“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧,。
古詩(shī)詞的讀后感篇一
今天的春節(jié)期間,，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”,，一時(shí)間神州大地似乎都被詩(shī)意所沁透,，重溫最美。是啊,，詩(shī)意原本就寫(xiě)在中國(guó)人的基因中,，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩(shī)詞》一書(shū)中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩(shī)情叫做“蟄伏著的詩(shī)意”,。
借著“春城無(wú)處不飛花”的絲絲暖風(fēng),，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開(kāi)了這本于丹著的《重溫最美古詩(shī)詞》,，作者于丹以她的人生感悟和角度,，將她認(rèn)為最美的古詩(shī)詞按照原詩(shī)內(nèi)容分成了八個(gè)部分，每一部分冠以四字題目來(lái)對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行分類,?！按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽(yáng)晚鐘”,、“田園林泉”到“登臨況味”,、“劍嘯長(zhǎng)虹”到“詩(shī)酒流連”，從四季到日月,，從田園到山林,，從豪放到婉約,，作者以自己的詩(shī)意在書(shū)卷中刀刻出了所謂的“詩(shī)者,，天地之心”,。
不論你是初學(xué)者才剛剛開(kāi)始窺探詩(shī)詞海洋的浩瀚,，還是學(xué)有所成的詩(shī)詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸,，在讀這本書(shū)的時(shí)候,，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國(guó)文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識(shí),、對(duì)大自然無(wú)限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光,，從而喚醒我們心中的詩(shī)意,。
作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語(yǔ)言，串聯(lián)起了那一首首詩(shī)詞,，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前,。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解，就作者說(shuō)在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里,，倘若劍氣不泯,，也許會(huì)化成風(fēng)骨，流露在一個(gè)人的眉宇之間,，昂揚(yáng),、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起,，當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí),，便是詩(shī)意的蘇醒。
“年華有限,，但詩(shī)意無(wú)窮,。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩(shī)意，那么我們也就成全了自己最美的人生,?！?/p>
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古詩(shī)詞的讀后感篇二
詩(shī)詞,。
充滿詩(shī)情畫(huà)意最美,。這么美的古詩(shī)詞讀者是如何解讀的?來(lái)看看本站小編精心為你整理古詩(shī)詞讀后感希望你有所收獲。
這是唐代大詩(shī)人李白寫(xiě)的《靜夜思》,，詩(shī)中李白盡管身在異地,，但他的心卻一直思念著、向往著故鄉(xiāng),。夜色籠罩下,，天邊掛著的那輪月，那灑下的如霜般的月光,，將李白帶到了思想的情懷中,。
是啊!故鄉(xiāng)是多么讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方啊!大家一定能理解在遠(yuǎn)方思戀家鄉(xiāng)的感覺(jué)。想想啊,，李白思念著家鄉(xiāng)卻不能回到故鄉(xiāng)是多么的傷感啊!相信大家身在他鄉(xiāng)也一定會(huì)像李白一樣思鄉(xiāng)的,。故鄉(xiāng)，這個(gè)親切的詞,，它像一棵古老的藤,，承載著對(duì)時(shí)光的眷戀，貯藏著對(duì)往事的纏綿,。故鄉(xiāng)情,，像永遠(yuǎn)斬不斷的根，讓人們永遠(yuǎn)心系著故鄉(xiāng),。
曾聽(tīng)人抱怨過(guò)故鄉(xiāng)的偏僻和落后,，但他們是否聽(tīng)過(guò)故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)兒清晨悅耳的鳴叫;是否看過(guò)故鄉(xiāng)人最淳樸的笑臉;是否觸摸過(guò)故鄉(xiāng)那秀麗的山水呢?或不知在春天故鄉(xiāng)帶著播種的希望;夏天攜著似火的驕陽(yáng);秋天留著搖曳的芬芳;冬天領(lǐng)著雪花的綻放……故鄉(xiāng)，那個(gè)讓游子輾轉(zhuǎn)反側(cè)的地方,，氤氳著愛(ài)的氣息,。
如今，我身在故鄉(xiāng),，這片靜臥在青通河畔的這座小城,，思緒萬(wàn)千。故鄉(xiāng)是我們永遠(yuǎn)的根,，它不曾離我而去,，始終在我身旁奉獻(xiàn)著。
夕陽(yáng)的余暉伴著鳥(niǎo)歸巢時(shí)的鳴叫,，我靜靜的吟誦著《靜夜思》,，心中獨(dú)留下一句話--故鄉(xiāng),，我愛(ài)你!
“國(guó)破山河在，城春草木深,?！痹?shī)篇一開(kāi)頭描寫(xiě)了春望所見(jiàn):山河依舊，可是國(guó)都已經(jīng)淪陷,，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了,，亂草叢生，林木荒蕪,。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫,，煙柳明媚,，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了,。一個(gè)“破”字使人怵目驚心,，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫(xiě)今日景物,，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感,，將感情寄寓于物，借助景物反托情感,，為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛?！皣?guó)破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象,，同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差?！俺谴骸碑?dāng)指春天花草樹(shù)木繁盛茂密,，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國(guó)破”,，國(guó)家衰敗,，國(guó)都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁,，只是“草木深”,。“草木深”三字意味深沉,，表示長(zhǎng)安城里已不是市容整潔,、井然有序，而是荒蕪破敗,，人煙稀少,，草木雜生,。這里，詩(shī)人睹物傷感,，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲,。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心,?！被o(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心,，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情,。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人;春天的鳥(niǎo)兒應(yīng)該歡呼雀躍,，唱著委婉悅耳的歌聲,，給人以愉悅?！案袝r(shí)”,、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁,。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局,，看到花開(kāi)而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰(zhàn),。人內(nèi)心痛苦,，遇到樂(lè)景，反而引發(fā)更多的痛苦,，就如“營(yíng)我往矣,，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣,。杜甫繼承了這種以樂(lè)景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法,，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果,。詩(shī)人痛感國(guó)破家亡的苦恨,，越是美好的景象，越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛,。這聯(lián)通過(guò)景物描寫(xiě),，借景生情，移情于物,。表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事,，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金,?！痹?shī)人想到:戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結(jié)束,。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢(shì),，至今還未能收復(fù)西京,，看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘,，扣留在敵軍營(yíng),，好久沒(méi)有妻子兒女的音信，他們生死未卜,，也不知道怎么樣了,。要能得到封家信多好啊?！凹視?shū)抵萬(wàn)金”,，含有多少辛酸、多少期盼,，反映了詩(shī)人在消息隔絕,、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因,，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理,，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安定的美好愿望,，很自然地使人產(chǎn)生共鳴,。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪,。”烽火連月,，家信不至,，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解,。眼前一片慘戚景象,，內(nèi)心焦慮至極，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之時(shí)刻,，搔首徘徊,，意志躊躇，青絲變成白發(fā),。自離家以來(lái)一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪,，而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月,，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā),，頓覺(jué)稀少短淺,，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡,、戰(zhàn)亂分離寫(xiě)到自己的衰老,。“白發(fā)”是愁出來(lái)的,，“搔”欲解愁而愁更愁,。頭發(fā)白了、疏了,，從頭發(fā)的變化,，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó),、思念家人的真切形象,，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象,。
這首詩(shī)全篇情景交融,，感情深沉，而又含蓄凝練,，言簡(jiǎn)意賅,，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊,，圍繞“望”字展開(kāi),，前四句借景抒情，情景結(jié)合,。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視,，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng),，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤,。由開(kāi)篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流,，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨;再寫(xiě)戰(zhàn)事持續(xù)很久,，以致家里音信全無(wú)，最后寫(xiě)到自己的哀怨和衰老,，環(huán)環(huán)相生,、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴,、深思的境界,。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受,，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家、期待和平的美好愿望,，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲,。也展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感,。
《虞美人》是李煜的代表作,，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),，在寓所命故妓作樂(lè),，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?。宋太宗聞之大怒,，命人賜藥酒，將他毒死,。這首詞通過(guò)今昔交錯(cuò)對(duì)比,，表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨。
“春花秋月何時(shí)了,，往事知多少!”三春花開(kāi),，中秋月圓，歲月不斷更替,，人生多么美好,。可我這囚犯的苦難歲月,，什么時(shí)候才能完結(jié)呢?回首往昔,，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事到底做得如何呢,，怎么會(huì)弄到今天這步田地?據(jù)史書(shū)記載,，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色,，不理朝政,，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，我們不難看出,，這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨,，多少也有悔恨之意,。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中,?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂,，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋,，聽(tīng)著春風(fēng),，望著明月，觸景生情,，愁緒萬(wàn)千,，夜不能寐。一個(gè)“又”字,，表明此情此景已多次出現(xiàn),，這精神上的痛苦真讓人難以忍受，透露出他內(nèi)心多少凄楚和無(wú)奈!夜深人靜,倚樓遠(yuǎn)望,只見(jiàn)月光如水,。眼前的一切更激起他對(duì)南唐故國(guó)的深深懷念,。“故國(guó)不堪回首月明中”!詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息,，簡(jiǎn)直是痛徹肺腑的呼號(hào),。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改,?！北M管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”,。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在,，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓,，山河變色的感慨!“只是”二字,，極為沉重，傳達(dá)出物是人非的無(wú)限悵惘,?！爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物,、美好生活的象征,。
以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情,，往昔與當(dāng)今,，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái),，凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流,。”悲慨之情如沖出峽谷,、奔向大海的滔滔江水,，一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤,，對(duì)人生發(fā)出徹底的究詰:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”人生啊人生,，不就意味著無(wú)窮無(wú)盡的悲愁么?“一江春水向東流“是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆,，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜,，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡,。這九個(gè)字,，確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來(lái)了。九字句,，五字仄聲,，四字平聲，平仄交替,，最后以兩個(gè)平聲字作結(jié),，讀來(lái)亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏,，連綿不盡，真是聲情并茂,。這最后兩句也是以問(wèn)答出之,，加倍突出一個(gè)“愁”字，從而又使全詞在語(yǔ)氣上達(dá)到前后呼應(yīng),，流走自如的地步。
作為國(guó)君,，李煜無(wú)疑是失敗的;作為詞人,，他卻取得了巨大的成功,。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作,。他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng),，將詞由花前月下娛樂(lè)遣興的工具,，發(fā)展為歌詠人生的抒情文體,。
全詞以明凈、凝練,、優(yōu)美,、清新的語(yǔ)言,，運(yùn)用比喻、象征,、對(duì)比,、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感,。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主詩(shī)云:“作個(gè)才人真絕代,，可憐薄命作君王。”的確,，作為一個(gè)“好聲色,，不恤政事”的亡國(guó)之君，沒(méi)有什么好說(shuō)的,，可是作為一代詞人,，他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰,。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇,。詞作經(jīng)過(guò)精心結(jié)構(gòu)的，通篇一氣盤(pán)旋,，波濤起伏,，又圍繞著一個(gè)中心思想，結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體,。在李煜之前,，還沒(méi)有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國(guó)維說(shuō):“唐五代之詞,，有句而無(wú)篇,。南宋名家之詞，有篇而無(wú)句,。有篇有句,，惟李后主降來(lái)后之作及水叔、子瞻,、少游,、美成、稼軒數(shù)人而已,?！?《人間詞話刪稿》)可見(jiàn)李煜的藝術(shù)成就有超越時(shí)代的意義。當(dāng)然,，更主要的還是因?yàn)樗兄?，故能發(fā)之深，是感情本身起著決定性的作用,。也是王國(guó)維說(shuō)得好:“后主之詞，真所謂以血書(shū)者也,?！边@首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚,、強(qiáng)烈,，真如滔滔江水，大有不顧一切,，沖決而出之勢(shì),。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君,，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨,，是史所罕見(jiàn)的,。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注,，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個(gè)特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出,，以致使李煜為此付出了生命,。法國(guó)作家繆塞說(shuō):“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌,，有些不朽的篇章是純粹的眼淚,。”(《五月之夜》)李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎!
古詩(shī)詞的讀后感篇三
慈母手中線,，游子身上衣,。臨行密密縫，意恐遲遲歸,。誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉。"慈愛(ài)的母親,，為了要給出走的兒子,，親手縫制了衣服。心里一直在擔(dān)心,，不知道什么時(shí)候才能重回家園,。就像小草那稚嫩的幼芽，就能報(bào)答了春天的陽(yáng)光所給予的溫暖與生機(jī),。這首詩(shī)成了千百年來(lái)有口皆碑的母愛(ài)頌歌,。
讀完這首詩(shī)，我才更深深的體會(huì)的,，母愛(ài)的偉大,。她很慈祥，很勤勞,，很愛(ài)自己的兒子,，是一位偉大的母親,。通過(guò)這位母親我聯(lián)想到自己的媽媽。我媽媽很愛(ài)我,，我也很愛(ài)媽媽,。雖然我們離的好遠(yuǎn)，但我總覺(jué)得媽媽一直在陪著我,。
記得有一次,，我生病了，媽媽非常著急,，又加上路上堵車(chē),，媽媽急忙把我從車(chē)上抱起，往醫(yī)院跑,。我迷迷的睜開(kāi)眼睛,，看到媽媽滿頭大汗，但是她停也沒(méi)停的一直跑,。當(dāng)醫(yī)生說(shuō),，我病情穩(wěn)定時(shí)，媽媽的臉上才露出會(huì)心的笑容,，從那時(shí)起,，我就決定，以后一定要好好的孝順?gòu)寢?，?bào)答媽媽,。
而回想一下，現(xiàn)在21世紀(jì),，獨(dú)生子女的'社會(huì),，個(gè)個(gè)嬌生慣養(yǎng)，對(duì)父母經(jīng)常性的辱罵,，甚至大罵,。我們每個(gè)人都應(yīng)該有顆感恩的心，來(lái)回報(bào)社會(huì),，回報(bào)父母,。
世界上有一種愛(ài)，它無(wú)處不在,，讓你肆意索取,，讓你坦然接受：世界上有一個(gè)人，她默默無(wú)聞,，把所有的愛(ài)都給予你,，而不求任何回報(bào)。這種愛(ài),，叫母愛(ài),，這個(gè)人,，叫母親。
我愛(ài)我的媽媽!
古詩(shī)詞的讀后感篇四
中華文化博大精深,，古詩(shī)詞承載的便是中華文化的精髓,。受家庭的教育熏陶，我自幼愛(ài)讀詩(shī),，盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意,，隨著年齡漸漸變大，很多詩(shī)詞再次細(xì)細(xì)讀來(lái),、聽(tīng)來(lái),，卻總能感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的那份情感。
每逢空閑之時(shí),，我都會(huì)躲在自己的書(shū)房里誦讀,，體會(huì)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,。”的思鄉(xiāng)之情,，品位李煜“問(wèn)君能有幾多愁”的亡國(guó)之恨,，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放情感,。我最喜歡的古詩(shī)是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》,。“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土,，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦,?！边@首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩(shī),，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們,，不怕勞累、不怕炎熱,，流著滿頭大汗辛勤鋤草,、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景,。我想,，大家誦讀完這首詩(shī)，必定也會(huì)像我一樣,，對(duì)糧食的來(lái)之不易發(fā)出由衷的感慨,。這盤(pán)中的每一粒米飯,，都飽含著農(nóng)民的勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯,，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種,，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)??！
現(xiàn)在，大家的生活都富裕了,，很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。我有時(shí)隨長(zhǎng)輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們?cè)诓妥郎鲜Ｏ麓罅康娘埐?，他們不知道?jié)約,、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米,，不要浪費(fèi)糧食,，那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來(lái)的成果啊,！讓我們大家都行動(dòng)起來(lái),，從節(jié)約一粒米開(kāi)始，從自己身邊的小事做起,，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們現(xiàn)在美好的生活,。
古詩(shī)詞的讀后感篇五
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲,。
楊花榆莢無(wú)才思,，惟解漫天作雪飛。
注釋：
不久歸：將結(jié)束,。
楊花：指柳絮,。
榆莢：亦稱榆錢(qián)。榆未生葉時(shí),，先在枝間生莢,，莢小，形如錢(qián),，莢老呈白色,，隨風(fēng)飄落。
才思：才華和能力,。
譯文：
花草樹(shù)木知道春天即將歸去,，都想留住春天的腳步，竟相爭(zhēng)妍斗艷,。
就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞,，隨風(fēng)起舞,，化作漫天飛雪。
賞析：
這里,，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色,，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn),，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思,。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”,，但不因此藏拙,，而為晚春增添一景，雖然不美,，但盡了努力,，這種精神是值得贊揚(yáng)了。
這是一首描繪暮春景色的七絕,。乍看來(lái),，只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn),，詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特,，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落,、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹(shù)木探得春將歸去的消息,，便各自施展出渾身解數(shù),，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛,，繁花似錦,，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱,，而化作雪花隨風(fēng)飛舞,，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微,，發(fā)前人未得之秘,，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀,，展晚春滿目之風(fēng)采,。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光,、耳目一新的印象,。
說(shuō)這首詩(shī)平中翻新,，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用,，糅人與花于一體,。“草木”本屬無(wú)情物,，竟然能“知”能“解”還能“斗”,，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇,，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn),。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象,，使人思之無(wú)窮,，味之不盡。
此詩(shī)之寓意,，見(jiàn)仁見(jiàn)智,，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。
古詩(shī)詞的讀后感篇六
梅花品格高尚鐵骨錚錚,。古,。
詩(shī)詞。
中也有很多梅花的,，大家讀了寫(xiě)梅花詩(shī)詞,，讀后感都寫(xiě)了哪些?來(lái)看看本站小編精心為你整理古詩(shī)詞梅花讀后感，希望你有所收獲,。
“吾家洗硯池頭樹(shù),，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤,。”這首著名的詠梅詩(shī)為元代畫(huà)家王冕自題“墨梅圖”上,。王冕學(xué)畫(huà)的故事曾寫(xiě)在小學(xué)的語(yǔ)文課本上,，為眾人熟知。清代朱方藹曾說(shuō):“宋人畫(huà)梅,，大都疏枝淺蕊,。至元煮石山農(nóng)(王冕)始易以繁花，千叢萬(wàn)簇,，倍覺(jué)風(fēng)神綽約,，珠胎隱現(xiàn)，為此花別開(kāi)生面?！边@一幅“墨梅圖”即是繁花的代表作,。此圖一枝梅花橫貫畫(huà)面，構(gòu)圖新奇;一枝梅花橫貫畫(huà)面,，構(gòu)圖新奇;花朵只用淡墨輕染,，僅花蕊加墨重點(diǎn)，清新俏麗;長(zhǎng)長(zhǎng)的枝干舒展挺秀,，作倒掛梅,。枝條茂密，前后錯(cuò)落,。枝頭綴滿繁密的梅花,，或含苞欲放，或綻瓣盛開(kāi),，或殘英點(diǎn)點(diǎn)。正側(cè)偃仰,，千姿百態(tài),，猶如萬(wàn)斛玉珠撒落在銀枝上。白潔的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照,，清氣襲人,，深得梅花清韻,。干枝描繪得如彎弓秋月,，挺勁有力,。梅花的分布富有韻律感,。長(zhǎng)枝處疏,，短枝處密，交枝處尤其花蕊累累,。勾瓣點(diǎn)蕊簡(jiǎn)潔灑脫,。整個(gè)畫(huà)面雖無(wú)設(shè)色，但看上去,，梅花的清香似從紙背透出,。
王冕墨梅出于北宋揚(yáng)無(wú)咎派。但宋人畫(huà)梅大都疏枝淺蕊。此幅則寫(xiě)繁花密枝,，別開(kāi)生面,。
古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名,，那就是在作者之前,，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺,，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句,，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官,，也不娶妻生子,，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活,。所以他的詠梅詩(shī),，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。
作者此詩(shī)則不同,，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句,，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花,，潔白如雪,，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香,。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞,，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力,。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革,，而得不到支持,，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方,。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn),，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡,。
眾芳搖落獨(dú)暄妍,，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺,，暗香浮動(dòng)月黃昏,。
霜禽欲下先偷眼,，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎,，不須檀板共金尊,。
北宋詩(shī)人林逋的七律《山園小梅》，極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象,，山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn)，作者并沒(méi)直寫(xiě)梅,，而是通過(guò)池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”,，然而梅枝與梅影相映，朦朧的月色與淡淡的幽香相襯,，動(dòng)與靜,，虛與實(shí)，視覺(jué)與嗅覺(jué),，共同營(yíng)造了一個(gè)迷人的意境,。“疏影”,、“暗香”這兩個(gè)新穎的意象,，鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的清幽香逸、高潔端莊,、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻,。由于這兩句詩(shī)極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂，成為歷代詩(shī)人詠梅詩(shī)中最膾炙人口的佳句,。
尤其是“疏影橫斜水清淺,，暗香浮動(dòng)月黃昏”，這兩句詩(shī)把個(gè)歐陽(yáng)修佩服的是五體投地,，堪稱絕佳,。
林逋性格孤傲，獨(dú)來(lái)獨(dú)往,，喜恬淡,，自甘貧困，不隨波逐流,，蔑視權(quán)貴,，40多歲隱居杭州，在杭州孤山獨(dú)自生活20多年,，自得其樂(lè),，以布衣終身,，終身不娶,，以梅為妻，以鶴為子，人稱“梅鶴妻子”,。
此詩(shī)正是詩(shī)人幽獨(dú)清高,、自甘淡泊的人生寫(xiě)照，以梅自居,，表現(xiàn)了中國(guó)文人的一貫追求,。
古詩(shī)詞的讀后感篇七
我國(guó)的古詩(shī)眾多，而我最喜歡的還是唐朝詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》,?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,。誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦?！蔽易x著這首詩(shī),，眼前仿佛出現(xiàn)了烈日當(dāng)空，農(nóng)民們流著滿頭大汗,，辛勤地鋤草,、耕地，汗珠一串串地滴下來(lái),，滴進(jìn)了泥土里的情境,。
有誰(shuí)知道這盤(pán)中的每粒米飯，都凝結(jié)了農(nóng)民伯伯們的勞苦,！現(xiàn)在大家的生活都富裕了,，很多人好像都忘記了節(jié)約是這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德。比如在飯?zhí)贸燥埖臅r(shí)候,，我看見(jiàn)有的小同學(xué)非常挑食,，好吃就吃，不好吃就不吃,?？偸请S便把飯菜倒進(jìn)垃圾桶里。我想大聲呼吁：讓我們大家都從節(jié)約一粒米開(kāi)始,，從自己身邊小事做起,，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們今天的幸福生活吧！
或許真像宋濂所說(shuō),，你的讀書(shū)條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越,，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書(shū)的條件,，卻想比一比其他,。
在讀書(shū)的目的上,，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的,，千百年來(lái),，讀書(shū)人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣(mài)帝王家”,，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途,。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品,。不要說(shuō)“不”,，你的老師不也在津津樂(lè)道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎,？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”?。∥冶饶阈疫\(yùn),！我的學(xué)習(xí)目的,，初時(shí)簡(jiǎn)單――為讀書(shū)而讀書(shū)，漸漸地我明白了,，讀書(shū)既為個(gè)人的成材,，也為國(guó)家民族的昌盛。讀書(shū)是為了給個(gè)人“充值”,，更是為了民族之林的茂盛,！我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命,！
在讀書(shū)的范圍上,，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書(shū)五經(jīng)”,、“孔孟之道”外,，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書(shū)目的”緊箍咒,，只能做著“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲,！你上不曉天文地理,，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué),，文不懂外語(yǔ)馬列,。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西,，文理兼容”,，我可以登臨書(shū)山,，遨游網(wǎng)海，出入國(guó)門(mén),，探微知著，充分享受解讀“為什么”的`樂(lè)趣,，因?yàn)槲疑钤谀銦o(wú)法企及的時(shí)代,。
再說(shuō)教育吧，我更比你幸運(yùn),。你只能折服于頭懸梁錐刺股,，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦,！面對(duì)師長(zhǎng)的尊嚴(yán),，你只能垂手而立，大氣不敢出,，疑義豈能訴,？你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”,，踩厚雪,，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎,？我卻不然,！我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè)趣,，小班教育寓教于樂(lè),，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家,，同窗情同手足,，上課呼名，何其可親,；下課同娛,，何其可樂(lè)。
而我雖說(shuō)難逃應(yīng)試命運(yùn),，至少勤讀文本十二載,，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”,，也不必貨賣(mài)“帝王”,，更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開(kāi)闊,，我盡可“魚(yú)躍”,、“鳥(niǎo)飛”,。馬生啊馬生，你為名而活,，太累,；我為自己而活，尤甜,！
其實(shí),，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭,。所以,，我比你幸運(yùn)！
古詩(shī)詞的讀后感篇八
天街小雨潤(rùn)如酥,，草色遙看近卻無(wú),。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都,。
注釋：
此詩(shī)又名‘早春呈水部張十八員外’,，這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的,。張籍在兄弟輩中排行十八,，故稱“張十八”,，詩(shī)的風(fēng)格清新自然,，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的,。看似平淡,，實(shí)則是絕不平淡的,。韓愈自己說(shuō)：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》）,，原來(lái),，他的“平淡”是來(lái)之不易的,。
潤(rùn)：滋潤(rùn),。
絕：絕對(duì),。
勝：超過(guò),。
譯文：
京城大道上空絲雨紛紛,，
它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)，
遠(yuǎn)望草色依稀連成一片,，
近看時(shí)卻顯得稀疏零星,。
這是一年中最美的景色,，
遠(yuǎn)勝過(guò)綠楊滿城的暮春。
賞析：
這是一首描寫(xiě)和贊美早春美景的七言絕句,。第一句寫(xiě)初春的小雨,，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了它的特點(diǎn),，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙,。
第二句緊承首句,，寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青,，近看卻無(wú),，描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象,?？膳c王維的“青靄入看無(wú)”,、“山色有無(wú)中”相媲美。
三,、四兩句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都,。”這兩句意思是說(shuō)：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫(xiě)春景的詩(shī),，在唐詩(shī)中,，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆,，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意,。
這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂,，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆,，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩，一種淡素的,、似有卻無(wú)的色彩,。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。
擴(kuò)展閱讀：韓愈詩(shī)詞的風(fēng)格,。
韓愈的文學(xué)成就,，主要在文,，但其詩(shī)亦有特色,，為一代大家,，對(duì)后代有較大的影響。韓愈多長(zhǎng)篇古詩(shī),，其中不乏揭露現(xiàn)實(shí)矛盾,、表現(xiàn)個(gè)人失意的佳作，如《歸彭城》,、《齪齪》,、《縣齋有懷》等，大都寫(xiě)得平實(shí)順暢,。他也有寫(xiě)得清新,、富于神韻、近似盛唐人的詩(shī),，如《晚雨》,、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部張十八員外二首》其一,。
但是,，韓愈獨(dú)創(chuàng)性和代表性的作品，則是那些以雄大氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)和怪奇意象著稱的詩(shī)作,。他“少小尚奇?zhèn)ァ保ā犊h齋有懷》）,、“搜奇日有富”（《答張徹》），天生一種雄強(qiáng)豪放的資質(zhì),，性格中充溢著對(duì)新鮮奇異,、雄奇壯美之事之景之情的追求沖動(dòng)，而他一再提倡的“養(yǎng)氣”說(shuō),，更使他在提高自我修養(yǎng)的同時(shí)增添了一股敢作敢為,、睥睨萬(wàn)物的氣概，發(fā)而為詩(shī),，便是氣豪勢(shì)猛,，聲宏調(diào)激，宛如江河破堤,，一瀉千里。
韓愈一生用世心甚切,，是非觀念極強(qiáng),，性格木訥剛直，昂然不肯少屈,，這一方面使他在步入官場(chǎng)后的一次次政治旋渦中屢受打擊,，另一方面也導(dǎo)致其審美情趣不可能淡泊平和,，而呈現(xiàn)出一種怨憤郁躁、情激調(diào)變的怪奇特征,。韓愈詩(shī)風(fēng)向怪奇一路發(fā)展,，大致始于貞元中后期，至元和中期已經(jīng)定型,。貞元,、元和之際的陽(yáng)山之貶，一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理沖突,，另一方面將荒僻險(xiǎn)怪的南國(guó)景觀推到詩(shī)人面前,，二者交相作用，乃是造成韓愈詩(shī)風(fēng)大變的重要條件,。他在這一時(shí)期寫(xiě)的《宿龍宮灘》,、《郴口又贈(zèng)二首》、《龍移》,、《岳陽(yáng)樓別竇司直》,、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》等詩(shī)中,，使用最多的是那些激蕩,、驚怖、幽險(xiǎn),、兇怪的詞語(yǔ),，諸如“激電”、“驚雷”,、“怒濤”,、“大波”、出沒(méi)的“蛟龍”,、悲號(hào)的“猩鼯”,、森然可怖的“妖怪”、“鬼物”,，都輻湊筆端,，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的意象。
古詩(shī)詞的讀后感篇九
《于丹：重溫最美古詩(shī)詞》一書(shū)繼承了于丹一貫的風(fēng)格,，語(yǔ)言清新灑脫中蘊(yùn)含著哲理和詩(shī)意,，在紛繁蕪雜的生活中，如同一股清泉,，滌蕩心靈的塵污,，幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。
作者在“田園林泉”這個(gè)章節(jié)中寫(xiě)到,，我們現(xiàn)代人往往會(huì)覺(jué)得田園是一種精神意義上的家園,，是現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法到達(dá)的世外桃源,。但事實(shí)并非如此，我們每一個(gè)人都有自己不同的田園,，每片田園里都有一個(gè)不可替代的主人公,。讀田園詩(shī)，是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài),。也許田園就在寫(xiě)字樓邊,，也許田園就在柏油路上，也許田園就在你一天疲憊之后,，也許田園就在你遠(yuǎn)行歸來(lái)的那個(gè)時(shí)分,。每一個(gè)人生命里都有一些心情需要托付，托付給田園的時(shí)候,，才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑,。
不管我們多么匆忙，不管我們?nèi)绾螇阎玖柙?，不失去田園的人,，才有充電的地方。有歸屬的人,，才有可能一次次出發(fā),，走得更遠(yuǎn)。此刻,，我們就不再覺(jué)得田園是一種虛無(wú)的,、無(wú)法抵達(dá)的地方，原來(lái)它是那樣觸手可及,。的確是這樣,，也許現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓我們很難擁有詩(shī)意的生活，但是我們可以通過(guò)聆聽(tīng),、閱讀讓詩(shī)意扎根于心,，外化于行。
心中有了詩(shī)意,，便有了愛(ài),、有了美、有了博大的胸懷,，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活便多了份從容,、淡定、堅(jiān)韌,。我想,，這才是詩(shī)詞里的各種意象拂過(guò)心靈所留下的真正意味吧。
誠(chéng)如作者在書(shū)中所說(shuō),，中國(guó)人是敏感的,、多情的，雖然我們不都是詩(shī)人,，可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻,，忽然間詩(shī)情上涌；總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),，我們品味人生,，給心靈充電；總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī),，我們想尋找真實(shí)的自己,。讓我們從尋找中國(guó)詩(shī)歌的意象開(kāi)始,，從一草一木,，從春花秋月開(kāi)始起程，沿著詩(shī)歌的通幽曲徑,，抵達(dá)我們的心靈深處,。
從一定程度上來(lái)講，與其說(shuō)于丹的這本書(shū)是在給詩(shī)詞做詮釋,，倒不如說(shuō)她其實(shí)就是在寫(xiě)詩(shī),。于丹用詩(shī)一樣的語(yǔ)言詮釋著千古名句，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人感覺(jué)讀書(shū)是一種享受,。在這浮華喧鬧的城市里,，讀這樣的書(shū)如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同時(shí),，又讓我們的精神變得飽滿豐盈,，我們的生活也被浸染得詩(shī)情畫(huà)意。
古詩(shī)詞的讀后感篇十
新莖未遍半猶枯,，高架支離倒復(fù)扶,。
若欲滿盤(pán)堆馬乳，莫辭添竹引龍須,。
賞析：
這首詩(shī)是詩(shī)人于元和元年(806)五月在江陵(今屬湖北)寫(xiě)給他的好朋友張署的，原詩(shī)題為《題張十一旅舍三詠》,，此詩(shī)為其中之一。詩(shī)人于貞元十九年(803)十二月被貶陽(yáng)山縣,，當(dāng)時(shí)張署亦被貶至臨武(今屬湖南),。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩(shī)人在旅舍中寫(xiě)下此詩(shī)與張署共勉,。
這首詩(shī)通過(guò)描繪葡萄生長(zhǎng)之態(tài),，表達(dá)自己仕途困頓,、渴望有人援引的心情。
前二句“新莖未遍半猶枯,，高架支離倒復(fù)扶”,，寫(xiě)旅舍中的葡萄樹(shù)經(jīng)過(guò)人們的照顧后正待逢時(shí)生長(zhǎng)之狀。春夏之交,，葡萄樹(shù)上新的枝葉開(kāi)始生長(zhǎng),，但仍未完全復(fù)蘇，尚有一半的莖條是干枯的,。有人為其搭起了高高的架子,，又將垂下的枝條扶上去?！爸щx”,，指葡萄枝條雜亂的攀絡(luò)狀。
后二句“若欲滿盤(pán)堆馬乳,，莫辭添竹引龍須”，詩(shī)人希望種葡萄之人能對(duì)這株葡萄多加培育,、讓它結(jié)出豐碩的果實(shí),。“添竹”,，指在架子上多加竹條,，擴(kuò)大修繕，將葡萄的枝蔓引好,?！褒堩殹保扔髌咸丫砬奶俾?。
此詩(shī)詠物與言志融為一體,。托物言志。表面寫(xiě)葡萄,，實(shí)際是表達(dá)自己謫后的希冀,。
