,，自己尋找,，剩下的人靠邊,。千萬(wàn)別，親手,，葬去了自己的幸福,。有些事錯(cuò)過(guò)了就是永遠(yuǎn)，有些人一轉(zhuǎn)身就是一輩子,。 但值得肯定的是,，邊城這地方淳樸無(wú)比，淳樸到兩個(gè)年輕人不用哪么卿卿我我,，就已明朗如初的兩情相悅,。他們的感情就像白河的水一樣，清澈透明,，讓人不免有些羨慕和感嘆,。卻也因如此，他們都不能豪爽的主動(dòng)表明心意,，他們的愛(ài)留有遺憾,，就像翠翠在章末時(shí)二老那若有若無(wú)的身影 。
《邊城》讀完后,，總有種莫名奇妙的感覺(jué),。那么濃厚、淳樸的鄉(xiāng)土民情,，那么善良,、和諧的人們，可總感覺(jué)有什么地方不妥,。也許是大老的死,，那么突然，那么莫名其妙,，急促到讓人不敢相信,，這會(huì)是上天特意安排的?？偸窃跇?gòu)思著,，要是大老沒(méi)有死，翠翠和二老將會(huì)是怎樣的結(jié)局,。又或者是老船夫的死,，多么和藹的一位老人啊,！具備了茶峒人的所有品質(zhì),，對(duì)孫女的愛(ài)更是掏心掏肺的呢！可為什么就給走了呢？還那么安詳,，讓我以為這個(gè)故事還沒(méi)有完結(jié),，一直可以到永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)。
我本來(lái)想著,，暫且祝她幸福,。可總感覺(jué),，這樣的幸福我給不起,，她也承受不來(lái)。那就隨緣吧,！就像白河的水一樣,，想流哪流哪。心啊,，要走哪走哪吧,！
2、故事中祖孫情節(jié)也是感動(dòng)人心的情節(jié)之一,。祖父與翠翠的細(xì)膩互動(dòng)強(qiáng)烈散發(fā)出親情,，令人心生羨慕。然而祖父因?yàn)閻?ài)的太深所以處處尋找他以為對(duì)翠翠的最好選擇,，結(jié)果卻弄巧成拙,，以至于翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時(shí)失手,，頓失光彩成了一顆普普通通的石子,，也許有人會(huì)覺(jué)得祖父的行為令人氣惱十分，但再想想,，這塊水晶是誰(shuí)一點(diǎn)一滴琢磨出來(lái)的呢,？即使它不再閃晶，即使失去了一切翠翠仍有活下去的希望,，她沒(méi)有因此而倒下,。翠翠走出了一條不一樣的人生路。
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二
一片樹(shù)林,、一片大地、一個(gè)藍(lán)天,，這是一個(gè)多么美好的世界,。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋,、一個(gè)村莊,、一個(gè)城鎮(zhèn)一個(gè)步伐、一輛自行車,、一輛轎車,。不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化,？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么,？當(dāng)你貧乏的時(shí)候,，追求的是財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候,，追求的是安定,。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起,、街道上車水馬龍,、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求,，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境,。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村,。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔,，塔下住了一戶單獨(dú)的人家,。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子,，一只黃狗,。小溪流下去，繞山岨流,，約三里便匯入茶峒的大河,，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊,。溪流如弓背,，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異,。小溪寬約二十丈,，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,，卻依然清澈透明,，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！痹谌缃?，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐,、空氣干躁、噪聲不斷,、垃圾成堆,。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑,。所以,，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間,。
在現(xiàn)今的時(shí)代中,，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中,。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄,；在交通便利的今天,，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難,。一道墻,，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往,；一扇防盜門,，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò),。
只黃狗便口銜繩子,，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的,，把船繩緊銜著拖船攏岸,。”
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三
船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠,。這兩個(gè)年輕人“皆結(jié)實(shí)如小公牛,，能駕船，能泅水,，能走長(zhǎng)路,。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作,，作去無(wú)一不精,。”兄弟兩個(gè)“和氣親人,，不驕惰,，不浮華，不倚勢(shì)凌人”善良,，熱情,，有勇氣，具有良好的秉性,。雖然因?yàn)榇浯涞拇_產(chǎn)生了矛盾,，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面是作出的可笑行為,?！毙值軆扇藢?duì)愛(ài)的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠(chéng)實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”,。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟,，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出,，遺憾的是大佬最終不幸身亡,。作為手足的二佬對(duì)哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自我對(duì)不起哥哥,，就帶著這份沉重的愧疚之情,，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠,。天保和儺送對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及磊落的胸襟,，都展現(xiàn)了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望,，沒(méi)有過(guò)多的要求,，他們?yōu)榱藙e人能夠放棄自我的想望。這就是中國(guó)人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊,。
淚——正是這樣的人性美,。”
其時(shí),，《邊城》中對(duì)人性美的展現(xiàn),，又豈是僅在他們?nèi)四?說(shuō)著“不許哭，做一個(gè)大人,，不管有什么事皆不許哭,。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn),，方配活到這塊土地上!”的老船夫,，堅(jiān)持著“凡幫忙人遠(yuǎn)離患難,，便是入火，人到八十歲,，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的職責(zé)”的船總順順,，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質(zhì)的人們,，是多么令人向往,。所有這些未被現(xiàn)代禮貌浸潤(rùn)扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá),，所不懈追求的人性美的極致啊!
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四
【情節(jié)概要】茶峒憑山依水筑城,。貫穿各個(gè)碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑,。春水上漲時(shí),，茶峒人便搭了梯子進(jìn)城，待水退后再?gòu)某情T口出城,。若大水特別猛,，茶峒人便在城頭上呆望，若見(jiàn)水中有被飄起的人或物,，茶峒人便急急地敢去救起,。
茶峒很美，白河清澈,，兩岸多山,，山中翠竹叢立。河邊住戶自然隨意,，黃泥墻,，黑瓦頂，與周圍環(huán)境極其調(diào)和,。邊地風(fēng)俗淳樸,，即便是妓女，也做得很義氣,，相熟了有錢無(wú)錢都無(wú)所謂,，如果遇見(jiàn)相愛(ài)的，便會(huì)全身心地投入,。掌水碼頭的船總順順,，雖然有錢，卻對(duì)經(jīng)過(guò)的“破產(chǎn)的船家,、過(guò)路的退伍兵士,、游學(xué)文人”，“莫不盡力幫助”,。老船夫便會(huì)裝出生氣的樣子,，實(shí)在推辭不掉,，便會(huì)買來(lái)煙葉送給渡人，或者買來(lái)茶葉泡出茶水供過(guò)渡人消暑,。
【內(nèi)容解讀】一方水土一方人,，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格,。面對(duì)無(wú)法抗拒的春水上漲的考驗(yàn)，茶峒人或安之若素,，或從大水中救人救物,。順應(yīng)自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫(xiě)得如世外桃源一般的美,，寄托了自己對(duì)這種田園牧歌式生活的向往,。更令人向往的是邊城人的仗義淳樸，即便做妓女的也讓人生不出一絲的鄙夷之心,。而老船夫的不收錢,、買煙葉、買茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計(jì)較的世俗人感到羞愧,。
這樣的風(fēng)俗人情,、自然美景，才會(huì)孕育出翠翠,、儺送這樣純美至善的湘西兒女,。
【情節(jié)概要】端午節(jié)，翠翠和爺爺一起進(jìn)城看賽龍舟,。祖父因記掛著家中替他擺渡的朋友,，便打算趕回去換那朋友也來(lái)看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒,，兩人喝得醉倒了,。爺爺便不能進(jìn)城接翠翠了。天漸漸黑了,，人們也回去了,，可翠翠還不見(jiàn)祖父，又從喝酒的船上聽(tīng)到水手傳來(lái)的一些粗鄙的談話,，心中有些著急,。這時(shí)二老儺送從水里捉鴨子上岸看見(jiàn)了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺,。但翠翠因?yàn)閯偛怕?tīng)到了船上談的有關(guān)樓上妓女的閑話,，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送,。儺送只好便和她開(kāi)玩笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你,，可不要叫喊”,，邊走回去讓家里的伙計(jì)送她回去。從伙計(jì)口中翠翠才知道剛才邀請(qǐng)她的是二老儺送,。想起剛才罵他的話,，翠翠又驚又羞?；厝ズ蟊愠聊艘粋€(gè)晚上,。
【內(nèi)容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫(xiě)作技巧將男女之間無(wú)意中發(fā)生,、朦朧含蓄而且純凈似水的愛(ài)情美妙地展現(xiàn)在讀者面前,。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無(wú)意”中聽(tīng)到兩個(gè)水手關(guān)于男女之事的“鄙夷字眼”,。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊,。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳云二老”后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計(jì)送翠翠回去,，更烘托了儺送的善良和仗義,。正是有了這些情節(jié)，翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父的”心事,，并且讓她“沉默了一個(gè)晚上”,。而且經(jīng)過(guò)兩年的時(shí)間之后翠翠仍然覺(jué)得新年的熱潮“總不如那個(gè)端午節(jié)經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。
了大老天保,?；丶視r(shí)，爺爺開(kāi)玩笑問(wèn)翠翠愿不愿做大老的媳婦,。翠翠很不高興,，只是問(wèn)爺爺?shù)拇笆遣皇钦谙虑嗬藶薄敔斨皇浅?。兩個(gè)都記起二老的船只正在青浪灘,。
【內(nèi)容解讀】《邊城》總共寫(xiě)了三次端午節(jié)，每一個(gè)端午節(jié)都和翠翠的愛(ài)情緊密相關(guān),。第一次端午節(jié),，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀,，暗中生情,；第二次端午節(jié)，翠翠因?yàn)榈胗浿鴥?，再去看賽船,，沒(méi)想到儺送外出，卻認(rèn)識(shí)了大老天保,。第三次端午節(jié),，儺送邀請(qǐng)翠翠去看賽船,，誰(shuí)知翠翠碰到了王團(tuán)總的女兒，而且知道了王團(tuán)總想讓女兒嫁給儺送,，還用一座碾坊做陪嫁,。最重要的是翠翠知道儺送真心愛(ài)著她。第二次端午節(jié)作者安排二老儺送“缺席”,，使得翠翠的純真情愛(ài)世界展現(xiàn)得含蓄,、細(xì)膩。端午看船,，忽落行雨,，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的伙計(jì),，遇到了大老，偏偏沒(méi)遇上翠翠一直惦記的.二老儺送,。翠翠內(nèi)心對(duì)儺送的愛(ài)意此時(shí)仍處在朦朦朧朧,、似有若無(wú)之間，而且整部小說(shuō)中翠翠愛(ài)情的基調(diào)是自然恬淡的,，沒(méi)有濃情蜜意,，沒(méi)有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然,、樸素的人性美,。大老愛(ài)上翠翠確實(shí)是這出愛(ài)情悲劇非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，然而大老對(duì)翠翠的感情卻是真實(shí)自然而不帶一絲雜念的,。因此這種悲劇更顯人性之美,。
作者采用了一種類似于中國(guó)山水畫(huà)留白的藝術(shù)，只是稍加點(diǎn)染幾個(gè)細(xì)節(jié),，將更多的想象的空間留給讀者,。如翠翠未見(jiàn)到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見(jiàn)傾心,，這些都省去未寫(xiě),。翠翠遇見(jiàn)上次送她回家的那個(gè)人，那人說(shuō)了一句玩笑話,，“翠翠,，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你,，我們這里河中的魚(yú),，現(xiàn)在可吞不下你了?！贝浯湟痪湓捯膊徽f(shuō),，只是抿起嘴笑著,。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美?；丶視r(shí)翠翠突然問(wèn)爺爺是不是正在下青浪灘,，祖孫倆卻再也不說(shuō)什么了。天真含蓄的愛(ài)情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間,。
（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象,，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著,，皮膚黑黑的,，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶,，自然撫養(yǎng)著她,，教育著她?！彼盀槿颂煺婊顫?，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情,，從不發(fā)愁,，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日,、山水,，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔,，且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身,。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下,，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意,，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來(lái),，充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面,，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯?/p>
（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老實(shí),，重義輕利,，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬,，不貪圖便宜,，“從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義”，只是以給人方便為樂(lè),。真誠(chéng)的老船夫同時(shí)獲得了人們對(duì)他的關(guān)愛(ài),。賣肉的不肯收他的肉錢，水手們送紅棗給他,，小商販們送粽子給他,。這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實(shí)生活中是很少見(jiàn)的,，但沈從文卻通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊(yùn)含的美好的人性,。船總順順盡管有財(cái)卻不吝財(cái)，他為人明事明理,，正直和平,，老船夫死后，不計(jì)前嫌,，依然一片盛情邀請(qǐng)那分明與他的兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住,。他的兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結(jié)實(shí)如老虎,，卻又和氣親人,，不驕惰,，不浮華,，不倚勢(shì)凌人”。儺送為了純真的愛(ài)情,，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船,，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情,。他們都胸懷寬廣,，光明磊落。
《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部,。小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美,。沈從文以如椽巨筆,，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙,、田園牧歌式的美麗的湘西世界,。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康,、自然,，而又不悖乎人性的人生形式’?！毙≌f(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界,。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美,。他們誠(chéng)實(shí)勇敢,、樂(lè)善好施、熱情豪爽,、輕利重義,、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”,，就連吊腳樓妓女的性情也浸染著邊民的淳厚,，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民,，詩(shī)意地生活,，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī),，也是風(fēng)俗畫(huà),。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是,，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,，一種‘優(yōu)美、健康,、自然’而又不悖乎人性的人生形式”,。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索,，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求,。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”,。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的,、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”,。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城,、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè),，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài),、祖孫之間的真摯親愛(ài),、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠,、儺送的愛(ài)情悲劇,，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式,。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟,、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易,，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣,，清新而健康,。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美,。
《邊城》對(duì)人物性格的塑造,，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美,，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女,，天真、純潔,、活潑,，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著,，把皮膚變得黑黑的,，觸目為青山綠水,，一對(duì)眸子清明如水晶,。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑,，處處儼然如一只小獸物,。人又那么乖，如山頭黃麂一樣,，從不想到殘忍事情,，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣,。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后,，就又從從容容的在水邊玩耍了,。
《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然,、民風(fēng)和人性的美,，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩,，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō),。沈從文在文中寫(xiě)道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦,，憑水依山筑城,，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇,，臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭,，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽,，染色的棓子,。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街,，人家房子多一半著陸,，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢?，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓,。”這些都是湘西世界之美,，僅用純粹不加修飾的行字,，就把觀眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者的筆鋒一路走下去,，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無(wú)華的當(dāng)?shù)亟ㄖ?，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說(shuō)的,，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家,，便會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上,，人人皆罵著嚷著,，帶了包袱、鋪蓋,、米缸,，從梯子上進(jìn)城里去,，水退時(shí)方又從城門口出城?！鄙钤谶@樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然,，反樸歸真，“茶峒”中的人會(huì)共患難,，相互扶持一起度過(guò)最困難的時(shí)候,。
《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī),。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意,，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的,，牧歌的）杰作”,，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”,，“唱出了少數(shù)民族的心聲”,。《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素,，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠,。
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五
我讀的那本書(shū)名作《邊城》，它是作家沈從文的代表作之一,?！哆叧恰分v述的是在城市的邊緣，一個(gè)叫茶峒的地方,，有一名為翠翠的姑娘和她祖父的寧?kù)o生活,。本書(shū)以翠翠的成長(zhǎng)經(jīng)歷及她的'愛(ài)情歷程為主線，演繹出了一個(gè)美好而又令人唏噓的人生,。
“翠翠‘帶著嬌,，有點(diǎn)兒埋怨’地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊?！币环鶍纱鸫鸬呐⒚嫦褴S然紙上,，她攜帶著童稚的天真,，展現(xiàn)出她對(duì)爺爺無(wú)比的依戀,。“老船夫立即把船拉過(guò)來(lái)一面拉著船,，一面啞著聲兒喊問(wèn)‘翠翠,，翠翠,，是不是你?’一會(huì)兒又牽著船急切地問(wèn)‘翠翠，你怎么不答應(yīng)我,，生我的氣了嗎?’”爺爺?shù)年P(guān)切詢問(wèn)聲,，親切而著急，蕩漾在小溪上,。黑夜,，小船，小溪,，兩兩相融,，成為了爺孫倆的情感橋梁，親情載體,。
當(dāng)然,，邊城描述的主要是一個(gè)戀愛(ài)的故事：順順家的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了翠翠,。在這兩人之間,，翠翠選擇了儺送。天保深知不能勉強(qiáng),，終成全了弟弟,，卻不幸遇難。面對(duì)誠(chéng)摯的親情和美好的愛(ài)情,，儺送進(jìn)退兩難,，最后痛苦地離開(kāi)了家鄉(xiāng)。而這一切的變故,，都由翠翠獨(dú)自承擔(dān)著,。從端午的相遇，到儺送深情的山歌,，再到翠翠的選擇,，兩人的故事發(fā)展得是那么令人向往和回味?？勺詈蟮慕Y(jié)果卻是那么的令人憐憫,。
邊城，就像夢(mèng)里的一幅抽象畫(huà),，用細(xì)膩的文筆勾勒出生活中的酸甜苦辣,。從一開(kāi)始翠翠幫爺爺撐船，到爺爺去世后,，老馬兵對(duì)翠翠的安慰,，皆是夢(mèng)幻似的溫馨。也許,，在邊城,，美好的與不美好的,，在人與人之間的真誠(chéng)情感中都變成了美好。
唯美的開(kāi)端,，悲涼的收束,，典雅的人性美在邊城中孕育溫情和荒涼。這些都是詩(shī)意的注定,，就如那結(jié)局：“他可能永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,，也許‘明天’回來(lái)!”
邊城，在詩(shī)意中褪去,。其中的美好,，許是我們每個(gè)人心中都難以捕捉到的虛擬。我們心之所向皆是生活的美好,，可假使它消失,，結(jié)局是多么地令人唏噓?可能，我們需要把它埋藏在心,。
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六
《邊城》以其獨(dú)特的“牧歌田園詩(shī)”風(fēng)格,，用寧?kù)o清新的筆致將我們帶進(jìn)了青山綠水的茶峒，帶到了誠(chéng)摯淳樸的人們中,，讓我們隨著少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情,。
沈從文說(shuō)過(guò)，我們生活中到處是“偶然”,，生命中還有比理性更具勢(shì)力的情感,。一個(gè)人的一生可以說(shuō)是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運(yùn)無(wú)關(guān),，但在沈從文的世界中,，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運(yùn),，決定你后天的命運(yùn),。《邊城》也似乎在印證這個(gè)人生的頓悟,，簡(jiǎn)樸的愛(ài)偶然的命運(yùn)所支配的人生形式盡管帶有悲劇性,，仍然是一種“優(yōu)美、健康,、自然而又不悖乎人性的形式”,。《邊城》所展現(xiàn)的就是這樣一個(gè)完美而自足的“湘西世界”,。
《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀,，不僅是翠翠憂傷的結(jié)局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中,，蘊(yùn)含這沈從文向往的理想人格,，或者說(shuō)是他所追求的人性美,。在他所構(gòu)建的湘西,，有著美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著光芒的。
船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠,。這兩個(gè)年輕人“皆結(jié)實(shí)如小公牛,，能駕船，能泅水,，能走長(zhǎng)路,。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作,，作去無(wú)一不精,。”兄弟兩個(gè)“和氣親人,，不驕惰,，不浮華，不倚勢(shì)凌人”善良,，熱情,，有勇氣，具有良好的秉性,。雖然因?yàn)榇浯涞拇_產(chǎn)生了矛盾,，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面是作出的可笑行為,?！毙值軆扇藢?duì)愛(ài)的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠(chéng)實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”,。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟,，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出,，遺憾的是大佬終于不幸身亡,。作為手足的二佬對(duì)哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥,，就帶著這份沉重的愧疚之情,，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠,。天保和儺送對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及磊落的胸襟,，都展現(xiàn)了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望,，沒(méi)有過(guò)多的要求,，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望,。這就是中國(guó)人自古相傳并引以為傲但現(xiàn)在卻即將失去的“成人之美”啊。
其時(shí),，《邊城》中對(duì)人性美的展現(xiàn),，又豈是僅在他們?nèi)四兀空f(shuō)著“不許哭,，做一個(gè)大人,，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn),，結(jié)實(shí)一點(diǎn),，方配活到這塊土地上！”的老船夫,，堅(jiān)持著“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,，便是入火，人到八十歲,，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”的船總順順,，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上,，有著善良美好的品質(zhì)的人們,，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤(rùn)扭曲的人生形式,，就是沈從文所要表達(dá),，所不懈追求的人性美的極致啊,！
沈從文是一位很特別的作家,，在他看來(lái)，“誠(chéng)市”是民族文化的歧路,，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源,。他崇尚原始的野性的生命力，認(rèn)為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài),，他塑造的最成功的形象,，是那些原始古樸的,，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物,。他的世界觀復(fù)雜又充滿矛盾,，但是貫穿其中的是對(duì)人性的執(zhí)意追求。沈從文將人性放到了一個(gè)幾乎不可企及的高度,，他曾說(shuō)過(guò)“我只想造希臘小廟,。選地做基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬的石頭堆砌它。精致,、結(jié)實(shí),、勻稱，體型雖小而不纖巧,，是我理想的建筑,。這神廟供奉的是‘人性’?！闭怯捎谶@種近乎信仰的追求,，才使我們認(rèn)識(shí)了那些忠厚善良,、重義輕利的人們,，才有了詩(shī)一般優(yōu)美的《邊城》。
人性美,，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者研究的課題,，即便是宣揚(yáng)“人性本惡”的荀子，不也是執(zhí)著地找尋美好的未來(lái)嗎,？《邊城》中的理想人格,，就是沈從文對(duì)于人性的思索與向往。那是對(duì)漸已逝去的美的哀婉,，是對(duì)現(xiàn)實(shí)道德淪喪的憂慮,，也是對(duì)重建民族人格和道德的理想設(shè)計(jì)。猝然倒掉的白塔,，象征了原始而古老的湘西的終結(jié),，象征了衰敗的社會(huì)的終結(jié)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的美好的渴望,。仔細(xì)想想,，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過(guò)于虛假,。那種自然的狀態(tài)無(wú)論如何再也回不去了,，誰(shuí)都不能阻止社會(huì)發(fā)展的腳步，所以那個(gè)湘西世界只能是夢(mèng)想,。
“城市”不是民族文化的歧路,，“現(xiàn)代化”不是人類退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對(duì)現(xiàn)實(shí)失去信心,，所追尋的,，應(yīng)該是屬于人類的美好的本質(zhì)，例如善良體貼溫柔,，這些一直深藏在我們的內(nèi)心,。
人類本身蘊(yùn)含著無(wú)限的可能，人性中一直有著美好的東西，舍己為人,，執(zhí)著夢(mèng)想,，這與我們身處的環(huán)境無(wú)關(guān)。我們?nèi)祟惻χ?，?jiān)持著,，不就是為了看到周圍人們的微笑嗎？那么,，不論是否處于自然的包圍,，只要我們熱忱的心靈還沒(méi)有泯滅，只要我們還有著對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念,，我們的生命也會(huì)閃爍出耀眼的光芒,，這就是人性的美麗！
帶著這份美好的希望,，人類將迎來(lái)美好的未來(lái),。
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄白x一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話,。”這些名人名言都告訴我們讀好書(shū)的重要性,?！哆叧恰肪褪且徊亢苣腿藢の兜淖髌罚x了這本書(shū),，我受到了許多啟發(fā),。
汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言,。既不似初期那樣的放筆橫掃,，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢,，流于晦澀,。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿,，充滿水分,，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃,?！?/p>
《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩(shī),，與生活不相粘附的詩(shī),?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿愛(ài)與美的天國(guó),。作品所描繪的人生,，是在一種洋溢著詩(shī)情畫(huà)意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景與矛盾被詩(shī)化了,，淡化了,。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜,。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之,，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求,。那么詩(shī)意的理想化世界,；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛(ài)情,，結(jié)果卻是悲劇,。這是作者的有意處理,，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考,。正如題記所寫(xiě)：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判,。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩(shī)”,，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性,，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來(lái),，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的,，美好的,，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判,。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過(guò)于天馬行空,，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解,。沈從文是一位以“美”和“愛(ài)”來(lái)反觀黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家,，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的人,，就會(huì)理解,。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部,。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述,，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí),。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此,，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生,，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇,，揭示了人物命運(yùn)的神秘,，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨,，用沈從文自己的話說(shuō)就是,，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美,、健康,、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说拇浯渑c船總的兩個(gè)兒子天保,、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求,。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比,，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的,、內(nèi)在的,、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城,、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子,，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè),，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”,。
歲的翠翠，江流木排上的天保,，龍舟中生龍活虎的儺送……,。
作者以純凈的筆觸譜寫(xiě)出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài),，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣,，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快,，色彩絢麗清新,，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。而青年男女的情愛(ài),，父子祖孫間的親愛(ài),，人民相互之間的友愛(ài),，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形象之中,。沈從文在談及《邊城》時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,，一種‘優(yōu)美，健康,，自然而又不悖乎人性的人生形式’,。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的,，邊城人那種沉浸于生活,、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。
沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色,。他的題材,、人物、自然景色,、風(fēng)土人情,、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記,。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的,；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”,；景色更是湘西山山水水迷人的美景,。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷,，婚嫁、習(xí)俗,、服飾,、神話、傳說(shuō),、信仰,、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇,，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”,。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往,，令人驚嘆,。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)，這更使他的小說(shuō)充滿濃郁的湘西地方特色,。
美麗的人,，美麗的景,，美麗的邊城···。
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八
在一個(gè)清幽的小城里,，住著這么一戶人家,，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來(lái)的是茶峒人的質(zhì)樸純善,，是勞動(dòng)人民的.勤勞能干,，是底層人民的清貧單一，更是那個(gè)時(shí)代——一種說(shuō)不清道不明的東西糅雜在這個(gè)時(shí)代里了,。
又許是底層人民的孤苦,，一個(gè)意外造就了翠翠。她靈動(dòng),，跳脫,，卻不敢染指渡船意外的一切，因?yàn)樗蹇?，她?huì)羨慕大家女兒受傷的銀鐲,；因?yàn)樗蹇啵坏貌蛔粤⒆詮?qiáng),，祖父和渡船便是她的一切,。“翠翠,，爺爺不在,，你將怎么樣？”還是那種濃烈的悲傷,，在瞬間攫住了我的心,，這句話在我看來(lái)完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的,，倘若爺爺去了,，你又該怎樣在這里立足？”一種至深的愛(ài)暈開(kāi)來(lái)了,，一種質(zhì)樸的,、微帶苦澀的愛(ài)。
更許是天命,。天命,，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命,。翠翠未能收獲屬于自己的愛(ài)情,，天保出意外溺死了；翠翠本能再找回自己的愛(ài)情,，祖父被困在了王鄉(xiāng)紳下人編織的謊言中,；翠翠本能抓住最后的機(jī)會(huì),，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么,？她沒(méi)有輸給輾坊,，沒(méi)有輸給王鄉(xiāng)紳，她只是輸給了天命,。這份天命,，痛楚到令人不能自已。我想同情她,，但我知道,，輸?shù)粢磺校灿兴那优撑c不諳世事在作崇,。
怨誰(shuí)呢,？怨天嗎？沈從文用細(xì)膩的筆觸描繪了一幅畫(huà)卷,，這幅畫(huà)卷極生動(dòng)地展露了一代人和一個(gè)時(shí)代,。“這作品或許只能給他們一點(diǎn)懷舊的幽情,，或者只能給他們一次苦笑,，過(guò)著又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)?！薄暗瑫r(shí)說(shuō)不定,，也許能給他們一種勇氣和信心！”沈從文如此說(shuō)道,。
為什么不能呢,？為什么不去呢？
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九
讀邊城,，在沈從文的筆下,，邊城的故事讓人感動(dòng)，要做好讀書(shū)筆記,。下面是由小編為大家整理的“邊城讀書(shū)筆記”，僅供參考,，歡迎大家閱讀,。
合上那薄薄的書(shū)，似乎做了一場(chǎng)悠遠(yuǎn)的夢(mèng),。夢(mèng)中一個(gè)小棚,，一座白塔，一老一小,，一座白塔,。有點(diǎn)恍惚,，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。仿佛此時(shí)的我完全的進(jìn)入了角色,，無(wú)法自拔,。
眼前浮現(xiàn)出那個(gè)小鎮(zhèn)，淡淡的墨綠色畫(huà)出那重巒疊嶂,，畫(huà)出那小橋流水,。丹紅點(diǎn)綴出山花滿野，燈籠朵朵,。靜靜地水即或深到一篙不能落底,，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以記數(shù),，常年深翠綠色的細(xì)竹,，逼人眼目。這就是張可愛(ài)的山水畫(huà),，樸實(shí)的湘西人就是這畫(huà)中人,。一切都顯得那么協(xié)調(diào)，有序,?？梢钥闯錾驈奈南壬鷮?duì)這個(gè)古老的小鎮(zhèn)的喜歡，對(duì)這里樸實(shí)鄉(xiāng)情的喜歡,。
也許我可以步入這個(gè)小鎮(zhèn),，人們?cè)谖疑砼粤鲃?dòng)。不知所措在喧鬧的人群中穿梭,，回過(guò)頭,，那個(gè)皮膚黝黑的小女孩站在我的面前，一對(duì)眸子清明如水晶,。又像是一只山頭黃麂,，很快的，又跑的沒(méi)影了,，無(wú)處去尋她,。耳邊傳來(lái)幽遠(yuǎn)的歌聲，似乎牽引著我,，走出鬧市,，竄入竹林。
一條小溪橫在面前,，水流很小,，叮咚作響。遠(yuǎn)處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛,，映入我的眼簾,。下面是一座竹屋，門開(kāi)著,，黑洞洞的,。面前小溪雖然不急，但還是有點(diǎn)寬,。對(duì)岸只有一條空空的渡船,，顯得那么蕭條。但我知道,，這里,，有個(gè)女孩，一直在等待,。如果不是那夜風(fēng)雨交加,，也許她不會(huì)虛度年華，也許一切會(huì)趨于平靜,。剛剛萌生的愛(ài)情念頭,，或許還會(huì)經(jīng)歷幾番曲折，然而,，就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了一切,，什么都不復(fù)存在了，生于朦朧,，死于朦朧,。
遙遙白塔，在我看來(lái)就是對(duì)翠翠天真無(wú)邪的守護(hù),，默默地給予她祝福,。它是老船夫和翠翠一起的回憶，然而似乎相同的命運(yùn)被寄予在了老船夫身上,。那個(gè)暴風(fēng)雨的夜里,，它也一起坍塌了，也許是它不愿看到翠翠的淚水,，他把淚水會(huì)把它水泥鑄的心融化,。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一起等待遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,。那個(gè)在月下唱歌,，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時(shí)才能回來(lái),。
大佬二佬，就像是雙子星的宿命,，他們喜歡上了同一個(gè)女孩,。而這美麗的小溪浸潤(rùn)了土地也浸潤(rùn)了人們的心靈,。沒(méi)有因愛(ài)生恨的俗套，兄弟兩得知對(duì)方的心意后,，沒(méi)有勾心斗角,，強(qiáng)搶強(qiáng)奪，卻是謙讓著,，祝福著,。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達(dá)自己的愛(ài)意,。二佬一開(kāi)嗓,，大佬就放棄了。他默默地轉(zhuǎn)身,，不想讓弟弟看到自己的傷心,，離開(kāi)了茶垌。他默默地祝福,，卻沒(méi)想到老天不留情面,，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死,，二佬的所有熱情也一起沉入了深不可測(cè)的茨灘,。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！
眼前浮起一層煙霧把一切都掩蓋了,，墨水花了,，我又回到了現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)了那個(gè)作者刻意營(yíng)造的桃花源,。那幽遠(yuǎn)的夜鶯之聲卻還依然縈繞在耳畔,，久久的。一帆風(fēng)順,，也許,，那才不是生活。
“天地人生間,，如白駒過(guò)隙,，忽然而已。唯有真愛(ài),，才是永恒,。”這是一首真愛(ài)的頌歌,。文章始終籠罩在一片用文字營(yíng)造的纏綿與朦朧中,。
人向往著什么？世界又究竟需要什么？
但背后,，卻又是另一番景色——那里草木不生,，噪聲不斷，凈氣匱乏,，飛禽走獸不在,；
那里垃圾成山，泥沙入河,，凈水難尋……如此環(huán)境,，是和諧么？不,，根本不是,。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市,，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村,。我們誰(shuí)，也不想到最后,，子孫后代,，指著那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗,，責(zé)怪我們,。所以我們，該念和,，該譜諧,。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候,；
一滴水不能掀起大浪,，但汪洋可以掀起大浪；
一個(gè)人不能改變社會(huì),，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì),。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化,。我想人們要的,，該是美，是愛(ài),，是安,，是平，是和諧,。
念和譜諧,，就像《邊城》中所描述的,，甚至感受到的畫(huà)面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧,，人與社會(huì)的和諧,，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸,，勤儉，友善,，和諧,，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的美好，所以翠翠“天真活潑,，從不發(fā)愁,，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫,，友善交友,，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往,，和諧得讓人們感慨,，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索,。
社會(huì)的和諧,，就是自由與正義同在，就是肝膽相照,，苦樂(lè)同在,，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧,，就是善意與美德同在,，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧,，和的是心,，諧的是情，和諧是真心真情的美,。
《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸,，美好和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事,，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者,。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想,，我們所生活的世界也該有所調(diào)整,。和諧,，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。
念和,，譜諧,，念每個(gè)人心，譜世界美好,。
一口讀完這本書(shū),，我便不得不承認(rèn)，沈從文先生寫(xiě)的東西是有魔力的,?！哆叧恰肪拖褚徊吭?shī)化了的小說(shuō)，沈先生用清新雋永的文字描繪出一副明媚秀麗的風(fēng)景畫(huà),，使人如置身于小城的山光水色之中,。
湘西小城的至美與小城人民的正直樸素，讓我無(wú)法不去了解沈先生,。沈先生生在湘西,，長(zhǎng)在湘西，對(duì)故鄉(xiāng)人民有著特殊的深厚的情懷,。于是,，先生用他的“湘西情結(jié)”、充滿柔與活潑,、充溢著水的靈性的筆觸勾勒了湘西人民生活特有的一面,，回蕩著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與眷戀，演奏出一曲溫婉的田園牧歌,。
《邊城》展現(xiàn)給我們的是一片未被世俗所污染的凈土,，那里有一群善良之人，人性美在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致,。但是啊,，小說(shuō)中的人物仿佛都過(guò)分善良，都太替別人著想,，所以,，就釀就了一場(chǎng)凄美的愛(ài)情悲劇。大老與二老的愛(ài)情之爭(zhēng)在我看來(lái)十分溫柔,，他們都不愿意占對(duì)方便宜——即便是爭(zhēng),，也要爭(zhēng)的公平大方。他們各自努力,，想要得到翠翠的認(rèn)同,。可就在天?？吹阶约旱拿\(yùn)后,，他毅然的放棄了,，將希望留給了二老，獨(dú)自一人踏上了航程,。但所有人都沒(méi)有料到,，天保在出航的過(guò)程中竟不幸葬身海底。儺送因?yàn)楦绺绲氖攀?，最終并未再向翠翠走去,，而是選擇離開(kāi)小鎮(zhèn)遠(yuǎn)行。無(wú)知天真的翠翠只能孤單地等在渡口,，等待心上人有朝一日向她招手,。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,，也許‘明天’回來(lái)！”
先生筆下的這座邊城遠(yuǎn)離了喧囂與紛擾,，只留下寧?kù)o與質(zhì)樸,。小城里有悠悠的河水，有隱隱的青山,，有淳樸的人家,。這個(gè)被人遺忘的小城，如同世外桃源一般,，有最美的風(fēng)景,，有濃烈的人情，有純真的愛(ài)情,?？僧?dāng)時(shí)的湘西卻已經(jīng)變得冷漠、自私,、懦弱,。先生失望、糾結(jié),，在這種情感的催促下,，他完成了《邊城》——這部“牧歌”式小說(shuō)。這是先生心里的邊城,。
那我們心里的呢,？每個(gè)人心里都有一座沉默的、質(zhì)樸的城,，可是它是否還在,？它是否在日復(fù)一日地波濤洶涌中早已面目全非？它是否在歲月的洗刷中被侵蝕得破爛不堪,？希望它沒(méi)有,。
每個(gè)人心里的那一座邊城都是一個(gè)世外桃源,。它不受沾染，靜靜地立在你心底最柔軟的地方,。而你,，也在默默地守護(hù)著這一座城，為人處世不卑不亢,，不急不躁,，溫柔細(xì)心的對(duì)待他人，用笑容溫暖他人,。你心中的邊城依舊完好,，一如你的初心。
但有的時(shí)候,，經(jīng)歷了太多的世態(tài)炎涼,，爾虞我詐，邊城漸漸被腐蝕,，被風(fēng)化,，在風(fēng)雨中搖搖晃晃，滿身漏洞,，不堪一擊,。這時(shí)，你也同心底的這座城一樣,，變得世俗,，丑陋。
每個(gè)讀過(guò)《邊城》的人,，都在向往著這個(gè)“邊城”,，殊不知，邊城就在他們的心里,，只是因?yàn)樗麄冏约旱拇中拇笠?，那一座邊城已?jīng)消失不見(jiàn)。所以,，守好心中的這座城吧,，它是你的信仰，它是你的化身,，每個(gè)人都只有一座城,，每個(gè)人都是一座城。
翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡,，從二十歲擺到七十歲,，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛(ài)，經(jīng)一番考慮,，若逃走,，一個(gè)違背了軍人的責(zé)任,，一個(gè)卻要離開(kāi)孤獨(dú)的父親，一同去生既無(wú)法聚首,，一同去死當(dāng)無(wú)人阻攔,。結(jié)果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉,，忍守在父親身邊,，當(dāng)孩子出生時(shí)便自盡，留下孤獨(dú)的父親和可憐的翠翠,。
為了住處兩山多篁竹翠色逼人而來(lái),，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養(yǎng)著的翠翠,，皮膚黑黑的,，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶,，那單純無(wú)邪十分招人喜愛(ài),，這也便有了后來(lái)船總的兩個(gè)兒子，大兒子天寶,，二兒子儺送同時(shí)喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊,。寧愿在碧溪岨唱三年六個(gè)月的歌,，贏得翠翠的一片芳心。
當(dāng)然邊城的結(jié)尾實(shí)在可悲,，天寶死了,，儺送走了，只剩翠翠一個(gè)人孤獨(dú)的等待：天保佑你,，死了的人到西方去活著的人用保平安,。故事到了這里也算有了個(gè)結(jié)局，但就我個(gè)人而言,，天寶不應(yīng)該死,，這樣儺送就不會(huì)遠(yuǎn)走，他們之間就有人和翠翠結(jié)婚,。老船夫看到唯一的孫女想好了個(gè)好人家,，留著幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙,，放不下孤獨(dú)落寞,、無(wú)依無(wú)靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船,，當(dāng)然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個(gè)兒子明明有著美好的前途,，卻同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)渡船人的孫女,，結(jié)果呢？一個(gè)死亡,，一個(gè)遠(yuǎn)走,。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心,。
邊城中的感情似乎來(lái)得有點(diǎn)突然,，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來(lái)又牽扯出天寶,。其實(shí)這也印證了一句話：火是各處可燒的,，水是各處可流的，日月是各處可照的,，而愛(ài)情是各處可得到的,。
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邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十
“五月五,，是端陽(yáng),。門插艾，香滿堂,。吃粽子,，灑白糖。龍舟下水喜洋洋,?！甭?tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié),。每年五月初五,，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界,，今天是端午節(jié),，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午,。
“端午日,，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,，莫不穿了新衣,，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右,，全茶峒人就吃了午飯,，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門,，全家出城到河邊看劃船,。當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴,，加上兩岸人吶喊助威,，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形?！?/p>
“賽船過(guò)后,，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè),，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見(jiàn),，便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子,，放入水中,，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰(shuí)捉到,，誰(shuí)就成為這個(gè)鴨子的主人,。”
船與船的競(jìng)賽,，人與鴨子的競(jìng)賽,，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天,，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí),，人們每時(shí)每刻都在快樂(lè)中度過(guò)。他們是真正喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著,，那是他們的精神寄托,。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返,。使我向往邊城里的生活,，向往端午節(jié)的到來(lái)，向往那里的風(fēng)土人情,。在那里,，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來(lái),，不像現(xiàn)在的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來(lái),。
多年來(lái)人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來(lái)越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀,，在端午節(jié)這天,，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍,。而其他人也僅僅是為了休息,，才去觀看賽龍舟，沒(méi)有之前的積極熱愛(ài)了,。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無(wú)新意的正義判詞,，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問(wèn)題，人們已經(jīng)爭(zhēng)論了至少100年,，而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去,，這遮蔽了問(wèn)題的要害。我認(rèn)為,，想要保護(hù)本土民族文化,，我們?yōu)槭裁床豢梢韵瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜?duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去接受節(jié)日的到來(lái),。
我在想,，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,？還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么,？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中,，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考,。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,，我們應(yīng)該為之努力奮斗,，使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”,。
邊城讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一
有人曾這樣來(lái)評(píng)價(jià)沈從文的創(chuàng)作“有別于同時(shí)代的其他作家,，他并不像魯迅那樣把火一樣的熱情包在冰一樣的冷靜里，也不像巴金是火爆的熱情洋溢,，更不似老舍的幽默滑稽式的提示人生,，而是在微笑中藏著哀痛，微涼中夾著憂郁”,，的確,，從作品的表面來(lái)看，他的作品是微笑著的美好人生,，但若輕輕將這一層薄薄的輕紗撩起,，就可以看到里面蘊(yùn)藏著作者濃厚的情感：不滿，哀痛，幻想,，憂患,，期待……凡此種種，構(gòu)成了作品巨大的容量,，讀著讀著,，會(huì)讓人的心靈微微一顫，仿佛水面粼粼一動(dòng),。
《邊城》是沈從文先生的代表作,，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事,。在湘西風(fēng)光秀麗,、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人,。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷,。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠,，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠,，他們相約唱歌求婚,，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,，為了成全弟弟,，外出闖灘，遇意外而死,。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,，在風(fēng)雨之夜去世,，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái),。
記得開(kāi)頭，從文先生這么描述山城的山水,，他說(shuō)“溪流如弓背,，山路如弓弦”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單10個(gè)字,，卻在我腦海里展現(xiàn)出了一幅山清水秀福地的美景：山水環(huán)抱,，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù),，長(zhǎng)年深翠綠色的細(xì)竹,，逼人眼目。
這個(gè)動(dòng)人的故事也就發(fā)生在這座淳樸的世外桃源之中,。邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間,，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源,，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗,、虔誠(chéng)的一面,，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上,。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀,、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事,，他牽掛翠翠的將來(lái),。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè),?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去,。代替了天,，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量,，當(dāng)日頭落下時(shí),，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子,?！彼痛浯湎嘁罏槊瑢?duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸,、善良的人性,。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩,，是全書(shū)的靈魂人物,，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑,，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情,，從不發(fā)愁,，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng),、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶峒的青山,、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái),、不嫌貧,、不偷懶，樂(lè)于助人,，在這兩人身上我們看到了勤勞,、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德,。隨著年齡的增長(zhǎng),，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁,，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱,。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫,，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事…沒(méi)有駭人之舉,，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美,。
讀過(guò)《邊城》我記憶最深的是結(jié)尾——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái),，也許‘明天’回來(lái)”不知為啥?總覺(jué)得它意蓄著什么似的，就像塊磁鐵深深地吸引我去思考,，去研究,，去探索。
看著這對(duì)戀人明明相愛(ài),，卻不能日日相守,，最后只能悲劇收?qǐng)觯蔀榍О倌陙?lái)人們心目中永不死的人,。我認(rèn)為儺送這個(gè)人永遠(yuǎn)不回來(lái),，我總覺(jué)得儺送既然下定了決心出走，說(shuō)明他的心已死,，即使再多的期望也不能使干渴的大漠變成海洋,，心死比身死更恐怖，更殘酷,，更悲痛欲絕,，它是不留后路的，就像一個(gè)精神游子是永無(wú)故鄉(xiāng)可回的,，就像一條從雪山之巔走下來(lái)的河,，從它出走之日就再?zèng)]有回家的路了。
可能有很多人認(rèn)為或希望儺送回來(lái),，回來(lái)跟翠翠結(jié)婚生子,，過(guò)幸福生活，我覺(jué)得這種想法簡(jiǎn)直是自欺欺人,，這種事情只能在《安徒生童話》里看到,，世上會(huì)有如此完美、幸福的人生嗎?如果事事美滿,，人生沒(méi)有挫折,，人生就不會(huì)多姿多彩，人,，活下來(lái)干什么?不就是為了探索生命的奧秘嗎?如果我們預(yù)知生活的結(jié)局,，生活就不會(huì)有什么意義，沒(méi)有挫折遺憾的人生,，我們就活得像個(gè)木頭人,。
不能相守的愛(ài)情未必不幸福，畢竟我們都不是那天真,，可愛(ài),，淳樸，迷人的翠翠,。
這里的人民質(zhì)樸,，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處,，患難與共,。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢;到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠,、孤苦伶仃的翠翠,，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情,，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情,。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情,。
從文先生的行文如潺潺流水,，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念,，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處,，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理,，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
邊城啊,，有著一種令人憂傷的美!
