演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況,、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。

小學生紀念端午節(jié)的演講稿三年級篇一

大家好,！

端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有_多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬？

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化,？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

謝謝大家！

小學生紀念端午節(jié)的演講稿三年級篇二

老師們,、同學們,！

大家好！

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬,？

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字,？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

謝謝大家,！

小學生紀念端午節(jié)的演講稿三年級篇三

老師們，同學們：

早上好,！

今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學們,，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎,？

也許，你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實,，一年365天,，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日，如春節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。

6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽,、重午、女兒節(jié),、龍日等,。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子,、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽,。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時,，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學們,，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗,，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識,，畢竟，“民族的就是世界的”,！

謝謝大家,！

小學生紀念端午節(jié)的演講稿三年級篇四

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好,！

我今天的演講題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》,。

大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。關于端午節(jié)的由來,，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原,。屈原的國家楚國被侵略,，屈原跳江身亡,，屈原死后，楚國百姓劃龍舟,，往江里投飯團,、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體,，飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。

民間流傳著這樣一首兒歌：＂五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。＂端午節(jié)到底有哪些習俗呢,？

端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習俗。粽子皮是樹葉做的,，粽子餡有很多種,。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們,，我想問幾個問題,，你吃過什么餡的粽子？你包過粽子嗎,？怎么包的呢,？對，最常見的就是糯米,、大棗包的粽子,，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢,。我記得,，在幼兒園的時候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動,，當時我和姥姥都參加了,。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢,。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習俗,，每年電視上都會演賽龍舟。

我聽媽媽說,，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉,，門上插著艾草,、彩色葫蘆，用香草做一些香包,，給小孩子戴五彩線,，煮雞蛋，包粽子等,。一派喜氣洋洋,。總之,，這個節(jié)日很重要,，是民間的一個大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),，每年人們都會拿五彩線團五彩球,，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方,，傳說這樣會帶給人們一年的好運,。

我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來,，端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,，我特別想說的是,，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié),，比如說：圣誕節(jié),、愚人節(jié)、萬圣節(jié),，這是不能提倡的,，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪,！

同學們,，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近,。熱愛偉大祖國,，建設美好家園,，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來,，要好好學習,，長大后做一個對社會有用的人！

謝謝大家,！