報(bào)告是一種常見的書面形式,，用于傳達(dá)信息,、分析問題和提出建議。它在各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用,，包括學(xué)術(shù)研究,、商業(yè)管理,、政府機(jī)構(gòu)等。通過報(bào)告,，人們可以獲取最新的信息,，深入分析問題，并采取相應(yīng)的行動。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

博物館調(diào)研報(bào)告篇一

大家好,！剛才我們前面已經(jīng)有非常精彩的領(lǐng)導(dǎo)致辭,，也有非常深入、帶有很高學(xué)術(shù)含量的專家演講,。特別是宋向光老師從歷史的角度,，丁元竹老師從理論和政策的角度，還有余丁老師從管理角度,，向我們闡述了志愿者工作的意義和實(shí)踐,，也為我接下來的有點(diǎn)宏觀但是又比較具體的報(bào)告做了很好的鋪墊。謝謝他們,。

我講的題目是《國內(nèi)美術(shù)館志愿者工作調(diào)研報(bào)告》,。我的發(fā)言主要分三部分：一是調(diào)研簡介。二是調(diào)研分析,，三是調(diào)研建議,。

今天我們做這么一個活動，包括我們之前做這么一個調(diào)研,，是緣于前段時間文化部一個很重要的會議,，就是全國文化志愿服務(wù)工作會議，我有幸和我的同事楊蘭亭參加了會議,。蔡武部長的一句話給我很大啟示,，他說我們應(yīng)該加強(qiáng)對文化志愿服務(wù)相關(guān)的理論和政策研究，所以我們認(rèn)識到也有必要對國內(nèi)美術(shù)館領(lǐng)域的志愿者工作做一些了解,，開始籌備做今天這么一場會議,。通過調(diào)研我們也是希望總結(jié)國內(nèi)美術(shù)館志愿服務(wù)和管理的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題和不足,，提出一些改進(jìn)的建議,。

研究的問題，也是今天大會和明天工作坊具體討論的問題,，包括美術(shù)館志愿工作的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀,；美術(shù)館志愿者服務(wù)的范疇、內(nèi)容,、方式與要求；建立和完善美術(shù)館志愿者管理制度與機(jī)制,；建立和完善美術(shù)館志愿者權(quán)益的法律保障,；美術(shù)館志愿者工作的理論與政策支持。我們是從這些角度進(jìn)行這項(xiàng)研究的。

研究的方法,。前期進(jìn)行文獻(xiàn)的研究,，包括對國內(nèi)美術(shù)館、博物館以及國外的情況進(jìn)行一些了解,。然后問卷調(diào)查,，對全國主要美術(shù)館進(jìn)行調(diào)研。然后進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì),。我們的調(diào)研也有很多局限,，還有很多地方?jīng)]有展開，這些也許是我們下一步努力的方向,。

關(guān)于調(diào)查問卷的設(shè)計(jì),。在座的很多人可能前期收到過我們的問卷，包括填報(bào)單位的信息,、志愿者管理工作的信息比如部門,、人員、經(jīng)費(fèi),、宗旨,、自我管理組織，還有志愿者隊(duì)伍構(gòu)成的基本信息,，比如創(chuàng)建的時間,、招募的頻率、人數(shù),、流失率,、性別、年齡,、職業(yè)身份,、學(xué)歷、服務(wù)方向,，還有其他信息,，比如志愿者招募、管理和考核,。還有機(jī)構(gòu)自我評估,，主要是三個方面，包括主要的特色和優(yōu)勢,，主要的困難和挑戰(zhàn)以及希望改進(jìn)的方面,。

調(diào)查的對象主要是全國的42家主要美術(shù)館，這個名單是全國美術(shù)館專業(yè)委員會提供的一個公立美術(shù)館的名單,，也挑選了幾家在北京,、上海,、廣州的民營美術(shù)館進(jìn)行調(diào)查。最后我們收到了24份問卷回復(fù),，包括20家公立美術(shù)館和4家民營美術(shù)館,，一會兒給大家看名單。但是也有很多館給我們回復(fù)非常抱歉我們還沒有開展志愿者工作,，或者是我們有一些其他原因還不能填這個表,，所以我們最后只收到了24份。

這些館,，我按收到的先后順序排列在這里,，第一個是湖北美術(shù)館，第二是關(guān)山月美術(shù)館,、何香凝美術(shù)館,、喜馬拉雅美術(shù)館、鄭州美術(shù)館,、廈門美術(shù)館,、廣東美術(shù)館、中華藝術(shù)宮,、天津美術(shù)館,、武漢美術(shù)館、廣東美術(shù)館,、江蘇省美術(shù)館,、福建省美術(shù)館、山東省美術(shù)館,、寧波美術(shù)館,、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、黑龍江省美術(shù)館,、石家莊美術(shù)館等等,。

（一）國內(nèi)美術(shù)館、志愿者工作發(fā)展非常迅速,，也取得了非常豐碩的成果,。

首先是近十年來國內(nèi)美術(shù)館紛紛開展志愿者工作，成立志愿者的自我管理組織,，發(fā)展速度比較快,。比如20xx年有江蘇、廣東,、廣州博物館開展了志愿服務(wù),，20xx年上海證大喜馬拉雅美術(shù)館，20xx年的中國美術(shù)館,、關(guān)山月美術(shù)館等等,。中華世紀(jì)壇藝術(shù)館20xx年就成立了志愿者的自我管理組織,，這是我們收到的問卷里比較早的,。

第二個發(fā)現(xiàn)是國內(nèi)美術(shù)館志愿者隊(duì)伍不斷壯大,，服務(wù)內(nèi)容豐富，服務(wù)方式多樣,，構(gòu)成日趨合理,。前面諸迪司長也提到，我們發(fā)現(xiàn)在這24家美術(shù)館里志愿者人數(shù)超過2萬人,，服務(wù)觀眾的人次超過了686萬人次,，累計(jì)服務(wù)時間83萬小時，服務(wù)方向義務(wù)講解占28%,，其他的設(shè)計(jì),、布展、翻譯等占62%,。

志愿者的構(gòu)成,，宋教授剛才講了國外男女比例大概是40：60，國內(nèi)比例女性占了72%,，男性是28%,。年齡方面主要是年輕人、大學(xué)生,，18—30歲占了70%,，然后是50—60歲的比較少，60歲以上的更少了,。本科大學(xué)生比較多,，73%，然后是碩士,，最后是博士,。職業(yè)有大學(xué)生、在職人員,、退休人員,、中學(xué)生、小學(xué)生,，大學(xué)生比例占了62%,，退休人員的比例占7%。

大家可以看看這個圖,，這是男女比例,。

這個是職業(yè)平均分布的比例，大學(xué)生比較多,，退休人員不太多,。

學(xué)歷比例,，本科大學(xué)生比較多。

年齡平均分布比,，大概是20—30歲比較多,，60歲以上和50—60歲的很少。

服務(wù)方向平均百分比大家可以看一下,。

第三,，國內(nèi)美術(shù)館志愿者管理機(jī)制、制度逐漸建立完善,，在志愿者招募,、選拔、培訓(xùn)上崗,、獎懲考核,、享受權(quán)益、交流合作方面形成了不少行之有效的經(jīng)驗(yàn)和做法,。志愿者招募方面96%的美術(shù)館能夠通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行招募,，54%通過傳統(tǒng)媒體，33%的通過現(xiàn)場活動招募,。志愿者招募人員比如有志愿者管理人員,、資深志愿者也有館內(nèi)專家，其中很多是通過志愿者管理人員的招募,。招募審核標(biāo)準(zhǔn)主要是美術(shù)專業(yè)和綜合能力,。

這是招募宣傳方式。

這是招募主要的審核標(biāo)準(zhǔn),。

在培訓(xùn)上崗方面,，100%的美術(shù)館都開展了崗前培訓(xùn)，79%的美術(shù)館開展了常規(guī)培訓(xùn),，內(nèi)容包括美術(shù)相關(guān)知識,、志愿者的職責(zé)、工作要求,、展覽和導(dǎo)賞的支持,、禮儀、能力提升等等,。獎懲考核方面,，從服務(wù)連續(xù)性、態(tài)度,、紀(jì)律性,、專業(yè)能力、綜合素質(zhì)等方面進(jìn)行考核,。獎勵的機(jī)制主要是通過組織一些參觀,、展覽,、講座優(yōu)惠的購書、發(fā)放補(bǔ)貼,、表彰先進(jìn)等方式進(jìn)行,。工作的條件，有76%是美術(shù)館提供志愿者工作服,，79%提供工作設(shè)備,，62%提供休息活動室。

享受的權(quán)益,，他們經(jīng)常參加一些交流的聯(lián)誼活動，25%的館提供了人身意外傷害保險(xiǎn),，也有免費(fèi)參觀的活動,，87%的美術(shù)館提供免費(fèi)午餐，42%的美術(shù)館提供交通補(bǔ)貼,。

交流合作,，與其他志愿者組織建立合作關(guān)系，比例有43%,，有87%的美術(shù)館有固定的合作院校,，54%的和這些院校簽署了志愿者合作協(xié)議。

（二）國內(nèi)美術(shù)館志愿者工作我們認(rèn)為還存在比較多的問題和不足,。

一是大家普遍反映的一個問題就是志愿者的流失率比較高,。52%的美術(shù)館表示面臨流失率高的嚴(yán)重問題，50%以上的美術(shù)館流失率接近或超過40%,，等于是一半,。志愿者流失嚴(yán)重必將增加美術(shù)館的管理成本和時間成本。其中有一個原因,，這個問卷里大家都表示很大的原因是因?yàn)槟贻p的學(xué)生比較多,，占了62%，學(xué)生的流動性強(qiáng),，要畢業(yè),，要上課，所以不太穩(wěn)定,，他們有年輕,、專業(yè)、熱情高,、效率高的優(yōu)勢,，但是流失率也比較高。還有其他的問題比如本館本身吸引力不夠,，管理不善等等各方面原因都有,。

二是志愿者隊(duì)伍的來源渠道和人員構(gòu)成比較單一,。女性占得比較多，72%,，年齡方面大學(xué)生,、年輕的在職人員比例多一點(diǎn)，其中有16個美術(shù)館在60%以上,，福建美術(shù)館,、山東省美術(shù)館是100%，60歲以上的退休人員和中小學(xué)生都比較少,。11個美術(shù)館沒有60歲以上的志愿者,。學(xué)歷也是大學(xué)本科為主，比較高學(xué)歷的專業(yè)化的志愿者還是比較少,。

三是缺乏健全完善的志愿者組織管理體系,。大家從這些數(shù)據(jù)可以看到，比如48%的美術(shù)館還沒有成立志愿者自我管理的組織等等,。我就不一一念了,，大家可以看一看。

四是志愿者服務(wù),，大家都認(rèn)為需要加強(qiáng)它的專業(yè)化,、規(guī)范化和常態(tài)化的建設(shè)。

這是我們收集到的大家對自我評估當(dāng)中認(rèn)為現(xiàn)在面臨比較困難的問題,，比如服務(wù)時間的安排比較困難,，隊(duì)伍構(gòu)成不太平衡，流失率嚴(yán)重,，服務(wù)內(nèi)容和質(zhì)量需要加強(qiáng)等等,，這些都是大家比較關(guān)心的問題。

以下是我的幾點(diǎn)粗淺建議,，請大家指正,。

一是明確認(rèn)識。

剛才余丁教授也講到了要認(rèn)清宗旨,，我也認(rèn)為要進(jìn)一步提高和深化對美術(shù)館志愿者工作的認(rèn)識,，形成更加結(jié)合各館實(shí)際具有各館特色的志愿者工作宗旨理念，倡導(dǎo)“我參與,、我奉獻(xiàn),、我快樂”的志愿者精神，發(fā)揮志愿者聯(lián)系美術(shù)館和社會公眾的橋梁,、紐帶作用,，努力提高美術(shù)館的公共文化服務(wù)水平，建設(shè)真正意義上的公益性文化事業(yè)單位和廣大人民群眾的精神文化家園。這是一個大的概念,，我沒有講得很具體,。

二是提升服務(wù)。

我認(rèn)為要拓展,、創(chuàng)新美術(shù)館志愿者服務(wù)的理念和形式,，提高專業(yè)化水平。當(dāng)前國內(nèi)的美術(shù)館志愿者工作主要是公共教育相關(guān)的部門負(fù)責(zé),，服務(wù)內(nèi)容和方式主要是圍繞公共教育的活動展開,，比如講解、公共教育活動的組織實(shí)施等服務(wù)性工作,，除了繼續(xù)拓展創(chuàng)新在這方面的志愿服務(wù)之外,，加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)懂教育的專業(yè)化的志愿者教員也可以參照剛才宋教授講的可以適當(dāng)?shù)膮⒖紘饷佬g(shù)館的做法,，余丁老師也提到了,，將志愿者服務(wù)延伸到美術(shù)館工作的各個方面，比如咨詢服務(wù),、展廳看護(hù)、研究策展,、資料整理等各個方面吸引各個方面專業(yè)水平較高的人員參與美術(shù)館工作,。

三是優(yōu)化管理。

我們應(yīng)該建立和完善美術(shù)館志愿者管理的制度和機(jī)制,，優(yōu)化志愿者的組織管理體系,，提高志愿者管理人員的素質(zhì)，使美術(shù)館志愿管理工作更加專業(yè)化,、規(guī)范化,、系統(tǒng)化、常態(tài)化,，制訂適合各館情況的志愿者章程和志愿者管理辦法,，健全志愿者招募、培訓(xùn),、服務(wù),、考核、獎懲,、權(quán)益,、交流等方面的制度和機(jī)制，吸引不同性別,、年齡,、學(xué)歷、職業(yè)背景的人們特別是退休人員參與志愿服務(wù)，鼓勵志愿者自我管理,，增強(qiáng)志愿者的自主性,、積極性和歸屬感。通過各種有針對性的辦法,，大家提到有不同年齡的志愿者,，我認(rèn)為針對不同年齡的志愿者有不同的發(fā)揮作用的空間。充分發(fā)揮不同年齡段志愿者的優(yōu)勢和作用,，有效的利用人力資源,，增強(qiáng)志愿者隊(duì)伍的凝聚力，控制和降低流失率,。

四是完善保障,。

丁教授從政策和各個方面提到了這些：建立完善美術(shù)館志愿者權(quán)益的法律保障，研究加強(qiáng)美術(shù)館志愿者工作的理論和政策支撐,，適當(dāng)增加志愿者工作相關(guān)的經(jīng)費(fèi)投入,，創(chuàng)造人性化的服務(wù)法律法規(guī)、制度機(jī)制比較健全的志愿者工作的社會環(huán)境和氛圍,，充分發(fā)揮志愿者自我能力,，做好各種公共文化服務(wù)。

五是我特別想強(qiáng)調(diào)的,，要增進(jìn)交流,。

既要增進(jìn)美術(shù)館與館外機(jī)構(gòu)的合作交流，比如說與其他的志愿者組織,、各大院校,、社區(qū)中小學(xué)的合作，更要加強(qiáng)國內(nèi)外的業(yè)界交流互動,，比如舉辦今天這樣的討論會,，全國性和地域性的志愿者的評優(yōu)比賽。我知道中國博物館協(xié)會每年評選十佳志愿者甚至還開展講解方面的服務(wù),，比如我們在座的楊丹丹主任就組織北京市的博物館進(jìn)行講解水平的比賽,，這些工作在我們美術(shù)館界可以實(shí)行。

再就是開展國際美術(shù)館的調(diào)研和交流,，取長補(bǔ)短,，激發(fā)創(chuàng)造，鼓勵提高美術(shù)館的志愿者工作水平,。我的建議主要是這些,。

最后我想用一分鐘的時間特別感謝支持我們這次調(diào)研活動的中國美術(shù)館、全國美術(shù)館專業(yè)委員會,、中國美術(shù)館公共教育部的領(lǐng)導(dǎo)和同事,，特別感謝參與這項(xiàng)研究特別是資料整理和分析的中國美術(shù)館公共教育部的諸位實(shí)習(xí)生，他們做了很多的工作。我也特別感謝參與這次調(diào)研的24家美術(shù)館,，非常感謝你們,！感謝所有關(guān)心、支持,、參與此次調(diào)研的機(jī)構(gòu)和人士,，謝謝大家！

博物館調(diào)研報(bào)告篇二

桐鄉(xiāng)市作為一個文化縣市,，以它的古老悠久的文化聞名,。理所當(dāng)然的，博物館的建設(shè)與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設(shè)的必經(jīng)階段,。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個博物館,。這些博物館收藏了不少的藏品，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠(yuǎn)流長的文化積淀,，展示桐鄉(xiāng)獨(dú)有的江南文化魅力,。

桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址,、新地里遺址,、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時代以來,，原始社會氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的燦爛輝煌的史前文明,。

桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化發(fā)展，將發(fā)現(xiàn)挖掘的各類藏品向大眾展示,。《桐鄉(xiāng)史跡陳列》展出各類文物,，總計(jì)400多件,，通過古老的羅家角遺址出土文物，精美的良渚玉器,、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷,，到明清瓷器，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時代到清代的歷史面貌,。20__年7月18號,，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對外開放。新館建筑面積9518平方米,，展陳面積近5000平方米,，設(shè)有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》,、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主題展,。

館藏崇福寺水陸道場畫。

桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏,。

所謂水陸道場畫,，顧名思義，是宗教畫的一種,。水陸道場是說法,、供佛、施僧,、拜懺,、為人追福而舉行的宗教集會。在進(jìn)行水陸道場時,，寺院大多會掛一幅有關(guān)佛教的畫于水陸道場中,，這就是水陸道場畫。水陸道場最先起源于印度,，而在我國真正得到引進(jìn)發(fā)展是梁武帝時期,。

水陸道場畫作為宗教盛會的必掛繪畫，它的繪畫內(nèi)容必然與佛教有關(guān),。在水陸道場畫中,，最常見的便是菩薩、諸天,、鬼怪等佛教事物,。伴隨著水陸道場的長盛不衰，水陸道場畫也逐漸演變成了宗教畫派中的重要一派,。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載,，道場中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫像可知,，水陸畫的起源不晚于唐代,。宋代以后，人們在原來的畫幅上有所增加,，而在明清則基本成型了,，固定于一百二十幅以上。由于水陸道場畫是由宗教而生,，文人墨客們大多對水陸道場畫不屑,，所以，水陸道場畫大多出自于民間藝術(shù)人士之手,。他們熟練的運(yùn)用鮮明色彩與線條融合,，構(gòu)造出了富麗堂皇、豐富多彩的繪畫組圖,。

在桐鄉(xiāng)博物館中,，水陸道場畫的收藏并非完整的,。這些水陸道場畫基本上屬于明清時期的水陸道場畫，但是只保存了150多幅,。多是中堂,、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛,，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛,。以我看來，在這批藏品中,，菩薩類的水陸道場畫是屬于最出眾,。不管是菩薩的服飾、面貌,、神態(tài)還是姿勢及色彩搭配方面,，他都給人以一種眼前一亮的感覺。顯眼而不突兀,，肅穆而不沉重,。

為更貼合世人內(nèi)心的愿景,，畫中的眾佛多是光明,、威猛,、慈悲的,。他們背后會有光圈，象征著光明,，有些佛比如明王則是一臉的憤怒,，手持弓箭的,，帶給人一種安全感,。各類形態(tài)各異,，互不相同的佛像組成了這些水陸道場畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風(fēng)引人入勝,。

除開佛像等,，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪,，恐怖的地域天堂畫景，形象的折射出當(dāng)時勞動人民被欺壓被壓迫,，統(tǒng)治者殘暴的狀況,。成為了社會的真實(shí)寫照。極具歷史價值與藝術(shù)價值,。

水陸道場畫大多收藏在北京,、山西等地，在江浙一帶十分少見,。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場畫對于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術(shù)的豐富具有極大歷史意義及收藏意義,。

博物館調(diào)研報(bào)告篇三

1.進(jìn)一步了解博物館內(nèi)的空間功能布局,，實(shí)地的體驗(yàn)其內(nèi)部的空間感受，了解博物館內(nèi)部功能的布置方法,。

2.加強(qiáng)了解多重空間與復(fù)雜功能之間的關(guān)系,，學(xué)習(xí)和借鑒他們的設(shè)計(jì)方法和原理。

3.加深了解周邊環(huán)境對博物館的影響和關(guān)系,。

4.了解認(rèn)知防火消防在博物館建筑中的作用和處理,。

5.對基地和周邊環(huán)境進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和拍攝。

1,、鄭州市大河村遺址展示博物館,。

2、基地及其周邊環(huán)境,。

3,、關(guān)于博物館的資料及規(guī)范圖書等。

4,、河南省博物館,。

1、鄭州市大河村遺址博物館,。

有紅陶黑彩,、白衣彩陶。彩陶片上繪有各種天文圖像如太陽紋,、月亮紋,、星座紋、日珥紋等,。發(fā)掘表明,，先民們曾在此延續(xù)居住長達(dá)3300多年，經(jīng)歷了原始社會母系氏族的繁榮階段,、父系氏族階段和奴隸社會的夏,、商時期，大河村遺址是鄭州地區(qū)原始社會向奴隸社會發(fā)展的歷史縮影,。

大河村遺址博物館占地17畝,，建筑面積為2600平方米，館內(nèi)建有仰韶文化房基保護(hù)房,、陳列室,、陶藝館、辦公樓(兼文物庫房)等,。保護(hù)房為磚木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑,，四面坡瓦頂，面積400平方米,；陳列室為磚混結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代建筑,，平面呈亞字形,，面積800平方米；陶藝館為磚混結(jié)構(gòu)的仿古建筑,，面積600平方米,；辦公樓為磚混結(jié)構(gòu)的兩層小樓，面積650平方米,。

大河博物館給我的感受就是盡管此處的交通便利,，但是沒有好好的利用，可能是由于基金不夠得原因,，只有一條后來修建的水泥路可以到達(dá)博物館,，其后面的一條田間小道沒有利用。其西面的倉庫還有一些建筑可以說是把整個博物館擋在了后面,，在107國道上還有在其北邊的路上很難發(fā)現(xiàn)這一個建筑,，這就顯得其價值一般。博物館的路標(biāo)也不明顯,，我們幾個調(diào)研的問了周圍的住戶,，他們很多的人竟然不知道有這樣一個博物館，問路找到這個博物館的我們竟然發(fā)現(xiàn)我們是在博物館繞了一圈才找到得,，當(dāng)我們走在那條博物館后面的小路上的時候還不確定我們看見的四坡屋頂是博物館的,，太不可思議了。

由于我們幾個沒有能進(jìn)到博物館里面,，就算是館的環(huán)境布置也沒有辦法看到,，所以···太可悲了！

2,、基地及其周邊環(huán)境,。

基地位于現(xiàn)在的大河村遺址博物館的西邊，臨近老107國道和連霍高速公路,，交通便利?，F(xiàn)在是農(nóng)田，基地的西邊是一些公司的倉庫,，很多的貨車等在此過,，就我感覺而言可以說是噪聲污染很實(shí)嚴(yán)重，而且很多粉塵污染,，再加上老107國道上的交通狀況后,，在這里，我的感覺簡直太亂了,。基地的南邊是幾戶農(nóng)家和大面積的農(nóng)田還有一條泥濘的田間小道,，我們就是在這條小路上來到基地的,?；氐谋边吺歉咚俟返木彌_帶，綠化帶,，整體上感覺還行在我們累的時候我們幾個還在這個綠化帶的草地上好好的休息了一番,。如果在這里建成了博物館的話，我感覺這個緩沖帶是可以好好利用的,。在緩沖帶的東邊是一個倒閉了的娛樂場所,，我們進(jìn)去了，里面可以進(jìn)行釣魚等娛樂活動,。這個地方我感覺也是可以好好利用的,。如果博物館建成開放，一定會給這里帶來很多的經(jīng)濟(jì)效益的,?；氐臇|邊是現(xiàn)在的大河博物館，已經(jīng)7年的時間沒有對外開放了,，對基地的影響可以說是很大的,，因?yàn)槲覀兪窃诶橡^基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，在望東邊是幾個墓地和一大片的樹林,，樹種單一,。

有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，同時也體現(xiàn)了中原文化的特點(diǎn),。按照國家級現(xiàn)代化博物館的要求,，新館內(nèi)部設(shè)施完善，功能齊全,。內(nèi)有自動消防系統(tǒng),、安防監(jiān)控系統(tǒng)、辦公自動化管理系統(tǒng),、文物保護(hù)系統(tǒng),、電教系統(tǒng)、樓宇自動化系統(tǒng)等設(shè)施,。

4,、資料整理。

閱讀了博物館設(shè)計(jì)規(guī)范圖書,，和查閱了設(shè)計(jì)資料集的博物館部分,，做了部分的記錄和整理。了解了博物館的功能分布,，及其空間布局,，加深了對博物館設(shè)計(jì)特殊方面的要求，如防火疏散,，安全等問題,。

1,、深刻了解了基地周邊的環(huán)境，以及周邊環(huán)境的影響,。

2,、通過對河南博物館的調(diào)研了解到了展覽空間、大廳空間等的功能布局以及空間體驗(yàn)和防火疏散的要求布置等,。

3,、了解了歷史文化對博物館造型等的影響。

4,、規(guī)范對博物館設(shè)計(jì)的特殊要求,。

博物館調(diào)研報(bào)告篇四

大四的第一個學(xué)期，我們的第一個設(shè)計(jì)方案是博物館,，設(shè)計(jì)前做大量調(diào)研工作,，做此報(bào)告。

一座城,，一座博物館,。如今的博物館已成為現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，在社會中的地位愈來愈重要,，并廣泛的深入到現(xiàn)代生活中,。與其他建筑不同，博物館建筑是一種獨(dú)特的建筑形式,。設(shè)計(jì)他的時候,，既要考慮功能的復(fù)雜性，但更重要的是要宣揚(yáng)他所呼喚的獨(dú)創(chuàng)性,，換句話說,，他是一類有靈魂有主題有概念的建筑。 博物館是征集,、典藏,、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場所。并對那些有科學(xué)性,、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進(jìn)行分類,，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu),、建筑物,、地點(diǎn)或者社會公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營利的永久性機(jī)構(gòu),，對公眾開放,，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育,、娛樂為目的,。

調(diào)查的目的及意義

通過實(shí)地調(diào)研和網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，進(jìn)一步了解博物館的概念,，構(gòu)造及分類，把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素,，功能分區(qū)功能,，切身了解空間要素對于博物館這類公共建筑的重要性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對空間的分布,，流線組織,，構(gòu)思創(chuàng)意，對于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā),。從而為我們做博物館設(shè)計(jì)打下一個初步的基礎(chǔ),。

調(diào)研地點(diǎn)：吉安市博物館（新館）

調(diào)研時間：

依照老師教學(xué)進(jìn)度的安排，我于9月4日去到吉安市博物館進(jìn)行調(diào)研,。 吉安市博物館簡介：

吉安市博物館是與城市規(guī)劃館聯(lián)合建設(shè)的建筑體,，該建筑位于吉安市城南新區(qū)秋桂路西、文體路南,、文忠路北,，總用地面積約為35畝，總建筑面積14000平方米,，總造價8400萬元,。其中，市博物館建筑面積為8000平方米,。是對外展現(xiàn)吉安悠久歷史和璀璨文化的窗口,。設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳,、臨時展覽廳,、多功能演播廳、文物庫房,、貴賓接待室,、文物研究室、文物攝影室,、文物修復(fù)室,、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施,，是一座規(guī)模較大,，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

調(diào)研內(nèi)容：

1， 分析博物館建筑平面的特點(diǎn)以及采用的方式,。

2,， 博物館的建筑風(fēng)格以及建筑的特征。

3,， 合理解決客流,，貨流等幾種不同的功能流線。

4,， 正確處理建筑主次入口與城市道路的關(guān)系,。

7， 陳列室內(nèi)部陳列布置怎樣? 是否方便觀賞 ,？

8,， 陳列室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣？采光口如何處理,？如何避免發(fā)生眩光現(xiàn)象?

吉安博物館,，當(dāng)我一到那兒，給我的感覺就是雄壯,，震撼,，外表面以白墻瓷磚為主，給人一種干凈利落的感覺,，左側(cè)的方柱直插云霄,，更是令人肅然起敬。到了里面,，果然沒讓我失望,。

1， 分析博物館建筑平面的特點(diǎn)以及采用的方式,。

博物館以進(jìn)入后的門廳為中心,，門廳設(shè)置為三層的中庭，進(jìn)入就給人一種磅礴的感覺,，左側(cè)為他的展覽區(qū),，主要展現(xiàn)吉安的歷史文化，一樓依次參觀順序?yàn)榧埠喪佛^,、青銅館,、吉州窯、廬陵文化展示館和程中新中國畫館,，以環(huán)形流線參觀,，參觀完后便可乘電梯進(jìn)入二樓。電梯設(shè)在門廳旁邊,。具體的請看下圖平面布局,。館藏品在右側(cè),，有獨(dú)立的電梯和樓梯，不與參觀流線交叉,，不開放物業(yè),、衛(wèi)生間和辦公位于博物館的右后位置，后面有單獨(dú)的疏散樓梯,，通向博物館的次入口,，還有一個樓梯位于右側(cè)走廊盡頭，通向建筑物的南面,，館藏品區(qū)也有樓梯和單獨(dú)的物梯,，北面為吉安城市規(guī)劃展覽館。

南面樓梯

最里面那個門為西側(cè)樓梯

廁所的無障礙廁所單獨(dú)設(shè)置,，體現(xiàn)對殘疾人的關(guān)懷。

2. 建筑風(fēng)格如何體現(xiàn)博覽建筑特性,？

回顧古代的博覽建筑,給人的感覺通常是一種古板和冷冰冰的印象,僅僅象是一個裝了物品的方盒子,同時也給人一種高高在上的感覺,讓人感覺這是少數(shù)人才能享有的特權(quán),。隨著社會的進(jìn)步,這種封閉的格局逐漸被打破,開放的公共空間吸引了普通民眾的目光,博覽建筑的功能也得到了更好的發(fā)揮。

按傳統(tǒng)的思維方式理解,博覽建筑應(yīng)該以展品為主,但是如果忽略了人的感受和反應(yīng),展示就達(dá)不到很好的效果,這也違背了博覽建筑設(shè)立的初衷,。既然關(guān)注的是人,就首先要清楚人的尺度,然后根據(jù)人體工程學(xué)的相關(guān)要求進(jìn)行設(shè)計(jì),。

博物館調(diào)研報(bào)告篇五

博物館是征集、典藏,、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場所,。并對那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進(jìn)行分類,，為公眾提供知識,、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物,、地點(diǎn)或者社會公共機(jī)構(gòu),。博物館是非營利的永久性機(jī)構(gòu)，對公眾開放,，為社會發(fā)展提供服務(wù),，以學(xué)習(xí)、教育,、娛樂為目的,。

從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的,。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史,，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔,，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨,。從小里說，這是源遠(yuǎn)流長的地方歷史的重要見證；從大里說,，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶,。博物館不單純是一個市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的,，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場所之一,，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐,、幽雅氣氛,，并在這個氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的,。博物館的文物是靠陳列,、展出、宣傳,、服務(wù)等,，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分,。博物館對人類文化遺存,、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河,，源源地將過去的故事輸送,。

通過實(shí)地調(diào)研，進(jìn)一步了解博物館的概念,，構(gòu)造及分類,，把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素，功能分區(qū)功能,，切身了解空間要素對于博物館這類公共建筑的重要性,，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對空間的分布，流線組織,，構(gòu)思創(chuàng)意,，對于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā)。從而為我們做博物館設(shè)計(jì)打下一個初步的基礎(chǔ),。

調(diào)查時間：

調(diào)研地點(diǎn)：益陽市博物館,。

益陽市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于1984年,，館藏珍貴文物2萬余件,，包括石器、玉器,、陶瓷器,、青銅器,、書法、繪畫,、竹木漆器,、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個門類,，其中商周青銅器,、宋元至明清益陽窯瓷器以及“中國的辛德勒—國際正義人士何鳳山博士生命簽證文物史料”為館藏特色。

益陽市博物館總占地面積為50畝,，建筑面積為10200平方米,，設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳,、臨時展覽廳,、多功能演播廳、文物庫房,、貴賓接待室,、文物研究室、文物攝影室,、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室,、觀眾服務(wù)部等設(shè)施,，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館,。

益陽市博物館設(shè)有《銀城往事—益陽歷史文物精品展》,、《生命簽證—國際正義人士何鳳山博士拯救猶太難民事跡展》、《竹藝之美—益陽竹文化陳列》,、《益陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示》,、《益陽古代石雕石刻》等幾大基本陳列，展示的文物既有古代稀世文物珍寶,，又有反映“生命簽證”等獨(dú)具特色的近現(xiàn)代名人事跡及文物史料和精美的竹藝品,，另有兩個展廳則不定期地引進(jìn)舉辦國內(nèi)外各類臨時展覽。此外,，館內(nèi)還設(shè)有為觀眾服務(wù)的服務(wù)部,、藝術(shù)表演場所以及博物館與觀眾互動的技藝展示廳。當(dāng)您走進(jìn)博物館的時候,，有如穿過歷史的時空隧道,，深深地領(lǐng)略到益陽優(yōu)秀燦爛的歷史文化，親身感受到推開歷史之門時的沉重和喜悅,。

益陽市博物館坐落在中心城區(qū)康富南路的益陽市政府廣場西側(cè),?；丨h(huán)境。

博物館調(diào)研報(bào)告篇六

20xx年5月5日調(diào)研報(bào)告為了體現(xiàn)“以人為本,，以實(shí)物地質(zhì)資料為本,，為社會服務(wù)”的設(shè)計(jì)理念，為把國土資源實(shí)物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為“國內(nèi)著名,，國際知名”的實(shí)物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu),。20xx年5月5日，我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下,，參觀首都博物館及北京自然博物館,。在參觀過程中，著重了解兩個博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念,，結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點(diǎn),，調(diào)查研究，提出可行性建議,。

首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館,。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史,、文物,、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn),，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳,。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽,、先進(jìn)的技術(shù),、完善的功能，成為一座與北京“歷史文化名城”,、“文化中心”和“國際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館,，并躋身于“國內(nèi)一流，國際先進(jìn)”的博物館行列,。

首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽,，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》,、《老北京春節(jié)民俗展》,、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識展》,、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng),。內(nèi)設(shè)：基本陳列、專題展覽,、臨時展覽,、文物庫房,、社會教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū),、行政辦公區(qū),、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能,，先進(jìn)的設(shè)施,，躋身于國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列,。使文物收藏,、展覽、修復(fù),、研究,、教育、交流融為一體,。

首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施,，同時也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究,、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神,、歷史及科學(xué)知識的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動的重要場所,，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處,。建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的,、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系,。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū),、社會教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū),、業(yè)務(wù)科研區(qū),、地下停車庫、行政辦公區(qū),、安全保衛(wèi)區(qū),、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū),。

文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn),、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi),，極大地保證了文物存放安全,；同時又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動,，獲得較好的對人舒適度。

觀眾現(xiàn)場服務(wù)：在博物館各大門內(nèi),、大廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng),，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息,。售票驗(yàn)票系統(tǒng)出售本館的全價,、優(yōu)惠價等各種參觀券，能夠自動識別參觀券的真?zhèn)?、面額,，并允許觀眾當(dāng)天即使中途臨時出館、仍可返回繼續(xù)參觀,。

信息化服務(wù)：信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點(diǎn)播系統(tǒng),，可讓觀眾通過計(jì)算機(jī)屏幕或者電話撥號自由地點(diǎn)播想收聽、收看的曲藝,、戲曲節(jié)目,。

多功能報(bào)告廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺,、電視網(wǎng)（有線/無線）和現(xiàn)場視頻直播,、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作,，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場會議與網(wǎng)絡(luò)會議的相結(jié)合,。互聯(lián)網(wǎng)用戶無論身在何處,，都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實(shí)時地參與現(xiàn)場學(xué)術(shù)討論,。展廳不同類型展廳相對獨(dú)立，既便于觀眾有選擇地參觀,、縮短參觀路線,，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度,，也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間,。3000余平方米的臨時展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺,。智能化溫濕度控制系統(tǒng),、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件,。

數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕,，可播放高清晰數(shù)字影片，該設(shè)備分辨率為國內(nèi)外目前最高,；目前第一部影片是《輝煌的北京》,；今后將制作立體數(shù)字影片,。

為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ),，以人性化服務(wù)理念為原則,；接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜,、公共飲水臺,、休息座椅、機(jī)動車和非機(jī)動車停車場等,。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯,、輪椅、殘疾人電話,；為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室,、童車等。同時配備了6臺為殘疾人士或不方便行動的人使用的觸摸屏,。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語種導(dǎo)覽圖,、展覽的中英文版展覽彩頁；提供多語種講解員講解,、專家講解專場,；觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī),，以及在全國率先采用的多語種個人掌上電腦（pda）導(dǎo)覽,。休閑經(jīng)營服務(wù)餐廳、咖啡廳,、茶室,、紀(jì)念品商店、書店,、自動取款機(jī),、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放,。

北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū),，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園,，面對現(xiàn)代化的天橋劇場,，具有特殊的文化環(huán)境。

北京自然博物館占地面積12,，000平方米,，建筑面積24，000平方米,，展廳面積8,，000平方米,。

自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物,、化石,、標(biāo)本10余萬件，大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二,，黃河古象化石,、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外?！皠游镪惲小卑聪到y(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群,，反映了動物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生,、從簡單到復(fù)雜的演化歷程,。“植物陳列”展示了原核生物的細(xì)菌,、藍(lán)菌,，真核生物的藻類、真菌,、裸子植物,、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性,，再現(xiàn)了植物演化的歷程,，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用,?！肮派镪惲小碧ぶ非吧淖阚E，通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動物從水生到陸生,、由變溫到恒溫,、由卵生到胎生的演化歷程?！叭酥蓙黻惲小闭故玖擞稍车饺说臍v史進(jìn)程,，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡,?！翱铸埵澜纭崩酶呖萍际侄螌⒖铸垙?fù)原，配以聲光電,，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中,，因而成為孩子們的樂園。

北京自然博物館的館藏標(biāo)本約20余萬件，其中有相當(dāng)數(shù)量為國家一,、二類保護(hù)的動物植物標(biāo)本,，還擁有一定數(shù)量的模式標(biāo)本以及具有特殊意義的珍貴標(biāo)本，許多標(biāo)本在國內(nèi),、國際上都堪稱孤品,，包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長26米的巨型馬門溪龍,、世界上最早鳥類之一的三塔中國鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等,。

北京自然博物館現(xiàn)有四個大型基本陳列：古生物陳列（古爬行動物廳、古哺乳動物廳,、生物起源和早期演化廳,、無脊椎動物的繁榮廳）、植物陳列（綠色家園廳）,、動物陳列（動物人類的朋友廳,，動物的奧秘廳）、人類陳列（人之由來廳）,。這四個陳列構(gòu)筑起一個地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖,，并以生物進(jìn)化為主線，以生物多樣性為主要展示內(nèi)容,，向觀眾普及生命科學(xué)知識,。館內(nèi)還設(shè)有幾個專題展館，如“人體真奇妙”,、“水生生物館”,、“恐龍世界”等，以及根據(jù)青少年心理特點(diǎn)新開辟的互動式探索自然奧秘的科普教育活動場所探索角,。同時,，本館每年都會推出若干個臨時性展覽各種臨時性專題展覽，影響較大的包括“優(yōu)生優(yōu)育”,、“人與生物圈”,、“香港自然風(fēng)光”、“人體真奇妙”以及連續(xù)12年推出的“動物生肖”展覽等,，其中青春期教育展覽“男孩女孩”展覽被北京市精神文明建設(shè)委員會評為“首都精神文明建設(shè)最佳活動”獎和“首都精神文明建設(shè)最佳活動創(chuàng)意”獎,。目前博物館常年還保持12個優(yōu)秀展覽在全國各地巡回展出。

針對這次調(diào)查研究,，我深深體會到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國內(nèi)一流館藏機(jī)構(gòu)行列,。對于此次調(diào)研，我有以下幾方面的收獲：

1,、在文物庫房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面,，首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng),、既保證了文物的存放安全,，又獲得較好的對人舒適度。在今后的實(shí)物資料收集過程中,，我們也會接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標(biāo)本,，比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石，在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進(jìn)去,，做到“零損害存放”,。

2、在信息化服務(wù)方面上,，兩館都在官方網(wǎng)站上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)知識介紹,；同時在館內(nèi)也有專用電腦，用以查詢館藏物品的信息,。在這方面,，我中心應(yīng)更完善網(wǎng)站信息服務(wù)，應(yīng)及時向公眾提供館藏更新情況,，同時應(yīng)添加相關(guān)實(shí)物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識,；在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。

3,、在展廳設(shè)置方面,，兩館都有主要展廳，可以開展很多主題日和專題的展覽,。由于缺少展廳,，實(shí)物中心只能在露天的條件下開展一些主題日或者專題的展覽，例如前一階段舉行的“地球日”礦物巖石展覽,，為周邊大學(xué)的學(xué)生提供了一個了解地球日,、了解解相關(guān)的地質(zhì)知識，起到了對社會進(jìn)行地質(zhì)科普教育的作用,。我中心應(yīng)該多結(jié)合主題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽,，突出我們作為一個科普教育基地應(yīng)對社會提供公益性服務(wù)的職能，擴(kuò)大我們的公益影響力,。

博物館調(diào)研報(bào)告篇七

桐鄉(xiāng)市作為一個文化縣市,，以它的古老悠久的文化聞名。天經(jīng)地義的,，博物館的建設(shè)與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設(shè)的必經(jīng)階段,。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個博物館。這些博物館收藏了不少的藏品,，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠(yuǎn)流長的文化積淀,，展示桐鄉(xiāng)獨(dú)有的江南文化魅力,。

桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址,、新地里遺址,、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時代以來,，原始社會氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的絢爛燦爛的史前文明,。

桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化開展，將發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的各類藏品向大眾展示,?！锻┼l(xiāng)史跡陳列》展出各類文物，總計(jì)400多件,，通過古老的羅家角遺址出土文物,，精巧的良渚玉器、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷,，到明清瓷器,，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時代到清代的歷史相貌。20xx年7月18號,，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對外開放,。新館建筑面積9518平方米，展陳面積近5000平方米,，設(shè)有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》,、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主習(xí)題展,。

桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場畫157件,，為原崇德縣崇福寺舊藏。

所謂水陸道場畫,，顧名思義,，是宗教畫的一種。水陸道場是說法,、供佛,、施僧、拜懺,、為人追福而舉行的宗教集會,。在進(jìn)行水陸道場時，寺院大多會掛一幅有關(guān)佛教的畫于水陸道場中,，這就是水陸道場畫,。水陸道場最先起源于印度，而在我國真正得到引進(jìn)開展是梁武帝時期,。

水陸道場畫作為宗教盛會的必掛繪畫,，它的繪畫內(nèi)容必然與佛教有關(guān),。在水陸道場畫中，最常見的即是菩薩,、諸天,、鬼怪等佛教事物。伴隨著水陸道場的長盛不衰,，水陸道場畫也逐步演變成了宗教畫派中的重要一派。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載,，道場中懸掛了七十二位佛,、菩薩的畫像可知，水陸畫的起源不晚于唐代,。宋代以后,，人們在原來的畫幅上有所增加，而在明清則基本成型了,，固定于一百二十幅以上,。由于水陸道場畫是由宗教而生，文人墨客們大多對水陸道場畫不屑,，所以,，水陸道場畫大多出自于民間藝術(shù)人士之手。他們熟練的運(yùn)用鮮明色彩與線條交融,，構(gòu)造出了華麗堂皇,、豐富多彩的繪畫組圖。

在桐鄉(xiāng)博物館中,，水陸道場畫的收藏并不是完整的,。這些水陸道場畫基本上屬于明清時期的水陸道場畫，但是只保存了150多幅,。多是中堂,、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛,，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛,。以我看來，在這批藏品中,，菩薩類的水陸道場畫是屬于最出眾,。不管是菩薩的服飾、相貌,、神態(tài)還是姿勢及色彩搭配方面,，他都給人以一種眼前一亮的感覺。顯眼而不突兀,，莊嚴(yán)而不沉重,。

為更貼合世人內(nèi)心的愿景,，畫中的眾佛多是光明、威猛,、慈善的,。他們背后會有光圈，象征著光明,，有些佛比如明王則是一臉的憤怒,，手持弓箭的，帶給人一種安全感,。各類形態(tài)各異,，互不相同的佛像組成了這些水陸道場畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風(fēng)引人入勝,。

除開佛像等,，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪,，恐懼的地域天堂畫景,，形象的折射出當(dāng)時勞動人民被逼迫被壓迫，統(tǒng)治者殘暴的狀況,。成為了社會的真實(shí)寫照,。極具歷史價值與藝術(shù)價值。

水陸道場畫大多收藏在北京,、山西等地,，在江浙一帶十分少見。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場畫對于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術(shù)的豐富具有極大歷史意義及收藏意義,。

博物館調(diào)研報(bào)告篇八

4,、在觀眾現(xiàn)場服務(wù)方面，我中心也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)觀眾現(xiàn)場服務(wù),，首先要為來參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本情況,，這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說大屏幕滾動播出參觀信息，在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息,，印制相關(guān)展覽信息的宣傳手冊;同時也應(yīng)該采取參觀者預(yù)約參觀的方式,，按照我們實(shí)際的接待能力，保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動,，實(shí)習(xí)實(shí)名制預(yù)約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠安全,、有秩地進(jìn)行。

5,、多功能報(bào)告廳：我中心有功能齊備的學(xué)術(shù)報(bào)告廳,，但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關(guān)主題日及專題展覽的同時,，可以邀請與展覽相關(guān)的專家,、學(xué)者為參觀者做學(xué)術(shù)報(bào)告,。這樣就可以加強(qiáng)我中心與其他單位、學(xué)者有更多機(jī)會,、更深層次的學(xué)術(shù)交流,，能更好的提高實(shí)物中心的業(yè)務(wù)水平及知名度。

6,、數(shù)字放映廳：我中心應(yīng)籌備相關(guān)地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時播放,，實(shí)現(xiàn)展覽手段多樣化。同時也可以結(jié)合gis軟件,，立體模擬相關(guān)地質(zhì)作用,，使得參觀者可以更直觀、更容易地理解地質(zhì)作用的過程,。

7,、科普教育方面：北京自然博物館從生物角度揭示了地球的發(fā)展進(jìn)程,，而實(shí)物中心以地質(zhì)學(xué)的角度為主線向參觀者揭示宇宙與地球的起源,、組成以及地球的內(nèi)外動力地質(zhì)作用。依次介紹宇宙的起源,、太陽系的組成,、地球和月球的起源及地球的圈層結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì),、年齡和演化;同時介紹內(nèi)動力地質(zhì)作用地震作用,、巖漿作用、造山運(yùn)動和板塊運(yùn)動等,。西側(cè)主要介紹外動力地質(zhì)作用風(fēng)化,、剝蝕、搬運(yùn)和沉積作用,。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學(xué)知識,。

8、在館藏標(biāo)本的種類上,，北京自然博物館就收藏了很多世界級的具有特殊意義的珍貴標(biāo)本,。所以實(shí)物中心除了收集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項(xiàng)目及危機(jī)礦山項(xiàng)目的實(shí)物地質(zhì)資料外，我們還應(yīng)當(dāng)采集國內(nèi)外具有典型意義的實(shí)物地質(zhì)資料,，例如劃分地層依據(jù)的“金釘子”剖面等具有典型教育意義的實(shí)物地質(zhì)資料,，充分發(fā)揮實(shí)物中心為社會提供公益性服務(wù)的職能。

9,、在組織各主題日及專題展覽方面,，北京自然博物館及首都博物館都給了我們很多有借鑒意義的啟示。實(shí)物中心也應(yīng)該積極開展各種臨時展覽,，包括主題日展覽及相關(guān)專題展覽,。在指導(dǎo)思想上要緊貼國際思想趨勢,，在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂等特點(diǎn),，爭取做出我們特有的精品展覽,，例如：觀賞石展覽及危機(jī)礦山礦石類型展覽等，宣傳出我中心公益性職能的特色,。

10,、在接待服務(wù)方面，我中心也要根據(jù)本單位的實(shí)際條件,，盡可能多的為參觀者提供周到,、便捷的服務(wù)，從根本上就是要樹立為社會提供公益性服務(wù)的意識,。

11,、在導(dǎo)游與講解方面，實(shí)物中心專業(yè)技術(shù)人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解,，也可以與相關(guān)地質(zhì)大學(xué)及科研院所結(jié)合,，開展相關(guān)專業(yè)大學(xué)生志愿講解活動。

12,、休閑經(jīng)營服務(wù),，要為參觀者提供休閑經(jīng)營服務(wù)：開發(fā)餐廳、咖啡廳,、茶室,、紀(jì)念品商店、書店,、自動取款機(jī),、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放,。

以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后,，根據(jù)本單位職能的一些研究、體會,，也提出了一些可行性的建議,，請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段,，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,，該館占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方米,，展館面積3萬余平方米,，有19個展廳，是一座國家級現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館,、東西兩側(cè)配廳及文物倉庫樓,，四隅分布著電教樓、臨展樓,、辦公樓和培訓(xùn)樓等,，整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意,，建筑形式新穎別致,，氣勢雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的中原文化特色,。整個院區(qū)綠草成茵,，環(huán)境幽雅，館中有園,，園中有館,，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃,。

大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù),、歷史、自然,、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽,，并且相對長時期穩(wěn)定,。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭,。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間，并且展覽時間較長,，甚至是永久的展示,。

早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造,，轉(zhuǎn)而對外開放,，觀眾群從貴族雅士慢慢擴(kuò)大到普通民眾。

走進(jìn)博物館,，當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時,，往往先被展館空間所營造的藝術(shù)氣氛感染，而后才能靜心品味單體展品,，類似這樣的藝術(shù)館不計(jì)其數(shù),，每一種藝術(shù)流派都會有合適的展館空間。

第一寬敞疏松的平面格局,。

文化展示空間的主要表現(xiàn)形式,，首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個井然有序的參觀線路會使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始,，保持一定量的交通線路,，才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示,。文化展示的展板,、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面，在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡單,。對于單體的藝術(shù)品或文物,，根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍，它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目,，尤其對于稍大體量的藝術(shù)品或文物,，應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時間。甚至在展品前有供休息的座椅,，讓人品味,。

第二濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛。

從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺,，因?yàn)檫@類展品多數(shù)是藝術(shù)品,、文物等，展覽中心除了突出展示的展品外,，盡量避免其他物品的干擾,。只是為了烘托展品，需要精心設(shè)計(jì)出適宜的展具和陳設(shè),，但不能有過多渲染,，以免喧賓奪主。

在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛,，必須對每一件精美的展品都加以分析,。正是這種藝術(shù)品或文物的獨(dú)立特征，才能使博物館處處顯得精美別致,。

第三柔和自然的照明設(shè)計(jì),。

在展示空間里，由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物,、標(biāo)本等有保留價值的東西,，所以在關(guān)照度上有極其嚴(yán)格的要求，并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實(shí)的表現(xiàn),，但又要避免直接日光的照射,，以防紫外線對其侵害，所以展館提供柔和自然的照明配置,。

第四風(fēng)格統(tǒng)一的展示空間,。

博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一。因?yàn)闆]有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾，展示空間叫純粹,，而且往往直接利用展館空間的界面作展示,，沒有過于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造,，不用額外的刺激觀眾的視覺與心理,，而是強(qiáng)調(diào)展品本身的沖擊力，簡化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味,。在這些展館中,，有的質(zhì)樸無華，有的冷靜深邃,。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感,，它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力，而并非喧賓奪主,，華而不實(shí),。

最近幾年，隨著信息化的發(fā)展國內(nèi)的大中城市開始對大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造,。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要,。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新,，原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測的聲光電等技術(shù)代替,，信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺，電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場景的表達(dá)提供了無限可能性,。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動行為,，觀眾的素質(zhì)普遍提高,，已不滿足于簡單的物品羅列，越來越多的人希望在觀展中通過體驗(yàn)的方式去感受,。

博物館調(diào)研報(bào)告篇九

博物館坐落在上海靜安雕塑公園內(nèi),，濃厚的藝術(shù)氣息環(huán)繞著博物館,，而博物館本身的設(shè)計(jì)又與周邊環(huán)境相呼應(yīng),，仿佛是從地上長出一般，遺憾的是博物館離開館還有一段時間,，我們只能在博物館周邊觀賞,。

環(huán)繞博物館一周，發(fā)現(xiàn)與周邊林立的高樓大廈截然,。

不同,，自然博物館精心做起了“矮”文章。若能從高處俯瞰,，新館像一只扁扁的“鸚鵡螺”,，與浦東張江的另一只“鸚鵡螺”——上海光源，遙相呼應(yīng)?！奥荨鄙礓仢M“綠色”,，屋頂綠化與見縫插針的立體綠化，讓這座建筑面積僅有45000平方米的“小場館”,，擁有接近30%的“大綠化”,，與周邊環(huán)境渾然一體，散發(fā)出濃濃的“公園氣質(zhì)”,。

仔細(xì)看,，曲面上密布著不規(guī)則多邊形，就像是一個個細(xì)胞,。這座由國外知名設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的場館,，最具特色的就是這座“細(xì)胞墻”，且意味深長：自然生命的演化正是從單細(xì)胞到多細(xì)胞,，從低等到高等的過程,。穿過細(xì)胞墻，走進(jìn)自博館就能尋找答案,。曲線外立面環(huán)抱著一汪清可見底的人工池塘,，是自然博物館前部廣場的核心。深看下去,，“細(xì)胞墻”竟然還有15米的“根”,，挖掘出地下兩層空間。

走至另一立面,，是與前方通透的細(xì)胞墻截然不同的植被墻,，與公園里大片大片的綠草地相呼應(yīng)著，植被墻上擺著不同種類不同層次的植物盆栽,，就像是給建筑穿上了一件自然編織的衣裳,。

離開自然博物館，我們來到了龍美術(shù)館,，這曾經(jīng)是運(yùn)煤的碼頭,，這座風(fēng)格簡約，透著靜謐之意的建筑很快就吸引了同學(xué)們的眼球,，大家開始圍著建筑拍照,，可不巧的是美術(shù)館在布展，我們只能去到地下展廳,，于是我們更加珍惜這次機(jī)會觀展,。

美術(shù)館最吸引我們的當(dāng)屬獨(dú)特的外墻設(shè)計(jì)了，設(shè)計(jì)采用獨(dú)立墻體的'“傘拱”懸挑結(jié)構(gòu),，呈自由狀布局的剪力墻插入原有地下室與原有框架結(jié)構(gòu)柱澆筑在一起,，地下一層的原車庫空間由于剪力墻體的介入轉(zhuǎn)換為展覽空間,，地面以上的空間由于“傘拱”在不同方向的相對聯(lián)接形成了多重的意義指向。機(jī)電系統(tǒng)都被整合在“傘拱”結(jié)構(gòu)的空腔里,，地面以上的“傘拱”覆蓋空間,，墻體和天花均為清水混凝土的表面，它們的幾何分界位置也變得模糊,。這樣的結(jié)構(gòu)性空間,，在形態(tài)上不僅對人的身體形成庇護(hù)感，亦與保留的江邊碼頭的煤料斗產(chǎn)生視覺呼應(yīng),。建筑的內(nèi)部空間也得以呈現(xiàn)一種原始的野性魅力,，而有著大小調(diào)節(jié)的空間尺度以及留有模板拼縫和螺栓孔的清水混凝土表面又會帶來一種現(xiàn)實(shí)感。這種“直白”式的結(jié)構(gòu),、,、空間所形成的直接性與樸素性，加上大尺度出挑所產(chǎn)生的力量感或輕盈感,，使整個建筑與原有場地的工業(yè)特質(zhì)間取得一種時間與空間的接續(xù)關(guān)系,。

地面以上的清水混凝土“傘拱”下的流動展覽空間和地下一層傳統(tǒng)“白盒子”式的展覽空間由一個呈螺旋回轉(zhuǎn)、層層跌落的階梯空間聯(lián)接,，既原始又現(xiàn)實(shí)的空間和古代,、近代、現(xiàn)代直到當(dāng)代藝術(shù)的展覽陳列,，這種并置的張力,，呈現(xiàn)出一種具有時間性的展覽空間。不得不說清水混凝土給人帶來的樸素之感使這座建筑透露著一股空靈之氣,，處在其中甚至不敢大聲呼吸,，藝術(shù)作品的神圣得以展現(xiàn)的淋漓精致。

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館播,、交流,、展示與合作的中心之一奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。