在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

蘇州寒山寺導(dǎo)游詞講解篇一

游客們：現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了,。寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋,、古關(guān),、古鎮(zhèn)、古運(yùn)河”,。古寺即寒山寺,。古橋指寒山寺兩側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和楓橋，即張繼詩(shī)中“江楓漁火對(duì)愁眠”中的江,、楓這兩座橋,。古關(guān)指大運(yùn)河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于1557年,，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘,，城樓雄偉，現(xiàn)設(shè)抗倭史跡陳列室,。鐵鈴關(guān),、滸墅關(guān)、白虎關(guān)是歷史上有名的“蘇州三關(guān)”,。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn),，粉墻黛瓦，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光,。古運(yùn)河即開(kāi)鑿于隋場(chǎng)帝時(shí)的京杭大運(yùn)河,，全長(zhǎng)1794公里，從寺前流過(guò),。

各位游客：前面那座金碧輝煌,，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會(huì)兒我們進(jìn)了寺內(nèi)再去參觀?，F(xiàn)在我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺,。

寒山別院是1993年修筑的，滿園的綠色讓人心曠神怕,，蒼松,、翠竹、桂花,、櫻花,、臘梅、草坪與落月池,、映月亭,、愁眠坡、寒山橋,、聽(tīng)鐘坪,、覓詩(shī)廊等,，景物交相暉映,。園中的那座松茂亭內(nèi),，于1993年立了一塊碑，碑文為我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗30歲時(shí)用行草書寫的《楓橋夜泊》詩(shī),。1956年,，他的女兒李星華將這幅原作捐獻(xiàn)給國(guó)家,，現(xiàn)存于中國(guó)革命博物館。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代,、明代,、清代、民國(guó)年間以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩(shī)碑,。

穿過(guò)寒山別院,，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋?，F(xiàn)在我們來(lái)看一下山門前的照壁,，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫,，字體古樸蒼勁,，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念,。

大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,，寒山寺的山門是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳,，而寒山寺的廟門為何要朝西呢?據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說(shuō),，這乃是“因地制宜”。原來(lái)蘇州是水鄉(xiāng),。隋代開(kāi)的那條運(yùn)河正位于寒山寺的西邊,。唐宋之際，水上交通日益發(fā)展和繁忙,，為便于路過(guò)的商人,、船民、農(nóng)民,、信徒乘船來(lái)此朝拜進(jìn)香,，廟門便朝兩靠河邊開(kāi)了。還有,，人們都知道《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事,，兩天是佛祖居住地，西天又稱極樂(lè)世界,，光明圣潔,，無(wú)一煩惱,，所以廟門朝西開(kāi)，也表示崇敬向往佛國(guó)圣地,，一舉兩得,，何樂(lè)而不為呢?再者，寺院多火燭,，歷代寺僧都以大運(yùn)河的水來(lái)消防滅火,。按中國(guó)五行學(xué)說(shuō)，水能克火,，從風(fēng)水上來(lái)克制火災(zāi),。然而，和尚們的苦心仍逃不脫人間的災(zāi)難,。歷史上的寒山寺也避免不了戰(zhàn)火和火災(zāi),，前后共五次火毀。破壞最嚴(yán)重的是清咸豐十年(1860年)清軍與太平軍交戰(zhàn),，一把大火,，將古寺樓閣化為塵埃，除詩(shī)碑外無(wú)復(fù)留存?，F(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年,，即19年重建的，宣統(tǒng)二年(192019年)又加修繕,，重建大殿,，一時(shí)成為吳中名剎。

蘇州寒山寺導(dǎo)游詞講解篇二

各位朋友,，到蘇州旅游,，寒山寺是人們向往的地方，今天我們游覽的景點(diǎn)就是寒山寺,。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn),，建于公元508至519年的梁代天監(jiān)年間，當(dāng)時(shí)名叫"妙利普明塔院",，唐朝時(shí)才叫寒山寺,。寒山寺并非因山得名，而是因人得名,。唐代時(shí),，寒山、拾得兩位高僧到此,，后人為紀(jì)念寒山,，改寺名為寒山寺。寒山確有其人，是唐朝詩(shī)僧,，著有《寒山子詩(shī)集》留世,。寒山寺自唐代以來(lái)一直名揚(yáng)中外，魅力無(wú)窮,，尋本探源,，有這樣幾個(gè)原因：

第一，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》詩(shī),，使它家喻戶曉,。"月落鳥(niǎo)啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠;姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船,。"這些傳世佳句，起到了文因景傳,，景因文名,，鐘聲詩(shī)韻，名揚(yáng)百世的效果,。該詩(shī)不但在我國(guó)流傳極廣,，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此,，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說(shuō)過(guò)："其國(guó)三尺之童無(wú)不能誦是詩(shī)者,。"到今天它仍被編人日本學(xué)校教科書中,。在東南亞,、歐美，這些詩(shī)句也很受青睞,。

第二,，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過(guò)此寺的唐代和尚寒山,、拾得,，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世的高僧,，并把他們神化為我國(guó)的和合二仙,，成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的神仙。民間傳說(shuō),，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過(guò)海到過(guò)日本一個(gè)名叫薩堤的地方,，傳播佛學(xué)和中國(guó)文化,。這個(gè)故事曾以連環(huán)畫的藝術(shù)形式在日本的1989年第4期《中國(guó)醫(yī)報(bào)》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》,，更使寒山寺多了個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的中日友好話題,。

第三,，民間相傳，張繼詩(shī)中涉及的鐘,，歷經(jīng)滄桑，在明末流入日本,。清末，日本山田寒山先生便四處探尋,，欲將此鐘歸還原主,，但終無(wú)下落,，便募捐集資,，鑄一對(duì)青銅鐘，一送寒山寺,，一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊(cè)中,，寫下了美好的一頁(yè),。

第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵,，還有奇妙的功能,，這功能用12個(gè)字可以概括二"聞鐘聲，煩惱清,，智慧長(zhǎng),，菩提生。"菩提,，在梵文(即印度古代文字)中意為"覺(jué)悟""大徹大悟",。所以旅游者都要親自聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲。

唐代詩(shī)人張繼當(dāng)年進(jìn)京考試名落孫山,，歸途中夜泊楓橋,，正是聽(tīng)了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開(kāi),，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱,，在中國(guó)文學(xué)史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱，繼續(xù)寒窗苦讀,，后來(lái)再次赴京城應(yīng)試,，結(jié)果中了進(jìn)士?？傊?，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神，啟迪思維,，寄托美好期望?，F(xiàn)在我們就要進(jìn)入寒山寺景區(qū)了。

寒山寺景區(qū)擁有"古寺,、古橋,、古關(guān)、古鎮(zhèn),、古運(yùn)河"供游人游覽,。古寺，指寒山寺,。古關(guān),，指大運(yùn)河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于公元1557年,，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘,，城樓雄偉。古橋,，指寒山寺西側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和楓橋,，詩(shī)人張繼名句"江楓漁火對(duì)愁眠"中的江楓，就指這兩座橋,。古鎮(zhèn),，就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦的民居,，鱗次櫛比的商店、茶館,、書場(chǎng),，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。古運(yùn)河,，指寒山寺旁的京杭大運(yùn)河,。大運(yùn)河從北京到杭州全長(zhǎng)1794公里，是公元605至610年間隋煬帝時(shí)開(kāi)鑿的,。大運(yùn)河促進(jìn)了南北物資和文化交流,，也給蘇州的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了繁榮。

各位朋友，前面金碧輝煌,、宏偉莊重的寶塔就是寒山寺的普明塔,。寒山寺的布局與眾不同：一反寺廟普遍朝南的慣例，它的廟門是朝西的,。為什么呢?請(qǐng)大家思考一下?，F(xiàn)在我們下車取道寒山別院去寒山寺。

寒山別院是個(gè)不可多得的好去處,。它終年綠滿視野,，蒼松、翠竹,、桂花,、櫻花、臘梅,、草坪與落月池,、映月亭、愁眠坡,、寒山橋,、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等景物交相映輝,。在一小匠上,，有座雅致的松茂亭，內(nèi)立一塊依照我國(guó)革命先驅(qū),、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩(shī)碑,。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年，原件珍藏于中國(guó)革命博物館,，于1993年立碑于此,，為寒山寺景區(qū)增添了光彩。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代的,、明代的,、清代的、民國(guó)年間的以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩(shī)碑,。

寒山寺山門就要到了,。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋，橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁,，墻上"寒山寺"三個(gè)大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫,，古樸蒼勁。建議大家在此留影,。

請(qǐng)看,，寒山寺的山門,，即大門，是朝西的,。說(shuō)起這門的朝向,，有它的來(lái)歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖,，名叫《平江圖》,，因?yàn)樗未K州稱為平江府，圖上的寒山寺廟門就已經(jīng)是朝西的了,。另外,，《寒山寺志》也明文寫到："寺院呈長(zhǎng)方形，四周培垣峻起,，山門西向,。"為何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點(diǎn)迷津，說(shuō)過(guò)四個(gè)字："因地制宜",。隋代開(kāi)的大運(yùn)河,，至唐宋之際日益繁忙;蘇州是水鄉(xiāng)，廟門朝西靠河邊,，便于路過(guò)的商賈,、船民、農(nóng)民,、信徒乘船來(lái)此朝拜進(jìn)香,。再者，人們熟知唐玄類西天取經(jīng)的故事,，西是佛祖居住地,，西方又稱極樂(lè)世界，光明圣潔,，無(wú)一切煩惱,，廟門朝西也表示崇敬向往佛國(guó)圣地，一舉兩得,，何樂(lè)而不為!另外,，按照五行學(xué)說(shuō)，水能克火,。歷代寺僧以大運(yùn)河的水來(lái)克火,，所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。

然而,，和尚的苦心仍逃不脫人間災(zāi)難。元未遭戰(zhàn)火;明代兩次火災(zāi);清代也是兩次,，其中一次是戰(zhàn)火,，燒毀了這座古寺?，F(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年，即1906年重建的,。

山門兩旁兩棵古樟,，郁郁蔥蔥。黃墻內(nèi)古典樓閣飛檐翹角,，右為楓江樓,，左為霜鐘樓，都源于楓橋夜泊詩(shī),。迎著山門坐在佛龕中的那尊金裝佛像是彌勒佛,，笑容可掬，袒胸露腹,，笑迎客從四方來(lái),。他是佛祖釋迦牟尼的接班人，所以也叫未來(lái)佛,。在有的佛寺中,，如蘇州的靈巖山寺，天王殿內(nèi)的彌勒像衣冠端正,，面容莊重,，正襟危坐，那是彌勒的真身,。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂(lè)的彌勒,，乃是彌勒的化身。他的塑像兩旁常配的楹聯(lián)是：

"大肚能容容天下難容之事,，慈顏常笑笑世間可笑之人,。"。

現(xiàn)在再看佛龕背后一尊威風(fēng)凜凜的將軍像,，面朝里,，對(duì)著大雄寶殿，手拿金剛杵,，也叫降魔杵,，那是韋馱，位居四大天王手下的三十二神將之首,。為何韋馱要面向大雄寶殿呢?據(jù)說(shuō)古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,，為佛祖靈堂，寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔,，即靈骨塔的,。有個(gè)"捷疾鬼"偷走了佛的兩顆牙齒。韋馱神通廣大,，能行走如飛,，他飛駛抓賊,，奪回佛牙。之后,，他就擔(dān)負(fù)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的重任,，所以在寺廟中他總面向內(nèi)。我國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生著文說(shuō)過(guò)：佛教是中國(guó)文化的一部分,，要吸取佛教文化精華,，發(fā)揚(yáng)"人間佛教"精神，為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù),。他還說(shuō)："人間佛教"重在凈自己的身心,，重在有利有益于社會(huì)人群。如僧人植樹(shù)造林,，行醫(yī)施藥,，勸人從善等不勝枚舉。

請(qǐng)向前走,。這里是寒山寺的主庭園,，樹(shù)木蔥蘢，可謂清靜佛地,。左側(cè)的花壇兩面嵌長(zhǎng)條石刻兩塊,，一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤";另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風(fēng)"。八個(gè)遒勁漂亮的大字,，簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)出了寒山寺1480多年來(lái)的歷史;梁代初建時(shí)叫妙利普明塔院,，唐代時(shí)高僧寒山。拾得從天臺(tái)山來(lái)此當(dāng)家,，稱寒山寺,。

我們先參觀羅漢堂。這里五百尊羅漢,，都是香樟木雕成的鍍金羅漢,，是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子,。羅漢能達(dá)到這樣三個(gè)境界：一,、不受生死輪回之苦;二、不貪,，無(wú)煩惱,，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅盤狀態(tài);三、受天人供養(yǎng),。

在羅漢堂中央矗立著一尊觀音銅像,，高2.5米，重1.5噸,，是由日本宗教畫院,、日本禪宗畫家協(xié)會(huì)贈(zèng)送的,，于1995年落成,。

參觀大雄寶殿前,，請(qǐng)?jiān)诨◢弾r鋪地的露臺(tái)上欣賞三件東西。一是露臺(tái)的欄桿,，均用漢白玉雕成,，刻以蓮花等花紋飾物。二是鐵香爐,，爐上"大化陶熔"四字,，是何含意?"大化"意為"佛的教化"。"陶"比喻造就,、培養(yǎng),。"熔"可作熔鑄金屬或澆制成器具時(shí)用的模型解。綜合四字,，就是：按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)信徒,，使頑者歸化，脫胎換骨,。暗示佛的神通廣大,。三是大殿前的一對(duì)石柱，稱露盤,，是和尚就餐前放飯盛水,，以供所謂餓鬼食用的器具。

這里是大雄寶殿,。"大雄"指的是釋迦牟尼,，意為像大勇士一樣，一切無(wú)畏,。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，他曾在古印度的深山老林里苦修六年，最后在菩提樹(shù)下得道成佛,。他胸前的金色"卍"符號(hào),，唐代武則天把它讀作"萬(wàn)"，意為"萬(wàn)德吉祥",。在有的佛寺中,，也有寫成"卐"的，可以通用,。

佛祖左邊站立的眉毛雪白的長(zhǎng)者名叫迦葉,，佛祖右邊站立的年輕者叫阿難，他們是如來(lái)的得力弟子,。佛祖逝世后,，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會(huì);阿難是佛祖的堂弟,，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶,，跟隨佛祖25年,，把佛祖生前的話語(yǔ)寫在貝葉樹(shù)的葉子上，成為佛經(jīng),。1924年,，康有為參拜寒山寺，寫了一副"真經(jīng)書貝葉,，法果證菩提"的對(duì)聯(lián),，概括了佛教歷史，現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里,，成為寒山寺重要文物之一,。

大雄寶殿兩側(cè)沿墻分列十八羅漢坐像，都是明代的鐵鑄金羅漢,，是從山西五臺(tái)山擎來(lái)的,。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側(cè)木架上掛一口鐘,，左側(cè)木架上放鼓,，體現(xiàn)出家人晨鐘暮鼓的修煉生活，但這里右側(cè)懸掛著的鐘,，與眾不同,，這就是我在車上提到的日本銅鐘。該鐘全名為：仿唐青銅乳頭鐘,。鐘上的銘文全是漢字,，為1905年的日本首相伊藤博文所寫。

所謂晨鐘暮鼓,，乃是古時(shí)唐代一種計(jì)時(shí)方式：早晨敲鐘,，一天開(kāi)始;晚間擊鼓，一天勞作結(jié)束,。寺廟保持古風(fēng),，迎接早晨敲鐘，晚上擊鼓結(jié)束一天佛事,，也稱功課,。

鐘右邊墻嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫"豐干像"。豐干和尚是寒山,、拾得的師父。但也有人認(rèn)為這幅刻像是寒山。墻上還許多書條石,，刻有歷代詩(shī)人詠寒山寺的詩(shī)數(shù)十首,。

出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室,，右達(dá)名聞遐邇的聽(tīng)"夜半鐘聲"的鐘樓,，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。遠(yuǎn)望屋頂,，可見(jiàn)唐僧,、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群。

我們先登塔觀光,。寒山寺始建時(shí)就有塔，所以名叫妙利普明塔院,，后毀于戰(zhàn)火,。北宋重建寶塔，元代末年又毀,，后近630年來(lái)寒山寺無(wú)塔,，造塔一直是寺僧的心愿。此塔歷時(shí)3年多,，于1995年秋建成,，1996年10月30日舉行隆重開(kāi)光典禮。塔為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,，五層,，呈正方形，高42.2米,，鍍金的銅塔剎重12噸,，高9.6米，金山燦爛,，塔四周掛有108個(gè)風(fēng)鈴,，塔內(nèi)各層都有木梯供信徒和游人登臨。登上寶塔,，東望蘇州古城,，南看蘇州新區(qū)和大運(yùn)河，可見(jiàn)北面的虎丘山和西面的獅子山,，吳中美景幾乎盡收眼底,。塔院四周建有回廊，漫涉其間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩(shī)碑,。

藏經(jīng)樓到了,。樓上秘藏珍貴佛經(jīng)。趙樸初先生題寫書名的《蘇州佛教文化》巨著，圖文并茂,，其中有兩頁(yè)專門介紹了寒山寺藏經(jīng)樓,。樓上佛堂金碧輝煌，佛像莊嚴(yán),，兩旁巨型朱紅漆經(jīng)柜整齊排列,，內(nèi)藏許多經(jīng)書和佛教著作。

樓下叫"寒拾殿",，門上方這三個(gè)字的匾額是趙樸初會(huì)長(zhǎng)所寫,。這里供奉著狀如和合二仙、真人大小的木質(zhì)全身寒山,、拾得雕像,，敞襟袒胸，相視面笑,，栩栩如生,。寒山手持荷花，拾得捧著方棱圓口凈瓶,，一"荷"一"瓶",，取其諧音"和""平"，意為和和氣氣,，平平安安,，百年好合。舊時(shí)舉行婚禮時(shí),，喜堂內(nèi)高掛和合神像,，以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內(nèi)常年懸掛的,。清代雍正皇帝敕封寒山為"和圣",，拾得為"合圣"。所以和合二仙就是寒山拾得,。

寒拾殿后墻的背面立一巨碑,，刻著千手千眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物,，刀法細(xì)膩,，形象生動(dòng)。兩壁墻上嵌書條數(shù)十方,，上刻《金剛經(jīng)》及詩(shī)詞文章,。殿內(nèi)文化藝術(shù)氣氛極濃厚。

著名的鐘樓就在寒拾殿旁,，游人常在樓上撞鐘,。樓上懸掛的鐵鐘外徑達(dá)120厘米,，鑄于清光緒三十二年，即1906年,。1979年12月31日除夕夜,，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽(tīng)鐘聲活動(dòng)，108聲鐘聲就來(lái)自這里,。至1998年除夕,，已連續(xù)舉辦20屆，年年成功,，20個(gè)除夕共有兩萬(wàn)多海內(nèi)外游人來(lái)到這座鐘樓下聆聽(tīng)夜半鐘聲。

是夜,，楓橋古鎮(zhèn)燈火輝煌,，敲鑼打鼓,，黃墻內(nèi)外,，宮燈齊明;江村橋畔,，鐵鈴關(guān)下，龍舞獅躍,，劇曲雜技,，各顯神通,。茶館書場(chǎng)，各式店鋪,，顧客盈門,。廟內(nèi)殿堂,，點(diǎn)燭焚香,，誦經(jīng)拜佛，木魚聲聲,，鐘鼓齊鳴,，吸引四海游人一睹為快。11點(diǎn)42分10秒,，方丈在此鐘樓上敲響第一聲鐘,，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，人人心誠(chéng)聽(tīng)梵音!人們被中華古老文化所傾倒,。當(dāng)?shù)?08記鐘聲撞響時(shí),，正好是新年元旦零點(diǎn)，剎那間爆竹聲聲,，樂(lè)曲鑼鼓齊鳴,。蘇州市長(zhǎng)年年在此致新年賀詞，把聽(tīng)鐘聲活動(dòng)推向了又一個(gè)高潮,。寒山寺除夕聽(tīng)鐘聲活動(dòng)已成為我國(guó)旅游界開(kāi)拓最早,、從未間斷、影響深遠(yuǎn),、效益良好的特殊旅游項(xiàng)目,。

那么，寒山寺的夜半鐘聲為何敲108下呢?

首先,，這一習(xí)俗在唐代十分盛行。后來(lái),，隨著中日文化交流,，此風(fēng)俗在日本流傳至今。民間盛傳：人生一年中有108個(gè)煩惱,，登寒山寺鐘樓撞鐘，或聆聽(tīng)鐘聲,，便能消除一年的煩惱,，逢兇化吉。又說(shuō),，人一生有108種煩惱,，聽(tīng)了佛寺108下鐘聲就能去掉所有煩惱,，年年吉祥如意,。

還有一種說(shuō)法是：一年12個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣,，72個(gè)候,。古代稱五天為一候，按農(nóng)歷360天計(jì),，一年分為72候,，把12、24,、72相加,，得108，既可代表一年,，又符合108種煩惱之?dāng)?shù),。因此，若除夕聽(tīng)鐘聲108聲,，既能解除新的一年中煩惱，又能消除人生108種煩惱,，真是大吉大利,。好,，請(qǐng)登樓撞鐘。也請(qǐng)各位除夕夜來(lái)聽(tīng)鐘聲,。

蘇州寒山寺導(dǎo)游詞講解篇三

大家好,！歡迎來(lái)到蘇州園林參觀。我是你們的導(dǎo)游,，姓潘,，就叫我潘導(dǎo)好了。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧,！

蘇州園林以山水秀麗,，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色,，煙波浩淼的.氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了拙政園。拙政園是我國(guó)四大古典名園之一,。它在蘇州婁門內(nèi),，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的精華,。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜,、構(gòu)思巧妙,，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然,？它的布局主題以水為中心,，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑,。主要建筑有遠(yuǎn)香堂,、雪香云蔚亭、待霜亭,、留聽(tīng)閣,、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家可以拍拍照吧,，不要掉到水里或亂扔垃圾了,！

參觀了拙政園，現(xiàn)在大家跟我來(lái)到了滄浪亭,。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林,。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。瞧,，迎面一座土山,，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑,，此外還有五百名賢祠,、看山樓、翠玲瓏館,、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映,。造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門便設(shè)一池綠水繞于園外,。山下鑿有水池,，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連，多美麗??！

現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀完了,。我很高興能和大家一起游覽這些名園,，謝謝大家對(duì)我工作的的支持！再見(jiàn),！

蘇州寒山寺導(dǎo)游詞講解篇四

各位游客們：

大家好!

在進(jìn)大雄寶殿前,，我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿，全長(zhǎng)34.50米,，柱高1.5米,，欄板高0.7米，采用蓮花寶座和海棠的圖案,。這只鐵香爐上鑄有“大化陶熔”四字,，暗示了佛的神通廣大，意為佛的教化可以造就信徒成為大器,。大殿前的一對(duì)石柱,，稱為“露盤”，是和尚就餐前放飯盛水,，以供所謂餓鬼食用的器具,。

殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像，左邊長(zhǎng)者為迦葉,，右邊年輕的叫阿難,，他們是如來(lái)的得力弟子。佛祖逝世后,，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會(huì);阿難是佛祖的從弟，聰明有智慧,，擅長(zhǎng)記憶,，跟隨佛祖25年,，把佛祖生前的講經(jīng)說(shuō)法都寫在貝葉樹(shù)的葉子上,，成了佛經(jīng)。1924年“戊戌變法”改良家康有為參拜寒山寺,，曾寫了一副“真經(jīng)書貝葉，法果證菩提”的對(duì)聯(lián),，點(diǎn)出了佛經(jīng)的歷史,，墨寶現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里,，成為寒山寺重要文物,。

大殿兩側(cè)沿墻分列著明代時(shí)從山西五臺(tái)山清來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼佛像背后東墻上嵌有清代揚(yáng)州八怪之一羅聘所畫的寒山,、拾得石刻,。寒山右手指地,，拾得擔(dān)胸笑顏,，畫面上還有講述寒山,、拾得勸人和好歡顏的詩(shī)篇：“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏,。”南墻上嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯于1880年在楓橋船中所作的指畫豐子像石碑,。據(jù)說(shuō)豐干和尚是寒山,、拾得的師傅。

大殿后測(cè)東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈(zèng)送的,，銅鐘高80多厘米,，直徑近70厘米，周圍鑄有陽(yáng)文漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》,，為1920__年的日本首相伊藤博文所寫,。

蘇州寒山寺導(dǎo)游詞講解篇五

各位朋友,，到蘇州旅游,，寒山寺是人們向往的地方,，今天我們游覽的景點(diǎn)就是寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn),，建于公元508至519年的梁代天監(jiān)年間,，當(dāng)時(shí)名叫“妙利普明塔院”，唐朝時(shí)才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名,，而是因人得名。唐代時(shí),，寒山、拾得兩位高僧到此,，后人為紀(jì)念寒山,，改寺名為寒山寺,。寒山確有其人，是唐朝詩(shī)僧,，著有《寒山子詩(shī)集》留世,。寒山寺自唐代以來(lái)一直名揚(yáng)中外，魅力無(wú)窮,，尋本探源,，有這樣幾個(gè)原因：

第一，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》詩(shī),，使它家喻戶曉,。“月落鳥(niǎo)啼霜滿天,，江楓漁火對(duì)愁眠,；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船,?！边@些傳世佳句，起到了文因景傳,，景因文名,，鐘聲詩(shī)韻，名揚(yáng)百世的效果,。該詩(shī)不但在我國(guó)流傳極廣,，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此,，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說(shuō)過(guò)：“其國(guó)三尺之童無(wú)不能誦是詩(shī)者,。”到今天它仍被編人日本學(xué)校教科書中,。在東南亞,、歐美，這些詩(shī)句也很受青睞,。

第二,，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過(guò)此寺的唐代和尚寒山,、拾得,，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世的高僧,，并把他們神化為我國(guó)的和合二仙,，成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的神仙。民間傳說(shuō),，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘,，飄洋過(guò)海到過(guò)日本一個(gè)名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國(guó)文化,。這個(gè)故事曾以連環(huán)畫的藝術(shù)形式在日本的1989年第4期《中國(guó)醫(yī)報(bào)》雜志上登載,，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的中日友好話題,。

第三,，民間相傳,，張繼詩(shī)中涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑,，在明末流入日本,。清末，日本山田寒山先生便四處探尋,，欲將此鐘歸還原主,，但終無(wú)下落，便募捐集資,，鑄一對(duì)青銅鐘,，一送寒山寺，一留日本館山寺,。在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊(cè)中,，寫下了美好的一頁(yè)。

第四,，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵,，還有奇妙的功能，這功能用12個(gè)字可以概括二“聞鐘聲,，煩惱清，智慧長(zhǎng),，菩提生,。”菩提,，在梵文（即印度古代文字）中意為“覺(jué)悟”“大徹大悟”,。所以旅游者都要親自聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲。

唐代詩(shī)人張繼當(dāng)年進(jìn)京考試名落孫山,，歸途中夜泊楓橋,，正是聽(tīng)了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開(kāi),，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱,，在中國(guó)文學(xué)史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱,，繼續(xù)寒窗苦讀,，后來(lái)再次赴京城應(yīng)試，結(jié)果中了進(jìn)士,?？傊K州寒山寺的鐘聲能安撫心神,，啟迪思維,，寄托美好期望?，F(xiàn)在我們就要進(jìn)入寒山寺景區(qū)了。

寒山寺景區(qū)擁有“古寺,、古橋,、古關(guān)、古鎮(zhèn),、古運(yùn)河”供游人游覽,。古寺，指寒山寺,。古關(guān),，指大運(yùn)河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于公元1557年,，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘,，城樓雄偉。古橋,，指寒山寺西側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和楓橋,，詩(shī)人張繼名句“江楓漁火對(duì)愁眠”中的江楓，就指這兩座橋,。古鎮(zhèn),，就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦的民居,，鱗次櫛比的商店,、茶館、書場(chǎng),，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光,。古運(yùn)河，指寒山寺旁的京杭大運(yùn)河,。大運(yùn)河從北京到杭州全長(zhǎng)1794公里,，是公元605至610年間隋煬帝時(shí)開(kāi)鑿的。大運(yùn)河促進(jìn)了南北物資和文化交流,，也給蘇州的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了繁榮,。

蘇州寒山寺導(dǎo)游詞講解篇六

寒山寺是怎么樣的呢?好玩嗎?寒山寺的。

導(dǎo)游詞,。

各位游客大家好,，現(xiàn)在我們所在的位置就是寒山寺，說(shuō)起寒山寺,，大家都會(huì)想起“月落鳥(niǎo)啼霜滿天,，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船,?！钡那Ч沤^句吧。寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn),，建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間,，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”,。下面請(qǐng)大家跟我一起前往寒山寺游覽,。

在寒山寺，最為游人感興趣的就是那口大鐘了,。寒山寺的鐘,，歷來(lái)受到詩(shī)人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的,。

游客們：現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了,。寒山寺景區(qū)擁有“古寺,、古橋,、古關(guān),、古鎮(zhèn),、古運(yùn)河”。古寺即寒山寺,。

各位游客：前面那座金碧輝煌,，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔,，等一會(huì)兒我們進(jìn)了寺內(nèi)再去參觀?，F(xiàn)在我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺,。

穿過(guò)寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋?，F(xiàn)在我們來(lái)看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字,，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫,，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感,。大家可以在此拍照留念,。一個(gè)小時(shí)和我們集合，請(qǐng)大家注意時(shí)間,，注意安全,，謝謝配合.

大家好，我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導(dǎo)游,，大家可以叫我小魏,。本次游覽，大家不要走散,，要跟緊隊(duì)伍哦,。

繞過(guò)山墻,，進(jìn)到寺院，小小的院子中間是日本友人贈(zèng)送的石碑,，右邊是當(dāng)年寒山拾得兩人種下的古樹(shù)彷佛在向我們招手,，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著飛禽走獸,，日月星辰,，輕輕一敲，就會(huì)嗡嗡作響,，好像在訴說(shuō)著寒山寺千百年來(lái)的故事,。大家可以試一試。

現(xiàn)在我們來(lái)到了羅漢堂,，這里有100多尊羅漢,，與真人燈神大小。瞧,，這個(gè)羅漢的眉毛真長(zhǎng),，喲，這個(gè)羅漢長(zhǎng)著仨腦袋,，他叫“慈悲大仙”,，還有兩耳垂肩、大腹便便,、胳膊奇長(zhǎng),、腳非常大的羅漢。這些遠(yuǎn)看金光閃閃,，近看栩栩如生,、工藝精湛、造型奇特的羅漢,，給這座寺廟平添了神秘氣息,。

穿過(guò)小門，我們來(lái)到藏經(jīng)樓,。這有兩位“圣人”,。圣人寒山手里拿著寶瓶，端詳?shù)睾茏屑?xì),，對(duì)不對(duì)?拾得在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn),，很有意思。

今天我就講到這了,，下面是自由活動(dòng)時(shí)間,。

今天，給大家介紹一下蘇州的一個(gè)景點(diǎn)，如果我給大家吟一首詩(shī),，大家就會(huì)知道我要介紹那里了,。楓橋夜泊，張繼,。月落烏啼霜滿天,，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船,。大家知道我要介紹哪里了嗎?對(duì)了，是蘇州的寒山寺,。張繼的這首詩(shī),，使寒山寺這個(gè)小寺院名聲大噪。

寒山寺出名有兩個(gè)原因,，一個(gè)是因?yàn)閺埨^寫了一首千古傳頌的詩(shī),，另一個(gè)是有兩位得道的高僧來(lái)到了該寺講經(jīng)說(shuō)法。接著,，我們來(lái)到一座楓橋,，張繼就是在這里寫了千古絕句楓橋夜泊。接著我們來(lái)到了寒山寺大鐘和大碑,，大鐘重108噸,，大碑總高15。9米,，這塊大碑與大鐘一起被上海大世界基尼斯總部確定為世界上最大的詩(shī)碑,。

我們大家順著這條路，前方就是寒山寺,。首先映入眼簾的是一堵上面題寫著“寒山寺”三個(gè)大字的蠟黃色的山墻,，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅,。

走出寒山寺,，沿著小路向前就是運(yùn)河。你們知道這上面有什么橋嗎?對(duì),，是楓橋和江村橋,，那是鐵鈴關(guān),，很有一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)的氣勢(shì)。

蘇州寒山寺導(dǎo)游詞講解篇七

大家好,，我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導(dǎo)游,，大家可以叫我小魏。本次游覽，大家不要走散,，要跟緊隊(duì)伍哦,。

繞過(guò)山墻，進(jìn)到寺院,，小小的院子中間是日本友人贈(zèng)送的石碑,，右邊是當(dāng)年寒山拾得兩人種下的古樹(shù)彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎,，上面刻著飛禽走獸,，日月星辰，輕輕一敲,，就會(huì)嗡嗡作響,，好像在訴說(shuō)著寒山寺千百年來(lái)的故事。大家可以試一試,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了羅漢堂,，這里有100多尊羅漢，與真人燈神大小,。瞧,，這個(gè)羅漢的眉毛真長(zhǎng)，喲,，這個(gè)羅漢長(zhǎng)著仨腦袋,，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩,、大腹便便,、胳膊奇長(zhǎng)、腳非常大的羅漢,。這些遠(yuǎn)看金光閃閃,，近看栩栩如生、工藝精湛,、造型奇特的羅漢,，給這座寺廟平添了神秘氣息。

穿過(guò)小門,，我們來(lái)到藏經(jīng)樓,。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著寶瓶,，端詳?shù)睾茏屑?xì),，對(duì)不對(duì)?拾得在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)，很有意思,。

今天我就講到這了,，下面是自由活動(dòng)時(shí)間,。

蘇州寒山寺導(dǎo)游詞講解篇八

寒山寺是蘇州著名的古剎之一，始建于六朝時(shí)期的梁代大監(jiān)年間,。以下是小編整理的蘇州園林寒山寺,。

導(dǎo)游詞。

歡迎閱讀,。

各位游客：說(shuō)起寒山寺,，大家都會(huì)想起唐代詩(shī)人張繼寫的《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落鳥(niǎo)啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠,。姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船?！边@是當(dāng)年張繼進(jìn)京考試名落孫山,，歸途中夜泊楓橋，寫下的千古絕唱,。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱,，繼續(xù)寒窗苦讀，后來(lái)再次赴京應(yīng)試,，終于得中了進(jìn)士,。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱,，啟迪心靈的智慧,，寄托幸福的期望，給您帶來(lái)美好吉祥的預(yù)兆,。下面請(qǐng)大家跟我一起前往寒山寺游覽,。

寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間（502—519年）,，距今已有1400多年的歷史,。寒山寺最初的名叫“妙利普明塔院”。后來(lái)在唐代貞觀年間,，這里來(lái)了兩位天臺(tái)山的高僧寒山和拾得,，才改名為“寒山寺”的。傳說(shuō)寒山,、拾得分別是文殊,、普賢菩薩的化身，后來(lái)被人識(shí)破,，兩人就雙雙乘鶴而去,。又傳說(shuō)拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過(guò)海東渡日本,，到了一個(gè)名叫薩堤的地方,，傳播佛學(xué)和中國(guó)文化。

在寒山寺,，最為游人感興趣的就是那口大鐘了,。寒山寺的鐘，歷來(lái)受到詩(shī)人們的題詠,，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的,。相傳張繼詩(shī)中所涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑,，在明末流入日本,。清末，日本的山田寒山先生四處探尋,，欲將此鐘歸還,，但終無(wú)下落，便募捐集資,，在日本明治38年（19xx年）由小林誠(chéng)等一批工匠精心鑄成一對(duì)青銅鐘,，一口留在日本觀山寺，一口送來(lái)蘇州寒山寺,，在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊(cè)中寫下了美好的一頁(yè),。在日本，蘇州寒山寺幾乎家喻戶曉,，老幼皆知,，在日本的小學(xué)里，甚至把張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)作為課文來(lái)講授和背誦,。

自1979年12月31日除夕夜,，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽(tīng)鐘聲活動(dòng)以來(lái)，已連續(xù)舉辦了20屆,。20個(gè)除夕,，近3萬(wàn)以日本人為主的海內(nèi)外游人來(lái)寒山寺聆聽(tīng)夜半鐘聲。

游客們：現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了,。寒山寺景區(qū)擁有“古寺,、古橋、古關(guān),、古鎮(zhèn),、古運(yùn)河”。古寺即寒山寺,。古橋指寒山寺兩側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和楓橋,，即張繼詩(shī)中“江楓漁火對(duì)愁眠”中的江、楓這兩座橋,。古關(guān)指大運(yùn)河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān),，建于1557年,，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉,，現(xiàn)設(shè)抗倭史跡陳列室,。鐵鈴關(guān)、滸墅關(guān),、白虎關(guān)是歷史上有名的“蘇州三關(guān)”,。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦,，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光,。古運(yùn)河即開(kāi)鑿于隋場(chǎng)帝時(shí)的京杭大運(yùn)河，全長(zhǎng)1794公里,，從寺前流過(guò),。

各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔,，等一會(huì)兒我們進(jìn)了寺內(nèi)再去參觀?，F(xiàn)在我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺。

寒山別院是1993年修筑的,，滿園的綠色讓人心曠神怕,，蒼松、翠竹,、桂花,、櫻花、臘梅,、草坪與落月池,、映月亭、愁眠坡,、寒山橋,、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等,，景物交相暉映,。園中的那座松茂亭內(nèi)，于1993年立了一塊碑,，碑文為我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗30歲時(shí)用行草書寫的《楓橋夜泊》詩(shī),。1956年，他的女兒李星華將這幅原作捐獻(xiàn)給國(guó)家,，現(xiàn)存于中國(guó)革命博物館,。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代、明代,、清代,、民國(guó)年間以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩(shī)碑,。

穿過(guò)寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋?，F(xiàn)在我們來(lái)看一下山門前的照壁,，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫,，體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感,。大家可以在此拍照留念,。

大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，寒山寺的山門是朝西的,。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳,，而寒山寺的廟門為何要朝西呢？據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說(shuō),，這乃是“因地制宜”,。原來(lái)蘇州是水鄉(xiāng)。隋代開(kāi)的那條運(yùn)河正位于寒山寺的西邊,。唐宋之際,，水上交通日益發(fā)展和繁忙，為便于路過(guò)的商人,、船民,、農(nóng)民、信徒乘船來(lái)此朝拜進(jìn)香,，廟門便朝兩靠河邊開(kāi)了,。還有，人們都知道《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事,，兩天是佛祖居住地,，西天又稱極樂(lè)世界，光明圣潔,，無(wú)一煩惱,，所以廟門朝西開(kāi)，也表示崇敬向往佛國(guó)圣地,，一舉兩得,，何樂(lè)而不為呢？再者,，寺院多火燭,，歷代寺僧都以大運(yùn)河的水來(lái)消防滅火。按中國(guó)五行學(xué)說(shuō),，水能克火,，從風(fēng)水上來(lái)克制火災(zāi),。然而，和尚們的苦心仍逃不脫人間的災(zāi)難,。歷史上的寒山寺也避免不了戰(zhàn)火和火災(zāi),，前后共五次火毀。破壞最嚴(yán)重的是清咸豐十年（1860年）清軍與太平軍交戰(zhàn),，一把大火,，將古寺樓閣化為塵埃，除詩(shī)碑外無(wú)復(fù)留存?，F(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年,，即19xx年重建的，宣統(tǒng)二年（19xx年）又加修繕,，重建大殿,，一時(shí)成為吳中名剎。

寒山寺現(xiàn)存主要建筑和古跡有：大雄寶殿,、廡殿、藏經(jīng)樓,、寒山拾得塑像,、碑廊,、鐘樓,、楓江樓等,。下面讓我們進(jìn)內(nèi)參觀,。各位請(qǐng)看：這塊“古寒山寺”的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進(jìn)入山門,，迎面是慈顏常笑的彌勒佛坐像,，背面是韋馱的威武立像。

穿過(guò)山門，我們來(lái)到了寒山寺的主庭園,，園內(nèi)青松挺拔，回廊曲折通幽，左側(cè)的花壇兩面嵌有兩塊石刻,，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫的“妙利宗風(fēng)”。妙利指的是初建時(shí)的寺名“妙利普明塔院”,。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。

接著我們來(lái)看看左側(cè)的五百羅漢堂,。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢,，在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像，高2,。5米,，重1。5噸,，是由日本宗教畫院,、日本禪宗畫家協(xié)會(huì)贈(zèng)送的，于1995年落成,。

在進(jìn)大雄寶殿前,，我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿,，全長(zhǎng)34,。50米,，柱高1。5米，欄板高0。7米,，采用蓮花寶座和海棠的圖案,。這只鐵香爐上鑄有“大化陶熔”四，暗示了佛的神通廣大,，意為佛的教化可以造就信徒成為大器,。大殿前的一對(duì)石柱,，稱為“露盤”，是和尚就餐前放飯盛水,，以供所謂餓鬼食用的器具。

殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像,，左邊長(zhǎng)者為迦葉,，右邊年輕的叫阿難,，他們是如來(lái)的得力弟子。佛祖逝世后,，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會(huì);阿難是佛祖的從弟,，聰明有智慧，擅長(zhǎng)記憶,，跟隨佛祖25年,，把佛祖生前的講經(jīng)說(shuō)法都寫在貝葉樹(shù)的葉子上，成了佛經(jīng),。1924年“戊戌變法”改良家康有為參拜寒山寺,，曾寫了一副“真經(jīng)書貝葉，法果證菩提”的,。

對(duì)聯(lián),。

點(diǎn)出了佛經(jīng)的歷史墨寶現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里成為寒山寺重要文物。

大殿兩側(cè)沿墻分列著明代時(shí)從山西五臺(tái)山清來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像,。釋迪牟尼佛像背后東墻上嵌有清代揚(yáng)州八怪之一羅聘所畫的寒山,、拾得石刻。寒山右手指地,，拾得擔(dān)胸笑顏,，畫面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩(shī)篇：“我若歡顏少煩惱,，世間煩惱變歡顏,。”南墻上嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯于1880年在楓橋船中所作的指畫豐子像石碑,。據(jù)說(shuō)豐干和尚是寒山,、拾得的師傅。

大殿后測(cè)東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈(zèng)送的,，銅鐘高80多厘米,，直徑近70厘米，周圍鑄有陽(yáng)文漢《姑蘇寒山寺鐘銘》,，為19xx年的日本首相伊藤博文所寫,。

出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室,，右邊是名聞遐邇的聽(tīng)“夜半鐘聲”的鐘樓,，正前方的兩層樓即是寒拾殿。屋頂上雕了唐僧,、孫悟空等西天取經(jīng)的塑像,。

我們先登塔遠(yuǎn)眺。寒山寺始建時(shí),，就有“妙利普明塔”,，后毀于戰(zhàn)火,，北宋重建寶塔，元代末年又毀,，后600多年來(lái)寒山寺一直無(wú)塔,，建塔是寺僧們的心愿。此塔是1995年秋建成,，1996年10月30日舉行隆重的開(kāi)光典禮,。塔高42。2米,，5層,，呈正方形，為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔;塔剎為銅鑄鍍金,，高9,。6米，重12噸,，在陽(yáng)光的照射下金光閃閃,。塔外四周掛有108個(gè)風(fēng)鈴，塔內(nèi)各層都有木梯可供游人登臨,。登上寶塔,，東可望蘇州古城，南觀蘇州新區(qū)和大運(yùn)河,，北眺虎丘和西面的獅子山,，吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊,，廊間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩(shī)碑,。

下了普明塔，讓我們?nèi)⒂^一下“寒拾殿”,。請(qǐng)看：門上方這三個(gè)的匾額為佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所寫,。進(jìn)入殿內(nèi)，抬頭可見(jiàn)在一座巨大的蓮花座盤上,，有兩個(gè)祖胸露乳,、蓬頭赤足的胖子：兩手一上一下、手拿方桂圓口凈瓶的叫寒山;左手持腰帶,、右手持一枝荷花的就是拾得,，那副眉開(kāi)眼笑的樣子，好像在跟我們游人逗樂(lè)呢,。寒山,、拾得確有其人，是唐代詩(shī)僧。寒山曾隱居浙江天臺(tái)寒巖,，自號(hào)“寒山子”,，他善于作詩(shī),，人稱詩(shī)僧,，其詩(shī)內(nèi)容有釋道思想，語(yǔ)言通俗,，把深?yuàn)W的佛學(xué)玄理用淺顯的文表達(dá)出來(lái),，有《寒山子詩(shī)集》流傳于世。拾得原是個(gè)孤兒,，被大臺(tái)國(guó)清寺高僧車于在赤城山道上抬得收養(yǎng)為僧,，故名拾得。在《全,。

唐詩(shī),。

》中收有寒山詩(shī)一卷，共有303首;收拾得詩(shī)一卷,，共50來(lái)首,。據(jù)說(shuō)寒山、拾得本是七世冤家,，經(jīng)豐干禪師點(diǎn)化,，終于和好，朝夕相處,，親密無(wú)間,。他們?nèi)私?jīng)常聚會(huì)談禪，寒山,、拾得以友善而齊名,。你看他倆一持荷花，一捧凈瓶,，一“荷”一“瓶”,，其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣,，平平安安,，百年好合。清代雍正皇帝曾敕封寒山為“和圣”,，抬得為“合圣”,。所以民問(wèn)講的和、合二仙,，就是寒山,、拾得。

寒山、拾得有一段對(duì)話值得我們品味,。寒山問(wèn)拾得：世間有謗我,、欺我、辱我,、笑我,、輕我、賤我,、騙我,，我如何處治乎？拾得日：只要忍他,、讓他,、避他、由他,、耐他,、敬他、不要理他,，再過(guò)幾年你且看他,。

寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣，上面秘藏珍貴佛經(jīng),、書籍共7300多卷,。寒拾殿后墻的背面正中供奉的刻有千手于眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物的巨碑,，刀法細(xì)膩,，形象生動(dòng)。內(nèi)墻環(huán)壁嵌有的《金剛般著波羅密經(jīng)》石刻和董其昌的題跋41塊,。這些都是傳世珍品,。

現(xiàn)在我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮，清越深遠(yuǎn)的鐵鐘,。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時(shí),，為保存古跡，仿舊鐘式樣鑄造的,，鐵鐘高1,。2米，直徑約1,。2米,，重約2噸。鑄于清光緒三十二年,，即19xx年,。寒山寺的鐘聲歷來(lái)被詩(shī)人們題詠,，那悠揚(yáng)的鐘聲已深入人心。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢,？唐代大智禪師懷海創(chuàng)立“百丈清規(guī)”佛教典儀中規(guī)定在晨昏二時(shí)雞大鐘108聲,，以“覺(jué)醒百八煩惱之迷夢(mèng)”。根據(jù)我國(guó)佛教經(jīng)典和風(fēng)俗,，108響鐘聲有3種含意：第一種含意是因?yàn)橐荒暧?2個(gè)月24個(gè)節(jié)氣72個(gè)候（古代稱五天為一候,，按農(nóng)歷360天計(jì)，一年分為知候）,，把12,、24,、72相加正好是108,，既代表一年，又符合108種煩惱之?dāng)?shù),。所以要聽(tīng)108下鐘聲,，表示回顧舊歲，迎接新春的意思,。第二種含意是表示對(duì)佛門108位長(zhǎng)老的懷念,。第三種是說(shuō)人生禍福相依，沉浮無(wú)常,，一年中有108個(gè)煩惱,，佛經(jīng)上有“聞鐘聲，煩惱清,，智慧長(zhǎng),，菩提生”，所以敲一下鐘聲能除去一個(gè)煩惱,，敲108下,，就除盡所有煩惱，一年中化兇為吉,，平平安安,。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響,，最后一個(gè)鐘聲正好是新年零點(diǎn)開(kāi)始,。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺來(lái),，聆聽(tīng)這108響鐘聲，消除人世的108個(gè)煩惱,。

寒山寺的碑刻素來(lái)聞名,，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了,。各位游客：現(xiàn)在我們就到碑廊去觀賞一下,。自古至今,，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢,？答案是：一詩(shī)七碑。

北宋翰林學(xué)士殉國(guó)公王珪（1019—1085年）書張繼《楓橋夜泊》詩(shī)石刻,，為張繼詩(shī)第一石,，可借此碑早年失傳,。為恢復(fù)歷史遺跡,，弘揚(yáng)民族文化,，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪跡集成的張繼詩(shī)第一石又重立于普明塔旁。這要感謝中國(guó)臺(tái)灣博斯年圖書館,，他們無(wú)償慷慨惠贈(zèng)3000余的王珪手跡墓志銘拓片,，經(jīng)蘇州著名書法家費(fèi)之雄集，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時(shí)忠德重刻,，又向世人展示了張繼詩(shī)第一石的神采，為了解王珪書體特征和風(fēng)格提供了實(shí)物,。

全詩(shī)集只有,，但能直接選用的王珪完整原只有14個(gè),，即：月,、滿、天,、江,、火、對(duì),、姑,、城、外,、寒,、山、寺,、夜,、半，其余的都是通過(guò)原部首組合而成,。如：“霜”,，用“雨”和“相”結(jié)合;部民”以“目”和“民”組合等等。作為正楷,，介于顏,、柳書體之間,。碑石選用了有一定年代的無(wú)舊青石碑,，總高2。5米,，寬0,。84米,，厚0。2米,，高1。66米，每約13厘米見(jiàn)方。詩(shī)碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。

第二塊碑是明代文微明所寫，因寺失火,，僅存殘碑一塊,，剩下不到，現(xiàn)展示在碑廊墻內(nèi),。第三塊碑為清代俞樾所寫,，保存完好，現(xiàn)市面上常見(jiàn)的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本,。該碑陳列在碑廊內(nèi),。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑,，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實(shí)的絕筆了。這塊詩(shī)碑保存較好,，現(xiàn)陳列在普明塔院內(nèi),，詩(shī)的原件保存在中國(guó)臺(tái)灣中國(guó)中央史館。

第五塊碑我們?cè)诤絼e院松茂亭內(nèi),，已先睹為快了,，就是李大釗書寫的那塊。

第六塊碑是當(dāng)代書畫大家劉海粟的作品,。1981年冬,，時(shí)年86歲高齡的畫家把自己關(guān)在房?jī)?nèi)約5個(gè)小時(shí)，用整個(gè)身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》,。劉老完成這件作品后病倒了多天,，但他對(duì)這幅作品非常滿意，認(rèn)為不亞于俞樾所書,。根據(jù)劉老生前愿望,，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內(nèi)。

第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩(shī)碑廊”內(nèi)的由革命前輩陳云所書,，原件是他82歲時(shí)贈(zèng)給評(píng)彈名家劉韻若的,。

碑廊內(nèi)與俞樾手書碑相對(duì)而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩(shī)：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌,，化人再到不空空,。”康有為曾慷慨于古鐘流失到日本,，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌,，向浙江臺(tái)州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊,、普賢兩菩薩化身的天機(jī),。若不是泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來(lái),，寺內(nèi)就不會(huì)空空地連古鐘也保不住了,。

碑廊斜對(duì)面是弘法堂，里面供有三尊銅像,。正中為唐代高僧玄奘,，他于629年去西天取經(jīng)，645年返回長(zhǎng)安,，翻譯了大量的佛經(jīng),，還寫了《大唐西域記》一書，在《西游記》里,，他是孫悟空的師傅唐僧,，已成為婦孺皆知的形象,。右側(cè)是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗,，第六次在雙目失明的情況下,，于753年在蘇州張家港黃泅浦起航，這次歷盡千辛萬(wàn)苦,，成功抵達(dá)日本,，傳播佛教、建筑,、雕刻,、農(nóng)業(yè)、文學(xué),、醫(yī)學(xué),、書法等知識(shí)和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖,。763年,，76歲的鑒真在奈良后招提寺病逝。左側(cè)還供奉著日本高僧空海的銅像,，8xx年,，他隨日本遣唐使來(lái)華，農(nóng)歷十一月二十二日抵蘇州,，二十三日乘船到楓橋參拜寒山寺,，最后到達(dá)唐京城長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)佛學(xué),、詩(shī)文,、繪畫等，三年后回國(guó)成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,，被譽(yù)為“日本的鑒真大師”,。852年去世，日本追賜“弘法大師”謚號(hào),。

游客們：參觀完碑廊和鐘樓之后,，有興趣的游客還可以登上“楓江第一樓”。楓江樓在寺的南面,，上下兩層,，飛檐斗角。舊時(shí)的楓江樓在解放前就坍塌了,，現(xiàn)在的這座樓是解放后從蘇州城里移來(lái)的一座著名的花籃樓,。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱，即省去二步柱,，而在大殿前檐處換上了兩個(gè)雕刻精細(xì)的木質(zhì)花籃,，故名“花籃樓”,。花籃樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣,，圍繞著中心柱盤旋而上,，十分精致奇特。順著樓梯,，登上樓頂，臨窗眺望,，遠(yuǎn)山近水,，風(fēng)光如畫。怪不得文人墨客到此有說(shuō)不盡的詩(shī)情畫意,！

各位游客：寒山寺的參觀就到此為止,，但愿寒山寺的鐘聲能給您帶來(lái)美好的祝愿。

各位旅客朋友們,，歡迎你們來(lái)到寒山寺,。

寒山寺始建于公元5xx年，也就是梁代天監(jiān)年間,，至今已有一千多年的歷史,。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明,、清三朝的火燒,，我們現(xiàn)在看到的是19xx年作后保存下來(lái)的遺跡，當(dāng)然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌,。到這里,，有游客可能會(huì)問(wèn)：“寒山寺的寒山在哪里？寒山寺很冷嗎,？”讓我來(lái)為你解答吧1其實(shí)寒山寺并非因山而得名,，而是因人得名。在唐代,，有兩為僧人,，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得,。尤其是寒山,，他是唐朝詩(shī)僧，著有《寒山子詩(shī)集》,，后人為了紀(jì)念寒山,，將此寺改名為寒山寺。

另外大家一定想知道,，蘇州名勝古跡眾多,，為什么惟獨(dú)寒山寺尤其名揚(yáng)中外呢,？原因有三：第一，源于一首詩(shī),，大家可能知道,，當(dāng)時(shí)唐代有位詩(shī)人叫張繼，他是湖北襄樊人,，進(jìn)京趕考,，卻名落孫山。他心情郁悶,，歸途中漁船夜泊楓橋,，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋,，大家請(qǐng)隨我指的方向看,。他聽(tīng)見(jiàn)了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺,，想通了許多,，心想;我今年落榜，下一次我一定可以東山再起,，救災(zāi)靈感頓開(kāi)的情況下,，寫下了千古名詩(shī)《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠,。姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船?！敝敝两袢?，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳,。

第二,，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過(guò)此寺的寒山,、拾得分別為文殊,、普賢兩位菩薩的化身。

第三,，就是寒山寺的那口鐘,。也就是張繼詩(shī)中所提到的鐘。明代時(shí),，流入日本,。后來(lái)。有個(gè)叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下,，便募捐了一對(duì)青銅鐘,，一口贈(zèng)予中國(guó)寒山寺,，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來(lái)失史冊(cè)中,，寫下了美好的一頁(yè),。

第四，據(jù)說(shuō)寒山寺鐘聲具有很奇特的功能,，可以用十二個(gè)來(lái)概括“聞鐘聲,，煩惱清，指揮長(zhǎng),，菩提生,。”

也許你看見(jiàn)朝西的大門,，你一定、會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),，不妨在再次讓我為你們解答吧,！至于原因呢/也有三：

其一，因地制宜,，門朝西,，西邊就是運(yùn)河，各地而來(lái)的善男信女坐船來(lái)此燒香,，交通方便了不少,。

其二，向西意味著通往西方極樂(lè)世界,，表現(xiàn)了對(duì)西方佛教勝地的崇敬,。

其三，水能克火,。

以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史,，請(qǐng)大家先在此回味一下，順便可以休息,、拍照,。片刻后，我們將回進(jìn)入下一個(gè)景點(diǎn)——天王殿,。

各位朋友,，到蘇州旅游，寒山寺是人們向往的地方,，今天我們游覽的景點(diǎn)就是寒山寺,。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn)，建于公元508至519年的梁代天監(jiān)年間,，當(dāng)時(shí)名叫"妙利普明塔院"，唐朝時(shí)才叫寒山寺,。寒山寺并非因山得名,，而是因人得名。唐代時(shí),，寒山、拾得兩位高僧到此,，后人為紀(jì)念寒山,，改寺名為寒山寺。寒山確有其人,，是唐朝詩(shī)僧,，著有《寒山子詩(shī)集》留世。寒山寺自唐代以來(lái)一直名揚(yáng)中外,，魅力無(wú)窮,，尋本探源，有這樣幾個(gè)原因：

第一,，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》詩(shī),，使它家喻戶曉。"月落鳥(niǎo)啼霜滿天,，江楓漁火對(duì)愁眠;姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船。"這些傳世佳句,，起到了文因景傳,，景因文名，鐘聲詩(shī)韻,，名揚(yáng)百世的效果,。該詩(shī)不但在我國(guó)流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本,，因此,，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說(shuō)過(guò)："其國(guó)三尺之童無(wú)不能誦是詩(shī)者。"到今天它仍被編人日本學(xué)校教科書中,。在東南亞,、歐美，這些詩(shī)句也很受青睞,。

第二,，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過(guò)此寺的唐代和尚寒山,、拾得,，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世的高僧，并把他們神化為我國(guó)的和合二仙,，成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的神仙,。民間傳說(shuō)，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘,，飄洋過(guò)海到過(guò)日本一個(gè)名叫薩堤的地方,，傳播佛學(xué)和中國(guó)文化。這個(gè)故事曾以連環(huán)畫的藝術(shù)形式在日本的1989年第4期《中國(guó)醫(yī)報(bào)》雜志上登載,，題為《寒山寺鐘聲》,，更使寒山寺多了個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的中日友好話題。

第三,，民間相傳,，張繼詩(shī)中涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑,，在明末流入日本,。清末，日本山田寒山先生便四處探尋,，欲將此鐘歸還原主,，但終無(wú)下落，便募捐集資,，鑄一對(duì)青銅鐘，一送寒山寺,，一留日本館山寺,。在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊(cè)中，寫下了美好的一頁(yè),。

第四,，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有奇妙的功能,，這功能用12個(gè)可以概括二"聞鐘聲,，煩惱清，智慧長(zhǎng),，菩提生,。"菩提，在梵文（即印度古代文）中意為"覺(jué)悟""大徹大悟",。所以旅游者都要親自聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲,。

唐代詩(shī)人張繼當(dāng)年進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋,，正是聽(tīng)了夜半寒山寺鐘聲的啟迪,，靈感頓開(kāi)，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱,，在中國(guó)文學(xué)史上占了引人注目的一席,。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱,，繼續(xù)寒窗苦讀，后來(lái)再次赴京城應(yīng)試,，結(jié)果中了進(jìn)士,。總之,，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神,，啟迪思維，寄托美好期望?，F(xiàn)在我們就要進(jìn)入寒山寺景區(qū)了,。

寒山寺景區(qū)擁有"古寺、古橋,、古關(guān),、古鎮(zhèn)、古運(yùn)河"供游人游覽,。古寺,，指寒山寺。古關(guān),，指大運(yùn)河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān),，建于公元1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘,，城樓雄偉,。古橋，指寒山寺西側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和楓橋,，詩(shī)人張繼名句"江楓漁火對(duì)愁眠"中的江楓,，就指這兩座橋。古鎮(zhèn),，就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn),，粉墻黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店,、茶館,、書場(chǎng)，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光,。古運(yùn)河,，指寒山寺旁的京杭大運(yùn)河。大運(yùn)河從北京到杭州全長(zhǎng)1794公里,，是公元605至6xx年間隋煬帝時(shí)開(kāi)鑿的,。大運(yùn)河促進(jìn)了南北物資和文化交流，也給蘇州的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了繁榮。

各位朋友,，前面金碧輝煌,、宏偉莊重的寶塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局與眾不同：一反寺廟普遍朝南的慣例,，它的廟門是朝西的,。為什么呢？請(qǐng)大家思考一下?，F(xiàn)在我們下車取道寒山別院去寒山寺,。

寒山別院是個(gè)不可多得的好去處。它終年綠滿視野,，蒼松,、翠竹、桂花,、櫻花,、臘梅、草坪與落月池,、映月亭,、愁眠坡、寒山橋,、聽(tīng)鐘坪,、覓詩(shī)廊等景物交相映輝。在一小匠上,，有座雅致的松茂亭,，內(nèi)立一塊依照我國(guó)革命先驅(qū)、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩(shī)碑,。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年，原件珍藏于中國(guó)革命博物館,，于1993年立碑于此,，為寒山寺景區(qū)增添了光彩。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代的,、明代的,、清代的、民國(guó)年間的以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩(shī)碑,。

寒山寺山門就要到了,。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋，橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁,，墻上"寒山寺"三個(gè)大為浙江東湖名土陶浚宣所寫,，古樸蒼勁。建議大家在此留影。

請(qǐng)看,，寒山寺的山門,，即大門，是朝西的,。說(shuō)起這門的朝向,，有它的來(lái)歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖,，名叫《平江圖》,，因?yàn)樗未K州稱為平江府，圖上的寒山寺廟門就已經(jīng)是朝西的了,。另外,，《寒山寺志》也明文寫到："寺院呈長(zhǎng)方形，四周培垣峻起,，山門西向,。"為何朝西？德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點(diǎn)迷津,，說(shuō)過(guò)四個(gè)："因地制宜",。隋代開(kāi)的大運(yùn)河，至唐宋之際日益繁忙;蘇州是水鄉(xiāng),，廟門朝西靠河邊,，便于路過(guò)的商賈、船民,、農(nóng)民,、信徒乘船來(lái)此朝拜進(jìn)香。再者,，人們熟知唐玄類西天取經(jīng)的故事,，西是佛祖居住地，西方又稱極樂(lè)世界,，光明圣潔,，無(wú)一切煩惱，廟門朝西也表示崇敬向往佛國(guó)圣地,，一舉兩得,，何樂(lè)而不為！另外,，按照五行學(xué)說(shuō),，水能克火。歷代寺僧以大運(yùn)河的水來(lái)克火,，所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年,。

然而,，和尚的苦心仍逃不脫人間災(zāi)難。元未遭戰(zhàn)火;明代兩次火災(zāi);清代也是兩次,，其中一次是戰(zhàn)火,，燒毀了這座古寺。現(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年,，即19xx年重建的,。

山門兩旁兩棵古樟，郁郁蔥蔥,。黃墻內(nèi)古典樓閣飛檐翹角,，右為楓江樓，左為霜鐘樓,，都源于楓橋夜泊詩(shī),。迎著山門坐在佛龕中的那尊金裝佛像是彌勒佛,，笑容可掬,，袒胸露腹,，笑迎客從四方來(lái),。他是佛祖釋迦牟尼的接班人,，所以也叫未來(lái)佛,。在有的佛寺中,，如蘇州的靈巖山寺,，天王殿內(nèi)的彌勒像衣冠端正,，面容莊重，正襟危坐,，那是彌勒的真身,。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂(lè)的彌勒，乃是彌勒的化身,。他的塑像兩旁常配的楹聯(lián)是：

"大肚能容容天下難容之事,，慈顏常笑笑世間可笑之人,。"。

現(xiàn)在再看佛龕背后一尊威風(fēng)凜凜的將軍像,，面朝里，對(duì)著大雄寶殿,，手拿金剛杵，也叫降魔杵，那是韋馱，位居四大天王手下的三十二神將之首,。為何韋馱要面向大雄寶殿呢,？據(jù)說(shuō)古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,，為佛祖靈堂，寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔，即靈骨塔的。有個(gè)"捷疾鬼"偷走了佛的兩顆牙齒。韋馱神通廣大，能行走如飛,，他飛駛抓賊,，奪回佛牙,。之后,，他就擔(dān)負(fù)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的重任,，所以在寺廟中他總面向內(nèi),。我國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生著文說(shuō)過(guò)：佛教是中國(guó)文化的一部分,，要吸取佛教文化精華,，發(fā)揚(yáng)"人間佛教"精神，為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù),。他還說(shuō)："人間佛教"重在凈自己的身心,，重在有利有益于社會(huì)人群。如僧人植樹(shù)造林,，行醫(yī)施藥,，勸人從善等不勝枚舉。

請(qǐng)向前走,。這里是寒山寺的主庭園,，樹(shù)木蔥蘢，可謂清靜佛地,。左側(cè)的花壇兩面嵌長(zhǎng)條石刻兩塊,，一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤";另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風(fēng)"。八個(gè)遒勁漂亮的大,，簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)出了寒山寺1480多年來(lái)的歷史;梁代初建時(shí)叫妙利普明塔院,，唐代時(shí)高僧寒山。拾得從天臺(tái)山來(lái)此當(dāng)家,，稱寒山寺,。

我們先參觀羅漢堂。這里五百尊羅漢,，都是香樟木雕成的鍍金羅漢,，是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子,。羅漢能達(dá)到這樣三個(gè)境界：一,、不受生死輪回之苦;二、不貪,，無(wú)煩惱,，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅盤狀態(tài);三、受天人供養(yǎng),。

在羅漢堂中央矗立著一尊觀音銅像,，高2。5米，重1,。5噸,，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會(huì)贈(zèng)送的,，于1995年落成,。

參觀大雄寶殿前，請(qǐng)?jiān)诨◢弾r鋪地的露臺(tái)上欣賞三件東西,。一是露臺(tái)的欄桿,，均用漢白玉雕成，刻以蓮花等花紋飾物,。二是鐵香爐,，爐上"大化陶熔"四，是何含意,？"大化"意為"佛的教化",。"陶"比喻造就、培養(yǎng),。"熔"可作熔鑄金屬或澆制成器具時(shí)用的模型解,。綜合四，就是：按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)信徒,，使頑者歸化,，脫胎換骨。暗示佛的神通廣大,。三是大殿前的一對(duì)石柱,，稱露盤，是和尚就餐前放飯盛水,，以供所謂餓鬼食用的器具,。

這里是大雄寶殿。"大雄"指的是釋迦牟尼,，意為像大勇士一樣,，一切無(wú)畏。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，他曾在古印度的深山老林里苦修六年,，最后在菩提樹(shù)下得道成佛。他胸前的金色"卍"符號(hào),，唐代武則天把它讀作"萬(wàn)",，意為"萬(wàn)德吉祥"。在有的佛寺中,，也有寫成"卐"的,，可以通用,。

佛祖左邊站立的眉毛雪白的長(zhǎng)者名叫迦葉，佛祖右邊站立的年輕者叫阿難,，他們是如來(lái)的得力弟子,。佛祖逝世后，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會(huì);阿難是佛祖的堂弟,，聰明智慧,，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年,，把佛祖生前的話語(yǔ)寫在貝葉樹(shù)的葉子上,，成為佛經(jīng)。1924年,，康有為參拜寒山寺,，寫了一副"真經(jīng)書貝葉，法果證菩提"的對(duì)聯(lián),，概括了佛教歷史，現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里,，成為寒山寺重要文物之一,。

大雄寶殿兩側(cè)沿墻分列十八羅漢坐像，都是明代的鐵鑄金羅漢,，是從山西五臺(tái)山擎來(lái)的,。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側(cè)木架上掛一口鐘,，左側(cè)木架上放鼓,，體現(xiàn)出家人晨鐘暮鼓的修煉生活，但這里右側(cè)懸掛著的鐘,，與眾不同,，這就是我在車上提到的日本銅鐘。該鐘全名為：仿唐青銅乳頭鐘,。鐘上的銘文全是漢,，為19xx年的日本首相伊藤博文所寫。

所謂晨鐘暮鼓,，乃是古時(shí)唐代一種計(jì)時(shí)方式：早晨敲鐘,，一天開(kāi)始;晚間擊鼓，一天勞作結(jié)束,。寺廟保持古風(fēng),，迎接早晨敲鐘，晚上擊鼓結(jié)束一天佛事,，也稱功課,。

鐘右邊墻嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫"豐干像"。豐干和尚是寒山、拾得的師父,。但也有人認(rèn)為這幅刻像是寒山,。墻上還許多書條石，刻有歷代詩(shī)人詠寒山寺的詩(shī)數(shù)十首,。

出大雄寶殿,，左通普明寶塔和方丈室，右達(dá)名聞遐邇的聽(tīng)"夜半鐘聲"的鐘樓,，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓,。遠(yuǎn)望屋頂，可見(jiàn)唐僧,、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群,。

我們先登塔觀光。寒山寺始建時(shí)就有塔,，所以名叫妙利普明塔院,，后毀于戰(zhàn)火。北宋重建寶塔,，元代末年又毀,，后近630年來(lái)寒山寺無(wú)塔，造塔一直是寺僧的心愿,。此塔歷時(shí)3年多,，于1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重開(kāi)光典禮,。塔為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,，五層，呈正方形,，高42,。2米，鍍金的銅塔剎重12噸,，高9,。6米，金山燦爛,，塔四周掛有108個(gè)風(fēng)鈴,，塔內(nèi)各層都有木梯供信徒和游人登臨。登上寶塔,，東望蘇州古城,，南看蘇州新區(qū)和大運(yùn)河，可見(jiàn)北面的虎丘山和西面的獅子山,，吳中美景幾乎盡收眼底,。塔院四周建有回廊,，漫涉其間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩(shī)碑。

藏經(jīng)樓到了,。樓上秘藏珍貴佛經(jīng),。趙樸初先生題寫書名的《蘇州佛教文化》巨著，圖文并茂,，其中有兩頁(yè)專門介紹了寒山寺藏經(jīng)樓,。樓上佛堂金碧輝煌，佛像莊嚴(yán),，兩旁巨型朱紅漆經(jīng)柜整齊排列,，內(nèi)藏許多經(jīng)書和佛教著作。

樓下叫"寒拾殿",，門上方這三個(gè)的匾額是趙樸初會(huì)長(zhǎng)所寫,。這里供奉著狀如和合二仙、真人大小的木質(zhì)全身寒山,、拾得雕像,，敞襟袒胸，相視面笑,，栩栩如生,。寒山手持荷花，拾得捧著方棱圓口凈瓶,，一"荷"一"瓶",，取其諧音"和""平",，意為和和氣氣,，平平安安，百年好合,。舊時(shí)舉行婚禮時(shí),，喜堂內(nèi)高掛和合神像，以圖和氣好合的好口彩和好氣氛,。也有在家里廳堂內(nèi)常年懸掛的,。清代雍正皇帝敕封寒山為"和圣"，拾得為"合圣",。所以和合二仙就是寒山拾得,。

寒拾殿后墻的背面立一巨碑，刻著千手千眼觀音,、韋馱和關(guān)公等人物,，刀法細(xì)膩，形象生動(dòng),。兩壁墻上嵌書條數(shù)十方,，上刻《金剛經(jīng)》及,。

詩(shī)詞。

文章,。殿內(nèi)文化藝術(shù)氣氛極濃厚,。

著名的鐘樓就在寒拾殿旁，游人常在樓上撞鐘,。樓上懸掛的鐵鐘外徑達(dá)120厘米,，鑄于清光緒三十二年，即19xx年,。1979年12月31日除夕夜,，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽(tīng)鐘聲活動(dòng)，108聲鐘聲就來(lái)自這里,。至1998年除夕,，已連續(xù)舉辦20屆，年年成功,，20個(gè)除夕共有兩萬(wàn)多海內(nèi)外游人來(lái)到這座鐘樓下聆聽(tīng)夜半鐘聲,。

是夜，楓橋古鎮(zhèn)燈火輝煌,，敲鑼打鼓,，黃墻內(nèi)外，宮燈齊明;江村橋畔,，鐵鈴關(guān)下,，龍舞獅躍，劇曲雜技,，各顯神通,。茶館書場(chǎng)，各式店鋪,，顧客盈門,。廟內(nèi)殿堂，點(diǎn)燭焚香,，誦經(jīng)拜佛,，木魚聲聲，鐘鼓齊鳴,，吸引四海游人一睹為快,。11點(diǎn)42分10秒，方丈在此鐘樓上敲響第一聲鐘,，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂,，人人心誠(chéng)聽(tīng)梵音！人們被中華古老文化所傾倒,。當(dāng)?shù)?08記鐘聲撞響時(shí),，正好是新年元旦零點(diǎn),，剎那間爆竹聲聲，樂(lè)曲鑼鼓齊鳴,。蘇州市長(zhǎng)年年在此致新年賀詞,，把聽(tīng)鐘聲活動(dòng)推向了又一個(gè)高潮。寒山寺除夕聽(tīng)鐘聲活動(dòng)已成為我國(guó)旅游界開(kāi)拓最早,、從未間斷,、影響深遠(yuǎn)、效益良好的特殊旅游項(xiàng)目,。

那么,，寒山寺的夜半鐘聲為何敲108下呢？

首先,，這一習(xí)俗在唐代十分盛行,。后來(lái)，隨著中日文化交流,，此風(fēng)俗在日本流傳至今,。民間盛傳：人生一年中有108個(gè)煩惱，登寒山寺鐘樓撞鐘,，或聆聽(tīng)鐘聲,，便能消除一年的煩惱，逢兇化吉,。又說(shuō),，人一生有108種煩惱，聽(tīng)了佛寺108下鐘聲就能去掉所有煩惱,，年年吉祥如意,。

還有一種說(shuō)法是：一年12個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣,，72個(gè)候,。古代稱五天為一候,，按農(nóng)歷360天計(jì),，一年分為72候，把12,、24,、72相加，得108,，既可代表一年,，又符合108種煩惱之?dāng)?shù)。因此,，若除夕聽(tīng)鐘聲108聲,，既能解除新的一年中煩惱,，又能消除人生108種煩惱，真是大吉大利,。好,，請(qǐng)登樓撞鐘。也請(qǐng)各位除夕夜來(lái)聽(tīng)鐘聲,。

寒山寺的碑廊是非看不可的,。沿鐘樓下的走廊、小道前行,，即達(dá)碑廊,、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今,，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢,？答案是：一詩(shī)六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝張繼詩(shī)碑,，始于北宋翰林學(xué)士,、珣國(guó)公王珪（1019～1085年），早已失傳,。令人欣慰的是,，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復(fù),，四處尋覓王珪墨寶,，我國(guó)臺(tái)灣博斯年圖書館無(wú)償惠贈(zèng)三千余的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后,，依王珪之原或體,，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩(shī)碑。現(xiàn)立于塔旁,。

第二塊碑為明代詩(shī),、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫,，因寺失火,，已成殘碑，雖剩下不到十,，但筆跡流暢秀勁?，F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi)。

第三塊碑保存完好,，為清代俞樾所書,，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱頌,。陳列在碑廊,。

第四塊碑為民國(guó)年間的國(guó)史館館長(zhǎng),、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他于1947年12月14日書寫,，第二天便猝然逝世,。這塊堪稱絕筆的詩(shī)碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內(nèi),。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩(shī)原件,，保存在中國(guó)臺(tái)灣中國(guó)中央史館。海峽兩岸汪辜會(huì)談時(shí),，話及情誼,，多次提及這一墨跡，成為佳話,。真是：古今兩張繼,，往事越干年，同贊寒山寺,，游人皆稱奇,。

第五塊碑，就是1993年刻成,，立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫的詩(shī)碑,。剛才我們已先睹為快。

第六塊碑立在碑廊墻內(nèi),，為大畫家劉海粟86歲時(shí)所寫,，1995年春揭幕，也是盛事一樁,。

《楓橋夜泊》詩(shī)碑千年來(lái)均出自名人之手,，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化,，說(shuō)明文化是它名揚(yáng)天下的根本,。至此，可以這樣說(shuō)：詩(shī)碑書法異彩紛呈,，四海游人大飽眼福,。

碑廊內(nèi)與俞樾手書的碑相對(duì)而立的是康有為1920年在寒山寺題詩(shī)之碑，詩(shī)曰："鐘聲已渡海云東,，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌,，化人再到不空空,。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本,，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺(tái)州太守閻邱點(diǎn)破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機(jī),。若不泄露天機(jī),，再有轉(zhuǎn)世者到來(lái),，寺內(nèi)就不會(huì)空空地連古鐘也保不住了。

碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑,、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞,。岳飛被十二道金牌從前線召回，路過(guò)楓橋,，宿寺中時(shí)留此墨寶,，表現(xiàn)了他誓抗金兵收復(fù)失土的決心。

碑廊斜對(duì)面是弘法堂,，里面供著三尊銅像,。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經(jīng),，645年返長(zhǎng)安,，譯大量佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書,，一直是佛教界的泰斗,。小說(shuō)《西游記》中，他作為孫悟空的師父出現(xiàn),，成為婦孺皆知的人物,。

右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗,，第六次在雙目失明的情況下,，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬(wàn)苦,，成功抵達(dá)日本,，傳播佛教、建筑,、雕塑,、農(nóng)業(yè)、文學(xué),、醫(yī)藥,、書法等知識(shí)和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖,。公元763年,，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻(xiàn)卓越,，被尊為"盲圣",，也是弘揚(yáng)佛教先驅(qū)之一。

鑒真像對(duì)面供奉的是日本高僧空海。公元804元,，他隨日本遣唐使來(lái)華,，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺,，最后到達(dá)唐京城長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛學(xué),、詩(shī)文、繪畫等,，三年后回國(guó)成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,，被譽(yù)為"日本的鑒真大師"。852年去世,，日本追賜"弘法大師"謚號(hào),。