當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

人生讀后感篇一

《淡定的人生不寂寞》,，這本書共有七篇。分別講述了生死之愛,、平淡流年,、瑣事中的愛、無(wú)望之愛,、幸福的秘密小徑,、緣起緣滅和寧?kù)o的心靈。作者有一只流暢又優(yōu)美的筆，使得全書從頭至尾沒有刻意煽情,，只是淡淡講述著,，卻使讀者情不自禁被深深打動(dòng)，進(jìn)而掩卷思索人生,。

這是一本講述愛和智慧的床頭小書,、這是一本講述收獲的書。人的心理是非常復(fù)雜的,，寂寞,、悲傷、憤怒,、失望,、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn),，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們,，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài),，平靜淡然的去分析去反思,。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無(wú)意,，望天外云卷云疏,。而我們?nèi)松谑溃l(shuí)都難免被寂寞所困,，不在寂寞中消亡,，就在寂寞中爆發(fā)。若能夠?qū)W會(huì)走出寂寞,，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味,，那你一定會(huì)是個(gè)幸福的人。然而,，所謂的寂寞不能太久,，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會(huì)是一劑清醒劑,，讓你真實(shí)地面對(duì)喧囂的塵世,。當(dāng)一個(gè)人把寂寞當(dāng)作人生預(yù)約的美麗，懷著淡定從容的心態(tài)去面對(duì),，也就沒有了真正意義上的寂寞了,。

真正的幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念,。對(duì)于大眾而言,，覺不會(huì)有事先安排的道路,，更不會(huì)有上天賜予的幸福,。所有幸福的產(chǎn)生,，皆在于我們不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆,，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn),。對(duì)我來(lái)說幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰,，刷牙時(shí)看到白的牙齒,，上班的路上能及時(shí)趕上公交，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水,，睡覺時(shí)有暖和的被子,，這些已經(jīng)很幸福。

淡定與從容是一種智慧,。佛祖拈花的手指,，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心，卻只有迦葉使者,，綻開會(huì)心的一笑,，笑得那么自然、那么恰到好處,，讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟,、超凡脫俗。佛法所說的四大皆空,，其實(shí)并不是真的不存在,，它只是告訴人們一個(gè)道理，要學(xué)會(huì)放下,、活在當(dāng)下,。如果能守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個(gè)幸福的人,?！皥?zhí)子之手，與子偕老”并不是一件容易的事,，跟自己相愛的人一同分享生活中的幸福是一種恩賜,，也是一件最快樂的事情。

我們究竟要什么?我們?cè)谌松飞系沧驳刈?，找尋著生理需要,、安全需要、社?huì)需要,、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn),。馬斯洛的這個(gè)需求層次理論,，花了大篇幅來(lái)說明，生存需要雖然是基礎(chǔ),，但是只是很小的一部分,，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)，那么就會(huì)上升到更高的需求,。所謂的“安全需要”,、“社會(huì)需要”、“尊重需要”和“自我實(shí)現(xiàn)”,，都是愛的變種,。有時(shí)閱世越久，卻越喪失愛的能力,，這便是可怕的看破紅塵,。好在，佛經(jīng)言,，戒生定,，定生慧。我們需要,，先放下心靈的重?fù)?dān),，看淡一切。淡定,，讓我們的心靈靜下來(lái),，像那個(gè)思考者，什么也不做,，只是思索人生,。《淡定的人生不寂寞》,，讓我能在現(xiàn)在繁雜的工作中找到一絲慰藉,，讓我從客戶的交流中找到淡定的重要性，這樣一本恰到好處的讀物,，很平易,，很淺顯，然而很真實(shí),。靜靜讀下去,，說不好在什么時(shí)候，當(dāng)你注目哪個(gè)故事時(shí),，你心底那根生銹的弦,，就被悄悄撥動(dòng)了。

《淡定的人生不寂寞》是一部風(fēng)靡全國(guó)滋潤(rùn)億萬(wàn)心靈的暖心之作!此書曾經(jīng)激勵(lì)和撫慰了全球億萬(wàn)心靈,，被譽(yù)為“華人世界第一心靈撫慰書”,。寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂山山如畫,，智者樂水水無(wú)涯。從從容容一杯酒,，平平淡淡一杯茶,。時(shí)間不經(jīng)意地溜走，一天24小時(shí),，你有多少留給自己?停下來(lái),，品味寂寞,，享受淡定!一盞燈,，一片昏黃;一簡(jiǎn)書，一杯淡茶,。守著那一份淡定,，品讀屬于自己的寂寞。保持淡定,，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!保持淡定人生,，人生從此不再寂寞。我如真能如此,，該有多好!

人生讀后感篇二

“請(qǐng)把握好這如錦年華,，星火人生，因?yàn)?，你一松手,，它變成了灰燼，消失得無(wú)影無(wú)蹤,?！?/p>

——題記。

月如鉤,，慢慢長(zhǎng)空,。星星投下一層淡淡的銀輝，演繹著這悲喜的人生故事,，如影如幻,，拉開序幕。

那是個(gè)健壯的小伙子,，滿身書卷氣,，帶著濃濃的清高與瀟灑。他的父親——一個(gè)清苦的農(nóng)民,，給他取了個(gè)好名字：高加林,。他有著對(duì)未來(lái)無(wú)限的憧憬，他想象著自己未來(lái)的人生藍(lán)圖,。他為自己的職業(yè)而驕傲——一位多才多藝的民辦教師,。他正想著要過幾年轉(zhuǎn)為正式教師,，卻被這殘酷的現(xiàn)實(shí)打破了———他當(dāng)不成教師了!這意味著，他得重新回到土地去,，操起鋤頭當(dāng)一個(gè)滿身泥土氣兒的農(nóng)民,。

他曾經(jīng)不振，曾經(jīng)煩惱,，卻不得不接受這現(xiàn)實(shí),。當(dāng)他提著籃子去叫賣白饃時(shí)，他意識(shí)到自己與這世界,，與曾經(jīng)的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的時(shí)候,，那個(gè)臉龐生動(dòng)的姑娘有著一顆金子般的心的姑娘——巧珍出現(xiàn)了，她渴望知識(shí),，所以也就愛上了滿腹經(jīng)綸的高加林,。她是多么地傾慕著他啊!這個(gè)傻女子!后來(lái)，她確實(shí)美夢(mèng)成真了!在她和高加林擁抱在一起的時(shí)候,，巧珍感到幸福,，是的，幸福!

命運(yùn)終究是有轉(zhuǎn)折的,，在與巧珍經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后,，高加林離開了這大馬河畔，靠著關(guān)系來(lái)到城市當(dāng)了記者,，成了風(fēng)云人物,，他看到了對(duì)未來(lái)的一絲希望，,，美好的明天就要到來(lái)了,。

然而，高加林卻為了自己,，沒錯(cuò),，自私地拋下了巧珍，準(zhǔn)備與高中同學(xué)亞萍結(jié)合,。我唾棄高加林,，這個(gè)無(wú)恥的、忘恩的,、自私的人!我為巧珍感到悲哀,，這個(gè)美麗的女子，再也不能撲進(jìn)自己所愛的人的懷抱里,，甜蜜的笑了!命運(yùn)啊,，命運(yùn)!

人生啊人生!人生不就是如此嗎?一次次跌倒，一次次站起,。它給你,，也會(huì)讓你失去,。人生不像坦途那樣匍匐在人們足下，人生終是有坎坷,，有路障,。要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí),。人生是你自己的,，成功與否在于你。它就像是你驕傲了,，它會(huì)毫不留情地給你一個(gè)巴掌;你灰心了,，它會(huì)歡呼著鼓勵(lì)著你前進(jìn)。人只有勤勤懇懇才會(huì)有有光明,，擁有未來(lái),，擁有人生。

其實(shí)人生沒有絕對(duì)的公平,，人生是否美好只在于你如何看待。如果沒有挫折,，就沒有成功,，如果沒有挫折，那就體會(huì)不了生活的美好,。挫折使人生更精彩,，使我們更強(qiáng)大!總之，在自己的人生中我們要懂得把握好自己的錦繡年華,，品味人生,。即使失敗，也不遺憾!路遙先生寫下了《人生》,，現(xiàn)在,，我也要書寫自己的人生，讓它更精彩,，更燦爛!

“我要努力,，我要前進(jìn)，我要奮斗,，以自己的力量去編寫燦爛的人生!請(qǐng)記住,，對(duì)自己說：“因?yàn)榕Γ^所以不后悔!這人生,，燦若星火,。。,。,。,。。",。

——后記,。

人生讀后感篇三

宮崎駿說：“《你想活出怎樣的人生》并沒有寫如何改變時(shí)代才好之類的話。我想,，它想傳達(dá)給讀者這樣的信念——無(wú)論時(shí)代如何困難、殘酷,，都要活得像一個(gè)真正的人。反過來(lái),，我想那也是一種‘只能如此’的絕望?！?/p>

這可以說是宮崎駿作為“積極的悲觀主義者”的一句代表宣言。

作為“活下去”的一部分,，宮崎駿作品的永恒主題是愛與成長(zhǎng),，童真與夢(mèng)想,，這些人心底最純粹和美好的部分，具有巨大的共情力量,。宮崎駿曾說,，“世界的美麗程度是人類無(wú)法察覺的,，所以才要做電影啊,?！痹绞窃诮^望中越是要充滿希望,，重生和死亡交織在一起,，這正是選擇用盡全力“活下去”的宮崎駿帶給我們獨(dú)特的感動(dòng)與生的力量,。

很多時(shí)候，作為普通人不能改變環(huán)境，但可以選擇成為一個(gè)怎樣的人,，去“活得像個(gè)人,。”在《你想活出怎樣的人生》中,，宮崎駿所體悟到的正是這樣一種“活下去”的信念,。盡管人生無(wú)常，時(shí)有懷疑與迷惘,，但“凡你手所當(dāng)做的事,，要盡力去做?！?/p>

畢竟,，世界上只有一種英雄主義，就是看清了生活的真相,，仍舊熱愛生活,。

人生讀后感篇四

禮學(xué)是自古及今一切關(guān)于禮的學(xué)術(shù)活動(dòng)的總稱，是以禮為研究對(duì)象的一個(gè)專門的學(xué)術(shù),。從內(nèi)容方面看,，禮學(xué)跟中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、宗教,、政治,、道德等學(xué)術(shù)互相交叉，互相滲透,，同時(shí)又相對(duì)獨(dú)立,，具有獨(dú)特的基本范疇和自成的體系。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)或儒學(xué)而言,，禮學(xué)是它們的核心組成部分,，但是從歷史的實(shí)際情況看，禮學(xué)又不完全局限于經(jīng)學(xué)或儒學(xué),。

看到過一個(gè)關(guān)于禮的視頻,，是一所聾啞學(xué)校的校歌,。我被深深的震撼了。

說到禮是雅,，禮是凈,，禮是靜,，禮是敬,。

禮學(xué)是自古及今一切關(guān)于禮的學(xué)術(shù)活動(dòng)的總稱,，是以禮為研究對(duì)象的一個(gè)專門的學(xué)術(shù),。從內(nèi)容方面看,，禮學(xué)跟中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué),、宗教、政治,、道德等學(xué)術(shù)互相交叉,，互相滲透,，同時(shí)又相對(duì)獨(dú)立，具有獨(dú)特的基本范疇和自成的體系,。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)或儒學(xué)而言,，禮學(xué)是它們的核心組成部分，但是從歷史的實(shí)際情況看,，禮學(xué)又不完全局限于經(jīng)學(xué)或儒學(xué),。

在我們古代，三皇的時(shí)候行道,，五帝的時(shí)候就行德,，這真是一代不如一代。三王的時(shí)候,，像周文王,、周武王，這三王的時(shí)候,，行仁。到五霸的時(shí)代,，春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代,，行義,。義以后這是講禮，禮是禮上往來(lái),，前面三種只有往沒有來(lái),，義是義務(wù)，義務(wù)就不能講報(bào)酬,。但是禮呢，禮是講報(bào)酬的,，這禮上往來(lái),，禮是最低的一級(jí)；就是真心起用,，這是最低的一個(gè)層次，還要求報(bào)酬,，這是最低的一個(gè)層次,。這個(gè)層次守不住的話，那就完全是妄心起用,，真心全部喪失掉了,，全部迷失掉了。禮記打開第一篇曲禮,，第一句話說，曲禮曰無(wú)不敬,，失去了恭敬心,，就失去了禮,，就失去了真心起用的最低的一個(gè)限度,，這怎么得了,，全迷了，禮沒有是全迷,；禮還有的時(shí)候，還有那么一線光明存在,。所以儒家著重在禮敬,。

人生讀后感篇五

這是一本幸福人生的哲學(xué)入門書，我讀了一半,，反復(fù)回頭看，邊讀邊后悔,，后悔怎么不早早讀這本書?；谥硪樱谥硪?！翻開封面,，才知道這本書是中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院外語(yǔ)系王晉華教授翻譯的,。王教授是著名翻譯家，碩士生導(dǎo)師,，長(zhǎng)期從事英美文學(xué)研究與翻譯工作。

作者叔本華是德國(guó)著名哲學(xué)家,。他在書中講到人們命運(yùn)最根本的差別可以歸納為以下三類：

1.一個(gè)人的自身,，即在最廣泛的意義上屬于人的個(gè)性的東西，包括人的健康,，力量,，外貌，脾性,，道德品格,，智力和所受的教育,。

2.一個(gè)人所擁有的身外之物：財(cái)產(chǎn)以及其他的各種占有物。

3.一個(gè)人在他人心目中的地位：這可以理解為,，一個(gè)人在他周圍人眼中所呈現(xiàn)的樣子，或者更確切地說,，別人是如何看他的,。別人的看法主要體現(xiàn)在對(duì)他所持有的榮譽(yù),，職位和名望方面的看法。

顯然一個(gè)人的自身最重要,，現(xiàn)實(shí)中我們卻往往迷失在身外之物中。我本人就有切身體會(huì),，我們從自身得到的幸福遠(yuǎn)大于從外界獲得的幸福,。與其羨慕別人,，不如好好做自己,，愛自己?？杀氖?，現(xiàn)實(shí)中許多人具有奮不顧身的獻(xiàn)身精神，為了功名利祿,，不惜一切,，不珍惜自己的身體，不惜以身試法,，甚至是珍貴的生命也可以不要,。正如書中所寫，歷代的智者總是講著同樣的事情,，而構(gòu)成歷代社會(huì)絕大多數(shù)的愚人們也是做著一樣的事情,，做著與智者們恰為相反的事情,，而且，這種情形仍將持續(xù)下去,。正如伏爾泰所說的：“在我們離世時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界仍然像我們剛到來(lái)時(shí)一樣的愚蠢和邪惡?！?/p>

最高級(jí)的,，最為豐富和持久的快樂是那些精神思想上的快樂,。盡管年輕時(shí)我們對(duì)這一點(diǎn)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)：心理上的愉悅主要是來(lái)自精神思想的力量。從這里我們可以清楚地看出,，我們的幸福在很大程度上取決于我們自身，取決于我們的個(gè)性,，而命運(yùn)或運(yùn)氣則往往只是用來(lái)指我們的擁有物,，或是指我們的榮譽(yù),。這一意義上的命運(yùn)是可以得到改進(jìn)的，可要是我們的內(nèi)在豐富的話,，我們也就不會(huì)太去要求好運(yùn)了。

一個(gè)恬靜快樂的性情,，健康的體魄,，樂觀的心態(tài)，清晰,、活躍的智力,，能夠洞察事場(chǎng)的頭腦,，溫和、節(jié)制有度的意欲,，由此帶來(lái)的良心上的安寧——所有這些品質(zhì)都是職位和財(cái)富無(wú)法給予,，無(wú)法替代的。一個(gè)人的自身,，在他獨(dú)處時(shí)所陪伴他的東西,，別人誰(shuí)也不能給予也不能奪走的東西,，顯然對(duì)他有著至為重要的意義，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他所擁有的財(cái)富和他在世人眼中的形象,。一個(gè)精神豐富的人在獨(dú)處時(shí)，可以沉浸在自己的思想和想象中而自得其樂,；可對(duì)于一個(gè)毫無(wú)想象力的笨蛋來(lái)說,，不斷的社交,、宴會(huì)、看戲,、遠(yuǎn)游以及各種娛樂活動(dòng),，都無(wú)法排遣掉他的無(wú)聊。一個(gè)善良,、脾性溫和的人在困境中也能感到快樂，而一個(gè)貪婪,、生性邪惡和嫉妒的人,，即使他是世界上最富有的人,，也會(huì)常常郁郁不樂的,。對(duì)于一個(gè)常能從自己卓越個(gè)性和非凡頭腦中得到愉悅的人來(lái)說,，那些普通大眾所追求的快樂和消遣大部分都是多余的，在他看來(lái),，甚至是麻煩和累贅,。為此,，賀拉斯在談到自己時(shí)說：象牙，大理石,，圖畫，雕像,，紫衣,，銀盆,，很多人視它們?yōu)楸夭豢缮伲械娜藚s不為這些東西煩心,。

蘇格拉底看到街市上擺著售賣的各種各樣奢侈品時(shí)，禁不住大聲說道：“世界上我不需要的物品可真不少??！”

亞里士多德說,，幸福看起來(lái)就在于有閑暇,。蘇格拉底稱贊閑暇是一個(gè)人最美好的擁有物。

叔本華在書中所講的哲學(xué)道理,，我反復(fù)讀,，已不知多少遍,，日后還要細(xì)品。王晉華教授翻譯得好,，我感覺到中西文化的交融,。推薦大家有時(shí)間也讀一下，開卷有益,。

叔本華在書中也有種族歧視，對(duì)下層勞動(dòng)人民的歧視,，這個(gè)我不認(rèn)同,。人類之所以為高級(jí)動(dòng)物，我認(rèn)為恰恰是高級(jí)在不歧視同類,，不歧視下層勞動(dòng)人民,，互相尊重,、包容。

人生讀后感篇六

最近,，我讀了《人生的開關(guān)》。

故事是這樣的：小時(shí)候我家里很窮,，就去砍柴,。張叔讓我替他把收到的柴過磅計(jì)數(shù),。大毛讓我給他多記一點(diǎn)，錢分我一半,。后來(lái)，我并沒有理他,。

我們做人要誠(chéng)實(shí),，不要昧心多拿一些你想要的東西,，遇到誘惑要放棄。我情不自禁想起一件往事,。

老師讓我們課代表在各課上把一些違反紀(jì)律同學(xué)的名字在本子上，交給老師,，老師就會(huì)處罰他們,。一次美術(shù)課,，小依讓我登名,。于是,，我就等了幾個(gè)，其中,，有小何的,。下課后,，小何因?yàn)椴幌氡焕蠋熖幜P，就偷偷拿了一百塊錢走過來(lái),，對(duì)我說：“小張，我給你一百元,，你把我的名字擦掉好嗎,？”哇,，一百元,，對(duì)于我來(lái)說可不是什么小數(shù)目,。但想了想，對(duì)小何說：“對(duì)不起,，我做不到?！庇谑?，我并沒有理會(huì)小何,。

錢，不可以使一個(gè)人幸福,，誠(chéng)實(shí)和道德在人的一生中，是很有分量的,。如果讓我做一些違背良心的事給我錢的話,，我一定不會(huì)去做,。

人生讀后感篇七

在連綿的小雨中,，我們迎來(lái)了學(xué)校的讀書季，也許只有這樣的雨季才適合一本好書與一杯清茶的相伴吧,？于是偶然在排排書架間邂逅了這樣一本書,，書的封面上是一片藍(lán)天，藍(lán)天中漂浮著幾朵白云,，白云下是一望無(wú)際的青草,，在天與地的交匯處矗立著一棵大樹,，枝繁葉茂，一條小道蜿蜒向遠(yuǎn)方,，引人無(wú)限遐想……看著這樣的美景似乎所有的氤氳也消散開去,，有微風(fēng)拂過臉頰，帶來(lái)陣陣清新,。

在書的最下方有這樣一行不起眼的小字：人生是一段匆匆而逝的歷程,，在這段歷程中,，我們不必羨慕，無(wú)需抱怨,。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己,，你就是人世間最美的風(fēng)景,。

如此說來(lái),，想成為人世間最美的風(fēng)景首先我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，然后有足夠的能力去欣賞自己,。而這里“自省”就是認(rèn)識(shí)自己的前提，在看了這本書以后我想跟大家談?wù)勎覍?duì)“自省”的認(rèn)識(shí)。

古人言：“吾日三省吾身,?！弊允∈且环N品質(zhì),，在痛苦中再自省，我們將不再孤獨(dú),；在閑適中自省，我們將不再空虛,；在安逸中自省,，我們才不會(huì)沉淪,；在失敗中自省，我們才不會(huì)氣餒,；在成功后自省，我們才不會(huì)停頓,。

一省吾身知：不要以為機(jī)遇會(huì)第二次敲門,。她來(lái)時(shí)出乎意料,，走時(shí)卻又不動(dòng)聲色。她總在我們一籌莫展時(shí)給予我們意外的驚喜,，又在我們得意忘形時(shí)帶走我們的榮譽(yù),。比爾,。蓋茨放棄原有的大學(xué)生活，抓住加盟ibm的機(jī)遇,，才成為舉世矚目的世界首富；拿破侖抓住機(jī)遇,，在戰(zhàn)斗中充分展示了自己的才華，才成為了叱咤風(fēng)云的英雄人物,；諸葛亮隱居隆中,，靜觀天下,，待機(jī)而出，這只“臥龍”才為主上劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán),，做出了屬于自己的巨大貢獻(xiàn),。常言道,，人生的得失，關(guān)鍵在于機(jī)遇的得失,。快跑未必能贏,，力戰(zhàn)未必得勝,，關(guān)鍵還在于把握住機(jī)會(huì)，那必將事半功倍,。

再省吾身知：面對(duì)挫折，強(qiáng)者愈強(qiáng),，弱者愈弱,。漫漫人生路就像鋼琴的琴鍵,，而挫折就像黑鍵。也許僅用白鍵你也能彈出人生平坦的樂章,，但是只有擁有了黑鍵的點(diǎn)綴人生的樂章才會(huì)更加悅耳華麗。從古至今,，許多名人的旅途并非一帆風(fēng)順,。在逆境中,，司馬遷含垢忍辱才創(chuàng)作出不朽的絕唱——《史記》。在逆境中,，貝多芬鍥而不舍才譜寫了震撼人心的——《命運(yùn)交響曲》。在逆境中,，“宇宙之王”霍金字字鏗鏘完成了愛因斯坦未盡的夢(mèng)想——《時(shí)間簡(jiǎn)史》,。逆境中面對(duì)挫折我們?cè)綉?zhàn)越勇。陽(yáng)光因折射變得絢麗,，旅途因坎坷變得充實(shí),，而我們的人生因挫折變得更加美麗,。

三省吾身知：天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì),。有這樣一個(gè)故事1987年,，75歲的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問其中一位：“您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為是最重要的東西,？”“在幼兒園,?！痹趫?chǎng)的人都不解的看著他?！拔覍W(xué)到把自己的東西于小伙伴分享；東西要擺放整齊,；飯前要洗手……做錯(cuò)事要表達(dá)歉意,，從根本上說我學(xué)到的最重要的東西就是這些,。”

而這些不正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)么,？

星星之火可以燎原,，千里之堤毀于蟻穴,。我相信那些讓人疲憊不堪，望而卻步的不是眼前高聳入云的山峰,，而是掉在鞋子里的一粒微不足道的沙子,。在我們成長(zhǎng)的道路上,，我們絕不能忽略那粒沙子,。正如《致青春》里說的：“我的人生是一棟只能建造一次的大樓。”失之毫厘,，謬以千里。請(qǐng)牢記：細(xì)節(jié)決定成??！

人生讀后感篇八

三個(gè)互相交織的故事,，三個(gè)女人的一天生活。

伍爾芙的一天是那么平淡,，起床、寫作,、散步,，但是她想的還是那么多,。

克拉麗莎，見證了托馬斯的死亡,。

最讓我印象深刻的還是勞拉,，小說開篇描述她是那么溫馨的一個(gè)家庭中的家庭主婦，丈夫?qū)λP(guān)懷無(wú)微不至,，平時(shí)喜歡看看小說,，為了靜下心來(lái)看書還開車到城里找了一個(gè)旅館就為了看書。一個(gè)安靜的環(huán)境是必須的這一點(diǎn)深有體會(huì)!打破她平靜生活的也就是她和鄰居的一個(gè)kiss,。然后毅然拋棄丈夫和兒子離家出走,，這是多么有勇氣!每個(gè)人個(gè)性深處都有一個(gè)自我沒有被充分挖掘，隱藏著,，安于現(xiàn)狀。做出抉擇放棄正常人際關(guān)系是那么困難,。書本沒有交代她離家出走后怎么樣,，有沒有找其余愛人,，這些都需要我們自己展開聯(lián)想。

人生讀后感篇九

幸福源于心態(tài),。蔡老師說：人生當(dāng)追求幸福,，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福,，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài),。懂得知足,，知足常樂,；學(xué)會(huì)感恩，感恩開心,。這樣的人才真正幸福。

記得一位心理學(xué)家也說：”我們每個(gè)人都隨身攜帶著一種看不見的法寶,，它的一面寫著’積極心態(tài)’,，而另一面寫著’消極心態(tài)”,。積極心態(tài)可以使你學(xué)到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好,，如果我們能保證每天心情好，我們就會(huì)獲得很好的生命質(zhì)量,，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗生活和幸福,。消極心態(tài)則會(huì)使你一生被困苦與不幸纏身,。誰(shuí)不想獲得永久的’幸福？誰(shuí)不想活得輕輕松松,？誰(shuí)不想待人接物左右逢源？誰(shuí)不想快快樂樂地過一生,？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度,！

我們深知社會(huì)和人生都是復(fù)雜多變的,。什么事情、什么人都可能遇到,。因此我們面對(duì)事情應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法,。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生,，豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心,。我理解的心–生活中用心,，對(duì)父母有孝心,，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關(guān)心,，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心,，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心,，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中,，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報(bào),、施恩不圖報(bào)，這樣就會(huì)增加很多人生的樂趣,，減少很多不必要的煩惱,。蔡老師在書中還說：”處事當(dāng)中應(yīng)該用哪些態(tài)度去面對(duì)，就是不求有功,，但求無(wú)過,，一定時(shí)時(shí)刻刻要盡力去把事做好,，不能邀功，不能自以為是,。另外,，就是只問耕耘,，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度,。

如果每天只要收獲的時(shí)候,，那我們已經(jīng)把時(shí)間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了,，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者,，我們只要盡心盡力把對(duì)的種子種下去,，時(shí)節(jié)因緣成熟,，自然水到渠成。所以這樣的心態(tài)才能讓我們的心時(shí)時(shí)處于能夠應(yīng)對(duì)事情的狀態(tài),，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài),。好的心態(tài),，必會(huì)收獲更多的幸福感,。正是因?yàn)檫@樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是?；丶壹铱纯矗o予母親多一點(diǎn)的床邊陪伴,，勤勤快快做家務(wù),，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩,；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨(dú)立生存,、懂得感恩,；我的幸福是替姊妹分擔(dān)生活的困難,，共享濃濃的親情。

教師的幸福離不開務(wù)實(shí)的工作心態(tài),。蔡老師在二十四講《慎思》關(guān)系社會(huì)安定的三種職業(yè)中說：所有家長(zhǎng)都擔(dān)心，當(dāng)教師無(wú)德,。說到底,，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實(shí)就是一種心態(tài)的影響,，而絕不是一種知識(shí)的傳遞,，不論在課堂上說的天花亂墜,，在大會(huì)發(fā)言上信誓旦旦,，慷慨激昂，教師能夠真正影響學(xué)生的,，領(lǐng)導(dǎo)能夠真正影響教師的,，其實(shí)就是一種心態(tài),，一種最本真的心態(tài)，如：表情,、動(dòng)作、身體姿態(tài),、語(yǔ)言聲調(diào),、細(xì)小的工作中以身作則,，無(wú)法掩飾，無(wú)從裝假,，有時(shí)不良的心態(tài)欲蓋彌彰,，但無(wú)形中又增添了虛偽的成分,。

人生讀后感篇十

這是一本滿溢著濃濃父愛的隨筆。

作者從小處著眼,，細(xì)細(xì)傾吐對(duì)女兒的愛,。

深做呼吸，回憶的老歌仿佛潺潺的小溪流入耳朵,。

真的很羨慕作者，有這么可愛活潑的女兒,；

更羨慕這個(gè)可愛的小姑娘,，有這么一位心思細(xì)膩的慈父。

整本書讀了不下3遍,，每次讀完都有不同的感受。

我想,，這個(gè)可愛的女兒帶給父親的,，不只是快樂這么簡(jiǎn)單,。

有時(shí)候會(huì)很難過，父親終有離開女兒的那一天,。也就是說,，孩子,，爸爸很難過，不能陪著你一起變老,。但是爸爸會(huì)盡我所能，帶你領(lǐng)悟你的人生三觀,，讓你在沒有我的日子里,，變得更堅(jiān)強(qiáng),。

暗自慶幸，在20xx年自己的讀書筆記中加上《我想遇見你的人生》這本書,，真是一個(gè)很好的決定。

人生讀后感篇十一

"重返19次人生"這是一部令整個(gè)英國(guó)為之落淚的心靈治愈小說,。小說講述的是：8歲的柔依追求美滿的婚姻,，多年積極備孕卻屢次失敗,，身心備受折磨。這讓深愛她的丈夫艾德痛苦不堪,，婚姻一度瀕臨崩潰,。

一個(gè)尋常早晨，他們大吵一架,，艾德摔門而出，卻沒有想到,，這竟是他們生命中最后一次對(duì)話,。艾德在車禍中喪生,。柔依悲痛欲絕,，昏迷后醒,，發(fā)現(xiàn)自己跌入時(shí)空交錯(cuò)的世界,，一次次重回過去,，重新與艾德相遇相愛,，18歲，她和他初遇,；24歲,，他們相愛；28歲,，他向她求婚，他們懷著美好的憧憬進(jìn)入婚姻……柔依以現(xiàn)在豐富的閱歷和成熟的心智,，審視過去,，煥然明白是生活的瑣碎,、懷孕生子的焦慮等，消磨了他們珍貴的愛情,，使兩個(gè)相愛的人漸行漸遠(yuǎn)。

在書店被書的標(biāo)題所吸引,，"重返19次人生"好奇心驅(qū)使下開始看這本書,。這本書和其他書不同，它沒有目錄,，以時(shí)間為敘述線索而展開。思緒會(huì)隨著女主角,，一次一次回到過去，仿佛自己變成了柔依,，和她一樣,，見到男主角艾德,，會(huì)緊張會(huì)興奮,，會(huì)為了去改變艾德的命運(yùn)、自己的命運(yùn)而緊張忐忑,。對(duì)于幸福的感覺,，我們總是嘴中常有,、心中常無(wú)。

人生就是孤獨(dú)的,，好不容易找到人身的伴侶,，但在柴米油鹽醬醋茶的奏鳴曲中，每個(gè)人都迷失了,，迷失的不僅僅是對(duì)自我的評(píng)價(jià),，也是對(duì)于生活與愛情的耐心,。"重返19次人生"是一部關(guān)于思索愛與人生、得到與失去的人性治愈力作,。人們最大的錯(cuò)誤,，就是把最壞的脾氣和最糟糕的一面給了最親近最愛的那個(gè)人,。

人生讀后感篇十二

《淡品人生》是梁實(shí)秋先生散文和隨筆的一本結(jié)集，文章摘錄了《雅舍小品》《雅舍隨筆》《雅舍談吃》等書中的文章,，篇幅并不大,，讓人讀起來(lái)不會(huì)感到啰嗦，但卻瑣碎,，沒有故事情節(jié)，全憑見識(shí),，將古今中外,、日常生活中的瑣事拼湊成文,，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂,，抖開斑斕。

他下筆,，東一鱗,，西一爪,，若云里神龍，飄忽不定不見首尾任何瑣碎的小事,，經(jīng)他這么一寫,，便演化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文,。因?yàn)樗奈恼码s,，所以讀者看不厭，對(duì)他所寫的文章時(shí)刻保持著新鮮感,，恨不得一口氣將它看完。至少在我看來(lái),，對(duì)梁實(shí)秋來(lái)說沒有不可入文的事,。寫字,，旅行，理發(fā),，排隊(duì)等等，都是最平常的小事，但也是他佳作的題目,。從這些瑣事中他品出了人生,。

梁先生講的是生活中的情趣,，他從自己平凡的生活之中品出了不平凡的感悟。他說過自己只是一個(gè)凡人,，他不想成佛，不想成為圣賢,。梁實(shí)秋先生與我們一同生活在這個(gè)平凡的世界里,，但他卻從這個(gè)不平凡的人生中感悟出了其中的精華,，他將這些事、這些感悟逐一記錄了下來(lái),，因?yàn)槿〔暮苁浪祝巳硕加羞@樣的經(jīng)歷,，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn),，很自然的就能引起人們的共鳴?，嵤氯牍P，典雅出鋒,，這也是梁實(shí)秋先生所寫文章的成功之處。

梁實(shí)秋先生的文章有時(shí)也包涵了濃濃的諷刺之意,，如《臉譜》中人們的臉是善變的,，上帝只給了我們一張臉,，但我們?nèi)圆粷M足，于是做出了臉譜,，見什么樣的人用什么樣的臉，過去是,，現(xiàn)在是,，將來(lái)也是，仿佛一條不變的定律,，我們都在用,，卻從沒想過去驗(yàn)證它,。

梁實(shí)秋著的《淡品人生》每一篇皆有獨(dú)特的面目,，文辭精煉，平和淡雅,，不刻意去炫耀學(xué)識(shí)而學(xué)識(shí)自見,，不刻意去使用典故而用典恰如點(diǎn)鐵成金，含蓄而雋永,。寫人寫事寫物，畫面感很強(qiáng),，寥寥幾筆便能抓住重點(diǎn),，偶爾諷刺一下卻是直中要害,，極有分寸。筆調(diào)世故但不圓滑,，穩(wěn)健卻不呆板，那種獨(dú)特的感覺是梁實(shí)秋散文與隨筆別人模仿不來(lái)的,。

其機(jī)智閃爍,、諧趣橫生,、文白相濟(jì)的文字風(fēng)格，充分表現(xiàn)其笑對(duì)人生,、享受生活、自?shī)首詷返纳钫芾?，給讀者留下深刻的印象。

人生讀后感篇十三

生活總是這樣,，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去,。人活一生,，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)不滿意,，就灰心,。

情,，兩個(gè)人一起在田間地頭唱信天游，兩個(gè)人一起在夜晚降臨時(shí)在一起聊東談西,，兩個(gè)人同騎一輛自行車逛街，他們墜入了愛情的海洋,，巧珍想著便可收他一生,。其實(shí)劉巧珍也是對(duì)的,，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛這個(gè)文人高加林,。

可是有些事說變就變，生活能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)同時(shí)也能把現(xiàn)實(shí)變成夢(mèng)想,，高加林的二叔從新疆轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng),，而副局長(zhǎng)馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事,，后來(lái)加林慢慢的與自己興趣愛好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來(lái)，一方面是他喜歡和她談古說今,，討論國(guó)際問題，一方面他也想隨她去南京工作,，去更大的城市發(fā)展自己,，但后來(lái)張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過去,，于是向地區(qū)紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村,。

在高加林個(gè)人看來(lái),，自己是對(duì)的,。但在整體的環(huán)境和巧珍,、黃亞萍,、張克南、德順,、高玉德,、巧珍父親看來(lái),，他是錯(cuò)的，他不應(yīng)該拋棄深愛他的巧珍,，他不應(yīng)該搶好同學(xué)克南的黃亞萍，他不應(yīng)該忘記自己的出身,，他不應(yīng)該斷了根,。

巧珍不希望加林離開他去城市謀求生路,，她的加林哥有文化又寫的一手好文章，可以遠(yuǎn)走高飛,，但走出去以后會(huì)不會(huì)再像以前那樣愛她。而黃亞萍只是我個(gè)人覺得是在利用加林的心理弱點(diǎn),，使加林和她在一起,，她心里清楚,，高加林是個(gè)志向遠(yuǎn)大的人，將來(lái)隨她父母去南京工作對(duì)他有很大的吸引力,，黃亞萍是自私的,。為了自己的一己私欲,，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起,。

巧珍是善良的,，無(wú)論是電影當(dāng)中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象,，都是非常可愛,，活靈活現(xiàn)的，不論任何一個(gè)人都是特別喜歡她的,。她最大的悲劇就是沒有上學(xué),，不識(shí)字,。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫漢字,，其中包括“高加林”這三個(gè)字。

文中不得不提的一個(gè)重要地點(diǎn)就是大馬河橋,，他第一次被下了教師后因不習(xí)慣體力勞動(dòng),，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣,，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣饃了”，在文化館呆到將近傍晚時(shí)才回家,，現(xiàn)實(shí)情況是饅頭一個(gè)都沒有賣，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣了,，一個(gè)也不剩,，同樣也就是在這兒—大馬河橋,，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒,，他又一次回到了土地,。

在農(nóng)村,，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性,、人格會(huì)被扭曲，渴望走出農(nóng)村,，向往城市,，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈,。

人生讀后感篇十四

宋代開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說，自己以半部《論語(yǔ)》治天下,，由此可見《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮著巨大作用和故人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇。這是這本書開篇的一段話,，簡(jiǎn)短卻真的讓我們看出《論語(yǔ)》這本被人類社會(huì)推崇至今的著作對(duì)我們的確有著深遠(yuǎn)的啟發(fā)和影響,，至今,，我們?nèi)栽趯W(xué)習(xí)仍在研究這本論語(yǔ)，還想?yún)⒊龈嗟闹R(shí),?？梢娺@本書是中國(guó)乃至世界歷史上多么輝煌的一筆。

于丹說：“這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的,，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣,，就好像是春天要播種,、秋天要收獲一樣?！笔堑模墩撜Z(yǔ)》告訴我們的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,，它只是告訴我們?nèi)绾芜m應(yīng)生活,，以不變應(yīng)萬(wàn)變,，怎樣過上我們心靈所需的快樂的生活，怎樣用對(duì)的生活態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)快速發(fā)展的時(shí)代，找準(zhǔn)個(gè)人的生活坐標(biāo),，怎樣在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中活得舒心快樂,。

孔夫子心胸寬廣，對(duì)待學(xué)生永遠(yuǎn)態(tài)度緩和,，因循誘導(dǎo),，這使的孔夫子的的教學(xué)態(tài)度也是儒家的一種態(tài)度,，但孔夫子內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)，因?yàn)樗兄鴱?qiáng)大的力量—便是信念,。孔子認(rèn)為：“自古皆有死,，民無(wú)信不立”這種信念是多年強(qiáng)大而莊嚴(yán),。自古以來(lái)便有人想?yún)⑼搁L(zhǎng)生不老的奧秘,，而這些人大部分必是有權(quán)有勢(shì)的王侯相將，一但有了財(cái)富有了權(quán)力便會(huì)有貪婪,，就會(huì)“舍不得”死，而他早已將客觀規(guī)律拋之腦后,，卻不知人類一但違背了自然規(guī)律就必然會(huì)受到大自然的懲罰,。而孔子卻早已參透這其中的道理,，他認(rèn)為最可怕的并不是死亡，而是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散,。也許正是因?yàn)檫@種態(tài)度和如此高深思想，孔夫子才會(huì)被奉為圣人吧,。

古今中外的圣賢到底有什么意義呢,？那就是他會(huì)用對(duì)生活的體驗(yàn)總結(jié)出一些對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理,，他把活潑的人生經(jīng)驗(yàn)，穿透滄桑傳遞到今天，讓我們至今仍然覺得溫暖,?！拔已壑械目鬃又挥袦囟?，沒有色彩”于丹是這樣形容孔子的，的確,，孔子不需要多余的東西來(lái)修飾他自己，他的言論,、態(tài)度,、思想都是陽(yáng)春三月的微風(fēng)輕撫過我們的心靈,，讓我們溫暖。

有時(shí)候讀過《論語(yǔ)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)困擾著自己的心結(jié)早已無(wú)影無(wú)蹤,，已經(jīng)在讀書之中輕悄地打開轉(zhuǎn)為無(wú)形,。曾經(jīng)看來(lái)那么復(fù)雜的事情都被圣人的幾句話輕易打散,，就如同太極一樣，以柔克剛,。

“仁”就是“愛人”，智就是“知人”,，這種儒家的思想的確就像中國(guó)哲學(xué)的態(tài)度,，莊嚴(yán),、理性、溫柔,、謙恭?？鬃由砩仙l(fā)出這種融合的力量,，就是“仁”與“智”的力量,，也是愛的力量,，而我們就將這種愛的力量一代代傳承，一代代受益,。

人生讀后感篇十五

這段時(shí)間，我一直在讀一本書,，它的名字叫：《回甘人生》,。

他,，曾是南通縣貧困的茶農(nóng)子弟，1961年開設(shè)了第一家天仁茗茶,，30年的奮斗,，賣茶郎變成了17家關(guān)系企業(yè)的董事長(zhǎng)。1990年,，事業(yè)正值高峰的他,，卻應(yīng)天仁證券事件,，虧損臺(tái)幣30億元。當(dāng)時(shí)他事業(yè)歸零,，人生也差一點(diǎn)走到了終點(diǎn)。如今,，選擇在祖國(guó)大陸東山再起的他,，不但在全球擁有400多家茶行,，也是臺(tái)灣天仁集團(tuán)、大陸天福集團(tuán)的總裁,。他也就是本書的主人公------世界茶王李瑞河,。

本書讓我最讓我感動(dòng)之處就是當(dāng)天仁政券出事后,，李瑞河先生并未放棄，而是選擇在大陸開展他事業(yè)的“第二春”,，而且很成功,！

以前,，我一看到困難就“知難而退”,，我想我一定要學(xué)習(xí)李瑞河先生這種“克服困難,，勇往直前”的精神。

李瑞河先生曾說：“如果說我成功,，那麼我成功的秘訣就只有兩個(gè)字：‘勤’和‘儉’,。”

唉,，說到“勤”和“儉”,，我還真都比不上李瑞河先生,。先說這“勤”字,，在家里我就像“小公主”一樣,，事事都讓我媽媽操心，比如說：掃地啊、擦桌子啊、洗手絹啊……,。都是媽媽干,，我一點(diǎn)兒都插不上手,。再說“儉”字,，光看我們家的舊本兒,，就知道我不是一個(gè)懂得節(jié)儉的孩子,，而且,，我吃東西時(shí)，也總是吃不干凈,。所以,，我制定了一個(gè)計(jì)劃：1.放學(xué)回家后,，先寫作業(yè),，然后幫媽媽干活,，干完活后再干自己想干的事,。2.以后還要節(jié)省本兒。3.以后,，吃東西時(shí)要吃干凈。

我真心希望我能變成一個(gè)勤儉的孩子！