總結是對自己付出的一種回報，也是對自己成長的見證。如何運用邏輯和結構來組織一篇有條理的總結,？總結是一種重要的書面材料,，下面是一些成功的范例供大家參考。

學生教育保證書的重要性篇一

(一)“七不”：

1、不私自下水游泳;。

2、不擅自與同學結伴游泳;,。

3、不在無家長或監(jiān)護人帶領的情況下游泳;,。

4,、不到無安全設施、無救護人員的水域游泳;,。

5,、不到不熟悉的水域游泳;。

6,、不在上下學的途中下溪,、河、溝,、水庫,、水坑、山圍塘等危險水域游泳,、游玩,、嬉水;。

7,、不盲目下水施救,。

(二)“兩會”：發(fā)現(xiàn)險情——。

1,、會相互提醒,、勸阻并報告;。

2,、會基本的自護,、自救方法,。

二、我向學校鄭重承諾：

1,、遵照學校要求,，堅決做到不到危險水域旁游玩。

2,、堅決不下溪流河灣,、池(塘)、潭及井邊和工地水池游泳,。

3,、不擅自邀請其他人下溪流河灣、池(塘)和工地水池游泳,。

4,、不到河灣溪流、池,、井邊等可能發(fā)生落水的危險區(qū)域玩耍、戲水,。

5,、在見到有人落水而自己又無能力救護的情況下，不避而不見或者盲目下水救人,，我會采取大聲呼救或者報警(110)等措施,。

日期：年月日

學生教育保證書的重要性篇二

大家觀察一下這些學習沒有計劃的同學，就會發(fā)現(xiàn)在他們自由支配的時間里,，所進行的活動完全憑興趣,，帶有很大的隨意性?！胺彩骂A則立,，不預則廢”，一個沒有計劃,，每天想到一出是一出,，想到一下是一下，是很難出成績的,，學習需要系統(tǒng)的規(guī)劃和復習,。有的學生學習完全憑自己的興趣和心境，高興了就多學點兒,，不高興就把書扔到一邊去,，這樣的學生既缺少明確的學習目標，又沒有切實可行的學習計劃,，學習處于忙亂狀態(tài),，學習效率肯定不高,。

二、學習計劃磨煉學習意志,。

制訂了學習計劃可以磨煉學習意志,。在執(zhí)行計劃的過程中，經常會遇到一些意外的情況,，為了保證計劃實施,，就要努力排除各種干擾和誘惑。出現(xiàn)了自己沒有預料到的必須參加的集體活動,，就需要調整自己的學習計劃,，以適應變化了情況。出現(xiàn)了自己計劃外的文化活動或其它娛樂活動,，這時,，為了保證計劃的實施，就要努力克服困難,，干擾及各種誘惑,，通過意志努力，不斷調整自己的行動,，使自己的行動不偏離計劃中既定的學習目標和任務,，直到實現(xiàn)計劃為止。良好的意志品質是學習成功的重要保證,，而學習的成功又為發(fā)展良好的意志品質起著推動作用,。

三,、學習計劃提高學習效率,。

科學制定學習計劃,，讓我們的學習效率得到改善,，是提高考試成績的必要條件,。一份好的計劃能使時間安排得更合理。做什么，做多少,，先做啥，后做啥,，具體步驟,，計劃中全有了，從而促進學習效率的提高,。學習好的同學,，每天都怎么安排的時間?課余時間如何來安排?都會在學習計劃中充分體現(xiàn)。連續(xù)長時間的學習很容易產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，這樣不僅有助于提高效率，還不會產生疲勞感,。這都是需要學習計劃的幫助的,。學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦,，所以適當的休息,，娛樂不僅僅是有好處的,，更是必要的,，是提高各項學習效率的基礎,。需要實現(xiàn)這一步，也需要學習計劃去統(tǒng)籌安排學習和娛樂的關系,。學生學習沒有自己的計劃,，不知道自己要做什么，有計劃沒有認真執(zhí)行,，這樣的學習是很盲目的,。制訂學習計劃可以促進學生學習目標的實現(xiàn)，可以磨煉中學生的學習意志,，有利于中學生學習習慣的養(yǎng)成,，還可以減少時間的浪費。

四,、提高時間的利用率,。

早晨和晚上，或者說一天學習的開頭和結尾部分的時間,，可以安排著重看記憶的科目,，如外語等;當心情比較愉快，注意力比較集中,，時間又比較長,，這時候可安排比較枯燥，或自己又不太喜歡的科目;零星的時間,，注意力不容易集中的時間,，可以安排做習題或去學習自己最感興趣的學科。除此以外,，還要注意學習時間和體育活動要交替安排,，文科和理科要交替安排，相近的學習內容不要集中在一起學習,，等等,。這樣安排，在同樣多的時間內,，由于安排了合適的內容,，就會收到較好的效果。

學生教育保證書的重要性篇三

好的成就源于教育,。因此人人都想尋找那最好的教育,，我想說：不用找了,，其實它就一直在我們的生命之中,，最好的教育就是磨難!

每當我聽著第九交響曲那激昂富有節(jié)奏的旋律，我就會想起那個在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂巨人——貝多芬。年少的貝多芬當時已成名,，此時他應滿足于自己的生活,。可接連的災難打破了他看似完美的一切：他的耳朵聾了,，與他相戀的女友也走了,。面對這雙重打擊，貝多芬沒有退縮,，他張開雙臂,，充分地接受著這次磨難的洗禮。這次磨難,，使他深刻體會到了人生的多變無常與人生的價值,，從此他并不滿足于自己先前所得到的榮譽與鮮花，而是全身心的投入到創(chuàng)作事業(yè)中去,。他要用辛勤的汗水來填滿那磨難所教給他的生命的價值,。磨難——最好的教育，使他成為了最偉大的音樂家,。

還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎?19的火燒圓明園,、日本侵華戰(zhàn)爭中的南京大屠殺、《馬關》《北京》《南京》那一個個不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫面嗎?一處處房屋被焚燒,、一座座設施被轟炸,，那些貪婪的強盜門舉起手中的刀向苦難的人們砍去。天上飛機一顆顆炮彈扔下,，地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后,，街上一片狼藉，到處是無家可歸的人們,。侵略者們認為中國人民從此倒下了,，但令他們想不到的是，他們恰恰給了中國人民最好的教育——磨難,。

放眼望去,，一個個鮮活的事例再次詮釋了磨難是最好的教育：姚明成名前身體的缺陷、海倫成為名作家之前的黑暗,、朱元璋稱帝前的悲慘不都是最好的事例嗎?所以說,，讓我們用一顆學子之心來面對磨難——這最好的教育的洗禮吧!

學生教育保證書的重要性篇四

1、不在沒有監(jiān)護人陪同的情況下,，到水庫,、池塘、河流游泳,、洗澡或玩耍等,。

2,、不私自或結伴到水庫、河流,、池塘等水域玩耍,、游泳。

3,、自覺遵守學校提出的夏季防溺水相關安全規(guī)章制度,，牢記老師的安全教育要求;自覺服從家長的監(jiān)督管理和教育。

4,、遇雷雨大風等惡劣天氣盡量不出門,，不在大樹、電線桿等高大建筑物下避雨,。大雨過后不到有積水的地方玩耍,，不走有水的道路。

5,、在校期間,，自覺遵守學校紀律，有事出校要向班主任請假,。

6,、如發(fā)現(xiàn)有人溺水，要冷靜處理,，立即向周圍的大人求救,，不盲目下水施救。

以上幾條我保證做到,，如有違反后果自負!

保證人：

日期：

學生教育保證書的重要性篇五

1,、不在沒有監(jiān)護人陪同的情況下，到水庫,、池塘,、河流游泳、洗澡或玩耍等,。

2,、不私自或結伴到水庫、河流,、池塘等水域玩耍,、游泳。

3,、自覺遵守學校提出的夏季防溺水相關安全規(guī)章制度,，牢記老師的安全教育要求;自覺服從家長的監(jiān)督管理和教育。

4,、在校期間,，自覺遵守學校紀律,，有事出校要向班主任請假。

xxx,。

日期：

學生教育保證書的重要性篇六

提高當代大學生在道德和禮儀方面的素養(yǎng),，更有利于促進溝通和交流,，更早的被社會所接受,，成為社會的棟梁之才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生禮儀素養(yǎng)教育的重要性文章內容,。

道德與禮儀,。

道德是調整人與人以及人與社會與國家之間的行為準則規(guī)范的總和。一個有道德的人,，必然對于自己就有著一定的規(guī)范與約束,。禮儀是衡量一個人文明程度的根。有道德才能高尚,，有教養(yǎng)才能文明,。禮儀是由道德決定的，沒有內在的修養(yǎng),，外在的形式就失去了根基,。

禮儀是一個人內在的外化，而這種內在更多的則體現(xiàn)在人們學習,、工作的與人交往中,。禮儀是一種由心而生的道德規(guī)范，是一種典范表率,，更表現(xiàn)為一種容貌和風度,。禮儀是社會、道德,、習俗,、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人類文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式,。德是自我的教育,，禮儀的核心是尊重，尊重他人,，不僅僅能使自己在社會上擁有一個平等交往的機會,，更是健全人格的表現(xiàn)。對于社會來說,，徳比智往往更為重要,。

禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。

講文明,、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn),。禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容,，普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要,。通過社交禮儀教育,，讓人們明確言談、舉止,、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng),、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關系到自己的形象,，同時也影響到整個社會的精神面貌乃至整個社會的精神文明,。對于當代大學生來說，接受禮儀教育,，提高大學生的禮儀素養(yǎng),，有利于更好的促進與社會的溝通和交流，更早的被社會所接受,，成為社會的棟梁之才,。

大學時期正是步入社會的重要時期，想要在未來實現(xiàn)自己的夢想,，實現(xiàn)自我的價值,，就不能放棄禮儀教育。社會是一個存在教育,，而進入社會的基石便是“成人”,。“成人”,，便要懂得禮義廉恥,，便要學會尊重寬容。社會需要交流,，沒有對自我的梳理,，就很難融入社會。

禮儀是一個人思想水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn)，禮儀更是人際交往的前提和藝術,。在當代社會,，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。

科技日新月異的急速發(fā)展,，人們之間的距離看似越來越近,，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發(fā)展，使得即時的交流和溝通被人們所忽視,。手機短信代替了問候與祝福,，網絡文學也沖擊著人們的眼球,，交流與溝通似乎更多了機械化的冷漠。生長在新媒介下的大學生們,，或許早已習慣了面對電腦屏幕,，對撲面而來的小社會感到迷茫和手足無措。

在大學期間建立一個良好的人際關系,，是至關重要的,。學習禮儀有助于大學生保持一個良好的心態(tài),，能夠在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出最好的一面,。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術，能夠讓大學生在面對問題時正視自己和他人,，能夠正確的表達自己的情感，得當的表現(xiàn)出自己的需要,，建立良好的人際關系從而更快的融入新的社會,。如若不能順利的與人溝通與交流,，則有可能會對自我認識造成不好的影響,，從而對生活和學習失去信心,。

大學生的成長是伴隨著時代的巨變的,，當中西方文化不斷碰撞,，大學生們在自我意識中便有意識的對中國傳統(tǒng)文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個性和放蕩不羈,。這就使得大學生們進入大學校園后就會進入一個誤區(qū)，覺得大學就應該是一個隨意,、散漫的環(huán)境,，在大學里就無所謂校規(guī)校紀,，甚至覺得放蕩不羈才是大學生的特質,。在課堂上,，大聲喧嘩,，隨意進出,，把和老師頂撞當做是個性。

由于學校與家庭教育的缺失和當代大學生自身修養(yǎng)不高等等的原因,，造成了大學生禮儀素養(yǎng)低下。

長期的應試教育過多的強調成績,，而忽略了禮儀的重要性,。

可以說，學校一直在潛移默化的向孩子灌輸著“禮儀”的營養(yǎng),。從小學到初中的課本上更多的是禮儀的典范,。由于進入了初中以后,，升學的壓力使得學校不得不把中心放到應試教育上,，在中學的6年,，學生們由于學業(yè)的壓力也不得不把精力投入到課本知識的學習中去,，對于人與人之間的溝通和交流并沒有過多思考和感悟。在大學生的成長道路中,，長期的應試教育忽略了禮儀素養(yǎng)重要的核心教育。

父母的溺愛,，忽略了對孩子的正確教育,。

我國現(xiàn)行的生育政策下孩子多為獨生子女,，獨生子女的確使得社會的資源得到了進一步的優(yōu)化利用,。但是也正是因為此，父母多把孩子視為“掌上明珠”，對孩子無理由的溺愛,，導致孩子的成長缺失,。驕縱的獨生子女,，往往以自我為中心,，不懂得尊重他人,，家庭是啟蒙教育的搖籃,，它遠比學校的教育要重要,。但是正因為父母的溺愛,，忽略了對孩子的正確教育,。

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學生教育保證書的重要性篇七

大學禮儀教育應該更加的多樣化,，加強校園禮儀文化建設,?？梢蚤_設禮儀的必修,、選修課,、定期的進行禮儀文化的展演,、舉辦禮儀文化節(jié)等等。禮儀知識的學習是必要的并且是必須的,，缺失禮儀的人將會無法立足于社會。

禮儀不僅僅是理論,，更是生活的實踐,。大學生對禮儀的正確認識不能僅僅局限在課本和理論，應該融入環(huán)境自如的運用禮儀,。這就對高校提出了新的要求，在開設禮儀講壇,，系統(tǒng)的對大學生進行禮儀教育的同時,，也要注重實踐性,，給大學生們創(chuàng)設一個真實的環(huán)境,，將所學到的禮儀知識轉化為個人的風采,。

想要提升大學生的禮儀素養(yǎng),，就要營造一個良好的禮儀的氛圍,。人是生活在社會中的,，不能脫離社會而單獨存在,，所以社會對于個人的影響是不容忽視的,。大學生的生活和學習的大多數時間都是在大學校園里度過的,，學校里的環(huán)境總是在不停的熏陶著或是改變著大學生們,。一個良好的校園環(huán)境,，會促進大學生進行自我認識,，對周圍事物有正確的認識，樹立起良好的人生觀,，世界觀,。只有正確的認識事物,，才能對禮做到由內而外的認識,，從根本上理解到禮的重要性,，深刻理解禮的內涵,。

父母以身作則,，起到榜樣作用,。

父母是孩子的鏡子，所以父母應該以身作則,，成為孩子的榜樣。父母相較于孩子則是更為成熟的個體,，他們所能反映出個體在社會中的不同特點,。父母在生活中的一些無意識的行為，往往會被孩子進行模仿,。大學生在成長過程中,，父母的言傳身教是他們成長的重要積累。

對于個人來說,，禮儀能夠建立自尊、自信和自愛,，在父母與孩子的交往過程中，父母對于孩子的尊重則同樣是首位的,。人與人之間是互相平等的,，只有尊重他人,，才能獲得他人對于自己的尊重,，父母對于孩子也是如此,。在家庭教育當中,，相互尊重是教育能夠獲得良好效果的前提,，在這當中,，孩子不僅能夠收獲經驗更能學會尊重,。

尊重是禮儀的重要原則,，在尊重中才能建立起溝通的橋梁,，家庭作為最好的課堂,，更應該給即將步入社會的大學生們創(chuàng)造一個平等,、自律的環(huán)境,，讓他們能夠在榜樣作用下健康的成長,。

大學生加強自我意識,，對禮儀有一個正確的認識,。

禮儀作為珍貴的中華瑰寶,，大學生有著義不容辭的傳承的責任。繼承和弘揚禮儀文化,，首先就應該加強自我認識，提高對禮儀的認識,。大學生們需要認識到,，一個有著高雅的氣質和瀟灑風度的人總是能夠獲得他人欣賞的目光,，學習禮儀運用禮儀可以消除膽怯增添自信,，使自己在不同環(huán)境中都能應對自如,。

禮儀也并不是片面的交際手段,，禮儀是一個內心的修養(yǎng),，是良好道德的外化，同時是大學生提升自我的內涵,，塑造良好形象的內在要求。大學生們不能一味的專注于專業(yè)知識學習,，人文素養(yǎng)對于步入社會而言同樣也是至關重要的,。之所以會有許多大學生在進入大學校園這個小社會的時候不適應,，很大程度上是因為對各種場合的禮儀要求知之甚少,，因此,，需要大學生加強自我認識以及對禮儀的認識，從而更好的提高禮儀素養(yǎng),。

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學生教育保證書的重要性篇八

學習禮儀首先是個人的需要,，因為禮儀是不可缺少的個人素質，人人都學習禮儀,，掌握禮儀,，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范,，就容易溝通感情,，使人際交往獲取成功,，進而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功,。其次,，學習禮儀是社會需要,，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀,，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則,，社會就會更加和諧和安定。掌握規(guī)范的社交禮儀,，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛,，建立,、保持,、改善人際關系,。通過禮儀教育,，可以讓當代師范院校大學生們認識到應該積極適應社會,，自覺參與社會活動,，改造,、變革社會環(huán)境,，促使社會發(fā)展進步,，同時改造,、發(fā)展和實現(xiàn)自我,。

大學生是高素質人才,在人們心目中應當是語言文明,、彬彬有禮、舉止得當,。而目前在大學校園里存在著諸多與大學生身份不相稱的現(xiàn)象。雖然,追求個性是當代大學生的一大特點,但在追求突出個性的過程中,許多不文明,、不禮貌,甚至丑陋,、陳腐,、粗俗的東西都被當作了“新潮”,、“時髦”,、“瀟灑”,。有的大學生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學生在公共場合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學生誠信意識差,失約,、失責現(xiàn)象時常發(fā)生;而相當一部分大學生,則缺乏最基本的禮儀常識,不會問候,不會握手,不會微笑,不會謙讓等,。這些不良行為的存在,不僅嚴重影響其自身修養(yǎng)還影響群體,、校園風氣,。大學生進行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會的組成部分,，大學生作為和諧校園的最主要人群，對其進行禮儀教育,，有助于大學生個人,、群體,、校園及社會的和諧,。

1.禮儀教育可以完善大學生人格,，促進大學生個體和諧,。

大學生是高校最主要的群體,，大學生個體的和諧是校園和諧的基礎和前提,，只有構建和諧的主體是和諧的,，才能構建和諧的生活,、學習和工作環(huán)境,。禮儀具有道德功能,，也是一種操作性很強的道德和行為規(guī)范,，對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育,，能正確引導大學生的思想認識,，培養(yǎng)大學生明禮知恥的品格，使之能明善惡,、知是非、辨美丑,，從而對大學生個體行為的發(fā)生,、發(fā)展和修正起到引導作用,，進而在實際生活中按照禮儀規(guī)范來約束自己的行為,，真正做到“內誠外行”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來,，成為真正名副其實的有較高道德素質的現(xiàn)代大學生,，成為社會主義和諧社會的倡導者和實踐者,。

2.禮儀教育有利于大學生建立良好的人際關系,，促進大學生的身心健康。

渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點,。但也有不少大學生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向,。讓大學生學習社交禮儀的基本規(guī)范和知識,，幫助學生掌握交往技巧,，積累交往經驗,，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯,、言行適度的原則,，就能很快與交往對象接近,，使他們覺得你是熟悉他們,、理解他們、尊重他們,。

3.社交禮儀有助于大學生的社會化，提高心理承受能力,。

大學生在社會化過程中,，需要學習的東西很多,，禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容之一任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人,，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束,。自覺接受禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”符合社會要求的人,。反之,，一個人要是不能遵守社會生活中的禮儀要求,，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的異端，就會受到人們的排斥,。通過禮儀教育,，可以更好地促進其社會化,，提高其心理承受力,，實現(xiàn)大學生與社會之間的和諧有序,。

學生教育保證書的重要性篇九

游泳,，是廣大青少年喜愛的體育鍛煉項目之一,。然而,，不做好準備,、缺少安全防范意識,，遇到意外時慌張,、不能沉著自救,，極易發(fā)生溺水傷亡事故。

為了確保游泳安全,，防止溺水事故的發(fā)生,，我們必須做到以下幾點：

1、不獨自一人外出游泳,，更不到不摸底和不知水情或比較危險且宜發(fā)生溺水傷亡事故的地方去游泳,。

2、必須要有組織并在老師或熟悉水性的人的帶領下去游泳,。以便互相照顧,。

3,、要清楚自己的身體健康狀況,，平時四肢就容易抽筋者不宜參加游泳或不要到深水區(qū)游泳,。

4,、對自己的水性要有自知之明,，下水后不能逞能,，不要貿然跳水和潛泳,，更不能互相打鬧,，以免喝水和溺水,。

5、在游泳中如果突然覺得身體不舒服,，如眩暈,、惡心,、心慌,、氣短等,，要立即上岸休息或呼救,。

6、在游泳中,，若小腿或腳部抽筋,，千萬不要驚慌，可用力蹬腿或做跳躍動作,，或用力按摩,、拉扯抽筋部位,，同時呼叫同伴救助,。

7、在游泳中遇到溺水事故時其不可貿然下水施救,，應立即去周圍找人幫忙。為了保證我們的人身安全,，平安度過夏天,，我決定做到以上幾點,。

保證人：

日期：

學生教育保證書的重要性篇十

（一）遵守交通規(guī)則,，實行路隊制放學,。

1,、須在人行道內行走,，沒有人行道的，須靠邊行走,；

2,、不穿越,、攀爬,、倚坐道口護攔,。

3,、不在路上扒車、追車,、強行攔車或拋物擊車。

4,、不在馬路上踢球,、跳皮筋,、打鬧、玩耍,。

5、學生放學可實行"小黃帽"路隊制,，要戴好"小黃帽",，手持"讓"字牌列隊行走，每橫列不超過二人,。

6、上學放學途經山間小路時應盡量結伴而行,，不做危險活動,，避免意外傷害,。橫過馬路（街)或通過十字街道時，要走交通部門設置的專門穿越道,，如斑馬線,、人行過街(公路）天橋和地下通道,。并注意紅綠燈信號標志：紅燈停，綠燈行,。

（二）騎自行車須遵守以下規(guī)定,。

1,、自行車的車型大小要合適,，不要騎兒童玩具車和人小騎大型車,。騎車轉彎前須減速慢行，伸手示意,，不得突然拐彎。

2,、不雙手離把,，攀扶其它車輛或手中持物,。

3、不牽引車輛或被其它車輛牽引,。

4、經常性檢查車鈴,、車閘能否正常使用。

5,、未滿12周歲的兒童,，不準在道路上騎自行車、三輪車,。

6,、年滿12周歲的學生確需騎自行車,，須經家長同意,，并不準騎車搭人和在快車道上行駛。

7,、經過交叉路口,，要減速慢行,，注意來往行人、車輛,；不闖紅燈,。

（三）水上交通安全。

1,、不乘坐無牌無證船舶,。

2,、不乘坐客船,、客渡船以外的船舶,。

3,、不乘坐超載船舶或人貨混裝的船舶,。

4,、不乘坐冒險航行的船舶。

5,、集體乘船應注意：要有老師帶隊，指揮,，上下船要排成隊,，不得打鬧,、走動,；要服從船上工作人員指揮,，維護好船上秩序,。

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學生教育保證書的重要性篇十一

近年來,，在校園內外發(fā)生了許多涉及學生意外傷害事故,，究其原因雖然各不相同,，但有一個共同點,，就是大多數當事學生對事故的發(fā)生沒有任何心理準備和自我保護意識，面對傷害不知所措,。

當前大學生自我防范意識和自我保護能力方面，主要存在以下幾個方面問題：一是缺乏社會經驗,。當代大學生由于從小都是在父母和老師的呵護下長大,，沒有經受什么挫折,，思想比較單純,，對社會上的不良風氣和一些壞人壞事不能作理性的認識,。由于缺乏社會經驗，自我防范能力就相對比較弱,，如缺乏保管自己的貴重物品、現(xiàn)金的經驗,，易于發(fā)生財物被盜,；缺乏人際交往中的經驗,，容易上當受騙。也有一些學生在受到不法侵害時,，不知道如何保護自己,，輕而易舉地被一些不法之徒欺騙或威逼利誘,。

近年來發(fā)生的多起女大學生被拐賣,、凌辱,、殘害的案件就是這方面的活生生的例子。二是缺乏安全防范意識,。一些大學生安全防范意識淡薄,，對可能發(fā)生的各種安全問題，缺乏必要的重視和警惕,，留下了種種影響安全的隱患,。如人離不鎖門、貴重物品不加妥善保管,、隨意丟放,，導致錢物失竊；有的學生違反宿舍安全管理規(guī)定,，在宿舍內亂接亂拉電線,、違章使用電器、吸煙亂扔煙頭等,，并由此造成各種安全事故,。三是缺乏對社會消極因素的抵御能力。

目前,，我國正處在一個前所未有的改革開放時期,，乘虛而入的西方資產階級腐朽思想和沒落的生活方式，以及“一切向錢看”的極端個人主義,、利己主義、享樂主義,，對那些涉世不深,、閱歷不廣、缺乏社會經驗,、良莠不分的青年大學生來說具有極大的誘惑力,。有的學生經不起這種誘惑，自覺或不自覺地接受了這些腐朽觀念,，如有些大學生受拜金主義,、享樂主義、極端個人主義思想的影響,，經受不住來自社會金錢和好逸惡勞,、貪圖享樂的誘惑，從貪小便宜,、小偷小摸而發(fā)展到大肆行竊,，害人害己、危害社會，墮落成為社會的罪人,；有些大學生在西方“性解放”及淫穢書刊,、錄像的影響下，奉行“青春不美,，死了后悔”的人生哲學,，在這種腐朽思想的支配下，便很快成為淫亂思想的俘虜,。針對上述大學生安全意識和防范能力方面存在的問題和不足,，因此，加強大學生安全教育,，使廣大學生提高警惕,，掌握必要的安全知識，可以起到預防犯罪,，減少發(fā)案的作用,。

學生教育保證書的重要性篇十二

[摘要]本文從社會、家庭,、學校,、個人等四個層次來論述“90后”大學生的感恩教育的開展途徑和對策，以期為改善大學生感恩教育現(xiàn)狀,，提升大學生感恩意識提供相關幫助,。

“滴水之恩，當以涌泉相報,；羊有跪乳之恩,，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn),。近年來，隨著社會經濟的發(fā)展,，人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問題：人們開始浮躁,、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上,，為了利益漸漸迷失自我,，變得狹隘、自私,。當前“90后”即將步入社會承擔責任,，日漸從“早晨八九點鐘的太陽”成為社會主義現(xiàn)代化建設的中堅力量。當前社會存在諸多對“90后”大學生的偏見,，尤其在感恩意識方面體現(xiàn)最為突出,。然而“90后”大學生確實在對父母的感恩、對社會的回報等方面存在令人詬病之處。因此,，高校思想政治教育工作加強對大學生的感恩教育刻不容緩,。

從“90后”大學生的特質來說，他們大都有著較為獨立的思想和較為開放張揚的個性,，但在成長過程中難免形成對自我的過分重視與強調,，忽視對他人和社會的關心。具體來說,，“90后”大學生在當前的感恩意識缺失情況可以從社會,、學校和家庭三個層面來看：

1.從社會層面來看，對社會和他人的回饋意識冷漠,。

馬克思曾經指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物,，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和,?！比吮仨氁c社會和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會人”。然而部分“90后”大學生生活在自己的世界之中,，不關心社會和國家發(fā)生的大事,，更不要說有一些自己的想法；有一些同學常常以自我為中心,，思想也比較封閉,，與社會脫軌，更不會花費時間去關注社會與國家,。他們缺乏主體意識,、理想信念、社會責任感和歷史使命感,，常常抱怨社會對他們不公平,。具體到“90后”的個體上，主要表現(xiàn)在對于考試和助學貸款等方面的誠信缺失上,。

2.從學校層面來看,，對師長的教育之恩缺乏,。

在大學生活中,，與大學生關系最為緊密的就是教師，學生與教師的關系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開展水平,。尊師重道并非空言,，在實際生活中每名“90后”大學生都應該而且可以通過自己的行為來為這四個字作出注腳。然而無論是在課堂教學中的遲到,、早退,，或無故曠課，乃至隨意進出課堂等都是對于教師缺乏感恩意識的表現(xiàn)。更有甚者,，在走出校園步入社會后,，提起母校卻嗤之以鼻，對于曾經苦心教導自己的老師不屑一顧,。這種行為不僅表現(xiàn)個體在道德素質上的缺陷,，更為“90后”大學生群體抹黑。

3.從家庭層面來看,，對父母的孝親觀念淡薄,。

無論是儒家的《孝經》還是《弟子規(guī)》，無一例外地強調了敬老孝親的極端重要性,?！靶ⅰ闭且磺忻赖碌母春推瘘c，因此作為“90后”大學生必須要非常重視對父母的孝順和對長輩的感恩,。然而一些學生不知道父母生日,，不幫助父母做一些家務，在日常生活中不知道給父母適當的關心與關懷,，特別是很多“90后”大學生過于以自我為中心,，孝親觀念極為淡薄。

1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化,，淡化了社會感恩氛圍,。

隨著我國市場經濟的改革和推進，帶來了利益主體和觀念的多元化,，經濟利益至上的觀念滲透到社會生活的各個領域,，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后,。自近代以來,，西方一些個人主義、拜金主義,、物質主義的思想糟粕不斷沖擊著我國傳統(tǒng)的倫理架構,，出現(xiàn)了重視自然科學輕視人文科學、重視工具性知識輕視文化涵養(yǎng),、重視功利化價值取向輕視集體價值觀念等問題,。另外，一些網絡思想毒瘤也給世界觀,、人生觀和價值觀正在形成中的“90后”造成了影響,，導致他們出現(xiàn)了價值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會環(huán)境中,，難以讓感恩之花在“90后”大學生心中扎根,，感恩意識在思想尚未成熟的“90后”大學生當中也逐漸被弱化,，這不可避免地導致“90后”大學生感恩意識的缺失。

2.學校教育的`功利化和教育方式的簡單化,，影響了感恩教育的實效,。

一是教育的功利化。一些高校的教育目標和教育行為越來越功利化,，為了提高就業(yè)率讓更多的大學生找到合適的工作,，學校更加注重的是大學生的專業(yè)知識能力和應考的能力，學生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視,。二是教育方式單一,。感恩教育在實施過程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進行，弱化了感恩教育的實效,。表現(xiàn)在：教育主要以授課為主,，缺少對大學生主體意識的培養(yǎng)，弱化了大學生自主學習和實踐的能力,；有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式,，不善于運用現(xiàn)代化教學手段；忽略了大學生道德素質教育方面的教育,，使大學生組織能力,、實踐能力、協(xié)調能力,、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展,；實踐面不夠寬廣，進行感恩教育的場所大多以教室為主,，大學生沒有機會去接觸社會,、深入社會，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義,。

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3.家庭教育觀念的偏頗和學生感恩意識的匱乏,弱化了感恩教育,。

很多人批評“90后”大學生不懂感恩、不愿感恩,、不會感恩,，其核心與本質正是對“90后”大學生極端個人主義的抨擊。很多批評將“90后”大學生視為只知索取而不知回報的“冷漠一代”,，這無形之中為“90后”大學生感恩意識的缺乏埋下了隱患,。同時，一些“90后”大學生表現(xiàn)出了自立意識,、責任意識,、感恩意識淡薄的弱點,，他們極度自我中心化,。一方面,，“90后”大學生的心理不成熟，對于社會上的一些不良風氣缺乏正確的認知,；另一方面,，部分“90后”大學生性格敏感、容易沖動,，意志力較差,，略有成就就會盲目自大，而稍遇挫折就會垂頭喪氣,，這些都導致部分以自我為中心的“90后”大學生不能做到心存感恩之情,、身行感恩之舉。

從“90后”大學生的感恩意識現(xiàn)狀及造成這些問題的原因分析可以看出,，社會,、學校、家庭是與“90后”大學生作為個體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng),。因此,，加強大學生的感恩教育，提升其感恩意識,，需要從社會,、學校、家庭,、個人等四個方面著手,。

1.營造感恩的社會氛圍，宣傳感恩教育思想,。

社會環(huán)境是“90后”大學生健康成長和全面發(fā)展的大舞臺,，是加強感恩教育的最好課堂。包括政府,、企業(yè),、傳媒等在內的各種社會組織機構要有意識地推進社會感恩氛圍的營造，不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導作用,，特別是在新媒體興起的時代背景下不斷創(chuàng)新社會輿論引導方式,，為“90后”大學生的感恩教育提供更加堅實淳厚的社會氛圍。通過社會各主體的共同努力,，營造出全社會“滴水之恩,、涌泉相報”的社會氛圍，發(fā)揮社會輿論的正能量,，從而為我國和諧社會建設不斷提供助力,。

2.堅持高校主陣地，注重感恩教育實效,。

高校思想政治課堂教育是加強“90后”大學生的感恩教育的主戰(zhàn)場和主渠道,，堅守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學生感恩意識的關鍵,。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學體系，實現(xiàn)感恩內化,。從思想方面啟發(fā)“90后”大學生的感恩意識,，從情感方面培養(yǎng)“90后”大學生感恩情懷，從品行方面促成“90后”大學生的感恩踐行,。二是要加強教師的引導作用,，不斷提升教師隊伍的感恩意識，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識傳遞給每名“90后”大學生,。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們,，做他們身心健康成長的領航者。三是要不斷提升“90后”大學生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關懷,，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識,，從而實現(xiàn)大學生精神內化的過程。四是應該不斷開展針對于“90后”大學生感恩意識培養(yǎng)的教學實踐活動,。

3.重視家庭教育熏陶,，發(fā)揮家庭道德教育的功能。

托爾斯泰對家庭教育在孩子成長中的作用曾論述,，“教育孩子的實質在于教育自己,，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法?！币虼?，提升“90后”大學生的感恩意識要重視家庭教育作用的發(fā)揮。一是要求家長轉變教育觀念,，重視孩子家庭感恩情懷教育,。家長不能只注重孩子的智力開發(fā)和文化學習，還應重視子女的情感疏導和道德教育,。家長對子女要關愛,，但不能溺愛，對子女的關心不僅在物質領域,，更要涉及精神領域,，重視子女內心豐富的情感世界，培養(yǎng)子女的健康人格,，循序漸進地培養(yǎng)孩子的知恩,、感恩。二是樹立感恩榜樣,，優(yōu)化家庭感恩氛圍,。家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。家長應主動積極地營造家庭和睦融洽的氛圍,，做到互敬互愛,、謙讓包容,，讓孩子體會“感恩”帶來的溫暖。三是要注重關愛與理解教育,，培養(yǎng)子女的感恩意識。

4.加強自我教育,，提高感恩認知,。

教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育?！币雽崿F(xiàn)家庭,、學校、社會共同形成聯(lián)動力量,，來助推“90后”大學生感恩教育的展開,，必須以“90后”大學生的自我教育為落腳點?！?0后”大學生應以“慎獨”精神為原則,，積極帶頭踐行感恩行為，堅決抵制不良思想和行為,，做到嚴于律己,、知行統(tǒng)一，要曉之以理,、動之以情,、導之以行、持之以恒,。同時在“90后”大學生中開展感恩教育,，喚起他們內心的感恩意識，最終目的就是要讓“90后”大學生將感恩意識內化為感恩的自覺行為,。

參考文獻：

[2（]蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學出版社,，1984：341.

學生教育保證書的重要性篇十三

感恩就是對他人、社會和自然的認可,，對他人,、社會和自然給自己的幫助由衷地懷著感恩的心理并真誠地回報的一種道德認識、情感和行為,。感恩是高校大學生做人的基本道德準則,，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而,，在當前高校中,，很多“90后”成為大學校園的主流人物，部分大學生出現(xiàn)感恩意識淡薄,、情感冷漠,、自我意識膨脹等現(xiàn)象,，這給學校帶來負面影響的同時，也阻礙了大學生自身素質的提高和大學生的身心發(fā)展,。因此,，高校大學生的感恩教育勢在必行。

1）認知方面,，即大學生認同和知道自己從外界所得到的幫助,，并在內心產生認可。經調查發(fā)現(xiàn),，有88.3%的大學生認為感恩是很重要的,，并有79.8%的`大學生有過感恩的經歷，而且隨著年齡的增長,，感恩意識在不斷增強,，同時，想要回報社會,、回報自然,、回報他人的愿望也越來越強烈。而這種感恩意識的來源,，大多數都是通過家庭教育,、學校教育而獲得的。

2）情感方面,，即在認知的基礎上,，產生一種愉悅的心情，進而轉化為一種回報感恩的行為,。據了解,，遼寧某高校內，總計5000余名學生,，有4859人表示父母對自己的付出非常辛苦,，對此表示感恩；有3726名學生表示老師對自己照顧有加,，生活中噓寒問暖,，工作上經常指導，學習上一直幫助,，對此也表示感恩,。但仍然有極少數學生認為：父母生我就必須養(yǎng)我，在學校是教了學費的,，老師就必須時刻幫助我,。從以上數據當中顯示，絕大部分大學生都能正確理解感恩、心存感恩,，但仍然有少數學生由于父母的溺愛和環(huán)境的影響,，導致感恩意識缺失的現(xiàn)象。

3）實踐方面,，對于感恩的實踐做法,，就是將這種感恩情懷轉化為報恩、施恩的行為,。調查數據顯示,，有65.2%的大學生清楚的記得父母的出生年月日，有20.3%的同學僅知道父母出生的月和日,，卻記不清父母的屬相,；有78.8%的同學會在父母生日當天送去電話祝?；蛘咝《Y物,；在對除接受父母以外的人的幫助時，也會適時地幫助別人,，分享其他人的喜怒哀樂,，偶爾還會伸出援助之手。但這些大學生的感恩積極性并不高,，也就是說,，沒有進一步地將感恩意識轉化為感恩行動，在思想上也沒有上升到一個新的高度,。

（一）高校大學生自身存在的問題,。

當前大多數大學生都是“90”后，而且都是獨生子女,，從小習慣了“衣來伸手,、飯來張口”的生活，認為別人給予的一切都是應該的,；尤其是來到了大學后,，沒有了父母的約束和管教，更加隨心所欲地去做自己愿意做的事情,。另外,，當今科技高速發(fā)展，網絡信息在提供給人們方便的同時,，也給一些尚不成熟的大學生帶來了負面的后果,，他們有的人每天泡在網吧里，接收各種渠道的各種信息,，這些都使他們淡漠了人際關系,，遠離了最積極主流的人群，從而忽略了親情、友情和愛情,，在他們身上更談不上感恩了,。

（二）家庭教育的缺失。

在家庭教育方面,，主要有兩個原因,，一是父母的言傳身教做的不夠，使孩子本身沒有耳濡目染的熏陶,，自然也不會感恩,；二是父母甚至是整個家族對于孩子的過分溺愛，讓孩子小時候接受到的教育就是別人給予他的,，他都應該心安和理得地接受,，并無一點兒感恩心態(tài)。

（三）學校教育的缺失,。

感恩教育是高校思想政治教育工作的一項重要內容,，但現(xiàn)實中，國內高校普遍比較忽視,，實施力度小,，并流于形式，更沒有在各大校園內掀起“學會感恩”的思潮,。一是高校教育在一定程度上存在著功利現(xiàn)象,，把更多的精力放在了學生的學業(yè)上，在大學生的德育,、人格教育等重要環(huán)節(jié)上,，下的功夫比較小,；二是理念落后,，目標不明確；三是情感缺失,，很多高校老師都把學生的專業(yè)知識學的好壞,、技能大賽獲得幾等獎看得尤為重要，正是因為如此,，有很大一部分同學不能在類似此工作中得到老師的青睞,，從而也失去了自信心，產生了負面的情緒,。

（一）緊跟時代步伐,，明確感恩的意義。

高校在對大學生進行感恩教育的過程中,，要根據社會和時代特點,，開展主題鮮明和有針對性的教育活動,。總書記提出的“五大發(fā)展理念”,，匯成一句話就是：人民至上,。他把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,，通過“人人參與,、人人盡力、人人享有”,，使全體人民在共建共享中有更多獲得感,，實現(xiàn)人民生活水平和質量普遍提高，實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會,。高校大學生要知恩報恩,，就應該真正地理解總書記意味深長的話語，就應該化力量為行動,、化不思進取為奮勇拼搏,，在實踐生活中做到感恩。

（二）杜絕形式主義,，實施實踐教育,。

在調查研究中發(fā)現(xiàn),，在一所高職院校的某個班級,，輔導員每天早晨都會利用課前10分鐘時間，和學生一起學習《三字經》《弟子規(guī)》等經典著作,，時間一長,，該班同學整體素質極大地上升，甚至有的家長給這位輔導員老師反饋信息中提到,，以前自己的孩子從來沒有給父母端過洗腳水,，在一次回家時，晚上親自給父母輪流洗腳......家長感動異常,，匆忙打電話報喜,。

（三）整合資源，營造氛圍,，弘揚感恩美德,。感恩教育，事實上是一種情感教育,。作為教育者,，我們要注重對學生的精神培養(yǎng)，使他們成為一個有理想,、有抱負的人,，首先就要嚴格要求自己，為人師表，重視自身建設,，做好表率,，做學生的引路人，以取得更好的成效,；另外,，也可在高校內定期舉辦與感恩有關的演講比賽、征文活動等等,，通過活動來培養(yǎng)學生的感恩心和知恩圖報,、施恩不圖報的美德。

參考文獻：

[1]丁利銳,朱世英.論高校思想政治教育在和諧社會建設中的作用[j].河北青年管理干部學院學報,(4).

[2]胡虹霞.關于大學生感恩意識培養(yǎng)的幾點思考[j].山東省青年管理干部學院學報,(3).

[3]謝敬東.大學生感恩意識的缺失及培養(yǎng)[j].思想教育研究,2006(8).

學生教育保證書的重要性篇十四

摘要：中學生的心理問題日趨明顯,，自閉,、焦慮、恐懼,、緊張,，有些甚至產生心理障礙，出現(xiàn)心理疾病,。每一位教師都要學習,、了解中學生心理健康教育知識，掌握一定的心理健康教育方法,，使學生們健康快樂地成長,、成才。

中國青少年研究中心近日發(fā)布青少年發(fā)展趨勢研究報告,，報告指出,，青少年犯罪數量呈上升趨勢，由于發(fā)育年齡提前和頻繁接受暴力文化影響等原因,，近年來未滿14周歲的未成年人危害社會的行為逐漸增多,，弒父殺母，殺害教師學生的事件比比皆是,，且年齡之小,、手段之惡劣，令人觸目驚心,。每每看到這些血淋淋的事件,，每一位教育工作者都應深思：我們的教育思想和手段有無欠缺，我們是否真正做到了讓每一個學生都快樂成長,？這是擺在我們農村一線教師面前的重要課題,。我們曾對我校初中生進行調查，發(fā)現(xiàn)有心理問題的占16．2%,。筆者認為這是近幾年校園欺凌和暴力事件頻頻發(fā)生的根本原因,。

面對越來越多的農村中學生心靈扭曲甚至變態(tài),，我們一線教師雖不能像專業(yè)的心理咨詢師那樣幫助他們走出困境，但必須清醒地認識到,，心理健康教育刻不容緩,，否則有朝一日，心理扭曲學生的砍刀也會架在我們的脖子上,，這就不僅僅是誤人子弟的問題了,，于學生、于家長,、于社會,，我們都無顏以對，更有愧于人民教師這個光榮而神圣的職業(yè),。

眾所周知,，教育的核心是人格心靈的喚醒，人性生命的綻放,，思想靈魂的碰撞,，情感精神的愉悅。每一位教師都有責任和義務用自己的熱情,、真情,、豪情、激情去蕩滌學生純真的心靈,，激起其情感的漣漪,，使他們人性中最美好的一面展示出來。我們各科教師和班主任要以教材為藍本,，以各種活動為載體,，關注每一個學生的心理問題,，及時化解他們心里的矛盾困惑,，排除心理障礙，促使其形成健全的人格,。

二,、聯(lián)系一些資深的心理咨詢機構，經常開展專業(yè)性心理健康輔導,。

現(xiàn)在農村大部分家長都進城務工,，即使是能和父母見上面的孩子，他們的父母只能問一下學習,，對思想,、心理問題從不過問，也意識不到初中生的心理變化,，尤其是一些農村留守兒童的爺爺奶奶,，他們本身文化水平不高,，多數都只關心學生的身體健康和衣食住行，而根本沒有意識到學生可能存在心理健康教育問題,，即使出現(xiàn)問題也不知如何與孩子溝通,，輕者說說而已，重者就是一頓拳打腳踢,，而不是對其進行心理指導,。因此這項任務全落在了教師身上，農村教師任重而道遠,。但是有些學生基于自尊心,，不愿意把心里話吐露給教師，總有一種畏懼心理,，怕教師把他的隱私公布于眾,。在這種情況下，我們只能借助心理咨詢師,，對心理有問題的學生進行跟蹤輔導,。

三、教師要加強師德修養(yǎng),，以自己高尚的人格魅力和陽光向上的心態(tài)熏陶學生,。

車爾尼雪夫斯基說：“教師要把學生塑造成一種什么人，自己就應當是什么人,?！鞭r村中學生已有了初步的辨別是非的能力，但畢竟農村學生的閱歷較淺,，接觸的知識較少,，網絡上的明星就成了他們模仿的對象，結果卻模仿得四不像,，那些酷斃了,、帥呆了的“范兒”被他們模仿得面目全非。教師要引導學生從審美的角度認識明星,，同時用自己身上的正能量影響他們,。而我們一些教師沒有認識到學生心理問題存在的真正癥結，自己本身心理不健康,，整天怨天尤人,、斤斤計較、牢騷滿腹,、自私狹隘,，甚至心理陰暗，與同事,、領導鉤心斗角,，試想這樣的教師能帶出健全向上的學生嗎,？“教師就是學生的模板?！边@話一點不假,，親其師才能信其道，與其喊破嗓子不如做出樣子,。一句話,，要想教出心理健康的學生,，教師首先要心理健康,。班主任更要表現(xiàn)出更多的真誠、平等,、寬容,、誠信和耐心,，讓學生真正感覺到教師的一片苦心，教師是在和他共同面對難題和困境,，給學生安全感和歸屬感,，這樣學生內心一定會多一些向上向善，少一些仇恨抱怨,，營造出信任和融洽的心理氛圍,，從而找到正確的辦法解決問題。

四,、開展豐富多彩的活動,，加強資源整合，營造積極健康,、至真至善的育人氛圍,。

中學生逆反心理強，一味地說教甚至打罵不僅起不到教育作用,，還會適得其反,。如果我們組織開展一些學生喜歡的活動，營造溫馨和諧的教育氛圍,，在大家的關愛和呵護中讓他們感受到生活中處處有溫暖,，風雨過后一定是彩虹，他們的審美眼光會向至真至善的方向發(fā)展,。尤其是語文課和思想品德課的實踐探究活動，應高度重視加強學生的品德修養(yǎng)和培養(yǎng)學生的審美情趣,，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,，促進德、智,、體,、美,、勞的和諧發(fā)展。

五,、進行心理健康教育,，學校、家庭,、社會要合力,，使心理健康教育更加有效和持久地展開。

作為班主任,，在對學生進行心理健康教育的同時,，要與科任教師和家長建立緊密的聯(lián)系，共同開展心理健康教育,。農村家長畢竟文化水平很低,，有些連手機都不會用。班主任要經常與科任教師和家長進行溝通,，使家長們認識到心理健康的重要性,；另外和科任教師及家長共同探討，摸索出切實可行的心理健康教育方法和技巧,，多方配合共同教育,，從而形成心理健康教育網絡。

學生畢竟是未成年人,，“精誠所至,，金石為開”，只要我們付出自己的愛心和真心共同努力,，定會起到春風化雨,、潤物細無聲的效果。

學生教育保證書的重要性篇十五

隨著改革開放的深入,，高校由過去的封閉型辦學變?yōu)殚_放型辦學,，有一般教學、科研機構,，變?yōu)榻虒W,、科研、生產,、商貿等多元化的社會機構,。

當前高校管理方式社會化，辦學形式多樣化,，學生結構復雜化,，校園與社會相互交叉、相互滲透,，校園治安形勢日趨復雜嚴峻,。其主要表現(xiàn)為：

一是校園環(huán)境日趨社會化,、復雜化。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展和改革開放的深入,，高校由原來單一的教學封閉型轉變?yōu)槿轿?、多功能、開放型的“小社會”,，校園內不僅有教學區(qū),、生活區(qū)，有的還混雜家屬區(qū),、居民區(qū),；不僅有教學、科研設施,，還有工廠,、公司、超市,、書店,、銀行、郵局,、醫(yī)院,、賓館、浴室,、飲食店,、影劇院、歌舞廳等生活服務設施和機構,。一所高校就像一個小縣城,。這種復雜的格局，客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素,。社會上的一些不法之徒,，時常竄入高校進行盜竊、搶劫,、詐騙,、行兇等流氓犯罪活動，有的甚至危害師生的人身安全,，直接影響學校的安全穩(wěn)定,。

二是大量的外來務工、經商人員涌入校園,，給學校的治安管理帶來了巨大的沖擊,。隨著高校后勤社會化的形成，大量的外來人員來校務工,、經商,。由于這部分人文化素質偏低，法制觀念淡薄,，流動性較大,，不易管理。因此,，部分外來人員違法犯罪現(xiàn)象比較突出,。據調查，高校外來人員引發(fā)的案件占高校刑事,、治安案件的40%以上,。有的外來務工人員在工余時間東逛西遛，惹是生非,，尋釁滋事,；有的以打工做掩護，盜竊學校公私財物,；也有的聚眾賭博,、打架斗毆，嚴重擾亂了校園治安秩序,。

三是校區(qū)多而分散,，交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學,，打破了學校獨門獨院辦學格局,。由于校區(qū)分散，相鄰校區(qū)間的人流,、車流,、物流互動，有的院(系)學生每天從甲校區(qū)到乙校區(qū)上課或去圖書館學習,，形成了校區(qū)之間人員流動性增大,，如果稍有疏忽，易發(fā)生交通事故,。

四是校園周邊治安環(huán)境日趨復雜,。當前高校周邊治安形勢仍然嚴峻，引發(fā)校園及周邊地區(qū)治安問題的消極因素仍然大量存在,，侵害學校師生人身及財產安全的治安,、刑事案件時有發(fā)生。據有關統(tǒng)計數據表明,，高校校園內發(fā)生的刑事,、治安案件或安全問題，大多數與學生有關。這些案(事)件的發(fā)生,，不僅會給學生本身及家庭造成傷害,，而且也會直接影響到學校正常的教學、生活秩序,，嚴重時將危及整個社會的穩(wěn)定,。因此，在社會治安形勢嚴峻,、高校周邊治安環(huán)境復雜,、校園治安形勢不容樂觀的情況下，加強大學生安全教育,，提高他們的安全防范能力,，可以有效地減少和避免發(fā)生在大學生中的各種安全問題，從而起到維護高校安全和穩(wěn)定的積極作用,。

學生教育保證書的重要性篇十六

一,、以作文教學為啟發(fā)點,點燃學生內心真善美的火種。

“文是心有所思,情有所感,而后有所撰作”.(《葉圣陶語文教學論集》)人的品格,性情如果發(fā)展到至美,給人的將是超越平庸的鑰匙.每年的“感動中國”人物事跡都是學生書寫材料作文的重要資源,如果讓學生去思考,、去感受這些人和事,他們自己也領會到了拼搏,、抗爭、關愛,、感恩等眾多元素對他們自身人格的啟迪.

從看別人寫的頒獎詞,到為身邊的老師,、同學寫頒獎詞,到為自己寫頒獎詞,自己發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)他人,、發(fā)現(xiàn)自我的過程中,心理健康的滲透等目的也就達到了!當我們通過材料作文的引領和講評給學生的辛勞種下真善美的火種,他們心上長處荒草的幾率將大大降低.語文素養(yǎng)形成的過程正是學生心理正能量積累的過程.

二,、以作文教學為發(fā)掘點,深化學生的情感體驗。

學生的情感體驗,不是一下子就具備的,是被一步步喚醒的,有時我們像一棵樹,去搖醒另一棵樹的時候,是一個漫長而又潛移默化的過程.作文教學是要讓學生在收集,、整理,、篩選、甄別中形成自己的思維體系,而這個過程中學生健康的心理狀態(tài)就起著至關重要的作用.

(一)在作文的技法教學中巧妙滲透寫作技法只有與充滿活力的內容結合在一起,才能真正引起學生學習的興趣.比如：溫斯頓?丘吉爾在《我的早年生活》中的開頭“每個人都是昆蟲,但我確信,我是一個螢火蟲.……我樂意別人問我所知道的東西,可他們卻總是問我不知道的……”這是一種充滿生活張力的開頭.這里既寫出了一個孩子真實的生活,又將丘吉爾那種獨樹一幟,、永不服輸的精神滲透在里面.

開頭技法的講解中如果能滲透丘吉爾的人生精神,那么對于孩子們樹立正確的人生坐標無疑起到重要的作用.

心理健康的疏導也就在無聲無息中完成了.

(二)在作文的行文結構中引導發(fā)現(xiàn)我們常常感受作文平鋪直敘,不能引人入勝,但只有孩子的心理發(fā)展到可以升華的時候,他的作文才能凸顯奇峰,如一個學生曾寫過自己由愛吃鴨蛋黃到假裝不愛吃鴨蛋黃,騙媽媽吃鴨蛋黃的故事,這種反哺的作文,其實正是心理健康不斷完善發(fā)展的寫照.

小時候爺爺奶奶領我們走路,現(xiàn)在我們攙扶他們,這樣類似的作文是學生在反思的心理過程中再次受到感恩教育的過程.

三,、以作文教學為切入點,疏導學生郁積的情感。

作文本身就是學生情感宣泄的重要渠道.但如果做不好,就會讓學生感覺作文是偽的,、病的.優(yōu)秀的教師無不都是優(yōu)秀的心理學家,，這也要求教師能夠疏導郁積的情感，因材施教,。

(一)允許學生寫負面情緒,要導不要堵,。

學生的情感是作文的內在動力,激發(fā)學生傾吐的欲望,就得允許學生抒發(fā)內心的不良情緒.在不因學生的一時氣話而隨意否定的同時,允許學生進行心理宣泄,當然我們在得到學生的信任的同時,也要適當給出前行的方向和改變的方法.只要指導學生找到一個對方的閃光點或者事件的亮色就可以,引導他們形成正確的價值觀、人生觀.

(二)換角度寫文章,換角色體驗,疏導負面情緒,。

換角度寫文章正是滲透了互相理解的好方法.

當學生充滿情緒地寫完一篇文章后,讓學生重新站在對方家長或老師的角度重新記敘一遍過程,或者讓不同的同學用不同的身份寫同一件事情,在研討的過程中,學生體會到的就不僅僅是自己的委屈,而是對別人的體諒,或者重新思考解決問題的辦法,這些都能對學生心理健康起到積極的作用.

總之,作文教學是一個非常個性化和藝術化的過程,作文教學和滲透心理健康教育是相輔相成的兩個過程,他們既分屬各自不同的領域,又相互促進,和諧地融合在一起.作文教學,只有滲透心理健康教育,才能發(fā)揮其綜合效應,使學生語文能力的形成和健全人格的形成統(tǒng)一起來,。

學生教育保證書的重要性篇十七

導語：中小學心理健康教育是根據中小學生生理,，心理發(fā)展特點，運用有關心理教育方法和手段,，培養(yǎng)學生良好的心理素質,，促進學生身心全面和諧發(fā)展和素質全面提高的教育活動，是素質教育的重要組成部分,，是落實跨世紀素質教育工程,，培養(yǎng)跨世紀高質量人才的重要環(huán)節(jié),。

“心理健康”從一般意義上講,，是指人的內心世界能夠保持安定、樂觀,、并充滿活力,，能夠保障高度發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，以良好的工作方式去適應各種外部環(huán)境的狀態(tài),。也就是說,，無論遇到任何艱難困苦，心理都不會失去平衡,，并以頑強的毅力去拼搏;對各種環(huán)境有良好的適應能力,，能充分發(fā)揮身心健康的潛能，積極地顯示出來,。對于中專學生健康心理的培養(yǎng),，可用“三良好”來衡量：(1)良好的個性：情緒穩(wěn)定，性格溫和,，意志堅強,，感情豐富，胸懷坦蕩,，豁達樂觀,。(2)良好的處世能力：觀察問題客觀現(xiàn)實，具有較好的自控能力,，能適應復雜的社會環(huán)境,。(3)良好的人際關系：助人為樂，與人為善,，與他人關系良好,。總之,，心理健康的人是能保持鎮(zhèn)靜的情緒,，堅強的性格。較高的智能,，適度的對社會環(huán)境的適應行為和愉快和諧的情緒,。

過去相當長時期,，人們認為個人的智力高，將來就可能成功成材,。而當今世界學校教育目的不再是把學生當成儲存知識的容器,，認識到教育是塑造人的創(chuàng)造，是要讓每個學生任何方面的潛能得到充分的發(fā)展,。而心理素質恰又是其它所有素質得以構建的基本素質,。

傳統(tǒng)的健康觀念使人們偏重身體健康，忽視心理健康,。隨著社會的發(fā)展,，文化的更新，生活方式的改變等,，人們越來越意識到要更好地適應社會環(huán)境,，只要身體健康是不夠的，還需要良好的心理狀態(tài)和社會適應能力,。簡而言之,，健康即指生理和心理兩方面的健康。

成熟是每個人在不同水平上不同層次上的一種生理和心理的表現(xiàn),。心理上的成熟不是自然過程,，需要通過教育和訓練，如果只有發(fā)育而沒有教育這一因素,，則成熟將是零,。因而教育不僅能促使學生的成熟，也將給因心理不和諧,、心理困惑的學生解除煩惱不安,。諸如，有些學生熱心于追跑,，玩彈子球的時候,，另一些學生卻已經關注人際交往。這實際是人的心理發(fā)展快慢之別的表象,。因此,，不能簡單武斷地把學生表現(xiàn)出各種不健康的心理行為歸結為學生的思想問題，慣用成人化的思想教育方法去對待學生,，簡單地把他們分為“好”和“差”,，其結果必將扭曲和損害學生的正常健康成長。

中專階段學生正處在青年初期,，是人生道路上最寶貴,，充滿生機具有向上發(fā)展趨勢的時期。他們已具有強烈的獨立意識和愛的需要,、尊重的需求,、自我實現(xiàn)的追求,。他們的心理活動表現(xiàn)出既豐富又矛盾的特征。

中專學生自尊心很強,，但自制力等意志和毅力相對較弱,，在生活中一帆風順和得意時，常有明顯的優(yōu)越感和盲目自信,，若一旦遇到困難和挫折,，又易轉向反面，產生自卑感甚至悲觀失望等消極心理反應,。

中專學生情感豐富而復雜,，情緒變化急劇而強烈，常常動蕩不定,，為一點小事可顯得非常激動,，熱情，卻有時又會轉向反面陷入極端的苦惱悲觀的情感狀態(tài)而泄氣,、絕望。故有人把青少年這個階段說成是“疾風怒濤”時期,。

中專學生需要友誼,，需要別人愛又愛別人，把友誼看成是生活中的重要組成部分,。沒有伙伴,，會使他們感到苦惱孤獨。友誼給他們帶來歡樂和支持,，來自朋友的鼓勵和安慰,、贊揚，往往比家長,、老師的作用大,。但由于中專學生自尊心很強，感情豐富而起伏性大,，不少人往往不能正確處理自己與他人的關系,，易產生人際關系的緊張而帶來心理不平衡。

中專學生自我意識增強,、思維活躍,，尤其處在信息時代，大量的信息以多種途徑源源不斷地提供給中學生,，有真善美的,，也有假惡丑的，但由于中專學生認識能力跟不上,，對各種信息不能過濾,，就可能成為一種社會因素對他們的心理健康產生有害的影響,。如果注意加以引導培養(yǎng)，就能有利于開拓學生的思路,，鍛煉他們的心理素質,，提高他們的是非觀念。

4.1 中專學生由于性機能的成熟,，導致性意識的蘇醒,，使其產生了對異性好感，愛慕之心,，以及追求異性的要求,，但由于此時其整個心理發(fā)展，尤其是品德發(fā)展尚末成熟,，所以常常導致中學生不善于正確認識和對待自己的性成熟,，不善于正確認識和處理兩性之間的關系，所以這個時期不加以教育,，將會出現(xiàn)早戀和青春期畸形的心理,。

4.2 學習負擔過重，造成壓力過大,，尤其是學習成績較差的同學,，難達到家長和老師的要求，往往因學習問題造成父母與子女,、師生之間關系的緊張,，更多的學生則因受不了過重壓力而表現(xiàn)出抵抗情緒，對學?；蚣w保證學習的良好秩序而建立的各種規(guī)章制度置若惘聞,，有些同學自卑心理很重，思想很苦悶,。

4.3 中專學生強烈要求獨立,，對成人的干預表示強烈的不滿(不是所有)，不喜歡保姆型的老師,，管頭管腳,，大多數中學生這種獨立意識是正常的，但有一種傾向值得注意,，他們與同伴無話不說,，卻常常與父母老師合不來，造成兩代人的鴻溝,，因此我們要多諒解學生,，加強對話，交融心理,。

現(xiàn)行的中專學校德育大綱已列入個性心理品質和能力教育,，明確規(guī)定中專學校心理健康教育是中專學校德育工作的重要任務內容之一,。心理健康教育不僅是我國社會主義教育性質和目的.所決定，而且是中專學生心理變化發(fā)展的特殊性所提出的客觀要求,。中專學生特殊的年齡階段所決定的特殊心理狀態(tài)以及他們所處的學習生活環(huán)境和改革開放的信息化的社會環(huán)境,，決定了他們的心理變化發(fā)展正處在一個不穩(wěn)定的階段。在此階段,，能否保證和增進學生的心理健康,，將直接影響到他們的身心是否能全面健康發(fā)展成長，對他們終生產生深遠的作用,。因此,，注重和加強中專學生心理健康教育，不僅非常重要,，而且迫切的,。通過對中專學生心理健康教育，使他們提高自我意識,，自我管理的能力,，懂得心理保健知識，自覺地抵制淫穢書刊,，不健康小報的精神污染,。開展青春期性教育，可使他們正確處理男女同學間的友誼,。心理健康教育可使學生珍惜自己的青春年華，樹立正確的幸福觀,，樂觀豁達,，積極進取,，培養(yǎng)學生堅韌不撥頑強拼搏的意志品格,。

總之，中專學生的心理教育與訓練的目的,，就是要進一步激發(fā)學生自我意識健康發(fā)展,，能成為一個生理、心理上真正成熟的學生,，使之社會不論對他們如何挑選,，都能良好的適應，愉快的接受,，充分發(fā)揮自己的才智,，激發(fā)心理潛能，達到自我意識日趨完善的新境界,，成為一個心理健康,，能自強自立,，積極向上,，成熟的人,。注重和加強對中專學生的心理健康教育不僅非常重要而且非常迫切,。我們既要看到對中專學生進行心理健康教育的重要性，又要不斷地探索解決中專學生心理健康問題的方法,，這是我們教育工作者的責任與義務。

學生教育保證書的重要性篇十八

隨著社會的進步,，科技的發(fā)展，生活中的市場競爭已愈來愈激烈,，從而便給高校實習生帶來了一定的心理壓力，且高校實習生具有生活經驗欠缺,、社會閱歷淺等一些普遍存在的特點,，從而造成了高校實習生共同的心理問題。從本質上來說,，心理教育通過疏導學生的不良思想和不良行為,，從而促進大學生的心理發(fā)展和身心健康規(guī)律為加強思想政治教育提供了有效的途徑。目前,，在實際生活中,，在高校實習生群體中時常會有一部分學生因為承受不住心理壓力而采取悲觀的解決辦法,，從而給家庭,、社會帶來了不可想象的影響，研究數據表示,，的高校實習生中有50%的學生群體都存在一定的心理壓力與心理障礙,。由此可見，加強對高校實習生的心理教育與關注非常重要,。

一,、高校實習生面臨的心理問題。

在學生群體當中,，高校實習生是比較特殊的一個群體,，他們在學習和生活中面臨著各種各樣的抉擇，且對于實習生來說，他們在社會角色上也發(fā)生了一定的變化,，即從學生角色向職業(yè)員工角色進行了一定的轉換,，實習生不僅要承受住社會發(fā)展、職業(yè)學習帶來的壓力,，還要承受自我成長帶來的生活壓力,，因此時常會遇到心理困惑，造成實習生的心理困擾,。由此可見,，在高校心理教育的教學過程中，加強認識高校實習生面臨的心理困惑能夠幫助教學工作進行有效地開展,。下面主要從以下幾個方面分析了高校實習生在實際生活中面臨的一些心理問題及心理困惑,。

1、人際交往問題,。

高校實習生步入社會以后,，首先會面臨的一大難題即是人際交往、溝通問題,。學校與社會的一大區(qū)別即是社會是一個復雜的群體,，且擁有不同的人物關系，如果缺乏一定的溝通技巧很容易給生活帶來一定的限制,。高校實習生進入實習期之后,，也會和不同的`人打交道，且需要和團隊一起商討問題,、處理問題,，如若在當中不能進行很好地溝通與協(xié)商，不僅會影響工作的正常開展,，還會導致生活中的人際關系疏離,，致使實習生缺乏工作的信心，這極易給其帶來負面的影響,，消極的情緒影響實習生的生活和學習。

2,、缺乏社會支持,。

高校實習生進入實習階段，首先應當掌握企業(yè)工作內容和學會企業(yè)工作技能,，以進一步完成工作任務,，發(fā)揮自身的價值。但是在現(xiàn)實生活中,，社會以及大多數企業(yè)對高校實習生缺乏一定的重視程度,，在工作問題上難以與高校達成一定的協(xié)調，從而忽視了社會人才的培養(yǎng),，造成大多數高校實習生在實習的過程中缺乏系統(tǒng)的培訓和學習,，工作中也并沒有掌握一定的學習能力與工作技巧,。在此階段中，高校實習生只是突然地被拋向了社會,，在一個陌生的環(huán)境中找尋存在感,，這樣的實習現(xiàn)狀很容易給學生造成一定的心理壓力，且大多數學生會感到自身的價值不能得到很好地實現(xiàn),，從而失去生活信心,，極易產生消極的心理情緒。3,、生活工作壓力對于剛進入社會的實習生來說,，迷茫是普遍存在的一個心理情緒，大多數學生都會為了未來感到憂愁,，這也主要表現(xiàn)在個人的理想和現(xiàn)實生活的矛盾問題上,，如一部分學生希望找到自己既喜歡又滿意的工作，但實際生活中職位難找,、工作環(huán)境不理想,、公司待遇不佳等問題時常存在，這些問題會與實習生原先的想法背道而馳,，從而給實習生造成一定的工作壓力,。再者，一些學生對于從基層做起的工作仍舊準備不足,，且自我期望過高,，從而在一定程度上加大了實習生的心理壓力。

二,、強化高校實習生的心理教育,。

從高校實習生面臨的心理問題中可以看出，學生在進入社會工作中缺乏足夠的心理教育,，面對同事之間的相處矛盾,、工作內容的不如意、環(huán)境的不稱心等不同的問題上,，實習生仍不能完好地解決,，從而易產生挫折感和抑郁的情緒，有的學生還會采取極端的行為解決問題,。這些都是學生心理問題的體現(xiàn),，至此加強高校實習生的心理教育至關重要，采取有效的措施加以改善已刻不容緩,，下面主要從幾個方面進行了分析并提出了改善的建議,，希望能夠進一步強化高校實習生的心理教育，提升素質教育的質量。

1,、加強心理教育的重視程度,。

傳統(tǒng)的素質教學實踐中，學校對學生的心理教育不夠重視,，從而造成學生的承受心理壓力能力不夠強,，這并不利于學生未來的發(fā)展。為了改善這一現(xiàn)狀,，高校應高度重視實習生的心理健康教育,，且應將實習生的心理關注與健康教育納入思想政治教育管理中，使之進行持續(xù)的發(fā)展,。同時,，學校應針對高校實習生不定期地開展心理教育座談交流會、案例研究,、問卷調查等,，旨在進一步了解實習生產生心理問題的原因，這不僅利于學校采取有效地措施加以完善,，達到實習生心理健康教育管理的科學化,，還有利于提高實習生的心理素質和抗壓能力，使學生能夠更好地適應社會的發(fā)展需求,。

2,、建立心理咨詢輔導室。

各大高校在重視實習生心理教育的同時,，還應該在校園中建立相應的心理咨詢機構,，并可以利用網絡的渠道展開溝通的橋梁，從而有系統(tǒng)性地,、有針對性地幫助實習生進行心理教育輔導,，加強對實習生心理問題的關注。同時,，學校應對學生的心理問題進行保密工作,，對特殊情況的學生提供有效的咨詢途徑及咨詢服務，這樣不僅可以幫助學生正視心理教育問題,，還有助于實習生積極面對社會,、工作上的問題，有效地預防心理問題的產生,，幫助學生健康快樂的成長。此外,，為了更好地滿足實習生的合理需求,，學校可定期開展心理知識學習與交流，根據實際問題展開分析,，從而幫助學生解決實際生活中遇到的問題,，緩解實習生的生活壓力，并且還可以調動實習生的主觀能動性,，促使學生在實際問題上舉一反三,，以樹立正確的心態(tài)迎接社會的挑戰(zhàn)。

三,、結束語,。

綜上所述，一定的心理教育與關注對于高校實習生來說至關重要,，其不僅可以幫助學生承受多方面帶來的壓力,，還有助于學生在成長的過程中適應社會的發(fā)展需求，幫助學生健康成才,。為此,，在高校教育過程中，醫(yī)務工作者應加強心理健康教育的重視程度,，對于自身的專業(yè)修養(yǎng)應進行一定的學習與提升,，并通過不斷創(chuàng)新工作方法，采取有效的措施對實習生給予專業(yè)的咨詢與服務,，以促進學生身心的健康發(fā)展,。

【參考文獻】。