心得體會(huì)是我們對(duì)自己,、他人、人生和世界的思考和感悟,。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

百家講壇心得體會(huì)篇一

我是《百家講壇》,，忠實(shí)的小“壇友”,，看了兩三年這個(gè)節(jié)目,。古人云：“以史為鏡,，可知興亡,?！边@個(gè)節(jié)目增長(zhǎng)了我的知識(shí),，開闊了我的視野,，讓我明白了很多道理。

最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”,。有人說秦始皇是暴君,，暴君,，有人說秦始皇是“千古一帝”,，名垂青史,。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解,，我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí),，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事,。

世人對(duì)秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就,，比如眾所周知的毀滅六國(guó)，統(tǒng)一度量衡,、書寫和貨幣,，統(tǒng)一車輛行跡,，修建車道和水路,，等等,。況且秦始皇也有值得借鑒的地方,。有一次,，秦始皇派兵攻打楚國(guó),。他沒有聽老將軍王堅(jiān)的話,，而是派了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信。李信被打敗了,。秦始皇非常后悔后,，親自去王堅(jiān)家認(rèn)錯(cuò),，要求王堅(jiān)征服楚國(guó),。這件事反映了秦始皇改錯(cuò)的品質(zhì)和大度,。

當(dāng)然,，秦始皇犯了很多錯(cuò)誤。他增加了稅收和嚴(yán)格的刑法,，這增加了普通人的負(fù)擔(dān),。他甚至聽從術(shù)士的.邪說歪門邪道,，大費(fèi)周章修建宮殿,，使百姓生活在水深火熱之中,。他建造了舉世聞名的長(zhǎng)城,。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土,，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命,。著名的傳說“孟姜女哭長(zhǎng)城”是人民對(duì)秦始皇暴政的控訴。

王立群教授也告訴我們,，“焚書坑儒”這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的,?！胺贂睉?yīng)該是燒經(jīng)書的意思,?！叭濉辈⒉皇侵溉迳侵杆忝壬?，也就是“焚書坑儒”,，這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外,，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語(yǔ)的來歷，比如“珍奇之物可以活”,、“鹿為馬”,、“粗略之物”,，真的讓我受益匪淺,。

聽了我的介紹,，你也喜歡這個(gè)節(jié)目嗎？然后每天12:45,，《百家講壇》預(yù)約。

百家講壇心得體會(huì)篇二

百家講壇自推出以來,，備受廣大觀眾的喜愛,，無論是歷史,、地理,、文化,、哲學(xué)等各個(gè)方面的講座均涉獵廣泛,，為觀眾帶去了不少信息和感悟,。但是,，在觀看百家講壇時(shí),，很多人都會(huì)遇到一些不規(guī)范的現(xiàn)象,，比如違反了安全規(guī)定,、嘈雜的噪音干擾、破壞其他觀眾的觀看體驗(yàn)等等,。本文作者在近期的觀影經(jīng)歷中，也遇到過一些違章行為,，因此制定了一些相關(guān)的心得體會(huì)。

第二段：觀察,。

最近去看了一場(chǎng)百家講壇，坐在第二排,，看到一些前排的觀眾在不停地玩手機(jī),，還有一些孩子在觀影過程中嘰嘰喳喳地聊天,，有些觀眾則不斷地在拍照和錄影,；在休息時(shí)間里,，一些人則違規(guī)拿出食品和飲料進(jìn)場(chǎng),，還有人在走動(dòng)時(shí)不注意碰到了旁邊行道的觀眾,。

第三段：影響。

這些觀眾的違章行為,，無疑會(huì)給其他觀眾帶來很大的影響,。首先是噪音的問題，這些一方面鬧哄哄的觀眾和孩子,，另一方面就是拍照和錄影的聲音,，都會(huì)對(duì)其他觀眾的聽覺和觀影效果造成影響。其次是安全問題,，因?yàn)檫@些人放不下手機(jī)和食品,，走動(dòng)時(shí)也很不規(guī)范，很容易出現(xiàn)碰撞或掉落等安全問題,。最重要的是,，每個(gè)人來到這里都是為了享受文化和知識(shí)，如果有人違反了場(chǎng)館規(guī)定,，那么這場(chǎng)文化活動(dòng)的質(zhì)量就會(huì)受到影響,。

第四段：建議,。

為了避免這種影響的發(fā)生,，我們必須意識(shí)到自己的行為會(huì)影響別人,。一方面是針對(duì)場(chǎng)館管理，應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管力度,，尤其是對(duì)于不規(guī)范的行為,，應(yīng)該及時(shí)約束或制止，如關(guān)閉閃光燈,、禁止拍照,、禁止大聲喧嘩等。另一方面是對(duì)于觀眾自身,，應(yīng)該有更高的素質(zhì)和規(guī)矩,，做到自覺遵守場(chǎng)館規(guī)定，不干擾他人觀影,，不拍照或錄影,，不隨地亂丟垃圾，不帶食品和飲料進(jìn)場(chǎng)等,。

第五段：結(jié)論,。

觀影雖然是一種休閑娛樂方式，但作為文化活動(dòng),，它也有著一定的規(guī)矩和儀式感,。文化素質(zhì)的提高需要從自身做起，同時(shí)也需要大家共同來維護(hù)好一個(gè)良好的文化環(huán)境,。對(duì)于現(xiàn)在的百家講壇來說,，觀眾們的舉止和行為至關(guān)重要，它不僅與觀影效果有著密切關(guān)系,，也是對(duì)文化教育的一種尊重和禮賢下士的體現(xiàn),。我們應(yīng)該用更合適的方式展示自己的喜愛，讓我們共同努力,，為百家講壇的美好發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量,。

百家講壇心得體會(huì)篇三

百家講壇作為中國(guó)電視文化類節(jié)目的代表，旨在通過名家的講解和解讀,，讓觀眾了解各類文化知識(shí),。近期我花費(fèi)了一些時(shí)間來觀看百家講壇節(jié)目，通過不同主題的講解,，我對(duì)于世界各地的文化有了更深入的了解,。在這篇文章中，我將分享一些我在觀看百家講壇時(shí)的體會(huì)和感受,。

首先,，百家講壇給我?guī)砹藦?qiáng)烈的好奇心。通過這個(gè)節(jié)目,，我了解到了許多我以前從未聽說過的文化知識(shí),。其中一個(gè)最讓我印象深刻的話題是《古代世界七大奇跡》,，講解了古代人類建筑技術(shù)的非凡成就。這個(gè)節(jié)目不僅讓我了解到了古代人類的智慧和創(chuàng)造力,，也讓我對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有了更深刻的了解,。我開始主動(dòng)研究相關(guān)的書籍和資料，以滿足自己對(duì)于這一話題的好奇心,。

其次,，百家講壇讓我對(duì)于自己的文化根源有了更好的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)中國(guó)人,，我一直對(duì)于中國(guó)的歷史和文化充滿興趣,。通過觀看百家講壇，我拓寬了自己關(guān)于中國(guó)文化的知識(shí)面,，對(duì)于許多古代人物和事件有了更清晰的認(rèn)識(shí),。特別是一期節(jié)目《中華魂》，講解了中國(guó)文化的根本價(jià)值觀和核心思想,，通過這個(gè)節(jié)目我對(duì)于自己的文化身份有了更深入的感悟,。

此外，百家講壇還讓我認(rèn)識(shí)到不同文化之間的聯(lián)系和共通之處,。在我觀看的一些節(jié)目中,，講解了世界各地的文化，探討了不同文化之間的相互影響,。這讓我對(duì)于多元文化的含義有了更清晰的認(rèn)識(shí),，并且激發(fā)了我要去更深入了解其他文化的興趣和動(dòng)力。而對(duì)于一些共通之處的探討,，也讓我意識(shí)到了人類文明的共同性,，這對(duì)于促進(jìn)全球文化交流和理解具有重要的意義。

此外,，通過百家講壇,，我也開始認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的無窮魅力。每當(dāng)我觀看完一期節(jié)目,，我總會(huì)感嘆,，原來世界上有這么多精彩的事物和知識(shí)等待我去探索。百家講壇不僅為我提供了知識(shí)的源泉,，也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力,。我開始主動(dòng)尋找和閱讀相關(guān)的書籍和資料，以進(jìn)一步深入了解那些我在節(jié)目中感興趣的話題,。這個(gè)過程不僅充實(shí)了我的大腦,，也讓我感到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

總而言之,，通過觀看百家講壇,，我不僅開闊了自己的眼界,，還對(duì)于世界文化有了更深入的了解。百家講壇帶給我強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，讓我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的無窮魅力，并且讓我對(duì)于自己的文化根源和多元文化有了更好的認(rèn)識(shí),。我相信,，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)更多的精彩和美好,。

百家講壇心得體會(huì)篇四

今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學(xué)習(xí)管理》的(1,、2,、3)篇文章，受益匪淺。在這里,，我知道司馬懿的足智多謀，謹(jǐn)小慎微,，不馬虎,，對(duì)人有耐心，用兵不慌,，思維縝密,，沉著冷靜。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)謙遜尊重,，是曹操和曹植高度重視的,。因?yàn)楣ぷ髡J(rèn)真細(xì)致，懂天文地理,，所以不斷升職,。他曾經(jīng)像房子里的水管，現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁,。真的是“以前靠著墻,，現(xiàn)在靠著房子站著”！

他不僅很會(huì)用兵,，還能猜透別人的想法,，無所不用其極。所以打了很多勝仗,，霸氣十足,。用一個(gè)詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且,，在演講室里,，我知道，他的脖子可以轉(zhuǎn)180度,！你可以仰著頭向前走,。我也知道曹操怕有人殺他,，就在夢(mèng)里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當(dāng)了丞相很興奮,，但又怕晚上有人來這里殺他,，就對(duì)部下說：“不知道最近得了什么病，經(jīng)常做夢(mèng)夢(mèng)見自己殺人,！”一天晚上,，當(dāng)他睡覺的時(shí)候，他的人蓋住了他的'被子,。他聽到一個(gè)聲音,，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個(gè)人的頭,。第二天早上,，他看到自己殺死的那個(gè)人，還在裝模作樣,，就問別人：“誰殺了我弟弟,！”別人都說他是自殺的，他就跟他們說沒辦法,，他做夢(mèng)都會(huì)殺人,。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他,，充分體現(xiàn)了曹操多疑的心,。

教室里的一切都很合理。我要去看,。拜拜,！

百家講壇心得體會(huì)篇五

百家講壇是一檔深受歡迎的文化類節(jié)目，在過去的十幾年里持續(xù)播出,，讓觀眾們領(lǐng)略到了博大精深的中華文化,。作為一個(gè)忠實(shí)觀眾，我從這檔節(jié)目中受益匪淺,，不僅對(duì)歷史文化有了更深入的認(rèn)識(shí),，還對(duì)我個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響,。以下將從節(jié)目?jī)?nèi)容,、主講人魅力、文化傳承,、知識(shí)普及和情感共鳴五個(gè)方面來闡述我在百家講壇中的收視心得體會(huì),。

首先，百家講壇的節(jié)目?jī)?nèi)容深入淺出，涵蓋面廣,。這檔節(jié)目以歷史,、文化為主題，每期邀請(qǐng)一位專業(yè)學(xué)者或知名作家進(jìn)行講解,，既有歷史人物的生平傳記,，也有古代文化的解讀，還有一些歷史事件的分析等等,。這些內(nèi)容既有一定的學(xué)術(shù)性,，又注重通俗化，使觀眾能夠輕松地理解并參與其中,。

其次,，百家講壇的主講人具有很大的魅力,。這些主講人都是在各自領(lǐng)域具有深厚學(xué)識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)的權(quán)威人士,，他們既能在有限時(shí)間內(nèi)傳達(dá)出足夠的知識(shí)和信息，又能用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言引發(fā)觀眾的共鳴,。他們的口才和演講技巧往往讓觀眾忍不住一集接著一集地看下去,。

第三，通過百家講壇這樣的節(jié)目,，中華文化得以傳承與弘揚(yáng),。在當(dāng)代社會(huì)，由于現(xiàn)代化的快速發(fā)展和豐富多樣的文化碰撞,，傳統(tǒng)文化往往被冷落,。而百家講壇通過對(duì)歷史文化的闡釋，將觀眾們帶回到了古代,，讓人們重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和美妙之處,。這種文化傳承的意義非凡，對(duì)于保持社會(huì)穩(wěn)定和培養(yǎng)民族認(rèn)同感都有著重要的作用,。

第四,，百家講壇的播出起到了普及知識(shí)的作用。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),，人們往往只重視實(shí)用性知識(shí)的學(xué)習(xí),，對(duì)于傳統(tǒng)文化和人文知識(shí)的關(guān)注度相對(duì)較低。百家講壇作為一檔文化類節(jié)目,，不僅會(huì)帶給觀眾一些有趣的歷史故事,，還會(huì)讓人們對(duì)歷史事件、古代文化,、人物傳記等有更為深入的了解,。這有助于擴(kuò)寬觀眾的知識(shí)面，提高他們的綜合素質(zhì)。

最后,，通過觀看百家講壇,，我不僅獲得了知識(shí)，更與主講人建立了情感上的共鳴,。有時(shí)候,，一些歷史人物或文化現(xiàn)象觸動(dòng)了我內(nèi)心的某個(gè)角落，讓我有了對(duì)生活,、對(duì)人生的思考,。這種情感上的共鳴使我對(duì)節(jié)目更加情有獨(dú)鐘，同時(shí)也讓我在人生道路上找到了一些答案和方向,。

綜上所述,，百家講壇這檔節(jié)目不僅在給觀眾們帶來歡樂的同時(shí)也傳遞了豐富的歷史文化知識(shí)。它不僅是一檔知識(shí)類的文化節(jié)目,，更是一種文化熏陶和精神寄托,。通過這檔節(jié)目，我對(duì)歷史文化有了更深入的認(rèn)識(shí),，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和尊重更加深入,，同時(shí)也對(duì)自己的生活態(tài)度和人生追求有了更大的啟發(fā)和引導(dǎo)。希望百家講壇能夠一直保持其獨(dú)特的魅力和影響力,，為觀眾們帶來更多有價(jià)值的精神食糧,。

百家講壇心得體會(huì)篇六

經(jīng)常看《百家講壇》這個(gè)節(jié)目,。它開闊了我們的視野,，增長(zhǎng)了我們的知識(shí)，啟發(fā)了我們的心靈,，架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空,，回到過去，讓我們了解了我國(guó)5000年的歷史,，了解了古代偉大人物的故事,，了解了我們歷史上的重大事件。

看了百家講壇我明白了不少,，本以為羅貫中的《三國(guó)演義》就是真正的三國(guó),，因?yàn)椤度龂?guó)演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致，自從聽了易中天教授品論《三國(guó)演義》后才明白真正的三國(guó)并不是那么驚心動(dòng)魄,，只是少了幾分精彩,，多了幾分陰險(xiǎn)。

我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國(guó)》,，還有更加精彩的評(píng)述,，比如說劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級(jí)人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn)，并且有自己的觀點(diǎn)來證實(shí)真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史,，所以我就要盡量多看歷史節(jié)目,，來豐富我的歷史知識(shí)。

百家講壇心得體會(huì)篇七

《百家講壇》作為中國(guó)電視的一次革命,是一種有益的嘗試,也是一種成功的嘗試,。建構(gòu)時(shí)代常識(shí)的同時(shí),讓觀眾享受智慧人生,。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于百家講壇精彩。

觀后感,。

給大家作為參考?xì)g迎閱讀!

今年寒假,，我為了增長(zhǎng)知識(shí)，經(jīng)?？础栋偌抑v壇》這個(gè)節(jié)目,。它開闊了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的知識(shí),，啟發(fā)了我們的心靈,，架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空，回到過去,，讓我們了解了我國(guó)5千年的歷史,，了解了古代偉大人物的故事,，了解了我們歷史上的重大事件,。

看了百家講壇我明白了不少，本以為羅貫中的《三國(guó)演義》就是真正的三國(guó),，因?yàn)椤度龂?guó)演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致,，自從聽了易中天教授品論《三國(guó)演義》后才明白真正的三國(guó)并不是那么驚心動(dòng)魄，只是少了幾分精彩,，多了幾分陰險(xiǎn),。《三國(guó)演義》里把諸葛亮說成了一個(gè)神機(jī)妙算的智多星,，關(guān)羽,、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時(shí)刻打開諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊,，依計(jì)行事,，就能夠安然退敵，攻無不克,，戰(zhàn)無不勝,，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國(guó)》中,，易中天把三國(guó)歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前,，其實(shí)與其說諸葛亮是一個(gè)杰出的軍事家，不如說諸葛亮是一個(gè)杰出政治家?；馃┩?，火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國(guó)演義》更加的好看，而胡編亂造的,。

我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國(guó)》,，還有更加精彩的評(píng)述，比如說劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級(jí)人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn),，并且有自己的觀點(diǎn)來證實(shí)真正的歷史,。我漸漸喜歡上了歷史，所以我就要盡量多看歷史節(jié)目,，來豐富我的歷史知識(shí)!

真沒想到收視率如此之高,，影響如此之大的;是安排在一個(gè)賓館的地下室錄制的，左拐右轉(zhuǎn)才尋覓到了拍攝現(xiàn)場(chǎng),，真有點(diǎn)"里尋她千百度,，暮然回首人卻在那黑不隆冬處"感覺，進(jìn)了演播室門,，左側(cè)是六排呈階梯狀的椅子,，右側(cè)就是哪個(gè)熟悉的大講臺(tái)，總共有300多平米大,，能容納將近100人,，三個(gè)攝象機(jī)機(jī)位，整個(gè)演播室簡(jiǎn)樸到近乎簡(jiǎn)陋的程度想想也是,，;只是一個(gè)傳播文化與交流知識(shí)的媒體平臺(tái),，側(cè)重的是資料，要的是實(shí)打?qū)嵉臇|西,，外表樸素內(nèi)心華麗就行了,，這到是對(duì)包裝艷麗奢華到發(fā)指的地步但資料空洞虛假無聊到及至的春晚一種莫大的諷刺!

我聽的是易中天老師的講座，他是我在;中相當(dāng)欣賞的一位主講人,，我不太喜歡用崇拜這個(gè)詞,，記的一位哲人說過:"偉人之所以為偉人，是因?yàn)槲覀児蛑?崇拜豈不就是趴下了,，還是站在一個(gè)相對(duì)平等的角度較為理性的去看一個(gè)名人比較明智些!中午一點(diǎn)開講,，來聽講的人很多，易老師的人氣還是很旺的,，他來的稍微遲了些,，個(gè)頭不高，一米六五左右,，但人很精神,，舉手投足間一股儒雅之氣迎面而來,，開始先和現(xiàn)場(chǎng)的觀眾做了一些交流，隨和,，睿智,，不端架子，平添了我對(duì)他的好感,，然后全場(chǎng)肅靜,，講座開始!

也有很多對(duì);，對(duì)主講者個(gè)人的非議甚至否定,，有象牙塔中其他學(xué)者傲慢的嗤之一鼻,，有世俗功利主義者的不屑一顧，誠(chéng)然,，;就起資料而言也有它的缺憾與不足之處,，但我們不能用非此極彼，打倒一片的文革思路去看問題,，不能用放大鏡去看它的缺憾,，畢竟，瑕不掩玉首先,，它是一個(gè)面向大眾的節(jié)目,，自然不能用寫學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)去看它，;使很多人對(duì)歷史,，對(duì)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,，也讓學(xué)術(shù)與知識(shí)從廟堂走向了江湖，它們不再是學(xué)者們高高在上,，閉門造車,，陽(yáng)春白雪的東西,，高山流水也能象我這樣的夏里巴人所認(rèn)同,，所理解，所吸引,，;在這兩者間能搭起一座互通的橋梁,，在這個(gè)浮躁，功利,，物欲橫行,，到處是追名逐利而視文化知識(shí)如糞土的行尸走肉的社會(huì)中，一個(gè)節(jié)目能做到這點(diǎn),，能影響到這么多人,，善莫大焉!

《百家講壇》欄目一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,，欄目在專家,、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,，從而到達(dá)普及優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

我們主要說說近期的錢文忠講的《,。

三字經(jīng),。

》吧：

錢文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材,，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性,。其中許多觀念已融刻在中國(guó)人的思想血脈中，如開篇的“人之初,，性本善”,，大多數(shù)中國(guó)人都耳熟能詳。

雖然在中國(guó)思想史上,，人性的善惡沒有定論,，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)人類的完美信念和期望,?！度纸?jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性,，所謂的“近朱者赤,，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理,。我們能夠找到很多歷史故事來印證成長(zhǎng)及教育環(huán)境的重要性,，比如曹植、曹丕,、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,，但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，差距越來越大,，甚至完全不像兄弟,。《三字經(jīng)》認(rèn)為,，對(duì)于孩子來說,，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì)受到污染,。同時(shí),，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西,，務(wù)必專心致志,、持之以恒，一心一意地去經(jīng)歷,，才會(huì)有所成,。

這就是錢文忠講《三字經(jīng)》的根本目的,。

百家講壇心得體會(huì)篇八

百家講壇是一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的文化節(jié)目，是觀眾在家中了解歷史,、文學(xué),、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的一扇窗口。作為每天晚間必不可少的節(jié)目之一,，百家講壇以其獨(dú)特的魅力吸引著大家的眼球,。而我也是其中的一位忠實(shí)觀眾，在觀看這個(gè)節(jié)目的過程中,，不僅僅是獲得知識(shí)的滿足,，同時(shí)也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。

一,、多元化的講述方式,。

百家講壇采用的是講述的方式，但是不同于傳統(tǒng)的講課形式,，它更加注重互動(dòng)性和娛樂性,。主講人適時(shí)地插入一些幽默的語(yǔ)言、趣味的故事來吸引觀眾的興趣,，從而使知識(shí)的傳遞更加生動(dòng)有趣,。通過運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，百家講壇將知識(shí)的呈現(xiàn)形式多樣化,，使觀眾在收看的過程中愉悅,、放松并同時(shí)享受著知識(shí)的盛宴。

二,、豐富多樣的內(nèi)容,。

百家講壇的節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多樣，并且不拘一格,。從歷史,、文學(xué)、哲學(xué),、政治等各個(gè)領(lǐng)域,，到神話、民間故事,、民俗傳說等各類題材，百家講壇幾乎涵蓋了人類文明的方方面面,。觀眾可以根據(jù)自己的喜好和需求,，選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行觀看。這樣不僅能夠拓寬知識(shí)面,，還可以追求個(gè)人的興趣愛好,，讓收視過程更加主動(dòng),、自發(fā)。

三,、高質(zhì)量的講述能力,。

百家講壇的主講人是各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們不僅有著豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,，更重要的是他們具備高超的講述能力,。他們能夠?qū)⒊橄蟆?fù)雜的知識(shí)轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)言,，使觀眾能夠輕松理解,。他們還能夠通過講述的方式打開知識(shí)的大門，激發(fā)觀眾的求知欲望,。這樣,，觀眾在收看百家講壇的過程中能夠獲得滿足感、學(xué)習(xí)感,，并借助主講人的引領(lǐng)來逐步提升自己的認(rèn)知水平,。

四、增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的自豪感,。

百家講壇作為一檔弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目,，其內(nèi)容和形式都具有鮮明的中國(guó)特色。在節(jié)目中,，主講人們引經(jīng)據(jù)典,，援引古代典籍或者國(guó)學(xué)經(jīng)典來闡述問題，為觀眾重新定位中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義,。這些傳統(tǒng)文化的淵源和智慧,，跨越了千年的時(shí)間和歷史風(fēng)云，展現(xiàn)出中華民族的偉大,。觀看這樣的節(jié)目,，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感油然而生，更加珍惜中國(guó)的歷史文化底蘊(yùn),。

五,、社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。

百家講壇在節(jié)目中講述的不僅僅是個(gè)別人物的故事,，更像是一席社會(huì)之大道,、人之正路的闡述。通過講述歷史,、人物,、文化等內(nèi)容，百家講壇呼吁大家積極向上,，樹立正確的價(jià)值觀,，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,。這也是百家講壇在眾多節(jié)目中與眾不同之處，它不僅僅是在播放一個(gè)個(gè)的節(jié)目,，還在傳遞一種文化精神與社會(huì)責(zé)任感,。

綜上所述，百家講壇以其多元化的講述方式,、豐富多樣的內(nèi)容,、高質(zhì)量的講述能力、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自豪感和社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn),，使我在收看的過程中不僅僅是獲得知識(shí)的滿足,，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和社會(huì)價(jià)值的思考。因此,，我堅(jiān)信,，百家講壇仍將繼續(xù)成為人們每天晚上的必選節(jié)目，為觀眾帶來更多的知識(shí)和樂趣,。