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紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵,。讀完紅樓夢(mèng)后,，我深有感觸。首先,，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性,；其次，小說(shuō)中描繪的女性形象深入人心,，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境,；第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變,，引人入勝,，反映了人生的無(wú)常；第四,，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考,，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)；最后,，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感,，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。
首先,，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性,。小說(shuō)中的人物性格各異，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛,。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一,，內(nèi)心矛盾，深受世俗的教化和誘惑,。他愛慕黛玉,，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇,。此外,，小說(shuō)中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象,，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠(chéng)，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺,。
其次,，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象。作者通過(guò)對(duì)林黛玉,、薛寶釵等女性形象的描寫,，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫,，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解,。薛寶釵聰明正直，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位,。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視,，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考,。
第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變,，引人入勝,，反映了人生的無(wú)常。小說(shuō)中充滿了悲劇和離別,，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受,。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無(wú)法預(yù)料的起伏,。讀完紅樓夢(mèng),，我對(duì)人生的無(wú)常有了更深刻的認(rèn)知，也更加珍惜眼前的幸福,。
第四,，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng),。小說(shuō)中,，作者通過(guò)描寫人物的命運(yùn)和遭遇，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考,。賈寶玉與黛玉的愛情悲劇,，賈府的衰敗和母親的離世,，都使得賈寶玉明白了生命的無(wú)常和虛幻,。同時(shí)，小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造,，認(rèn)為一個(gè)人要通過(guò)道德的修養(yǎng)和自律來(lái)塑造自己的靈魂,。
最后,，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義,。小說(shuō)中融入了大量的古代文化元素，包括詩(shī)詞,、繪畫和禮儀等,。這些元素賦予了小說(shuō)獨(dú)特的韻味和美感，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，對(duì)于當(dāng)代讀者而言，仍然具有重要的價(jià)值和意義,。
總之,，紅樓夢(mèng)的回讀書心得讓我對(duì)人性、女性地位,、人生無(wú)常,、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考。這部經(jīng)典之作,，通過(guò)情節(jié)曲折,、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟,，也使我更加熱愛和珍惜生活的點(diǎn)滴,。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一本道德修養(yǎng)的書籍,，是一扇通往世界的窗戶,，讓我得以穿越時(shí)空，感受古人的智慧和人生的意義,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇二
歷時(shí)近十個(gè)月,，時(shí)斷時(shí)續(xù)，三天打魚,，兩天曬網(wǎng),，像老牛拖破車，只在最近這十幾天才緊趕狂追,，終于捧讀《紅樓夢(mèng)》至八十七回啦,！哈哈，看來(lái)到今天春節(jié)前,，讀完《紅樓夢(mèng)》全集已經(jīng)是指日可待的事情,。
最早讀《紅樓夢(mèng)》還是在初中一二年級(jí)。那時(shí),，因?yàn)楹芏嘧植徽J(rèn)識(shí),，對(duì)小說(shuō)中人物的心理和情節(jié)都不能理解,，對(duì)紅樓中的人物幾乎是零印象。后來(lái),，對(duì)于紅樓里的各種人物的大略印象也是從黃梅戲,、京劇、粵劇,、電影,、及電視連續(xù)劇中形成的大眾概念，沒有自己的看法,，基本遵循人云亦云的思維,。
這次深讀紅樓，對(duì)小說(shuō)中的人物有了大致的了解,，也產(chǎn)生了一點(diǎn)自己的看法,。
小說(shuō)中林黛玉這個(gè)人物，我以前一直不大喜歡,。認(rèn)為她喜歡發(fā)小姐脾氣,、多愁善感、肩不能挑,、手不能提,，病魔纏身，弱不禁風(fēng),，性格古怪,，屬于一個(gè)妄想型人物?？僧?dāng)我目前認(rèn)認(rèn)真真細(xì)讀到八十七回時(shí),，竟越來(lái)越同情和喜歡林黛玉這個(gè)人物，人也跟著她的心情傷感,，甚至自嘆：原來(lái)我和林黛玉是同類人,。
林黛玉雖然生在大戶人家，貴為小姐,，又有賈母的百般疼愛和照應(yīng),，可她的心靈是孤寂和凄苦的。她把希望寄托在賈寶玉身上,，但賈寶玉卻是個(gè)不能托付終身的人,，這也是林黛玉悲劇的根源。
賈寶玉雖然心中有這個(gè)林妹妹,，可連他自己都分不清楚自己到底深愛著哪一個(gè)妹妹或者是姐姐,。
賈寶玉雖然說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒就清爽,；見了男子便覺濁臭逼人”,，但他卻是個(gè)徹徹底底的軟弱無(wú)能的人。
因他的好奇和淫玩,，致使金釧兒被王夫人責(zé)罵,，被趕出賈府，使其最終跳井自盡,，落下個(gè)不清不白的名聲,，結(jié)果他卻逃之夭夭。雖偶有一點(diǎn)悔責(zé)之意,，但也是片刻之念。
賈寶玉雖甚喜愛晴雯,，說(shuō)他和晴雯是同日生夫妻,，卻眼睜睜看著晴雯被趕出賈家，眼睜睜看著晴雯屈死,，竟不能實(shí)實(shí)在在地替晴雯做一點(diǎn)事情,，雖然他也寫了長(zhǎng)長(zhǎng)的悼文追念晴雯，可更加讓人感到他的無(wú)能,。
當(dāng)小說(shuō)看到第八十七集,，我的傷感越來(lái)越重，我的感情隨著林黛玉的希望,、命運(yùn)在游走,，黛玉的痛似是我的痛，黛玉的悲哀也似我的悲哀,，我的心跟隨著林黛玉的心死去活來(lái),。
黛玉可憐你才情高潔，想他人之想,，憂他人之憂,，最后終落得個(gè)抑郁而終，嘆黛玉更嘆人的命運(yùn),。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇三
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛,。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后,，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。
首先,，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈,、史,、王,、薛四大家族為背景，通過(guò)這些世家宅斗的描寫,，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī),。小說(shuō)中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié),，使人痛徹心扉,。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容,。通過(guò)這些情節(jié),，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生,、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生,，給我留下了深刻的印象,。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子,，林黛玉病弱多情,，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng),，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象,。通過(guò)對(duì)她們的描寫，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā),。同時(shí),，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉,、賈母等,，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事,。
再次,，《紅樓夢(mèng)》的描寫手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美,、意象之奇妙,、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法,，使整個(gè)故事都充滿了委婉,、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微,，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色,，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí),，作者還通過(guò)不同的敘事手法,，如夸張法、寫景法等,，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活,。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受,。
再者,，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中,，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī),。賈府的敗落、黛玉的死亡,，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫,，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境,，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示,，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想,，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活,，要有自知之明,。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后,，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引,。作者通過(guò)描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式,，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩,。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺,。讀完這部小說(shuō)后,，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美,，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡,。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇四
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“至于說(shuō)到她的價(jià)值,，可是在中國(guó)底小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的,。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾,，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好,，壞人完全是壞的，大不相同,，所以其所敘有人物,，都是真的人物?？傊杂兴鰜?lái)以后,，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！彼?，就是曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。
書中有才華橫溢而性格孤傲的林黛玉,；有弄權(quán)做事,，兩面三刀的鳳姐；有鄙視功名利祿,，被稱為封建社會(huì)的叛逆者的賈寶玉,；有卓超的才干，過(guò)人的智慧,，深僻的見解,，遠(yuǎn)大的眼光的探春；有天生的叛逆,，直率的晴雯,；有最漂亮，最平凡的丫鬟——平兒……這一個(gè)個(gè)鮮活的人物,，都栩栩如生的展現(xiàn)在我們的眼前但是,，其中，我最喜歡的人就是寶釵,，她是真正的強(qiáng)者,，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突,。我很是最佩服她,，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō),，即使是頑話,，也是極為小心,，甚至是無(wú)懈可擊。
曹雪芹與他的《紅樓夢(mèng)》,，是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是一步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，這也讓我浮想聯(lián)翩，或許吧,，事事不能完美,，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇五
作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠,，《紅樓夢(mèng)》在文化,、社會(huì)、歷史等方面都具有極高的價(jià)值,。無(wú)論何時(shí)閱讀此書,，總能從中獲得新的收獲。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì),。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事,，全書展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻,、性格、愛情,、命運(yùn)等,，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示,。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn),，起到了舉足輕重的作用。每一個(gè)人物形象,，不論主要或配角,，都有其獨(dú)特的性格特征，人物之間的相互影響,、感情糾葛,、生命歷程都被刻畫的非常生動(dòng)真實(shí)。悲劇女主角林黛玉深深刻畫了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆,。而襲人,、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色,，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影。
《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹一幟,，具有極高藝術(shù)價(jià)值,。透過(guò)纖細(xì)的敘述，揭示出人物的成長(zhǎng),、價(jià)值取向,、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題。夢(mèng)境,、幻想,、諷刺、,，都是比較常見的手法,，在加深人物形象，營(yíng)造氛圍的同時(shí),，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界,。
《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面，如詩(shī),、曲,、畫、文學(xué)等,。作者借助人物之間的聚會(huì),、詩(shī)詞吟詠，以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言,，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中,，達(dá)到了高雅化的作用。同時(shí),，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突,，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛。
雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史,，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要,。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密,，而傳統(tǒng)文化,、價(jià)值觀等被更加注重。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命,、情感和人性的深刻思考,，是一種價(jià)值取向的指引。
總之,，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示,。除了享受美的語(yǔ)言,、審美意境、人物價(jià)值之外,，更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟,。《紅樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn),，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引,。無(wú)論多少年后，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著,，也將會(huì)通過(guò)它,，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇六
淡的月光下,，一股凄厲的風(fēng)飄過(guò),，幽靈在賈府徘徊，似乎永無(wú)寧日,。
初讀《紅樓夢(mèng)》,，總覺得它是一瀉千里的月光，淡淡地灑在大自然中,，輕輕地,，幽幽地。細(xì)細(xì)品味之后,，就漸漸能欣賞出這美妙的月景了,。
林黛玉，正如淡淡月光下的小湖一般幽靜,、明澈,。她嬌弱清麗，總是憂郁哀婉,、孤標(biāo)傲世,。同時(shí)她有著十分敏感、細(xì)膩的感情世界,。由于父母的早亡,，她孤身一人投靠到賈府中過(guò)著寄人籬下的生活,，這就使她養(yǎng)成了強(qiáng)烈的自尊意識(shí),。她得到了賈寶玉的傾心愛戀。不過(guò),，這也促使她的悲慘命運(yùn)了釀成,。由于在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中賈寶玉的祖母、母親為了家族的利益,，寶玉的前途就促成寶玉和寶釵成親,，到了最后,，癡情的黛玉也在憂傷中死去。月光還是淡淡的,，小湖總是平靜又柔軟,，還籠罩著幽怨的氣息呢！
王熙鳳,，自然似月光盡情地灑在山川里,。那樣的直率，瀟灑呢,！她是賈璉之妻,，有著出眾的才干和權(quán)術(shù)，因而成為榮國(guó)府的管家媳婦,。她是一個(gè)爽朗大度的人,，以其談笑風(fēng)生贏得老少尊卑的喜悅；又是一個(gè)心狠手辣的人,，以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐,。但就是這么一個(gè)精明干練的女人，也自有其艱難窘迫之時(shí),，她不僅曾遭到罩衣娘的暗算,，更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見肘的衰落局面下,，她以病體恃強(qiáng)支撐,，終于因辛勞力拙而死去?？杀?！似淡月朗照山川。
我站在月光下,，漫步于賈府之中,，思緒也隨月光一同靜瀉：為什么是拆離而不是成全呢？為什么是屈服而不是抗?fàn)幠?？為什么是殘忍而不是博愛呢,？……太多的為什么了，才?huì)釀成如此悲劇,，讓你心無(wú)寧日?。≌沁@不完美的情節(jié)和結(jié)構(gòu)的安排,，才凸現(xiàn)出它鮮明的個(gè)性,、飛揚(yáng)的靈彩，使它成為不朽的杰作,。
月光還是淡淡的,，靜靜地,，輕輕地……。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇七
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛的讀物,。這本小說(shuō)描繪了賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵等主要人物的生活和情感,，同時(shí)揭示了中國(guó)封建社會(huì)的弊端。在閱讀過(guò)程中,，我不僅深受感動(dòng),，還有許多的感悟和體會(huì)。
1.文學(xué)的價(jià)值,。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的珍寶之一,。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨(dú)特的描繪方式，它善于用意境的方式概括人物性格和情感,，給讀者留下了深刻的印象,。同時(shí)，小說(shuō)的運(yùn)用了許多美麗的比喻和象征,，表達(dá)了對(duì)人性,、世俗社會(huì)和真理的深刻思考，讓人不由得沉思,，感嘆文學(xué)的美妙之處,。
2.人性的深度。
小說(shuō)中的許多人物形象描寫的深度令人印象深刻,。林黛玉是一個(gè)情感復(fù)雜,、既脆弱又堅(jiān)韌的女孩，尤其是她的死亡,，令人心碎,。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩，她的敬愛和善良令人欽佩,。薛寶釵則是一個(gè)理智,、自律、冷靜而又有修養(yǎng)的女孩,，她的人格魅力令人佩服,。這些人物的命運(yùn)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和重視情感的表現(xiàn)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義,。
3.封建社會(huì)的負(fù)面影響,。
《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國(guó)封建社會(huì)中的弊端,。小說(shuō)中,，大量的文人墨客文化和傳統(tǒng)禮教形成了一些萎靡不振的精英文化,，這種文化使得對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊和對(duì)人的真實(shí)意圖的認(rèn)識(shí)缺乏深度。世俗的勢(shì)力使得感情在一個(gè)既虛偽又復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展,，而且僅僅是為了服從傳統(tǒng)性的準(zhǔn)則和規(guī)則,。
4.現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統(tǒng)文學(xué)作品,，但它同樣具有現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀,。在這個(gè)時(shí)代，人們更加重視自由,，品質(zhì),，和個(gè)性，都同樣代表了現(xiàn)代社會(huì)的精神特質(zhì),。同時(shí),，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系中，理想主義的精神是不可分割的,。因此,，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的理想及其實(shí)現(xiàn)的重要性,。
5.感觸和思考,。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁沉思,，這本書悄悄地影響了我的生活,。我開始更加關(guān)注自己內(nèi)心深處的情感和思想。對(duì)于人性的探索令我建立了深刻的感悟,，并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁,。同時(shí)，這本書也表現(xiàn)了男女大不同,，通過(guò)對(duì)男性和女性角色的精細(xì)描寫,，也讓我更加了解了兩性之間的差別，懂得如何相互理解與協(xié)調(diào),。
綜上所述,，《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,。它深刻地描繪了人性,，同時(shí)也反映了封建社會(huì)的缺陷。并且,，通過(guò)閱讀它,，我們能夠感悟現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式，同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想?？吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖悇〉娜藗?，我不禁深深地感慨中國(guó)古代文學(xué)魅力的無(wú)窮無(wú)盡。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇八
“一枕幽夢(mèng)向誰(shuí)訴,，千古情人獨(dú)我癡,。”一席詩(shī)句把我?guī)脒@個(gè)紅塵煙雨的世界,。在這兒,，我靜聽紅樓中煙雨朦朧；在這兒,，我細(xì)視紅塵中情意相投,；在這兒，我感受紅樓中陰陽(yáng)兩隔,。
我佩服曹雪芹的文采,，一本紅樓夢(mèng)，一部曠世奇書,，使多少癡情兒女因情而醉,，令多少斷腸人兒因感而傷。一個(gè)大家族的榮辱興衰,，一對(duì)癡情兒女的悲歡離合,。在這兒“假來(lái)真去真勝假，無(wú)原有是有非無(wú)”真真假假,，虛虛實(shí)實(shí),，情情切切，皆使我步入紅樓,。
讀罷紅樓,，掩卷沉思，每一位人兒都在腦海中浮現(xiàn),，我特喜歡林黛玉這個(gè)角色,。她雖寄人籬下，但她生性孤傲,，天真率直,，才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博,。她獨(dú)特的性格也許是天生的,，也許是后天有的。有人說(shuō),，林黛玉整天哭哭啼啼,，懷有悲天憫人之情，多愁善感，令人看之而不欣賞,。但我說(shuō),，美是多種多樣的,，黛玉的美,，裊裊婷婷,，如纖柳,，如嬌花,。她身上閃爍著詩(shī)意和理想的光彩,，充滿了叛逆的精神,，她蔑視功名權(quán)貴,，她和寶玉志同道合,，真心相愛，但這愛情被賈母等人殘忍的扼殺了,。在寶玉成婚之夜,，她焚稿斷癡情，終究魂歸離恨天,。她那坦坦蕩蕩,，無(wú)怨無(wú)悔的愛情令我敬佩，一弱女子為捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)與愛情,，寧愿魂歸天堂,。
薛寶釵肌骨圓潤(rùn)，舉止嫻雅,，熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”,。她城府頗深，能籠絡(luò)人心,，掛有一把金鎖的她,，因“金玉良緣”之說(shuō)與寶玉聯(lián)姻。但寶玉無(wú)法忘懷知音林黛玉,，最終出家當(dāng)了和尚,，她只好抱恨終生，獨(dú)守空閨,。對(duì)于她,，我有的便是同情，在父母之言中,，她無(wú)怨嫁給賈寶玉,，卻落得最后，只有一室的蕭瑟,。
一輪醉月在冷凝處懸吟,，片片浮萍碎成了搖曳的翡翠。溶溶月，淡淡風(fēng),，令人沉醉的寶黛之情,，變幻莫測(cè)的世間風(fēng)云，一席紅樓引得多少文人騷客的贊頌,。我眼中的紅樓夢(mèng)就是一份情,，一汪淚，一片愁,，一絲苦,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇九
作為一部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭(zhēng)議,。讀這部小說(shuō),，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ)，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界,，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物,，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說(shuō)后,，我想通過(guò)這篇文章,，向大家分享一下我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀書心得和體會(huì)。
第一段：小說(shuō)傳達(dá)的生命哲學(xué),。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品,，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué)。通過(guò)寶玉,、黛玉以及其他角色的歷程,，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無(wú)常和無(wú)奈，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈,。對(duì)于這些痛苦,，作者并沒有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應(yīng)，而是通過(guò)人性的深度解析,，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因,，使讀者在感性的同時(shí)，更能體味到人性的精髓,。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度,。
作者對(duì)于人物塑造的精準(zhǔn)度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn)。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智,，黛玉的多疑和敏感,，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前,。而且,，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感,。
第三段：修辭手法的優(yōu)美,。
在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致,，使得讀者不僅能夠享受到故事本身,，還能夠被其中的美感所感染,。小說(shuō)中充滿了反復(fù)敘述,、象征、對(duì)偶,、對(duì)仗等修辭手法,，這些元素加入在文學(xué)中,，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰,，讀者不僅具備了感性體驗(yàn)，同時(shí)也追求了審美享受,。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評(píng),。
作為一部反映封建社會(huì)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》尤其體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下,，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國(guó)的社會(huì)背景和人文精神,，從而揭示了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性,。
最后,，我們必須承認(rèn)，作為文學(xué)作品,，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角,，《紅樓夢(mèng)》都是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要途徑,。因此，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作,，深入閱讀,，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底,，增加對(duì)生活和人生的思考,，演繹美好的人生之旅,。
結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著中國(guó)文化遺產(chǎn)的作品,，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn),，讓我們認(rèn)知到了萬(wàn)物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受。因此,，我們應(yīng)深入品味,，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中,，從而看待自己的人生,，并且希望在人生中起到重大作用。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十
暑假期間,，我讀了《紅樓夢(mèng)》,，這是中國(guó)古典文學(xué)不可逾越的藝術(shù)高峰。同時(shí)也代表了古典文學(xué)創(chuàng)作的成就,。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家族史和《紅樓夢(mèng)》中寫的賈家一樣,，是一個(gè)鐘鳴鼎食之家。曹雪芹經(jīng)歷了從榮耀到貧窮的悲歡離合,，使他對(duì)社會(huì)和生活有了清晰透徹的認(rèn)識(shí),！
書中講述了從小體弱多病的林黛玉來(lái)到賈府，愛上了公子賈寶玉,。這本來(lái)是一段完美的婚姻,，但因?yàn)橥跷貘P使用了包裝計(jì)，賈寶玉娶了薛寶釵,。最后,，林黛玉去世了。賈寶玉心灰意冷,，看透了紅塵,。看到這里,，我為他們感到難過(guò),！
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》賈家政治衰落、道德腐朽,、經(jīng)濟(jì)崩潰,，預(yù)示著舊制度必將衰落。
曹雪芹從現(xiàn)實(shí)出發(fā),，寫出了人物的真實(shí)性和復(fù)雜性,。他書中描繪的賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵等形象,，每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表,。自從它誕生以來(lái),，便一直備受世人的喜愛和推崇，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作,。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的,，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門選修課，但它卻深深地打動(dòng)了我,，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩,、虛實(shí)相間的人間世界。在這篇文章中,，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì),。
第二段：情節(jié)曲折，風(fēng)格獨(dú)特,。
《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回,，環(huán)環(huán)相扣，使人欲罷不能,。故事情節(jié)跨度極大,，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱,。榮,、寧、賈,、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò),，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格。其中賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵等形象深入人心，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物,。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神,。
第三段：揭示人性，凝聚思想,。
《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起,、榮辱興衰為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活,、家族文化,、人際關(guān)系等方面的情形，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題,。在小說(shuō)中,，我們看到了人性的種種弱點(diǎn),，如貪欲、軟弱,、扭曲,、虛偽等，也見證了人性的種種美好,，如友情,、親情、愛情等,。這些種種人性問(wèn)題和矛盾,，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),，這些矛盾,，也喚起了人們的深思、啟示和反思,，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),、認(rèn)識(shí)人類，從而延伸思維,，深入思考世界的本質(zhì),。
第四段：情感真切，理性健康,。
《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí),，如同生活中的情感般令人動(dòng)容。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性,，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染,，產(chǎn)生共情之感，同情和關(guān)注那些痛苦,、苦悶的內(nèi)容,。同時(shí)，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響,。在書中,，作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力,，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題,，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難。
第五段：總結(jié),。
在我看來(lái),，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求、增進(jìn)人文素養(yǎng),、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握,。在讀完這部小說(shuō)之后,，我感覺我不僅是在享受文學(xué)的美感，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心,，通向了一個(gè)更深刻的文化世界,。帶著這種感受，我相信就算我到了老年,，每每翻起《紅樓夢(mèng)》,，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸，像與最好的朋友相擁而坐,、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十二
曹雪芹的生活是一場(chǎng)悲劇，晴雯也是如此,。晴雯給我最大的感受就是:她是一個(gè)有血有肉的人,，靠理性生活。她既不是禮物也不是東西,。她有血有肉,，拒絕被區(qū)別對(duì)待。即使她卑微,，在你的公寓里也只是一個(gè)下屬,，但她所做的一切都表明，她心里并沒有把自己當(dāng)成下屬,，每一次從容都讓人更加敬服她,。
在她的行為中，似乎有一種性格,，就像文人一樣,。她骨子里滴著反奴性的血,。簡(jiǎn)而言之,，《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人都有曹雪芹的心情，寶黛的無(wú)奈,，榮國(guó)府的興衰,，以及晴雯的反奴性，激起了是非的悲劇形象,，這意味著她在面對(duì)封建實(shí)力時(shí)也有抵抗力,，但結(jié)局也同樣荒涼。因此,，晴雯表達(dá)了她的野心,。
討論紅學(xué)的學(xué)者一直分為兩派，一派是喜晴派,，一派是厭晴派,。當(dāng)我看到寶玉私見晴雯,，晴雯剪下指甲給寶玉送禮，說(shuō)了那句話,，那天晚上死了,，我立刻站在喜晴派里。因?yàn)槲易⒁獾搅艘粋€(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲,。一方面,，作為一個(gè)下屬，晴雯經(jīng)常需要做粗活,，所以下屬通常不同意留指甲,。另一方面，在古代,，長(zhǎng)指甲被皇后等杰出的人用來(lái)夸耀自己的尊嚴(yán),。
作為一個(gè)下屬，晴雯的'指甲顯示了她的抵抗能量,。而身體皮膚,，教父母，晴雯的指甲給了她杰出的寶玉,，也提醒了她抵抗的能量,。毫無(wú)疑問(wèn)，雖然晴雯的生活崎嶇而短暫,，但她真性情的身份一定是《紅樓夢(mèng)》中最閃亮,、最黑暗的一筆。
每個(gè)人心中都有一座紅樓,，每個(gè)人都是一個(gè)傳奇,，或跌宕起伏，或平淡,。我想:每個(gè)人心中都有一個(gè)晴雯,，或溫柔，或怪癖,，或迷人,，晴雯，雖然你死在書里,，卻進(jìn)入了我的夢(mèng)里,，活在了我的心里。
有時(shí)候真的分不清現(xiàn)實(shí)和幻想,。是我進(jìn)了書,，還是晴雯活在我的夢(mèng)里？如果我進(jìn)了書，我愿意生活在書中的國(guó)際世界里,，講晴雯的故事,，流著觀眾的眼淚，不是很開心,，不是很爽快,。
一曲離愁，說(shuō)不完孩子的愛情,，原以為青春還沒有老,，從來(lái)沒有想過(guò)最容易拋人，紅櫻桃,，綠香蕉,，怎么做事是人事休息，想象那一年,，只說(shuō)當(dāng)時(shí)是不尋常的,。江珠之所以美麗，是因?yàn)檫€有神英,，他對(duì)社會(huì)制度,、太監(jiān)經(jīng)濟(jì)和所有女兒的愛都是江珠愿意為他美麗的原因，所以他給了他一生的眼淚,。只要他們失去了永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì),，只要他們生存在一起。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十三
紅樓夢(mèng),，是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,，是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值和思想深度的小說(shuō)。作為一名讀者,，我曾通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)來(lái)了解,、閱讀這部經(jīng)典巨著，這其中讓我受益匪淺,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我深刻認(rèn)識(shí)了其中的人物形象、傳世名句以及故事情節(jié),，進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意,，并得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。在整個(gè)過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō),，更是一部展現(xiàn)人性,、社會(huì)生活與人生價(jià)值的巨大宇宙。
首先，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)其中的人物形象有了更加清晰明了的了解,。通過(guò)搜索,，在網(wǎng)上我找到了許多描寫紅樓夢(mèng)各個(gè)人物的資料，了解到他們的性格特點(diǎn),、形象描述和言行舉止,。而這些人物形象，正是紅樓夢(mèng)故事的根基和命脈,。比如,，賈寶玉的懵懂天真與才情橫溢，林黛玉的聰明才智與癡情豪情,，王熙鳳的狡猾機(jī)智與心機(jī)算計(jì)等等,。通過(guò)搜索了解他們的形象，我對(duì)紅樓夢(mèng)中的人物更加有了親切感,，能夠感同身受地進(jìn)入他們的內(nèi)心世界,，感受他們的喜怒哀樂。
其次,，搜索紅樓夢(mèng)讓我接觸到了許多傳世名句,，這些名句如珍珠般閃爍著智慧的光芒。紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞歌賦被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)史上的瑰寶,，成為了人們傳誦久遠(yuǎn)的名篇佳作,。通過(guò)搜索，我參透了這些名句中蘊(yùn)含的情感和哲理,，領(lǐng)略到了作者對(duì)生命,、愛情、野心和人性的深刻思考,。例如“草木有本心,，何求美人拋”、“幸福到迷離處,，痛苦得滲人心”等等,。這些名句具有超越時(shí)空的價(jià)值，令人陶醉其中,，也讓我更加愛上紅樓夢(mèng),。
第三，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我進(jìn)一步理解了這部小說(shuō)的主題與深意,。紅樓夢(mèng)雖然以家族榮辱和愛情婚姻等為主要題材，但實(shí)際上融合了人生哲學(xué),、社會(huì)問(wèn)題,、歷史矛盾以及人性的探討,。通過(guò)搜索，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)縮影,，也是一個(gè)批判和反思社會(huì)現(xiàn)象的鏡子,。賈府的榮與衰、人物的善與惡,、婚姻的幸與不幸,，都體現(xiàn)出封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的揭示和深入思考,，為我們提供了啟示,，讓我們認(rèn)識(shí)到人生的真諦和社會(huì)的復(fù)雜性。
最后,，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想和獨(dú)特的藝術(shù)形式,，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座高峰,。搜索紅樓夢(mèng)，讓我與這座高峰更加親近,。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),，我了解到其中融入了許多儒、釋,、道等各家思想,，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德和美學(xué)觀念。這些傳統(tǒng)文化的因素,，讓紅樓夢(mèng)超越了時(shí)代的局限性,，使其成為了千百年來(lái)人們心靈的精神家園。
綜上所述,，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我對(duì)其中的人物形象、傳世名句,、故事情節(jié)有了更加深入的了解,，并進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意，同時(shí)得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示,。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō),，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的宇宙。每一次與紅樓夢(mèng)的互動(dòng)都讓我領(lǐng)略到一種人生的哲學(xué)思考和生命的價(jià)值追求,。這使得我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深的情感和熱愛,，并堅(jiān)定了我追求知識(shí)和傳承文化的信念。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十四
作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,，也表達(dá)了他的不滿與憤怒,。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,，讓林黛玉吐血身亡,，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵,，遁入空門的故事,。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜,。但追究人物本身并沒有過(guò)錯(cuò),，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,，什么門當(dāng)戶對(duì),，這種思想真是害人不淺。這不,，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽(yáng)相隔,，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙,。唉,，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回,?！都t樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的感情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物,，如,，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉,，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等,，為我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天,。寶玉無(wú)心說(shuō)了一句冒犯黛玉的話,，黛玉哭著就跑了出去。黃昏,，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天,，心中擔(dān)心，晚飯后過(guò)來(lái)看他,，丫環(huán)沒聽出來(lái)是誰(shuí),，沒讓黛玉進(jìn)去,。
黛玉聽了，氣的愣在門外,，想到自我孤苦伶仃,。不禁落下淚來(lái)，她回房抱膝含淚坐了一夜,。第二天中午,，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說(shuō),，十分悲痛,。寶玉止住腳步細(xì)心聽，只聽那人念得悲悲切切,，痛徹心扉,。原先這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門外，悲痛難過(guò),，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》,。當(dāng)寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí),，不禁大哭,，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他,，昨晚為何不讓丫鬟開門寶玉發(fā)誓說(shuō)不明白這件事,。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉,，兩人破涕為笑,，重歸于好了。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十五
也許,，大多數(shù)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都不理解黛玉,，她也不需要?jiǎng)e人理解，因?yàn)椴焕斫馑娜瞬焕斫馑齼?nèi)心的渴望,。
作者通過(guò)賈寶玉的眼睛,，描繪了一位聰明、多才,、美麗,、體弱的病態(tài)美女。這樣一個(gè)軟弱的女人,，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,，反其道而行之。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的毀滅和生命的終結(jié)之后,，封建社會(huì)兇猛的面孔加速了她的香味,。
看完《紅樓夢(mèng)》,，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那一幕，病危之際,，紫鵑四處求人,，卻沒人愿意幫忙。為了避免厄運(yùn),，賈母把寶玉的婚姻轉(zhuǎn)移到別處,。一方面是婚姻的喜慶景象,，另一方面是死前的悲傷,，天末！香丘在哪里,？香丘在哪里,？黛玉葬花吟誦無(wú)怪。哪里有一個(gè)干凈理想的地方,，哪里有我自己的理想,，哪里是香丘？我現(xiàn)在生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是骯臟的,。我想找一個(gè)我理想的地方,。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。在封建的枷鎖下,，一對(duì)追求自由的年輕男女為之憂心忡忡,，為之怨恨。一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知,！就這樣，黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中去,。帶著她的甜蜜走了,。甜在何處?甜蜜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛,，在孤獨(dú)的世界里,，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛的世界里,，寶玉是她心中永恒的痛苦,。盡管她最終成為封建制度下的受害者。
假是真是假,，什么都沒有,。假是真，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切,。作為一個(gè)靈魂人物,，林黛玉不同于普通人,。她就是她，一群清高孤傲,、自我欣賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)造成的，也寫下了她的命運(yùn),。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十六
作為一部經(jīng)典的文學(xué)巨作,，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化史上占據(jù)著非常重要的地位。這部小說(shuō)不僅是一部小說(shuō),，更是一部對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡述,。作為一名愛好文學(xué)的讀者，我不斷品味著其中的細(xì)節(jié),，從中感受到了許多啟示和感悟,。以下是我的紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)。
首段,，引出主題,。
紅樓夢(mèng)是一部集大成的小說(shuō)，在其中融合了許多文學(xué)流派和文化元素,。讀紅樓夢(mèng)之前,，我已有多次閱讀，但每次我作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的讀者,，我都會(huì)不斷有新的領(lǐng)悟和感受,。我相信，閱讀之所以重要,，就是為了對(duì)自己內(nèi)心的認(rèn)知和世界的理解有更深入更明晰的認(rèn)識(shí),。
第二段，刻畫文學(xué)巨作,。
紅樓夢(mèng)是一部巨大的小說(shuō),，它在我心中有著不可動(dòng)搖的地位。這部小說(shuō)有著宏大而瑰麗的文學(xué)構(gòu)架,，闡述了最真實(shí)的人情世態(tài),。其中描述的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，非常引人入勝,。我們從小說(shuō)中可以看到傳統(tǒng)文化的衰落和新文化的興起,，體會(huì)到人生的起伏和悲歡離合，也感受到了傳統(tǒng)文化的美好,。
第三段,，品讀深度。
對(duì)于我個(gè)人而言，紅樓夢(mèng)最為吸引我的是它宏大的精神思想,。小說(shuō)中的眾多人物形象,，都具有深刻的內(nèi)涵和豐富的底蘊(yùn)。如賈寶玉和林黛玉的愛情,，體現(xiàn)了人心的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈,；如寶釵和黛玉之間的友誼，表達(dá)了情感與人性之間的關(guān)聯(lián),。更為重要的是,，紅樓夢(mèng)反思了古代文化中的傳統(tǒng)觀念。小說(shuō)中所展現(xiàn)的習(xí)俗和傳統(tǒng)價(jià)值,，在時(shí)下已不再適用,。小說(shuō)也揭露了人性中的很多弊端和不足，給當(dāng)今文化的傳承和發(fā)展以很好的啟示和借鑒,。
第四段,，獨(dú)立思考。
第五段,，總結(jié)全文。
總之,，作為一名愛好文學(xué)的讀者,，我從《紅樓夢(mèng)》中獲得了許多收獲。我認(rèn)為這部小說(shuō)之所以作為經(jīng)典文學(xué)巨著,，之所以被廣大讀者所喜愛和贊頌,，是因?yàn)樗蚱屏藝?guó)家文學(xué)的瓶頸，呈現(xiàn)了多元化的精神風(fēng)貌,。這也求證了,，雖然時(shí)代在變，文學(xué)卻能跨越時(shí)空,，代代相傳,。閱讀《紅樓夢(mèng)》除了能夠姐自己收獲無(wú)窮，還能給人族宏觀的文化保障,，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展,。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十七
作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái),，就一直備受讀者們的喜愛和認(rèn)可,，成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在我看來(lái),，這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰,，更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈，將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界,。在閱讀這兩本書的時(shí)候,，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美,，今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書心得和體會(huì)。
第一段：人物定位的震撼力,。
《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象,，諸如英雄、反派,、丑角,、書生等等，而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的個(gè)性和背景,。作品通過(guò)細(xì)致而深入的人物描寫技巧,，把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生，讓讀者在了解他們的過(guò)程中更加投入到作品中,。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵,、王熙鳳等人,，他們的獨(dú)特性格、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系,，不僅決定了故事的走向,，也給讀者們留下了深深的印象。
第二段：深邃的人性思考,。
在兩部作品中,，人性的沖突是貫穿全書的主題，作品通過(guò)塑造人物性格和命運(yùn),，以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng),，展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。尤其是在《水滸傳》中,，宋江,、林沖等水泊梁山上的英雄，他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉,，但在面對(duì)權(quán)力,、金錢等誘惑的時(shí)候，卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面,，令人動(dòng)容,。
第三段：奇特的情感觸動(dòng)。
兩部作品中最影響力的因素莫過(guò)于對(duì)情感的描寫,?！都t樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉、迎春對(duì)寶玉的情感，以及晴雯,、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系,，蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵，在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來(lái)的情感氣息,，讓讀者不自覺地被吸引,。《水滸傳》中同樣有情感元素,，但它是以兄弟情為主,，如宋江和晁蓋、史進(jìn)與秦明等人之間的感情,，它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴,。
第四段：武俠小說(shuō)的魅力。
《水滸傳》一書經(jīng)典,，其原因之一在于刻畫了一個(gè)英雄時(shí)代,。這些人物之間的對(duì)抗、權(quán)力斗爭(zhēng),、婚戀情感等,，雖然黑暗無(wú)常，但俠骨柔情,、直捷悲壯,。書中描寫的武功技巧也讓人嘆為觀止，有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺,。史記中所說(shuō)的“厚德載物”，在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn),。
第五段：文化傳承的理念,。
古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品,，作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一，具有深厚的歷史,、文化和社會(huì)意義,。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者，還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深,。經(jīng)過(guò)歲月洗禮,，這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升，成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶,。
總結(jié),。
綜上所述，閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念,。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期,，更是潛移默化地影響了我的思想、理念和品格,。相信這兩部02做作品,，將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十八
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書,。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族爲(wèi)中心圖畫,，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女媧爲(wèi)開頭引出著一故事——石頭記,。有以甄隱士爲(wèi)線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)爲(wèi)紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的,，愛情的，仕途的,，都是走向沒落,，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見,。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了,，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉，很好很好,。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是，不是有句話說(shuō)嗎,？塞翁失馬,，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),，死,，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō),，她還是幸福的,。
相比之下，應(yīng)該說(shuō),，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的`女孩,，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊,。沒人會(huì)在意寶釵的意見,，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品,。
寶玉犯錯(cuò)挨了打,，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷,?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇,，寶玉的悲劇,，寶釵的鬧劇。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇,，那麼,，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,，更合我意,。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁,，并不是空泛無(wú)由的,，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源,，除了珍惜,，我們別無(wú)它法。
紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇十九
《紅樓夢(mèng)》是一部大家都知道,，也都知道的文學(xué)作品,。在這本書里，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象,，其中大部分都是女性角色,，都以悲慘凄涼的結(jié)局告終,。在眾多的人物中，印象最深的是林黛玉,，賈敏清純美麗的女兒,。
“他風(fēng)度翩翩，談吐不凡,，雖然身體過(guò)于膽小,，但態(tài)度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時(shí)留給大家的印象,，——她溫柔文靜,，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對(duì)比,。
寶黛第一次見到她時(shí),，兩個(gè)人都很熟悉她。寶玉評(píng)黛玉道：“閑靜之時(shí),，如一朵美花流水照,，行動(dòng)處如一株弱柳。心知多干,，病勝三分,。”綜上所述,，賈寶玉認(rèn)為林黛玉懦弱,、美麗、聰明,。
“病美”,，我們應(yīng)該在上面有過(guò)很深的體會(huì)，而“聰明開明”則大多體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》,。在第38個(gè)故事中,，黛玉、寶玉,、寶釵,、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒,、吃螃蟹,、賞月。湘云拿著詩(shī)讓你創(chuàng)作,，然后交給李紈等人評(píng)判,。
李紈道：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二,，《菊夢(mèng)》第三,，題目新,，詩(shī)也新，觀念更新,，只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”,，并稱贊她的詩(shī)：“妙就妙，不顯生硬疊疊”,。黛玉抓菊花的詩(shī),，意思其實(shí)是拿薛寶釵比。雖然很多人覺得黛玉和寶釵一樣聰明,，但我個(gè)人覺得黛玉略勝一籌,。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，一個(gè)女人能有這么多才華是很難得的,。然而,，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡,，卻飽受封建禮教的壓迫,，遭受“風(fēng)刀、霜?jiǎng)?、?yán)武”之苦,。最后，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜,，她含淚而死,，依然以這樣的悲劇結(jié)局收?qǐng)觥?/p>
