總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的鞏固和提煉,，使其更有價(jià)值和意義,。怎樣培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和情緒？以下是一些工作總結(jié)的原則和方法,，希望能為大家提供一些參考,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇一
讀到這本書(shū),，絕對(duì)是一個(gè)巧合,，過(guò)程不贅述,。被吸引的是書(shū)名，《此岸與彼岸》,，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想,，只要是一位教師都能領(lǐng)悟,。教師便是這座橋，將學(xué)生從無(wú)知懵懂的此岸渡到光明的彼岸,。其實(shí),，這個(gè)書(shū)名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程中,，更多的是一個(gè)組織者,、引導(dǎo)者,，解惑者，起促進(jìn)與主導(dǎo)的作用,。
這是一本教學(xué)手記,，目前共有兩冊(cè)。第一冊(cè)的名字叫《現(xiàn)場(chǎng)與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂,，這一冊(cè)記載的全是教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思,。第二冊(cè)便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段,，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象,。
讀完第二冊(cè)的第一輯，我有如下兩點(diǎn)想法,。
一,、解讀教材，尊重教材,。
我們上過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道,，在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時(shí)候，教材中總會(huì)出現(xiàn)購(gòu)物,、游戲,、借書(shū)等場(chǎng)景，甚至在某一階段或某一單元中,，連續(xù)幾個(gè)階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場(chǎng)景,。然后我們通過(guò)提煉、整理實(shí)際場(chǎng)景中的數(shù)學(xué)信息,，列出數(shù)學(xué)算式,，進(jìn)而探索算理，歸納算法,。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，教材中這種多次出現(xiàn)的場(chǎng)景可能會(huì)讓學(xué)生索然無(wú)味。然后,，我們有時(shí)就會(huì)失去了使用教材素材的底氣,，另謀資源。當(dāng)然,，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā),，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果,。但真到更換素材的時(shí)候,，其實(shí)只要我們想的足夠深刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了,，效果卻不佳。
書(shū)中就提到了一個(gè)例子,。教學(xué)內(nèi)容是三年級(jí)上冊(cè)兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法,。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個(gè)羽毛球，這52個(gè)羽毛球是按5筒(一筒10個(gè))加2個(gè)的結(jié)構(gòu)擺放的,。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份,，然后把剩下的12個(gè)再平均分。這樣的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過(guò)程,，進(jìn)而順利理解豎式的計(jì)算方法,。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,，將如此擺放的羽毛球換成了土豆,。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了,，進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了,。這樣的分土豆過(guò)程就僅僅是一個(gè)游戲的過(guò)程，或者說(shuō)是一種沒(méi)有意義的思維過(guò)程,。所以,，我認(rèn)為，這位老師并沒(méi)有真正明白教材的設(shè)計(jì)意圖,。
由此可見(jiàn),，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”,。教學(xué)素材的選擇,，是為了更好地激活學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材,，這是一種簡(jiǎn)單而膚淺的想法與做法,。誠(chéng)然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材,，往往需要因時(shí),、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點(diǎn)做法,。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容,，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對(duì)教材做沒(méi)有價(jià)值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對(duì)教材設(shè)計(jì)有了深刻的理解的基礎(chǔ)上,。并且你要深度考量你的調(diào)整,，是否能夠比書(shū)上的素材更能實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)效果。
二,、盡力做到面向全體學(xué)生,。
為什么這里我說(shuō)要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生,，這是我們一直掛在嘴邊的話(huà),，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實(shí)際的教學(xué)中,，我們很清楚,，每個(gè)孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣,。講同樣的知識(shí)點(diǎn),，有些孩子完全沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備，有些懂一點(diǎn),，有些掌握地足夠深刻,。有些學(xué)生接受能力好一點(diǎn)，有些學(xué)生則不是那么強(qiáng),。那么,，在教學(xué)時(shí)，你怎么做,。大部分教師出于讓每個(gè)孩子都來(lái)理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的目的,，會(huì)選擇淺層次的教學(xué)。但是,，這樣的教學(xué),，對(duì)于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不是有點(diǎn)浪費(fèi)他們的時(shí)間,，并沒(méi)有促進(jìn)他們快速的發(fā)展,。(這里我想插一句，有時(shí)我在想,，對(duì)學(xué)生分層次進(jìn)行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒(méi)有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實(shí)就是這樣,，我們面對(duì)的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂,，我們要盡力地面向全體學(xué)生,，使每個(gè)學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟,，是因?yàn)闀?shū)上提到了這樣一個(gè)場(chǎng)景,，這個(gè)場(chǎng)景引起了我強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)槲乙菜伎歼^(guò)這個(gè)問(wèn)題,。一年級(jí)的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù),，書(shū)上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒,，借助計(jì)數(shù)器。教材編排的教學(xué)過(guò)程大致是,，先用小棒擺一擺或者用計(jì)數(shù)器撥一撥,，然后再豎式計(jì)算,。它所表達(dá)的信息室，在教學(xué)時(shí)借助學(xué)具的直觀(guān)操作,，理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書(shū)相加，“滿(mǎn)十進(jìn)一”的算理,，探索口算方法。簡(jiǎn)言之,，就是借助直觀(guān),，理解算理,，探究算法,。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時(shí)有一個(gè)流程,，就是從具體到抽象再回到具體),。但實(shí)際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生,，已經(jīng)不用借助直觀(guān)“拐杖”,，進(jìn)入了表征為“形式化”的運(yùn)算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位,。但是,，還有部分學(xué)生確實(shí)需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中,，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。擺小棒這個(gè)過(guò)程要還是不要，對(duì)誰(shuí)都有利有弊,。書(shū)上就給出了一個(gè)非常機(jī)智的教學(xué)建議,。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算,，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗(yàn)算一下計(jì)算結(jié)果是否正確,。這樣，就算會(huì)口算的同學(xué),，也會(huì)迫不及待地想知道自己算的對(duì)不對(duì),，擺小棒就是應(yīng)自己所需,，而非教師強(qiáng)迫。這樣,，既讓不會(huì)的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過(guò)程,，會(huì)的同學(xué)也在交流表達(dá)上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲,。
所以,，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次,，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，滿(mǎn)足學(xué)生的不同需求。要做到這點(diǎn),，就要教師付出足夠的時(shí)間與精力,。讀懂教材，研習(xí)教參,，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),，與其他教師交流。
關(guān)于這本書(shū),，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考,。每一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我有一種感覺(jué),，就是我如果把這兩冊(cè)書(shū)讀完,，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會(huì)有一個(gè)全面、系統(tǒng),、深刻的認(rèn)識(shí),。所以，在接下來(lái)的時(shí)間,，我將繼續(xù)研讀這本書(shū),。
這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺(jué)受益匪淺,。
隨著社會(huì)的發(fā)展,，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展,，所以就必須的學(xué)習(xí),，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí),，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰,，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀(guān)念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀(guān)念的徹底革新，也是人類(lèi)對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍,。
教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的,、智力的,、情感的、社會(huì)交往的方面,，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件,。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn),，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地,、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫,，社會(huì)所需,。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式,，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益,，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng),，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗,、道德觀(guān)念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,，去適應(yīng)以后的生活,。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力,、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力,、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力,。在終身教育的條件下,，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法,。當(dāng)今時(shí)代,，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過(guò)一生的觀(guān)念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí),，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展,。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上,，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造,，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書(shū)”“唯上”的泥海里,。
這種教育的結(jié)果是,，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí),，偏向于選拔和分?jǐn)?shù),，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人,。顯然,，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿(mǎn)足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”,，卻不能滿(mǎn)足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要,。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn),，為人類(lèi)世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限,、安排刻板的內(nèi)容上,，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”,，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問(wèn)題的人,。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局,，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展,，從而在度過(guò)富有意義的人生,。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革,。它是一個(gè)整體的,、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想,，為教育能更好地為人類(lèi)的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義,。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要,、是非強(qiáng)制的,、自由的教育，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益,，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考,，在這紛紜的世界里,，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,，去探尋一個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的教育》采用日記的形式,，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭,，社會(huì)的所見(jiàn)所聞,，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母,，師長(zhǎng),，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)可以說(shuō),，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)它用愛(ài)塑造人,，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó),，愛(ài)人民,，同情人民的一切不幸與苦難這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,，還有個(gè)更重要的原因,，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型,。
愛(ài),，像空氣，每天在我們身邊,，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命,，就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波,，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前,，臨睡前不忘再看一眼孩子,，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)當(dāng)我們陷入困境,，沒(méi)人支持,，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡讀了安利柯的故事,，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到,。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,，也許有人會(huì)有異議但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游就像生活,，如果把生活看成一次服刑,，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之,，把生活看成旅游,，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松,，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)于是，就想繼續(xù)走下去,，甚至投入熱情,，不在乎它將持續(xù)多久這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài),，一種對(duì)于生活的愛(ài)讀《愛(ài)的教育》,，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),，生活，怎樣去愛(ài)在感動(dòng)中,，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求,。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,，但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線(xiàn)上的工作者我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng),，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,，自由,，健康的成長(zhǎng)!
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西,，確是這樣又不僅僅是這些我想,，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,，無(wú)窮的,，偉大的力量是教育中所不能缺少的,。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)，著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑?xiě)道：“解讀文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”,?！耙黄n文教什么，怎樣教,，是否教到點(diǎn)子上,，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力,?！?/p>
當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本,，語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段,，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí),，語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了,。因此，對(duì)教材建設(shè)而言,，盡快搭建起明晰,、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰,、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題,。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性,，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么,，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功,。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定,、教學(xué)內(nèi)容的選擇,、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí),?；谶@樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要,，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功,，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素?！缎W(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)的寫(xiě)作也正是基于這樣的背景,。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法,，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較著名的文藝批評(píng)成果,。由于具體的文本在題材,、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同,，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備,、開(kāi)闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此,，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求,。而要達(dá)到這些要求，無(wú)疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩,，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中,。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)中，比較法,、還原法,、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn),。
在教學(xué)中,，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此,，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料,，但也不主張將它束之高閣,。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒(méi)有隨意解讀,，怎樣才是尊重了作者的原意,，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值,，這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如,，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀(guān)因素,，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”,，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中,，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒,，一切基于文本,、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯,。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐,。因?yàn)橐痪€(xiàn)教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去,。因此,，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書(shū)都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議,，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì),，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來(lái)，有的為了論述方便,，教學(xué)建議被整合在文章中,。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書(shū)很適合一線(xiàn)教師閱讀,，它是竇桂梅教師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的寫(xiě)照,，是她思維方式、思想,、心靈的物化,。不僅僅充滿(mǎn)智慧，更以流暢的文筆,、詩(shī)意的語(yǔ)言,，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解,，更詳細(xì)列舉了一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不一樣境界,。
說(shuō)真的,，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧,。我是語(yǔ)文教師,，我問(wèn)自我：我讀了多少書(shū)?雖說(shuō)有時(shí)也看看，專(zhuān)業(yè)的,，人文的,，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想,，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計(jì)劃,，想看時(shí)就翻翻。也不成系統(tǒng),，全憑自我的喜好,。更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了,，沒(méi)時(shí)間就作罷,，如此這般,，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲,。“讀書(shū),，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū),，我們必須的生活”，這本書(shū)中,，竇桂梅教師從我們自身的角度,，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性,，我很贊同她的觀(guān)點(diǎn),。掩卷沉思，自我要靜下心來(lái),，認(rèn)真讀書(shū)了,，感覺(jué)自我讀書(shū)存在的最大問(wèn)題是不能堅(jiān)持，記讀書(shū)筆記還很欠缺。
“讀書(shū),，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌,，則塵俗生其間,。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味,。”“工資再低也要買(mǎi)書(shū),，交情再淺也要送書(shū),，屋子再小也要藏書(shū),。”讀書(shū),，我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書(shū),，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒,，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒,。”的讀書(shū)方法,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇二
暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，我認(rèn)為在每一頁(yè)中除了寫(xiě)著“愛(ài)心,、良知、思考,、責(zé)任”以外,，還充滿(mǎn)著智慧的火花。在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中,，學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了“學(xué)識(shí)淵博,、正直善良、很熱愛(ài)學(xué)生”以外,，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個(gè)充滿(mǎn)智慧的老師,。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因?yàn)槔罾蠋熡盟闹腔刍饬艘粋€(gè)個(gè)棘手的教育難題,。例如在“萬(wàn)同偷隨身聽(tīng)”事件中，李老師開(kāi)始是非常嚴(yán)肅的告訴萬(wàn)同，游賢的家長(zhǎng)報(bào)了案,，公安局的人已經(jīng)來(lái)到了學(xué)校，當(dāng)萬(wàn)同承認(rèn)是“我與游賢開(kāi)玩笑”后,，李老師馬上順著他的話(huà)說(shuō)是有誤會(huì)，于是下面就用更緩和的語(yǔ)氣來(lái)處理完了“失竊案”,。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺驕傲自滿(mǎn)的時(shí)候,，李老師沒(méi)有簡(jiǎn)單的用一句“勝不驕，敗不餒”來(lái)說(shuō)教,，而是用充滿(mǎn)智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”,。在和程樺交流的過(guò)程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡,，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后,，變得更加矯健，最終取得了成功,。從以上事跡中我們可以看出，李老師無(wú)論是在對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化還是在對(duì)優(yōu)等生的培養(yǎng)中,，除了他對(duì)學(xué)生有一顆負(fù)責(zé)任的愛(ài)心，還有他的智慧在里面,。
但是有許多時(shí)候，苦于找不到好的方法,。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、表?yè)P(yáng)學(xué)生,。做老師不要高高在上，要蹲下身子,，從孩子的角度來(lái)看待出現(xiàn)的問(wèn)題,。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤,。還有要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”要多一點(diǎn)人情味,，大人有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，何況是還是孩子的學(xué)生呢,。因此利用集體的力量,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，自我教育,，許多時(shí)候比老師苦口婆心的說(shuō)教強(qiáng)很多。
讀了這本書(shū),，我深深的體會(huì)到教師之愛(ài)首先是尊重和信任,，尊重和信任是激活教育智慧的因子,。而要做一個(gè)有智慧的老師,，就要不斷的學(xué)習(xí),，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去,，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴，每時(shí)每刻,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇三
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書(shū),，我感受頗深,。一直以來(lái),，老師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展,，獨(dú)生子女是越來(lái)越多,，家長(zhǎng)對(duì)老師的要求也是越來(lái)越高,，這就無(wú)形之中給我們老師帶來(lái)壓力,。所以我們老師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度,，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí),。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,，從而產(chǎn)生更多的不快,。教育是一種智慧,，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,，如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法,，順應(yīng)自然,，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師,，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀,。我們老師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī),。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,，一旦被老師抓住,，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦,，又被認(rèn)為是打架,。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想,，一堂課40分鐘,，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了,。很多時(shí)候,，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要,。這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣,，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù),。因此,，我們老師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng),，這是一種自然選擇的過(guò)程,，而在此過(guò)程中，我們老師不必代勞,。
我們老師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話(huà)?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí),，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了,，上課思想開(kāi)小差,，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾,，告訴他們要友好相處,，不能太沖動(dòng),。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊,，可能確實(shí)是家里有事,，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成,。有的同學(xué)考試沒(méi)考好,，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬?，他已?jīng)盡力了,。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們老師要試著相信自己的學(xué)生,，試著控制自己的情緒,，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解,，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理,。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了,。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子,，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力,，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教,，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì),，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們,。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同,，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手,；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì),。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的,。只要善于引導(dǎo),，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥,，天才可能就出現(xiàn)我們的手中,。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生,。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富,。如果用心,，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊,，使他們成為一個(gè)有用的人,，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了,。你是笑著面對(duì)自己的希望呢,，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多,，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子,，你笑它也笑；你哭,，它也哭。不以物喜,，不以己悲,，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情,，做個(gè)陽(yáng)光老師,。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
教師分享島上的讀書(shū)心得篇四
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧,，從教育科研的高度,，進(jìn)取進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑,，了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例,，初中數(shù)學(xué)。本書(shū)深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策,，我從中受益匪淺,，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書(shū)開(kāi)篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問(wèn)題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤；錯(cuò)用運(yùn)算律,；對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清,；違背運(yùn)算律；違背去括號(hào)法則,?！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過(guò)程中遇到的問(wèn)題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò),，讓學(xué)生少走彎路,。
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解,。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀(guān)事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來(lái),，所以,，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象,，尤其要從學(xué)生接觸過(guò)的具體資料入手,，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件,，幫忙他們獲得成功,，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤,?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過(guò)程中,，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo),，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地,，進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來(lái),。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇五
《瓦爾登湖》是梭羅的作品,。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧,。他試圖讓大家相信,，瓦爾登湖正是他想要的寧?kù)o和溫暖。
然而,，我作為一個(gè)讀者,，卻明顯地感覺(jué)到文字背面的另一種真實(shí)，那就是：他的心靈并沒(méi)有真正安放在這片深邃的'藍(lán)色里,。這兒不是他的家,，而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽(yáng)光,，卻并沒(méi)有化開(kāi)這顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿(mǎn)了憤怒和失望的心,。
而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個(gè),，兩個(gè)……,。
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過(guò)了,。但,，我看見(jiàn)的，卻依然是一個(gè)沒(méi)有家的孩子,，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖,。
只有瓦爾登湖的兒子,，才能融入瓦爾登湖的心。無(wú)論什么,，都比不上生命的起源,，生長(zhǎng)的樂(lè)土。那寧?kù)o,、歡暢和自在的水,，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液,。
發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài),，是大自然的音樂(lè),。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇六
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家杰羅姆?大衛(wèi)?塞林格寫(xiě)的,。記敘了故事中主人公霍爾頓?考爾菲德在中學(xué)時(shí)期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象,。
本書(shū)以主人公霍爾頓自敘的語(yǔ)氣講述自己被學(xué)校開(kāi)除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受,。它不僅生動(dòng)細(xì)致地描繪了一個(gè)不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶仿徨,、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征,，也批判了成人社會(huì)的虛偽和做作。
霍爾頓是個(gè)性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型,。他有一顆純潔善良,、追求美好生活和崇高理想的童心。他對(duì)那些熱衷于談女人和酒的人十分反感,，對(duì)校長(zhǎng)的虛偽勢(shì)利非常厭惡,，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊,。他對(duì)妹妹菲芯真誠(chéng)愛(ài)護(hù),，百般照顧。為了保護(hù)孩子,，不讓他們掉下懸崖,，他還渴望終生做一個(gè)“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲,。
可是,，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感,、好奇,、焦躁、不安,，想發(fā)泄,、易沖動(dòng)的青春期心理,，又使得他不肯讀書(shū)，不求上進(jìn),，追求刺激,，玩世不恭;他抽煙、酗酒,、打架,、調(diào)情，甚至找_女玩,。他覺(jué)得老師,、父母要他讀書(shū)上進(jìn)，無(wú)非是要他“出人頭地……以便將來(lái)可以買(mǎi)輛混帳凱迪拉克”,。他認(rèn)為成人社會(huì)里沒(méi)有一個(gè)人可信,，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的的一位老師,，后來(lái)也發(fā)現(xiàn)可能是個(gè)同性戀者,，而且還用“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來(lái)教導(dǎo)他,。
他看不慣現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的那種世態(tài)人情,，他渴望的是樸實(shí)和真誠(chéng)，但遇到的全是虛偽和欺騙,，而他又無(wú)力改變這種現(xiàn)狀,，只好苦悶、彷徨,、放縱,，最后甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個(gè)又聾又啞的人,。二次大戰(zhàn)后,，美國(guó)在社會(huì)異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下,，形成了“沉寂的十年”,，而首先起來(lái)反抗的是“垮掉的一代”，本書(shū)主人公霍爾頓實(shí)際上也是個(gè)“垮掉分子”,，是最早出現(xiàn)讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”,，只是他還沒(méi)有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
1951年,，這部小說(shuō)一問(wèn)世,，立即引起轟動(dòng)。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者,，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎,。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語(yǔ)言,，因?yàn)檫@部小說(shuō)道出了他們的心聲,，反映了他們的理想、苦悶和愿望,。家長(zhǎng)們和文學(xué)界也對(duì)這本書(shū)展開(kāi)廠(chǎng)爭(zhēng)論,。有認(rèn)為它能使青少年增加對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)提高警惕,，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛(ài)的道路;成年人通過(guò)這本書(shū)也可增進(jìn)對(duì)青少年的理解,。
可是也有人認(rèn)為這是一本壞書(shū)，主人公讀書(shū)不用功,，還抽煙,、酗酒，滿(mǎn)口粗活,，張口就“_”,，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過(guò)30多年來(lái)時(shí)間的考驗(yàn),，證明它不愧為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)”之一?，F(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評(píng)論家說(shuō)的那樣,，它“幾乎大大地影響了好幾代美國(guó)青年”,。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點(diǎn)還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格,。全書(shū)通過(guò)第一人稱(chēng)，以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想,、所見(jiàn)所聞和行為舉止,，也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細(xì)膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理,，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實(shí)沖突這一心理加以分析,，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說(shuō)中既用了“生活流”,，也用了“意識(shí)流”,，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語(yǔ)言的運(yùn)用上,，本書(shū)也獨(dú)創(chuàng)一格,。全書(shū)用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎,，不諱隱私,，使用了大量的口語(yǔ)和俚語(yǔ),，生動(dòng)活潑，平易近人,，達(dá)到了如聞其聲,、如見(jiàn)其人的效果，增加了作品的感染力,，使讀者更能激起共鳴和思索,，激起聯(lián)想和反響。
讀完了這篇小說(shuō),，是我有了一些看法,，我覺(jué)得，其實(shí),，霍爾頓對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的指責(zé)是完全正確的,，比如說(shuō)，“酒吧里那個(gè)彈鋼琴的人,，彈琴時(shí),，喜歡賣(mài)弄，不管什么曲子,，都被他糟蹋的一塌糊涂,，傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般，還有許多油腔滑調(diào)的鬼把戲,，我聽(tīng)了真是厭惡極了,。”這是霍爾頓的看法,。我也十分討厭霍爾頓所說(shuō)的那種人,，喜歡炫耀本事，假模假式,，顯得自己是個(gè)仁人君子,。這也好似中國(guó)古代那些奉承皇上的官員，說(shuō)一些不堪入耳的話(huà),。但霍爾頓由于心理問(wèn)題把這些都看得太重了,，太過(guò)分了，所以才會(huì)覺(jué)得生活索然無(wú)味,。
后來(lái),，他有了更為荒唐的決定，一個(gè)人乘車(chē)去西部,，裝作一個(gè)又聾又啞的人,，不原被別人所打擾，再找一份工作，取一個(gè)又聾又啞但很美麗的妻子,，安度生活,。幸虧妹妹菲苾及時(shí)阻攔，雖無(wú)效果,，但妹妹菲苾十分生氣,，為了妹妹，霍爾頓留了下來(lái),，后來(lái)終于開(kāi)始了新的生活,。
霍爾頓厭惡那些口是心非的人，我也一樣,，這種人實(shí)在值得我警醒,，我弄不懂的是，那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有,，為什么大部分人都不這樣覺(jué)得?不管怎樣,，以后我一定要做一個(gè)表里如一的人。
做每一件事都要三思而行,，不能莽撞行事,，并且要聽(tīng)取別人的勸告，不要把苦痛看得太重,，要設(shè)法擺脫,，尋找快樂(lè)，這就是我得出的道理,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇七
讀完魯迅先生的《孔乙己》,，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人,，生活拮據(jù)又死要面子,，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬,。
在酒館里,，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的,，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí),，卻又死要面子,，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高,，迂腐不堪,，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良,、熱心的人,，還總使得旁人發(fā)笑、快活,，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊,。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡,，這樣的秋天甚是悲涼,。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他,，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,，人們是多么的麻木不仁,。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊,，在這樣一個(gè)社會(huì)里,，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人,，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇八
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下,，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧，從教育科研的高度,，進(jìn)取進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究,，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例,，初中數(shù)學(xué),。本書(shū)深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策，我從中受益匪淺,，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書(shū)開(kāi)篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問(wèn)題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則,。“這六大點(diǎn)也是我在授課過(guò)程中遇到的問(wèn)題,，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò),，讓學(xué)生少走彎路。
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解,，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解,。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀(guān)事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來(lái),，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中,，退步引入并加以抽象,，尤其要從學(xué)生接觸過(guò)的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn),。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件,，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅,，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤,。”即教師應(yīng)幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心,。
同時(shí)”在授課的過(guò)程中,，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用,，使學(xué)生主動(dòng)地,，進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇九
希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求,。讀了《欣賞教育》這本書(shū),，更使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性。
在我的觀(guān)點(diǎn)里,，所謂賞識(shí),、欣賞就是在教學(xué)活動(dòng)中充分肯定學(xué)生，通過(guò)心理暗示,，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心,，不斷樹(shù)立學(xué)生的自信心，從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心,，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力,。因而，欣賞從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種激勵(lì),，一種鼓勵(lì),。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人和一個(gè)受過(guò)激勵(lì)的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別,。所以,，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要,，任何學(xué)生,，不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都需要不斷的激勵(lì),。
欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的,。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的,、不可估量的潛力,。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí),、處處,、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異,，允許錯(cuò)誤和失敗,。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子,。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能,。
但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開(kāi)口,，他們害怕自己說(shuō)錯(cuò)讀錯(cuò)了會(huì)被其他的小孩子笑話(huà),。這時(shí),，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來(lái)了。
學(xué)生的表達(dá)能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來(lái),，有些學(xué)生膽子大，樂(lè)于表現(xiàn)自己，而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開(kāi)口而不愿表現(xiàn)自我,。鑒于學(xué)生的這種差別,，在教學(xué)中我就做到心中有數(shù)，問(wèn)題也能做到難易適中,。隨之而來(lái)的就是整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,。
在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)將欣賞教育作為自己教育學(xué)生的一種有效手段,。
利用假期時(shí)間,，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理,、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品,。讀完之后頓覺(jué)收益非淺，在這些書(shū)中,，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生,、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì),，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng),，共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí),，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的,，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中,，只要讓他們感覺(jué)到是被需要,、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”,。
在這本書(shū)中,，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題,，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理,。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程,。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法,，開(kāi)拓了新的思路,，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。
不僅如此,，書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南,，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí),。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中,，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系,?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明,，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理,、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn),，在課堂上做出明智的教育決策,，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師,，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”,，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí),，明智地運(yùn)用于實(shí)踐,，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出,，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異,，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究,，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到,，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教,。一書(shū)通讀,，“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心,，從中收益非淺,。
教師通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí),，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果,，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程,，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代,。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”,。
《愛(ài)的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的,、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)!
像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了,，要那個(gè)小的!’水手喊”,，馬里奧不是沒(méi)有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí),，他也被震撼了,，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì),，他死留給自己,，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道,，別人也許更比他需要“生”,。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師,，還專(zhuān)程來(lái)看望他,，并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他,。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺(jué)得恩里科很幸福,，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂,，用功的斯塔爾迪,，勇敢的羅貝蒂，可愛(ài)的小泥瓦匠,，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書(shū)珍藏起來(lái),，希望在多少年之后，我還能把它找出來(lái),，重新閱讀這本書(shū),，從新感受從這本書(shū)中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友,、對(duì)親人,、對(duì)任何人的愛(ài)!
看這本書(shū)過(guò)程有點(diǎn)吃力，但是閱讀這本書(shū)使我了解了一些小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)原則和外語(yǔ)教學(xué)的各種流派,。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰,，可以為我日常的英語(yǔ)教學(xué)找到切實(shí)的理論依據(jù)。對(duì)我們小學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),，是一本指導(dǎo)性很強(qiáng)的書(shū),。
《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》給我們介紹了各種最新的英語(yǔ)教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對(duì)歌曲,、韻律詩(shī)、游戲,、故事等教學(xué)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的論述,，并詳細(xì)介紹了在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。而我對(duì)其中的歌曲,、韻律詩(shī)這一方面最感興趣,。因?yàn)樵谄綍r(shí)的教學(xué)中，對(duì)于這一方面,，我自己也做了許多的嘗試,。
歌曲和韻律詩(shī)是鞏固學(xué)生興趣的有效手段，也是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程,。學(xué)唱歌曲和韻律詩(shī)能突破難點(diǎn),，化難為易，加深學(xué)生印象,，鞏固和記憶所學(xué)的知識(shí),。它簡(jiǎn)單生動(dòng)，韻律優(yōu)美,、連貫流暢,，一旦記熟，便能脫口而出，這種效果具有持久性,，正如我們小時(shí)侯所唱過(guò)的兒歌一樣,，我們?cè)诔赡旰笕詫?duì)這些歌曲記憶猶新。在教學(xué)中,，如果恰當(dāng)運(yùn)用兒歌的可唱性,、知識(shí)性、趣味性的特點(diǎn),，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，讓學(xué)生在兒歌中學(xué)習(xí)，在兒歌中休息,，在兒歌中快樂(lè)成長(zhǎng),。當(dāng)然在編歌曲和韻律詩(shī)時(shí)也應(yīng)注意一些問(wèn)題，在《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》這本書(shū)也一些,，也向我們能夠闡明了什么時(shí)間使用以及如何使用歌曲和韻律詩(shī),，以及改編歌曲和韻律詩(shī)時(shí)的許多說(shuō)明和建議。
其實(shí),，我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)所有教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),，出發(fā)點(diǎn)必須是為英語(yǔ)課堂服務(wù)的。共同的目的就是為了能更好地學(xué)習(xí)外語(yǔ),。在閱讀本書(shū)時(shí),，它使我更深刻地認(rèn)識(shí)到，外語(yǔ)是一門(mén)工具型的課程,，學(xué)生掌握外語(yǔ)的目的是為了使用外語(yǔ)進(jìn)行交際,。由于學(xué)校的外語(yǔ)課程是在教師指導(dǎo)下實(shí)施的，除了進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練外,，教師在教學(xué)過(guò)程中還不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣,，幫助他們樹(shù)立學(xué)好外語(yǔ)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，并與學(xué)生一起探討有效的學(xué)習(xí)策略,。
更重要的是，外語(yǔ)課也與其他課程一樣,，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,，在培養(yǎng)創(chuàng)新精神、自主學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐能力的同時(shí),，結(jié)合外語(yǔ)的特點(diǎn),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中外文化的差異，逐步增強(qiáng)世界和形成健全的品格,。它也使我認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)基本知識(shí)的傳授與交際能力的培養(yǎng)相當(dāng)重要,。外語(yǔ)課需要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維及分析與解決問(wèn)題的能力,，并且需要反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐，而且學(xué)習(xí)外語(yǔ)必須在一定的語(yǔ)言情景中動(dòng)腦,、動(dòng)嘴,、動(dòng)耳、動(dòng)手,，并通過(guò)各種感官的協(xié)調(diào)行動(dòng)才能奏效,。同時(shí)，由于外語(yǔ)是交際工具,，外語(yǔ)課更需要加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)與交流,。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》,，讓我領(lǐng)悟到“集百家之長(zhǎng)”的真諦,。或許是自己平時(shí)看得書(shū)太少了,，所以提醒自己得多讀書(shū)了,。看完書(shū),，再寫(xiě)點(diǎn)反思,，對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，倒真得挺適用,。給自己制定一個(gè)計(jì)劃,，努力地不斷地提高自己，將把本書(shū)中的理論與方法運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中,。
書(shū),，一道彩虹。既明亮,，又多彩,。讀書(shū),，如涓涓清流沁人心脾,，又似熊熊烈火促我激情。讀完書(shū),，帶給我更多的思考：
教師的教學(xué)技能對(duì)于教師自身素質(zhì)的提高起著重要的作用,，作為一名年輕教師還需不斷學(xué)習(xí)，潛心鉆研,，勇于探索創(chuàng)新,，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
對(duì)有效的教學(xué)而言,，學(xué)科的課程并非是包羅萬(wàn)象的百科全書(shū),，所以教師要做的是不僅要了解起學(xué)科課程,，而且要能夠?qū)⒅R(shí)傳達(dá)給學(xué)生，因?yàn)閭鬟_(dá)知識(shí)的能力絕非簡(jiǎn)單地了解知識(shí),，這就是為什么許多大學(xué)教授盡管在自己所從事的領(lǐng)域里才華橫溢,、知識(shí)淵博，但教起學(xué)生來(lái)卻捉襟見(jiàn)肘,，條理紊亂而詞不達(dá)意,。所以掌握教學(xué)技能對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)便成為關(guān)鍵所在。故教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡,、教學(xué)目標(biāo)以及其他因素的差異性來(lái)完成教學(xué)任務(wù)：激勵(lì)學(xué)生,、管理課堂紀(jì)律、評(píng)估先前知識(shí),、有效地表達(dá)觀(guān)點(diǎn),、考慮學(xué)習(xí)者的各種特性、評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果,，以及復(fù)習(xí)等,，許多事實(shí)證明了這些任務(wù)完成的多寡，直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞,，亦即決定了“好”與“壞”的關(guān)鍵,。
人們常說(shuō)：“要讓學(xué)生得到一杯水，教師先得有一桶水,?！倍@桶水永遠(yuǎn)都裝滿(mǎn)鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師,，記得在一書(shū)中曾寫(xiě)道竇老師在平時(shí)工作之余大量閱讀有關(guān)教育的書(shū)籍,，并做好讀書(shū)筆記，幾年來(lái)記的筆記有__,。
萬(wàn)字之多,，多篇發(fā)表。正是在她不斷的學(xué)習(xí),、符號(hào)學(xué)中,，自身修養(yǎng)日益提高，才能在工作中高瞻遠(yuǎn)矚地指導(dǎo)實(shí)踐,。
這使我想起了宋代學(xué)者朱熹的一句詩(shī)“問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關(guān)鍵所在嗎?“得天下英才而教之,，其樂(lè)無(wú)窮,。得大道恩師而學(xué)之，樂(lè)在其中,?！蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o(jì)教壇的主力,，繼往開(kāi)來(lái)是我們使命。用我們的不懈的追求,、堅(jiān)定的信念,、永恒的執(zhí)著去不斷學(xué)習(xí)、探索教育教學(xué)的規(guī)律,，才能實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想,，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，才會(huì)無(wú)愧于自己的一生,。
我們不僅僅要學(xué)習(xí)教育方面的知識(shí),，在知識(shí)爆炸的今天，我們要掌握的東西太多了,，如英語(yǔ),、計(jì)算機(jī)等等。樂(lè)在學(xué)中,，樂(lè)在超越自我之中,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十
《關(guān)鍵對(duì)話(huà)》是會(huì)計(jì)領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書(shū)目，也是之前在心理所學(xué)習(xí)時(shí),，一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過(guò)的書(shū),。跨專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)帶給我看待問(wèn)題的不同視角,，芒格曾在《窮查理寶典》中強(qiáng)調(diào)過(guò)多元思維模型,，他認(rèn)為，“對(duì)于一個(gè)只有一把鐵錘的人來(lái)說(shuō),，每個(gè)問(wèn)題都像釘子,，這是一種災(zāi)難性的處世方式，人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型,?！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一。
快速發(fā)展的社會(huì)人們的心理壓力日益增大,，尤其是分工協(xié)作的組織中,，往往不是專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問(wèn)題，人際交往,，尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選,，對(duì)話(huà)能力成為了一個(gè)社會(huì)人情商高低的體現(xiàn),。但作為“謹(jǐn)言慎行,、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的一些人，從“道”上缺少這種思維,，加之此“術(shù)”學(xué)校不教,，如果周邊再無(wú)環(huán)境熏陶,，對(duì)話(huà)能力勢(shì)必弱些。社會(huì)上君子有理講不清,，小人無(wú)理卻占上風(fēng)的情形并不少見(jiàn),，但對(duì)話(huà)本身是經(jīng)過(guò)刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧,，但也不必笨嘴拙舌,。
《關(guān)鍵對(duì)話(huà)》提供了一種解決關(guān)鍵場(chǎng)景尤其是沖突場(chǎng)景的原則和方法。初讀此書(shū)的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁(yè),，這張關(guān)鍵對(duì)話(huà)聯(lián)系表是本書(shū)的綱,，通過(guò)這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書(shū)脈絡(luò)?！蛾P(guān)鍵對(duì)話(huà)》概括了七個(gè)原則,，第一從心開(kāi)始，第二注意觀(guān)察,，第三保證安全,，第四控制想法，第五陳述觀(guān)點(diǎn),，第六了解動(dòng)機(jī),，第七開(kāi)始行動(dòng)。每個(gè)原則后面跟著相應(yīng)的對(duì)話(huà)技巧,、關(guān)鍵問(wèn)題以及相關(guān)案例,。其中，注意觀(guān)察和保證安全是環(huán)境方面的原則,，從心開(kāi)始,、控制想法是約束自己的原則，了解動(dòng)機(jī)是關(guān)注對(duì)方的原則,，陳述觀(guān)點(diǎn),，開(kāi)始行動(dòng)則是適用于雙方的原則。此書(shū)作為實(shí)用類(lèi)書(shū)籍,，用于指導(dǎo)對(duì)話(huà)實(shí)踐還是大有裨益的,。
第一，融會(huì)貫通理解原則,，從心開(kāi)始牢記三個(gè)問(wèn)題,。
原則是說(shuō)話(huà)或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，掌控對(duì)話(huà)行為首先要掌握對(duì)話(huà)原則,。七個(gè)原則的首要原則是從心開(kāi)始問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：我希望自己實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對(duì)方實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼,，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個(gè)問(wèn)題,，以免偏離對(duì)話(huà)的初始目標(biāo)。
對(duì)比說(shuō)明的方法可避免做出傻瓜式選擇,，首先闡述自己的真正目的;其次說(shuō)明你不想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這是對(duì)比說(shuō)明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來(lái)，給自己提出一個(gè)更復(fù)雜的問(wèn)題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二,，觀(guān)察背景是否安全，巧用對(duì)比表達(dá)營(yíng)造氛圍,。
注意觀(guān)察背景,，保證對(duì)話(huà)安全，營(yíng)造安全氛圍是關(guān)鍵對(duì)話(huà)成功的前提條件,。只有安全的環(huán)境下,，對(duì)話(huà)雙方才能暢所欲言，說(shuō)出真實(shí)的想法,。氣氛不對(duì),，對(duì)話(huà)風(fēng)險(xiǎn)很高，尤其出現(xiàn)情緒性暴力,、沉默應(yīng)對(duì)等情形時(shí),，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍,。
怎樣營(yíng)造關(guān)鍵對(duì)話(huà)的安全氛圍呢?首先找共同性,，記住對(duì)話(huà)雙方的共同目的，表達(dá)充分的尊重,，其次用對(duì)比法表達(dá),，我不希望你以為……正相反，我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀(guān)察問(wèn)題,，尋找補(bǔ)救措施,。
第三、控制不良情緒,，善用語(yǔ)言描述的多樣性,。
行為方式模型展現(xiàn)了從所見(jiàn)所聞到形成感受、展開(kāi)行動(dòng)之間有個(gè)主觀(guān)臆斷環(huán)節(jié),，因?yàn)橹饔^(guān)臆斷的是且只能是我們自己,，因此構(gòu)思不同情節(jié)，就能控制自己的情緒,，進(jìn)而控制自己的想法,。其次你在表達(dá)自己的想法時(shí)使用的語(yǔ)言載體是有力量的，“良言一句三冬暖,，惡語(yǔ)傷人六月寒”,，語(yǔ)言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對(duì)事情怎么看,，選擇什么語(yǔ)言選擇描述事件。
第四,、分析事實(shí)陳述觀(guān)點(diǎn),、循循善誘征詢(xún)對(duì)方觀(guān)點(diǎn)。
對(duì)話(huà)是雙方共同塑造的,，雙方又是相互影響的,。對(duì)話(huà)高手面對(duì)棘手的問(wèn)題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書(shū)中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法,，即分析事實(shí)經(jīng)過(guò),、說(shuō)出你的想法、征詢(xún)對(duì)方觀(guān)點(diǎn),、做出試探表述,、鼓勵(lì)做出嘗試。首先,，從事實(shí)談起是最安全的出發(fā)點(diǎn),，不帶觀(guān)點(diǎn)陳述事實(shí)往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實(shí)和觀(guān)點(diǎn),，注意事實(shí)羅列要充分;其次,，由事實(shí)推到自己的觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)時(shí)可以用對(duì)比法,，但要注意使用對(duì)比法的目的不是在看法問(wèn)題上打折扣,。再次，真誠(chéng)地詢(xún)問(wèn)對(duì)方的觀(guān)點(diǎn),，引導(dǎo)對(duì)方說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的想法,。
第五、了解對(duì)方的動(dòng)機(jī),、巧妙化解暴力或沉默,。
了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)，即了解情緒背后的事實(shí)和想法,，我們應(yīng)該使用四種傾聽(tīng)技巧營(yíng)造安全感,，包括詢(xún)問(wèn)觀(guān)點(diǎn)、確認(rèn)感受,、重新描述和主動(dòng)引導(dǎo),。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對(duì)方的情緒、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對(duì)方表達(dá)的方式會(huì)營(yíng)造更大的安全感,，復(fù)述也能延緩對(duì)方的情緒反應(yīng);主動(dòng)引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對(duì)方的想法和感受的猜測(cè),，想辦法打開(kāi)對(duì)方的話(huà)匣子。
在了解對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)后，我們需要對(duì)對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)做出回應(yīng),。這時(shí)使用“贊同,、補(bǔ)充、比較”三部曲即可,，同意對(duì)方看法就明確表達(dá)出來(lái),，如果看法不同，可補(bǔ)充解釋說(shuō)：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),，此外,，我還注意到……”如果確實(shí)觀(guān)點(diǎn)迥異，則用比較的描述承認(rèn)看法的不同,。
第六,、內(nèi)化于心外化于形，對(duì)話(huà)促進(jìn)決策和行動(dòng),。
對(duì)話(huà)非決策,，是獲取觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程，豐富的觀(guān)點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng),。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí),，對(duì)話(huà)后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式,，而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式,、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策,。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人,、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間,、檢查方法,。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié),，用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話(huà)以促進(jìn)行動(dòng),。
總之，充分理解對(duì)話(huà)原則,，刻意練習(xí)對(duì)話(huà)技巧,，可以解決實(shí)際問(wèn)題，尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話(huà)題的成功率,，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系,。但對(duì)話(huà)的套路并非重點(diǎn)，對(duì)話(huà)的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”,，(語(yǔ)出《莊子,。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡,，不將不迎，應(yīng)而不藏,，故能勝物而不傷”),，對(duì)話(huà)中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好,，總結(jié)也罷,，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對(duì)話(huà)者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己,?！坝眯娜翮R”是希望對(duì)話(huà)者靜下來(lái),，慢下來(lái),，退一步，前后左右,，上上下下,，仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話(huà)，看看自我,，這個(gè)自我也許更為寬廣,、未知……，需要我們有耐心,、有好奇,，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對(duì)話(huà)之道與對(duì)話(huà)之美,，方能立德立言,，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話(huà)”的要義所在,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十一
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū),，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)?！?/p>
最近,，我認(rèn)真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲,，帶給我教學(xué)上許多推薦,，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事,，涉及教育的各個(gè)方面,，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想,，有轉(zhuǎn)變觀(guān)念的體會(huì),，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己,，如果我遇到了類(lèi)似的狀況,，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn),，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆,，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間,，成為他們最為可親的朋友,。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子,。
其中講到“優(yōu)秀的老師,，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀,。學(xué)生失敗的同時(shí),，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差,，跟不上進(jìn)度,，久而久之，他們就成了我的眼中釘,，肉中刺,，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們,，此刻想來(lái)感到很慚愧,，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工,，自己的生存方式,，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù),，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛,。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),，就讓他成為一名小畫(huà)家,。那樣,，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十二
__月__日,，在__雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“__讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，通過(guò)觀(guān)摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課,，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告,，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中,，看到各位老師氣定神閑,，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花,，他們或淺唱低呤,，或手舞足蹈,，或激昂文字,，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷,，更讓我連聲贊嘆,。__老師教學(xué)的思路明晰，__老師幽默的語(yǔ)言,，__老師課堂中的娓娓道來(lái),，以及__老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……贊嘆之余,，更多是深深的沉思,。
閱讀，是搜集處理信息,、認(rèn)識(shí)世界,、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑,。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū),，勤于記讀書(shū)筆記,，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
一,、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合,。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué),，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中,，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音,，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句,、精彩片斷多讀,，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段,，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容,、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美,，指導(dǎo)學(xué)生閱讀,，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品,，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi),、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀,，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化,，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華,。
二,、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力,。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容,，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張,、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念,，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣,。
1,、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,，既希求讀有所得,，又期望所得的收獲明顯，得到老師,、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許,，從而滿(mǎn)足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn),，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì),、朗誦比賽,、講故事、猜謎語(yǔ),、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng),，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽,，參賽同學(xué)講得滔滔不絕,，觀(guān)眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí),，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣,。所以大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情,。
2,、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊,，富有韻律,，易讀易記，瑯瑯上口,，深受人們喜愛(ài),。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言,，提高智力,，而且能陶冶情操,，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣,。
在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)(詞),。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí),，采用“同題異文”(同一題材的詩(shī)詞)、“同人異文”(同一作者的詩(shī)詞),、“同意異文”(同一情感類(lèi)型的詩(shī)詞)等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量,。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主,，理解為輔,。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀,，去背誦,，去想象，讓學(xué)生能上口,，有滋味就行,。
3,、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志,。
三、提高學(xué)生課外閱讀的能力,。
做任何事情,，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍,。讀書(shū)亦是如此,。然而，小學(xué)生年齡小,，閱歷淺,，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性,，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量,。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法也很重要,。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1,、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物,。
課外閱讀益處多多,，但開(kāi)卷未必有益。__說(shuō)得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū),，比不讀還要壞,。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值,，最適合自己所需要的讀物,。”時(shí)下出版物眾多,，魚(yú)目混珠,，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。
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2,、指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地合理地進(jìn)行課外閱讀,。
由課內(nèi)向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章”,。確實(shí)在社會(huì)上處處有語(yǔ)文，人人時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文,、用語(yǔ)文,。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受中國(guó)語(yǔ)言文字的美,，讓學(xué)生接觸了各種類(lèi)型的文章，在老師的引領(lǐng)下,，文字帶他們進(jìn)行了時(shí)空的穿梭,，領(lǐng)略了各種風(fēng)情，遨游了藝術(shù)殿堂,，在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí),，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日,，特殊的事件,，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開(kāi)展系列活動(dòng),，請(qǐng)學(xué)生通過(guò)各種途徑獲取相關(guān)資料,，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自己進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá),。幫助學(xué)生廣開(kāi)信息渠道,，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力,。
3,、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累,。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練,。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此,。
“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程,。”因此,，我們創(chuàng)造一切條件,，幫助學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū),，激發(fā)其讀書(shū)興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料,，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn),，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。
四,、教給學(xué)生閱讀的方法,，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
在閱讀中,，方法是很重要的,，掌握了方法,，常常可以收到事半功倍的效果,。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在書(shū)上做筆記,，劃線(xiàn)、打重點(diǎn)號(hào),，也可以邊讀邊思考,，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來(lái),。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會(huì),、見(jiàn)解，積極開(kāi)展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書(shū)筆記寫(xiě)作比賽,。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆,，及時(shí)寫(xiě)出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容,，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。榜樣就在身邊,，我們需要更加努力!通過(guò)這次活動(dòng),，使我更加明白了：書(shū)，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花,，你采擷的越多,，生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開(kāi)信息渠道,，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元,，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。
指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng),，學(xué)會(huì)積累,。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi),，得益于課外”的道理就是如此,。
“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書(shū),，讀好書(shū),，激發(fā)其讀書(shū)興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn),，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十三
細(xì)細(xì)品讀了朱老師的《致教師》，看著書(shū)中的那一個(gè)個(gè)問(wèn)題,，就仿佛是為我回答的,。其中朱老師的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我尤為感動(dòng)，那就是：為每個(gè)生命頒獎(jiǎng),。每個(gè)生命都是值得尊重的,，值得呵護(hù)的?！懊總€(gè)孩子的基礎(chǔ)不一樣,，能力不一樣，個(gè)性不一樣,，我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的學(xué)生,，也不能夠用一張?jiān)嚲砗饬克械膶W(xué)生。最好的教育,，應(yīng)該讓每個(gè)人成為他自己,，讓每個(gè)人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個(gè)生命綻放獨(dú)特的光芒,。
“新教育獨(dú)特的生命敘事劇令我耳目一新,。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義,。真誠(chéng)地為新教育人點(diǎn)贊,。朱永新老師說(shuō)，衡量新教育生命敘事劇是否精彩,，不是看學(xué)生們的演技是否成熟,，布景是否漂亮，而是看學(xué)生們有沒(méi)有真正地演繹出劇中人物的靈魂,，把著作的真諦表現(xiàn)出來(lái),，每個(gè)學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧,，是既有感情,，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇,，就希望運(yùn)用舞臺(tái)上的“正劇”引導(dǎo)出人生的“正劇”,。每個(gè)生命都是這個(gè)世界的唯一。關(guān)注每個(gè)生命,，關(guān)注每個(gè)孩子，為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)，為每個(gè)生命喝彩,，是教育的使命,。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的嘲笑中有愛(ài)迪生”,。教師要充分運(yùn)用賞識(shí)教育和激勵(lì)教育原則。教師請(qǐng)不要吝嗇你的表?yè)P(yáng),。根據(jù)多元智力理論,，每個(gè)孩子都是有自己的優(yōu)點(diǎn)的，你要善于去發(fā)現(xiàn),，并大力地表?yè)P(yáng)他們的“閃光點(diǎn)”,，所謂的“后進(jìn)生”并不是他們真的能力很差，而只是他們?nèi)鄙僦車(chē)h(huán)境的人們給予他們的肯定和表?yè)P(yáng),。俗話(huà)說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”,。我們作為教師時(shí)刻要記住這一教學(xué)原則，讓每一個(gè)孩子都能沐浴在你那柔聲細(xì)語(yǔ)的表?yè)P(yáng)聲中和殷切的期待目光中,。
在教學(xué)中我都會(huì)毫不吝嗇自己的贊美之詞,，尤其是給那些在慢慢進(jìn)步的后進(jìn)生們。這些孩子在我的表?yè)P(yáng)聲中,，仰起了頭,，挺起了胸，表現(xiàn)也越來(lái)越好,。
最后,，我想以泰戈?duì)柕囊痪湓?huà)用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞,，使鵝卵石臻于完美,。”希望自己能夠以這樣的態(tài)度來(lái)為每一個(gè)生命頒獎(jiǎng),。
20,。
主持人請(qǐng)第八小組上臺(tái)分享，這時(shí)八組的組長(zhǎng)才喏喏地說(shuō)：“老師,，我的u盤(pán)拷不進(jìn)去……”這可真是浪費(fèi)了大家的時(shí)間,，我有點(diǎn)埋怨的想法。折騰了一陣后總算解決了問(wèn)題,，孔老師以此舉例告訴大家：臨時(shí)意外要及時(shí)處理,。
正式開(kāi)始，第八小組以整組形式上臺(tái)演講,，他們分享的書(shū)名是《彩虹鴿》,，這本書(shū)主要講了一只鴿子的傳奇故事,，也是一個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事，關(guān)于大自然力量的故事,。他們分享得很不錯(cuò),，分工明確，有優(yōu)美詞句,，還有啟發(fā)與感想,，聲音流暢十分洪亮。唯一的不足之處就是沒(méi)帶書(shū),，孔老師總結(jié)：“如果沒(méi)有帶書(shū),，說(shuō)明你是在應(yīng)付，你把它在當(dāng)成一個(gè)任務(wù)去完成,，其實(shí)并沒(méi)有落實(shí)到位,。”
然后輪到第九小組上臺(tái)分享,，這也是我最喜歡的小組之一,，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都很有特點(diǎn)，小組協(xié)作很好,，沒(méi)有拖后腿的成員,，所以小組分享的效果一直名列前茅，而且一直保持進(jìn)步,，從不回頭!
這一次我印象深刻的還是高安琪,，她雖然平時(shí)默不作聲，但今天卻為我們展示了她光彩的一面,，臺(tái)上的她好像一朵鮮花,，綻放在寒風(fēng)中，別有一番風(fēng)味,。通過(guò)她的進(jìn)步讓我看到,，人，只要努力,，總有綻放的一天,，成為舞臺(tái)的焦點(diǎn)。
整個(gè)九組我最喜歡的是陳煜航分享的《父母不是我的傭人之孩子們的玻璃球》,，這個(gè)章節(jié)講述了一位和藹的校長(zhǎng),，兩個(gè)頑皮的孩子與一條用童心創(chuàng)造的玻璃路，改變一生的觀(guān)點(diǎn)和教育,。讓我更加明白：保持一顆童心永遠(yuǎn)不老,，學(xué)會(huì)包容，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng),。而且最讓我欣賞的那句話(huà)：不是每一個(gè)貝殼里都有珍珠,，但珍珠一定在貝殼里;不是所有努力的人都會(huì)成功,，但成功的人一定都很努力。我們的人生總會(huì)有各種高低起伏,，遇到挫折不要?dú)怵H,，因?yàn)槲覀兊穆愤€有很長(zhǎng),。
其他的部分還有袁浩軒的《中華上下五千年》,，張?chǎng)┰碌摹端季S導(dǎo)圖學(xué)古詩(shī)詞》，還有熊璟瑤的《裝在口袋里的爸爸——機(jī)器媽媽》,。他們分享的雖然不是最棒的,，但他們把書(shū)讀進(jìn)去了，落實(shí)到位了,，這很棒!用心去體會(huì)書(shū)中的內(nèi)容,，而不是為了完成任務(wù)去讀書(shū)。
最后主持人們又一次整齊地站在講臺(tái)前,，有始有終地結(jié)束了這次讀書(shū)分享會(huì),。這一次我感受到了努力的成果與力量，因?yàn)椴还苣闼诘沫h(huán)境多么惡劣,，只要你愿意,，一切都有可能，一切都是未知數(shù),，沒(méi)有選擇,，只有努力嘗試才會(huì)找到一個(gè)屬于你的世界。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十四
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是學(xué)科課堂的主人,。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人,。班主任管理班級(jí)時(shí),，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力,，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者,，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看,，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí),，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理,，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象,，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的,。
這學(xué)期,，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面,。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的,?！栋嘀魅未笕芬粫?shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng),。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài),，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料,。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面,，利用晨會(huì)、班會(huì),、隊(duì)會(huì)等,，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解,。第二方面,，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位,，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé),。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng),，取得家長(zhǎng)的配合,，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍,。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部,。第一，幫助小干部樹(shù)立威信,。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部,，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比,，然后,，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。第二,，鼓勵(lì)小干部大膽工作,，指點(diǎn)他們工作方法。第三,，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí),、能力上取得更大進(jìn)步,，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,，亦即“以點(diǎn)帶面”,。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確,、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),，形成集體的組織性,、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”,。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題,，教給他們工作方法,，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向,。同時(shí),，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力,，擰成一股繩,，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì),，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力,。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施,，其目的不在于人人都能管人,，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己,、班級(jí),、家庭的責(zé)任意識(shí)。
確實(shí),，《班主任大全》一書(shū),，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí),。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十五
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，書(shū)中自有黃金屋,，讀書(shū)不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,，還能夠提升我們的審美品味和思辨能力,。在現(xiàn)今信息爆炸的時(shí)代，更需要我們通過(guò)閱讀來(lái)保持精神的清明和內(nèi)心的寧?kù)o,。作為一名教師,，不僅需要耐心為學(xué)生講解知識(shí)，而且也需要不斷提高自己的思辨和表達(dá)能力,。今天,，我想分享一下我在閱讀中得到的一些心得體會(huì)，并希望能夠帶給大家一些啟發(fā)和思考,。
第二段：通讀全文,，碎片閱讀。
不同的讀書(shū)方式對(duì)我們產(chǎn)生了不同的影響,。比如通讀全文,，它能夠幫助我們從整體把握作品的主旨和核心思想。與此相對(duì),，碎片閱讀則是一種逐字逐句地閱讀方式,，其重點(diǎn)放在了語(yǔ)言和細(xì)節(jié)層面，對(duì)于我們的語(yǔ)感和寫(xiě)作能力提升也有很大幫助,。當(dāng)然,，我們并不需要把這兩種方式看成是對(duì)立的，而是應(yīng)該根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用,。
第三段：閱讀與寫(xiě)作,。
閱讀會(huì)對(duì)我們的寫(xiě)作能力產(chǎn)生重要影響，尤其是對(duì)于作文來(lái)說(shuō),。我們可以通過(guò)閱讀名家作品和分析其中的語(yǔ)言,、修辭手法等來(lái)提升自己的寫(xiě)作能力。比如,，在閱讀中注意運(yùn)用修辭,，如比喻、擬人等手法,，來(lái)加強(qiáng)我們文章的表現(xiàn)力,，同時(shí)也能夠幫助我們更好地理解作品中的人物形象和情節(jié)設(shè)計(jì)。
第四段：閱讀心得與教學(xué),。
教學(xué)是一個(gè)極具挑戰(zhàn)的職業(yè),，需要我們隨時(shí)保持對(duì)知識(shí)和教育的興趣和熱情。讀書(shū)是我保持熱情和動(dòng)力的重要渠道之一,，它不僅幫助我提升自己的教學(xué)同理心和思考能力,，也會(huì)時(shí)常啟迪自己教學(xué)的新思路和新方法。無(wú)論是針對(duì)具體學(xué)科知識(shí)還是教育哲學(xué)理念，讀書(shū)都能夠幫助我們更加深入地了解和應(yīng)用,。
第五段：結(jié)語(yǔ),。
總之，閱讀是一種非常重要的能力和習(xí)慣,。只有通過(guò)大量的閱讀才能夠打開(kāi)我們的思維,，拓展我們的認(rèn)知邊界，并增強(qiáng)我們的表達(dá)能力,。因此,，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，我們不能停止讀書(shū)和思考的步伐,，我們應(yīng)該時(shí)常尋找時(shí)間和機(jī)會(huì),，去沉淀心靈，挖掘智慧,，提升自己的教育水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì),，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展搭建更加堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十六
在準(zhǔn)備分享讀書(shū)心得和體會(huì)之前,，需要先明確分享的目的,。這包括對(duì)自己的反思和總結(jié)，以及對(duì)他人的啟發(fā)和教育,。如果只是想要炫耀自己的閱讀成果或者宣揚(yáng)自己的經(jīng)驗(yàn)和技巧，就容易引起他人的反感和抵觸,。因此,，分享讀書(shū)心得和體會(huì)，應(yīng)該重視與他人的交流和溝通,，尊重他人的觀(guān)點(diǎn)和體驗(yàn),，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的。
第三段：落實(shí)分享的方式和方式,。
如何落實(shí)分享的方式和方式也很重要,。有時(shí)候，讀書(shū)心得和體會(huì)并不僅僅是口頭表述或書(shū)面記錄,，還可以通過(guò)其他方式,，比如演講、討論,、寫(xiě)作,、互動(dòng)、展示等,。這要根據(jù)自己的場(chǎng)合和目的來(lái)選擇,，以產(chǎn)生最佳的效果。此外,，需要注意自己的語(yǔ)言和態(tài)度,，要表達(dá)出真誠(chéng)的心情和理性的思考,。分享心得和體會(huì)的時(shí)候，不要以自己的理解為標(biāo)準(zhǔn),，而是要聽(tīng)取和接受他人的意見(jiàn)和建議,。這樣才能產(chǎn)生更多的積極作用。
第四段：推廣和應(yīng)用分享的經(jīng)驗(yàn),。
分享讀書(shū)心得和體會(huì)除了滿(mǎn)足自身的需求,，也可以起到推廣和應(yīng)用的作用。如果你的讀書(shū)心得和體會(huì)被認(rèn)為是有價(jià)值的,，可以考慮將它推廣到更多的人群中,，從而帶來(lái)更多的共鳴和啟發(fā)。比如,，可以在網(wǎng)絡(luò)上分享讀書(shū)筆記,、發(fā)表感想,、寫(xiě)書(shū)評(píng),，也可以通過(guò)教學(xué)、講座,、培訓(xùn)等方式,，將自己的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)分享給更多的人,。這樣不僅可以提高自己的認(rèn)知和技能，還可以為他人的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。
第五段：總結(jié),。
分享讀書(shū)心得和體會(huì)的目的是促進(jìn)個(gè)人和團(tuán)體的發(fā)展，具有廣泛的應(yīng)用和推廣價(jià)值,。要注意分享方式和方式,，并在分享的過(guò)程中注重交流和溝通，不斷接受他人的反饋和建議,，以進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知和能力,。最終，通過(guò)不斷地分享和反思,，可以使我們的職業(yè)道路更加明朗,，讓我們不斷進(jìn)步。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十七
不僅僅老師要讀書(shū),，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū),。下面是小編為大家整理的書(shū)香教師讀書(shū)。
希望對(duì)大家有幫助,。
自古以來(lái),，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū),，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū),。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū),。讀書(shū)成了我日常生活的一部分,。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐,。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得,。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花,?！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識(shí),，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等,，都不足取,。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”,，心領(lǐng)神會(huì)之外,，還寫(xiě)。
讀書(shū)筆記,。
和
讀后感,。
當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的,，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”,，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想,，既有助于思考,，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較,、綜合,、分析如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法,、疑問(wèn),、評(píng)論等，或做一些記號(hào)它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解,、記憶,,。
作文。
時(shí)如果要參考,、模仿渡過(guò)的文章,，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣,。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了,?！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的美好的心理品質(zhì),，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā),。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍,。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱,，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富,。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,，我的心情都莫名的激動(dòng),，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),，這種崇高,，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn),。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人,。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”,。只有“真”才是美,，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,，一直以來(lái),，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則,，我覺(jué)得,，作為一位教師，首先必須做到：
一,、說(shuō)到做到,，從不失信;,。
二、言傳身教,，以身作則;,。
三、尊重學(xué)生,，一視同仁;,。
四、講求效率,，仔細(xì)認(rèn)真;,。
五、嚴(yán)于律己,，寬于待人;,。
六、精讀細(xì)講,，教學(xué)相長(zhǎng),。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：“書(shū)到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過(guò)不知難,。”有人說(shuō),，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理,，但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候。我以為,，教師不僅要有一桶水,，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”,?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”,，“是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也”。因此,，在學(xué)習(xí)中,，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣,。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源,。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么,，完全請(qǐng)便,。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之,，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”,。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
少而好學(xué),，如日出之陽(yáng),，壯而好學(xué)，如日中之光,，老而好學(xué),，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō),，吾生也有涯,，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代,。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說(shuō),，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器,，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西,，擴(kuò)展新的思路,。總的來(lái)說(shuō),，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面,。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,，從而少犯錯(cuò)誤,，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng),。在很大程度上可以這樣說(shuō),，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,，那么，無(wú)論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn),，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了,。
二,、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,，他雖然只上過(guò)中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章,，在參加工作實(shí)踐后,，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū),。廣博淵深的知識(shí),，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用,。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān),。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位,。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人,。書(shū)籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想,，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華,。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū),，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,，做一個(gè)稱(chēng)職的教師,，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
哲人云：
書(shū)籍是面包!書(shū)籍是營(yíng)養(yǎng)!
書(shū)籍是智慧!書(shū)籍是力量!
……。
詩(shī)詞,。
怡情,，哲思明理，歷史博見(jiàn),，科學(xué)增智……無(wú)論那一門(mén)類(lèi)的書(shū),，只要不是“偽書(shū)”，讀之對(duì)我們都是有益的,。
我國(guó)著名畫(huà)家齊白石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一息尚存要讀書(shū)”,。一個(gè)畫(huà)家、一個(gè)耄耄老人尚且如此,，面對(duì)知識(shí)更替,、知識(shí)趨于爆炸的今天的我們，特別是我們這些為祖國(guó)未來(lái)授業(yè)解惑的教師,，更應(yīng)博覽群書(shū),，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會(huì)的先行者,。
高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,。正是有了越來(lái)越多、各種各樣的書(shū)籍,，人類(lèi)才不斷走向進(jìn)步,、走向文明、走向發(fā)達(dá),。當(dāng)然,，書(shū)籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石,。我國(guó)古代“手不釋卷”的故事,，就是最好的證明：
“三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn),，曾立下不少戰(zhàn)功,。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愛(ài)讀書(shū),。
有一次,，吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個(gè)重要的地方，臨走前囑咐他：‘你現(xiàn)在掌管軍政大權(quán),，應(yīng)多讀些史書(shū),、兵書(shū)，才能把事情辦好,?！瘏蚊陕?tīng)了，感到很為難,，搖頭說(shuō)：‘軍隊(duì)里事情太多,，哪有時(shí)間讀書(shū)啊?！瘜O權(quán)很不高興,，批評(píng)他說(shuō)：‘你這話(huà)不對(duì)，時(shí)間是靠人擠出來(lái)的,，我過(guò)去愛(ài)讀書(shū),。主管?chē)?guó)家大事以來(lái)，雖然很忙,，還是擠出不少時(shí)間,，攻讀史書(shū)、兵書(shū),，收獲很大,。漢朝光武皇帝,，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書(shū)本,。你為什么不刻苦讀書(shū)呢?’聽(tīng)了孫權(quán)的話(huà),，呂蒙覺(jué)得很慚愧，心服口服,。從此以后,，他努力讀書(shū)，知識(shí)越積越多,。
后來(lái),，呂蒙做了吳國(guó)的主將，他有勇有謀,，屢建奇功,。”
讀書(shū)吧,，因?yàn)椤伴_(kāi)卷有益”，所以,，我們樂(lè)聞書(shū)香,。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十八
近年來(lái)，教師讀書(shū)課件分享成為一種流行的教學(xué)活動(dòng)形式,，旨在提升教師的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),。作為一名教師，我也參與了這一活動(dòng),，并從中受益匪淺,。在此，我想分享一下自己的心得體會(huì),。
首先,，通過(guò)讀書(shū)課件分享，我增長(zhǎng)了教學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,。作為一名教師,，我們時(shí)刻需要更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，掌握最新的教學(xué)理念和方法,。在讀書(shū)課件分享的過(guò)程中,，我接觸到了許多優(yōu)秀的教育著作和相關(guān)課件，這些資料深入淺出地解釋和分析了教學(xué)理論和實(shí)踐,，并給出了一些實(shí)用的教學(xué)方法和技巧,。通過(guò)研讀這些資料，我不斷充實(shí)自己的教學(xué)知識(shí)和技能,，提升自己的教學(xué)水平,。
其次，讀書(shū)課件分享為我提供了一個(gè)與同行交流的平臺(tái)。作為一個(gè)獨(dú)立的工作崗位,，教師往往面臨著教學(xué)困惑,，或者缺乏與同行交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)讀書(shū)課件分享,，我有機(jī)會(huì)與其他教師分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和感悟,，也能從其他教師的分享中獲得靈感和啟示。在這個(gè)平臺(tái)上,，我能夠了解到不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)情況,，看到不同教師的教學(xué)思路和方法，這為我提供了一個(gè)全新的視角和思考方式,。通過(guò)與同行的交流互動(dòng),，我不僅收獲了友誼和支持，還發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要改進(jìn)的地方,。
再次,，讀書(shū)課件分享讓我意識(shí)到教育是一項(xiàng)永無(wú)止境的事業(yè)。通過(guò)與其他教師的交流,，我深刻認(rèn)識(shí)到,，教育并非一勞永逸的工作，而是需要我們長(zhǎng)期不斷地學(xué)習(xí)和探索,。在這個(gè)變革迅速的時(shí)代,，科技的發(fā)展帶來(lái)了教育方式和教學(xué)方法的更新?lián)Q代，尤其是近年來(lái)在線(xiàn)教育的興起,，更讓我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng),。通過(guò)讀書(shū)課件分享，我明白了自己的教學(xué)理念和方法需要與時(shí)俱進(jìn),，不能固步自封,，要不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的教學(xué)思路和方法，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求,。
最后,，讀書(shū)課件分享讓我明白了教育是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中,，我深切感受到了教師之間的相互支持和協(xié)作,。在分享中，我們不僅分享了自己的心得和體會(huì),，還互相傾聽(tīng)和學(xué)習(xí),，共同進(jìn)步。通過(guò)與其他教師的合作,，我意識(shí)到教育工作需要大家的共同努力和智慧,，需要我們攜手合作,，共同為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
綜上所述,，通過(guò)教師讀書(shū)課件分享,，我增長(zhǎng)了教學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，拓寬了教學(xué)視野和思維方式,，提高了自己的教學(xué)水平,。同時(shí)，我也明白了教育是一項(xiàng)永無(wú)止境的事業(yè),，需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變革,。讀書(shū)課件分享給了我一個(gè)與同行學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的事業(yè),。希望未來(lái)能有更多的教師參與到讀書(shū)課件分享的活動(dòng)中,，通過(guò)互相學(xué)習(xí)和交流，共同提升教育質(zhì)量,，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn),。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇十九
在人生的道路上，閱讀是一種寶貴的財(cái)富,。教師作為知識(shí)和思想的傳承者,，閱讀更是融入了教育教學(xué)工作中。在閱讀中,，教師們不僅增長(zhǎng)了視野，拓寬了思路,，也為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了強(qiáng)有力的幫助,。作為一名優(yōu)秀的教師，我認(rèn)為分享自己的讀書(shū)心得體會(huì)是必不可少的,。本文將分享我近年來(lái)的閱讀體會(huì)以及這些體會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用,。
第二段：品讀文學(xué)名著，拓寬自我認(rèn)知,。
文學(xué)名著,，是人們普遍推崇的書(shū)籍。在讀完書(shū)中精彩故事的同時(shí),，也能感受到書(shū)中所釋放出的深層次思考,。我曾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典之作。這部小說(shuō)不僅講述了一段讓人嘆為觀(guān)止的文化故事,，更傳達(dá)了對(duì)人性,、家庭、社會(huì),、愛(ài)情等方方面面的思考,。在教學(xué)工作中,，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品進(jìn)行深度解讀，明白作家所想要傳達(dá)的信息,，并將其與當(dāng)代社會(huì)聯(lián)系起來(lái),，激發(fā)學(xué)生的思考和認(rèn)知能力。
第三段：追尋歷史,，擁抱文化,。
讀史使人明智，史書(shū)所記載的歷史是我們了解當(dāng)代社會(huì)的重要依據(jù),。在我看來(lái),，《史記》是一部無(wú)疑的經(jīng)典之作。這部史書(shū)的詳細(xì)記載了中國(guó)歷史上諸多的文化經(jīng)典,，對(duì)于了解中華文化,、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化是極有幫助的。在教學(xué)中,，我會(huì)將歷史與文化結(jié)合起來(lái),，讓學(xué)生們更好地了解中國(guó)歷史、學(xué)習(xí)中華文化,，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神和文化自信,。
第四段：關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，思考實(shí)際應(yīng)用,。
高速發(fā)展的社會(huì)呈現(xiàn)出許多前所未有的新領(lǐng)域,，也誕生了許多亟待解決的新問(wèn)題。對(duì)于這些社會(huì)熱點(diǎn),，教師也不能置身于事外,。我喜歡閱讀有關(guān)教育、社會(huì),、科技等領(lǐng)域的書(shū)籍,，并以此開(kāi)設(shè)學(xué)科研討會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際研究能力,，讓學(xué)生擁有更強(qiáng)的應(yīng)用思維能力,。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之,，閱讀對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種必不可少的修養(yǎng),，也是一種提高教師能力的有效途徑。優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)閱讀不斷優(yōu)化教學(xué)理念,，有效提升授課和個(gè)人素質(zhì),，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)拓思路,，既滿(mǎn)足教育學(xué)科發(fā)展員的工作需求,，也給學(xué)生提供了更高質(zhì)量的教育服務(wù),。
教師分享島上的讀書(shū)心得篇二十
作為一名教師，我們不僅僅是為學(xué)生傳授知識(shí)和技能,，更是要引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn),、認(rèn)識(shí)、了解自己,，并且成長(zhǎng)為一個(gè)全面發(fā)展的人,。而讀書(shū)，正是一個(gè)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的好方法,。然而,，讀書(shū)需要有自己的思考和理解，所以如何分享讀書(shū)心得體會(huì),，成為了每個(gè)教師需要思考的問(wèn)題,。在這篇文章中，我將為大家分享我對(duì)如何分享讀書(shū)心得體會(huì)的看法,，希望對(duì)教師朋友們有所啟示,。
第一段：了解學(xué)生的閱讀需求。
分享讀書(shū)心得體會(huì)的前提是了解學(xué)生的閱讀需求,。教師應(yīng)該從學(xué)生的年齡,、個(gè)人興趣、學(xué)科特點(diǎn)等方面考慮如何推薦合適的讀物,，提高學(xué)生的閱讀積極性,。比如推薦一些短篇小說(shuō)，可以加深學(xué)生對(duì)人物細(xì)節(jié)的觀(guān)察和理解,；推薦一些名著,，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和閱讀能力?？傊挥辛私鈱W(xué)生的閱讀需求,，教師才能推薦到正合適學(xué)生閱讀的書(shū)籍,。
第二段：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀規(guī)劃。
讀書(shū)不是一次性的事情,，而是需要進(jìn)行規(guī)劃和計(jì)劃,。作為教師，我們可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的時(shí)間和閱讀量,，制定適合自己的閱讀計(jì)劃,。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的技巧,，例如如何選擇閱讀材料,、如何加深閱讀體驗(yàn)等,。
第三段：安排課外讀書(shū)時(shí)間。
在校內(nèi)布置一些課內(nèi)外結(jié)合的作業(yè)或活動(dòng),，安排一些課外時(shí)間閱讀,，可以有效的提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀量。例如,，每周安排一定的閱讀時(shí)間,，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的讀物，在指定時(shí)間后進(jìn)行分享,。這樣,，不僅僅可以讓學(xué)生積極參與閱讀，還可以在閱讀分享中增強(qiáng)學(xué)生的溝通和表達(dá)能力,。
第四段：提高學(xué)生的閱讀品味,。
閱讀品味是指對(duì)文學(xué)作品的理解、欣賞和評(píng)價(jià),。提高學(xué)生的閱讀品味不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。作為教師,，我們可以組織一些文學(xué)論壇和讀書(shū)會(huì),，讓學(xué)生展示自己的閱讀體驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生如何理解和評(píng)價(jià)文學(xué)作品,。還可以分析作家的人生和時(shí)代背景,，幫助學(xué)生深入了解文學(xué)作品的內(nèi)涵和作者的意圖。
第五段：學(xué)生參加閱讀比賽,。
通過(guò)參加閱讀比賽,，學(xué)生能夠提高自身的閱讀量和能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣,。作為教師，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生參加各種形式的閱讀比賽,，例如校內(nèi)閱讀比賽,、省市級(jí)閱讀比賽等。還可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀一些獲得過(guò)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的作品,，提高學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和文學(xué)素養(yǎng),。
總之，分享讀書(shū)心得體會(huì)需要教師與學(xué)生共同努力,。教師需要了解學(xué)生的閱讀需求,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀規(guī)劃，并且提高學(xué)生的閱讀品味,；學(xué)生則需要積極參與閱讀活動(dòng),，提高閱讀量和閱讀能力,。只有如此，分享讀書(shū)心得體會(huì)才能變得更加豐富和有價(jià)值,，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)更有幫助,。
