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最新內(nèi)蒙古旅游示意圖 內(nèi)蒙古旅游總結(jié)心得體會(優(yōu)質(zhì)12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-27 17:43:06
最新內(nèi)蒙古旅游示意圖 內(nèi)蒙古旅游總結(jié)心得體會(優(yōu)質(zhì)12篇)
時間:2023-12-27 17:43:06     小編:筆塵

范文為教學(xué)中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,,也可以作為演講材料編寫前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇一

內(nèi)蒙古,,是我國遼闊的北方自治區(qū)之一,,也是一片令人向往的旅游勝地。在這次的內(nèi)蒙古之行中,,我親身體驗了這片土地的美麗與神秘,,感受到了大自然的魅力,收獲了許多難以忘懷的回憶,。以下是我對內(nèi)蒙古旅游的總結(jié)心得體會,。

第一段:草原美景。

內(nèi)蒙古的景色美得令人窒息,。在廣袤的大草原上,,一望無際的碧草和蔚藍(lán)的天空交相輝映,讓人心曠神怡,。我曾去過內(nèi)蒙古的草原,,騎著馬匹踏上翠綠的草地,沐浴在陽光下,,感受到了自然的力量和生命的活力,。在草原上,我還體驗了蒙古包的獨特風(fēng)情,,感受到了蒙古族人民的淳樸和熱情,。

第二段:奇特的戈壁。

除了廣袤的草原,內(nèi)蒙古還有雄偉壯觀的戈壁,。我曾游覽過內(nèi)蒙古的科爾沁戈壁,,被眼前的壯麗景色所震撼。黃色的沙丘連綿起伏,,仿佛是大自然給人們的一場視覺盛宴,。在戈壁上行走,沐浴在陽光下,,我仿佛置身于一個夢幻的世界中,。在戈壁的深處,我還發(fā)現(xiàn)了一些珍稀動植物,,這讓我更加感受到了內(nèi)蒙古的獨特之處,。

第三段:多民族文化。

內(nèi)蒙古是一個多民族聚居的地區(qū),,這里有蒙古族,、漢族、滿族等眾多民族,,各民族之間的文化交流豐富多彩,。在內(nèi)蒙古的旅行中,我深入了解了蒙古族的文化和風(fēng)俗,,品嘗了傳統(tǒng)的蒙古族美食,,觀看了蒙古族的傳統(tǒng)歌舞表演。這一切使我深深感受到了不同民族文化的魅力和內(nèi)蒙古豐富多樣的文化底蘊(yùn),。

第四段:豐富多樣的活動,。

內(nèi)蒙古的旅游不僅可以欣賞美景和文化,還可以參與各種各樣的活動,,讓人流連忘返,。比如,我參加了馬背上的射箭比賽,,體驗了蒙古族的傳統(tǒng)運動,;我還登上了著名的鄂爾多斯沙漠滑沙板,體驗了刺激和快樂并存的滑翔樂趣,。這些豐富多樣的活動不僅增添了我的旅游樂趣,,還讓我在其中學(xué)到了許多的東西。

第五段:人與自然的和諧,。

內(nèi)蒙古的旅行使我深深感受到了人與自然的和諧,。這里的人們尊重自然,與自然和諧相處,。他們關(guān)心保護(hù)動植物,,努力保持生態(tài)平衡,。在內(nèi)蒙古,我見證了很多動物的釋放,,比如放牧的牛羊,、飛翔的鳥類等等。這一切讓我深思人類與自然共生共贏的重要性,,也讓我明白了保護(hù)環(huán)境的重要意義,。

總之,內(nèi)蒙古的旅游使我受益匪淺,。在這片神秘的土地上,我領(lǐng)略到了大自然的壯麗與奇特,,感受到了多民族文化的魅力,,參與了豐富多樣的活動,體驗到了人與自然的和諧,。我相信,,這次旅游的體驗將成為我一生中的寶貴記憶,也會激勵我更加積極地投身到保護(hù)環(huán)境和傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去,。內(nèi)蒙古,,我會再來!

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇二

歡迎大家來到讓曬,,內(nèi)蒙古是一個山清水秀的好地方.它自古以來就是以北方民族為主的民族聚居的家園.早在炎黃時代,,中國古代北方民族就已活躍在歷史舞臺上.黃帝曾北逐葷粥.夏朝,葷粥與夏為鄰,,有著密切的聯(lián)系,,商朝,甲骨文大量記載了在今山西,、陜西境內(nèi)和內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)的土方,、鬼方等北方民族及其與商朝的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系.

游客們都知道,在中華人民共和國地圖的上部,,有一快狹長的橫跨東北,、華北、西北的區(qū)域.這個區(qū)域就是遼闊,、美麗,、富饒的內(nèi)蒙古自治區(qū).在這遼闊的土地上,有茂密的森林,、豐美的牧場,、肥沃的農(nóng)田、廣闊的水面,、眾多的野生動物和無盡的地下寶藏,,素有"東林西鐵,、南糧北牧、遍地礦藏"之美稱.它的土地面積有118.3平方公里.占全國總面積的12.3%.

這里的草原有呼倫貝爾,、科爾沁,、錫林郭勒、烏蘭察布,、鄂爾多斯,、阿拉善.現(xiàn)在我來到的是xxx草原.這里的天比別處的更明朗.在天底下,一碧千里而并不茫茫的草原像一片綠色的海洋.它正在向我們招手.

前面的蒙古包是游牧民族的住處.我們的蒙古人民是非常好客的,,不管是否相識,,他們都會熱情地接待.

內(nèi)蒙古還有"歌鄉(xiāng)""舞海"之稱.歷史上著名的等著名的文學(xué)作品,現(xiàn)在大家喜歡的,,都出自內(nèi)蒙古.

內(nèi)蒙古不但景美,,人也美.確確實實的是人杰地靈啊!

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇三

在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸,就是讓人敬仰的昭君墓,。傳說,,昭君原是天上的仙女,為了漢匈之間的民族和平,,自愿下凡來到民間,,與單于結(jié)為夫妻,造福人民,。歷史上的王昭君,,真名嬙,字昭君,,西漢時南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國古代四大美人之一,。公元前37年,王昭君被選入后宮,,為漢元帝待詔,。公元前33年,在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢下,,王昭君自愿請行出嫁匈奴,,做了單于的閼氏,促使?jié)h匈兩族之間保持了近半個世紀(jì)的和平相處,。匈奴境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展,,王昭君得到各族人民的愛戴。在中國歷史上,,王昭君是一個獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)的偉大女性,。在民間百姓中,昭君是美的化身,。

兩千年來,,她的傳說,、故事在中國民間廣為流傳,家喻戶曉,。自唐,、宋以來,歷代文人詠唱昭君,、抒發(fā)情感的詩文,、歌詞、繪畫,、戲曲更是多不勝數(shù),,形成了千古流傳的“昭君文化”。現(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊贊美:“王昭君已經(jīng)不是一個人物,,而是一個象征,,一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔,。”“琵琶一曲彈至今,,昭君千古墓猶新”,。今天的昭君墓,宛如北方草原上一顆璀璨的明珠,,成為名揚(yáng)世界的旅游勝地,。

昭君墓,又稱“青?!?,蒙語稱特木爾烏爾琥,意為“鐵壘”,,位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔,,是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。

昭君墓,,始建于公元前的西漢時期,,距今已有20xx余年的悠久歷史,現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護(hù)單位,。

昭君墓,,是由漢代人工積土,夯筑而成,。墓體狀如覆斗,,高達(dá)33米,底面積約13000平方米,,是中國最大的漢墓之一,。

昭君墓,,因被覆芳草,碧綠如茵,,故有“青?!敝Q。青冢兀立,、巍峨壯觀,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,顯出一幅黛色朦朧,、若潑濃墨的迷人景色,,歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”,成為呼和浩特的八景之一,。

在中國歷史上,,王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中,,昭君是美的化身,。數(shù)千年來,她的傳說,、故事在中國民間廣為流傳,,家喻戶曉。自唐,、宋以來,,歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文,、歌詞,、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù),,形成了千古流傳的"昭君文化",。

現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊贊美:“王昭君已經(jīng)不是一個人物,而是一個象征,,一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳?zāi)?,而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”。

“琵琶一曲彈至今,,昭君千古墓猶新”,。今天的昭君墓,宛如北方草原上一顆璀璨的明珠,,成為名揚(yáng)世界的旅游勝地,。這里不僅有歷史悠久的文物古跡,還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀,,其詩情畫意,,令人流連,。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇四

游客朋友們:

大家好!

歡迎大家來中俄界河旅游區(qū)考察游覽。

額爾古納河是中俄界河,。中俄界河旅游區(qū)與俄羅斯赤塔州的五個市區(qū)相鄰,,與俄羅斯隔河相望,區(qū)內(nèi)有兩個一類口岸,,即黑山頭口岸和室韋口岸,。黑山頭口岸位于額爾古納市政府所在地拉布達(dá)林鎮(zhèn)西30公里處。額爾古納市境內(nèi)西部,、北部,,中俄邊境線長671公里,蜿蜒曲折的額爾古納河勾劃出了中國雄雞狀版圖上的巨冠輪廓,,河的西岸為俄羅斯聯(lián)邦,,東岸為內(nèi)蒙古自治區(qū)緯度的縣級市——額爾古納市。

額爾古納從歷史的深處呼嘯而來,,它是一條河,,是一座城市,也是一段歷史,。公元一世紀(jì),,拓跋鮮卑的祖先走出嘎仙洞,曾在這里至呼倫湖一帶長期居留,,之后西遷南下,,在今呼和浩特南部和晉北創(chuàng)建了北魏王朝,。隋唐時期,,蒙兀室韋部落在這里生息繁衍。公元十三世紀(jì)初,,一代天驕成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原后,,在額爾古納河畔秣馬厲兵,遂統(tǒng)一蒙古諸多部落,,進(jìn)而征服歐亞,。清康熙二十八年(1689年),《中俄尼布楚條約》簽訂,,確定額爾古納河為中俄界河;自雍正五年(1727年)起,,清廷沿額爾古納河右岸先后設(shè)置18座卡倫(哨所),其中14座卡倫在額爾古納市境內(nèi),。

界河風(fēng)景區(qū)遠(yuǎn)離都市喧囂和工業(yè)污染,,處于草原和森林的銜接地帶。界河旅游區(qū)內(nèi),,河道蜿蜒曲折,,灘島星羅棋布,,河灘兩岸溪流縱橫,沼澤處處,,灌木叢生,,具有典型的濕地特征。游人沿界河中心島(中國領(lǐng)土)柳叢和水草穿行,,會不時驚起水鳥振翅飛上天空,。中心島是集特色餐飲和娛樂、住宿于一體的旅游休閑場所,。俄方小鎮(zhèn)近在咫尺,,房屋街市歷歷在目。黃頭發(fā),、藍(lán)眼睛,、高鼻梁的俄羅斯人在河邊勞作、垂釣,、游泳,,戲耍的孩子們向游人揮手致意,偶有中,、俄邊防軍巡邏艇與游艇擦舷而過,。

一水分兩國,縱目覽兩岸,,已成為界河景區(qū)的特色,。沿界河?xùn)|岸駕車旅游,在界河中流線東側(cè)乘船觀光,,可欣賞異域風(fēng)光,,體會純正的俄羅斯民俗風(fēng)情。中俄界河旅游區(qū)為內(nèi)蒙古自治區(qū)十大旅游精選項目之一,,現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古東部旅游精品線路上一顆璀璨的明珠,。朋友們,讓我們盡情領(lǐng)略界河及其兩岸絢麗的風(fēng)光吧,。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇五

大家好!

今天我們的旅游目的地是維納河礦泉旅游區(qū),。

下邊我把這一旅游區(qū)的情況給大家作個簡單介紹。

維納河礦泉旅游區(qū)位于鄂溫克族自治旗東南部的維納河林場境內(nèi),,坐落在大興安嶺中段維納罕山脈北側(cè)群山中的一處草地上,,距海拉爾158公里。

這里有8處泉眼分布在三面環(huán)山,、向北開口,,長20米、寬10米、面積近200平方米的v形山谷內(nèi),。泉眼之間有的相距二三米,,遠(yuǎn)的相距六七米。雖然距離很近,,但泉水的.顏色大不相同,,有的清潔透明,有的為乳白色,,有的卻呈暗黃色,。礦泉水溫約10℃以下,其水質(zhì)超過舉世聞名的法國維希礦泉,,系優(yōu)質(zhì)碳酸礦泉,,被居住在呼倫貝爾草原上的蒙古、鄂溫克,、鄂倫春族群眾稱為“神水”,,被譽(yù)為“中國泉”。

經(jīng)國家有關(guān)部門技術(shù)鑒定,,礦泉水中含有大量的二氧化碳?xì)怏w,,還有較大比例的亞鐵、鐵等金屬離子和20多種礦物質(zhì),,對慢性胃炎,、消化不良、胃潰瘍,、十二指腸潰瘍,、心臟病、偏頭痛,、神經(jīng)性頭痛,、中耳炎、鼻炎和風(fēng)濕病,、皮膚病,、皮炎及皮癬等幾十種慢性病都具有明顯療效?,F(xiàn)已開發(fā)利用的藥用泉有泉,、胃泉、胃酸泉,、心臟泉,、頭泉、耳鼻泉,、洗浴泉,,其中泉、胃泉、胃酸泉和心臟泉為飲用泉,,其他是浴用泉(沐浴需加溫),。礦泉每晝夜流量達(dá)40多噸,足可以供四五千人同日飲浴使用,。春秋兩季是泉水質(zhì)量季節(jié),。

該旅游區(qū)三面環(huán)山,一面臨水,,蒼勁的原始樟子松和蔥郁的白樺林交相映襯,,綠草如茵,鮮花簇簇,,風(fēng)景異常秀麗;珍禽異獸出沒林間,,野果野菜和名貴藥材遍地生長,水獺和多種魚類繁衍生息在維納河中,,各得其所,。難怪乎這里已然成為北國著名的療養(yǎng)旅游勝地。朋友們,,“耳聞不如眼見,,眼見不如身經(jīng)”,現(xiàn)在就請大家投身維納河礦泉旅游區(qū)的懷抱,,盡情地享受“中國泉”神水的飲浴之福吧,,保您體健身輕,元氣倍增,,流連忘返,,不辭常作泉畔人。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇六

1,、內(nèi)蒙古6-9月是夏季旅游最好的季節(jié),,但是早晚溫差較大,可提議游客多帶些衣物,。

不能只穿短袖衫,、短褲或裙裝,應(yīng)適當(dāng)帶長袖衣服,,隨時加減,。

2、夏季7月份以后草原上蚊子較多,,應(yīng)適當(dāng)帶些風(fēng)油精(當(dāng)?shù)赜惺?,,最好穿旅游鞋而不穿涼鞋,以免蚊蟲叮咬,。

3,、參加草原各項活動要注意安全,,騎馬的準(zhǔn)備工作一定要做好。

不要穿太長的衣服,,否則飄起來可能驚嚇到馬;有條件的話可以向旅游點借馬靴或是綁腿,,這樣不僅能防止磨破腿,一旦落馬也可以避免將整只腳套入馬蹬;騎馬時,,最好不要隨身攜帶相機(jī)等其它貴重物品,,以免摔壞或丟失。

4,、草原上的飲用水大多鹽堿含量較高,,初來乍到者有時難以適應(yīng),有必要準(zhǔn)備一些礦泉水,。

5,、有些住宿的房間里不配備洗漱用品、拖鞋和水杯,,請?zhí)崆白詡洹?/p>

6,、草原上開車、騎馬要在指定范圍內(nèi)活動,,以免迷失方向或破壞草場,。

7、長線旅游,,請準(zhǔn)備一雙舒適合腳的鞋子,。

各景點之間路途相隔較遠(yuǎn),可以預(yù)備一點水和零食,,以便及時補(bǔ)充體能,。

8、草原的居民多為蒙古族,,餐飲以肉類食品居多,,南方人去了可能會不太習(xí)慣,可以提前準(zhǔn)備一些常用的健胃消食的腸胃藥,,以備不時之需,。

9、當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族較多,,人文資源豐富,,所以請在旅途中尊重少數(shù)民族習(xí)慣和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇七

內(nèi)蒙古自治區(qū)成立于1947年5月1日,,是我國第一個成立的少數(shù)民族地區(qū),,勤勞樸實的內(nèi)蒙古人民在這里創(chuàng)造了燦爛多彩的民族文化,。以下是本站小編為大家整理的內(nèi)蒙古旅游,。

作文。

歡迎大家參考閱讀。

暑假到了,,我們一家高高興興的來到了內(nèi)蒙古旅游,,剛下飛機(jī)就迎面撲來一股清新的空氣,我們一家迫不及待的出發(fā)了,。

第一站:哈素海,。

哈素海為天然湖泊,蒙語意為玉海,,湖水遼闊,,湖面面積約為32平方公里。這里的湖水清澈見底,,魚兒在水中悠游往來,,鳥兒盤旋在遼闊的湖面上。吃著哈素海全魚宴,,欣賞著風(fēng)景,,是多么的愜意呀!

第二站:響沙灣。

人人都說響沙灣的沙子會唱歌,,來到這里果然如此,。沙丘呈月牙兒狀,一片金燦燦的沙子盡收眼底,?;硶r,從頂往下滑,,沙子則會發(fā)出似青蛙般“呱呱”的叫聲,,真是開心死了。

第三站:輝騰錫勒大草原,。

輝騰錫勒大草原碧藍(lán)的天空上,,飄著大朵的白云,四處散發(fā)著清新氣息,,讓人忍不住貪婪的大口呼吸,。當(dāng)目光向遠(yuǎn)處眺望時,自己仿佛置身于夢中的一幅畫,,畫卷湛藍(lán)的天空上飛翔著小鳥,,讓人如癡如醉。

第四站:昭君墓,。

昭君墓,,因被覆芳草,碧綠如茵,,故有“青?!敝Q,。青冢兀立、巍峨壯觀,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色,,今天的昭君墓,,宛如北方草原上一顆璀璨的明珠,不僅歷史悠久,,還有鳥語花香的自然情趣,,真是令人流連望返。

“蒙漢情深何忍別,,天涯碧草話斜陽!”內(nèi)蒙古那藍(lán)的天,,那碧的草永遠(yuǎn)令人懷念!

去年的暑假,我感到內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗,。一望無際的大草原,、白色的蒙古包、高壯的駿馬,、成群的牛羊,,還有那熱情好客的蒙古族同胞。在蒙古人的生活中充滿了美,。

蒙古人吃是離不開羊的,。烤全羊,、燉羊肉,、熬羊奶,都是蒙古族的特色菜,。

蒙古人十分好客,。他們把你請入蒙古包后,總是要給你端上大碗大碗的馬奶酒,、奶茶,,還要留你吃中午飯。午飯十分豐盛,,最重要的就是烤全羊或煮全羊了,,這些都是貴賓才能吃上的。大嚼著羊肉,,大口喝著馬奶酒,、奶茶,會覺得非常愜意,。

吃飽喝足,,大人們便在包內(nèi)說話,,這時蒙古族小朋友便會帶你去騎馬。騎著那雪白的駿馬,,在草原上馳騁,,覺得自己十分的帥,,那會覺的自己不可一世!

騎馬到山坡上向遠(yuǎn)處望:牛羊好似一顆顆珍珠,,河水就像一條玉帶,嵌在這塊綠油油的大地毯上,。牧民哼著長調(diào),,甩著馬鞭,悠閑自如,,牛羊低著頭啃著綠綠的青草,,高興地?fù)u頭晃腦,樂的直甩尾巴,。河水又青又亮;清的可以看到水中的小魚,,亮的叫人老遠(yuǎn)就可以看見。

仰面躺在草地上,,清風(fēng)吹著你的衣襟,,清涼清涼的;看著天上的白云,一朵接一朵的從你眼前飄過,,瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空,,讓你的心情格外的清爽。

美麗的內(nèi)蒙古,,美麗的大草原,,你是生我養(yǎng)我的地方,我決不會忘記你!

在結(jié)束了北戴河和承德的行程后,,我們來到了內(nèi)蒙古這個傳說中的天堂,。一進(jìn)界河,我們便聞到了一股花香和新鮮空氣結(jié)合的味道,。我一下子聞了好幾下,,直到了賓館,我才停下來,。

由于我們從承德來到了內(nèi)蒙古要5,、6個小時,所以我們到內(nèi)蒙古已經(jīng)是八點半,。我們整理好行李后,,我舒舒服服地洗了把澡,便躺在大床上睡著了,。當(dāng)陽光從旅館的窗戶照進(jìn)來,,新的一天又開始了,。我睜開雙眼,感覺半睡半醒的,,問了一句:“媽媽,,今天我們干嗎呀?”媽媽笑瞇瞇地說:“我們?nèi)ヲT馬吧!那可是很好玩的喲!”“騎馬?好的,我最想要騎馬了,,而且是在一望無際的內(nèi)蒙古的大草原上!”我興奮得上蹦下跳,,高興地說著。

七點半我們準(zhǔn)時出發(fā)嘍!我們駛車離開了旅館,,駛向大草原,。四十分鐘過去后,我們來到了騎馬場,,那時人很少,,我們很快就坐在馬上,我是一匹黑馬,,爸爸和媽媽都是棕馬,。養(yǎng)馬的爺爺牽著我的馬,爸爸媽媽在后面跟著,,我望著無邊無際的大草原,,心中十分激動。啊,,我終于來到了大草原,,我夢想中的大草原!“躲避大城市的繁華,我們呼吸著新鮮空氣,,騎著小馬;不用再穿梭于高科技,,我們展望著藍(lán)天白云;不用繁忙于工作,我們來到了夢想的天堂!”我默默在心中感慨道,。坐在馬背上顛顛的,,不過我很享受在這里的每一秒鐘,真希望時間輪盤能再慢一點,,再慢一點!

接下來的路程就有點乏味,,缺乏了一開始的好奇,我問爺爺能不能自己騎一下,,爺爺說不行,,不過可以讓馬跑一下!爺爺開始跑了,馬果然聽從主人的話,,快跑了起來,,馬跑得真快,讓我油然而生的是一種瀟灑。不一會兒,,我們又回到了馬場,,結(jié)束了騎馬之旅。雖然只有短短三個小時的騎馬,,但我永遠(yuǎn)都會記得這匹小黑馬和大草原,。

這次內(nèi)蒙古的騎馬之旅讓我們體驗到了騎馬的樂趣,自然的回歸!

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇八

內(nèi)蒙古自治區(qū)位于北緯37°30′至53°20′,,東經(jīng)97°10′至126°02′,,全區(qū)面積118.3萬平方公里,她東起茫茫的興安嶺,,西至阿拉善戈壁,,地跨東北,、華北,、西北,毗鄰八省區(qū),,接壤俄羅斯,、蒙古國。在這片遼闊的土地上,,有茂密的森林,、豐美的草場、肥沃的農(nóng)田,、廣闊的水面,、眾多的野生動植物和無窮的地下寶藏,素有"東林西鐵,、南糧北牧,、遍地礦藏"的美稱。

內(nèi)蒙古自治區(qū)是一個多民族聚居的地區(qū),,目前有49個民族居住在這塊土地上,。到1996年末,全區(qū)共有人口2306.55萬人,,其中蒙古族377萬人,,漢族1760多萬人,其少數(shù)民族90多萬人,。

內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)設(shè)有呼和浩特,、包頭、烏海,、赤峰4個省轄市和呼倫貝爾,、興安、哲里木,、錫林郭勒,、烏蘭察布,、伊克昭、巴彥淖爾,、阿拉善等8個盟,,下設(shè)101個旗、縣,、市,、區(qū)、(4個旗,、17個縣,、14個市、16個市轄區(qū)),,其中包括鄂倫春,、鄂溫克、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾3個少數(shù)民族自治旗,。內(nèi)蒙古地域遼闊,,資源豐富,農(nóng)牧林業(yè)是內(nèi)蒙古最大的資源優(yōu)勢,,人均耕地,、草場面積、森林面積均居全國第一,。

"蒙古"是蒙古族的自稱,。原為蒙古諸部落中的一個部落的名稱,后來隨著歷史的發(fā)展和演變逐漸成為這些部落的共同名稱,。據(jù)文獻(xiàn)記載,,蒙古族屬于東胡系,是由室韋部落的一支發(fā)展而來的,。大約在公元7世紀(jì)以前蒙古族就居住在額爾古納河一帶,,后來西遷到了鄂嫩河上游不爾罕山(大肯特山)和克魯倫河一帶。在我國唐代史籍中稱為"蒙瓦",,《遼史》中稱為"萌古",。公元13世紀(jì)初,成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部后,,逐漸融合為一個新的民族共同體,,"蒙古"也就由原來一個部落的名稱變成為民族名稱。在漢文史籍中就統(tǒng)稱他們?yōu)?蒙古",。

說起內(nèi)蒙古的美麗,,沒有領(lǐng)略過它的風(fēng)光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山,巍巍賀蘭山,,滔滔黃河水,;也不說那莽莽蒼蒼的林海,煙波浩淼的湖泊,,浩瀚無垠的沙漠奇觀,;只看看那無邊無際的草原的景色,就足以讓你感嘆不已,,留戀往忘返了,。如果你在夏天來到草原,展現(xiàn)在你面前的將是一瀉千里的綠野,。那平地是綠的,,溪水是綠的,線條柔美的小丘也是綠的,,到處翠色橫流,,直至遙遠(yuǎn)的天邊。在那蒼翠欲滴的綠野上,,間或點綴著一些野花,,姹紫嫣紅,,把千里草原打扮得更加迷人,。而那星星點點散布在草原上的雪白的蒙古包升起的縷縷炊煙,彩云般流動著的馬群,、羊群,,牛群,遠(yuǎn)處飄來的牧羊姑娘的陣陣歌聲,,又給這幅美麗的畫面增添了無限的生機(jī),。放眼遠(yuǎn)眺,天空是那么蔚藍(lán),,那么高遠(yuǎn),,大地是那么碧綠,那么壯闊,。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇九

親愛的朋友,,世珍園旅游區(qū)位于東勝區(qū)泊江海鎮(zhèn)與伊金霍洛旗蘇布爾嘎蘇木交界處。世珍園旅游區(qū)是國家級自然保護(hù)區(qū),、世界重要保護(hù)濕地和國家3a級旅游區(qū),。世珍園旅游區(qū)內(nèi)除湖泊、島嶼外,,分布著大片的濕地,、沙地、草地、丘陵,,屬典型的高原荒漠,、半荒漠濕地生態(tài)系統(tǒng)。水域面積約10.2平方公里,,平均水深3.5米,。這里生活著遺鷗、東方白鶴,、白天鵝等鳥類80余種,。進(jìn)入世珍園旅游區(qū),我們首先要到的是游客服務(wù)中心,。這里為我們準(zhǔn)備了詳實的圖片和資料,,您可以更好地了解候烏的生活習(xí)性。世珍園旅游區(qū)的核心游覽區(qū)是鳥島,。

觀鳥臺上,,在繁殖期間可以看到遺鷗繁殖的全過程。遺鷗是世界珍稀鳥類,,屬國家一級保護(hù)動物,。據(jù)專家考證,全球75%以上的遺鷗在這里繁衍,。每年的5月份,,遺鷗在這里筑巢、產(chǎn)卵,、孵化,,10月份,羽翼漸豐的小遺鷗就要跟著成年遺鷗進(jìn)行長途遷徙,。遺鷗究竟在什么地方越冬,?全世界的鳥類專家已多次進(jìn)行探察,但至今仍是個謎,。

每年春秋兩季和初冬時節(jié)(3月初—5月初,,10月初—12月初),白天鵝翩然而來,,在水面上追逐嬉戲,,最多時可達(dá)到上萬只。世珍園旅游區(qū)中的另外一個參觀點就是“長壽島”,。站在長壽島上遠(yuǎn)眺,,可將泊江海子及周邊草原、濕地的輪廓盡收眼底,。相傳唐僧前往西天取經(jīng)途經(jīng)此地時,,孫悟空與東海龍王的三太子小白龍曾在天上進(jìn)行了長時間的打斗,,小白龍的一滴汗水正好灑落在此,就形成了泊江海子,。這一滴水灑落途中混有一粒沙,,就變成了這個長壽島。據(jù)說,,人到長壽島上一游,,可以延年益壽。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇十

(1)內(nèi)蒙古海拔在1500米左右,,氣候比較干燥,,陽光直射較強(qiáng),溫差較大,。最好攜帶春,、夏裝;最好穿長褲,不要穿涼鞋,。同時帶好墨鏡,、太陽帽、防曬霜,、潤唇膏,、感冒藥、腸胃藥,、阿斯匹林,、等應(yīng)急物品。

(2)到內(nèi)蒙古草原去,,很多游客都會嘗試騎馬,,但騎馬需要處處小心。騎馬暢游,,可帶手套及旅游鞋,不要站在馬的后面和右面,,以免引起危險,。因蒙古人馴馬時習(xí)慣站在馬的左邊,故馬的左邊是最安全的;騎在馬上千萬不要互相打鬧(特別是不要在馬上接聽電話),,更不要隨意抽打別人和自己的馬,,以免馬受驚嚇造成不測。如想騎馬到牧民家作客時,,離蒙古包很遠(yuǎn)就要下馬,,以免驚動畜群;進(jìn)蒙古包時,要從左邊進(jìn),,不要踩門檻,,不要用手指指點點,。

(3)內(nèi)蒙古接待設(shè)施還不完善,草原條件尤其一般,。草原普通蒙古包包內(nèi)沒有洗手間,,外面公衛(wèi)(無公浴);豪華蒙古包獨立衛(wèi)生間,太陽能洗浴(有時水壓不夠或涼熱不均),,另外請自備洗漱用品,。

(4)內(nèi)蒙古飲食以北方菜系為主,口味相對較重,。

(5)在草原午餐盡量不要喝酒(特別是想騎馬的客人),,以免影響下午的活動。晚餐敬酒儀式前要多吃菜,,特別羊肉和奶茶可解酒,。

(6)內(nèi)蒙古屬偏遠(yuǎn)地區(qū),貴賓可帶些小禮品(文具或水果以表示禮貌,,主人會格外高興),。

(7)在您親近自然、回歸自然的同時,,請您在游覽途中請注意環(huán)保,,不亂扔垃圾,做到“留下的只有腳印,,帶走的只有照片”,。

(1)火忌:禁忌在火爐上烤腳,更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子;不得跨越爐灶,,或腳蹬爐灶,,不得在爐灶上磕煙袋、摔東西,、扔臟物;不能用刀子挑火,、將刀子插入火中,或用刀子從鍋中取肉,。

(2)水忌:忌諱在河流中洗手或沐浴,,更不許洗女人的臟衣物,或者將不干凈的東西投入河中,。草原干旱缺水,,逐水草放牧,無水則無法生存,,所以牧民習(xí)慣節(jié)約用水,,注意保持水的清潔,并視水為生命之源,。

(3)病忌:牧民家有重病號或病危的人時,,一般在蒙古包左側(cè)掛一根繩子,,并將繩子的一端埋在東側(cè),說明家里有重患者,,不待客,。

(4)產(chǎn)忌:各地習(xí)俗大同小異,蒙古族婦女生孩子不讓外人進(jìn)產(chǎn)房,,一般要在屋檐下掛一個明顯的標(biāo)志;生男孩子掛弓箭,,生女孩則掛紅布條,客人見標(biāo)志即不再進(jìn)入產(chǎn)房,。

(5)忌蹬門檻:到牧民家作客,,出入蒙古包時,絕不許踩蹬門檻,。

(6)忌摸頭:蒙古族忌諱生人用手摸小孩的頭部,,舊觀念認(rèn)為生人的手不清潔,如果模孩子的頭,,會對孩子的健康發(fā)育不利,。

(7)忌打狗:到牧民家作客時,要在蒙古包附近勒馬慢行,,待主人出包迎接,,并看住狗后再下馬,以免狗撲過來咬傷人;千萬不能打狗,、罵狗,,闖入蒙古包。

(8)作客忌諱:牧民雖好客,,但作客的忌諱也比較多,。客人進(jìn)蒙古包時,,要注意整裝,,切勿挽著袖子,把衣襟掖在腰帶上;也不可提著馬鞭子進(jìn)去,,要把鞭子放在蒙古包門的右方,,并且要立著放。進(jìn)蒙古包后,,忌坐佛龕前面,否則主人就會冷待客人,,并認(rèn)為客人不懂禮俗,,不尊重民族習(xí)慣。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇十一

在老包頭的發(fā)展過程中,,晉商發(fā)揮了重要的作用,。央視一套播出的《喬家大院》,,重新引起了大家對于晉商的興趣,劇中曾多次提到“包頭”,。清代的包頭村,、包頭鎮(zhèn),民國的包頭縣,,新中國建國初的包頭市,,都是以現(xiàn)在的東河區(qū)為根據(jù)地的。一,、艱苦創(chuàng)業(yè)的喬貴發(fā)從明朝開始,,晉商在中國歷史上輝煌了500年,喬家起家比較晚,,是在清中期,,它活躍了200多年,只有一半的時間,。雖然時間比較短,,但是發(fā)家很快,而且衰落也比較晚,,這是喬家與其他商幫不一樣的地方,。喬家發(fā)展中有三個起到劃時代作用的人:喬貴發(fā)、喬貴發(fā)的孫子喬致庸,、喬致庸的孫子喬映霞,。他們?nèi)齻€在喬家歷史上的作用是決定性的。喬貴發(fā),,是喬家商業(yè)的創(chuàng)始人,。他從小沒有父母,在舅舅家長大,,但他舅媽對他不太好,,別人也瞧不起他;因為他說話不是很利索,就是非常老實,,很能干活,。大概在他青年時期,清乾隆六年(1741年),,他從山西祁縣老家去綏遠(yuǎn),、包頭一帶做小買賣。剛出去的時候和一位姓秦的徐溝人合伙先開草料鋪并經(jīng)營豆腐,、豆芽,、燒餅、切面以及零星雜貨,,后來又經(jīng)營銀爐,,打造婦女頭上戴的頭飾,,兩個人同心協(xié)力,省吃儉用,,苦心經(jīng)營,,加上待人接物態(tài)度好,生意才日見起色,,慢慢就起家了,。當(dāng)時并沒有正式字號,兩人覺得應(yīng)該起個名字,,商量以后起名為“廣盛公”,。這是喬家第一個有名稱的商號。乾隆后期,,喬,、秦兩家把“廣盛公”改為“復(fù)盛公”,以經(jīng)營油,、糧,、米、面為主,。后又開設(shè)了當(dāng)鋪,、估衣鋪、錢鋪,,逐漸向外拓展,。當(dāng)時包頭就是個農(nóng)村,是內(nèi)蒙古游牧地區(qū)和中原漢族地區(qū)交界的地方,。當(dāng)時包頭的商會很大,,代替了政府的職能。這個地方勢力最強(qiáng)的就是喬家,,一直壟斷著這里的貿(mào)易,,勢力越來越大,買賣越做越發(fā)達(dá),,財力越來越雄厚,。后來,復(fù)盛公繁衍出許多子公司,,最多時有14家,,但許多財東抽大煙,逐漸撤走了資金,,有人賣,,喬家就買下來,到最后,,秦家也撤資了,,復(fù)盛公漸漸成為喬家的獨門生意。現(xiàn)在喬家的店面已不復(fù)存在,,但東河區(qū)將修建仿古一條街,,同時房地產(chǎn)開發(fā)商看到了晉商文化的無限商機(jī),開發(fā)了以房地產(chǎn)為主的貴發(fā)山莊,。二,、先有復(fù)盛公,后有包頭城復(fù)盛公是包頭最古老的商號之一,,早有“先有復(fù)盛公,,后有包頭城”的說法。據(jù)考證,,乾隆二年(1737年),,有山西祁縣和徐溝的喬姓、秦姓二人到薩拉齊老官村謀生,。他們二人后來遷到包頭村,,含辛茹苦經(jīng)營草料、豆芽等產(chǎn)品,,賺得一份產(chǎn)業(yè),,乾隆二十年(1755年),正式開設(shè)了廣盛公貨鋪,,經(jīng)營糧食,、雜貨等。嘉慶二十三年(18),,廣盛公買賣因變欠債為盈余,,從而把鋪名改為復(fù)盛公。電視劇《喬家大院》中的主人公喬致庸是喬貴發(fā)第三子全美的次子,,也是喬家經(jīng)商第三代人,,生于嘉慶二十三年(1818年),卒于光緒三十三年(19),,享年89歲,。喬家商業(yè)從第一代喬貴發(fā)起家,到第三代由喬致庸大手筆經(jīng)營,,使喬家成為商業(yè)巨族,,故致庸可謂喬家殷實家財?shù)牡旎耍朔Q他為“亮財主”,。喬致庸幼年讀書很用功,,中秀才后,曾雄心勃勃要走舉人、進(jìn)士的仕途,??墒翘烀y違,不久長兄致廣夭亡,,父親也相繼去世,,他便成了喬氏家族中三門的大梁,于是棄儒從商,,走上了經(jīng)商之路,。喬致庸經(jīng)商既有雄才大略,又多謀善斷,,是位商場高手,。喬家在包頭開辦的復(fù)盛公商號,在他的策劃下發(fā)展為復(fù)盛公,、復(fù)盛西,、復(fù)盛全、復(fù)盛協(xié),、復(fù)盛錦,、復(fù)盛興、復(fù)盛和等龐大的復(fù)字號商業(yè)網(wǎng)絡(luò),,基本上壟斷著包頭商業(yè)市場,。光緒十年(1884年),致庸適應(yīng)時代發(fā)展要求,,創(chuàng)立了匯通天下的大德通,、大德恒票號。在喬致庸的經(jīng)營下,,喬氏商業(yè)遍及全國各大商埠及水陸碼頭,,業(yè)務(wù)繁榮,財多勢旺,,成為商場巨賈,。當(dāng)時在包頭經(jīng)商的各地商人很多,大的商號也很多,,如“永合成”,、“如月號”、“廣恒西”等,,但從規(guī)模,、實力、影響上看,,山西喬家還是最大的,。喬家曾在包頭城內(nèi)共開設(shè)復(fù)盛公、復(fù)盛西、復(fù)盛全等有19個店鋪,,有四五百名伙計,,是包頭城開辦最早、實力最為雄厚的商號,,在包頭的發(fā)展過程中,,喬家作為晉商的代表,發(fā)揮了重要的影響作用,,所以才形成了“先有復(fù)盛公,后有包頭城”的說法,。包頭有著悠久的商業(yè)傳統(tǒng),,現(xiàn)在的東河區(qū)仍然商貿(mào)繁榮,現(xiàn)有各類市場40多處,,商業(yè)網(wǎng)點6000多個,,在自治區(qū)乃至我國西部地區(qū)的商業(yè)流通中占有重要地位。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇十二

歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū),。

旅游區(qū)位于根河市境內(nèi),,面積40平方公里,分1個主體區(qū),、6個分區(qū),,主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi),由3個鄂溫克獵民家庭組成,。6個分區(qū)分別由4個獵民點和位于根河市郊的2戶林區(qū)家庭示范戶組成,。敖魯古雅鄂溫克人是我國后一個游獵民族的代表者,仍保留著傳統(tǒng),、原始的生產(chǎn)生活方式,。當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化,、飲食文化,、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動、婚俗,、民族民間傳統(tǒng)工藝等,,同現(xiàn)代旅游相結(jié)合,開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游,。

游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)可與獵民同吃同住,,還可參與獵民的生產(chǎn)生活,捕魚,、狩獵,,飼養(yǎng)馴鹿,在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”,使用樺樹皮制作的生活用品,,體驗真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活,。馴鹿是非常可愛的森林動物,,有一首《獵鄉(xiāng)馴鹿贊》的散文詩描述道——“……馴鹿啊馴鹿,,你熱戀那碧野山巒,你酷愛這雪原林莽,,你忠于那牧養(yǎng)你的主人,,何曾辭負(fù)重捐軀、血流汗淌!你恪守那集體生活的原則,,更具有那舉世推崇的母愛心腸,。

你吃的是地衣(苔蘚)、枝草,,而擠出的是奶,,是濃縮了的營養(yǎng)!你的伴侶們都和你一樣,是那么的忠誠重義,、淳樸而善良,。馬頭、鹿角,、驢身,、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”,這不是對你們的嘲諷和中傷;詼諧并非挖苦,,那正是對你們親昵的贊揚(yáng)!你們獨特的容貌,,正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國的儀表,,你們那甘于奉獻(xiàn),、飽含摯愛親情的心靈,更煥發(fā)著輝映宇宙萬物的異彩奇光!”“瑟賓節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢?“瑟賓”是鄂溫克語,,意為“歡樂祥和”,。

每年6月18日到19日,鄂溫克族自治旗群眾都要歡度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”,,數(shù)以千萬計的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬,、奪寶、搶樞,、搏克,、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動,。該節(jié)日現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)刂饕糜喂?jié)慶活動之一,。

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