人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

敬畏自然的意思篇一

自然是宇宙的奧秘，是人類的搖籃,，它的偉大和神秘常常使人嘆為觀止。而人類對(duì)自然的敬畏感,，不僅來(lái)自于自然的壯麗景色和無(wú)盡的智慧,，更是來(lái)自于自然的力量和威嚴(yán)。在與自然的接觸中,，我深刻感受到了自然的偉大與無(wú)窮,，同時(shí)也對(duì)人類的渺小和智慧的有限有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。敬畏自然,，意味著我們應(yīng)該對(duì)自然心存敬畏之心,，以此為根基來(lái)保護(hù)和珍惜自然。在我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中,，我有了一些對(duì)自然的心得體會(huì),。

首先，敬畏自然讓我意識(shí)到了自然界的法則和智慧,。自然界中的一切都遵循著一定的規(guī)律和法則,，而這些法則蘊(yùn)含著智慧和奧秘。例如,，季節(jié)的更迭,、植物的生長(zhǎng)、動(dòng)物的遷徙等等,，無(wú)不展現(xiàn)著自然的智慧和力量,。而人類的智慧則僅僅能夠探索和解讀這些法則的一小部分。敬畏自然讓我感到自然世界的遼闊無(wú)垠和自然智慧的深不可測(cè),，讓我對(duì)自然界的奧秘和美妙充滿敬意。

其次,，敬畏自然讓我意識(shí)到了人類的威脅和渺小,。在面對(duì)自然的力量和威嚴(yán)時(shí)，人類不得不感到自己的渺小和脆弱,。自然災(zāi)害的來(lái)臨,，人類往往只能無(wú)助地面對(duì)，無(wú)法改變其發(fā)生的事實(shí),。此時(shí),，我們才能真正認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的力量的無(wú)能為力。同時(shí),，近年來(lái)全球氣候變暖和環(huán)境污染等問(wèn)題的加劇,，更讓我意識(shí)到人類對(duì)自然界的破壞正在逐漸喪失自然生態(tài)的平衡,。敬畏自然意味著我們應(yīng)該對(duì)自然持謙卑和謹(jǐn)慎的態(tài)度，意識(shí)到人類的存在只是自然的一部分,，而不是自然的主宰,。

再次，敬畏自然讓我明白了自然與人類的互動(dòng)和相互依存,。人類是自然的一部分,，我們依賴自然的資源生存，同時(shí)通過(guò)科技和智慧,，也在不斷改變和塑造著自然環(huán)境,。然而，人類的破壞也使得自然災(zāi)害頻發(fā),、生態(tài)環(huán)境失衡,，人類的生存和發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。敬畏自然意味著我們應(yīng)該以謙卑的心態(tài)和積極的行動(dòng)來(lái)呵護(hù)自然,，保護(hù)自然資源,，以實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生。

最后,，敬畏自然讓我產(chǎn)生了一種珍惜生命和感恩自然的情感,。自然給予了我們燦爛的陽(yáng)光、清新的空氣,、豐饒的土地和多樣的生物,。正是因?yàn)檫@些自然賦予的恩惠，我們才能夠擁有健康,、舒適的生活,。然而，在現(xiàn)代文明的進(jìn)步過(guò)程中,，我們往往忽視了對(duì)自然的感恩和珍惜,。敬畏自然讓我重新審視并珍惜生命，讓我意識(shí)到自己是多么的幸運(yùn)能夠生活在如此美妙而宏偉的自然世界中,。

總之,，敬畏自然是一種心態(tài)和行為準(zhǔn)則，它要求我們對(duì)自然保持敬畏之心,，以此來(lái)認(rèn)識(shí)和珍視自然的偉大和神秘,。敬畏自然不僅讓我們意識(shí)到自然界的智慧和力量，也讓我們認(rèn)識(shí)到人類的渺小和自然的威嚴(yán),。敬畏自然還讓我們清楚地明白了人類與自然的互動(dòng)和相互依存，以及人類應(yīng)該保護(hù)和珍惜自然的責(zé)任。最重要的是,，敬畏自然給予了我們珍惜生命和感恩自然的情感,。在我們的生活中，讓我們時(shí)刻保持對(duì)自然的敬畏心態(tài),，以期實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生,。

敬畏自然的意思篇二

第一次聽(tīng)聞“敬畏自然”這一說(shuō)法,，是在初中的時(shí)候,，那還是出自當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文課本,，課文內(nèi)容是什么早已模糊不清，只知道是一個(gè)很有趣的故事,。至于敬畏自然的嚴(yán)肅性,，對(duì)于那時(shí)天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮的我來(lái)說(shuō),，根本抵不上一盒巧克力有誘惑力，即便現(xiàn)在,，我在寫(xiě)文章時(shí)也不能駕馭,，只是會(huì)聊些自己的經(jīng)歷罷了。談起敬畏自然,，我第一想到的是一部紀(jì)錄片――《人與自然》,，這也算得上是我看的第一部紀(jì)錄片吧。說(shuō)起《人與自然》,，最愛(ài)的是趙忠祥老師的配音,，柔和又充滿磁性的男聲，很自然地將我?guī)肫?；令人欣喜的是影片開(kāi)頭,、結(jié)尾曲的節(jié)奏；而最重要的是這部影片的內(nèi)涵,。該部紀(jì)錄片一方面翔實(shí)的向我們展示了自然的美麗，自然的力量,，自然的神奇,，另一方面又或多或少闡釋了人類與自然的關(guān)系，引發(fā)我們對(duì)自然的深思。這部紀(jì)錄片,，當(dāng)真是開(kāi)啟了我對(duì)自然認(rèn)知的大門,。我曾經(jīng)幻想著有這么一個(gè)地方，這里綠草如茵,，花團(tuán)錦簇,，不遠(yuǎn)處又有高山流水，山上樹(shù)木茂盛卻又不緊致,，山下小溪環(huán)流,，溪水緩緩流向遠(yuǎn)方。而我的宅邸就居于此,，每日自己靜心地聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ),，聞著花香，在藍(lán)天白云下,，微風(fēng)徐徐里,，手捧著書(shū)籍，喝著咖啡,，躺在搖椅上,。這里遠(yuǎn)離喧囂，我就這么自由自在的生活,，偶爾累了的話,，就這么睡去，徹底融入其中,，達(dá)到與自然的和諧統(tǒng)一,。這算得上是我的世外桃源。古代文人墨客,，時(shí)常也有尋找世外桃源,，到自然中寄情山水，發(fā)現(xiàn)自我,，釋放自我,，或許是因?yàn)樗麄兪送旧系牟坏靡猓廊豢梢?jiàn)自然有治愈心靈的能力,。到了近代,，在讀《文化苦旅》中，記得文中有一番話,，說(shuō)的是對(duì)“天時(shí)不如地利,，地利不如人和”的反駁，他認(rèn)為天時(shí)才是真正的不可替代,，也是說(shuō)明了自然的力量是無(wú)比強(qiáng)大的,，人類根本無(wú)法比擬,。而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這些日子到外地大城市去學(xué)習(xí),，卻時(shí)常感慨家里的好,。好在哪里？好就好在環(huán)境上,。家鄉(xiāng)是一座小城市,，走的是旅游城市路線，最近又得了國(guó)家森林城市等稱號(hào),。市內(nèi)沒(méi)有什么污染企業(yè),，又有幾條河流貫穿其中，河水的源頭來(lái)自大別山,，十分干凈,，在這里，基本上每天都是藍(lán)天白云,，吹來(lái)的風(fēng)也都是略帶濕潤(rùn)涼爽的,，這里才是適合居住的地方。自然對(duì)人類帶來(lái)的利益,，更多的潛在的,，長(zhǎng)遠(yuǎn)的，從前人們對(duì)自然的看法,，大都也是保持敬畏的姿態(tài)的,。然而現(xiàn)代的人們似乎在科技進(jìn)步，生活水平飛速發(fā)展中,，忘了自我,，變得日益驕縱起來(lái)。他們大量侵蝕自然的凈土,，永遠(yuǎn)得不到滿足,，導(dǎo)致自然環(huán)境越來(lái)越惡劣，自然的包容能力也到了極限,，終于一系列災(zāi)害降臨,，人們誠(chéng)惶誠(chéng)恐。好在前些年,，人們對(duì)自然的保護(hù)意識(shí)逐漸強(qiáng)烈起來(lái),，各種環(huán)保活動(dòng)相繼開(kāi)展,，也算是對(duì)自然的補(bǔ)償,。學(xué)著敬畏自然，更多的是敬畏人類自己,。人類本來(lái)就是自然的產(chǎn)物，不過(guò)是有了思想，有了言語(yǔ),，就對(duì)養(yǎng)活我們的自然指手畫(huà)腳,。仔細(xì)想想，實(shí)在不該,。

跋涉五千年的歷史,，回想無(wú)數(shù)個(gè)美麗傳說(shuō)，紅塵滾滾,，世事滄桑,。不論是遠(yuǎn)古大禹治水等風(fēng)花雪月，還是如今的長(zhǎng)江筑壩等短雨殘陽(yáng),，人類與自然的搏擊已度過(guò)了無(wú)數(shù)漫長(zhǎng)的歲月,，但始終沒(méi)有完全駕馭和征服它。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)已經(jīng)證明,，渺小的我們只有敬畏它,、順應(yīng)它、珍愛(ài)它,，才能守住美好和諧的生態(tài)環(huán)境與生存家園,。

我不信迷信，但我似乎懂得什么是天道,。人們常說(shuō)：人定勝天,。可是天意,、自然規(guī)律是萬(wàn)萬(wàn)不能違背的,，否則必將會(huì)遭到自然的懲罰。大自然雖然不像人一樣有思維有情感,，但是在某種意義上,，它是有感情、有靈性,、有個(gè)性的,，甚至能創(chuàng)造許多不可想象、令人驚愕,、嘆為觀止的奇跡,。

登過(guò)兩次泰山，除了喜歡日出東方那磅礴的氣勢(shì),，更喜歡那懸崖峭壁上的松,。“咬定青山不放松,，立根原在破巖中”,。雖然翹崖荒涼,，但是松樹(shù)渾身彰顯了銳不可當(dāng)?shù)陌詺猓m歷盡風(fēng)霜雨雪,，依然保持矗立與挺拔,；雖然翹崖高聳，但還像自然的旗幟,，舞動(dòng)著風(fēng)云變幻,，洋溢著鐵骨錚錚。驕陽(yáng)下,，它用茂密平展的翠綠證明著自己的威嚴(yán),，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度；嚴(yán)冬里,，它更用骨子里絕世的霸氣,，高高挺起自己永不萎縮的脊梁與精神。

見(jiàn)過(guò)雪山蒼鷹,，也許它沒(méi)有孔雀奢華艷麗,，沒(méi)有仙鶴修長(zhǎng)秀美，也沒(méi)有夜鶯歌聲婉轉(zhuǎn),。但當(dāng)你看到它,，心靈定會(huì)震撼，不是別的,，當(dāng)然是那種咄咄逼人的霸氣,。不論是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥(niǎo)喙,；不論是雄渾張揚(yáng)的羽翅,，還是光亮華麗的毛色；不論是纖細(xì)筆直的雙腳,，還是寒冷尖銳的指甲,，渾身上下無(wú)處不使你有震驚與敬畏之感。它雖筑巢于絕壁陡崖,，但鳥(niǎo)巢寬大結(jié)實(shí),；它雖孤獨(dú)自立，但不會(huì)驕傲自滿,。反而,，若它仰面長(zhǎng)鳴，可以驚天動(dòng)地,，威震江湖,，并用自己不屈的頭顱，在藍(lán)天上書(shū)寫(xiě)著自尊,、傲氣與凜然,。

見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)小溪,，條條溪流恰似“叮當(dāng)”悅耳的音符，夾雜著風(fēng)雨的流聲,，組成了曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠,。它從皚皚雪山流下，帶著點(diǎn)點(diǎn)涼意,，透著絲絲清新,，潤(rùn)澤著沃土草木，哺育著萬(wàn)千生靈,。如年少的孩童攜著雙手，歡笑跳舞,，用無(wú)窮的生機(jī)與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗,。每一條河流宛如一段段風(fēng)格各異的曲調(diào)，有波濤的翻滾,，浪花的擊拍,，涓涓的細(xì)流，或深沉地訴說(shuō),，或歡快地奏鳴,，或高調(diào)地暢想，靈氣與夢(mèng)幻組成美妙絕倫的生命交響曲,。

請(qǐng)不要總是強(qiáng)調(diào)人定勝天,，天人合一才是最大的和諧。大自然,，人類最親密的朋友,。揣著一顆敬畏的心投在你的懷抱，我們終于讀懂了難以理解的天書(shū),，我們的靈魂才得以凈化升華,。你用喜怒哀樂(lè)告誡人們，什么是和諧與美好,，什么叫自尊和自強(qiáng),，什么是罪孽與懲罰！

敬畏自然隨筆【第三篇】：敬畏自然,，敬畏生命,。

自從人類誕生以來(lái)，我們就一直認(rèn)為我們比自然界其他部分更加高貴,，因?yàn)槲覀儠?huì)創(chuàng)造和使用工具,，我們自稱為“高等動(dòng)物”，似乎我們的一切都要高于自然,，自然的一切都要臣服于我們,。

為了證明這一點(diǎn),，我們創(chuàng)造出了籠子：草編的，木頭的,，鐵絲網(wǎng)的,。然后把自然界其他部分裝進(jìn)去，讓它們成為我們的寵物,，或者莫不如說(shuō),，成為我們的玩物。我們總是天真地認(rèn)為,，自然的其他部分必須千方百計(jì)地討得我們的歡心,，然后我們會(huì)賞賜給它們什么東西。

對(duì)于這種幼稚的幻覺(jué),，我們卻一直都深信不疑,。

自從伽利略時(shí)代開(kāi)始，我們叩開(kāi)了自然科學(xué)的大門,，我們的作品上天入海,，上可至九天攬?jiān)拢驴芍廖逖笞谨M,。于是我們驕傲起來(lái),，認(rèn)為我們?nèi)〉昧瞬豢伤甲h的成就，完成可無(wú)法想象的成果,。

對(duì)于自然來(lái)說(shuō),，這是可笑的。我們所有人以及所有生物,，都生存在我們自以為很大的生物圈中,，但對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，生物圈不過(guò)是張薄紙,，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō),，地球連所謂的灰塵都算不上。我們引以為傲的成就,，對(duì)于自然來(lái)說(shuō),，根本就不值一提。

自然之力是偉大的,。自然依靠它的力量建立起了一個(gè)又一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),，就地球來(lái)說(shuō)，自然依靠它的力量將生物圈各個(gè)部分連成了一個(gè)整體,，讓它們協(xié)調(diào)有序地工作,，這是人類所無(wú)法想象的。

我們自以為能創(chuàng)造一個(gè)新的自然界，從生物圈2號(hào)來(lái)看,，這是不可能的,，自然界經(jīng)過(guò)了上百億年的演化，而人類不過(guò)數(shù)百萬(wàn)年,，人類的力量和自然的力量相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀,。

自然界的每樣?xùn)|西都是精妙絕倫的藝術(shù)品，當(dāng)我們站在望遠(yuǎn)鏡下,，那璀璨的星空難道不是最為美麗的東西嗎,？那一望無(wú)際的宇宙，望到的是美麗,，望不到的更是美麗,。如果我們把腳下的沙子放大一千倍，每一粒都晶瑩剔透得像寶石一樣,。即使是我們最常見(jiàn)的太陽(yáng)和月亮,，在一天中的任何時(shí)候，我們都可以為它無(wú)與倫比的美麗寫(xiě)出詩(shī)來(lái),，不，它的美麗根本無(wú)法寫(xiě)出來(lái),，自然的美麗在于給每一個(gè)看到它的人一種心靈上的震撼,。

對(duì)于一個(gè)生命來(lái)說(shuō)，這種美更加明顯：猴面包樹(shù)的花兒在一瞬間綻放,，每一個(gè)花瓣都使人驚嘆為奇跡;不論是蒼蠅還是蜻蜓,，他們的眼睛都是由無(wú)數(shù)美麗的正多邊形組成的，而盡管它們飛的又高又快,，它們的翅膀卻是通透的,，每一次心跳都帶來(lái)一次生命的震動(dòng);大自然用它偉大的力量，讓每一個(gè)生命,，包括人類在內(nèi),，都展現(xiàn)出無(wú)法形容的美，就連最簡(jiǎn)單的病毒,，也無(wú)不體現(xiàn)出它精心的設(shè)計(jì),。

這種美的建造是人類社會(huì)都達(dá)不到的，正如蜜蜂可以讓任何一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師都自慚形穢一樣,。

自然界可以否認(rèn)人類的結(jié)論,，但人類的結(jié)論卻無(wú)法推翻自然界本身。我們完全沒(méi)有理由認(rèn)為我們可能接近擁有了自然界全部的財(cái)富,，事實(shí)上,，我們掌握越多的自然的財(cái)富，自然就越向我們證明它擁有無(wú)盡的財(cái)富。

當(dāng)我們癡迷于將自然改造得更適合我們時(shí),，自然根本就不屑和我們爭(zhēng)辯,，而一旦我們侵犯到它的尊嚴(yán)，它吹一口氣就能將我們徹底摧毀,。我們不斷推倒自然界前面的多米諾骨牌,，自以為這樣更適合我們，殊不知我們就是多米諾骨牌中的一張,，而且我們還并非最后一張,。和自然摧毀我們的力量相比，我們的之前改造自然的力量根本就不可同日而語(yǔ),。

所以,，我們必須學(xué)會(huì)敬畏自然，敬畏生命,，我們只是自然界最普通的一部分,。善待自然，善待生命,，善待我們自己,。

敬畏自然隨筆【第四篇】：敬畏自然，天人合一,。

經(jīng)過(guò)近段時(shí)間的聽(tīng)課學(xué)習(xí),，我發(fā)覺(jué)自己收獲了不少，對(duì)于生態(tài)文化也有了初步的認(rèn)識(shí)與了解,，于是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就產(chǎn)生了許多想法與困惑,，在這里我特別想向敬愛(ài)的魯教授請(qǐng)教解惑。

相比整個(gè)人類社會(huì),，他（她）們是不是顯得無(wú)能為力,？我們平頭老百姓有生態(tài)保護(hù)意識(shí)并付諸行動(dòng)，不浪費(fèi)糧食,，盡量降低耗能,，辛辛苦苦節(jié)省下來(lái)的資源卻在其他地方被無(wú)情的消耗了，看那占地廣大的巨型工廠,，高高聳立的煙囪黑煙滾滾,，車間里機(jī)器晝夜不停的轟鳴，這龐大的怪獸每天都要消耗掉多少生態(tài)資源,？個(gè)人辛辛苦苦省下的一點(diǎn)點(diǎn)可憐的資源恐怕還不夠這家伙塞牙縫的,！

其次就是生態(tài)意識(shí)的存在問(wèn)題，放眼整個(gè)人類社會(huì),，極少數(shù)人占據(jù)了地球上絕大多數(shù)的資源,，這些人手握大權(quán)肆意消耗資源，危害生態(tài)環(huán)境！該怎么辦才能改變現(xiàn)狀呢,？我們又拿什么來(lái)減緩或者阻止人類社會(huì)消耗資源的步伐呢,？我不得而知！降低消耗資源的速度,，并非就一定要人類社會(huì)向后倒退,，發(fā)展與保護(hù)生態(tài)之間也并不是一定對(duì)立，二者之間一定會(huì)有共生線,！既滿足人類社會(huì)生存所需的消耗,，又保證生態(tài)環(huán)境不過(guò)分破壞，人類是地球生物中的幸運(yùn)兒,，相信會(huì)有辦法在二者之間找到平衡點(diǎn)的,。

我個(gè)人覺(jué)得從人類的特性來(lái)看，人類的思想決定了人類的行為方式,，換句話說(shuō),，如果人類將生態(tài)環(huán)境放在首要位置，人人心中都以生態(tài)環(huán)境的良好運(yùn)作為前提,，這樣的思想意識(shí)占主導(dǎo)地位,，那么人類在活動(dòng)時(shí)就會(huì)把生態(tài)環(huán)境放在第一位了！若要人人心中做到這一點(diǎn)顯然又是幾乎不大可能的,，但我想是有作用的,，那些占據(jù)大多數(shù)資源和權(quán)利的少數(shù)人，他們是生態(tài)環(huán)境破壞機(jī)器的最終操控者,，如果讓他們的思想得到改變，對(duì)于生態(tài)環(huán)境來(lái)講效益也是巨大的,。

可能我的想法過(guò)于理想化,，但我覺(jué)得可以設(shè)想一下：如果全世界的掌權(quán)者都將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)放在第一位，那么他出臺(tái)的政策,，執(zhí)政方針也一定是以生態(tài)環(huán)境的不受破壞為前提,，政策自上而下的執(zhí)行，久而久之不就達(dá)到了全人類都投入生態(tài)環(huán)境保護(hù)中去了嗎,？但這個(gè)設(shè)想實(shí)施起來(lái)又會(huì)是挫折不斷,。

人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，諸如海德格爾,，?？藸枺@些生態(tài)文化方面的巨人又撼動(dòng)了多少,？我作為人類社會(huì)的幾十億分之一,，面對(duì)這洪流恐怕連個(gè)水花也翻不起來(lái)。我是個(gè)樂(lè)觀的人，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的未來(lái)卻持有悲觀態(tài)度,，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,，人類社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題與生態(tài)環(huán)境破壞所帶來(lái)的人類社會(huì)生存問(wèn)題必將爆發(fā)，那個(gè)時(shí)候保護(hù)生態(tài)環(huán)境也必定會(huì)放在第一位,，是人類社會(huì)的重中之重,，這一天的到來(lái)可以預(yù)見(jiàn)，怕只怕到了那時(shí)人類社會(huì)所產(chǎn)生的問(wèn)題已經(jīng)積重難返,！

地球的生態(tài)環(huán)境發(fā)生連鎖反應(yīng),，并且是向惡性發(fā)面發(fā)展，難以阻止,！就像是抽煙可能會(huì)得癌癥一樣,，前期戒掉就好，但問(wèn)題如果一拖再拖,，到了難以挽回的局面時(shí),，只有等死了！人類不該以此結(jié)局,，如此美麗的地球也不該成為第二個(gè)火星,，只是希望人類可以懸崖勒馬，與自然共生,！

敬畏自然隨筆【第五篇】：《敬畏自然》讀后感,。

學(xué)了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟,。人類自私的宣稱要征服自然,，這是多么愚蠢的行為。仔細(xì)想想,，沒(méi)了大自然,，又怎么會(huì)有人類呢？大自然創(chuàng)造了很多事物,，她就如母親,，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類喜怒哀樂(lè),；給了人類思維,；給了人類智慧；給了……她是多么的偉大??！

人類總以為自己是世界上最聰明的動(dòng)物，應(yīng)該成為大自然的“王”,。但卻不知道這種種行為都是在害自己,。如：亂砍樹(shù)木,，破壞森林，導(dǎo)致最后水土流失嚴(yán)重,，土地荒漠化,，不能耕種，不能住人,，還會(huì)發(fā)生沙塵暴,。人類亂捕殺動(dòng)物，導(dǎo)致許多動(dòng)物滅絕,，使那些滅絕了的動(dòng)物的天敵為非作歹,，破壞了生態(tài)平衡，直接影響人類,。一些工廠把污水排到干凈的河流里,，污染了河流，人們就會(huì)喝到污水,，農(nóng)作物無(wú)法生長(zhǎng)……這種種的行為都是人類的罪證,，結(jié)果都是自食其果。

近幾年災(zāi)難頻頻發(fā)生,，在我看來(lái),，這就是大自然對(duì)人類的懲罰吧！大自然運(yùn)用她高超的智慧創(chuàng)造了這一切,，而人類卻用所謂的高智慧去破壞這一切?，F(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢,？或許這只是空想,，真正要做到可不是件容易的事。因?yàn)槿祟惒粫?huì)想到自己子孫的未來(lái)會(huì)是怎樣的,。他們不會(huì)想到再這樣下去,，人類還沒(méi)等到太陽(yáng)的消失就已經(jīng)要和這個(gè)世界說(shuō)“永別”了。

人類視乎越來(lái)越聰明,，發(fā)明了越來(lái)越多的東西。如醫(yī)學(xué)方面的,，人類能醫(yī)治越來(lái)越多的病,，視乎是件可喜可賀的事,?？蓞s萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到越來(lái)越多的新病種出現(xiàn),，這樣看來(lái),，能治這么多的病,，又有何意義呢,？現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá),，越來(lái)越多的人有飛機(jī),，遲早有一天人們都能每人有一架飛機(jī)?，F(xiàn)在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機(jī),，就成了天上的交通堵塞了,。那樣交通就更難管了,。聰明的人類發(fā)明了許多的化學(xué)物品,，許多食物里都加了這些化學(xué)物品,，人們不停地投訴,，可又有誰(shuí)管得住呢？人類發(fā)明了這么多東西,，可以幫助一些方面,，到頭來(lái)只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補(bǔ)牢,。

一切都是在循環(huán),，到頭來(lái)就是自食其果，又何必這樣呢,？

敬畏自然的意思篇三

自然是宇宙的奇妙創(chuàng)造,，我們生活在其中，享受著自然的恩賜,。然而,，我們是否真正懂得敬畏自然，珍惜自然呢,？長(zhǎng)期以來(lái),，人類對(duì)自然的利用過(guò)度，對(duì)環(huán)境的破壞越來(lái)越嚴(yán)重,，我們需要重新反思,，意識(shí)到敬畏自然的重要性。通過(guò)近年來(lái)的環(huán)境保護(hù)事業(yè)以及親身經(jīng)歷,，我有了更深刻的體會(huì)和感悟,。

首先，我意識(shí)到自然的偉大和力量,。自然是一位巨大而強(qiáng)大的藝術(shù)家,，她以恢弘壯麗的風(fēng)景、瑰麗多彩的植物,、豐富多樣的動(dòng)物,，向人類展示著她無(wú)窮的創(chuàng)造力。登上高山遠(yuǎn)眺,，不禁讓人驚嘆于大自然的神奇,，聯(lián)想到自己的渺小，這種體驗(yàn)使我更加敬畏自然,。例如,，有一次我去了海南的一座火山口，山腳的風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)，而站在山頂,，火山口景色更是美不勝收,。我立于山巔，俯瞰著翠綠的樹(shù)林與蜿蜒的小路,，藍(lán)天白云伴著微風(fēng)輕拂臉頰,，讓我感到宇宙之美在這時(shí)候完美地呈現(xiàn)在我的眼前。

其次,，我深刻認(rèn)識(shí)到自然與人類的依存關(guān)系,。人類是自然的一部分，我們所有的生活與發(fā)展都是依賴于自然資源,，例如,，空氣、水,、土壤等等,。然而，由于人類對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和消耗,，導(dǎo)致了空氣污染嚴(yán)重,，水資源匱乏，土壤退化等環(huán)境問(wèn)題,，給人類的生存環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力,。早些年，我從老人聊天中了解到,，他們小時(shí)候的河水清澈見(jiàn)底,，可是現(xiàn)在的河水卻變得渾濁不見(jiàn)底，這使我深感擔(dān)憂,。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到,，自然的健康與我們的生活息息相關(guān)，沒(méi)有了自然,，人類將失去生存的條件,。

此外，自然給了我關(guān)于生命的啟示,。生命的存在,，并非止于人類，我們身邊的一草一木,、一瓣花瓣,，都是生命的體現(xiàn)?？粗宀拾邤痰幕ǘ?，我體會(huì)到了自然的美麗和生命的寶貴,。與此同時(shí)，我也深感生命的脆弱和短暫,。自然界中的生靈有自己的生命周期,，一朵美麗的花綻放后，很快就會(huì)凋謝,；大樹(shù)經(jīng)過(guò)幾十年的生長(zhǎng),，最終也會(huì)枯萎。這讓我明白生命的寶貴和短暫,，喚醒我對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,。我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一天，感受生命的美好和短暫,。

最后，我認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然是我們的責(zé)任,。我們是自然的一部分,，享受自然的同時(shí)，也要肩負(fù)起保護(hù)自然的責(zé)任,。環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題,，各國(guó)紛紛制定法規(guī)和政策，呼吁人們保護(hù)環(huán)境,。參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)的過(guò)程中,，我看到了人們的力量和奉獻(xiàn)，也親自行動(dòng)起來(lái),，積極參與環(huán)保行動(dòng),。例如，每年的地球日,，我與一些志愿者一起到公園,、社區(qū)進(jìn)行垃圾清理，讓公共空間更加整潔美好,。這些小小的舉動(dòng)也是保護(hù)自然,、踐行敬畏自然的有力證明。

總的來(lái)說(shuō),，敬畏自然是一種美好而深刻的心境,。它讓我體悟到自然的偉大、自然與人類的依存關(guān)系,、生命的寶貴以及保護(hù)自然的責(zé)任,。只有敬畏自然，我們才能真正體會(huì)到自然的美麗和恩賜,，去參與保護(hù)環(huán)境的行動(dòng),，并傳承給下一代。希望今后的人類能夠更加重視和尊重自然，堅(jiān)守敬畏自然的心態(tài),，共同守護(hù)這片美麗的藍(lán)星,。

敬畏自然的意思篇四

2008年5月12日,里氏8.0級(jí)的大地震突然造訪四川,人類對(duì)自然的態(tài)度是隨著人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的不斷深入一瞬間,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人們被埋進(jìn)了廢墟。在全世界緊急救援而發(fā)展的,大致是循著畏懼自然崇拜自然藐視自然的過(guò)程中,我們聽(tīng)得最多的口號(hào)可能要數(shù)地震無(wú)情,人間有尊重自然這樣一個(gè)過(guò)程演進(jìn)的,。雖然這種階段的劃分不一愛(ài)了,。而1966年的邢臺(tái)大地震和1976年的唐山大地震發(fā)定準(zhǔn)確,但也基本上反映了人類對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的曲折性和漸生時(shí),鋪天蓋地的救災(zāi)口號(hào)卻是人定勝天。這一救災(zāi)口號(hào)進(jìn)性,。在人類發(fā)展的長(zhǎng)河中,人類絕大部分時(shí)間都是對(duì)大自的改變,無(wú)疑傳遞了一個(gè)重要信息:面對(duì)可知亦不可知的大然持敬畏態(tài)度的,。當(dāng)然,在不同的階段,敬畏的含義可能自然,中國(guó)人的意識(shí)正在悄然發(fā)生著變化從信奉人定不完全一致。在人類發(fā)展的初級(jí)階段,面對(duì)神秘不可知的勝天到主張敬畏自然,。大自然,人們主要是一種畏懼,而在今天,我們重提敬畏自然,已經(jīng)不是因?yàn)閷?duì)自然無(wú)知而畏懼,而是在科學(xué)認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)上,在深入思考人與自然的關(guān)系的基礎(chǔ)上,對(duì)自然的一種敬仰和尊重,。從畏懼、崇拜自然到藐視自然,這其實(shí)也是一種進(jìn)步,說(shuō)明人類已經(jīng)掌握了大自然的秘密而滋生出戰(zhàn)勝自然的欲念,。然而,嘗夠了征服自然的苦頭之后,人類又很快發(fā)現(xiàn),認(rèn)識(shí)了自然并不等于就能戰(zhàn)勝自然,戰(zhàn)勝自然永遠(yuǎn)都只能是相對(duì)的,是細(xì)微局部的,而敬重自然,在自然規(guī)律許可的范圍內(nèi)生存和發(fā)展,才是人類社會(huì)發(fā)展的根本,。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),人類對(duì)自然的態(tài)度再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變從藐視自然到尊重自然。

在人類的參與下,大自然不斷地在發(fā)生著變化,。當(dāng)生產(chǎn)力還很低下的時(shí)候,人類對(duì)大自然的破壞被限制在一個(gè)較小或較低程度的范圍之內(nèi),但是,近代以來(lái),隨著人類掌握的科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),大規(guī)模的工業(yè)革命開(kāi)始,大自然也以日新月異的速度遭到人類的毀損,。如今,人類已經(jīng)不得不面對(duì)一個(gè)千瘡百孔的大自然,不得不在一種日益惡化的環(huán)境中求生存。人與萬(wàn)物是息息相關(guān)的,智慧的人類,應(yīng)該懂得處理好人與自然的關(guān)系,不應(yīng)該將作為智慧結(jié)晶的科學(xué)置于自然的對(duì)立面,在運(yùn)用科學(xué)對(duì)自然進(jìn)行改造時(shí)一定要謹(jǐn)慎行事,。檢視科學(xué)與敬畏自然應(yīng)該成為人類文明前進(jìn)的護(hù)佑神,。

一、檢視科學(xué):有所為有所不為,。

科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程,是揭示自然,、社會(huì)和思維規(guī)律的知識(shí)體系,是社會(huì)進(jìn)步的象征。然而,縱觀近百年科學(xué)的發(fā)展歷程,我們也應(yīng)該看到,科技進(jìn)步實(shí)際上是一首悲喜交集的交響曲,。用荀子的話來(lái)說(shuō),它既帶來(lái)用之以治則吉的福祉,也帶來(lái)用之以亂則兇的禍害,。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有為善和作惡的巨大可能性[1],控制論之父,、美國(guó)科學(xué)家維納看到控制論存在著為善和作惡這兩種相反的社會(huì)作用,但卻無(wú)法使為善的作用都能實(shí)現(xiàn),而把作惡的方面予以消滅,。為此,他覺(jué)得自己雖對(duì)這門科學(xué)做出了貢獻(xiàn),但卻是站在一個(gè)至少是令人不安的道義的位置上。當(dāng)愛(ài)因斯坦看到原子彈顯示出的巨大毀滅力量時(shí),也曾深感痛悔,。

脅嗎?為了維護(hù)生態(tài)和社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),科學(xué)應(yīng)該在其中尋找自己正確的發(fā)展方向,。當(dāng)前,在科學(xué)發(fā)展觀日益深入人心的時(shí)候,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在有所為有所不為方面如何正確地進(jìn)行抉擇,這在某種意義上來(lái)說(shuō)也是如何擇取其造福人類的一面而規(guī)避其負(fù)面效應(yīng)的問(wèn)題?？茖W(xué)技術(shù)絕對(duì)不能置于被監(jiān)督的范圍之外,失去了制約的科學(xué)技術(shù),就像失去了制約的權(quán)力一樣,將會(huì)因?yàn)槭Э囟o人類給地球帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難,。我們不能拒絕知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)的到來(lái),但是我們需要將知識(shí)變成人與自然和諧相處的媒介,而不是征服自然的工具,。

在處理與自然的關(guān)系上,由于我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)的局限性,科學(xué)技術(shù)帶給我們的確實(shí)是福祉與禍害同行,甚至是禍害大于福祉,。當(dāng)然,科學(xué)技術(shù)本身并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)在人類不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用科學(xué)技術(shù),。在眾多技術(shù)災(zāi)難中,有的是由于少數(shù)人好大喜功,急切地使用尚不成熟的技術(shù)造成的;有的是為了某種征服的目的,使用了具有危害人類安全的技術(shù)造成的;有的是因?yàn)闉E用科學(xué)技術(shù),釀成了技術(shù)災(zāi)難;有的是因?yàn)楣芾砑夹g(shù)落后于工程技術(shù),違規(guī)操作,麻痹大意,或者單純追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視技術(shù)規(guī)程造成的等等。神奇的生物技術(shù),使人們維護(hù)自身的倫理道德成為一件十分困難的事情,轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用,對(duì)自然界物種的未來(lái)來(lái)說(shuō),很難說(shuō)不是一種禍害,。嚴(yán)正的生態(tài)警鐘已經(jīng)四處敲響:科學(xué)的發(fā)展正在對(duì)人類的存在與未來(lái)構(gòu)成嚴(yán)重的威脅!科學(xué),既要研究事物的有益于人類的一面,也要研究事物的有害于人類的一面,由于人類自己的幼稚,盲目使用或者迷信技術(shù)而造成災(zāi)難,這顯然不能將它歸罪于科學(xué),。科學(xué)技術(shù)這把雙刃劍,掌握在愛(ài)神手里,可以造福人類;掌握在魔鬼手里,給人類帶來(lái)的只能是災(zāi)難,。人類正是因?yàn)閼?yīng)用不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)改造自然,創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明,但是,作為科技進(jìn)步伴生物的全球生態(tài)環(huán)境惡化以及人與自然之間的緊張關(guān)系也在不斷向人們發(fā)出警示:人類必須重視科學(xué)技術(shù)與社會(huì)進(jìn)步之間的二律背反性,。就建設(shè)性而論,科學(xué)的精神是最強(qiáng)的力量,就破壞性而論,它也是最強(qiáng)的力量。技術(shù)每提高一步,力量就增大一分,但這種力量既可以用于善的方面保護(hù)生態(tài),、造福人類,也可以用于惡的方面破壞生態(tài),、危害人類。人類正是在知識(shí)就是力量的偉大口號(hào)鼓舞下從愚昧走向文明,、走向現(xiàn)代,而同樣,人類也可能在科學(xué)萬(wàn)能論的迷夢(mèng)中悄悄地為自己執(zhí)行安樂(lè)死,。

二、敬畏自然:真正的科學(xué)觀,、科學(xué)的自然觀,。

在改造自然并讓其服務(wù)于自身時(shí),要充分考慮大自然的規(guī)律,而不能破壞自然規(guī)律,即使有破壞也應(yīng)該是有節(jié)制的。我們毀林開(kāi)荒,、圍湖造田,頭幾年可能得點(diǎn)眼前利益,隨后就要為頻繁的水旱災(zāi)害和荒漠化付出更大的代價(jià)。又比如,對(duì)于江河湖海,即使危及到人類的利益,也不能以違背自然的方式去征服它,光用堵的方式是不能解決或者是不能從根本上解決問(wèn)題的,而應(yīng)當(dāng)以順應(yīng)自然的疏的方式去治理,。當(dāng)代治理河流主要是兩條路線,即工程治水和生態(tài)治水,。工程治水的主要標(biāo)志是筑堤建壩,限制水道,強(qiáng)調(diào)用人的辦法來(lái)解決問(wèn)題;生態(tài)治水的主要標(biāo)志是保護(hù)森林,保持水土,強(qiáng)調(diào)用自然的辦法來(lái)解決問(wèn)題。關(guān)于這一點(diǎn),黃河三門峽水庫(kù)已經(jīng)給我們提供了典型而沉痛的反面經(jīng)驗(yàn)三門峽水電站建起來(lái)了,幾十年的效益卻抵不上一年之中因它的存在而給陜西造成的損失!當(dāng)然,敬畏自然也不是說(shuō)不要科學(xué)技術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造,而是指人類在利用科技時(shí),應(yīng)當(dāng)顧及科技的應(yīng)用可能造成的負(fù)面影響,。就拿治水來(lái)說(shuō),我們主張生態(tài)治水,但并不排斥工程治水,將生態(tài)治水和工程治水有機(jī)結(jié)合才是真正的標(biāo)本兼治,。

人類盡管有強(qiáng)大的科技力量,但不能以為自己擁有了這樣的力量就可以為所欲為。面對(duì)自然,科技可以主宰一切的觀念是極端錯(cuò)誤的,正確的自然觀應(yīng)建立在生態(tài)倫理與生態(tài)科學(xué)這兩個(gè)基礎(chǔ)上,。敬畏一詞在表面上是倫理范疇的表達(dá),但卻有著深厚的現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)作為支撐?，F(xiàn)代環(huán)境科學(xué),在擺脫了舊有的認(rèn)識(shí)論與本體論的束縛后,形成了它自己新的理論基石:混沌理論(chaostheory)、系統(tǒng)論(systemtheory)以及熱動(dòng)力學(xué)二定律(thermodynamiclaws),。這三個(gè)理論基石一方面修正了舊有的科學(xué)哲學(xué),另一方面以真正的實(shí)事求是的科學(xué)精神揭示了科學(xué)本身的局限性以及人面對(duì)自然的局限性,。混沌理論告訴了我們未來(lái)的不可預(yù)知;系統(tǒng)論告訴了我們,系統(tǒng)整體相對(duì)于原子,、分子同樣是科學(xué)意義的實(shí)體存在,但人卻無(wú)法用任何實(shí)證或計(jì)算模擬的方法窮盡自然系統(tǒng)中所有可能的相互聯(lián)系與作用;熱動(dòng)力學(xué)二定律道出了我們現(xiàn)在許多貌似科學(xué)的環(huán)保技術(shù)其實(shí)是與最根本的科學(xué)規(guī)律背道而馳的,。[6]現(xiàn)在我們普遍接受的、包含預(yù)警原則(cautionprinciple)的可持續(xù)發(fā)展理念正是對(duì)這種新環(huán)境倫理的有力支持,它告訴我們,在未形成普遍接受的科學(xué)定論時(shí),人們對(duì)自身應(yīng)用科技,、改變自然環(huán)境的行為應(yīng)采取相對(duì)保守的態(tài)度,。

其實(shí),敬畏自然,與其說(shuō)是一種手段,不如說(shuō)是一種態(tài)度。這種態(tài)度是我們創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的生態(tài)環(huán)境的基本出發(fā)點(diǎn),。越來(lái)越多的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)告訴我們,科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用不僅僅只是考慮它的經(jīng)濟(jì)效益,還應(yīng)考慮它的生態(tài)效益,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏,。實(shí)際上,敬畏大自然絕不是對(duì)發(fā)展的限制,而是為其提供了更加合理的方向與空間,。敬畏自然不但不是反科學(xué),而且是一種更加科學(xué)的態(tài)度。那些習(xí)慣于以征服者自居,、以征服自然為自豪的人們,應(yīng)該從歷史和現(xiàn)實(shí)災(zāi)難的嚴(yán)重后果中醒悟過(guò)來(lái),在將大自然視為親密朋友的基礎(chǔ)上,合理利用自然而不是強(qiáng)行改造甚至肆意破壞自然,。只有當(dāng)人類與大自然和諧相處時(shí),人類才可能創(chuàng)造出真正高尚的文明。從古代農(nóng)業(yè)文明圖騰式的畏懼自然,、崇拜自然,到近現(xiàn)代工業(yè)文明工具式的藐視自然,、奴役自然,再到今天生態(tài)學(xué)家提出的敬畏自然,這不是歷史的退步而恰恰是一種進(jìn)步,正是科學(xué)的發(fā)展,讓人類逐漸認(rèn)清了人與自然的真正關(guān)系。

由此可見(jiàn),敬畏自然中雖包含畏懼或恐懼的成分,然而這種畏懼本身卻并不可怕,。正是這種畏懼讓我們生出真正的理性,正是這種畏懼讓我們更謹(jǐn)慎地對(duì)待科學(xué),正是這種畏懼,促使我們重新審視人與自然的關(guān)系,讓我們能夠采用預(yù)警原則來(lái)應(yīng)對(duì)我們未知與不可及的自然間的變化,善待我們的環(huán)境,自覺(jué)摒棄自以為能夠?qū)ψ匀粸樗麨榈目萍济孕乓约皩?duì)人自身的盲目崇拜,。科學(xué)技術(shù)的正確使用應(yīng)以敬畏自然為前提,如果失去了監(jiān)督,、批判和制約,那就肯定會(huì)走向科技專制和瘋狂,它所導(dǎo)致的后果很可能是人類和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的毀滅性的災(zāi)難!過(guò)去,人們?cè)?jīng)為科學(xué)的自由而浴血斗爭(zhēng),而今天,我們應(yīng)當(dāng)奮起限制科學(xué)的權(quán)力,。即使是出于對(duì)科學(xué)的真誠(chéng)的熱愛(ài),人類也要努力限制其濫用,使之不至于迷失了自己,不至于成為人類生存的威脅。對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行批判,、監(jiān)督,、制約和改造,是對(duì)科學(xué)技術(shù)負(fù)責(zé),更是對(duì)人類、對(duì)整個(gè)宇宙負(fù)責(zé),。從這個(gè)意義上說(shuō),敬畏自然才是真正的科學(xué)觀,才是真正科學(xué)的自然觀,。

美國(guó)印地安部落酋長(zhǎng)西雅圖在給美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林的信中說(shuō):人類屬于大地,而大地不屬于人類。世界上的萬(wàn)物都是聯(lián)系著的,就像血液把我們的身體各部分聯(lián)結(jié)在一起一樣,。生命之網(wǎng)絡(luò)非人類所編織,人類只不過(guò)是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線,一個(gè)結(jié),。但人類所做的這一切,最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò),也會(huì)影響到人類本身。在敬畏自然的前提下檢視科學(xué),在檢視科學(xué)的基礎(chǔ)上敬畏自然,人類所做的一切,才可能讓天地萬(wàn)物這樣一張生命之網(wǎng)越結(jié)越牢實(shí),。

敬畏自然的意思篇五

第一段：引言（150字左右）,。

自然是世界上最有力量、最神奇的存在,，它是我們賴以生存的根本,。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)敬畏自然,，珍惜自然資源,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)敬畏自然的心得體會(huì),。

第二段：自然的偉大與神秘（250字左右）,。

自然的偉大與神秘讓人感到敬畏。面對(duì)壯美的山河,、蔚藍(lán)的天空,、繁星閃耀的夜空，我們?nèi)缤m,，頓時(shí)感到自己的渺小,。同時(shí),，自然界中的奇妙規(guī)律也令人驚嘆不已。例如,，四季交替,、白天黑夜輪替等規(guī)律，使我們?cè)趬m世間感受到自然的魅力和無(wú)限的智慧,。敬畏自然讓我們明白,，我們只是自然的一部分，不能隨意破壞或侵犯自然,。

第三段：生命之光（250字左右）,。

自然是生命的源泉，生命是自然界最神奇的存在,。從一粒種子到參天大樹(shù),，從孕育小生命到誕生新生命，自然用生命之光賦予一切生機(jī),。面對(duì)這樣奇跡般的生命過(guò)程,，我們無(wú)不心生敬畏之情。尊重自然就是尊重生命,，我們應(yīng)該保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，讓生命之光永遠(yuǎn)閃耀。

第四段：切身體會(huì)（250字左右）,。

近年來(lái),，人類不斷破壞環(huán)境，導(dǎo)致全球氣候變暖,、自然災(zāi)害頻發(fā),。藍(lán)天,、清水,、綠地都漸漸離我們遠(yuǎn)去。我曾經(jīng)親眼目睹過(guò)因環(huán)境破壞而造成的災(zāi)害,，比如漫天黃沙,、枯竭的河流等。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的不敬畏,，也深刻懂得只有尊重自然才能保護(hù)自己,。我開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，每天節(jié)約用水,、分類垃圾,、減少用電等。我也參與了學(xué)校組織的綠化活動(dòng),，親手種下屬于自己的一棵樹(shù),。這些個(gè)人行動(dòng)雖然微小,，但我相信只要每個(gè)人都貢獻(xiàn)一份力量，就能讓自然的生命之光永遠(yuǎn)照耀,。

第五段：結(jié)尾（200字左右）,。

敬畏自然是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有當(dāng)我們深刻認(rèn)識(shí)到自然的偉大,、神秘與生命的奇跡,，我們才能意識(shí)到自己的渺小與不可替代性；只有當(dāng)我們切身體會(huì)和親手行動(dòng),，我們才能真正保護(hù)自然,，讓生命之光永遠(yuǎn)閃耀。讓我們共同努力,，讓敬畏自然的心得體會(huì)不僅停留在字里行間,，更融入我們的日常生活中，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)守護(hù)自然,，為未來(lái)的世界帶來(lái)一份清新與希望,。

敬畏自然的意思篇六

嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái),，宣稱要征服自然”,，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后,，回想剛才的句子,，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么,，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”,。

人類永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗,，都在拼搏,，為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么,。而在人類沾沾自喜的后面,，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。

人類是聰明的,，但聰明的不是人類,。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果,，懊惱抽泣之后,，還是有人故態(tài)復(fù)還。“前車顛,，后車鑒”,，聰明的人們連這顯而易見(jiàn)的道理也想不透么？人是聰明的,，只是心被利益遮住了光明,，失去了明辯能力。

人只是要考慮一切后果,，就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難,，和地球上的所有“弟兄”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。

敬畏自然的意思篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo),。

1．掌握課后“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”字詞音,、形、義,。2.通讀兩遍文章,，把握作者觀點(diǎn)。

3.理清層層推進(jìn)的論述思路,，了解反問(wèn)的作用,。

1.查詢有關(guān)議論文的相關(guān)知識(shí)（要求網(wǎng)查更多資料）：（1）概念：

（2）三要素及其意義：

（3）方法及作用（力求理解記憶）：

（4）初中議論文常考題型及簡(jiǎn)單舉例（這點(diǎn)一定要做到務(wù)實(shí)）：

(),。

3.至少用課后“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”中四個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)一段語(yǔ)意連貫的話,。（多用詞語(yǔ)，語(yǔ)意連貫,，且勇于展示的同學(xué)加兩個(gè)豁免權(quán)）,。

4.根據(jù)課文內(nèi)容，找出作者觀點(diǎn),，可勾畫(huà)在書(shū)上,。

5.查詢、搜集,、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料,。存在u盤里到時(shí)在課堂上給同學(xué)們展示，并介紹你的搜集,，可獲10分,，也可觀看視頻《人與自然》片段,，寫(xiě)下觀后的感受展示給同學(xué)們,，可獲10分。

[導(dǎo)學(xué)釋疑],。

在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上小組合作,，回答下列問(wèn)題。

1．初讀課文,，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,。用省略號(hào)的方式簡(jiǎn)單記在下面,，原句勾畫(huà)在書(shū)中。

3.為什么說(shuō)“敬畏自然”,，就是“敬畏我們自己”,？

[鞏固提升]。

1.本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美,，找出你最欣賞的兩個(gè)語(yǔ)句,，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意,。

[檢測(cè)反饋],。

通過(guò)本節(jié)課的閱讀，你是否接受作者的觀點(diǎn)了呢,？這篇文章自1998年發(fā)表以后,，很多專家學(xué)者紛紛寫(xiě)文章表達(dá)自己的看法，我們來(lái)看幾篇,。

何祚庥,。

這次海嘯給人類另外一個(gè)啟示是：人類在自然災(zāi)害面前不能無(wú)所作為，還是要有所作為,。我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào),，即所謂“人要敬畏大自然”——一種對(duì)人和自然的關(guān)系無(wú)所作為的觀點(diǎn)。我認(rèn)為,，該防御要防御,，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類帶來(lái)的損失,，但并不意味著要敬,，要畏。特別這個(gè)觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)“非典”盛行的時(shí)候提出的,。人類對(duì)“非典”怎么敬,，怎么畏？這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上將人與自然的關(guān)系倫理化了,。這個(gè)由某位副教授在中央大報(bào)上發(fā)表的文章中提出的口號(hào),，實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義，認(rèn)為人類不該利用科學(xué)來(lái)有所作為,，反映到人和自然的關(guān)系,，就是敬與畏，不要老想去改造自然,。這就在實(shí)際上走向了“反科學(xué)”

人與自然要對(duì)話,。

季羨林,。

東方的“天人合一”思想,，是要求人與自然的合一,，不要成為敵人,，而是成為朋友。在東方,，要求“天人合一”,，理論上是這樣，但沒(méi)有做到,。

若干年來(lái),，我有一個(gè)想法：人類自從成為“萬(wàn)物之靈”后，最重要的任務(wù)是正確處理人與大自然的關(guān)系,，我稱之為“天人關(guān)系”,；要了解自然，認(rèn)識(shí)自然,，要同自然交朋友,，我稱之為“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣,，要食,，要住，要行,。

請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)下你思考小短文：

教（學(xué)）反思：

敬畏自然的意思篇八

先請(qǐng)大家注視我手中的這張照片,，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸體前，身影充滿了悲哀與絕望,，——那是她的同類,，一只只被獵人剝了皮的海豹，鮮血淋漓,，慘不忍睹,。她是唯一的幸存者，貪婪而又冷酷的獵人們,，為了美麗的海豹皮,，奪去了她親友們的生命。

再請(qǐng)大家看第二張照片,。這種樹(shù)名叫紅豆杉,，生長(zhǎng)在云南，以它美麗珍貴的樹(shù)皮聞名遐邇,。然而,，正是它不凡的身價(jià)給它帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。請(qǐng)看,，這觸目驚心的畫(huà)面正是偷盜者們來(lái)過(guò)之后的紅豆杉,。幾乎是在一夜之間，這層美麗的華衣被生生剝離,。漫山遍野的紅豆杉被利欲熏心的偷盜者刮盡了樹(shù)皮,。一時(shí)間，山崗上只留下血淋淋的骨架,，衣不遮體的生靈在風(fēng)中瑟瑟,。

最后是第三張照片。這是20xx年6月17日,，在上海長(zhǎng)江口,，特大型中華鱘放流瞬間。中華鱘歡快地游動(dòng)著,，不時(shí)緊貼在槽壁上用魚(yú)嘴拱動(dòng)著,。這條已被命名為“生生”的巨型中華鱘，曾遭受重傷,，經(jīng)過(guò)漁民的救助,、專家的治療，歷經(jīng)151天,，重獲新生,。“生生”這個(gè)名字即寓意著期盼“國(guó)寶”中華鱘生生不息,。

敬畏自然,，是敬畏一朵鮮花在陽(yáng)光下?lián)u曳生姿的幸福，是敬畏一只螞蟻忙碌覓食的辛勞,，是敬畏一片樹(shù)林與泥土的低語(yǔ),，是敬畏一群海豹與海水的嬉戲。這些生命的過(guò)程是神圣的,。每一個(gè)生命,，都是平等的。而人們卻常常把自己凌駕于自然之上,，對(duì)大地上一切存在,，以支配者自居，甚至肆意妄為,。而如果一意孤行,，人類同樣只會(huì)留下孤獨(dú)的身影。

其實(shí),，人類最需要用虔誠(chéng)的心去敬畏每個(gè)生命,。作為智慧生命，我們應(yīng)更懂得生命價(jià)值的平等,；伴隨著生存能力的不斷強(qiáng)大,，注定了我們還要掬一捧愛(ài)心,，給所有物種最大的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。平等對(duì)待每一種生物,，才會(huì)倍加珍視每一個(gè)生命,，才會(huì)悉心呵護(hù)每一個(gè)靈魂，才能讓一朵化為千萬(wàn)朵,，讓世界充滿愛(ài)意,，生機(jī)盎然。

敬畏自然的意思篇九

第一段：引言（150字）,。

疫情的爆發(fā)讓全球陷入恐慌,，無(wú)數(shù)人因此失去生命和擺脫痛苦，這使我們深刻認(rèn)識(shí)到自然的偉大和我們與之間的微弱,。當(dāng)人類違背自然規(guī)律時(shí),，災(zāi)難就會(huì)降臨。因此,，從這次疫情中我們應(yīng)該體會(huì)到敬畏自然的重要性,。

第二段：了解并尊重自然規(guī)律（250字）。

自然規(guī)律是宇宙存在的基石,，我們應(yīng)該了解并尊重它,。例如，人類的生活離不開(kāi)空氣和水,，而其他生物也需要它們來(lái)維持生存,。但是，我們的活動(dòng)卻導(dǎo)致了環(huán)境的惡化,，空氣和水污染,，進(jìn)一步破壞了自然的平衡。在疫情中,，我們看到了我們所遭受的痛苦,，這就是違背自然規(guī)律的結(jié)果。因此,，我們應(yīng)該尊重生態(tài)環(huán)境,，采取措施來(lái)保護(hù)它們，并修復(fù)我們已經(jīng)造成的損害,。

第三段：重新思考生活方式（300字）,。

疫情迫使人們重新思考自己的生活方式。在繁忙和競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中,，人們常常忽視了平衡生活和自然的重要性,。我們過(guò)度依賴科技和物質(zhì)，無(wú)視人與自然的和諧關(guān)系,。而疫情突然打斷了我們?cè)救绱税卜€(wěn)的生活,，迫使我們停下來(lái)反思自己的行為,。我們應(yīng)該重新審視我們的生活方式，減少對(duì)自然資源的過(guò)度消耗,，關(guān)注自然環(huán)境的保護(hù)和修復(fù),。

第四段：加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和全球合作（300字）。

疫情的發(fā)生讓我們認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)和全球合作的重要性,。人類所面臨的問(wèn)題是共同的,，沒(méi)有國(guó)界之分,。只有全球合作,，才能應(yīng)對(duì)全球性的挑戰(zhàn)。在疫情期間,，許多國(guó)家聯(lián)手?jǐn)y帶援助物資和經(jīng)驗(yàn),，共同抗擊病毒。同樣,，我們也應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的全球合作,，共同應(yīng)對(duì)氣候變化、涉及生態(tài)系統(tǒng)的問(wèn)題,。只有在尊重自然和合作的基礎(chǔ)上,，我們才能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

第五段：敬畏自然,，追求可持續(xù)發(fā)展（200字）,。

通過(guò)這次疫情，我們深刻認(rèn)識(shí)到敬畏自然的重要性,。自然是我們生存的基礎(chǔ),，我們必須與其和諧共處。我們應(yīng)該重新評(píng)估我們的生活方式,，采取可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng),，減少對(duì)自然資源的壓力。只有當(dāng)我們真正敬畏自然時(shí),，我們才能獲得互惠雙贏的結(jié)果,，讓我們的世界變得更加美好。

總結(jié)：（100字）,。

在這次疫情中,，我們深刻認(rèn)識(shí)到敬畏自然的重要性，并重新考慮了我們的生活方式,。我們應(yīng)該了解并尊重自然規(guī)律,，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和全球合作，追求可持續(xù)發(fā)展,。只有當(dāng)我們真正敬畏自然時(shí),，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界,。

敬畏自然的意思篇十

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

20xx年接近尾聲的時(shí)候,，或許我們都沒(méi)有想到，中國(guó)即將迎來(lái)一個(gè)別樣的春節(jié),。勤洗手,，戴面罩，宅在家,，成了年度關(guān)鍵詞,，為了生命安全，親朋好友減少見(jiàn)面,，每個(gè)人都似乎活成了一座孤島,，被疫情分隔開(kāi)來(lái)。面對(duì)此次疫情——究其原因,，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延,，是因?yàn)橐恍┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭,。痛定思痛,，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬,，敬畏自然,，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然,，行有所止》,。

敬畏自然，拒絕野味,，我們要為自己無(wú)知的行為“買單”,。

多少年來(lái)大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無(wú)知的人類亂砍亂伐破壞野生動(dòng)物們的家園,。殊不知大自然的威力,，臺(tái)風(fēng)、海嘯,、地震,、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對(duì)破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈(zèng)”。直到一切真正的過(guò)去,，人們才開(kāi)始尋找原因,，為自己的無(wú)知行為“買單”。

敬畏自然,，拒絕野味,，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡,。

大自然中，有許多生物與我們共存,，所以人類并不孤獨(dú),。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對(duì)象,，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命,。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處,，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡,。

敬畏自然，拒絕野味,，為我們國(guó)家明天的美好添磚加瓦,。

科學(xué)已經(jīng)證實(shí),，非典病毒,、新型冠狀病毒的傳染源均來(lái)自野生動(dòng)物，那么,，在具體行動(dòng)上,，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動(dòng)物交易活動(dòng),，理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺(jué),，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國(guó)疫情解除之后,，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上,，敬畏自然、敬畏生命,，有所戒懼,、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺(jué),，這是我們自我防護(hù)的要求,，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則,，好了傷疤忘了疼,，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會(huì)上演。拒絕野味,，讓我們共同為國(guó)家明天的美好添磚加瓦,。

此時(shí)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣,，九省通衢的武漢,，正拼盡全力!這,，是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷,，寥落的燈火下涌動(dòng)的力量,，我們清晰感知這是一股闖過(guò)難關(guān)的信念和決心，千萬(wàn)人咬緊牙關(guān),，他們知道,，闖關(guān)，并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程,，聚焦這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬(wàn)平凡人會(huì)聚起來(lái)的非凡力量與寶貴精神,。

我呼吁:敬畏自然，拒絕野味,，還野生動(dòng)物以美好家園,，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!

我的發(fā)言到此結(jié)束,，謝謝大家!

敬畏自然的意思篇十一

敬畏自然和熱愛(ài)生命是人類文明的重要價(jià)值觀之一,，古往今來(lái)都被譽(yù)為道德精神的體現(xiàn)。而在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏,、物質(zhì)追求的社會(huì),，我們更需要意識(shí)到自然與生命的珍貴，追求心靈的平和與滿足,。在不斷的探索與實(shí)踐中,，我體會(huì)到了一些對(duì)于敬畏自然和熱愛(ài)生命的心得體會(huì)。

第二段：敬畏自然,。

自然是人類的偉大之源,，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著自然界的影響和制約。在我看來(lái),，敬畏自然的核心就是對(duì)于自然力量的尊重與認(rèn)知,。我們?nèi)菀装炎匀唤缫暈樽约旱牡谰撸S意掌控機(jī)器大規(guī)模的開(kāi)采,、污染,、過(guò)度捕撈等破壞環(huán)境的事情層出不窮。然而,，當(dāng)自然強(qiáng)大的力量超越我們的能力范圍,，我們才意識(shí)到自身的脆弱與渺小。敬畏自然,，不僅僅是不損害自然資源,，而更是對(duì)于自然界奇妙、美麗與神秘之處的敬仰和感嘆。

每一個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的,，我們的每一次經(jīng)歷,、每一個(gè)思想都是無(wú)法復(fù)制的。生命的獨(dú)特和珍貴,，不僅僅在于個(gè)體的存在,，而更在于生命為我們帶來(lái)的各種體驗(yàn)。愛(ài)生命,，就是對(duì)于生命的感恩和珍視,，對(duì)于身邊的人和事心存感激與熱愛(ài)。我們不必追求所謂的“大”,、“好”,，而應(yīng)確立自己的價(jià)值觀，堅(jiān)持自己心中所愛(ài),，品味生命中的平凡和美好,。

敬畏自然與熱愛(ài)生命是如何聯(lián)系在一起的呢？實(shí)際上,，敬畏自然和熱愛(ài)生命都源自于對(duì)于人類作為一種生命的認(rèn)知,。自然界的規(guī)律形成和變化十分微妙，千姿百態(tài)且復(fù)雜多變,，而生命的誕生和成長(zhǎng)同樣憑借著奇妙的生命力和自我調(diào)節(jié)能力,。人作為自然界的一部分,，也自然具備了這些特征,。我們?cè)诟惺茏匀幻烂畹耐瑫r(shí)，也應(yīng)該珍視我們擁有的生命,，并從中獲得自信和動(dòng)力,。

第五段：總結(jié)。

敬畏自然和熱愛(ài)生命是人類的價(jià)值真諦,，體味自己的生命,、認(rèn)知世界、追求內(nèi)心的平和,，都需要在其基礎(chǔ)上展開(kāi),。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的環(huán)境面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，人類付出著巨大的代價(jià),。每個(gè)人都應(yīng)該思考和行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)自己的實(shí)踐,，將敬畏自然和熱愛(ài)生命的貫徹貫穿于自己的行為中,，并將其傳遞給身邊的人。愿我們的最終目標(biāo)無(wú)限接近心靈的和諧。

敬畏自然的意思篇十二

我們學(xué)習(xí)了一篇【敬畏自然】,，讓我感受很深,，我從來(lái)沒(méi)有的一種感受。

看著這被人類?ài)`踏的大自然,，你會(huì)傷心嗎,，我會(huì)，如果我是世界的主宰者,，我將呼吁人類保護(hù)大自然,，保護(hù)我們賴以生存的家園，保護(hù)與我們同樣平等地生活在這個(gè)世界上的一切生物,。

我不知道人類有多貪婪,，多愚蠢，人類傷害了原本屬于所有生命的一切,，只因?yàn)槿祟愂歉叩葎?dòng)物,，只因?yàn)槿祟愑邪l(fā)達(dá)的大腦就去傷害大自然。

想問(wèn)：‘為什么要這樣做,？為什么要傷害給予我們一切的自然,？為什么要傷害與人類平等享有自然中一切的生物的權(quán)利，他們也是生命,。

人是渺小的,，而自然卻是偉大無(wú)私的，為什么貪婪的人類要去自私地?fù)碛凶匀坏囊磺心茉?，她在哭泣?/p>

水能載舟,，亦能覆舟。

敬畏自然的意思篇十三

這個(gè)暑假,，我參加了一場(chǎng)音樂(lè)節(jié),。這是一個(gè)由大自然為舞臺(tái)，人們以音樂(lè)與舞蹈為表現(xiàn)方式的盛宴,。在音樂(lè)節(jié)上,，我深刻地感受到了自然的偉大和生命的寶貴。這讓我反思了人類與自然的關(guān)系,，也讓我深刻地領(lǐng)悟到了“敬畏自然,，熱愛(ài)生命”的重要性。接下來(lái)我將分享我的心得和體會(huì),。

我們的生命和自然是緊密聯(lián)系的,。自然界是我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)我們提供著無(wú)盡的資源,。但同時(shí)自然界也有其規(guī)律和原則,，稍有不慎就會(huì)導(dǎo)致人類無(wú)法預(yù)料的災(zāi)難和危害。因此，我們需要敬畏自然的力量,，尊重其規(guī)律,，減少人類對(duì)自然的侵入和破壞。惟有如此,，我們才能更好地與自然和諧共生,。

生命是最寶貴的禮物，我們需要熱愛(ài)生命并珍惜每個(gè)生命,。每個(gè)人都有其獨(dú)特的生命經(jīng)歷和故事,。對(duì)于自己的生命，我們應(yīng)該熱愛(ài)并且盡可能地去體驗(yàn)和守護(hù),。同時(shí),，也需要尊重和珍視每個(gè)人的生命，不做對(duì)別人生命的威脅和傷害,。透過(guò)熱愛(ài)生命,，我們才能更好地去理解自然和我們的關(guān)系，更好地去看待和珍惜生命的每個(gè)瞬間,。

第四段：心靈特別的引導(dǎo),。

在音樂(lè)節(jié)上，當(dāng)音樂(lè)聲響起來(lái),，我們仿佛與自然相融合,，我們的心靈被洗禮和引導(dǎo)。我們可以通過(guò)音樂(lè)和走路的方式去釋放,，去療愈,，去尋找自己內(nèi)心深處的寧?kù)o和與世界的連接。正因?yàn)檫@種特別的引導(dǎo)和感受,，我對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和感悟得以更加深刻和細(xì)膩,。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

“敬畏自然,，熱愛(ài)生命”是一個(gè)重要的生命哲學(xué)。我們需要保持謙虛和感恩之心,，不斷探索和領(lǐng)悟每一個(gè)生命賜予我們的意義和價(jià)值,。希望通過(guò)我的分享，有更多的人能夠珍愛(ài)自己的生命,，也更好的去了解和尊重自然,。讓我們攜手共同去守護(hù)這個(gè)美妙的世界，讓每個(gè)人都能夠在這個(gè)世界上找到自己的歸屬和生命的意義,。

敬畏自然的意思篇十四

近年來(lái),，新型冠狀病毒肆虐全球，給人們的生活和工作帶來(lái)了巨大影響，讓我們意識(shí)到自然界的力量是如此的強(qiáng)大,。疫情來(lái)襲,，我們無(wú)法抵擋，只能屈服于自然的力量,。這場(chǎng)疫情給人們敲響了警鐘,，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到人類應(yīng)該敬畏自然、與自然和諧相處,。在這次疫情中,，我深受觸動(dòng)，從中領(lǐng)悟到了許多道理,，對(duì)敬畏自然這一主題產(chǎn)生了深入思考,。

首先，疫情讓我們認(rèn)識(shí)到自然界的力量是不可逆轉(zhuǎn)的,。新型冠狀病毒的出現(xiàn)和傳播,，給世界各地帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，許多國(guó)家的醫(yī)療系統(tǒng)不堪重負(fù),，人們生死攸關(guān),。這一切都是自然界的力量所致，而我們無(wú)法抵抗,，只能盡自己所能去面對(duì),。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，自然的力量是不可小覷的,，我們應(yīng)該敬畏自然,，學(xué)會(huì)與自然和諧共處。

其次,，疫情讓我們意識(shí)到人類的行為對(duì)自然界的影響,。科學(xué)家認(rèn)為,，新型冠狀病毒的出現(xiàn)與人類活動(dòng)的干擾密不可分,。亂砍濫伐、破壞動(dòng)植物棲息地,、不合理的農(nóng)業(yè)種植方式等,，都讓人類與自然界的平衡被打破，導(dǎo)致許多疾病的爆發(fā),。疫情的爆發(fā)警示我們,，人類應(yīng)當(dāng)審視自己的行為，減少對(duì)自然的破壞,，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,。

第三,，疫情讓我們認(rèn)識(shí)到健康是最重要的財(cái)富。在疫情的威脅下,，人們開(kāi)始重新審視自己的生活方式和價(jià)值觀,。過(guò)去，我們可能追逐物質(zhì)的繁華和權(quán)力的榮耀,，而忽視了健康的重要性,。然而，在疫情面前,，這些追求顯得微不足道,。疫情讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到，健康才是最重要的財(cái)富,，只有身體健康,，我們才能擁有其他一切。因此,，我們應(yīng)該重視自己的身體健康,、保持良好的生活習(xí)慣，提高自身的免疫力,，以應(yīng)對(duì)疫情的來(lái)臨,。

第四，疫情讓我們學(xué)會(huì)珍惜生活和人與人之間的情誼,。疫情期間,，人們被迫居家隔離，與親友無(wú)法團(tuán)聚,，生活變得枯燥寂寞,。然而，正是這種分離讓人們更加珍惜平時(shí)那些美好而又平凡的日子,，更加珍惜與親友相聚的時(shí)刻,。疫情使人們開(kāi)始重新審視自己的生活方式，開(kāi)始關(guān)注家庭,、關(guān)心親友,，在困難時(shí)刻互相幫助、共同應(yīng)對(duì),。這種情誼的體現(xiàn),，讓我深深感受到人與人之間的情感是如此重要，也讓我更加明白,，珍惜生活、珍惜與親友的情誼,，是幸福生活的基礎(chǔ),。

最后,，疫情讓我們認(rèn)識(shí)到人類與自然的命運(yùn)緊密相連。人類是地球上的一部分,，我們與自然界息息相關(guān),，相互依存。在疫情面前,，我們的科技,、財(cái)富、權(quán)力多少顯得微不足道,，我們都是自然的孩子,。只有尊重自然、與自然和諧相處,，我們才能真正獲得幸福,、健康和安寧。因此,，我們應(yīng)該敬畏自然,、保護(hù)自然，共同守護(hù)這顆藍(lán)色星球的永續(xù)發(fā)展,。

總之,，在這次疫情中，我深受觸動(dòng),，從中領(lǐng)悟到了許多道理,。人類應(yīng)該敬畏自然、與自然和諧相處,，尊重自然的力量,，保護(hù)自然的環(huán)境。同時(shí),，我們也應(yīng)該珍惜生活,、珍惜與親友的情誼，重新審視我們的價(jià)值觀和生活方式,。唯有如此,，我們才能真正實(shí)現(xiàn)幸福的生活，共同創(chuàng)造美好的未來(lái),。

敬畏自然的意思篇十五

土地：

人是泥土的起源,，從人們的繁衍開(kāi)始，就與泥土結(jié)下了不解之緣,。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘,，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息,，且安居樂(lè)業(yè),，豐衣足食,。如今，土地對(duì)人們的貢獻(xiàn)就更多了,，人們到地下挖取煤,，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步,，為人們立下了偉大,，不朽的功勛。同時(shí),，泥土還可以熏"叫花雞",做"泥人兒",造"花碗"……他對(duì)人們的恩惠可謂是訴之不盡,。

小草：

"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生",這首詩(shī)是送給你的,。平凡,，善良，堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你----小草,。你因平凡而偉大,，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕,。你不因一身的樸素而怨天尤人,，一心只想為人們做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征,。

自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的"自然",我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢,？

敬畏自然的意思篇十六

這次的疫情，可以說(shuō)是野生動(dòng)物界給人類的一次“反噬”,。歷史總是不斷地重復(fù),，“人類唯一能從歷史中吸取的教訓(xùn)就是，人類從來(lái)都不會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn)”,。人們總是好了傷疤忘了疼,，但人總要吸取點(diǎn)教訓(xùn)。人要敬畏自然,。

綠色是大自然贈(zèng)與我們?nèi)祟惖膶氋F財(cái)富,，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個(gè)美好的家園,，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里,。我們一致認(rèn)為:環(huán)境問(wèn)題已到了不能不治、不治不行的嚴(yán)重地步了,無(wú)論是站在國(guó)家民族的角度還是人要生在的角度;我們都應(yīng)重視環(huán)境問(wèn)題,，創(chuàng)建綠色校園,，不僅只是要有優(yōu)美的硬件壞境，更應(yīng)該提高云我們自身的修養(yǎng)和素質(zhì),這也是我們的責(zé)任和義務(wù),人人都是護(hù)綠天使,，我們來(lái)綠色的實(shí)際行動(dòng)去影響周圍的人,。

擁有健康和快樂(lè)是我們每個(gè)人的夢(mèng)想,。當(dāng)我們和朋友高歌,、放聲歡笑的時(shí)候,，當(dāng)我們和家人團(tuán)聚、共享天倫的時(shí)候當(dāng)我們努力工作物想人生理想的時(shí)候,，您可知道,，有一群人奮戰(zhàn)在一線，把苦,，累,，怨留給自己;將樂(lè)，安,，康送給病人,。珍惜生命，善待他人,，真誠(chéng)服務(wù),，以心為燈的是愿作生命的守護(hù)天使的醫(yī)護(hù)人員!命運(yùn)無(wú)情人有情，樂(lè)善好施,、扶貧幫困是中華民族的傳統(tǒng)美德;相互幫助,、患難扶持是社會(huì)倡導(dǎo)的時(shí)代新風(fēng)。它既體現(xiàn)了人類最高尚的品質(zhì),、最美好的情感和道德情操,又是社會(huì)文明與進(jìn)步的標(biāo)志,。醫(yī)護(hù)人員們做的就是這些。

拒絕野味,，從我做起,。

荀子敬畏思想。

論羅伯特·弗羅斯特的自然觀及自然詩(shī),。

大自然的文字讀后感,。

論儒家自然哲學(xué)的“通”

哲學(xué)視域下自然災(zāi)害的本質(zhì)。

當(dāng)代大地藝術(shù)的自然審美省思論文,。

室內(nèi)空間的自然文化融注論文,。

敬畏自然的意思篇十七

隨著現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，人類對(duì)于自然的控制力也越來(lái)越強(qiáng),，然而這種高傲的態(tài)度卻經(jīng)常被自然的無(wú)情,、強(qiáng)大所打破。因此,，我們不僅應(yīng)該敬畏自然,，更應(yīng)該熱愛(ài)生命，下面就為您展現(xiàn)我的心得體會(huì),。

第一段：敬畏自然,。

自然是大自然的總復(fù)合：自然界的物質(zhì)和能量在某種協(xié)調(diào)的作用下,，組成了地球上的一切生命形式和交互作用。人的認(rèn)識(shí)和探索只是表面的皮毛,，我們還需要從生活,、工作、生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的角度去體會(huì)自然對(duì)我們的意義和作用,。人類只是自然中的一個(gè)部分,，因此我們應(yīng)該有敬畏之心，尊重自然,，尊重生命,。

第二段：認(rèn)識(shí)自然。

了解自然是敬畏自然的基本前提,，通過(guò)各種途徑對(duì)自然進(jìn)行認(rèn)識(shí),，有助于我們認(rèn)識(shí)到自然的力量和美。我們應(yīng)該讓自己不僅是自然的消費(fèi)者,，更要成為自然的學(xué)者,，了解自然的原理和規(guī)律，認(rèn)識(shí)自然的意義和價(jià)值,，才能更好地維護(hù)自然和人類的共同利益,。

第三段：保護(hù)自然。

人類和自然是共生關(guān)系,，保護(hù)自然就是保護(hù)我們自己,，因?yàn)樽匀皇俏覀冑囈陨娴幕A(chǔ)。我們應(yīng)該積極推崇可持續(xù)發(fā)展,，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí),，大力開(kāi)展生態(tài)保護(hù)和建設(shè)，減少污染和浪費(fèi),，最大程度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源,，為自然創(chuàng)造一個(gè)更好的生存空間。

第四段：享受自然,。

生命是珍貴的禮物,，我們應(yīng)該珍惜生命，把握好人生的每一個(gè)時(shí)刻,。利用閑暇時(shí)間,，到自然中去游玩、休息,、觀賞,、體驗(yàn)，享受大自然的美好與感動(dòng)，感受自然,、感悟自然,，以心靈的感受去領(lǐng)略大自然對(duì)于我們的饋贈(zèng)，從中得到心靈的寧?kù)o和平衡,。

第五段：珍惜生命,。

生命是自然的恩賜，珍惜生命就是珍惜自然的恩賜,。我們應(yīng)該用真正的熱愛(ài)和尊重,，珍惜自己和他人的生命，愛(ài)護(hù)自然和大地,，傳遞生命的和諧與善意，用我們的行動(dòng)和思考,，去讓這個(gè)世界變得更加美好和宜居,。

總之，敬畏自然熱愛(ài)生命是人類應(yīng)該具備的一種情操,，這樣的情操將會(huì)賦予我們更加豐富的內(nèi)涵和比人更加高尚的情感,，也將會(huì)推動(dòng)人類文明的發(fā)展，讓大自然和人類共同進(jìn)步,。