“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇一
呼蘭城的人很迷信,，什么海龍王,，什么叫魂說(shuō)，說(shuō)去還不是因?yàn)榇竽嗫印?/p>
讓我印象最深的是小團(tuán)圓媳婦,，小團(tuán)圓媳婦就沒(méi)有那么幸運(yùn)了,，才十二歲，正是活潑的事候,，卻千里昭昭來(lái)到這里當(dāng)童養(yǎng)媳,。她還經(jīng)常遭到婆婆的毒打，婆婆說(shuō)是為了讓她懂規(guī)矩,。后來(lái)女孩快被他們折磨瘋了,。就給她洗熱水澡，迷信昏倒了,，潑醒,，醒了再洗，洗了三回,，活活把人折磨死了,。
《呼蘭河傳》作者是蕭紅，原名張瑩,，著名作家茅盾稱這本書是一篇敘事詩(shī),，一幅多彩的風(fēng)土畫,，一串凄婉的歌謠。
她逃離了家族的囚籠后,，便一直在逃亡,，她一次次離開(kāi)，一次次踏上新的征途,。
當(dāng)我了解到蕭紅的一生的時(shí)候我不知道該說(shuō)些什么,。
在呼蘭河這座小城，發(fā)生了大大小小的事,。我不能讀出對(duì)生活的消極,，只讀出了蕭紅對(duì)祖父的懷念。
讀完了《呼蘭河傳》我知道了,，不要迷信自己犯下很嚴(yán)重的錯(cuò)誤,。
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇二
大家都應(yīng)該有自己喜歡看的書吧，今天我給大家分享的一本書是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》,。
《呼蘭河傳》主要講的是一座小城,，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城里生活著各樣的人：“我”的祖父,、鄰居們……及它的年中盛事,。
在呼蘭河生活著一個(gè)不幸的人，她就是小團(tuán)圓媳婦,。她本來(lái)是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人,，嫁到了老胡家后，受到了百般折磨后生病了,。生病本來(lái)就應(yīng)該找醫(yī)生,，可是老胡家卻對(duì)她使用了許多稀奇古怪的“醫(yī)療方法”，她最后被折磨致死,。在這件事中,，我們可以知道，生病就應(yīng)該找醫(yī)生治療,，迷信是解決不了問(wèn)題的,。
在呼蘭河還有一些年中盛事，野臺(tái)子戲就是其中之一,。在這個(gè)重要的年中盛事里,，唱戲的人一唱就是三天，所以一到了唱戲的時(shí)候,，可并不是簡(jiǎn)單的看戲,，而是呼朋喚友，熱鬧的很,。
呼蘭河的人們生活平凡,、不幸,，但他們并沒(méi)有放棄生活的希望，而是頑強(qiáng)地生活著,。他們頑強(qiáng),、堅(jiān)持，不放棄自己生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí),。
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇三
蕭紅是一個(gè)當(dāng)過(guò)亡國(guó)奴的人。
因此,，在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中,，透著一種蒼涼，一種無(wú)奈,，甚至一種絕望,。
清朝已亡，民國(guó)混亂,。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,，中國(guó)，政府無(wú)力,；中國(guó)人,，缺乏組織。人,，只能是一群會(huì)呼吸,、會(huì)吃喝拉撒的生物。和他們養(yǎng)的雞鴨鵝,、羊馬牛,，并沒(méi)有什么太大的區(qū)別。
街心的大泥坑,，折射出來(lái)的就是這樣一種現(xiàn)狀,。
德先生，賽先生,。民主與科學(xué),，顯然還沒(méi)有抵達(dá)這個(gè)偏僻的東北小鎮(zhèn)。因而,，有病了,，跳大神；有災(zāi)了,，跳大神,；但凡遇到什么事，都希冀用這種傳統(tǒng)的古老的方式來(lái)解決,。殊不知,，這豈不是一個(gè)死循環(huán)么,？一個(gè)天真爛漫的，年齡才不過(guò)十三四歲的團(tuán)圓媳婦,，就是被這種愚昧害死的,。她的死，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)缺乏人本思想和現(xiàn)代科學(xué)之下的愚昧和人性之惡,。當(dāng)那些道士在她瀕死之時(shí),，仍以她的性命來(lái)敲詐勒索她婆婆的時(shí)候，我們就能夠看到,，那個(gè)時(shí)候的中國(guó),，不經(jīng)過(guò)一次徹底的革命，是不會(huì)有出路的了,。
難產(chǎn),，瘟疫，兵匪,，租稅,，肆意摧殘著這些善良卻又無(wú)知的人們。黑夜竟是如此的漫長(zhǎng),。
做好自己分內(nèi)的事,，就是為這個(gè)時(shí)代加油。珍惜吧,。
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇四
童年是一首憂郁的詩(shī)文,，赤誠(chéng)卻不明媚，美麗而不美好,，有時(shí)甚至是善于見(jiàn)人的,，卻讓人流連忘返。
我喜歡圖書館,，享受在書海中穿梭的感覺(jué),，也喜歡在寧?kù)o的下午獨(dú)自一人看書。記得有人說(shuō)過(guò)：能讀書的人是幸福的,，因?yàn)橛小逗籼m河傳》的陪伴,，我是幸福而充實(shí)的。
書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中,。一年四季,，春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒(méi)有感情的機(jī)器,，毫無(wú)目的的向前運(yùn)行著,，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐,，這算不算時(shí)代遺留的悲哀,？面對(duì)書中終年碌碌無(wú)為的他們，我們是該哭還是該笑,。
舊社會(huì)的悲劇太多,，遠(yuǎn)不是我們能想象的。小團(tuán)圓媳婦就是一個(gè)典型的例子,。她是一個(gè)小童養(yǎng)媳,，只有十二歲。十二歲的年紀(jì),，本該在家人的呵護(hù)下,，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份,，過(guò)早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活,，也會(huì)遭到婆婆無(wú)情的打罵,。終于，她不堪重負(fù),，在生命之花還未來(lái)得及綻放時(shí),，匆匆的離開(kāi)了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來(lái),，這是一個(gè)賠本的買賣,。是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫照。
日子依然平平淡淡,，灰色的小城,，灰色的天空。在我眼前,，我看到的只是一個(gè)灰色的時(shí)代,。動(dòng)蕩時(shí)期的人們?cè)偕屏迹矑伈婚_(kāi)封建思想,。因?yàn)檫@些百害而無(wú)一利的思想,，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生?？尚Φ氖?，他們信天信地，信神信鬼,，也不愿相信事實(shí),。當(dāng)時(shí)中國(guó)的舊照，縮影。人們以為人死后,，會(huì)到陰間里去,。人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì)餓著，會(huì)凍著,，會(huì)累著,。就得為他們燒紙錢，燒紙衣,，燒紙車,。人們請(qǐng)龍王，供香,，燒紙,，人們?yōu)榱嘶钪钪瑸榱怂廊ザ廊?，呼蘭河更像一幅寫真照片,，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠,，迂腐封建,，蕭紅用她的筆，描寫出了一個(gè)喧鬧而又寂寞的呼蘭城,。
蕭紅是一個(gè)好作家,，她應(yīng)該快快樂(lè)樂(lè)的生活著，她用訴說(shuō)的方式,，講述了一件又一件塵封已久的往事,。在她的筆下童年是快樂(lè)的，是和快樂(lè)如影隨形的,，但又是寂寞的,。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草,。每個(gè)人的童年,，其實(shí)是一個(gè)隔絕了世俗，戰(zhàn)爭(zhēng),，煩惱的純凈花園,。每個(gè)人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng),。在夜晚的十二點(diǎn),，便消失的無(wú)影無(wú)蹤，取而代之的是青春的憂傷,，成人后的迷惘,，撲朔迷離,。
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無(wú)法一個(gè)一個(gè)的寫出,。與其說(shuō)是一本書,，不如說(shuō)是一個(gè)回憶錄,作者在回憶往事。而在她往事中,，我看到的是我的往事,。
《呼蘭河傳》是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫,，一串凄婉的歌謠,。”
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇五
寒假里,，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,。《呼蘭河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)里度過(guò)的童年,。那里的條件并不發(fā)達(dá),，存在著許多有趣但迷信的活動(dòng)：人生病了，不去醫(yī)院,，卻到山上去請(qǐng)大神,；女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事，竟“指腹為婚”,！因此，不少女人嫁過(guò)去后,，不是被婆婆欺負(fù),，就是自殺了。我真為他們而難過(guò),！地方偏遠(yuǎn),，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時(shí)的救治,。那里的人,，善良而愚昧；可惡又無(wú)辜,。讀完以后,，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味,。
其中為我印象最深的是“老胡家”,。
他們訂了一個(gè)媳婦。我的天,！她叫“團(tuán)圓媳婦”,。這我的天！人也是能訂的嗎？個(gè)媳婦才12歲呀,！事就出在“團(tuán)圓媳婦”身上,，為了給她治病，老胡家花了不少錢,。那婆婆也夠狠,！團(tuán)圓媳婦生病前，每當(dāng)她不高興了,，出事了,，都要打團(tuán)圓媳婦，好像一切都是她惹的,。甚至去拿火鉗烙團(tuán)圓媳婦,，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后,，真想罵那婆婆幾句,。她也是個(gè)財(cái)迷。后來(lái),，團(tuán)圓媳婦病死了,，那婆婆也哭。但不是哭團(tuán)圓媳婦,，而是哭花在團(tuán)圓媳婦身上那五千多吊錢,！“為了治病，五千多吊錢又怎樣呢,？更何況是你把這個(gè)媳婦弄病的,，你還有臉哭？你也不反思一下,，你是怎么對(duì)待團(tuán)圓媳婦的,！”我讀完以后，氣憤地想,。但讀完全書以后,，我又不禁感嘆：
知足！知足呀,！
疫情當(dāng)前,，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好,，但想一下呼蘭河的人們,，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢,？果凍,、餅干,、糖……堆滿屋子。生了病,，也可以及時(shí)去醫(yī)院,。比偏遠(yuǎn)的呼蘭河，要好太多了,！
知足者常樂(lè),！
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇六
一開(kāi)始讀，覺(jué)得味道怪怪的,，老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間,；再往后讀，心情逐漸變得沉重起來(lái),，感覺(jué)作者的平實(shí)的敘述中似乎在揭示國(guó)民的劣根性,，再后來(lái)，感覺(jué)就更復(fù)雜了,，一時(shí)間覺(jué)得說(shuō)不清楚,。于是，去了解作者蕭紅,，了解此書的創(chuàng)作背景,。
被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性,，也是一位傳奇性人物,，她筆鋒犀利，有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷,，并一直處在極端苦難與坎坷之中,，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗,，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛,、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊,。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解,。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求,，她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”,。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭,，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧?。作者在寫完《呼蘭河傳》兩年后去世,，葬于香港的淺水灣,。
《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的。作者寫了她記憶中的家鄉(xiāng),，一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗,、人民的善良與愚昧。它在藝術(shù)形式上是獨(dú)特的：它雖然寫了人物,，但沒(méi)有主角,；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸,；全書七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體,。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格,、渾重而又輕盈的文筆,，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī),，一片多彩的風(fēng)土畫,，一串凄婉的歌謠?！薄坝兄S刺,，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感,，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái),。可是,，仍然有美,，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑,?！?/p>
《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫面,，可謂多姿多彩,，生動(dòng)自然，又創(chuàng)造出一種散文詩(shī)的意境,，純樸清新,，一種別樣的美。
“天空是灰色的……而且整天飛著清雪,。人們走起路來(lái)是快的,，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴(yán)寒好像冒著煙似的,，七匹馬拉著輛大車,，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑,，打著燈籠，甩著大鞭子,，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了,。”多么典型的東北小鎮(zhèn),，多么有意境,！
大泥坑子、賣麻花的,、賣豆腐的,、跳大神、放河燈,、野臺(tái)子戲,、逛廟會(huì)、祖父的后園,、玫瑰花,、狗尾草、火燒云……讀吧,，小鎮(zhèn)的童年生活皆歷歷在目,。“拉大鋸,，拉大鋸,，老爺（外公）門口唱大戲。接姑娘,、喚女婿,，小外孫也要去?！薄?tīng)吧,，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫去,，自然而灑脫,，毫不嬌柔造作。
小說(shuō)的后幾章寫了漏粉的生活,，雖貧苦卻能苦中作樂(lè)，讓人感到一種凄涼和悲哀,。寫小團(tuán)圓媳婦被折磨死,，周圍鄰居評(píng)頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨,，也為他們被毒害不覺(jué)悟而痛心,。最后寫王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情,，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強(qiáng)的生命力而贊嘆,。
特別欣賞作者的語(yǔ)言風(fēng)格,。讀文章，感受作者娓娓道來(lái),，感受語(yǔ)言中透出的機(jī)智的幽默,。你絕不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的,，凄涼的,，含著眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮(zhèn)老百姓的的不幸,，又原諒他們的麻木,。
最喜歡“祖父的后園子”，有詩(shī)一般的意境,，童話般的情調(diào),，有祖父的庇護(hù)、嬌慣,、溺愛(ài)中那種悠然恣意的任性的成長(zhǎng)快樂(lè),。真好！
合上書,，覺(jué)著茅盾先生的評(píng)價(jià)真是太到位了,，《呼蘭河傳》——如詩(shī)、如畫,、如歌,！
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇七
蕭紅是一個(gè)命運(yùn)悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀應(yīng)對(duì)世俗,，經(jīng)歷了叛逆,，覺(jué)醒和抗?fàn)幰淮斡忠淮紊牟珦簟Ｗ鎳?guó)的災(zāi)難,，故鄉(xiāng)的淪亡,，個(gè)人遭遇的坎坷，使她的作品中帶著一絲絲凄苦和憤世,，甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)的鄉(xiāng)愁,。
小學(xué)期間，我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》,，真真切切地體會(huì)到,，蕭紅小時(shí)候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛(ài)，使人不禁向往它……可今日,，我讀了這本書,，卻明顯地體會(huì)到了這個(gè)年代到百姓們的無(wú)奈與痛苦,，也讀懂了一個(gè)懵懂小女孩的心。
蕭紅家有一個(gè)大花園,。這花園里可謂是生機(jī)勃勃,，豐富多彩，語(yǔ)香爛姿,，鳥(niǎo)花絢多,。花園里的一花一草,，一景一物都讓我感到神奇,，新鮮。異常是那會(huì)呼叫,，會(huì)冒煙,，葉子會(huì)發(fā)光的大榆樹(shù)，讓我感到十分羨慕和驚訝,。
蕭紅說(shuō),，花園中的植物，動(dòng)物簡(jiǎn)直是應(yīng)有盡有,?！懊鄯鋭t嗡嗡飛著，滿身絨毛,，落到一朵小花上,，胖乎乎，圓滾滾,，就像一個(gè)小毛球,，落到上頭一動(dòng)不動(dòng)了?！边@句話讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著,，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動(dòng)不動(dòng),，似乎在回味著這無(wú)限樂(lè)趣,。看,，多有詩(shī)意呀,！這，就是語(yǔ)言的魅力,。
更讓人啼笑皆非的是,，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時(shí)，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑,。祖父更是可愛(ài)，不知真相,，說(shuō)了句：“今年雨水大,，咱們這棵玫瑰開(kāi)得真香，二里路哪怕聞得到的,?！蔽耶?dāng)時(shí)在喝茶，看了這句話,，突然笑得哆嗦起來(lái),，實(shí)在憋不住，一口水從我嘴里噴了出來(lái),，地上頓時(shí)濕了一大片,。
這，就是童心,。
這,，就是童趣。
同學(xué)們,，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧,，此時(shí)此刻，你立刻就會(huì)領(lǐng)略到蕭紅那純潔的,，又痛苦的童年,！
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇八
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫,，一串凄婉的歌謠,。”這是茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià),，也是我打開(kāi)蕭紅童年記憶之門的鑰匙,。
《呼蘭河傳》主要講述了作者蕭紅的童年時(shí)期，在她的家鄉(xiāng)呼蘭河城里發(fā)生的各種各樣,、千奇百怪的故事,。
令我感覺(jué)最溫暖的是第三章，祖父的園子,。在這個(gè)園子里,，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜,，蝴蝶一樣,，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。在這里,，“花開(kāi)了,，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,，就像在天上逛似的,。蟲子叫了，就像在說(shuō)話似的,。一切都活了,，要做什么，就做什么,。要怎么樣,，就怎么樣，都是自由的,。這也讓我想起了我那七彩的'童年,，童年永遠(yuǎn)是最純真，最美好的歲月,。
令我記憶最深刻的是第五章,，講述了率真可愛(ài)的小團(tuán)圓媳婦被愚昧迷信的婆婆給活活折騰死的事。我憐憫小團(tuán)圓媳婦的悲慘境遇,，痛恨無(wú)知的婆婆,，也讓我了解了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)深入骨髓的封建迷信思想。我很慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)年代,。
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄,，里面有美的，丑的,；有善的,，惡的；有七彩的,，灰色的,；也有愚昧無(wú)知的從中我也悟出了家庭溫暖以及知識(shí)和眼界的重要性，也為自己能生活在新中國(guó)而感到榮幸,，并立志為之努力奮斗,！
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇九
《呼蘭河傳》是民國(guó)才女蕭紅對(duì)自己童年生活的回憶，描寫的是在松花江和呼蘭河邊一座叫做呼蘭的小城里發(fā)生的故事,。作者描寫了很多當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)社會(huì)風(fēng)貌和人文風(fēng)俗,，有歡樂(lè)也有苦痛，既有對(duì)封建社會(huì)里的惡習(xí)和體制的控訴,，也有對(duì)國(guó)家和人民未來(lái)的出路和希望的思考,，用自己的筆大家了封建統(tǒng)治者,。很明顯，她是一位愛(ài)國(guó)的作家,，因此也受到了魯迅先生的鼓勵(lì)和支持,！
書中的呼蘭河小城，人們對(duì)生活已經(jīng)沒(méi)有抱任何希望,，他們沒(méi)有理想,，對(duì)生活也沒(méi)有熱情，似乎在封建統(tǒng)治階層的壓迫和剝削下,，已經(jīng)變得麻木不仁，對(duì)遭受苦難的勞動(dòng)人民也變得冷漠不關(guān)心,，這種心態(tài)和精神狀態(tài)對(duì)于我們的國(guó)家來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是災(zāi)難,。而即便是生活在苦難中，他們對(duì)封建迷信卻十分篤信,，他們對(duì)這一世的生活的失望,，而將自己的精神信仰和期望都放到來(lái)世，我們可以說(shuō)他們非常無(wú)知,，但設(shè)身處地的思考,，也反應(yīng)了底層人民生活的艱難和無(wú)奈！
蕭紅在書中也描寫了一些傳統(tǒng)風(fēng)俗給童年生活帶來(lái)的快樂(lè),，例如跳大繩,、唱秧歌、放河燈等等,，而這些優(yōu)秀的民俗其實(shí)是對(duì)精神的寄托和美好的祝愿,，卻并沒(méi)有被我們后人好好的繼承，也是非?？上У?。
讀了這本書，我被蕭紅的才情打動(dòng)了,，她的文字雖然寫得看似平淡,，描寫了呼蘭河小城里普普通通天的人和他們的生活，但樁樁件件都是對(duì)封建社會(huì)的黑暗進(jìn)行了控訴和痛斥,，對(duì)于人們的思想教育起到了積極的影響,，也表達(dá)了自己的愛(ài)國(guó)之情。
我們要珍惜今天的明主社會(huì),，享受著前人無(wú)法獲得的幸福生活,！
呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇十
這是一條感懷的河流。祖父和他的后花園是我寂寞童年的慰藉,?；ㄩ_(kāi)了,，就像花睡醒了似的；鳥(niǎo)飛了,，就像飛上天似的,；蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的,。一切都活了,，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么,，就做什么,，要怎么樣，就怎么樣,，都是自由的,。摟瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)黃花就開(kāi)一個(gè)黃花,，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜,。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它,。這是我童年的亮色,，是愛(ài)的開(kāi)端。甚至堆滿破舊東西,，塵封的后房也成為了我消遣的地方,。屋內(nèi)，慈祥而又有童趣的老祖父在念誦唐詩(shī),；窗外,，大街小巷，每一籬笆圍起的茅舍,，充滿了嘮叨,、爭(zhēng)吵、哭笑乃至夢(mèng)囈,。這些仿佛都靠著呼蘭河傳入了多年后離鄉(xiāng)的蕭紅之耳,。天邊的火燒云好似仍在燃燒，嘁嘁喳喳,，把往日的寂靜都沖散了,，個(gè)個(gè)街道都活了起來(lái)。這都在蕭紅灰黯的幼時(shí)添了原始的粗線條的色彩,。
這也是一條充溢著悲哀的河,。東二街道上的大泥坑，是人們吃瘟豬肉的幌子,；為鬼而作的跳大神,、唱戲,、廟會(huì)是呼蘭河人精神上的盛舉；還有那些個(gè)性不斷被受到壓抑的人們,，就如我家的長(zhǎng)工二伯,，儼然是個(gè)阿q。這里的人們愚昧,、麻木,、自私、迷信,，他們?cè)诓B(tài)的社會(huì)里隨遇而安,，死水一般地生活。因此,，與之前不同的小團(tuán)圓媳婦便不能被人們所接受,。我們?cè)鲪海覀円餐槟呛莺莨芙绦F(tuán)圓媳婦的婆婆,，因?yàn)樗彩钦罩鴰浊陚飨聛?lái)的習(xí)慣而思索而生活的一個(gè)犧牲者。這個(gè)社會(huì)最終使小團(tuán)圓媳婦一個(gè)高大結(jié)實(shí),、不過(guò)十二歲的女孩兒被與她無(wú)冤無(wú)仇的婆婆和街坊送回了老家,。呼蘭河人當(dāng)然多是良善的，他們對(duì)小團(tuán)圓媳婦做的事也沒(méi)有害人的意思,，他們只是按照他們認(rèn)為的最合理的方式解決之前怎么辦就怎么辦,，但這種殘忍的善良卻更令人發(fā)指。他們過(guò)的是既不向前,，也不回頭的生活,。是凡過(guò)去的，都算是忘記了,。未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著,，只是一天天的平板地、無(wú)怨無(wú)尤地在祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中活著,。吃人的封建思想已經(jīng)滲透進(jìn)民族意識(shí)與心理之中,，成為歷史的力量、多數(shù)的力量,。他們不知道光明在哪里,，可他們實(shí)實(shí)在在地感到寒涼就在他們身上，他們想擊退寒涼,，卻因此遭遇悲哀,。
這還是一條不斷的河流，就如呼蘭河人,，一直都是頑強(qiáng)的,，也極容易滿足,，他們都像最低級(jí)的植物似的，只要極少的水分,、土壤,、陽(yáng)光甚至是沒(méi)有陽(yáng)光，也能夠生存,。生命力特別頑強(qiáng),，這是原始性的頑強(qiáng)。其中最頑強(qiáng)的莫過(guò)于磨倌馮歪嘴子,，他在妻子難產(chǎn)死后,，在魯迅筆下的看客的目光中，仍堅(jiān)忍地悉心撫養(yǎng)兩個(gè)孩子,。但我們找不出什么特別的東西來(lái)形容除了生命力特別頑強(qiáng),。春夏秋冬走一遭，生老病死都沒(méi)有什么表示,，生了就任其自然的長(zhǎng)去,，老了也沒(méi)有什么關(guān)系。眼花了,，就不看,；耳聾了，就不聽(tīng),；牙掉了,，就生吞；走不動(dòng)了,，就癱著,。病，人吃五谷雜糧,，誰(shuí)不生病呢,？死，這回可是悲哀的事情了,，誰(shuí)死了都有人哭,，哭了一朝或三日，就總得到城外去,，挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái),。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過(guò)日子,，該吃飯吃飯,，該睡覺(jué)睡覺(jué)夢(mèng)魘似的生活。因愚昧保守而自食惡果,，也因此自得其樂(lè),。
呼蘭河人就像呼蘭河,，傍河而生，因此有了河的韌性與堅(jiān)韌,，也有了河的亙古與長(zhǎng)久,。蕭紅的文字也像呼蘭河，稚拙而富有靈氣,。
我們以真心換真心,，借此穿越時(shí)光的阻隔，跨越審美心理的障礙,，看見(jiàn)過(guò)去的本真,，時(shí)間的永動(dòng)，空間的永存,，就像河,。
