心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,，可以幫助個人更好地理解和領悟所經(jīng)歷的事物,，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力,，促進與他人的交流和分享,。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇一
近年來,，我國醫(yī)療行業(yè)發(fā)展迅猛,，但也出現(xiàn)了一些醫(yī)患矛盾問題。為了解決這些問題,，國家提出了“醫(yī)德醫(yī)風整頓”任務,，并積極推動醫(yī)療體制改革。我作為一名醫(yī)學生,，深感此次整頓對于醫(yī)學生的影響和意義,，通過學習，我深刻體會到了醫(yī)德醫(yī)風整頓的重要性。
首先,，醫(yī)德醫(yī)風整頓是保證醫(yī)患雙方安全的基礎,。在醫(yī)患矛盾日益增加的現(xiàn)在，醫(yī)患之間的信任關系已經(jīng)面臨著嚴重的挑戰(zhàn),。而這種醫(yī)患矛盾的產(chǎn)生往往是因為醫(yī)務人員行為不當所導致的,。醫(yī)德醫(yī)風整頓正是通過加強醫(yī)務人員的道德修養(yǎng)，提高業(yè)務水平,，使其在醫(yī)療過程中更加負責任,，專業(yè)的為病人服務，從而減少醫(yī)患矛盾的發(fā)生,，保障醫(yī)患雙方的安全與健康,。
其次，醫(yī)德醫(yī)風整頓使醫(yī)務人員更加重視患者的權益,。醫(yī)德醫(yī)風整頓首先要求醫(yī)務人員更加關心患者,，理解患者的需求和要求，充分尊重患者的意愿,，盡最大努力為患者提供最優(yōu)質的醫(yī)療服務,。在整頓學習中，我們以醫(yī)院為大家志愿者,，參與社區(qū)義診,，深入了解患者的需求和困難。通過與患者的面對面交流,，我不僅學到了專業(yè)知識,，也更加明白了醫(yī)生應當是患者的堅強后盾，要時刻站在患者的角度思考問題,。
第三,，醫(yī)德醫(yī)風整頓提醒醫(yī)務人員要履行道德職責。醫(yī)德醫(yī)風整頓的核心是要求醫(yī)務人員恪守職業(yè)道德,，為病人負責,，堅守職業(yè)操守，維護醫(yī)療職業(yè)的光榮傳統(tǒng),。對于我們這些醫(yī)學生來說,，通過學習醫(yī)德醫(yī)風整頓的精神，不僅讓我們了解到醫(yī)生的職業(yè)榮譽感和責任感,，更讓我們明白了醫(yī)生在面對各種壓力和困難時應擔負起的社會責任,。
第四，醫(yī)德醫(yī)風整頓為醫(yī)學生提供了修身養(yǎng)性的機會,。作為醫(yī)學生,，我們不僅要學習專業(yè)知識,，還要鍛煉自己的道德品質。參與醫(yī)德醫(yī)風整頓學習活動,，我們通過參觀醫(yī)德風尚教育館,，觀摩醫(yī)德模范人物事跡展，了解醫(yī)德醫(yī)風的實質和內涵,。我們敬佩他們的高尚品質,，同時也受到他們勤奮學習、堅守操守的激勵,。醫(yī)德醫(yī)風整頓為我們提供了一個磨礪自己的平臺,，在鍛煉中成長，讓我們逐漸具備成為合格醫(yī)生的素質,。
最后，醫(yī)德醫(yī)風整頓是醫(yī)院提升整體形象的重要舉措,。醫(yī)院的核心價值在于醫(yī)療服務的質量和效果,。而醫(yī)德醫(yī)風整頓作為醫(yī)務人員的基本要求，直接關系到醫(yī)院形象的塑造,。通過整頓學習,，我們也知道了一個合格的醫(yī)院應該具備什么樣的環(huán)境和服務。在日常工作中,，我們要樹立正確認識,，提高服務質量，用優(yōu)質醫(yī)療服務獲得患者信任,，打造醫(yī)院良好形象,。
總之，醫(yī)德醫(yī)風整頓是增強醫(yī)務人員職業(yè)道德和服務能力的重要途徑,。通過學習醫(yī)德醫(yī)風,，我深刻感受到醫(yī)務人員的責任和擔當。作為一名醫(yī)學生,，我們不僅要努力學習專業(yè)知識,，更要時刻保持醫(yī)生職業(yè)的尊嚴和榮譽，為患者的健康負責,。我相信,，通過醫(yī)德醫(yī)風整頓，醫(yī)療行業(yè)將變得更加和諧,，醫(yī)患關系將進一步改善,，我們的醫(yī)院形象也會逐漸提升。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇二
千百年來無論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠》都強調了醫(yī)德醫(yī)風對醫(yī)療工作者的重要性,，要“加強醫(yī)德醫(yī)風建設,，提高醫(yī)療服務質量”,。把加強醫(yī)德醫(yī)風建設寫進黨的全國代表大會報告，這在黨的歷史上還是第一次,，醫(yī)德醫(yī)風已經(jīng)關系到政治大局,。這次醫(yī)德醫(yī)風集中教育活動，讓我深刻的知道作為醫(yī)務工作者不光要有精湛的醫(yī)術,，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風,，高尚的醫(yī)德醫(yī)風就需要時時處處以病人為中心。
大力弘揚和繼承抗震救災精神醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè),，加強醫(yī)療衛(wèi)生隊伍的醫(yī)德醫(yī)風建設,，關系到人民群眾的切身利益，關系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實,，關系到千家萬戶的幸福安康,，關系到經(jīng)濟、社會和諧發(fā)展和海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設,，關系到黨和政府在人民群眾中的形象,。深入開展社會主義榮辱觀教育，使廣大醫(yī)務衛(wèi)生工作者恪守服務宗旨,、增強服務意識,、提高服務質量，維護醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象,?！北砻髁酸t(yī)德醫(yī)風建設已經(jīng)不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作，而是上升到全黨全國工作大局的一項重要工作,，足見醫(yī)德醫(yī)風的重要性,。
回顧本院近年的發(fā)展，除了有高素質的領導層,，還得有一支技術優(yōu)良,、職業(yè)道德高尚的職工隊伍。正是上下一心堅持不懈的“以病人為中心”,，這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強大的精神力量,，形成良好的醫(yī)院風貌。只要醫(yī)院職工繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā),，自覺抵制各種不正之風,，以病人為中心，醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競爭中取得生存發(fā)展,。
良好的醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)療質量,、醫(yī)療安全的保證工作中大量事實證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務人員，責任心強,、服務態(tài)度好,，虛心求教,，對病人采用的每項治療措施深思熟慮，治療效果好,，漏診,、誤診少，醫(yī)療糾紛少,，甚至沒有,。反之，醫(yī)德不良的醫(yī)務人員責任心不強,，服務態(tài)度差,，敷衍塞責，即使技術水平較高,，也常常出現(xiàn)責任性差錯和事故,，給病人增加痛苦，甚至造成傷殘,、死亡,。
氣壯山河的抗震救災斗爭中，廣大醫(yī)務衛(wèi)生人員譜寫了白衣天使團結奮斗,、無私奉獻、救死扶傷的壯麗詩篇,，使白衣天使的稱號再次響徹了中國大地,。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風，高尚的職業(yè)操守的寫照,，我們應該把這種抗震救災的精神融入到我們日常的工作中來,，繼往開來，百尺竿頭,、更進一步,，無愧于“白衣天使”美譽。
良好的醫(yī)德醫(yī)風要牢牢的扎根在每個醫(yī)務人員中,，就必須重視思想教育,。要通過職工大會，院周會,、科室,、班組會議學習，宣傳灌輸衛(wèi)生改革的精神,，樹立無論改革如何深化,，形勢怎樣變化，為人民服務的宗旨不能變,；醫(yī)務人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變,；以病人為中心的思想不能變,；醫(yī)療質量、醫(yī)療安全,、誠信第一的位置不能變,。同時要開展先進典型示范教育和醫(yī)院文化建設。要利用櫥窗,、標語,、院內刊物、院周會等形式,，大力宣傳先進典型事跡,，以榜樣的力量感召人，教育人,。加強醫(yī)院文化建設,，開展經(jīng)常性的寓教于樂的文藝、體育,、專業(yè)知識,、技術操作等競賽，既豐富了職工的文化生活,，又弘揚了正氣,，增強了職工之間的溝通和凝集力，增強抵制不正之風的能力,。
從古至今,，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，然則,，現(xiàn)階段我業(yè)務水平雖不能達到“精”,，但是應該要做到“以病人為中心”，對病人要有愛心,、關心,、耐心，從容易忽略的小事做起,，把服務做的更細致更實在,，堅持服務無小事。改善服務態(tài)度,，改善服務用語,，盡量避免因言語不當引起的誤會，讓病人在本院有回到家的感覺,，讓病人進醫(yī)院時的愁容滿面,，到回家時的眉開笑意。一句不經(jīng)意的問候,，一個真誠的微笑,，就可以溫暖患者的心房,，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，“以病人為中心,，想病人之所想,，急病人之所急，做病人之所需”,，敬業(yè)愛崗,，取信于患者，沒有豪言壯語,，只有無私奉獻,，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言，構建和諧醫(yī)患關系,，締造人間愛的真諦,，而我們的工作，也在平凡中得到了升華,！
如果醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng),，不能嚴格約束自己，收紅包,、吃回扣,，搞開單提成；亂收費,、濫檢查,，過分使用價格昂貴的藥品、耗材,；醫(yī)務人員把醫(yī)療服務作為牟利的手段，責任心不強,，服務質量不高,，漠視患者利益，甚至頻發(fā)醫(yī)療責任事故,。這樣的話何談救死扶傷,，何來醫(yī)德醫(yī)風何來得到病人的信任。所以要樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,，就必須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準”,，以此為準繩，時時“以病人為中心”,，堅持抵制不正之風,。
總之，從政治和全局的高度,，深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設的極端重要性和緊迫性,。進一步增強責任意識,、憂患意識，牢記黨和人民的囑托,，恪守全心全意為人民健康服務的宗旨,，以對人民滿腔熱情、對技術精益求精的精神,，從自身做起,，從現(xiàn)在抓起，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,，用自己的行動來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心,，想病人之所想，急病人之所急,，做病人之所需”的諾言,，維護醫(yī)院良好的醫(yī)療服務形象。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇三
緣于新聞采訪,，1994年的初冬,，我在靜寧認識了李征大夫。一篇不足千字的新聞稿和舅家世代良醫(yī)的情感,，把我們的心連在了一起,。從此，我們成了朋友,。20xx年來,，我們以親密、誠信的朋友關系,，相互往來,、相互關懷、相互鼓勵,、互相在不同的事業(yè)中和不同的地域里,，默默無聞的奮斗著、創(chuàng)造著,、痛苦著,、也歡樂著。各自都以對事業(yè)執(zhí)著的情懷和精神,，以尊嚴的人格,，在誠信缺失的當今社會里，堅守著一分社會責任和道德義務,。
李征,，憑著對中華針灸國粹的鐘情，憑著救死扶傷、根除患者病痛的人道良知,，用自己的人格魅力積聚力量,，以自己的堅強毅力和奮斗精神，成就了自己孜孜追求的針灸宏業(yè),。高超的傳統(tǒng)針灸醫(yī)技和取信社會的誠信為他積累了一筆無法以金錢估量的社會財富,。
他，把奮斗的足跡,，深深的刻印在六盤山里的土地上,，一滴滴心血，終于凝固了自己的輝煌事業(yè)!
我作為很早跟蹤采訪,、報道過他事跡的基層新聞工作者,、更作為他的一位摯友，以一種自我欣慰的心理,，對他所取得的成就,，油然而產(chǎn)生一種驕傲和敬意之情!自豪的說，李征事業(yè)的成功,，就是我新聞事業(yè)的成功!他事業(yè)上的輝煌,，也是他精神、人格和誠信鑄造的輝煌!
精神,，積聚創(chuàng)業(yè)的力量,。
貧困，產(chǎn)生奮斗的精神,。李征出生在固原西吉縣一個貧困的農(nóng)民家庭,，祖祖輩輩廝守著一塊瘠薄的土地，求生存的艱辛,、先輩的敦厚,、慈善，樸素的文化傳統(tǒng),，都為他的成長,、成才、成功創(chuàng)造了“優(yōu)越的”環(huán)境,。干裂的西吉黃土地，從小鍛煉了他吃苦耐勞的精神;父母敦厚,、善良的品行,，哺育了他為人處事的風格;崇尚文明，誠信道德,，凝聚了他孜孜奮斗的力量,。
一座投資1千萬元的、典雅仿古的建筑群和現(xiàn)代裝飾的乾禎醫(yī)院在古高平大地拔地而起,，高超的醫(yī)技,，道德規(guī)范的醫(yī)務原則,，遠大慈悲的胸懷，一流的高科技醫(yī)療設備,，優(yōu)美舒適的療理環(huán)境,。讓誰也無法相信，這就是20xx年前,，一位游歷民間,、四處漂泊、被稱為“游醫(yī)”的李征創(chuàng)辦的“乾暄輝光”,，“禎兆途通”的“乾禎”醫(yī)院,。
這的的確確是固原人在自己土地上奮斗、自己投資興辦的集科研,、治療,、休閒、保健為一體的新型的,、具有時代意義的針灸?？漆t(yī)院。
1年時間,，1千萬元,，貧困地區(qū)一個驚人的天聞數(shù)字!
我知道李征沒有靠病人發(fā)“喪天良”的橫財，但他確實積蓄了1千萬元,，真實的建起了標志固原民營醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的輝煌豐碑,。
他靠什么積蓄了1千萬元?靠誠信與信譽，靠人格與精神,，為他鑄造了事業(yè)的豐碑!無論向國家銀行貸款或向私人,、朋友借款，不管數(shù)目多大,，他都是那樣的輕而易取!那些借貸者,，贊助人，都是一句話：“李征,，憑你的精神,，我相信你一定成功!”一個“相信”，給他多大的安慰與鼓舞!讓那些丟失誠信,、騙貸騙借的人自覺無地自容!那一塊名垂千古的功德碑和一份份數(shù)目巨大的借貸合同,，都為乾禎醫(yī)院增添了金子般的光輝。
誠信,，積聚創(chuàng)業(yè)的財富,。
縱觀中國歷史，歷代諸多實業(yè)家都是以崇尚誠信的品質來凝聚強大的財源，形成自己穩(wěn)定的社會財富,。李征正是這樣一位在新時期崇尚誠信,、具有人格魅力的實業(yè)家!
“誠”是什么?“誠者，天之道也,，誠之者,，人之道也?！崩钫鲝男≈倚?、篤實，他懂得“辭立其誠,，所以居業(yè)也”的古訓,，“誠實無欺，方可成就功業(yè)”的道德觀念,。他深刻理解一個社會人存在的實際價值,，這就是對社會、對人類作“誠實”的許諾,。
“誠信”是古人一生追求的“格物”,、“致知”與“正心”、“修身”,、“齊家”,、“治國”的重要道德思想。李征是醫(yī)生,，他認為“醫(yī)之道”就是“誠信”之道,。“醫(yī)道”既是天道,，又是人道,，一個人欲成就一番事業(yè)，就必須敦養(yǎng)品性,，就必須效法天道,，真誠地恪守社會的誠信道德。
六盤山地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一,，六盤山里的人秉性誠實,、誠懇、誠摯,、誠篤,，這些都是六盤山人恪守傳統(tǒng)道德價值本源的結果。作為六盤山里人的李征他就是這種“傳統(tǒng)道德價值本源”的守望者和守護人,。
孔老夫子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，他把“信”作為道德規(guī)約,，凸現(xiàn)人與人之間的高尚義務關系,。
災難，這個災難隨時都在危脅著每一個人的寶貴生命,。作為醫(yī)生,，救死扶傷是天職，是高尚的義務,。拯救一個人的生命,、解除一個人的痛苦，金錢不一定能起決定性的作用,，關鍵是醫(yī)生的良心和醫(yī)技能力,，是一片慈善寬懷的胸襟。腰纏萬貫的人惜財如命,，不一定會拿出很多錢來去拯救一個生命危在旦夕的病人,。而李征，卻用他一支神奇的銀針,，挽回了一個又一個頻臨在死亡線上的人的生命,。那一面一面塵封了的旌旗，有力的印記著他誠信創(chuàng)業(yè)的深深足跡,，也是患者對他“誠信”“醫(yī)道”的最高褒揚,。
在治療成本費用神秘莫測的大醫(yī)院，在醫(yī)藥費居高不下的今天,，那些來自四面八方的病痛者,，首先問到是醫(yī)療費用。特別是那些從貧困農(nóng)村抱著生存希望來的患者,，因為無錢看病而長期被痛苦煎熬的一張張愁苦臉相,，李征一看，心就酸軟了,。他眼里銜著眼淚說：“你先治病,，病好了再說?！币惨驗檫@句話,，讓多少貧困而又患重病的人，淚流滿面的向他跪倒,。曾經(jīng)在大醫(yī)院花費成千上萬元并未治愈的病人,，而在李征的診療所，三四百元就可以痊愈出院,。我多次采訪過那些病人,，他們齊口贊頌：“李大夫的針真神!”這不是隨口“雌黃”,，不是為討李征減免醫(yī)療費而恭維之詞，這是的的確確的事實!那些聲吟著背進李征診所的病人,，一個禮拜笑嘻嘻的走出診所大門的病人,，我都能叫出他們的名字和準確的說出他們的居住地址。我見證過他們恢復健康的奇跡,。
中國人的“忠信”是禮之根本,。李征說，人們之間的交往一定要講“信”,，醫(yī)生必須取信于病人。他答應給病人減免費用,，就真真實實的來減免,，他說不收費，真一分錢也不收取,。遠路的病人病看好了要回家,，向他借路費，他痛快的借給,，病人家屬要寫借條和還款的時間,，他執(zhí)意拒絕，他說,，“我相信你!”多么分量重的“字句”(字據(jù))啊!這就是幾千年來人們尊崇的“信”,。他就是從一句話、一件事守信開始,，才建立起乾禎醫(yī)院事業(yè)信譽力的,。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇四
誠信是一個重要的社會道德范疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調不絕于史,，在傳統(tǒng)理論中,，誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”,、“進德修業(yè)之本”,。當今社會，誠信更進一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識,，并體現(xiàn)在日常生活的各個方面,。全國人大常委會委員、南京大學校長蔣樹聲代表呼吁：“國家應以誠信為突破口,，在依法治國的基礎上強化公民道德建設,，逐步建立起誠信社會、道德社會,?！彼€說：“公民道德建設千頭萬緒,，誠信應該成為整個公民道德建設的突破口。一個人只有誠信做人,，誠信地對待工作,、家人和社會公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德,、家庭美德和社會公德，中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承,，道德社會才能真正建立,。”
醫(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,，也是社會的重要窗口,。醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映,，也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn),。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命，所以,，醫(yī)德,、醫(yī)風一直受到社會各界、輿論的經(jīng)常關注和很高的要求,，常常形成一時的熱點,。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多,，但是影響大,，格外遭人痛恨和譴責。因此,，醫(yī)德,、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
隨著市場經(jīng)濟體系的建立和不斷完善,，醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經(jīng)營服務型轉軌,。由于多方面的原因，造成目前市場經(jīng)濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：
1,、受利益驅動,，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅動，部分醫(yī)務人員的是非觀,、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化,。本來，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病,、救死扶傷,，不能單純以營利為目的，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,，既求社會效益,，又要講求經(jīng)濟效益，二者處理不當,，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查,、亂收費,、亂用藥、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風,。
者認為,，為病人看病、做檢查,、做手術,、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,，合情合理,。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導致了醫(yī)德失去規(guī)范,。
3,、效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的情況下,，為謀求發(fā)展,，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益,。但是,，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責任，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞,，導致醫(yī)德失調,。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇五
醫(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,，也是社會的重要窗口。醫(yī)德,、醫(yī)風是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn),。實際上，醫(yī)德,、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映,。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命，所以,，醫(yī)德,、醫(yī)風一直受到社會各界、輿-論的經(jīng)常關注和很高的要求,，常常形成一時的熱點。最近通過一段時間的學習,，我受益非淺,，有幾點體會。
一是提高思想認識,，加強自身修養(yǎng),。
了國家的精神文明建設。
二是加強醫(yī)患溝通,，促進醫(yī)患和-諧,。
加強醫(yī)患溝通是順應現(xiàn)代醫(yī)學模式的需要。現(xiàn)代醫(yī)學模式已從以醫(yī)療為中心轉變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型的“生物—心理—社會”醫(yī)學模式,。隨著法制教育的深化、患者維權意識的提高,，而其醫(yī)療知識又相對缺乏,，加之個別醫(yī)務人員素質不高，因而醫(yī)療糾紛易發(fā),。這就要求我們應該主動以“醫(yī)患平等”為前提,，以“尊重患者”為本，以真心實意給患者解除病痛為出發(fā)點,，得以建立了良好的醫(yī)患關系,，取得了患者及其家屬的信任、理解和支持,，得到患者和家屬積極配合,，保證了醫(yī)療進程的順利進行。如要建立良好協(xié)調的醫(yī)患關系,，加強雙方的交流和溝通顯得尤為重要,。實施醫(yī)患溝通是提高服務質量和推進行業(yè)作風建設的需要,，也是病人的需要，是融洽醫(yī)患關系,，減少醫(yī)患糾紛極好的方法之一,。在醫(yī)患溝通中醫(yī)生起主要作用，首先是醫(yī)生對病人的態(tài)度如何,。一個態(tài)度溫和而誠懇的醫(yī)生,，往往就減少了病人的不安心情。同時又有對病人疾苦的高度同情心,，協(xié)調的醫(yī)患關系可以說已初步建立,。通過進一步的交談，醫(yī)生對病人的細致檢查,，憑著良好的醫(yī)德和高尚的情操,，在潛移默化的作用中，病人自然會對醫(yī)生產(chǎn)生無限的信任和崇敬,。這不僅是建立協(xié)調醫(yī)患關系的標志,，也是心理治療獲得成功的條件之一。
三是堅持專業(yè)學習,，提升醫(yī)技水平,。
在工作中，加深對專業(yè)知識學習,，提高專業(yè)理論知識,，把好質量關、技術關,。對疑難病例,，堅持虛心請教，病例跟綜隨訪,，不斷總結經(jīng)驗,，不斷學習新技術、新理論和新方法,。遵守各種檢查流程制度,，規(guī)范操作程序，檢查認真細致,，無出現(xiàn)差錯現(xiàn)象,，以實際行動深化醫(yī)德醫(yī)風學習活動的深入開展。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇六
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一個政治家的責任在于洞察國際風云,，高瞻遠矚、力挽狂瀾、興國安邦,、百業(yè)俱興;一個科學家的責任在于發(fā)明創(chuàng)造,，科技成果的不斷問世，推動人類生產(chǎn)力的不斷進步;一個醫(yī)務工作者的責任就在于掌握先進的醫(yī)療技能,，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風,，手到病除，妙手回春,，使人民健康幸福,。因此說：我們選擇了醫(yī)生這個職業(yè)，就選擇了神圣,，選擇了高尚,。
當在與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任的眼神,，對生命的渴望,，耳邊聽到的是患者家屬那卑微的祈求，你是否感受到了責任的重大,。南丁格爾提著一盞小馬燈,，點燃了生命之光，我們便擁有了一個共同的名字"白衣天使",。而要做一個真正的天使就要求我們每個人具有良好的職業(yè)道德。醫(yī)療行業(yè)是一個崇高的行業(yè),，因為它擔負著救死扶傷的重大職責,。
醫(yī)院求發(fā)展，就要善于發(fā)現(xiàn)問題,?；颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過程中,，對醫(yī)院醫(yī)療質量,、醫(yī)德醫(yī)風狀況客觀的總體評價。過去,，我們往往由主管部門工作人員到病房,、門診測評滿意度，滿意度雖高,，但因往往病人有后顧之憂,，不能真實反映醫(yī)院存在的實際問題。提高患者滿意度,，注意從容易忽略的小事做起，把服務做得更細更實。我們堅持“服務質量無小事”的原則,，每次進行患者滿意度測評和“兩訪四會”后，都要把結果和意見向有關領導和科室反饋,，并幫助、督促逐一落實整改,。xx科原來每次考核時,，滿意度都很高,。
對醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風素質進行量化評估考核，是調動醫(yī)務人員全心全意為病人服務積極性的一條重要途徑,。對醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風素質進行量化評估考核是必要的，也是可行的,。把反映醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風素質的基本因素采取數(shù)量化的表達方式,，并建立對應和比照關系，提出相對的衡量標準,，進行量化測評,。這種評估方式，可以使醫(yī)德醫(yī)風管理由無形轉化為有形;由原則要求轉化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標轉化為硬指標,，能夠客觀,、真實地反映醫(yī)務人員的醫(yī)德醫(yī)風狀況。測評的最終結果與醫(yī)務人員的獎勵,、評先,、晉職、晉升,、專業(yè)技術人員的考核掛鉤,，強化了醫(yī)德醫(yī)風和職業(yè)道德教育，調動了醫(yī)務人員全心全意為人民服務的積極性,，這是我們測評的意義和期望得到的效果,。
以“載體教育”形式加強醫(yī)德醫(yī)風建設，群眾喜聞樂見,，行之有效,。幾年來，我院黨委十分注重醫(yī)德醫(yī)風建設,，引導全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展的要求,，深入扎實地開展“以病人為中心”的職業(yè)精神,、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動,。
盡管醫(yī)院現(xiàn)在存在著種種醫(yī)患糾紛,，但我們要正確看待它們，醫(yī)生不是神,，不能把每個患者從死亡線上拉回來,，但是保有一顆濟世之心，必將能得到病人的理解與愛戴,。
做一個好醫(yī)生很辛苦,，身上不僅時刻背負著巨大的精神壓力，而且還會經(jīng)常受到病人和病人家屬的責難和不理解,。但是,，每當危重病人被成功救治，從患者家屬臉上的笑容,，我體會到一種滿足,。從病人進醫(yī)院時的愁容滿面，到回家時的眉開笑意中,，我找到了自己的價值,，體會到了平凡中的偉大!一句不經(jīng)意的問候，一個真誠的微笑,，就可以溫暖患者的心房,，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，而我們的工作,，也在平凡中得到了升華!
從古至今,，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，在中國幾千年的'文明史上留下了許多千古佳話,，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化,。新時代賦予我們這個職業(yè)更深層的含義,，讓我們知道作為醫(yī)務工作者不光要有精湛的醫(yī)術,，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風。從古代濟世救人的扁鵲,、華佗,、張仲景到現(xiàn)代抗擊"非典"的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎;從南丁格爾獎章獲得者黎秀芳,、章金媛到為"非典"而獻身的葉欣,、李小紅。他們用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責和使命,。
今天,，我們要弘揚老一輩的醫(yī)德醫(yī)風，掌握先進的醫(yī)療技術，承前啟后,，繼往開來,，百尺竿頭、更進一步,。想人民之所想,，急人民之所急，需人民之所需,，敬業(yè)愛崗,，取信于民，沒有豪言壯語,，只有無私奉獻,，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言，締造人間愛的真諦,。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇七
根據(jù)醫(yī)院黨委通知精神,，為貫徹“十八大報告”中“加強醫(yī)德醫(yī)風建設”的要求，以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,，貫徹落實科學發(fā)展觀,，以樹立社會主義榮辱觀、加強醫(yī)德醫(yī)風建設,、提高醫(yī)務人員職業(yè)道德素質為目標,，通過認真學習醫(yī)德醫(yī)風教育學習的相關材料,，使我充分認識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，而各門診科室又是醫(yī)院的重要窗口,，醫(yī)德,、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)務人員的行為關系到人的健康與生命,，所以，醫(yī)德,、醫(yī)風一直受到社會各界,、輿論的經(jīng)常關注和很高的要求,，常常形成一時的熱點。由醫(yī)德,、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責。因此,，醫(yī)德,、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
隨著市場經(jīng)濟體系的建立和不斷完善,，醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經(jīng)營服務型轉軌,。由于多方面的原因,，造成目前市場經(jīng)濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：
1、受利益驅動，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅動，部分醫(yī)務人員的是非觀,、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病,、救死扶傷，不能單純以營利為目的,，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,，既求社會效益，又要講求經(jīng)濟效益,，二者處理不當,，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生,。具體為亂檢查,、亂收費,、亂用藥、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風,。
2,、價值背向，導致醫(yī)德失去規(guī)范,。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,，價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風氣的影響,，個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償,。更有甚者認為,，為病人看病,、做檢查,、做手術、受病人吃請,、收病人紅包和禮品;向病人推薦和銷售保健藥品是等價交換,，合情合理。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,，導致了醫(yī)德失去規(guī)范,。
3、效益碰撞導致醫(yī)德失調,。在國家補償不足的情況下,，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益,，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益,。但是，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量,。面對患者,，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責任,，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞,，導致醫(yī)德失調。
我認為可以從以下兩個方面入手做文章,。
1,、以“誠”人為本,，做好醫(yī)務人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育,。這是思想道德建設的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的困難,、利益調整及一些問題,，堅定全心全意為病人服務的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量,。二是對職工進行“三觀”教育,。即對職工進行新型人生觀、價值觀,、世界觀的教育,，通過教育使職工正確看待物質利益，正確對待個人,、集體與國家的關系,，把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀，把治好病人,，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標,。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”,，加強醫(yī)患溝通,，構建醫(yī)患和諧關系，教育職工經(jīng)常進行換位思考,，把病人的利益放在第一位,。
2、以“信”為本,，切實履行對服務對象的承諾,。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,，使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤,，嚴格考核落實，建立競爭機制,，優(yōu)勝劣汰,，全面提高醫(yī)護人員的服務水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風水準,，讓病人滿意,。二是要繼續(xù)堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“一日清單制”，讓患者明明白白消費,，把“醫(yī)不二價”,、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求,。只有心態(tài)擺正了，才會對病人堅守誠信,，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務的諾言,。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇八
當二甲的銅牌高懸在醫(yī)院的門診大廳時，很多人可能不屑一顧,，很多人只是談談的相望,，病友們也許會端詳片刻?？墒怯幸晃焕险邊s凝視了良久良久,。他拍著我的肩膀說：“20xx年，我終于看到了這塊銅牌,。謝謝你們,。”把我的手握得好緊好緊……我一陣心酸,、一陣慚愧,、一陣興奮、又一陣自豪,。是啊,，他只是一位普普通通的退休醫(yī)生，便有如此的榮譽感,。一聲謝謝,，道出了多少期待,，多少盼望,。我在想，他還能看到三甲的銅牌嗎?我們還能有足夠的實力去奪取這塊銅牌嗎?我問自己,、問同事,、問病友。有的說,，醫(yī)院差設備;有的說,，差技術;有的說，差資金;有的說,，差這差那……不錯,，這些我們都差。但我以為,，最需要的是“醫(yī)魂”,。
醫(yī)魂，醫(yī)者之魂或醫(yī)學之魄,?；?，便是精、氣,、神,。無論醫(yī)者或醫(yī)學，一旦離了魂,，便若行尸走肉爾,。
記往矣，有一種職業(yè)最為美麗,，那就是醫(yī)者;有一首歌最為動人,，那就是醫(yī)德;有一道風景最為絢麗，那就是醫(yī)魂;醫(yī)魂,，崇高而厚重的字眼,。一種高于職業(yè)良心的堅守和力量?？v觀歷史,，從華佗、扁鵲,、張仲景,、孫思邈、李時珍到希波克拉底,、白求恩,、南丁格爾。歷史幾經(jīng)變遷,，不朽的是醫(yī)魂,。
曾幾何時，患者的權益保障成了新聞媒體關注的焦點;受人尊重的白衣天使成了新聞導向下的弱勢人群,?！搬t(yī)德缺失”、“醫(yī)療腐敗”的指責鋪天蓋地而來,。我們茫然過,，我們徘徊過，我們自責過,，我們委屈過,。但我們沒有后悔過。為什么我們還要頑強的站起來,，去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)?為什么我們還要不斷創(chuàng)新,、努力奮斗，去攻克一個又一個的醫(yī)學難關?——那就是我們不朽的醫(yī)魂!
一件白袍,、兩袖清風,、三班奉獻,、四季耕耘。這就是醫(yī)者的真實寫照,。正是無數(shù)醫(yī)者的大愛無私,，甘于奉獻。讓醫(yī)者這個職業(yè)熠熠生輝,。盡管有的醫(yī)者的“行醫(yī)規(guī)范”在經(jīng)濟利益的驅使下開始變得扭曲,，盡管有的同仁在市場經(jīng)濟的大潮中隨波逐流。但這不能是千千萬萬白衣戰(zhàn)士的縮影,。
曾記否,，在非典、禽流感,、甲流肆虐全球,，人類的生存受到威脅時，當代中國的醫(yī)務工作者,，臨危不懼,，舍生忘死，無私無畏,，沖鋒在前,，用生命譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗詩篇。在抗震救災的一線,，醫(yī)務工作者和人民軍隊并肩戰(zhàn)斗,。他們有的人自己的孩子還在廢墟中，但他們卻沒有離開救治傷員的一線,。這就是醫(yī)務人員,，一個平時忍受責難還得為他人解除痛苦恢復健康的優(yōu)秀群體。這一刻,，醫(yī)者的靈魂被定格為永恒,。
當然，我們不希望用生命的代價來襯托醫(yī)魂的偉大,。環(huán)顧我們周圍，好醫(yī)生,、好護士,、優(yōu)秀黨員、勞動模范不是遙不可及,，醫(yī)德醫(yī)風在他們身上也不是枯燥的理論,。還有那些默默無聞、每天工作在一線的醫(yī)務人員,。他們在簡單的追求中閃耀著醫(yī)德的光芒,，在平凡崗位上書寫著人格的尊嚴,。一個會心的微笑、一句溫存的問候,、一次傾心的交流,。沒有驚天動地的豪言壯語，卻是腳踏實地的奉獻;沒有望洋興嘆的感慨,，卻用水滴石穿的信念在前行,。共同書寫著大愛鑄就的醫(yī)德長城。那就是醫(yī)魂,。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇九
xxxx年已經(jīng)過去,，醫(yī)德醫(yī)風個人總結就是從自身出發(fā)，全心全意為人民的健康服務是社會主義醫(yī)德醫(yī)風的根本宗旨,。
醫(yī)德醫(yī)風個人總結第一點：以誠人為本,，做好醫(yī)務人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育,。這是思想道德建設的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的困難,、利益調整及一些問題,，堅定全心全意為病人服務的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量,。二是對職工進行三觀教育,。即對職工進行新型人生觀、價值觀,、世界觀的教育,，通過教育使職工正確看待物質利益，正確對待個人,、集體與國家的關系,，把個人利益融入集體利益之中；教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,，把治好病人,，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育,。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的客戶,，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認識醫(yī)務工作者和病人的關系,，教育職工經(jīng)常進行換位思考,，把病人的利益放在第一位。
醫(yī)德醫(yī)風個人總結第二點：以信為本，切實履行對服務對象的承諾,。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來,。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤,，嚴格考核落實,，建立競爭機制，優(yōu)勝劣汰,，全面提高醫(yī)護人員的服務水平,，提高其醫(yī)德醫(yī)風水準，讓病人滿意,。
總的來說,，其實構建和諧的醫(yī)護關系式整個醫(yī)療活動安全有效進行的基礎。全國各地的病人紛至沓來,，五湖四海的繼續(xù)教育人員絡繹不絕,，在臨床工作中顧全大局，團結協(xié)作,，一切由臨床出發(fā),，一切為了病人醫(yī)生護士同心協(xié)力，促進醫(yī)療水平的提升,。
第一：受利益驅動,，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅動，部分醫(yī)務人員的是非觀,、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病,、救死扶傷，不能單純以營利為目的,，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,，既求社會效益，又要講求經(jīng)濟效益,，二者處理不當,，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生,。具體為亂檢查、亂收費,、亂用藥,、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序,，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風,。
第二：價值背向，導致醫(yī)德失去規(guī)范,。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,，價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風氣的'影響,，個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償,。更有甚者認為,，為病人看病、做檢查,、做手術,、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,，合情合理,。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導致了醫(yī)德失去規(guī)范,。
第三：效益碰撞導致醫(yī)德失調,。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展,，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益,，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量,。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責任,，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導致醫(yī)德失調,。
綜上所訴,，醫(yī)德醫(yī)風心得體會還是很重要的，希望廣大醫(yī)務人員能更好的認識醫(yī)德醫(yī)風,。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇十
醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務人員進行醫(yī)療活動的思想和行為準則,，它就像是一面鏡子，讓我們在工作中能時刻對照自己的一舉一動，謹言慎行,。通過這一段時間的學習,，我有了深刻的體會。
首先,，醫(yī)務人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務活動過程當中,，"為人民服務"是關健。其核心就是要尊重,、關心患者,，營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境,，形成平等,，相互理解的醫(yī)患關系。就像曾獲得過"國家最高科學技術獎"的吳孟超醫(yī)生,，他數(shù)十年如一日,，在醫(yī)療服務和醫(yī)學科研第一線上努力奮斗，無私奉獻,，取得了重大的成就,。他在說到自己從醫(yī)五十年的感悟時說道:"作為一名醫(yī)務人員，敬業(yè)精神至關重要,。敬業(yè)精神就是要忠于職守,，熱愛本職工作，以病人為中心,，全心為病人解除痛苦,。對工作精益求精，對患者極端負責,。淡泊名利,，關愛病人，甘于奉獻,。"在醫(yī)療戰(zhàn)線上,，這樣優(yōu)秀的醫(yī)務工作者有很多很多，正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生服務的"主體",，成為每個醫(yī)務工作人員的楷模和榜樣,。
其次，醫(yī)療衛(wèi)生服務行業(yè)是一個特殊的行業(yè),。它是由許許多多"零件"所構建成的一個與人的生命息息相關的整體,。不論哪個"零件"出了毛病，都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價,。我們醫(yī)務人員每一個人就是那一個個的"零件",。每個醫(yī)務人員,，不論你是醫(yī)生、護士,、醫(yī)技人員或是護工,，都是醫(yī)院這個整體的重要一部分,。正是我們每個同事的共同配合,，團結協(xié)作，這個集體才能夠正常的運轉,，才能很好地履行為人民健康服務的承諾,。
隨著人類科學技術水平的不斷發(fā)民，作為現(xiàn)代科學重要組成部分的醫(yī)學科學也有了極大的進展,。新知識,、新觀點、新儀器等等層出不窮,，都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求,。而單憑學校所學到的知識，是無法跟上時代進步的腳步的了,。就就要求我們接受繼續(xù)教育,，嚴謹求實，奮發(fā)進取,，鉆研醫(yī)術,，精益求精。只有不斷的更新自己的知識水平,，才能更好地完成自己的本職工作,。
作為一名醫(yī)務人員，工作是很辛苦的,。身上時刻背負著巨大的精神壓力,，而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和不理解不配合。但是,，當與死神的拔河終于獲得勝利,；當癱瘓在床的病人能站穩(wěn)他的腳步；當痛苦的表情被放松的微笑所代替,，作為醫(yī)務工作者,，那一份滿足和喜悅，是無法用言語形容的,。那是找到自己生命的價值,，體會到平凡中的快樂。路遇時一句不經(jīng)意的問候,，相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離,。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力,，他們讓我們在凡俗的生活中得到自信和升華。
還記得,，一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:予謹以至誠/于會從及上帝面前宣/終身純潔,，忠貞職守/盡力提高護理專業(yè)標準/勿為有損之事。的確,，不論時代怎么變化,，醫(yī)學如何進步，救死扶傷,，實行人道主義仍將是醫(yī)務人員終身奉行的最高準則,，也是我們要時刻銘記于心的行為的標桿！
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇十一
參加了衛(wèi)生系統(tǒng)貫徹十八大精神學先進爭優(yōu)秀動員大會,，會后醫(yī)院又組織了向疾病預防控制中心學習的活動,。通過學習，感觸頗深,。
縣疾控中心在11月20日全省疾病預防控制機構大比武決賽中取得縣級現(xiàn)場流行病專業(yè)組一等獎和實驗室專業(yè)組三等獎的優(yōu)異成績,，6名參賽對員中有5名為孩子的母親，這說明他們注重能力建設,，克服困難,，不斷提升服務水平，說明他們銳意進取,，精益求精,，不斷提高自身素質。
醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè),，關系到人民群眾的切身利益,，關系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實，關系到千家萬戶的幸福安康,，關系到經(jīng)濟,、社會和諧發(fā)展和海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設，關系到黨和政府在人民群眾中的形象,。黨的十八大報告有關醫(yī)療衛(wèi)生工作中明確提出,，要“提高醫(yī)療衛(wèi)生隊伍服務能力，加強醫(yī)德醫(yī)風建設”,。讓我深刻的知道作為醫(yī)務工作者既要有精湛的醫(yī)術,，又更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風。要恪守服務宗旨,、增強服務意識,、提高服務質量，維護醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象,。繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā),，自覺抵制各種不正之風,，以病人為中心，全心全意為人民服務,。
良好的醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)療質量,、醫(yī)療安全的保證。工作中良好醫(yī)德的醫(yī)務人員,，責任心強,、服務態(tài)度好，虛心求教,，對病人采用的每項治療措施深思熟慮,，治療效果好，漏診,、誤診少，醫(yī)療糾紛少,，甚至沒有,。反之，醫(yī)德不良的醫(yī)務人員責任心不強,，服務態(tài)度差,，敷衍塞責，即使技術水平較高,，也常常出現(xiàn)責任性差錯和事故,，給病人增加痛苦，甚至造成傷殘,、死亡,。同時，醫(yī)德好,，責任心強,，就會不斷學習，精益求精,。不懂就問,，不會就學，自然技術水平就會提高,。難怪王局長說修醫(yī)德要在強醫(yī)能之前,，真是這樣。現(xiàn)階段我業(yè)務水平雖不能達到“精”,，但是應該要做到“以病人為中心”,，對病人要有愛心、關心,、耐心,，從容易忽略的小事做起,，把服務做的更細致更實在，堅持服務無小事,。改善服務態(tài)度,，改善服務用語，盡量避免因言語不當引起的誤會,，讓病人在本院有回到家的感覺,，讓病人進醫(yī)院時的愁容滿面，到回家時的眉開笑意,。一句不經(jīng)意的問候,，一個真誠的微笑，就可以溫暖患者的心房,，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心,，“以病人為中心，想病人之所想,，急病人之所急,，做病人之所需”，敬業(yè)愛崗,，取信于患者,，沒有豪言壯語，只有無私奉獻,，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言,，構建和諧醫(yī)患關系，締造人間愛的真諦,，而我們的工作,，也在平凡中得到了升華!
總之，從這次活動中,，本人深刻領會了“修醫(yī)德,、強醫(yī)能、鑄醫(yī)魂”的真諦,，,，將以對人民滿腔熱情、對技術精益求精的精神,，從自身做起,，從現(xiàn)在抓起，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,，用自己的行動來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心,，想病人之所想，急病人之所急,，做病人之所需”的諾言,，維護我院的良好醫(yī)療服務形象,。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇十二
端正醫(yī)德醫(yī)風的核心是正確認識醫(yī)療衛(wèi)生服務的神圣使命和崇高價值。治病救人,、挽救生命,，是醫(yī)務工作者的神圣使命，具有無可比擬的崇高價值,。對于醫(yī)療執(zhí)業(yè)環(huán)境存在的突出問題,，要堅持從自身做起，努力改善服務,，保證醫(yī)療質量,，減少醫(yī)療事故，加強醫(yī)患溝通,。加強與有關部門的合作,，努力維護醫(yī)療服務秩序。
醫(yī)德醫(yī)風是社會精神文明建設的一部分,，它是每醫(yī)務人員道德的表現(xiàn)形式,，應從思想基礎、動力,、途徑、手段等方面進行分析,、論證,、提高認識，采取各項措施,，從工作中的每個環(huán)節(jié),、每個崗位、每個行為,、每句語言做起,，使醫(yī)德醫(yī)風建設規(guī)范化、特色化,、人性化,。
開展經(jīng)常性教育是形成良好醫(yī)德醫(yī)風的思想基礎。
建設社會主義精神文明是全社會的共同責任而醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)務人員精神文明的一個重要組成部分,。它不屬于政治范疇,，而屬于職業(yè)道德范疇。它與各級領導及全體員工的政治素質,、道德水準,、管理水平有著密切的關系。因此衛(wèi)生部門要重視對各類人員,、各年齡段人員,，尤其是領導干部進行經(jīng)常性的教育,，提高個體素質，形成優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風氛圍,。
進行全心全意為人民服務的思想教育全心全意為人民服務是服務領域中的最高思想境界,，能使全體醫(yī)務人員對工作樹立事業(yè)心，對患者具有同情心,，在為傷病員服務的過程中,，逐漸形成責任心，表現(xiàn)為無比熱愛自己的本職工作,，以病人為中心,，待病人如親人，對工作極端負責,，在技術方面,，好學上進，求精求深,。
進行救死扶傷,、實行革命的人道主義教育救死扶傷是醫(yī)務工作者的天職，是毛澤東同志倡導的醫(yī)學科學精神,。在單位工作中必須反復宣傳和倡導這一精神,，使醫(yī)務人員充分認識自己的職責就是要以人道主義精神去救死扶傷，對患者一視同仁,、熱心,、周到、細致,，充分認識自己崗位的光榮,，深刻認識醫(yī)務工作的崇高。
進行英雄模范事跡教育要以現(xiàn)代醫(yī)學史上英雄模范教育廣大醫(yī)務工作者,，使其有學習的榜樣,。經(jīng)常舉辦紀念性活動，請英模講授自己工作的體會,，學習他們的精神,，對技術精益求精的信念追求，獻身于醫(yī)學科學的思想境界,。以提高醫(yī)務人員的基本素質,，繼承和發(fā)揚優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風。
制度建設是推動醫(yī)德醫(yī)風建設的必經(jīng)途徑,。制定崗位醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范服務制度,，提升服務質量本著服務到位、熱情，語言文明,，方便,、快捷的原則，由各中層領導制定崗位規(guī)范服務制度,，把工作人員的形象,、語言、行為,、態(tài)度加以規(guī)范,。形成細而嚴謹?shù)膬?yōu)質服務行為準則，并在實踐中更加完善,。改變以往的隨意性,，促使一部分工作人員糾正以往的不正確或簡單的服務方式。領導要抓好典型,，發(fā)現(xiàn)好的醫(yī)德醫(yī)風現(xiàn)象要及時表揚,，推廣。
制定醫(yī)德醫(yī)風總的規(guī)范,，明確醫(yī)德醫(yī)風要求制定總的醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范要體現(xiàn)醫(yī)務道德的基本原則,，體現(xiàn)我國衛(wèi)生工作的基本方針，體現(xiàn)社會主義道德原則,，各崗位的醫(yī)德醫(yī)風都要符合總的醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,，既要重視傳統(tǒng)的倫理性，又要有新時代的特點,。
制定內部監(jiān)督制度單位內部要建立醫(yī)德醫(yī)風檢查,、監(jiān)督制度。由領導,、科長組成檢查小組，巡查監(jiān)督,，觀看實際服務過程,，征求患者的意見，研究服務過程的細節(jié),，對崗位規(guī)范服務制度提出修改意見,，不斷地促進和相互學習，以利于共同提高,。
接受社會公開監(jiān)督制度包括：
（1）設立意見箱,、意見臺，備有意見征求表和筆,，使患者,、親屬隨時自愿填寫，定期收集，研究改進,。
（2）聘請社會監(jiān)督員模擬病人暗訪監(jiān)督,，反饋意見并及時糾正。
（3）倡導新聞界,、社會團體,、知名人物對服務設施、服務態(tài)度,、醫(yī)療質量,、收費標準、單位文化等方面進行視察,、評價,。建立和諧的社會公共關系。在社會公眾中樹立良好的形象,，促進醫(yī)德醫(yī)風的根本好轉,。
建立告知制度單位為門診和住院病人提供告知服務，明確患者享受服務的內容,，如導醫(yī)服務,、生活服務、咨詢服務,、安全提醒服務,、診斷治療設施服務,、回訪服務以及患者及陪員應遵守的單位規(guī)定,。醫(yī)務工作者要全面耐心地進行引導教育，使患者尤其是初次看病住院的患者得到溫馨的引導,，得到優(yōu)質的服務,。告知患者的內容就是單位及醫(yī)務人員應盡的義務和責任，促進醫(yī)患溝通,，共建文明單位,。
醫(yī)德醫(yī)風的心得體會篇十三
誠信是一個重要的社會道德范疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調不絕于史,，在傳統(tǒng)理論中,，誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”,、“進德修業(yè)之本”,。當今社會，誠信更進一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識,，并體現(xiàn)在日常生活的各個方面,。全國人大常委會委員、南京大學校長蔣樹聲代表呼吁：“國家應以誠信為突破口，在依法治國的基礎上強化公民道德建設,，逐步建立起誠信社會,、道德社會?！彼€說：“公民道德建設千頭萬緒,，誠信應該成為整個公民道德建設的突破口。一個人只有誠信做人,，誠信地對待工作,、家人和社會公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德,、家庭美德和社會公德,，中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承，道德社會才能真正建立,?！?/p>
醫(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會的重要窗口,。醫(yī)德,、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn),。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命,，所以，醫(yī)德,、醫(yī)風一直受到社會各界,、輿論的經(jīng)常關注和很高的要求，常常形成一時的熱點,。由醫(yī)德,、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大,，格外遭人痛恨和譴責,。因此，醫(yī)德,、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
隨著市場經(jīng)濟體系的建立和不斷完善,，醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經(jīng)營服務型轉軌,。由于多方面的原因，造成目前市場經(jīng)濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：
1,、受利益驅動,，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅動,，部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化,。本來，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病,、救死扶傷,，不能單純以營利為目的，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,，既求社會效益,，又要講求經(jīng)濟效益，二者處理不當,，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查,、亂收費,、亂用藥、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風,。
2,、價值背向，導致醫(yī)德失去規(guī)范,。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,，價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風氣的影響,，個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償,。更有甚者認為,，為病人看病、做檢查,、做手術,、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,，合情合理,。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,，導致了醫(yī)德失去規(guī)范。
3,、效益碰撞導致醫(yī)德失調,。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展,，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益,，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量,。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責任,，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導致醫(yī)德失調,。
我認為可以從以下兩個方面入手做文章,。
1、以“誠”人為本,，做好醫(yī)務人員的思想教育,。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心,。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調整及一些問題,，堅定全心全意為病人服務的決心,，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進行“三觀”教育,。即對職工進行新型人生觀,、價值觀、世界觀的教育,，通過教育使職工正確看待物質利益,，正確對待個人、集體與國家的關系,，把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,，把治好病人，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標,。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育,。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,，正確認識醫(yī)務工作者和病人的關系,，教育職工經(jīng)常進行換位思考，把病人的利益放在第一位,。
認真履行護士職責,，做好護士工作計劃，嚴格要求自己,，尊敬師長,，團結同學，關心病人,，不遲到,，不早退，踏實工作,，努力做到護理工作規(guī)范化,，技能服務優(yōu)質化，基礎護理靈活化,，愛心活動經(jīng)?；瑢⒗碚撆c實踐相結合,，并做到理論學習有計劃,，有重點，護理工作有措施,，始終以”愛心,，細心，耐心”為基本,，努力做到”眼勤,，手勤，腳勤,，嘴勤”,，想病人之所想，急病人之所急,，全心全意為患都提供優(yōu)質服務,，樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風。本人嚴格遵守醫(yī)院規(guī)章制度,，認真履行實習護士職責,，做好護士工作計劃，嚴格要求自己,，尊敬師長,，團結同學，關心病人,，不遲到,，不早退,，踏實工作，努力做到護理工作規(guī)范化,，技能服務優(yōu)質化,，基礎護理靈活化，愛心活動經(jīng)?；?，將理論與實踐相結合，并做到理論學習有計劃,，有重點,，護理工作有措施，有記錄,，始終以”愛心,，細心，耐心”為基本,，努力做到”眼勤,，手勤，腳勤,，嘴勤”,，想病人之所想，急病人之所急,，全心全意為患都提供優(yōu)質服務,，樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風。
還記得,一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:予謹以至誠,、于會從及上帝面前宣,、終身純潔,忠貞職守、盡力提高護理專業(yè)標準,、勿為有損之事,、勿取用或故用有害之藥、慎守病人及家務之秘密,、謁誠協(xié)助醫(yī)師診治,、勿謀病者之福利、謹誓.的確,不論時代怎么變化,醫(yī)學如何進步,救死扶傷,實行人道主義仍將是醫(yī)務人員終身奉行的最高準則,也是我們要時刻銘記于心的行為的標桿!
