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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇一
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是我國(guó)古代小說(shuō)史上的巔峰之作,。作為一部具有濃郁人情味的小說(shuō)，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象,。回讀這部小說(shuō),，不僅僅是為了消遣，更是為了在其中尋找靈感和教益。通過(guò)這段時(shí)間的閱讀,，我對(duì)人性、情感和人生有了更深入的思考,。下面，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的讀后感和心得體會(huì),。
第一段：《紅樓夢(mèng)》的魅力,。
《紅樓夢(mèng)》是一部千回百轉(zhuǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō),，它以賈,、史,、王,、薛四大家族的興衰為背景,，展現(xiàn)了封建王朝腐敗墮落的社會(huì)現(xiàn)象,。小說(shuō)中虛實(shí)結(jié)合，想象豐富,，給讀者留下了很多無(wú)限的空間供人思考。作者曹雪芹以鮮明的人物形象和精妙的表達(dá)方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與矛盾,，使讀者在欣賞小說(shuō)的同時(shí)也得到了一種寶貴的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),。
第二段：感受家族的興衰,。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我深刻體會(huì)到家族興衰的無(wú)常,。賈府從盛極而衰，再到最后的破敗,，展示了一個(gè)富貴家族的興衰軌跡,。人物之間的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)讓我對(duì)生活有了更多的思考,。通過(guò)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情線(xiàn),，我看到了命運(yùn)的殘酷和人生的無(wú)常,。婚姻,、權(quán)力,、利益等因素深入小說(shuō)，讓我對(duì)人類(lèi)的欲望和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。
第三段：愛(ài)情的傷痛,。
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情是復(fù)雜而令人扼腕的,。賈寶玉愛(ài)林黛玉,，卻被迫與另一個(gè)女子成婚；林黛玉愛(ài)賈寶玉,，又因?yàn)樽约旱纳硎老萑肓私^望。小說(shuō)中充滿(mǎn)了痛苦和悲劇,，讓我深深地感受到了人性的脆弱和命運(yùn)的無(wú)情,。這也讓我明白,，愛(ài)情不僅是美好的,，更是復(fù)雜而艱難的,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，人們常常為了自己的利益而背叛真愛(ài),，這讓我深感人性的悲哀和虛偽。
第四段：現(xiàn)實(shí)與理想的沖突,。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)理想的世界，即蓉兒才子,、黛玉才女的美好場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)宏大理想和美好生活的向往,。然而,，小說(shuō)中虛幻與現(xiàn)實(shí)的沖突和碰撞,，讓我反思了現(xiàn)實(shí)人生中的無(wú)奈和妥協(xié),。在紅樓夢(mèng)中，雖然有許多人物追求自由和幸福,，但最終卻被現(xiàn)實(shí)所吞噬。這也讓我明白了,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，理想與現(xiàn)實(shí)之間常常存在著巨大的沖突，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情,。
第五段：獲得的啟示和感悟,。
通過(guò)回讀《紅樓夢(mèng)》,，我獲得了很多啟示和感悟。第一,，人生充滿(mǎn)變數(shù)和無(wú)常，我們不能輕易放棄理想和追求,。第二，愛(ài)情是世界上最美好,、最神圣的情感,，但現(xiàn)實(shí)生活中它往往面臨很多困難和痛苦。我們要學(xué)會(huì)珍惜和呵護(hù),。第三,，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情，我們不能消極退縮,，而應(yīng)該積極向前,，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗,。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》是一部震撼人心的經(jīng)典之作,，在此次回讀中，我深深地感受到了小說(shuō)中人物的喜怒哀樂(lè),、愛(ài)恨情仇以及人世間的無(wú)常和變遷,。從小說(shuō)中我明白了現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距,，同時(shí)也得到了對(duì)人性,、感情和人生的深刻思考,。通過(guò)這次回讀,，我收獲了很多，對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和思考,。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著后人,，啟迪人們的心靈和智慧,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,，也是一部充滿(mǎn)智慧和哲理的偉大作品,。讀完《紅樓夢(mèng)》,，我深深被它的故事情節(jié),、人物形象和思想內(nèi)涵所吸引,。通過(guò)對(duì)這部作品的閱讀,，我不僅對(duì)古代社會(huì)有了更深的了解,，也對(duì)人生和命運(yùn)有了更深刻的思考,。在本文中，我將分享我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一些個(gè)人感悟和心得體會(huì),。
第一段：故事情節(jié)引人入勝。
《紅樓夢(mèng)》是一部充滿(mǎn)了紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)的作品,。這些故事情節(jié)交織在一起,，構(gòu)成了一幅豐富多彩的畫(huà)卷,。在這個(gè)故事中,，我們可以看到各種各樣的人物形象和命運(yùn)的起伏,。寶黛,、黛玉,、寶玉和鳳姐等人物的命運(yùn)糾葛以及愛(ài)情,、親情和友情的交織,，給讀者留下了深刻的印象,。這些情節(jié)不僅引人入勝,，也讓讀者更好地理解了故事的主題和人物角色的特點(diǎn),。
第二段：人物形象栩栩如生。
《紅樓夢(mèng)》的人物形象栩栩如生,，給讀者留下了深刻的印象,。比如,，寶玉是一個(gè)敏感而多情的男子，他的紈绔,、癡情和對(duì)黛玉的深?lèi)?ài)使他成為整個(gè)故事中最令人難忘的人物之一,。黛玉則是一個(gè)聰明,、善良但命運(yùn)多舛的女子,，她的一生充滿(mǎn)了坎坷和悲傷,，同時(shí)也展現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情和親情的深深追求與渴望,。這些人物形象的刻畫(huà)讓人感到真實(shí),，也增加了故事的吸引力,。
第三段：思想內(nèi)涵深刻,。
《紅樓夢(mèng)》不僅以其扣人心弦的故事情節(jié)和精細(xì)入微的人物形象吸引著讀者,，更重要的是它深刻的思想內(nèi)涵,。通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫(xiě),，作者反映了封建社會(huì)中女性的困境和無(wú)奈,。同時(shí),，作者也通過(guò)對(duì)寶玉的故事描寫(xiě),，探討了人生的意義和命運(yùn)的無(wú)常,。在這個(gè)故事中，我們可以看到歡喜,、痛苦、愛(ài)情和親情的交織,，正如現(xiàn)實(shí)生活中一樣，我們也會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感和生活的苦樂(lè),。
第四段：揭示封建社會(huì)的黑暗面。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和情感的抒發(fā),，揭示了封建社會(huì)的黑暗面。無(wú)論是人物之間的欺詐、勾心斗角,，還是對(duì)女性的限制和壓迫,，都讓讀者看到了封建社會(huì)中的丑惡和不公,。通過(guò)寶黛之間的故事,，我們可以看到封建社會(huì)中女性的弱勢(shì)地位和無(wú)盡的苦難,。這種對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觸及,，讓《紅樓夢(mèng)》成為一部具有社會(huì)批判意義的偉大作品,。
第五段：?jiǎn)l(fā)思考人生的智慧,。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,，更是一本智慧的書(shū),。通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫(xiě),，作者啟發(fā)了讀者們對(duì)人生和命運(yùn)的深刻思考,。在這個(gè)物欲橫流,、命運(yùn)無(wú)常的世界中,，我們應(yīng)該如何看待人生的歡樂(lè)和痛苦,？通過(guò)這個(gè)故事，我們可以反思我們自己的生活和命運(yùn),，明確自己的價(jià)值觀(guān)和人生目標(biāo),。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜自己擁有的親情,、友情和愛(ài)情,，不要讓時(shí)間和命運(yùn)的無(wú)情逝去成為我們最大的遺憾。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀,，我不僅欣賞到了它的故事情節(jié)和人物形象,，更重要的是從中汲取到了智慧和啟迪。這部作品給予了我對(duì)人生和命運(yùn)的新認(rèn)識(shí),，也啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考,。通過(guò)它，我明白了人生的若干智慧,，悟出了許多人生的道理,。《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)巨著,，更是一本啟迪和智慧的指南,。它的故事情節(jié)、人物形象和思想內(nèi)涵都散發(fā)著獨(dú)特的魅力,，使我無(wú)法自拔地陶醉其中,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇三
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲,，黛之慘而愕腕嘆息,。
如今再讀高閣的《紅樓夢(mèng)》,，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料,。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草,，受神瑛待者灌溉,，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知,，只覺(jué)得頗有些神化色彩,。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事,。這個(gè)家族悲劇的陰影籠罩著《紅樓夢(mèng)》里所有的悲劇,?！都t樓夢(mèng)》里寶黛的悲劇,、十二釵的悲劇,，因?yàn)槠渲魅斯蠖嗑哂姓?、善或美的素質(zhì)而成為悲劇主人公。但是賈府的實(shí)權(quán)階層最終的衰敗也具有悲劇性質(zhì)嗎,？這實(shí)際上關(guān)系到一種社會(huì)現(xiàn)象,、社會(huì)制度的歷史命運(yùn)和價(jià)值的問(wèn)題,，也即是悲劇與歷史的統(tǒng)一的問(wèn)題,。
書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng),，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱,、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾,，燈慘慘黃昏近,。”
想當(dāng)初,，寧榮二府車(chē)水馬龍,，繁華一時(shí)，極為奢華,，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶,，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程,，讓我沉思良久,。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧?，可卻怎么料到枷鎖扛身上,，一些人妄想不勞而獲,，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗,，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆,。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀(guān)園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn),，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊,，可到頭來(lái),，年紀(jì)輕輕就郁郁而死,；寶釵凡事穩(wěn)重,，識(shí)大體,，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣,，可偏只念木石前盟,，可嘆端嫻處子，到底誤終生,；迎春才貌雙全,，可嘆卻遇中山狼,，一味驕奢放縱,，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠,？才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去,，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng),！再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形,，名黛玉,，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩,。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái),。她幼年喪母，寄居在外祖母家中,。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭,，而是一個(gè)齷齪之地,。
賈母看似慈善,，對(duì)劉姥姥施恩有加,，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇,，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段,，黛玉視之,，指出那些是“貧嘴賤舌”,。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,，在黛玉看來(lái),，不過(guò)是“放誕”,、“無(wú)禮”,。自命清高的“檻外人”妙玉,，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽,。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人,，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛,。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待,?！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為“小性,、多心,、心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,，不能入選“寶二奶奶”,，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子姑娘”,，卻又被稱(chēng)為“小雞肚腸”,，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,，是恃才傲物,，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的“多心”,，那實(shí)則不為她之過(guò),，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,，她家私雄厚,，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范,。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣,。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”,，趙姨娘也稱(chēng)她厚道,。生日會(huì)上,，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”,，“愛(ài)吃甜爛之物”,，使“依著意思”去說(shuō),。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,，給人以恬靜的淑女之感,，讓人覺(jué)得節(jié)儉,。金釧投斗,，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆,，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然,，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài),。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”,，一方面又讓老太太、王夫人覺(jué)得“小惠全大體”,。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨,，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊,。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比,。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀,、溫順,、識(shí)大體”,，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”,。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡,，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉,。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”,。對(duì)待寶玉,，更是好之又好，順之又順,，全然不同與黛玉的猜忌,。
連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去,。殊不知,，這只是王夫人的掉包計(jì),，寶玉并非無(wú)情,，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵,，堂堂公侯女,，千金小姐,，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人,。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì),，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無(wú)情也動(dòng)人”,，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng),。
賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵,、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶,、黛二人的悲劇貫穿始終,。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人,，但也有著相當(dāng)高的地位,。賈府后繼無(wú)人的危機(jī)是《紅樓夢(mèng)》從一開(kāi)始就一直強(qiáng)調(diào)的,。作者在第2回就借冷子興之口點(diǎn)出：“如今生齒日繁,，事務(wù)日盛,，主仆上下,，安富尊榮者盡多,，運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一,；其日用排場(chǎng)費(fèi)用,，又不能將就省儉,，如今外面的架子雖未甚倒,，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了,。這還是小事,。更有一件大事：誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家,，翰墨詩(shī)書(shū)之族,，如今的兒孫，竟一代不如一代了,！”如此看來(lái),，賈府頹敗已成必然。在現(xiàn)實(shí)生活中,，賈政是正面的,、居高臨下地執(zhí)行繼業(yè)警勸職責(zé)最賣(mài)力的人,，這種賣(mài)力在笞撻寶玉一事上表現(xiàn)得淋漓盡致,。而王夫人雖溺愛(ài)寶玉,，但希望寶玉繼業(yè)之緊迫感卻不少于賈政。與賈政不同的是,，她這種繼業(yè)緊迫感集中表現(xiàn)在賈寶玉的配偶問(wèn)題上,。要繼業(yè)就必須讀書(shū)、中舉,、做官，所以,，凡是能勸寶玉讀書(shū),、勸寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者,，王夫人即深信并深?lèi)?ài)之,，從她對(duì)于襲人,、寶釵的態(tài)度，可以看出這一點(diǎn),；而妨礙寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者,，王夫人則深?lèi)翰⑸詈拗?，這在她對(duì)于黛玉,、晴雯、金釧的態(tài)度上表現(xiàn)出來(lái),。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō),，“既然你不滿(mǎn),，林黛玉最終抱憾而亡,，賈寶玉出家為僧,，那你覺(jué)得,，什么樣的結(jié)局是完美的,?！钡拇_,，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死,，顰兒素日也是叛逆角色,，終日只想一展才華,，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō),。顰兒在文中的才華是不容置疑的,，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服,?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她,，更疼寶玉,，他倆二人想要結(jié)為連理枝,，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取,，偏自尋苦惱，氣死了,?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑,，即使嫁于寶玉,，也難免會(huì)被氣死,。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口,？她的力量是如此微薄,，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心,。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚,。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎,？若是如此,，世人都改為僧,。我的想法太極端了,?！澳闼懒?，我去做和尚,。”預(yù)示著這一切,，好似一切皆前定,，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶,、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛,。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉,，做和尚已不是為黛玉而做,。寶玉不做和尚，還能做什么,？去追求功名利祿嗎？”是啊,，細(xì)度之,，對(duì)于寶玉而言,，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,，對(duì)他而言此皆身外物,。追逐名利，讓歷史重演,，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎,？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,，他既不是為顰兒去做和尚,，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”,，而是了無(wú)牽掛,，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑,，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房,，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品,，她以林黛玉之名嫁入賈家,，也深知寶、黛二人心意相通,，卻無(wú)力抵抗,。薛母再疼她,，也無(wú)能為力,，賈母如此有誠(chéng)意,，自己又怎生婉言拒絕,？何況,，薛蟠之事，賈家也盡了不少力,，寶釵也不想為難母親,。嫁于寶玉后,，雖說(shuō)黛玉已死,，寶玉待她也不薄,，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘,。最后,，她已懷身孕,，寶玉仍是舍她而去,，出家為僧,，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),，得人心又如何,？最終也未得幸福,。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空,。韶華散盡,，容顏衰,。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容,。過(guò)往如云不可及,，鏡中雙鬢已成霜,。膝下遺腹已成人,，房空冷清如往昔,。閑來(lái)無(wú)事仰望月,，無(wú)語(yǔ)能訴,，唯有淚空流！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇四
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心。這是一部關(guān)于人情世故,、榮華富貴,、愛(ài)恨情仇、人生苦樂(lè)的絕世力作,。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀,，每代讀者都有不同的理解和感受。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得體會(huì),。
首先，我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說(shuō),。每個(gè)角色都有自己的情感故事，甚至副角人物的愛(ài)情也不容忽視,。小說(shuō)中展示了人性的善惡、貪婪,、虛榮和愛(ài)情的不同表現(xiàn)形式。例如,，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣，經(jīng)歷了許多坎坷,，完美地展示了愛(ài)情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷,。
其次,，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判,。在賈府的故事中，金錢(qián)和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買(mǎi)官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。寶玉一家雖然身居高位,，卻失去了親情和真正的人性,。而那些真正的友誼、真正的愛(ài)情,、真正的情感,，卻在不經(jīng)意間萌芽,、滋長(zhǎng),，給讀者以真正的震撼和思考,。
此外,，《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧,。例如,，林黛玉死后,，寶玉把她的石像帶回榮府放置,。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智。無(wú)論是林黛玉的石頭,、王夫人的牌,、甚至鳳姐的手絹,，每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義，又有著極具象征意義的內(nèi)涵,。正因如此,，我才能體味到作者深層次的思考,、虛構(gòu)和表達(dá),。
此外,，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，這與其他經(jīng)典小說(shuō)不同,。小說(shuō)有如小城鎮(zhèn),，每個(gè)角色都有自己的故事,，這些故事緊密相連,，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體,。作者采用虛構(gòu)手法使小說(shuō)更具有時(shí)代感、知識(shí)感和形象感,，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn),。
最后,，《紅樓夢(mèng)》描繪的人性,、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義,。這種類(lèi)比可能聽(tīng)起來(lái)有些牽強(qiáng),，但其實(shí)非常貼切,。同樣，在當(dāng)今社會(huì)中，白領(lǐng)階層的困境,、官場(chǎng)丑聞,，以及物質(zhì)主義的滋擾,，都是賈府的映射。通過(guò)了解《紅樓夢(mèng)》,，我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí),。
總而言之,，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō),，無(wú)論在情感,、人性、社會(huì),、文學(xué)上，都有許多值得探究和思考的地方,。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考,，非常值得文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行深入研究和閱讀。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇五
《紅樓夢(mèng)》,，在曹雪芹筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷,、為它著魔。
《紅樓夢(mèng)》里的女子,，就像是大觀(guān)園里的花，千姿百態(tài),、爭(zhēng)奇斗艷,，我唯愛(ài)黛玉，那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉,，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”,。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病,。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微,。閑靜時(shí)如姣花照水,，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,，病如西子勝三分?！边@既是曹雪芹筆下的林黛玉,，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書(shū)中人）看來(lái)，黛玉是乖僻的,。在黛玉回蘇州看望父親回來(lái)時(shí),，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉,，黛玉卻一把擲到地上,，怒說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它,?！币粋€(gè)位高權(quán)重的王爺，多少人攀附的對(duì)象,，在黛玉那里，卻只是一個(gè)“臭男人”,。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀(guān)園里的姐妹們都很喜愛(ài)她,，因?yàn)樗€有著靈動(dòng)可愛(ài)，機(jī)智聰慧的一面,。在《蘅蕪君蘭言解疑癖,，瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》一回中，黛玉妙語(yǔ)如珠,，接連調(diào)侃劉姥姥,、惜春、李紈,、寶釵,，就連寶釵也忍不住笑稱(chēng)“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是,，愛(ài)也不是,?！边€有一回寶玉聽(tīng)寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》,，仿佛悟到了禪機(jī),，寫(xiě)了一個(gè)偈語(yǔ),。黛玉一句話(huà)就讓寶玉收回了參禪的心思,。黛玉笑問(wèn)寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’,，至堅(jiān)者‘玉’,。爾有何貴,？爾有何堅(jiān),？”懟得寶玉啞口無(wú)言。以彼之矛,，攻彼之盾,，黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已,。
在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典,?！盎w花謝花滿(mǎn)天,，紅消香斷有誰(shuí)憐,。儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí),？試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時(shí)。一朝花盡紅顏老,，花落人亡兩不知,。”曹雪芹將花人合一,，這《葬花吟》既是黛玉對(duì)自己悲劇命運(yùn)的感慨,，更是作者對(duì)大觀(guān)園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預(yù)示,。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無(wú)力擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛,?；ň褪亲约?。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來(lái)的命運(yùn),。
魯迅說(shuō)：悲劇就是把最美好的事物為給人看,。林黛玉,，一真情女子,，紅顏薄命,，最后只剩“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。這是所有紅樓夢(mèng)讀者的遺憾，更是喜愛(ài)林黛玉的人們的悲痛,。
一遍遍品讀《紅樓夢(mèng)》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅,，心醉其中。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇六
作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠,，《紅樓夢(mèng)》在文化,、社會(huì)、歷史等方面都具有極高的價(jià)值,。無(wú)論何時(shí)閱讀此書(shū)，總能從中獲得新的收獲,。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì),。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事，全書(shū)展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷,。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻,、性格,、愛(ài)情、命運(yùn)等,，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性,，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn),，起到了舉足輕重的作用,。每一個(gè)人物形象，不論主要或配角,，都有其獨(dú)特的性格特征,，人物之間的相互影響、感情糾葛,、生命歷程都被刻畫(huà)的非常生動(dòng)真實(shí),。悲劇女主角林黛玉深深刻畫(huà)了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆。而襲人,、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色,，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影。
《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹(shù)一幟,，具有極高藝術(shù)價(jià)值,。透過(guò)纖細(xì)的敘述，揭示出人物的成長(zhǎng),、價(jià)值取向,、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題。夢(mèng)境,、幻想,、諷刺、,，都是比較常見(jiàn)的手法,，在加深人物形象，營(yíng)造氛圍的同時(shí),，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界,。
《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面，如詩(shī),、曲,、畫(huà)、文學(xué)等,。作者借助人物之間的聚會(huì),、詩(shī)詞吟詠，以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中,，達(dá)到了高雅化的作用,。同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突,，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛,。
雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要,。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，而傳統(tǒng)文化,、價(jià)值觀(guān)等被更加注重,。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命、情感和人性的深刻思考,，是一種價(jià)值取向的指引,。
總之，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示,。除了享受美的語(yǔ)言,、審美意境、人物價(jià)值之外,，更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟,。《紅樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn),，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引。無(wú)論多少年后,，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著,，也將會(huì)通過(guò)它，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇七
合上書(shū),，浮現(xiàn)的.是賈寶玉滿(mǎn)心歡喜地結(jié)婚，掀開(kāi)蓋頭,，卻不是自己深?lèi)?ài)的新娘;是薛寶釵出閨成大禮,，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世,。這該是怎樣的命運(yùn)如此,，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇,明明是天生一對(duì),，卻最后讓人如此意難平,。她是這樣一個(gè)女子，即使是態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一生之病,，淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來(lái),，亦是美的,。就是如此女子，最終也沒(méi)能逃脫悲慘命運(yùn),?？煽v覽此書(shū)，唯有那黛玉,，令人久久不能忘懷,。
值得一說(shuō)的是，疾病主題在《紅樓夢(mèng)》中的地位和作用達(dá)到了登峰造極的地步,，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的重要手段,。《紅樓夢(mèng)》中似乎所有人的身體都不好,，黛玉素體虛弱,，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等,，也似乎暗示著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)已病入膏肓,，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色,，這也造就她悲慘的命運(yùn),。
黛玉是一個(gè)敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼,，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài),。黛玉只是想要愛(ài)情，只是想一個(gè)專(zhuān)心只對(duì)她好的寶玉,。然而寶玉終究只是一個(gè)紈绔子弟,，給不了她想要的愛(ài)情，保護(hù)不了她的脆弱,。
黛玉是一個(gè)自尊的女子,，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣,。周瑞家的送宮花來(lái)這一段,，更是把林黛玉的自尊體現(xiàn)到了極致。這一日,，周瑞家的送宮花,，本來(lái)只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉,，這便引起了這位姑娘的驚覺(jué):“還是單送我一人的,，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來(lái)了個(gè)頂門(mén)針:“我就知道，別人不挑剩下的,?！边@里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊,，而不是人們常說(shuō)的‘惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi),。
寶玉和黛玉最終有緣無(wú)分，我們不知道他們是否有來(lái)世,，抑或來(lái)世是否有緣再相遇,。但數(shù)百年后的我們必將知道一個(gè)惹人淚下的寶黛愛(ài)情悲劇，了解一個(gè)因愛(ài)而不得而甘愿一死的黛玉,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩,，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表。自從它誕生以來(lái),，便一直備受世人的喜愛(ài)和推崇,，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的,，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門(mén)選修課,，但它卻深深地打動(dòng)了我，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩,、虛實(shí)相間的人間世界,。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì),。
第二段：情節(jié)曲折,，風(fēng)格獨(dú)特。
《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回,，環(huán)環(huán)相扣，使人欲罷不能,。故事情節(jié)跨度極大,，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱。榮,、寧,、賈、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò),，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格,。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心,，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物,。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神。
第三段：揭示人性,，凝聚思想,。
《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起、榮辱興衰為主線(xiàn),，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活,、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形,，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題,。在小說(shuō)中，我們看到了人性的種種弱點(diǎn),，如貪欲,、軟弱、扭曲,、虛偽等,，也見(jiàn)證了人性的種種美好，如友情,、親情,、愛(ài)情等。這些種種人性問(wèn)題和矛盾,，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),。同時(shí)，這些矛盾,，也喚起了人們的深思,、啟示和反思，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),、認(rèn)識(shí)人類(lèi),，從而延伸思維，深入思考世界的本質(zhì),。
第四段：情感真切,，理性健康。
《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí),，如同生活中的情感般令人動(dòng)容,。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染,，產(chǎn)生共情之感,，同情和關(guān)注那些痛苦,、苦悶的內(nèi)容。同時(shí),，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響,。在書(shū)中，作者用故事描述了諸如權(quán)力,、金錢(qián)等方面的現(xiàn)實(shí)壓力,，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難,。
第五段：總結(jié),。
在我看來(lái)，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求,、增進(jìn)人文素養(yǎng),、提升閱讀能力以及提高人類(lèi)文明的理解和掌握。在讀完這部小說(shuō)之后,，我感覺(jué)我不僅是在享受文學(xué)的美感,，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心，通向了一個(gè)更深刻的文化世界,。帶著這種感受,，我相信就算我到了老年，每每翻起《紅樓夢(mèng)》,，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸,，像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇九
裊裊炊煙,，來(lái)聚一縷最飄逸的；悠悠白云,，來(lái)攏一絲最滄桑的,；灼灼紅葉，來(lái)拾一枚最殷紅的,；簌簌落花,，來(lái)擷一朵最燦然的；萋萋芳草,，來(lái)摘一束最青澀的,；朗朗日色，來(lái)掬一杯最熾熱的,；濃濃人生，來(lái)釀一窖最醇香的——閱讀人生,。
唐詩(shī)如瓷,，宋詞若紗,，元曲似霞，如此一說(shuō),，明清的小說(shuō)可就是般玉,，類(lèi)雪了。那么玉中之最潔凈,，雪中之最傲然的,，當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》莫屬，古往今來(lái),，各色各路的文人墨客同是探讀誰(shuí)解其中味的紅樓夢(mèng),，有人覺(jué)聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人體悟到了寶黛之間的深情款款,，有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心,，有人僅是迷戀于故事本身而已。
黛玉葬花時(shí)悲愴惆悵的意境可算是表達(dá)的淋漓盡致,。桃花灼灼,，點(diǎn)點(diǎn)愁緒，花開(kāi)花落,，花容月貌,，香消玉殞?zhuān)拐呶业挂彩蔷o跟著悲傷地肝腸寸斷了。水中月,，鏡中花,，若過(guò)眼云煙，任歲月變遷,，終是會(huì)隨風(fēng)消逝,，終是會(huì)支離破碎的。是有誰(shuí)說(shuō)過(guò),，能夠破碎的人,，必定真正活過(guò)，林黛玉的破碎,，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情,。會(huì)說(shuō)沒(méi)有淚水的人，眼睛是干涸的,，但一本書(shū)讀下來(lái),，林黛玉哭喪起來(lái)梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會(huì)因?yàn)榻橐饬主煊袼^的“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎,，曹雪芹如此刻畫(huà)人物自然是別有用心,。
一個(gè)故事，遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味,；一場(chǎng)人生,，困迫堅(jiān)韌才顯勇毅駭俗的奔放,；一種情感，悠然纏綿才會(huì)給人動(dòng)人心弦的凄涼,。
秦磚漢瓦,，唐骨宋風(fēng)，黯淡了多少文人渺茫的希望,，但在這個(gè)世上,，一星隕落，黯淡不了繁星滿(mǎn)目,；一花凋零,，破敗不了繁花似錦；一人墮落,，損磨不了萬(wàn)千希翼,。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無(wú)限,，無(wú)限的風(fēng),，無(wú)限的雨，無(wú)限的霜,，無(wú)限的露,。
留意身邊的韶華，回望故去,，今下,，與將來(lái)。
人生如花,，或素雅,，或妖灼，或淡雅,，因?yàn)殚喿x,，變得賞人悅目；人生如酒,，或馥郁,，或芬芳，或醇美,，因?yàn)殚喿x,，變得歷久彌香；人生如花,，或熱烈,，或簡(jiǎn)樸，或奔放,，因?yàn)殚喿x,，變得華美似火,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十
是夢(mèng)，我終會(huì)醒來(lái),！
但是有多少人希望世界永遠(yuǎn)美好。
——銘文
夜深了,，睡紅樓,。這是一個(gè)快樂(lè)的地方，一個(gè)男孩和女孩的世界,。用心去做自己想做的事,，永遠(yuǎn)不要管外面的黑暗，只要你的圈子是光明的,。賞花,，談詩(shī)，吃螃蟹,，人生如此美好,。我只希望我能永遠(yuǎn)這么美。
昨晚看到嘉福的沒(méi)落,，我還念念不忘大觀(guān)園的生活,。那種奢侈但有些美好的生活只會(huì)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》。這就像一場(chǎng)夢(mèng),，在昨晚的夢(mèng)里重現(xiàn),。我不喜歡高鶚最后十八回的延續(xù)，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言和曹雪芹的很不一樣,。但也許更多的是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)果太悲傷,，讓我無(wú)法接受。
在我的感覺(jué)里,，寶玉出家是因?yàn)榻邮懿涣?。曾?jīng)在大觀(guān)園吃胭脂的那個(gè)男生已經(jīng)不存在了，隨著喜怒哀樂(lè)的發(fā)生而離開(kāi),。他寧愿和燈呆在一起,，也不愿面對(duì)賈府的沒(méi)落。紅樓,，如夢(mèng),，只能在回憶中拾起；現(xiàn)實(shí)就像一堵墻,，不愿意面對(duì),。夢(mèng)中黛玉葬花，湘云臥醉,，春針扎.一切都是那么安靜祥和,。就像十六七歲的我,，從來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)什么悲哀。黛玉琴聲美妙,，寶釵詩(shī)詞成熟,。像一場(chǎng)夢(mèng)，真實(shí)卻隔著一部電影,。多少人陪我生了孩子,，愿紅樓永不醒。因?yàn)閴?mèng)外的世界不能提,，和夢(mèng)里的美太不一樣了,。有多少人希望世界美好和平？做自己喜歡的事,，和自己愛(ài)的人共度一生,。
但是夢(mèng)終究會(huì)醒。不管你喜不喜歡,，你都要接受一個(gè)破碎的夢(mèng)日,。只有面對(duì)，你才會(huì)釋?xiě)?。只是即使懂了,，還是對(duì)紅樓抱有希望，醒不過(guò)來(lái),；世界總是美好的,！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十一
作為一部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭(zhēng)議,。讀這部小說(shuō),，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ)，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界,，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物,，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說(shuō)后,，我想通過(guò)這篇文章,，向大家分享一下我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第一段：小說(shuō)傳達(dá)的生命哲學(xué),。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品,，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué)。通過(guò)寶玉,、黛玉以及其他角色的歷程,，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無(wú)常和無(wú)奈，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈。對(duì)于這些痛苦,，作者并沒(méi)有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應(yīng),，而是通過(guò)人性的深度解析，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因,，使讀者在感性的同時(shí),，更能體味到人性的精髓。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度,。
作者對(duì)于人物塑造的精準(zhǔn)度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn),。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智，黛玉的多疑和敏感,，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫(xiě)，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前,。而且,，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài),，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感,。
第三段：修辭手法的優(yōu)美。
在《紅樓夢(mèng)》中,，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致,，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染,。小說(shuō)中充滿(mǎn)了反復(fù)敘述,、象征、對(duì)偶,、對(duì)仗等修辭手法,，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰,，讀者不僅具備了感性體驗(yàn),，同時(shí)也追求了審美享受。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評(píng),。
作為一部反映封建社會(huì)的小說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》尤其體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下,，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系,。這反映了中國(guó)的社會(huì)背景和人文精神，從而揭示了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思,。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性。
最后，我們必須承認(rèn),，作為文學(xué)作品,，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角，《紅樓夢(mèng)》都是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要途徑。因此,，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作,，深入閱讀，將壽命的悲催,，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底,，增加對(duì)生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅,。
結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，作為一部代表著中國(guó)文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn),，讓我們認(rèn)知到了萬(wàn)物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受,。因此，我們應(yīng)深入品味,，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神,，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生,，并且希望在人生中起到重大作用,。
